八佰宣传人

『壹』 八佰何凝霜是谁

您可能问的是《八佰》的何香凝，由姚晨扮演。
1、坚强不屈，敢于反抗出生在香港茶叶商家庭的何香凝，从小就被家人寄予厚望。父母都希望她成为一个大家闺秀，贤良淑德，并能够融入"上流社会”。可是，何香凝从小就具有强烈的反叛精神，一点也不顺从家里人的安排。当时的中国社会还流行缠小脚的习俗，因此，何香凝也面临着缠小脚的折磨。但是，从小就听过女兵事迹的她，知道女兵们都向来不裹脚。
何香凝被这些故事所感染，逐渐养成了坚强的品质，反抗的精神。每当何香凝的母亲给她缠上脚后，她就每天晚上用剪刀将脚上的布剪开。即使母亲最后把剪刀收走，她还是利用自己平常攒下的钱买来的剪刀把裹脚布剪开。反反复复数十个回合，最后，何香凝的父母败下阵来。他们没有想到自己的女儿竟然如此倔强，这么反叛，他们别无他法，只好放弃为女儿裹脚的念头。
除了在裹脚这件事上，何香凝不遵从父母的意愿，在读书上，何香凝也有着自己的想法。何香凝的父亲何炳桓，由于从小就受中国传统旧道德的影响，所以他认为"女子无才便是德”。因此，他不允许自己的女儿读书。但是，因为何香凝的家中有三个男孩子，再加上有亲戚的一些孩子，所以何炳桓在家里开设了一个私塾。听到私塾里，男孩子们朗朗的读书声，何香凝十分的羡慕。
她不断地恳求父亲，让自己读书，可父亲始终不让她识字读书。于是，何香凝便开始自己想办法读书，她自己主动去买书本，去自学，遇到不会的，要不询问哥哥，要不然就让自己的女仆，去请教先生。由此，何香凝打开了知识世界的大门，她的学问也在自我学习中一步步充盈丰沛。
2、佳偶天成，琴瑟和鸣
拥有一双"天足”的何香凝，虽然保持了自我，但这个举动，在当时盛行小脚的社会中，无疑是个另类。所以，她的婚事让何家的人倍感费心。而正凑巧的是，在香港皇仁书院学习的归侨子弟廖仲恺正敲锣打鼓似的宣扬要讨一个没有裹过小脚的女子做媳妇。
这让何家人非常欣喜，于是，立即与廖仲恺取得联系。由此，一桩美好的姻缘得以修成。拥有新式思想的两人，相处得十分融洽，他们读书、吟诗、作画，好不快乐。何香凝还曾题诗"愿年年此夜，人月双清”，他们的居所也被称为"双清楼”，以此来纪念他们的美好爱情。而后，廖仲恺去日本留学，何香凝为了和丈夫可以待在一块，也为了自己的进一步发展，决定与丈夫一起去日本留学。
在日本的留学过程中，她主要跟随着日本名画家学习画画，还认识了孙中山，赵生等人。同时，也是在这个时候，何香凝和廖仲恺开始接触了革命思想，萌发了强烈的爱国热情和为革命献身的意识。而后，何香凝发表《敬告我的同胞姐妹》，充分地宣传了妇女解放，也由此奠定了自己在中国妇女运动史上的重要地位。
3、终身奋斗，为人榜样
追随孙中山进行革命运动的何香凝，即使在生了女儿之后，也仍一直扑在革命事业上。她和廖仲恺的居所被同盟会作为秘密的联络之地。而本来养尊处优的富家大小姐也变成了负责勤务工作的大管家。何香凝在这背后付出了很大的努力。
学习美术的何香凝画出了《狮》，《梅花》，《高松图》等诸多著名的画作。而她本身就是坚韧美丽的梅花。她不满蒋介石违背孙中山意愿的主张，就当场痛斥。
而后，她又成为了最大的妇女抗日团体中国妇女抗敌后援会的主席兼总务组长，号召全国妇女组织起来，"为了中华的自由解放，奋斗到底。”
总而言之，何香凝的一生都在不断的反抗与奋斗之中。她始终不忘自己革命的本心，坚守着自己，像梅花一样，在中华大地上绽放。

