广汉宣传片

㈠ 奥运火炬一共要跑多少米

一个火炬手得跑200米
北京奥运会火炬传递详细线路 覆盖全球6大洲

视频-北京奥运会火炬样式宣传片 传统祥云贯通古今

4月26日消息，经国际奥委会批准，2008年北京奥运会组委会今天在北京世纪坛宣布第29届奥运会火炬传递计划路线和火炬样式。火炬以中国传统祥云符号和纸卷轴为创意。

火炬传递分境外传递和境内传递两部分，顺序和城市为：阿拉木图(哈萨克斯坦)-伊斯坦布尔(土耳其)-圣彼得堡(俄罗斯)-伦敦(英国)-巴黎(法国)-旧金山(美国)-布宜诺斯艾利斯(阿根廷)-达累斯萨拉姆(坦桑尼亚)-马斯喀特(阿曼)-伊斯兰堡(巴基斯坦)-孟买(印度)-曼谷(泰国)-吉隆坡(马来西亚)-雅加达(印度尼西亚)-堪培拉(澳大利亚)-长野(日本)-首尔(韩国)-平壤(朝鲜)-胡志明市(越南)-台北-香港-澳门—海南省(三亚、五指山、万宁、海口)—广东省(广州、深圳、惠州、汕头)—福建省(福州、泉州、厦门、龙岩)—江西省(瑞金、井冈山、南昌)—浙江省(温州、宁波、杭州、绍兴、嘉兴)—上海市—江苏省(苏州、南通、泰州、扬州、南京)—安徽省(合肥、淮南、芜湖、绩溪、黄山)—湖北省(武汉、宜昌、荆州)—湖南省(岳阳、长沙、韶山)—广西壮族自治区(桂林、南宁、百色)—云南省(昆明、丽江、香格里拉)—贵州省(贵阳、凯里、遵义)—重庆市—四川省(广安、绵阳、广汉、乐山、自贡、宜宾、成都)—西藏自治区(山南地区、拉萨)—青海省(格尔木、青海湖、西宁)—新疆维吾尔自治区(乌鲁木齐、喀什、石河子、昌吉)—甘肃省(敦煌、嘉峪关、酒泉、天水、兰州)—宁夏回族自治区(中卫、吴忠、银川)—陕西省(延安、杨凌、咸阳、西安)—山西省(运城、平遥、太原、大同)—内蒙古自治区(呼和浩特、鄂尔多斯、包头、赤峰)—黑龙江省(齐齐哈尔、大庆、哈尔滨)—吉林省(松原、长春、吉林、延吉)—辽宁省(沈阳、本溪、辽阳、鞍山、大连)—山东省(烟台、威海、青岛、日照、临沂、曲阜、泰安、济南)—河南省(商丘、开封、郑州、洛阳、安阳)—河北省(石家庄、秦皇岛、唐山)—天津市—北京市。

火炬境内传递计划路线 97天时间圣火传遍中华大地http://sports.sina.com.cn 2007年04月27日02:40 竞报
北京奥运会圣火在境外城市澳门传递后，将抵达海南省，开始境内31个省、自治区和直辖市的传递。奥运圣火将传遍辽阔的中华大地，并抵达世界最高峰———珠穆朗玛峰，最终于2008年8月8日到达北京奥运会开幕式会场，点燃奥运会主火炬塔。境内传递天数为97天，传递113个城市和地区，总里程为4万公里，平均每天运行425公里。

参与传递人数最多的一次

蒋效愚说，北京奥运会火炬在境内的传递，体现了全国各族人民群众的广泛参与。北京奥运会火炬接力将是奥运史上参与人数最多的一次火炬接力，这将是北京奥运会火炬接力最大的亮点之一。火炬接力将在31个省、自治区和直辖市的113个城市和地区进行传递。在4万公里的行程中，将途经上千个市县和城镇乡村。

“各地在传递计划路线的选择上，高度重视广大基层群众的参与，尽可能地安排火炬传递计划路线穿乡过镇。同时，特别注意将少数民族聚居地区设计进去，充分展现56个民族大家庭的和谐相处。”蒋效愚介绍说。

圣火将抵达珠穆朗玛峰

目前编制的传递计划路线涵盖了我国的海洋、高原、盆地、山地、峡谷、平原、沙漠等各种地理风貌。各地在编制方案时都精挑细选，展示各地秀美风光，宣传近年来通过加强环境治理保护，促进人与自然和谐相处，促进可持续发展所取得的成果。“特别是奥运圣火抵达世界最高峰———珠穆朗玛峰，作为火炬接力最大的亮点之一，必将成为奥运历史上的伟大壮举。”蒋效愚说。

有近半国家历史文化名城

蒋效愚说，境内火炬传递将展示我国悠久的历史文化，凸显传递路线的文化内涵。传递计划路线中包括了我国近一半的国家级历史文化名城和70%的世界自然和文化遗产所在地，北京奥运会火炬将沿着这条文化走廊，穿越历史和现代，向世界宣传和展示中华文明的魅力。

到革命历史圣地和老区

境内火炬传递计划路线将到达革命历史圣地和革命老区，使其具有继承传统、凝聚人心的深远意义。各地着重选取了本地区著名的革命历史圣地和革命老区进行传递和展示活动，以此缅怀历史，坚定信念，振奋精神，激励各族人民为构建和谐社会而奋斗。

22个城市曾办过重要赛事

据介绍，北京奥运会所设立的28个大项、38个分项的比赛项目，在目前确定的传递城市和地区中均有开展，许多城市的竞技体育运动成绩处于世界水平。传递计划路线包括22个举办过重要体育赛事的城市，有28个传递城市和地区是奥运会金牌运动员的故乡或输送地，拥有广泛的群众体育基础。

北京奥运创火炬手、传递天数和传递距离最长纪录http://sports.sina.com.cn 2007年04月27日00:29 新华网
新华网北京4月26日电(记者汪涌、高鹏)北京奥运会火炬接力计划路线26日正式公布，北京奥运会的火炬接力将创下历届奥运会中，火炬手最多、传递时间最长和传递距离最长三项纪录。

北京奥运会火炬接力传递距离为137万公里，是历届奥运会火炬传递距离最长的一届。此前距离最长的为2004年的雅典奥运会，火炬传递距离为78万公里。火炬传递距离最短的一届为1976年的加拿大蒙特利尔奥运会，仅传递了775公里。

