放生宣传海报

⑴ 保护动物海报标语

在日常的学习、工作、生活中，大家都看到过标语吧，标语在一定程度上反映了社会经济制度的本质和社会的文明程度，它的意义十分重大。那么什么样的标语才是好的标语呢？以下是我为大家分享的爱护动物海报标语，欢迎借鉴！

保护动物海报标语 篇1

1、 爱护动物，人人有责

2、 爱鸟护鸟是人类的美德

3、 爱护动物，就是爱护你自己

4、 爱护动物，让人类不孤单！

5、 爱护动物，你我的职责

6、 关注候鸟 爱护环境

7、 爱护鸟类，为环境增姿添彩

8、 爱护鸟类，爱护生物多样性

9、 护鸟光荣，打鸟可耻

10、 关爱野生动物，爱护美好家园！

11、 关爱生灵，爱护鸟类

12、 别让人类成为最孤单的生命！

13、 动物是人类的朋友，爱护动物，也是爱护人类共同的家园

14、 爱护野生动物，实现人与自然和谐共处！

15、 爱护动物 维护生态平衡

16、 爱护野生动物，维护生态安全！

17、 野生动物是人类的朋友！

18、 爱护野生动物就是爱护人类自己！

19、 同在蓝天下 人鸟共家园

20、 爱护野生动物，就是关爱人类自己

21、 爱护动物，与自然和谐

22、 爱护野生动物，人与自然共存

23、 没有动物就没有肉肉吃，没有动物就没有票票花

24、 我们的地盘我作主，我们的动物共爱护

25、 野生动物如此多娇，引无数英雄尽眼红

26、 虽然老鼠爱大米，旦却比不上我爱你——动物

27、 动物动物我爱你，就像我们爱妈咪

28、 动物和咱是一家，爱护动物靠大家

29、 爱的力量是伟大的，我相信爱可以融化我们冰封的心

30、 爱护动物光荣，虐待动物可耻！

31、 为了美好的明天，请节约用水爱护小动物爱护森林大自然

32、 善待动物，和谐生存！

33、 请爱护人类最亲密的朋友

34、 达到改善动物生存环境的理想目标

35、 地球没有了动物，就如蓝天没有了白云；

36、 动物会流泪的

37、 没有动物，生命没有了动力

38、 请珍惜您最幼小的朋友

39、 请珍惜我们地球上唯一的

40、 与动物和谐相处，共同构建和谐社会

保护动物海报标语 篇2

1、环境保护是我国一项基本国策

2、我们只有一个地球，共在一片蓝天下，让我们采取新行动保护和净化我们的地球。

3、控制全球变暖刻不容缓

4、家园只有一个，地球不能克隆

5、保护环境就是保护生命

6、地球是万物生灵共同的家园，共生共荣来自万物的和谐。

7、保护赖以生存的海陆环境需要我们人类的节制和努力！

8、沙化、风尘、赤潮是环境对人类的惩罚。

9、拯救地球，从生活中的细节做起。

10、保护生态环境，造福子孙后代。

11、美好的`环境来自我们每个人的珍惜和维护。

12、改善环境，创建美好未来是我们共同的愿望。

13、水是生命的源泉，珍惜水源也就是珍惜人类的未来。

14、保护环境，功在当代，利在千秋。

15、让我们共同行动，还家园碧水、蓝天。

16、保护自然平衡，拯救绿色环境。

17、森林是地球的肺，我们要保护森林。

18、为了地球上的生命，清除白色污染。

19、早一天保护环境，多一份生命保证

20、保护生态，改善环境是一项长期而艰巨的任务。

21、保护碧水蓝天，共建绿色家园

22、要做保护环境的有为之人，不做污染环境的负罪之辈

23、动员起来，为拯救我们的地球掀起一场环境革命

保护动物海报标语 篇3

1 对动物最好的保护，就是不干扰它们的自由生活。

2 野生动物不是商品，生命无价。不要图财害命。。

3 不要购买野生动物制品，否则，你就是间接屠杀者。

4 不穿野兽皮毛服装，每张皮的背后都有一桩谋杀案。

5 不把野生动物圈为宠物饲养。

6 不笼养野鸟，彼在牢笼，尔图愉悦，何乐之有。

7 不吃野味，莫为口腹之欲，去做饕餮之徒。

8 不在食用野生动物的餐厅用餐。

9 不虐待，不折磨，不欺辱一切动物。动物也有尊严。

10 不恫吓，不投喂，不追逐野生动物，"爱我就别理我。"

