素食餐厅宣传

⑴ 饭店led显示屏上的宣传语怎么写素食饭店

看您的饭店定位：

针对年轻时尚一族：时尚蔬食，健康轻身

针对佛教徒的：素心素食，美味健康

⑵ 餐饮店如何做宣传最有效

1 请朋友复在博客里写上您所制在地的店址，店铺的装修和价位、吃后感写上。店铺很快会有人气哦！
2 价位、口味，一般价格适中的，大众都可以吃得到的，即可，丰简随意。
3 宣传单可以发给来店吃饭的消费者，让他们带回去宣传。不要到街上派发，很容易被丢弃。
4 宣传单的内容最好是实用的有保存价值的，比如：一些素食食疗常识，这样大众不会轻易把宣传单丢弃，愿意长期保存。
5 广告效应：生日聚会，以素食庆生：又慈悲又有口福！
我们福建这边很多的素食馆，价位都可以接受的，都开分店了呢。
祝吉祥如意！生意兴隆！

⑶ 天开寺宽见法师和他的奉斋放生倡议 ——房山印象之三

2013年迁居房山后得知，自家附近有天开寺、天开村、天开水库、天开花海，等等，多个以“天开”二字打头为名的地方。

天开，这个词，我很喜欢。

于是，首先去看了最近的天开寺。

据传，历史上的这座天开寺始建于东汉，至今己有1900多年的历史，是北京境内历史最悠久的古刹之一。

今天开寺，由龙门生态园董事长尤西森先生发心出巨资，于2005年至 2010年间重建。其地，在房山区韩村河镇的丘陵地带东侧边缘，靠近平原，位于龙门生态园内。

说天开寺近，不是一般的近，而是特别近，如果不是被一座小山挡住视线，在自家露台上就可以看得见。

我参访过的国内外佛寺、道观等宗教活动场所不算少，房山天开寺是给我印象最好的之一。再因距离近，也就常去。去多了，也就结识了一些佛友。时常联系的有宽见法师、宏添法师、贤惠法师（初识时为居士，后出家去浙江佛学院专修佛法）等。我听过宽见法师讲经，吃过寺里的斋饭，也请他们尝过我亲手包的粽子。后来，又在北京市宗教文化研究会成立大会上结识了住持释延佛法师。

宽见法师，俗名周李谦，祖籍广西合浦，1972年生于广东韶关，长于梅州平远。1994年毕业于西安电子科技大学计算机科学与工程系，获工学学士学位。

法师大学毕业后先在深圳宝安邮电局电信科工作，从事电信计算机网络工程的管理和建设。但是，法师自幼怀出尘之志，心系人生宇宙之探索，并在读大学期间接触佛法，常思人生难得，当以弘扬佛法、服务社会、净化人心、自他解脱作为自己的毕生事业。遂毅然舍俗，在陕西长安兴教寺常明老和尚座下剃度出家，并于1998年在广东南华寺受三坛具足大戒。

法师于1999年9月考入中国佛学院专习佛法；2000年7月作为佛教界学僧唯一代表在人民大会堂参加全国学生联合会第二十三次代表大会；2002年12月，作为中国佛牙护法团成员之一，护送佛教圣物国宝灵光寺佛牙舍利赴泰国朝奉；2003年7月佛学本科毕业并作为中国佛学院天台宗研究生留校继续深造，2006年学成毕业，获佛学硕士学位。宽见法师2005年出任安徽广德灵山寺住持，2006年初被选举为广德县佛教协会会长。为探索弘扬佛法的多种形式，法师于2007年初开设《 释宽见_新浪博客 》，与广大网友结缘，通过互联网向大众宣传佛法，取得良好效果。

2008年，众缘和合，法师又住锡北京房山天开寺，常年弘法，定期讲经，安僧立寺，教化众生，建立和合僧团，享誉一方。

奉斋放生，是由宽见法师于2015年4月在天开寺首倡的创新型广义放生理念，其基本模式是：奉斋者通过向素食餐厅购买素餐，把素餐免费奉送给有缘社会大众，在奉斋现场倡导素食并宣传奉斋放生理念，引导公众逐渐了解和接受“奉斋”这一新生事物，并积极带动更多人参与奉斋，形成良性循环，达到真正意义上断绝杀戮、救护生命的目的，同时支持了素食餐厅的经营，即从素食的生产和消费两个方面支持了素食产业与习俗。