2004年雅典奥运会保持着火炬接力传递国家和地区最多的纪录，达到了27个。

北京奥运会火炬接力还将创下传递时间最长的纪录，达到130天。此前的纪录由2000年悉尼奥运会保持，传递时间为127天。奥运会火炬传递时间最短的一届，是1976年的蒙特利尔奥运会，传递时间仅有5天。

北京奥运会火炬接力传递活动的火炬手，也将是历届最多的。火炬手的总数达到21780人，比此前排在前两位的2000年悉尼奥运会13300人和1996年亚特兰大奥运会13267人都要多。(完）

㈡ 北京航空航天大专

这个我不太知道，不过你最好确认一下你说的这个学校是不是统招大专的，我前时间听朋友说也在北京学的类似的专业，花了十几万，最后发的毕业证是成人教育的，所以你一定问好了。

㈢ 葛优姜文为四川广汉拍的宣传片叫什么名

咨询记录 · 回答于2021-10-03

㈣ 广汉有专门制作微视频、宣传短片、短视频的吗

你要做什么呢？是企业宣传片吗？如果是，那做起来不便宜啊，不知道有没有预算，如果不是企业主体形象宣传片，而只是某一次活动的或者内部活动资料的片子，建议还是自己做，要是没有基础也没有关系，有些app可以吧你拍的视频和照片做成效果很不错的，还有背景乐和字幕。特效模板也比较多，比如映像。你可以用用看。

㈤ 葛优姜文为四川广汉拍的宣传片叫什么名

咨询记录 · 回答于2021-10-03

㈥ 幼体联的品牌发展简史

2011.6
幼儿体智能联盟（国际）教育投资集团有限公司（注册地香港）、成都邦威教育咨询有限公司成立，定位于发展幼儿体育事业及幼教资源整合
2011.7
举办“成都市龙泉驿区体智能研讨会”及“幼儿专业体能教师实操研修班”第一期。
2011.8
公司确立全新标识和全套企业VI启用，并确立“幼体联”品牌，整合市场资源，除直营成都、绵阳外，还建立了广西南宁、内蒙古鄂尔多斯、山东潍坊三个合作市场。
2011.9
举办“成都市新都区体智能研讨会”。
2011.10
幼体联吉祥物征名大赛启动，幼体联官方网站上线。
2011.11
受邀参加育儿周刊《同课异构观摩会》并由幼体联副执行长钱馨忆老师（萝卜老师）与现场教师进行律动互动幼体联吉祥物征名大赛落幕，吉祥物取名“咚咚娃”，幼体联教材定名为《KK宝贝》系列江油市材料所幼儿园成为幼体联首家《幼儿体智能游戏》实验园。
2011.12
幼体联策划并由执行长钱馨武老师（蜗牛哥哥）主持北川安昌幼儿园千人大型亲子活动。
2012.1
山东潍坊安丘教育幼儿园成为幼体联《幼儿体智能游戏》实验园
山东潍坊金宝幼儿园成为幼体联教师培训基地
2012.2
成都玉格智能幼儿园建立为《KK宝贝》拍摄基地。
《KK宝贝》幼儿带动早操NO.1开学第一课”面世。
2012.3
于绵阳举办“《KK宝贝》幼儿带动早操NO.1开学第一课”研讨会
广汉第四幼儿园成为幼体联教师培训基地。
为建立品牌保护机制，提交“幼体联”商标注册申请。
2012.4
于成都与育灵童教育研究院合作举办“《KK宝贝》幼儿带动早操暨快乐中国娃国学综合主题课程研讨会”
2012.5
幼体联策划并由副执行长钱馨忆老师（萝卜老师）主持安县实验幼儿园千人大型亲子活动
2012.6
于重庆与育灵童教育研究院、长征教育合作举办“2012川渝幼儿园律动早操编排、国学综合主题、全方位多媒体装备有效教学师资研习会”。
2012.7
举办“幼儿专业体能教师实操研修班”第二期。
2012.8
《KK宝贝》幼儿带动早操NO.2让爱放光”面世。
合作分会山东潍坊、广西南宁、内蒙古鄂尔多斯停止。
2012.9
举办“成都都江堰市体智能教育理念暨《KK宝贝》幼儿带动早操NO.2让爱发光研讨会”。都江堰宁江幼儿园成为幼体联《幼儿体智能游戏》实验园
于成都、绵阳举办“幼儿教育展示交流暨《KK宝贝》幼儿带动早操NO.2让爱发光研讨会”
2012.10
与北京幼教师资培训中心建立合作关系；
新都西小英才幼稚园成为幼体联《幼儿体智能游戏》实验园。
2012.11
幼体联策划并由执行长钱馨武老师（蜗牛哥哥）主持北川永昌幼儿园三千人大型亲子活动。
幼儿体智能联盟体智能教师等级认证委员会成立。
2012.12
受邀参加育儿周刊《快乐游戏、主动学习幼儿游戏研讨会》由幼体联副执行长钱馨忆老师（萝卜老师）与现场教师进行律动互动。
2013.2
《KK宝贝》幼儿带动早操NO.3奇舞飞扬”面世
2013.3
于成都举办“幼儿教育展示交流暨《KK宝贝》幼儿带动早操NO.3奇舞飞扬研讨会”。新都机关幼儿园成为幼体联教师培训基地
2013.4
受邀参加“六加一幼儿园礼仪品格教育川渝地区园长观摩会”并由幼体联执行长钱馨武老师（蜗牛哥哥）与现场老师进行互动。
2013.5
钱馨武老师大中专院校体智能教育理念巡回讲座第一站：新都现代职业技术学校
钱馨武老师大中专院校体智能教育理念巡回讲座第二站：成都龙泉汽车职业学校
2013.6
钱馨武老师大中专院校体智能教育理念巡回讲座第三站：宣汉职业中专学校
幼体联成立两周年总结表彰大会
“快乐满D俱乐部”幼儿户外拓展活动正式启动，并顺利完成第一期、第二期活动。
与中国平安保险公司四川分公司东四区28部合作开展“微爱在行动”爱心公益活动
第一个加盟分会山东临沂签约，总监姜春茹。
2013.7
举办“幼儿专业体能教师实操研修班”第二期。
举办“团队执行力特训营”
幼体联执行长钱馨武老师（蜗牛哥）成为腾讯“视川164期”专访人物：幼儿园的“疯哥哥”
幼体联旗下儿童户外拓展品牌“快乐满D俱乐部”第三期、第四期活动顺利完成
2013.8
《KK宝贝》幼儿带动早操NO.4金色童年”面世。
“幼体联”商标注册成功，成为同行业中唯一一家获得国家注册商标的企业。
第二个加盟分会山东潍坊签约，总监马晴
举办山东临沂“幼儿教育展示交流活动暨《KK宝贝》幼儿带动早操研习会”
幼体联旗下儿童户外拓展品牌“快乐满D俱乐部”第五期活动顺利完成
2013.9
举办“幼儿教育展示交流暨《KK宝贝》幼儿带动早操NO.4金色童年研讨会”。
第三个加盟分会云南昆明签约，总监苏有松
幼体联旗下儿童户外拓展品牌“快乐满D俱乐部”第六期、第七期活动顺利完成。
2013.10
幼体联执行长钱馨武老师（蜗牛哥）新浪个人认证微博“@钱馨武老师”认证启用。
新浪官方认证幼体联微博“@幼体联”正式开通认证启用，粉丝突破五万。
幼体联参选2013新浪中国教育盛典“2013年度最具品牌影响力教育机构”奖项，为男幼师“代言”
2013.12
幼体联被新浪中国教育盛典评为“2013年度最具品牌影响力教育机构”，执行长钱馨武接受专访。
幼体联品牌宣传片正式发布
幼儿体智能联盟（国际）教育投资集团有限公司、成都邦威教育咨询有限公司与成都汽车职业学校签订校企合作协议，共同培养体智能人才。
2014.1
第四个加盟分会河南平顶山签约，总监万辉
2014.2
“幼儿专业体能教师实操研修班”第四期开班
第五个加盟分会四川宜宾签约，总监罗万良
第六个加盟分会山东德州签约，总监姜春茹
第七个加盟分会山东莱芜签约，总监姜春茹
第八个加盟分会陕西西安签约，总监张欣
第九个加盟分会贵州遵义签约，总监朱国伟
幼体联“体智能讲堂”第一期、第二期，合作单位成都汽车职业技术学校学前教育专业
2014.3
第十个加盟分会湖南邵阳签约，总监张卫县
幼体联新版网站上线，集企业宣传，电子商城，综合教育论坛为一体，整合幼教资源。
“幼儿专业体能教师实操研修班”第四期结训
快乐满D俱乐部第十二、十三、十四、十五期活动顺利完成
幼儿体智能游戏创编暨《KK宝贝》幼儿带动早操研习会●昆明站
幼体联“体智能讲堂”第三期、第四期、第五期、第六期完成