『贰』 八佰这部剧是在哪里拍摄的

说起《八佰》这部电影，很多人应该都知道，这部电影已经上映，也收获了非常好的票房成绩。那么，说到这里，《八佰》这部电影的取景地在哪里？事实上，《八佰》这部以松湖之战最后一战为题材的中国大片，主要是在宁波江北和奉化这两个地方拍摄的。

总而言之，《八佰》是一部非常不错的电影，非常值得一看，电影的场景也相当的还原，给人一种历史震撼感。如果你还没有看过这部电影的话，一定要看。

『叁』 电影《八佰》宣布日本定档，日本为何会引进这部影片

这其实要从《八佰》这部电影的背景来说明，淞沪战争中我们是失败了，日本还是赢了。

另外，电影中描绘的租界地的中国人基本上都是软弱的，隔岸观火的，这符合日本描绘的新中国之前的中国人的形象。所以说日本为什么引进这部片子的真正含义，让我们不禁感到心寒，而且匪夷所思，但这仅仅是小编的自我感想。

电影《八佰》宣布今年11月12日在日本上映，并发布预告，侵华战争却变为《中日战争》。

这部电影确定在日本上映后，在宣传片中我们可以看到片中将原本是侵华战争改为了中日战争，而侵华战争和中日战争的意义就完全不一样了，这完全就是扭曲事实，日本人再一次不敢面对过去。虽然变为了中日战争，但是这已经没有办法更改，这部片至少让日本人有机会从中国人角度上去体会这场战争的残酷，让日本的青年知道他们曾经的恶行。

侵华战争可以改为中日战争，至于内容的删减，我们就不得而知，因为现在还没有正式的播放出来。他会不会对大部分内容进行篡改呢？我想是不会的，既然他从中国这里买到了版权，就不会恶意的剪辑，不然的话，我们有理由去法律中找回自己的合法权益。

回到电影话题，虽然我不看好《八佰》在日本上映，但这不失为文化交流的一种尝试，尤其在讳莫如深的二战历史中。可以让日本的青年看到什么是中国力量，什么是中国的战士。让他们学会战争的残暴，学会珍惜和平。

『肆』 管虎的《八佰》存在争议的原因是什么

其实前半部电影拍摄的确实不错，而其中不太还原历史的剧情应该是以血肉之躯护旗。护旗这段剧情出自于1975年台湾出品的电影《八佰壮士》，可以解释为管虎导演想要致敬经典，奈何导演的水平还算不够，让护旗这段在电影中显得格格不入。

毕竟是商业电影，又不是纪录片，管虎导演的《八佰》无论是好是坏，都引发了网友们关于四行仓库保卫战，甚至背景淞沪会战的讨论。这本身并不是一件坏事，有很多人在《八佰》上映之前都不知道历史上关于这“八佰壮士”独守上海的故事，甚至对当年的淞沪会战都没有多少了解。

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《八佰》是由华谊兄弟电影有限公司、北京七印象文化传媒有限公司出品，管虎执导，黄志忠、欧豪、王千源、姜武、张译、杜淳、魏晨、李晨、俞灏明等主演的战争题材影片。

该片取材于1937年淞沪会战，讲述了被称作“八百壮士”的中国国民革命军第三战区88师524团的一个加强营，固守苏州河畔的四行仓库、阻击日军的故事 。该片于2020年8月21日在中国内地上映。

『伍』 电影《八佰》到底是800人还是400多人

只有400人，说800人是为了鼓舞士气，同时也糊弄日本人。

电影《八佰》的正式定档时间为7月5日上映，影片为导演管虎执导，主演有黄志忠、欧豪、张俊一、王千源、魏晨、姜武、杜淳、李晨、俞灏明、郑恺等等，这些演员在当下的知名度都非常高，演技也就更不用多说了。这次《八佰》有这么多实力派演员加盟，相信影片一定会非常精彩的。

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淞沪会战又称八一三战役，爆发于1937年的8月13日，这场战役是抗日战争时期，中日双方第一场大型会战，此次战役标志着中日两国全面战争真正开始，也是抗日战争史规模最大、战争最惨烈的一场战役。