宽见法师首次公开讲他的奉斋放生理念，是在2015年4月18日下午，在天开寺小讲堂，为学佛研修班学员做题为《 放生创新——奉斋放生 》的开示，这是奉斋放生理念的首倡。次日，2015年4月19日，法师又在天开寺以《 广义放生：突破现实困境 创新放生思路 》为题，撰文进一步阐述了他倡议的以奉斋放生为核心的广义放生思想。

本文主要参考《 放生创新——奉斋放生 》对奉斋放生做一概要介绍。

首先，宽见法师指出了时下流行的放生中的一些偏差，诸如：不正确的动机，只顾“功德”不计后果，择“吉日”，择数量大小贵贱，择种类，等等。据此，阐明何为如法放生：当我们见到众生正在或将要处于危难中时，只要条件许可，不管何时何地（不须吉日吉处），就可以马上出手，拯救其于危难，让其脱离怖畏，适时（勿拖延时久）为其念佛祈祷种因，放其于易生存之处，使其得到世间及出世间的利益。我们放生唯一的要求——它现在是不是处于危难当中！ 总之，放生应当是以众生为重——放生是因为众生需要我们去放，而非“我”字当头——我需要放生，所以去找众生放，以满足我之需求。这也是贯彻佛法中无我的立场和观点。如此放生，才是如法放生。

其次，阐明了放生有余、素食不足的现状与困窘。所谓放生有余，主要是指买生放生的投入有余，但人家该吃还照样吃，不但不能减少，相反可能还会增加捕生杀生，因为为放生而买生实质上又增加了一个为满足大家放生需求而捕生的市场。所谓素食不足，主要是指素食供应与消费不足，一方面是素食者很难在餐饮市场上找到便利的素食供应商；另一方面是本来就不多的素食供应商也因很难获得足够的素食需求而导致经营困难。

再次，创新——广义放生的实践思路。宽见法师倡导的广义放生，不拘泥买生放生，而是包括奉斋放生（请人吃素也是放生，推动人人请客吃素的新时尚）、吃素及劝人吃素、如法的传统放生（见危救生、见困放生、生态放生）、治病救人、心灵救援（宣传佛法、心理疏导，反自杀、抑郁症）、动物保护、环境保护、反堕胎、宣传和平、反对战争、反对歧视，等等。其中奉斋放生是对放生形式的一种创新。比如由奉斋团（或个人）跟一个素食馆（特别是既有经营困难者）建立战略合作伙伴关系，拿出一定金额的奉斋款，在这家素餐馆请人免费吃素餐。在该店门口可放一个牌子：“某某为祈身体健康、家庭幸福、工作顺利、万事如意，布施XXX圆供养免费素斋XX份，名额有限，发完为止，需者请到XX处领取奉斋放生餐券。”这样的放生， 第一、它是釜底抽薪式的放生；第二、保护环境；第三、给大家送健康；第四、奉斋人做了公益慈善，那些经济收入低的人都可以来领素餐；第五、有正面社会舆论效应；第六，也自然而然对素食餐厅以及素食产业和素食文化是个支持……

复次，奉斋（施斋）的功德利益。 第一，奉斋本身就是放生，没有买卖就没有杀害，因为它减少了杀生的市场，避免了当前常见的放生活动中有可能出现的所有弊端，所以说，奉斋放生就是釜底抽薪式的放生；第二，门槛低，任何人，哪怕是穷人、文化知识不多的人，也可以很简单很容易的去做，便于普及，尤其是采用“互联网+”的新方式进行推广，可以形成爱心互动，打造新的生活时尚；第三，是公益慈善行为，可以帮助到弱势群体；第四，能够促进社会和谐，让奉献者得到社会尊重，传递正能量，重建人们的道德互信，提升人群的素质；第五，弘扬了乐善好施等中华民族优秀传统文化精神；第六，奉斋放生活动可以满足大众祈福、传递爱心的向善需求，有移风易俗的作用；第七，奉斋放生能够保护环境，节能减排，没有污染，没有任何“后遗症”；第八，奉斋放生倡导请别人吃素，素食健康、养生、时尚、有益身心；第九，奉斋放生能够鼓励和促进素食产业的发展。 奉斋至少有这九大功德利益。