㈦ 求一篇散文，散文第一句是李白的故乡究竟在何处,这些年始终没有停止过纷争

《上安州裴长史书》说：“白本家金陵，世为右姓，遭沮渠蒙逊之难，奔流咸秦。因官寓家，少长江汉。”
提起李白故里，没有人不认为它在四川江油。每年那里都举行李白国际文化节，大打旅游文化牌，那座城市无处不流荡着李白气息。现在，李白故里在江油的观点似已为海内外广泛接受，新版《简明大不列颠全书》《中国大网络全书》有关李白条目，都明确表述李白是“四川江油人”。新版教科书《中国历史》也说：“李白，字太白，彰明人”(彰明即四川江油)。

据赵亚辉博客提供，《人民日报》2002年8月10日曾有一文披露一重要细节，说1982年，江油很意外地收到了邓小平托女儿送来的亲笔题词，只四个字：“李白故里”。还说，邓小平写这几个字之前，和郭沫若有过一次谈话。这个故事的前半段绝对真实，因为这四个字刻成的碑就矗立在江油；后半部所谓与郭长谈后才写的这几个字，谈过没有，何时谈的，却无法证实，因为郭在几年前就去世了。我认为，领导人题词是对历史人文古迹的倡扬和尊重，也是对主流看法的一种首肯，但是并不一定具有学术上的终极裁定权，尤其是面对复杂的历史疑案。例如现在就有这种情况，一位领导人在此地题了“羲皇故里”，另一领导人却在彼地题了“羲皇故都”，各题各的，并不奇怪。但不管怎样，小平题词是真真切切的存在，它还是大大增加了李白故里属于江油的权威性。一切都表明，李白故里在四川江油是铁板钉钉，任何人似乎都不应该有怀疑。

然而，意外的情况还是发生了。去年8月，湖北安陆在中央电视台国际频道播出了以“李白故里、银杏之乡、湖北安陆欢迎您”为题的宣传片，立即有《江油遭受“李白故里”危机，央视四套是帮凶》之类帖子出来，江油网友开始在网上严重声讨湖北安陆的“侵权”行为，旋即江油市委和安陆市政府也卷入此事，各自在力争“李白故里”的归属权，不可开交。当时大家都觉得湖北安陆怕要倒霉了，要被推上被告席了，结果却出乎意料。9月15日，国家工商行政管理总局给湖北省工商局发文的批复却是：“安陆市作为李白曾长期居住地，被称作‘李白故里’具有合理之处。这是对客观事实的正常叙述和说明，属于《商标法实施条例》第四十九条规定的正当使用行为。”是啊，“酒隐安陆，蹉跎十年”，李白在安陆娶妻生子，一度还是他周游天下的根据地，留守处，安陆要宣传，似也未可厚非。但这一下矛盾更激化了，后来还是江油占了上风。

对于这场官司我无话可说。我倒是觉得，由这一事件暴露出现今对“故里”一语的使用充满了歧义和含混，同时还暴露了长期以来掩盖的另一重大隐情，那就是真正的李白故里到底在哪里？除了江油和安陆二地之外，还有没有更有理由称为李白故里的地方？在这个问题上，有没有用现代人的强势话语不顾古人的陈述，不顾基本的历史资料的情况？江、安之争很像是大家在争抢一件宝贝，两个最有可能争到宝贝的人争得尤其厉害，其实，他们都忽视了宝贝真正的主人的意见及其感受。