11 张网捉鸟，下套捕兽，是滥杀无辜，是造子孙孽。

12 不吃田鸡，保蛙护农。

13 不买珍稀木材，保护动物家园。

14 不鼓励买动物放生，善心可能导致恶果。

15 见蛇就打三分罪。

16 开车莫压过路动物，可能有一窝待哺的小兽等她回家。

17 尽量少用杀虫剂，除草剂等化学药品。

18 尽量用无磷洗衣粉，减轻水质污染。

19 莫去江河钓鱼，不与水鸟争食。

20 见到街头耍猴的违法现象应予制止或举报。

21 尽量不看驯兽，马戏等违反野兽天性的表演。

22 对动物不要过于亲密，以防把你的病传给它或它的病传给你。

23 不要热衷于把野兽驯养成家畜，应尊重其他物种的异质性。

24 不应以救护之名把自然中的动物幼仔抓来饲养，夺人之子。

25 若不具备条件，切勿饲养动物。

26 请勿轻率地将动物拿回家，若养不活既摧残生命又伤害童心。

27 动物有难时热心救一把，动物自由时切莫帮倒忙。

28 如果爱鸟，请去观鸟，不要关鸟。

29 到自然界时，不要擅入保护核心区，不肆意采集，索取。

30 做保护志愿者，积极举报违法者。

31 不参与残害生灵的活动，如射猎动物。

32 不鼓励采集，购买，制作动物标本，莫以科学名义伤天害理。

33 莫以人的智能去诱骗，迫使动物做勉为其难之事。

34 见到诱捕动物的索套，笼网，夹子等应果断拆毁。

35 积极向媒介通告好人好事和坏人坏事。

36 动物也需休息，请勿肆意打扰，大呼小叫。

37 劝君莫捡野禽蛋，强取豪夺断后源。

⑵ 放生的放生注意事项

一、不要预约放生
与卖鱼者直接或间接、明确或暗示将要买生放生，使卖者闻讯捕捞，违背施无畏的基本定义。如此可令这些众生本几日后死，如今因预约卖者数量、品种等，使其提早被捞，虽汝意为放生，然而其中势必有不堪折磨而早夭的众生，由于其提前死亡出于你的预约，使自己的善举偏于形式了。要在不预先告知的情况下突然去采买物类放生
二、要观察地点、水质及什么环境适合所放生物生存
如果被放之众生，能放其为适于它生长的环境，则对其有极大好处。反之，若只顾放而不观察所放的地点，则对其害处多多。如鳝鱼泥鳅在河里活不了几天 因为河底是泥沙 不能形成洞穴 田螺放在河里也活不了几天 把海水鱼放到淡水流域中，其必死无疑。 放鱼子一定要将母鱼买下 否则 只买鱼子 母鱼就要被杀 且鱼子就象没有怀足月的婴儿被堕胎一样 还有不能将野兔置于众人处，不能将飞鸟放于易捕地，不能将鱼儿放入被化工原料污染的确无法生存的河流水域等。
三、不固定时间地点采买，不固定时间地点放生，尽量不要让人知道放生地点或选择人烟稀少之地或大江大河的的水中间放生“一次我去吉林松花湖放鱼，一位回族年轻人告诉我‘昨天长春来了四个人在松花湖的江边上放鱼，他们走后，鱼不往江中间游，都叫别人捞去了’！”。
四、禁放养鱼池等小水区
严禁将鱼及水生动物放入养鱼池，以养鱼池为卖鱼杀生之来源处，将众生放入其内，乃间接杀生也。也不要放鱼在小的湖水里，小型湖水水面有限，鱼儿无处逃生。也不要把鱼放在小型水库里 冬季不要放夏候鸟，放了反而会被冻死饿死。也不要放家养的鸟，它自己不会打食，会被活活饿死。放鸟，要买野生的鸟，要把它们带到草木茂密人烟稀少的地方放飞，一旦剩下几只奄奄一息的小鸟，就轻轻的把他们放入深深的草丛中，免被游人捉去。
五、放生仪式宜简单隆重，放生过程宜迅速确实，千万不可因人为因素拖延搁置，害笼内众生多受不必要之苦。
不要组织大队的同修过于张扬的放生，以避免有心机的人伺机捕捉。放生仪规要根据物命的情况来决定简繁，必要时先放生，再做仪规。仪规一定要用虔诚心去做,否则没有意义!
六、不得区分大小贵贱
一味追求数量，而对某部分众生远离慈心。如见两盆鱼，心想若放这盆躯体小的众生，则价钱和数量要比放那盆躯体大的合算。或思维买一大堆田螺的钱，还不够买一只甲鱼的金额。因而弃大舍贵，择小选贱。这样一来，势必会造成未被解救生命的众生怨恨与嗔怒。孰不知躯体越大，价格越昂贵的众生，你放了它，功德也越大。所以放生时不要带着选择和预备买何品种的心去买生，应当遇见什么，就买什么。