最后，再次申明，提倡奉斋放生，并非要抵制传统的放生，而是提倡如法智慧的放生（否则可能意义不大，甚至可能有害），而奉斋放生就是另一种形式的放生，是对放生的一种有益的补充，属于广义放生，也是有百利而无一害、方便易行、釜底抽薪式的放生。所以要大力提倡、普及！ 宽见法师提出的奉斋放生理念，谁愿意去做，马上就可以实现。参加奉斋放生，既可以认识很多佛友，又可以结很多善缘。

我很认同宽见法师倡导的奉斋放生理念，并向朋友推介，也经我牵线搭桥，实际促成了天开寺奉斋团以提供免费素食午餐的方式，赞助了房山社区心理咨询援助中心的一次公益活动。

总之，“奉斋放生”是釜底抽薪式的最根本的放生，具有深刻的精神价值和现实社会意义。

夏历戊戌年六月十九佛教观音菩萨成道日/西历2018年7月31日首发于作者（易尔）博客
夏历戊戌年冬月初七日/西历2018年12月13日发于作者
夏历辛丑年十月廿五日/西历2021年11月29日再校

⑷ 雨花斋的真实目的是什么

以提供素食为主。目的是通过免费供应素食的形式，向社会传播"感恩"理念。从宣传上来看，雨花斋是一个公益慈善的饭店。第一多吃素是对的，但人是杂食动物，应该少吃肉而非只吃素；第二光盘行动是好的。但由于一切免费，房租等一些日常开支都是几位合伙人一起提供，虽然雨花斋是被肯定的。但到底能走多远，大家的愿望就是能办多久就办多久都是有待考证的。

来这里吃饭的人都被称为“家人”，在这里“家人”们没吃完饭，义工是不能吃的，除了担心不够外，就是怕浪费。义工们在“家人”们吃过后，需行礼，表达感恩之心再排队打饭。

⑸ 素食饭店该如何取名

素食饭店该如何取名

素食饭店该如何取名，要知道名字可以影响一个人的命运一样，公司名字也可以影响一个公司的命运。以下为你分享素食饭店该如何取名，感兴趣的朋友就一起来了解一下吧！

素食饭店该如何取名1

招仙素菜馆

灵芝素菜馆

卧佛山庄素菜馆

遵义慈怀斋素菜饭庄

人道素菜

刘海泉宫迁素菜

8翠华山素菜餐厅

功德林素菜饭庄

天厨妙香素食馆

清真吐鲁番餐厅

净心莲

小是小

柴氏风味斋

静思素食坊

素食居

叙香斋素食

太熟悉家常菜

北京素菜餐馆

静思素食坊

北京功德林素菜饭馆

千荷乡素食坊

净心莲素斋

百合素食

天厨妙香

颐养斋素食馆

嘉禾园素食

叙香斋素食

清山绿水养生茶坊

咖喱姐姐素食屋

绿色天食

荷塘月色

马娘娘养生素斋

人道素菜欢喜斋

净心轩创意新素菜

枣子树净素餐厅

597素餐厅

健康家园素食馆

布达哈有机素食餐厅

枣子树净素餐厅

素食馆

善之缘素餐厅

金茂罗素婚礼会馆

素朴汤馆

五观堂素食

新素代

吉祥草素食

红房子西菜馆

上海老菜馆

新素代

厚街粤菜馆

果园湘菜馆

选好开店地区位置

想投资兴办素食餐厅，首先要做好市场调查，摸清周边环境。素食之风劲吹虽是一种社会现象，但需求群体各异，投资选址要有区别。

首先要选靠近寺庙和古迹名胜之地。寺庙、古迹名胜之地皆为圣洁之所在，随着改革开放政策的实施，旅游事业的发展，“天下名山僧占多”的佛寺古刹，已成为旅游线上的热点，“借佛游春”，“向佛祈福”的旅游者数以百万计，这些因素有力地推动了寺庙经济及饮食业的繁荣，使寺庙菜日益趋向市场化。在这些地方投资兴建素食餐厅会有广阔而美好的前景；