这里，问题的关键是，到底什么叫故里？它是指一个人的出生地，抑或生活过较长时间的地方，还是原籍，祖籍，家乡？到底该选择其中的哪一样？

前不久，一向较真的上海《咬文嚼字》杂志经考证后有文章指出，目前地方宣传中经常误用的词是“故里”，一些地方常常以号称某名人“故里”来吸引游客，理由是这名人曾在当地居住过。其实，“故里”专指其人的故乡，家乡，原籍，祖祖辈辈生活过的地方。他的祖辈如果没有在此地生活过，他本人生活的时间再久也是不能叫“故里”的。文章还举例说，蒋介石曾长期居住在台湾，但有谁会称台湾为“蒋介石故里”呢？蒋故里还是浙江奉化溪口。“长期居住的地方”未必是“故里”，而“出生地”也未必是“故里”。比如一位外国孕妇，在上海旅游时生了孩子，难道上海就是这个孩子的“故里”？还说，他长期住过的地方应该叫“故地”，所谓故地重游；他长时住过的房子应该叫“故居”，所谓某某故居；但“故地”、“故居”和“故里”完全不是一个概念。如此等等。

我对《咬文嚼字》文章的煞费苦心表示理解，但它仍然无法解决李白的故里归属问题。如果“出生地”，“生活过较长时间的地方”，“先辈生活过的地方”，全在同一个地点，那当然不成问题；要是不一致该怎么办？比如，李白出生地一般认为是中亚碎叶，和祖籍陇西成纪不一致，那哪个是故里？祖籍陇西成纪和生活过较长时间的四川江油又不一致，那哪个是故里？

江淹的《别赋》云：“视乔木兮故里，决北梁兮永辞。”这可能是故里一词的最早出现。事实上，现在要给“故里”下一个无懈可击的定语不大可能，故里是一种约定俗成的观念，如果不钻牛角尖，并不难取得共识，它是对“根”的追寻和肯定。一个人，尤其一个古人，对自己故里的认定——尽管他不一定用这个词，最有发言权的只能是他自己。李白真正的、惟一的、被史书早就无数遍肯定下来的“故里”，只能是陇西成纪（现今甘肃天水秦安县，秦属陇西郡，汉属天水郡）。

必须看到，我们在寻找李白的故里，事实上李白也在寻求着他的故里；这两个寻求如果重合，自然无话可讲；如果出现了两个故里，那应该肯定哪一个呢？这就好像一个人说他的父母是谁，我们不信，偏要另外指认他的父母一样。在我们，也许认为李白故里是四川江油；但对李白而言，他的故里毫无疑问是陇西成纪。这是他一再强调的，而且口气坚定，毫不含糊。我们在确定李白故里时，究竟是认同历史上李白本人的认定，还是撇开李白，不听他的，坚持我们认为的四川江油呢？在确定李白故里的问题上，要不要尊重李白个人的意见？如果李白再明白不过地表示了对自己祖籍的确认，我们由于理解的原因，由于利益的原因，由于现代人的自以为是，硬是不承认，视而不见，充耳不闻，这样做对吗？

还是让我们看看李白自己怎么说的。李白诗文中有三篇非常明确地陈述了他的家世。《与韩荆州书》说：“白陇西布衣，流落楚汉。”《赠张相镐二首》其二云：“家本陇西人，先为汉边将。功略盖天地，名飞青云上。苦战竟不侯，当年颇惆怅。”《上安州裴长史书》说：“白本家金陵，世为右姓，遭沮渠蒙逊之难，奔流咸秦。因官寓家，少长江汉。”这后一条里，“本家金陵”与“本家陇西” 似乎矛盾，其实此处“金陵”所指乃是西凉“建康郡”，即指今甘肃兰州一带。考之史料，《晋书·武昭王李玄盛传》有如是记载：“武昭王讳日高,字玄盛。隆安四年(400年),为群雄所奉,遂起霸图,号凉公,于敦煌、酒泉坐定千里。其子李歆继立,攻沮渠蒙逊,败死。弟恂继立,沮渠破敦煌,恂死,国亡。”这就是发生在宋少帝景平元年(423年)的“沮渠蒙逊之难”事件。“本家金陵”已为研究界澄清了。总之，李白自认陇西成纪人，再清楚不过。李白还喜欢自称“羲皇人”，所谓“学道三十年，自言羲皇人。轩盖宛若梦，云松长相亲。”“清风北窗小，自谓羲皇人。”“羲皇”就是被史家尊为“三皇”之首的伏羲，传说生于陇西成纪。

我们再来看看公认的权威性的文献怎么说。李阳冰《草堂集序》，魏颢《李翰林集序》和范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》都是李白在世时或去世不久时的人留下的文字，史料价值极为珍贵，它们无不证明李白生前所述“家本陇西人”,即陇西成纪人是真实可靠的。李阳冰《草堂集序》云：“李白，字太白，陇西成纪人，凉武昭王九世孙。蝉联圭组,世为显著。中叶非罪,谪居条支,易姓与名”。魏颢《李翰林集序》云：“白本陇西，乃放形，因家于绵。身既生蜀，则江山英秀。”李白死后五十年，范伦之子范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》云：“公名白，字太白，其先陇西成纪人。绝嗣之家,难求谱牒。公之孙女搜于箱箧中,得公之亡子伯禽手疏十数行,纸坏字缺,不能详备。约而计之,凉武昭王九代孙也。隋末多难,一房被窜于碎叶,流离散落,隐姓易名。故自国朝已来,编于属籍。神龙初,潜还广汉,因侨为郡人”云云。

说来可叹，唐代宗宝应元年（762）十一月，李白一病不起，他在病榻上将自己的诗文草稿交给其从叔，刚刚任满的当涂县令李阳冰编辑，后李阳冰将其诗文辑成《草堂集》十卷，并为之作《序》，这就是著名的《草堂集序》。阳冰在《序》中说他“临当挂冠，公又疾亟，草稿万卷，手集未修，枕上授简，俾予为序”。其中，“枕上授简”一语何其悲凉！试问，枕上确定的“李白，字太白，陇西成纪人”一语是什么意思，难道还不足以说明李白的故里何在吗？