七、要善回向
很多人因为自以为不去执着功德利益，而凡有放生皆不去好好回向。孰知因果成熟，是必然之势。不重视回向，会导致放生功德转化为人天福报，为将来往生乃至成佛，形成阻碍。所以每个修行的人，一定要使功德转向出世间的种种成佛利益。如回向庄严西方极乐世界
八、未知己知彼，勿随意劝说
轻易不要对无信心者(尤其是卖鱼的人)宣布和劝化说我买鱼是为了放生做功德，你应当怎样等等。因为并不了解对方对于因果之取舍观念，一旦被其把握和摸索出放生者出没的时间规律，所偏重放之品种，即便每次给放生者开诸方便，放生亦流于形势而形成弊端。使卖者为了放生者的需要而购抓某种众生，而放生者并不见得一次都能将卖者的货量都买掉，使未被放的另一部分众生伤心埋怨。所以轻易不要让卖者知道目的，通晓规律。
对于有的地区已形成此局面者，应亡羊补牢，注意宣传给新的放生者这个道理.
九、倘使工作失误，勿轻易自咎
释放与解救他人的生命，永远没有过失。许多放者因为工具、因缘及种种不利因素，使所购众生不能全数尽活，便于亡者自愧有罪恶感。实际众生从生到死，皆受制于因果，假如你尽力做了，它还是于放前死亡，实属因缘所使。彼既便如此，亦要比被人刀刃烹煮者幸之万倍，据说畜生之苦，不但苦于死时之剧痛，死后之剖解、烹食、乃至被消化后，其痛苦的知觉方无。故这对于被放者而言，使其少苦而终，且免受死后之剧烈痛苦，仍具备不小贡献。况且你把放生的功德回向给他们，对其今后，仍具备积极深远的意义。
十、放生场所需注意清洁
放生场所选择应当以环境清洁适宜生命成长之地为好，尤其水源应是大河、活水、无工业污染，最好是国家保护区域；放生对象尽量选择能自己独立生存的生命，如：鸟、鱼等。
公益活动
2014年7月30日，国家宗教事务局邀请中国佛教协会、中国道教协会、环境保护部、农业部、国家林业局、清华大学、中国农业大学、中国野生动物保护协会等方面代表，召开以“慈悲护生、合理放生”为主题的座谈会，总结佛教道教关于慈悲护生、合理放生的理念与实践，听取政府部门对相关法律法规的阐释解读，征询专家学者意见建议，呼吁佛教界和道教界引导广大信教群众随缘放生、合理放生，让善行真正结出善果。国家宗教局副局长蒋坚永主持会议。
国家宗教局局长王作安在书面致辞中从加强生态文明建设、共建“美丽中国”的高度，希望佛教、道教界从自身做起，从点滴做起，以建设“生态寺院”和“生态宫观”为契机，针对当前放生领域出现的突出问题，弘扬慈悲护生理念，倡导合理放生活动，共同推动形成慈悲护生、合理放生的新风尚。他指出，规范合理的放生活动必须满足三个标准，首先是遵守国法，依法放生，守法护生，不能违反国家法律和有关国际公约；其次是符合教法，遵循佛教、道教的教义仪轨，随缘放生；再次要讲究方法，尊重科学，谨慎放生，把好事做好。对于佛教界、道教界如何引导信众合理放生，王作安局长提出了三点建议：一是要倡导合理放生，加强宣传，引导信众学习相关法律法规和科学知识，正信正行，涵养仁恕精神，践行慈悲之道；二是建立放生协作机制，自觉接受政府部门的指导和监督，多听取专家学者的意见和建议，与合法的民间环境保护、动物保护组织携手，争取发挥更大作用；三是将合理放生纳入和谐寺观教堂创建活动中，佛教、道教团体，寺庙宫观和宗教教职人员各司其职，促进合理放生活动健康开展。
中国佛协和中国道协的负责人阐释了放生活动在践行教理教义方面的积极作用，介绍了佛教、道教慈悲护生、珍爱生命的本怀，呼吁信众在放生活动中真正体现尊重生命的理念，引导人心向善，为促进生态文明、建设美丽中国做出贡献；环保部、农业部和林业局的有关负责同志通过对相关法律法规的解读，为放生活动厘清了法律规范；清华大学、动物保护协会和农业大学的专家分析了放生活动中存在的误区和危害，并从科学背景、具体操作方面提出了意见建议。
会上，中国佛教协会和中国道教协会宣读了《慈悲护生 合理放生倡议书》，呼吁广大信众践行佛教、道教慈悲护生的理念，遵守法律法规，以科学知识为指导，正信正行，合理放生，慈悲护生，为建设生态文明、美丽中国贡献力量。