二是要选择生活水平和文化水平比较高的消费群体所在地区。因为当今人们不是“贪而吃素”而是“富而吃素”，对素食的追求，与其物质文明程度和精神文明程度息息相关；

三是要先沿海后内陆。沿海地区经济发展迅速，生活水平高，比较讲究饮食文化，注重健康饮食的人比较多，接受素食文化的人士也相应广泛；

四是积极向以荤食为主的地区进军。调查表明，自改革开放以来，一些以荤食为主地区的“富贵病”增长率较高，人们已经逐渐认识到常吃肉食的危害，开始向素食靠近；

五是依托绿色生态园开辟“素食餐厅”。据了解全国已建有绿色生态园餐厅60余家，可真正实现“绿色生态链”（有绿色种植、养殖、食品加工）的不到5%，绝大多数生态园以经营荤菜、海鲜为主，燕、鲍、翅、参占有相当比例，绿色鲜蔬、山野菜、菌类菜肴的数量很少。从长远经营策略分析，在绿色生态园增设“素食餐厅”，可大为增强对消费者的吸引力。

强化原料、菜品和烹调方法的`开发创新

素菜是中国烹饪的一大类型，要开好一家素菜餐厅，就要继承和发扬祖国素食文化，并且同当代医药科学、生物科学、农业科学、食品科学等科学研究成果相结合，形成现代素食科学。

开发出一批符合现代人食用需求的创新素菜。开发与创新素菜，首先要进行原料开发。中国素食原料非常讲究时鲜，正像清人李渔所说：“论素食之美者，曰清、曰洁、曰芳馥、曰松脆而已；至美之所在，能居肉食之上者，只有一字之鲜。”选择素食原料要以清、净、素、雅为标准。无论是三菇六耳、还是四时蔬果，都要随时令的变化突出一个“鲜”字。有些稀有珍贵的素食原料，如天山的蕨菜，泰山的鹿角菜，五台山的天花菜，灵隐寺的西湖莼菜，长白山的松茸，以及四川的花菇、羊肚腩、丁香菌、虎掌菌等，都应列入开发之列。

近年来，我国对山野菜的开发和利用也取得了可喜的成绩，山野菜生长在野生环境中，没有农药的污染，没有化肥的催生，没有污染空气的侵蚀，没有基因的转换，充分吸收着富含负离子的清新空气，含有许多家蔬没有的有益于人体的成分，是得天独厚的素食烹饪原料。其他如水果类原料，如鲜果中的苹果、梨、橙、橘子、桃、香蕉、荔枝、菠萝、樱桃、草莓、葡萄等，以及干果类的大枣、板栗、白果、杏仁、花生、莲子、榛子、松子、芝麻等，以及豆制品类、面筋类等都是取之不尽的素食原料。

此外，还要抓好素食调味的开发与创新。中国菜是以“味”为核心，素食也毫不例外，但素菜调味与荤菜调味有着严格区别。中国素菜的调味原则是清幽、淡雅，突出原料本色本味，尤其是寺院素菜、宫廷素菜调味有着严格戒律，如不用“五辛”，即大蒜、小蒜、兴蕖、慈葱、茗葱（以上为佛家戒律），或韭、蒜、云苔、胡荽（以上为道家戒律）。

我主张现代素菜调味应本着既不违背传统的戒律，又要因地、因时、因物制宜。现在，国内市场上新型调味料、各种调味汁层出不穷，调味方法丰富多彩，很多荤菜的调味料和调味手段不仅可以借鉴，一些西餐用的调味料也可融入。因物制宜就是要根据原料的物性实施调味，如鲜蔬、瓜果同豆制品、面筋和菌藻类的调味方法、调味手段就不能一模一样，应区别对待，以期达到尽善尽美。