是否尊重李白个人意见，是李白研究中的一个突出问题。郭沫若写于文革时期的《李白与杜甫》，受当时目空一切的时风影响，不断指斥李白“不外是以势利眼光在看人说话”，“看来是李白本人或其先人所捏造，目的就是抬高自己的门第”等等，现在已被诸多研究家的考据证明，李白并没有说假话。李白家世研究中目前还有许多悬而未决的问题，如李白到底出生在哪里，是否出生在江油青莲？如李白究竟是李广的、还是一向讳言的李陵的多少代孙？如李白五岁到四川，到底是从哪里到的四川?从碎叶到江油天水秦安作为丝绸之路是必经之地，当时陇西成纪的地理条件不比江油差，逃难而归的李客何以不在必经之地的故里停留呢？谁能肯定李客李白就没在秦安停留过生活过？天水南郭寺卧佛殿院中舍利塔顶原嵌一小石碣，上镌李白五言律诗一首：“自此风尘远，山高月夜寒。东泉澄澈底，西塔顶连天。佛座灯常灿，禅房香半燃。老僧三五众，古柏几千年。”此诗不为任何诗集所载，李白是否到过天水？还有，李白醉草赫蛮书被考证确有其事，那他是在哪里学的蕃文？不管怎样，李白作为陇西成纪人，却始终如一。

事实上，结论已很清楚，李白故里在甘肃秦安。至于四川江油，正如许多学者已经指出的，它只能是李白的第二故里。

㈧ 请问，我是刚毕业的大专生，＂广汉飞行学院＂可以招大专生吗飞行员

可以招大专生，我同学就是本校的学生，飞行专业是学校的王牌专业，就业你放心好了，因为进来的时候就是签了公司的，如果停飞只能是因为你自己的原因，比如不好好学习，违反纪律之类的，因为飞行员的短缺时民航的巨大缺口，短时间内是绝对饱和不了的，这也是为什么飞行员工资居高不下的原因。如果你可以的话这里绝对是个好选择。宣传片可能是有点夸张，但是不要质疑它说的，这个地方是民航90%高层诞生的地方。