⑶ 放生广告词怎么写才好

简子曰:“正旦放生，示有恩也。”——《列子》 春节民俗纷繁多样，但所有地方的民俗中，都包含“放生”的内容。在古人看来，春节并非只是人类的节日，它是人与自然共同的节日。 关于放生最早的记载，始于赵简子，他是春秋时赵国人，喜欢大年初一放生，他认为:“正旦放生，示有恩也。”于是，邯郸人纷纷捕捉一种叫“鸠”的鸟，以满足其放生欲，赵为此厚赏献“鸠”人，直到他的门客发现，这等于是变相鼓励捉“鸠”，为好生而杀生，赵简子可谓愚人。 后代春节放生多选在初八，因为这一天是传说中谷子的生日，对于农耕社会来说，谷是命脉，这一天人们要观谷、食谷和养谷。城里人需带着孩子到农村看如何种谷，如何从事农业生产。鸟是吃谷的，会抢夺人的收成，所以这一天要放生(主要是鸟和鱼)，表达好生之德，同时也贿赂一下鸟类，让它们嘴下留情。 《帝京景物略》中说:“正月八日，石磴巷放生，笼禽雀、盆鱼虾、筐螺蚌……数千相向，纵羽空飞，孽着落屋上，移时乃去，水之类投皇城金水河中网罟笋饵所希至。” 放生表达了人与自然和谐的善意，而不打捞、捕捉放生的动物，更体现了敬畏之心，有了善意与敬畏之心，和谐才会有保障。选择放生，还有一个理由，就是初八是顺星之日，可以让星宿看到自己的善行。依照道教的说法，每人每年都有一位值年星宿，决定着一年的命运，初八是“诸星下界”之日，此日要祭祀星君，求得保佑。如今人们都是正月十五吃元宵，其实是正月初八吃，以示圆满。

⑷ 周星驰《美人鱼》海报里有一个“邓超放生美人鱼”版的海报大家谁有

这张海报应该就是票房破30亿后新做的

⑸ 野生动物保护法修订引热议，为何要对放生行为严加约束

近日，全国各地都出现了鳄雀鳝这种怪鱼的身影，有的孩子甚至被它们咬伤，而且只要它们一出现，河流里面的鱼虾都消失了，由此可知它们严重破坏了河流的生态，不利于保护大自然。而鳄雀鳝之所以在我国出现，一个很重要的原因就是有很多居民在河边放生鳄雀鳝，才使得这种体型庞大、生性凶猛的鱼类快速地繁衍，也使得其他野生动物数量骤减。因此，一定要严加约束放生行为，否则错误放生会持续破坏大自然。要想对放生行为严加约束，可以从以下3点做起：

1、河流管理员巡逻监督

很多放生行为主要发生在城市内部的河流，这些地方一般都是公园或者是有管理人员工作的地方。河流管理员每天都应该巡逻，监督居民放生，查看放生的物种是否包括了外来入侵物种。如果发现居民违法违规放生，应该没收放生生物，并且快速捕捞危险生物上岸，口头警告以后不可以放生类似生物。

⑹ 放生的吉祥语有哪些

如下：

1、须知放生一事，实为发起同人，普护物命之最胜善心。

2、世间养人之物，不胜其多。如法烹调，味都甘美。何得为我口腹，杀彼生命。致令生生世世，互相杀戮，了无已时。可不哀哉。故流布此书，冀挽杀劫。愿见闻者，咸皆信受。幸甚。