要探索烹调方法的改革与创新。中国传统素食花样品种繁多，技艺精湛，享誉海内外。素料虽为普通之物，但经过烹饪高手的精心制作，却能化平凡为神奇，创制出千姿百味的清素佳肴。就其品类而言，凉拌、热炒、烹煮、烧焖、蒸扒样样俱全，既有便餐小酌美味素肴，又有高级素筵配套肴馔。其花色拼盘更是令人叹为观止，而且能用素料制出荤形，如素火腿、素鸡、素虾、素蟹、素牛腩、素肝、素肠、素干贝等，鲜美隽永，成为中国素馔中之佼佼者。

笔者认为，今后对素食的烹制要求也应同荤菜一样，要与现代生活节奏的加快相协调，那些制作工艺复杂、制作时间过长、有名无实的造型菜，如素鱼、素鸭、素鹅等尽量不做；烹制家蔬、野蔬要多采用泡、拌、炝、白灼、生炒为好，以求能保持原料的原汁原味。

烹制菌类、菇类原料以蒸扒为上；烹制豆腐、面筋、根茎类原料多采用熘、烧、焖、炖等方法最为适宜；烹制水果、干果、坚果之类原料，要多运用拔丝、蜜汁、蜜焖的方法；而一些蔬菜类原料、豆制品及面筋之类原料，采用生炒的烹制方法很受客人喜欢，只要能因地、因人配制出不同风味的调味酱，即可达到事半功倍的效果。

做好“广而告知”工作

要开好一家素食店，还要重视经常性的素食文化宣传工作。前边已经谈到，常吃素食还是常吃荤食是观念的转变，它与消费群体的卫生知识、医疗保健知识水平息息相关。作为一个餐饮工作者和烹饪技术工作者，有责任向社会宣传饮食科普知识，提高全社会的素食文化知识水平，引导消费，促进健康。

作为一家素食餐馆，也应大力做好素菜的宣传工作，如当今的一些素菜馆，不仅在店内悬挂素菜宣传图片，还将素菜相关知识印成宣传品，向社会广为散发。这不仅有利于扩大素菜在社会的影响，更有利于素菜餐厅自身的发展。

素食饭店该如何取名2

一、以地名起名

这是最常见的起名方法了。这种命名方式好处就是突出地区，能使顾客准确了解餐馆的地理位置和方位，方便就餐。比如在北京市，正阳门酒楼一般应在前门大街周边；再如地安门小吃店必定应该是地安门一带。店之家提示大家，在取店名时要争取更准确地传达餐饮店所在位置，方便顾客就餐。这样同时让客户也会有地狱亲切感。

二、以店主姓氏起名

以经营者的姓名作为餐饮店的店名，是为了突出个人信誉和丰富的经营理念。广州和香港的餐饮业老板都惯用这种起名手法。比如，“老纪烤肉”，可以得知老板姓纪，是一家经营烤肉的馆子。诸如此类，那“馅饼周”也就是周姓老板开办的一家卖馅饼的餐馆。这样客户一看店名就知道是不是自己想吃的食物了。

素食店起名推荐

蒸膳坊

蒸字就是代表蒸菜，而这个名字的创意之处在于蒸膳一词与“真善”谐音，让人感觉非常的亲切，同时又能很好的表达出店铺的业务。

寻香来

寻香来这个名字意在激发人们的味觉，另外也表达出本餐厅的美食色香味俱全的含义。一个香字就突出了美妙之处。简短好记，十分有创意。

食悦阁

食字表示吃饭、吃东西，该字的意义在于明确目标概念，让顾客可以快速的看到并选择自己的店铺。悦字则代表来这里享用餐食能得到开心、吃得舒适，非常有想法、有创意。阁字则是餐厅的文雅之称。

⑹ 我要开个素食餐厅，急求宣传语。。。。

楼主你好

素食餐厅

最好是从健康的角度来进行宣传。

我想了几个，内供你参考：

1. “素食生活，健康容你我”

2. 时尚养生，尽在素餐美食。

3. 窈窕身材，时尚餐饮。

楼主可以自己再想想有没有什么更契合你开素食餐厅本意的点子。

希望对你有帮助。

⑺ 素食馆如何经营

可以打造出属于自己的素食主题。
然后也可以花钱找广告进行推销或者是做一些宣传活动，带动自己的素食餐厅。
主要就是提升自己的素食餐厅的知名度，有了一定的名气之后，营业额也会带动起来。