㈨ 绵阳悻潼

梓潼
以“东倚梓林，西枕潼水”而得名。是古蜀道南端的一颗耀眼明珠。全县景点众多，尤以七曲山为胜。七曲山大庙相传为晋人张亚子的祀庙。历经一千余载，今存楼阁寺殿集元、明、清三代建筑之精华。景区古柏苍翠，遮天蔽日，一派萧然之意。七曲山大庙的“应梦仙台”，相传是唐明皇得梦之所。此外，卧龙山千佛岩、汉阙上亭驿剑泉、司马长卿石室等处均为难得一见的古迹。
梓潼县位于绵阳市东北方，位于东经104°57’16”至105°27 ’35”，北纬31°25’27”至31°51’43”之间。县境东西宽约35公里，南北长约52.5公里，国道108线斜穿境内，宝成双轨铁路、成广高速公路擦境而过。全县幅员面积1442.32平方公里，其中耕地面积32331公顷，耕地占幅员面积30％,森林面积42186公顷,森林覆盖率达到38.48％，丘陵和低山占全县幅员面积的95.3％。县境气候属中亚热带湿润季风气候类型，年平均气温16.5℃，无霜期264天，降水902.4毫米。
梓潼县农业发达。全县土地资源丰富，耕地、林地、草皮共占土地面积的三分之二，人均占有耕地面积占全市第一位。生猪、蚕茧、棉花、红麻均系梓潼拳头产品，粮食作物有7科9属20余种，盛产水稻、小麦、玉米、红苕、豆类，全县人平产粮510公斤。梓潼不仅是国家级杂交水稻制种县，而且是省蚕桑基地县、水禽发展重点县、瘦肉型商品猪基地县、产棉重点县，还是绵阳市脐橙生产基地县。梓潼脐橙香、脆、甜、大，品位极佳，凤桔质优味浓，己载入《中国药典》。
利用丰富的农付产品资源，大力发展加工工业。近年来，梓潼工业发展很快，梓潼酥饼、千佛特曲、片粉、汤元粉等产品在省内外享有盛名，其中梓潼水磨精制汤元粉获中商部优质产品，饮池牌千佛曲酒系列产品，获莫斯科国际金奖。
梓潼的风光名胜较多。有文昌帝君发祥地七曲山大庙，全国少有的纯古柏林“翠云廊”古蜀道国家级森林公园、司马长卿石室、卧龙唐代石刻等众多的人文及自然景观，是蜀道风景旅游线上的重要景区。
距县城以西13公里的卧龙山，相传为三国时诸葛武侯屯兵之处。山上的千佛岩为唐代摩崖造像，雕刻玲珑、规模宏大，为古代石刻艺术之明珠。迄今保存完好者有3窟40余龛，1000多尊佛像，大者高约2米，小者不足3公分。北壁一龛高约2米，释迦牟尼端坐正中莲台，神态自然，肃穆中微带笑意；两侧侍立的文珠菩贤，造型生动，顾盼含情；金刚力十怒目怒睁，肘肌隆起，威猛非常。中央新闻电影制片厂专程来此，摄下了珍贵的唐摩崖造像珍宝，以让世人共赏。
梓潼是革命老根据地，红四方面军曾经战斗过的遗址、纪念地众多，今天梓潼已成为人们缅怀先烈、进行革命传统教育的好场所。
[编辑本段]自然地理
梓潼县地处四川盆地西北边缘丘陵向低山过渡地带，位于位于绵阳市东北方，县境东西宽约35公里，南北长约52.5公里。全县幅员面积1442.32平方公里，其中耕地面积32331公顷，耕地占幅员面积30％,森林面积42186公顷,森林覆盖率达到38.48％，丘陵和低山占全县幅员面积的95.3％。
长卿山
长卿山原名“神山”、“蚕婆山”，位于县城西25里许。海拔670米，山势纤细玉长，宛若秀眉，层林冠盖，俨若画屏。
七曲山
七曲山位于梓潼以北10公里处，为蜀道入川后的最后一道险峰。山间种有古柏4万余株，绵延数里，蜀中罕见，七曲山大庙建于山顶，藏于森森古柏之中。七曲山为剑门山余脉，其地质构造属于川北古中凹陷低缓构造区，主要以白垩系下段，七曲寺组为主，其次是白龙组，岩层为砂岩、而岩互层，页岩较沙岩厚。
景区沿山脊成带状分布，带宽约800～3500米，带长约16000米，呈南北走向，景区所属范围为盆中深丘地貌，海拔500～892米，相对高差约400米，坡大、长而较缓，坡度一般在25～35°，山坡上分布有很多级小台地，山脊秀峻，间有阔缓台地，分布了景区三分之二的森林资源。
全县土地资源丰富，耕地、林地、草皮共占土地面积的三分之二，人均占有耕地面积占全市第一位。生猪、蚕茧、棉花、红麻均系梓潼拳头产品，粮食作物有7科9属20余种，盛产水稻、小麦、玉米、红苕、豆类，全县人平产粮510公斤。梓潼不仅是国家级杂交水稻制种县，而且是省蚕桑基地县、水禽发展重点县、瘦肉型商品猪基地县、产棉重点县，还是绵阳市脐橙生产基地县。梓潼脐橙香、脆、甜、大，品位极佳，凤桔质优味浓，己载入《中国药典》。
[编辑本段]历史沿革
梓潼之名，源于夏商。《广博物志》卷四十载，梓潼原名尼陈山, 为夏禹治水疏理河道陈放泥土的地方，故名。夏禹欲造独木舟，知尼陈山有梓木，径一丈二寸，令匠者伐之，梓树不伏，化为童子，禹责而伐之，先民以梓树为童子所化，故改尼陈山为梓潼山，因蛇水绕山，以水为表，故名梓潼，蛇水(今潼江)亦因此而名梓潼水。
梓潼历史悠久、早在6000多年前即有人类活动。梓潼之名始于战国时期，取“东依梓林、西枕潼水”之意。春秋战国时期，梓潼为古蜀国领地。秦惠王派司马错灭了巴、蜀二国后，梓潼就成为蜀都的领地。公元前285年设置梓潼县，属广汉郡，因此，梓潼成为县治已有两千多年的历史了。自秦汉以来，梓潼便被认为“千里天府，此为屏障”、“梓潼失、成都危”，故历代视梓潼为重镇，为兵家所必争。东汉末年群雄并起，三国纷争，梓潼在军事上的地位显得更加重要，刘备定蜀后设置梓潼郡，其辖区相当于现在一个专区。其后郡，县更迭，辖区也有所调整，归属也几经变更，但梓潼作为一个县治所在地一直尚袭至今。
秦昭王二十二年(前285)，置蜀郡， 分其地为三十一县，梓潼始置县。梓潼县城置今文昌镇，位于县境中部潼江东岸，北枕七曲，南跨双峰，西卫长卿。县城中心海拔475.6米。梓潼县古城原址在今城之西北2公里的连枝坝。《华阳国志》载：东汉元初二年(公元115年)，梓潼县治从原址南四里(2公里)于梓潼坝今址置县治，渐次成城，历代为梓潼郡、县治所，距今已有近1900年的历史，城址基本未变。
[编辑本段]风土人情
洞经音乐
洞经音乐是谈演道教《太上无极总真文昌大洞仙经》的音乐。在文昌祭祀中，它以音乐艺术的形式宣扬文昌经诰的宗旨，是梓潼宗祀文昌帝君的一种很有特色的活动。洞经音乐出现在大型祭祀活动当中，这也是古代“歌舞事鬼神”的传统习俗，这种习俗早在春秋战国时代就形成了制度，我国古代伟大的爱国注意诗人屈原在他所著的《九歌》中，如《东方皇一》、《云中君》等篇都生动的反映了当时楚国祭祀活动中以歌舞请神、颂神的内容，以后的历朝历代，无论是官祭还是民祭，用音乐（包括打击乐）祭神都趋于规模化，在这个漫长的过程中，由于宗教音乐的渗入，更丰富了祭祀音乐的内容，明确了祭祀音乐的等级，提高了缉私音乐的水平，不难看出，缉私音乐是我国古老的民族文化宝库中不可多得的瑰宝。
梓潼阳戏
在四川剑门蜀道梓潼县七曲山上，有一座巍峨宏伟的大庙，庙内供着一位帝王打扮的神像梓潼（文昌）帝君。传说梓潼帝君，系天上文曲星下凡，专管人间功名利禄。故历来为文人学士、仕官儒生顶礼膜拜，亦是他们祈求功名的圣地。由于人们认定这是梓潼帝君的故乡，是文昌信仰的发源地，于是县城取名梓潼，亦借梓潼名望，显赫传扬。而在这梓潼神话传颂的地方，长期流传着一种酬神还愿、驱邪纳吉的民间傩戏——梓潼阳戏。
“梓潼阳戏”始于清乾嘉年间，甚至更早些时间已在梓潼一带流传，至今约有三百多年历史。
梓潼阳戏奉“四圣”（川主、土主、药王、文昌）为戏神，并有一整套祭祀仪式和演出剧目，运用于善男信女求神许愿，还愿祈吉的民俗活动之中。
梓潼阳戏的剧目相传有三十二天戏、三十二地戏。根据手抄本“戏门断愿启白”所记，三十二天戏是：出扫棚前、出小鬼、出土地、出走马、出春牛、出结事郎、出和事老者、出陈牢、出猿猴、出屏凤小姐、出僧道、出梅花、三圣起马、出化主、出凤冠柳青、出关韩二将、出二郎、出三伯公婆、出杨泗将军、出大伯二伯等。
至于地戏剧本依据上述手抄本中载有：上太白察善、上功曹、上祖师、上白鹤童儿、上灵官镇坛、上点盘土地、上统兵元帅、出钟馗、鲁班造船、二郎扫荡等。
依其内容排列，则是：太白金星查得某地还愿祈神，于是禀报天帝。天帝即派真武祖师纠愿，派灵官、土地查愿、钟馗去驱鬼，最后由二郎神率领判官、土地去除妖驱邪。将全部疫鬼装进神船，逐出门户，扫荡殆尽。
“梓潼提阳戏”的表演颇有特点。它以提线木偶为主导，伴以面具和涂面表演角色，而所有表演又溶于法事仪式之中。梓潼阳戏的音乐唱腔以“神歌腔”为主，唱腔由法师引诵，道童和腔并帮腔，锣鼓节拍伴奏。表演地戏时，还采用了川剧、灯戏声腔。
梓潼阳戏表演，有一个特殊的方式，即戏剧演出过程中，直接与愿主作神人交流。如王灵官在台上问：“还愿弟子，当年你为何许愿？”愿主禀告：“为家宅不清。”王问：“今日如何酬愿？”愿主答：“献上花戏一台，浑猪一头，龙鸡一只，香烛备齐。”王灵官即赐言：“一了百了，一缴百缴，一断百断，水上脱刀，永无欠愿。愿你老者百年长寿，少者松柏长寿。”愿主叩头谢恩，退下舞台。《钟馗斩鬼》中，钟馗捉到两个闹事小鬼，拉到愿主面前。问愿主：“你可认得此二鬼，”愿主上前答话：“不认得。”钟曰：“此二鬼在你屋前屋后，斗鸡弄犬，扰得你不得安宁。现在捉住，何以报答？”愿主：“钱财酒席报答。”钟曰：“好，我把此二鬼斩于阴山背后。从此你家门清泰，人吉平安。”愿主：“谢神恩！”答话完，自动退下。在《二郎扫荡》一折中，二郎神登坛作法，愿家立即引导二郎神逐房逐室，驱逐不详。最后，二郎把所有“邪恶”扫进船中，并率领愿主众人，在乐队伴送下，将船押至村外河边，当天焚烧。意为疫鬼已除，地方平安昌盛。至此，戏剧演出全部结束。梓潼阳戏这种将驱傩法事、戏剧故事、驱邪民俗紧密结合一起的演剧形式，是对古代方相氏率百隶逐室驱疫驱傩活动的继承与发展。
[编辑本段]经济概况
农 业
梓潼县资源众多、特产丰富，历来就有“五谷皆宜之乡、林蚕丰茂之里”的美称。全县有栽培作物83种，栽培果树23种，饲养禽畜53种，养鱼44种。全县拥有水利资源总量为10.38亿立方米。地下矿藏已探明有石油、天燃气、煤等地下资源。
梓潼县共有耕地52.28万亩，人均1.4亩，同全国人均人平持平，比全省人均耕地多0.5亩。土壤肥沃、灌溉方便、物产丰富。生猪、蚕茧、棉花、红麻均系梓潼拳头产品，农产品以水稻、玉米、油料、棉花等为主。粮食作物有7科9属20余种，盛产水稻、小麦、玉米、红苕、豆类，全县人平产粮510公斤。梓潼不仅是国家级杂交水稻制种县，而且是省蚕桑基地县、水禽发展重点县、瘦肉型商品猪基地县、产棉重点县，还是绵阳市脐橙生产基地县。梓潼脐橙香、脆、甜、大，品位极佳，凤桔质优味浓，己载入《中国药典》。
全县林业用地44万亩，森林覆盖率达22%，活立木总蓄积量达到80万立方米。
梓潼县的畜牧业以人工养殖猪、牛、羊、鸡、鸭等畜禽为主。
工 业
改革开放以来，梓潼县的社会经济水平有了明显的提高。全县有15个工业门类，1000多个产品，有80多个产品荣获国家、部、省、市优质产品称号。食品、轻纺、化工已成为梓潼经济的三大支柱。
利用丰富的农副产品资源，大力发展加工工业。近年来，梓潼工业发展很快，梓潼酥饼、千佛特曲、片粉、汤元粉等产品在省内外享有盛名，其中梓潼水磨精制汤元粉获中商部优质产品，饮池牌千佛曲酒系列产品，获莫斯科国际金奖。生猪、蚕茧、棉花、红麻均系梓潼拳头产品，县内乡村村村通公路、通电、全县开通程控电话。
[编辑本段]行政区划
梓潼县位于绵阳市东北方，位于东经104°57’16”至105°27 ’35”，北纬31°25’27”至31°51’43”之间。
Zitong Xian
510725
622150
县人民政府驻文昌镇
2004年，梓潼县辖11个镇（文昌、许州、长卿、黎雅、白云、卧龙、观义、玛瑙、石牛、自强、仁和）、21个乡（小垭、演武、仙峰、双板、文兴、石台、马鸣、建兴、双峰、仙鹅、二洞、豢龙、宝石、定远、大新、东石、三泉、宏仁、马迎、交泰、金龙场）。
[编辑本段]旅游梓潼县