3、人之生日到来，应当持斋戒杀，或是买命放生，或是诵经念佛。

4、愿云禅师偈云，千百年来碗里羹，怨深如海恨难平。欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。

5、慈受禅师云，饮食于人日月长，精粗随分塞饥仓。下喉三寸成何物，不用将心细较量。

6、万物皆有灵，此言不虚。

⑺ 放生越多越不顺为什么越放生越倒霉放生的泥鳅十种功德

现在这个风气很坏，很多人去放生，做什么呢，想要功德，想和佛菩萨交易，但是又不懂得放生，实际上是在做坏事。
放生是救生，有些人去市场买动物来放，甚至订购，他们参与市场，增加了需求量，自然增加了供给量，不但没有起到救生的目的，反而增加了杀生，过程中很多动物死去。放生措施也不行，强行将动物从它的生活的地方放到陌生的地方，动物可能适应不了环境，也可能破坏生态平衡。
利益的驱动去放生，又不懂的放生，造下恶业，甚至有人长期如此组织放生，有的诈骗钱财，有的形成产业链，罪过无量！参与的人还想好运气吗？
最大的放生是吃素，也宣传不杀、吃素。可以随缘放生，真正护生！放生的标准应该是看是否减少了杀生。

⑻ 我的世界怎么放鱼

亲，我的世界里鱼是很奇怪的一种生物，它无法在水里被发现，但是却能够被钓上来，而且是无法放生的生物，如果不需要只能扔了或者吃了，能够回复一格体力，希望对你有帮助，谢谢

⑼ 佛教放生忌讳穿什么

放生对穿着并无特殊要求，从众就好！放生要随缘买放，不要刻意放生，徒增恶业！再有不要买人工环境生长的动物放生，它们已不适应自然环境。放了它们，也害了它们！
放生应注意的事项 （印光大师）

1、（印）光一向不主张于佛菩萨诞期，及各朔望好日期放生。此事已成铁案。捕生者特为放生者多捕，则买而放者，亦多有因放而捕来耳。然人情多好名，此各日放生则有名。又人情多以因循了事，若不于此各日放，则便不肯特为买放矣。光虽为人如此说，究亦只成空谈。

（笔者注：切不可与贩卖者提前预定放生物品种、数量、金额等，这样可能会促使贩卖者特地去捕捉，放生的目的将会适得其反，达不到慈悲救生护生的目的了！）

2、买物放生，须善设法，勿立定期，勿认定地，勿议定物。随缘买放，生得实益。若定期，定地，定物，则是促人多捕矣。买牛，羊，豕，须有常年草料费，为数甚巨。然每有放者，或不纳费，则须办者代买。似宜以资交办理之人，令彼随意，或买生物，或买草料，为合宜耳。师寿之劝人放生文，甚好。但当以劝人戒杀吃素，护惜物命为事，则不费钱财，不招多捕，其功德甚大。

3、放生之款，用于放生之各种零费，只期自己无有他用，固无所碍。然亦不妨于众集时，为众说明。则自他俱可无虑矣。

4、放生者，但以不忍杀生为念，不能计及彼之食生物与否。鱼多食小鱼及小水虫。若如所论，则放一大鱼，必日杀无数小鱼水虫，则放一以杀多，是放之功少过多也。然穿山蛇獭，究无几何。既不能尽生物皆买放，则似宜从缓，庶免闲议。
（笔者注：参考印光大师这一段开示，既然不能买完所有市场上的生物来放生，那么对于外来入侵物种，如巴西龟等生物，若无合适的放生环境，特地买来放生亦似宜从缓。）

⑽ 放生的讲究有哪些

首先随喜您的放生功德！
注意事项如下仅供参考吧。
一、放生要如法放，科学放，根据季节，气候变化，众生的成活率，生存环境适应否？看水质有无污染，活水、死水，最好放在奔流大海去，淡水湖的鱼类不能放入盐水里，盐水生存的不能放入淡水里。
二、自然界，弱肉强食，不要把会吃鱼的龟放在鱼群里，看有无撒网，放到中间去，放生地方要远离捕生的地方。
三、有些动物从小被养大或是生病受伤，就失去在外生存能力。不能放在野外去，如活不了，无家可归，成了孤儿生命更惨。
四、注意放生环境的保护，不要放一批，害一批。
五、放生是功德无边的事，当你买生命时遇到的就是缘分，你眼前的生命眼睁睁要被杀，不论多少钱就救，放生不在于数量，在于质量。
六、更不要提前订货，否则助长更大的杀业。
七、不要注重放生仪规，能完整的做更好，但要注意生命的存活力，可以先念三昄依，忏悔文后，大悲咒，多念佛号，边念边放，也可以。如时间长，怕生命死亡率高，有罪！
八、放生一念诚心，一分应，放生是检验自己的有多少慈悲心，放生是轻而易举，开心的事，应开开心心，欢欢喜喜，坚持下去做吧