这场战役令世界看清了中国政府坚定立场，决不向日本投降的决心。而电影《八佰》的历史背景是1937年淞沪会战末期，国民革命军第88师524团留守上海四行仓库，与租界一河之隔，孤军奋战四天四夜。在这场战争中，524团团附谢晋元临危受命，率领400余名战士，坚守闸北四行仓库，掩护主力部队撤退，而为壮声势，对外宣称800人。

『陆』 管虎是如何做到《八佰》没上映就骂声一片的

观众对于电影《八佰》的吐槽点在于导演管虎发的一条微博。

导演管虎为了宣传《八佰》，特意会见原国军88师师长孙元良的儿子秦汉，并将两人的合影传上微博，以此为电影做宣传。

而这个事件中的主角孙元良其实正是最先逃跑，丢下88师和友军，也就是电影中这些军人的人。孙元良有一个外号叫做（飞将军），但是这个飞指的是孙元良善于逃跑。

在保卫战的时候孙元良又再度逃跑，然后被36师师长宋希濂用机枪“劝阻”，可是硬着头皮再度回到阵地的孙元良发现，阵地已经丢失，于是孙元良再度丢下88师独自逃跑，然后在记者拉贝的帮助下，躲藏于金陵女子学院的密室中逃过了南京大屠杀。

因此，导演管虎的这次拜访孙元良后人的行为，从本质上是本末倒置的，网友认可这部电影，同时也认可电影中浴血奋战的四行仓库的军人，但是对于管虎的宣传确实骂声一片。

四行仓库保卫战只是蒋总统的大秀：

对于蒋介石政府来说，四行仓库并不是什么战略要地，从军事上讲，能不能守住四行仓库根本就无关紧要，也没人在乎四行孤军能消灭多少日军，所以说这场战斗是一场表演， 是用“八佰”将士的性命为剧本的一场秀，只为了能让租界里的“国外友人”看到中国军队还在战斗，看到蒋介石政府的' 抗战决心”， 以博取可怜的同情。

最后这场战役以四行孤军在4天4夜的战斗中，以牺牲5人，受伤32人的较小代价，毙伤日军200多人的战绩结束，随后军人应蒋总统的要求停战，退入英租界，蒋总统也是迫于英国人的威胁，然而最后英国人迫于日本人的威胁，出卖了这些奉命退守的军人，让这些人在沪西胶州公园的孤军营，做了四年的事实上的俘虏。

『柒』 杨惠敏是向八百壮士献旗的爱国女英雄，为何毁在了一个女明星手中

提起淞沪会战，我们不得不提四行仓库保卫战，谢晋元和八百壮士的英勇事迹被世人所熟知。其实，在四行仓库保卫战中，还有一位爱国女英雄不能不提，她就是杨惠敏。很多人对于“杨惠敏”这个名字可能很陌生，但她却是我国抗战的名片，曾在世界上享有盛誉。今天，我们就一起来走进杨惠敏传奇且坎坷的一生。

1949年，杨惠敏去了台湾，当了一名体育老师。她原本是前程似锦的爱国女英雄，自蒙冤入狱之后，从此默默无闻地度过了余生。1992年3月9日，杨惠敏在台北病逝，享年77岁。杨惠敏回忆那段不堪回首的日子，感慨万分地说：“我是天天以泪洗面。流不尽的眼泪！我呼天，我祷告神明，因为，蝴蝶把我毁了，她毁了我一生灿烂的前程！她杀死了一颗赤忱火热的爱国心，她侮辱了我冒险献旗给八百壮士的壮举，她以小人之心伤害了正人君子的自尊……我恨死这无知的演戏的女人！”

『捌』 八佰壮士活下来的有哪些

历经数次撤档风波、挑起了大家观影好奇心的《八佰》已经公映了。《八佰》这部电影讲述的是淞沪会战，在四行仓库坚守了四天四夜的英勇将士们的故事，当时坚守在此的是第八十八师二六二旅五二四团，实际兵力420人。

服苦役的这部分幸存者非常少，据幸存者田际钿老人讲，他那一队160人的苦力，幸存下来的只有三十多人。抗战胜利后，田际钿等人回到国内，也没有受到国民政府的重视，后来因为拒绝打内战，他们都解甲归田回到了故乡，回到家乡也是一贫如洗，没有什么家财，建国后才生活得好一点。