七曲山

七曲山位于梓潼县城北，古称“尼陈山”。地理坐标北纬1°41′51〃，东经105°11′34〃，主峰海拔861.5m。天宝十五年，唐玄宗幸蜀途经此山时，侍臣中有人留下了“细雨霏微七曲旋，郎当有声哀玉环”的诗句，从此“七曲”之名便名扬天下，更是被道教誉为“天下第九座名山”。
七曲山风景区位于剑门蜀道风景名胜旅游区之南端，金牛古蜀道纵贯南北，整个旅游区沿山脊成带状分布，占地面积29.3平方公里。旅游区距省会成都150公里，与科技城绵阳相距仅45公里，交通便利快捷。
七曲山风景区以文昌文化发祥地和全国最大的纯古柏林享誉海内外，有以古蜀道、古皇柏、古建筑、古文化为主体的人文景观50多处，文化底蕴极为深厚。七曲山大庙是海内外文昌宫观之祖庭，在一千多年的造神运动中，张亚子由人到神被历代皇朝追封至“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”，素有“北有孔子、南有文昌”之说。七曲山大庙现存元、明、清古建筑23处，被著名建筑学家梁思成誉为“古建筑博物馆”，它既像人间王府，又似天上宫阙，1996年被列为全国重点文物保护单位。发源于文昌祖庭的洞经音乐因谈演“文昌大洞仙经”而得名，随着文昌帝君的声名远播，它走出庙堂，根植民间，不断吸收各地各民族的音乐营养，发展成为一种古老的民俗音乐，聆听这一韵味高雅的“钧天妙乐”，不仅能陶冶人的情操，更能颐养人的身心，洞经音乐被联合国教科文组织誉为“全人类宝贵文化遗产”。占地400余亩的全国最大的纯古柏林拥有古柏2万余株，最老的“寿星”皇柏有2100岁，最年轻的“寿星”潘家柏也已200岁高龄。如今，新植柏林成片与古柏林区相连，形成了一条10多公里的“绿色长廊”，完整的古柏生态遗存受到了国家的重视，1994年新老柏林区被林业部批准为“七曲山国家森林公园”加以重点保护，2004年又被省林业厅列为“四川省翠云廊古柏自然保护区”。据美国林业科学家测定，一公顷柏树一昼夜分泌的挥发性杀菌素是松树的6倍，能产生大量的负氧离子，人在呼吸净化过的空气后，能增强免疫力，延缓衰老，因此，七曲山风景区无疑又是休闲健身的好去处。
为了让具有独特、唯一价值的文化旅游资源展示出它迷人的魅力，近年来七曲山风景区先后投资近亿元加强基础设施建设，完善景区功能，强化宣传营销。随着景区知名度和美誉度的不断提高，前来观光朝圣的游客络绎不绝，2005年共接待中外游客51.6万人次，其中台湾、日本等地海外游客3.01万人次,实现旅游直接收入达2750万元。
七曲山风景区优美独特的景观不仅吸引了许多游客的眼球，也受到了影视界的青睐，已有《西游记》等32部影视片在此取景。同时，良好的服务风范也赢得了省文明委的认可，2004年被授予全省首批“省级文明风景旅游区”的殊荣。
2007年6月26日，“全国首批旅游文化示范地发布及中国文化旅游推广大会”在北京召开。首批30个“中国旅游文化示范地”单位代表与旅游专家、新闻媒体、中外旅行商汇聚一堂，共同探讨我国旅游文化产业发展大计，推广优秀文化旅游品牌。七曲山风景区有幸被列为首批中国旅游文化示范地，杨学杰先生作为示范地单位代表在会上作了发言，并播放了七曲山风景区的宣传片。最后，中国民族文化促进会常务副主席兼秘书长王石先生为七曲山风景区授牌并合影留念。