⑻ 求素食餐厅宣传语 拜谢

楼主你好
素食餐厅
最好是从健康的角度来进行宣传。
我想了几个，供你参考专：
1.
“素食属生活，健康你我”
2.
时尚养生，尽在素餐美食。
3.
窈窕身材，时尚餐饮。
楼主可以自己再想想有没有什么更契合你开素食餐厅本意的点子。
希望对你有帮助。

⑼ 怎么经营素食馆

发达城市比较好一点，越落后的地方越爱吃荤，现在中国吃素的群体还不够庞大，所以很多素食馆都要有其他产业来补贴。
做得成功的，有一家很有名很有名的素食餐厅，觉西园，汕头的那家。（现在昆明刚开了分店）你可以在网上搜它的介绍和视频，应该有所帮助。
参考：广东汕头澄海“觉西园”素食餐厅“取经”记——深受感动，受益良多（组图）
http://www.folou.com/thread-310255-1-1.html

另外，“大众素食经营联盟QQ群”中，聚集了很多想开办像“觉西园”这样的大众化素食餐馆同修们
全国素食经营联盟QQ一群：117595994
全国素食经营联盟QQ二群：127954863
全国素食经营联盟QQ三群：140816190
全国素食经营联盟QQ四群：162312965

⑽ 如何开素食餐厅

餐馆选址：详细调查核实方可决定
·成本控制是餐饮的利润所在
·“海底捞”的管理智慧
·就业有路创业有门：武侠餐厅
·开店初要硬熬
守得云开见月明
·餐饮业经营管理四大秘笈
·投资餐饮之创业建议
·菜肴定价应遵循的原则
调查问卷策划案
利用调查问卷进行市场调查是必要的，通过了解市场的需求及时调整经营策略，或者及时着手制定针对市场需求弊端的宣传策划方案——有社会会责任心的企业，绝对不应该处处顺从市场，而是应该积极纠正有问题的市场需求的弊端——与时同时，做为素食餐厅的调查问卷，亦可在进行市场调查时悄然推广素食文化——根据调查场合和调查对象的不同，调查问卷应该分为以下三类：
第一：针对路人，潜在顾客、顾客等对象的素食文化调查，并且可以在考虑在调查结束之后，根据对方的需求附送其不了解的方面的技术资料；
第二：针对顾客的意见收集，优秀的意见可以考虑给予一定的物质奖励
第三：顾客来源调查，以及价格、口味、装修风格、硬件、菜品的意见收集。
调查问卷的目的如下：
第一：根据第二类调查问卷，收集顾客对店面的意见，及时改进；
第二：根据顾客的反馈，设计相应的营销方案；
第三：收集顾客的来源，同时检验现有营销方案的成效，好的继续坚持，不足的加以补充；
第四：借机进行素食知识调查，普及素食文化，事实上普及素食文化，也就是巩固顾客对店面的忠诚度，并借机让其甘心情愿地宣传素食，增加潜在的顾客；
第五：调查顾客对价格、口味、服务、装修风格、硬件、菜品的意见，及时进行补充和修正。
调查问卷的进行注意事项：
以上三类问卷，可以根据被调查问卷的热情度来逐步推进，调查前先征询顾客的意见，如果愿意接受调查，则进行调查，如果不愿意，则不进行调查，尊重被调查的意见，避免收到相反的效果，但是针对拒绝者，仍然可以考虑赠送素食文化的宣传材料。
至于调查问卷开展到什么程度，则根据被调查者的意见，可以只进行其中一类调查，也可以进行多类调查，对于热情度很高的顾客，则可以进行全部三类调查，毕竟第一类调查是比较消耗时间的。
关于第一调查问卷的补充说明：
第一类调查问卷分为两步，第一步是通过调查问卷向被调查者了解其对素食的知识的了解是否正确和全面，第二步则是向顾客介绍其不了解或不正确的方面，根据被调查者的热情度，可以只进行第一步，或者第一、第二步同时进行。