『玖』 《八佰》这部剧主要是讲述什么故事的主角是谁

讲的是1937年淞沪会战的最后一役，没有所谓的主角。

《八佰》怎么说的？是国家危在旦夕时的家国情怀？是租界里的人麻木空虚吗？天堂和地狱隔着一条河是不是很奇妙的景观？是操纵战争背后的政治博弈吗？

想必是看了电影的观众对上海飞奔的白马印象深刻，它已经被日军炸成了碎墙。作为这个人间地狱最醒目的亮色，它吸引了租界里的人们，在中华民族的心中种下了斗争的火种。换句话说，它是中华民族的象征。即使伤痕累累，中华民族也不应该在黑暗的马厩里安逸。

这部电影的另一个巨大成功在于对小人物形象的生动刻画。贪生怕死，油嘴滑舌的老算盘(张毅)戳了几下观众的笑声，一定程度上缓解了仓库保卫战的紧张气氛。

那么，导演为什么要刻意安排老算盘去发现白马的位置呢？白马一定不是前两天困在仓库里的，一定是有士兵的宝马。为什么这么容易被吓到？其实战争年代也不缺弱小害怕打仗的普通人。所以，让老算盘充当放出白马的“罪人”，也从侧面暗示了正是这样的人才把中华民族置于险境。

除了白马和老算盘这两个鲜活的形象之外，白马最初的生活环境，——马厩，也有一定的含义。就电影的环境而言，四线仓库是战场仓库。除了必备的军事物资，战马是不可或缺的。为什么空马厩里只有这匹瘦瘦的却很亮的白马？这象征着当时中华民国在国际上被孤立的恶劣处境。

影片一开始就说明了1937年(——)当时的社会背景。自1931年日本发动侵华战争以来，东北、华北相继沦陷，国军节节败退。蒋介石坚持“先留在国内再出国”的方针，对日本的侵略作出了消极的回应，重点是国共内战。然而，欧美国家选择从另一边看火，甚至收获渔民的利益。

三、【羊拐和老铁】

这两个小人物可以说是影片“训练”的重点。其中一个是“硬汉”，另一个是“懦夫”。合在一起，不仅让人感受到强烈的幸福对比，更是那个时代不同命运的缩影。除了战场上的血腥分歧，他们的家庭状况也在影片中被反复提及。

洋瓜(王千源饰)是战争年代——的特产，一生无妻无子，普通人也能享用。然而，这已经成为一个直到他死去都无法实现的愿望。他越勇敢，越看到死亡，就越痛苦。他不知道他的母亲可能再也见不到他了，他出生的家乡甚至不能给他留下坟墓。他依然保护着自己的国家，他作为军人的信仰，多少遗憾和失望，只化作一句：“下辈子，你一定要尝尝这个味道。”下辈子，请做一个平时的普通人。

老铁(吴江)也是整部剧笑点的贡献者之一。他的“懦弱”和他的五大三粗的外表形成了巨大的反差，让人发笑。其实他只是一个关心家庭的普通丈夫，一个普通的父亲。在那个不幸的年代，他只是碰巧是个不幸的士兵。虽然前期总被人笑称“瓜信”，但他选择成为敢死队来掩护大部队的撤离。

最后，老铁的结局是一座戏剧性的桥梁。老铁是个优秀的炮兵，终于回到了岗位。临战前，他唱了一出五将之一的三三三五四黄忠的戏。

说到这里，我不禁觉得，管虎导演是有叛逆精神的。越是有人歌颂关，我就越想歌颂不喜欢关的人。黄忠被封为五虎大将之一时，关羽夸口说黄忠年纪大了，不能被封为五虎大将。但黄忠百步穿杨的本事，并不是得了虚名，关羽最后还是输了。将黄忠和老铁联系在一起，可能是因为老铁作为炮兵的身手不可小觑，更大的原因是因为他们的老师傅。老铁曾与民国著名军阀张大帅在一起，黄忠也是汉末著名军阀刘表手下的一名武将。

《八佰》绝对可以算是失落已久的电影界给全国观众的高分答案，其内涵更是耐人寻味，值得细细咀嚼。在过去，抗日战争电影或电视剧很少把战场和租界联系在一起。其实租界的“人民战争”也是一个不错的辩论话题。只有我有点见识，我的视角大多集中在仓库的战场一侧。