七曲山大庙

七曲山大庙属全国重点文物保护单位，位于梓潼城北10公里的川陕公路边，是全国文昌帝君的发祥地，故又称帝乡。
大庙最初叫“亚子祠”，是为纪念晋代张亚子的。张亚子究竟是什么人？说法不一。有的说他侍母致孝，仕晋战死；有的说他为民行医，深受爱戴；也有的则把他说成是神仙一类人物。建祠以后，自唐至元，累封至“梓潼宏仁开化文昌帝君”。小小的祠宇也扩建成了一座大庙，有宫殿楼阁23处。这些建筑或建于元朝，或为明清遗物。
步入大庙正门，便是明代替为“西蜀名楼”的百尺楼。楼高3层共100尺。此楼当时据说堪与荆楚名楼岳阳楼和黄鹤楼媲美，后毁于火，今楼乃清雍正十年（1732年）重建。建于山顶的天尊殿，更是宏伟壮观，是研究我国古代建筑艺术十分珍贵的实物资料。
大庙里有10尊明代铁质铸像，最大的文昌帝君像高达4．7米，重30吨；8尊陪侍像高6尺，各重万斤。这些造像体态匀称，工艺精湛，为川中所少见。表现了我国古代高超的铸造技术和造型水平。
大庙中原有张献忠像，绿袍金面，甚为威武，清时给绵州知州安洪德所毁，今又重塑。据说张献忠领兵入川至七曲山，见庙内奉把的是文昌帝君张亚子，就说：“你姓张，咱也姓张，就与你联了宗吧！”因而把文昌庙改为太庙。“大”“太”相通，以后就叫大庙了。
大庙外古柏森森，翠浪如云。这就是饮誉海内外的古蜀道翠云廊。它始于秦汉，完备于明清。虽历尽千古沧桑，仍枝繁叶茂。它们的姿态奇异：有的主干挺拔，铁骨嶙峋，其刚直不阿的品格俨若泰山，所以人们叫它“泰山柏”；有的盘根错节，同根并干，形同连理，于是人们叫它“夫妻柏”；有一棵巨柏，膊干倾斜，形成既可躲雨，又可遮风的树腔。传说刘禅亡国后，被俘去洛阳途中曾在树身下躲过雨，故人们称此树为太子柏，又称阿斗柏。最为珍奇的是应梦仙台侧那株晋柏，周身无皮、无枝、无叶，却老当益壮，相传为张亚子所植。
闻名遐迩的翠云廊古柏是怎么来的呢？传说三国时，张飞率兵过此，因天热酷暑难当，遂下令兵士植树遮荫。据说奇迹出现了，居然“上午植树，下午成荫”。当地百姓称为“张飞柏”。到了明代，剑州知州发动百姓在古驿道上遍植柏树数十万株，给后人造就了这条翠云廊，翠云廊上的古柏，是活着的历史文物，是稀世的自然奇观。

㈩ 国家形象大写字母怎么写

国家形象大写字母：DUO JIA XING XIANG

形象，读音xíng xiàng，汉语词语，意思是指能引起人的思想或感情活动的具体形态或姿态。形象在文学理论中指语言形象，即以语言为手段而形成的艺术形象，亦称文学形象。它是文学反映现实生活的一种特殊形态。也是作家的美学观念在文学作品中的创造性体现。

解释
用有效和生动的语言刻画和描写的有形或可见的表现创造英雄形象。也可表示一个人或事物的外部特征，比如:刘德华的形象很不错。
亦作" 形像 "。
1.指具体事物。
2. 指肖像。
3.塑像，偶像。
4.象征。
5.形状;样子。
6. 指文学艺术区别于科学的一种反咉现实的特殊方式。
7. 谓描绘或表达具体、生动。
折叠编辑本段出处
《吕氏春秋•顺说》:"善说者若巧士，因人之力以自为力，因其来而与来，因其往而与往。不设形象，与生与长，而言之与响;与盛与衰，以之所归。"
《东观汉记•高彪传》:"画彪形象，以劝学者。"
宋陆游《驾礼部曾侍郎启》:"纪话言於竹帛，肖形像於丹青，垂之无穷。"
北齐颜之推《颜氏家训•归心》:"县廨被焚，寄寺而住。民将牛酒作礼，县令以牛系刹柱，屏除形象，铺设床坐，於堂上接宾。"
晋干宝《搜神记》卷十:" 汉蔡茂字子礼 ，河内怀人也。初在广汉，梦坐大殿，极上有禾三穗， 茂取之，得其中穗，辄复失之。以问主簿郭贺， 贺曰:'大殿者，官府之形象也。'"
清蒲松龄《聊斋志异•公孙夏》:"帝君视之，怒曰:'字讹误不成形象!此市侩耳，何足以任民社!'"
清曹雪芹《红楼梦》第五三回:"这会子花得这个形象，你还敢领东西来!"
1983年《袁家山简介》:"忽然眼前出现吕洞宾形象，于是(袁可立)急忙祷告，恳求保佑。"
即作家从审美理想的立场出发，根据现实生活各种现象加以艺术概括所创造出来的具有一定思想内容和艺术感染力的生活图画。通常亦特指文艺作品中的人物形象。
张贤亮《灵与肉》三:"这些毫无文采的语言，非常形象地说明了他工作的意义。"