文明宣传专刊

1. 中学国旗下讲话主题是建设文明校园,字数六百字

有一种美，令人惊艳，令人回味，令人追求，这是一种可以吸引目光的美，它——光彩夺目；
有一种美，飘逸在浮云上，深埋在古垒下，这是一种可以吸引灵魂的美，它——深藏不露；
有一种美，给生命带来激情，给生命带来温馨，这种美就是和谐之美。
和谐是我国传统文化中具有代表性的观念，是事物存在的最佳状态；也是一切美好事物的共同特点。实现和谐，是古往今来人类孜孜以求的美好理想和愿望。而调动一切积极因素构建和谐文明的校园也将是一个永远的主题。
好，今天我演讲的题目是——文明缔造和谐
首先，我们先搞懂一个问题，文明是什么？也许，大家会想，这是一个多么抽象的概念啊！其实不然，很简单！文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处的亲切，是见到师长的问早问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，……文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种被大家广泛推崇的优良行为。
我们作为新世界的中学生，在讲文明，创和谐上该如何做呢？
我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称於世。文明礼貌，重在表现。主要包括三点：①谈吐文明②谦虚礼让③举止端庄。同学们，你若能做到以上三点，也不愧为“礼仪之邦”的成员了。
日常生活中的谈吐最能体现你的文明，与人交谈应注意4要：态度要诚恳，表情要自然，用语要文明，表达要得体。态度若不诚恳，你是无法与人真诚的交流的，表情若不自然，别人就会以为你不耐烦，令人尴尬；用语若不文明，别人就会认为你俗不可耐，不想和你交谈；表现若忸扭捏捏，别人就会不耐烦。这就是谈吐的文明，相信同学们能轻易的做到，给人的感觉良好，体现中学生的文明。
“天下大事，必行于细”，让我们高度重视“讲文明”，我们既是校园文明的受益者，更是校园文明的创造者，让我们携起手来，共同打造我们和谐校园的明天，最后祝我黄河水院繁荣发展，祝院领导老师们身体健康，工作顺利，家庭幸福，祝学院所有的同学们学业有成，祝愿我院所有的毕业生前程似锦！
古人云：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”从身边的小事做起，从我做起！完善自我修养，营造和谐文明的校园环境！挥一挥手作别昨日的陋习，正如你轻轻的来秉承文明的火炬！加入文明的行列，争做文明的使者！通过全体汝高学子的不懈努力，我们相信明天的汝高将会是一个更加和谐文明的汝高！

2. 为什么说王海诗歌称得上是一部社会文明进步的难得的教科书

一个传奇人生——解读著名农民诗人王海
彭泽俊

历史的长河总是按照它的发展规律携带着当代的贤人和瑰宝奔流远去。而中国的第一位农民诗人、也就是世界第一位农民诗人王海，诚然是正在从我们身边走过的“活着的历史”。本文记述的就是这种“活着的历史”现象的传奇……

——题记

源泉和沉默

一支凝练流畅的文笔，一顶金黄闪亮的草帽，与六亩三分土地攀缘；耿毅坚定的神情，睿智犀利的视线，用深沉而平和的心态观察社会，以渊博而淡泊的气质驾驭生活；近半个世纪行云流水般的创作，优质高产20000多首诗歌，其中已发表6000多首，还发表和出版散文类文章达60多万文字、诗歌集18部。同时，创办了《民工诗报》、《诗芽》两张诗歌报刊和60多个民间诗社，呕心沥血主编了《中国沿海作家书系》和《中国学人丛书》奉贤卷10集计761万文字，编辑《八荣八耻》等宣传专刊12期共刊发诗歌480首。在县区、省市、全国诗歌比赛中，其作品频频获奖。这就是王海——来自东海之滨上海奉贤庄北村的一个纯朴勤劳的农民，在阳春高雅的文化舞台上，演绎出了一个传奇人生，一个姹紫嫣红动人的故事……

澄澈的小河泛着灿灿的涟漪，金黄的谷穗溢着浓浓的清香，晶莹的露珠润着甜甜的小路，正在农田劳作的王海，若有所思地放下农具，来到无数次坐过的树荫下那条亲密无间的小路的土墩上，摘下草帽拂风代扇，撩起衣角擦拭额头上的汗珠，取出随身携带的纸笔书写起来。于是，又一首新诗在绿野掀动的灵感中诞生……曾被选人中学语文教材的《连种带歌满田播》，就是在这样的绿意野风中从王海心田涌溢而出的。诗中那万象更新的大地、安居乐业文明和谐、歌声带着种子遍地播种丰收的农家喜悦的景象，通过流畅欢跳的音韵，浓郁香盈的意境，酿造了一杯醇厚的美酒，醉了读者一片。

在这稻花飘香、茵草芳菲的地方，以人性的真情、用诗歌赞美生他养他的土地，用诗情歌唱家乡的王海，到处受到人们的传诵。王海所在的小村庄由此出了名，他的家乡也被人们称颂为江南诗歌之乡。善良淳厚的乡风民俗，哺育了王海成长。在披星戴月沐泥浴水的农田劳作中，王海源源不尽地汲取了乡情的营养，得天独厚地在乡情的怀抱中冶炼，在乡情浩瀚的生活情操中潜移默化，获得了最原始最纯美最深厚的人生资源。因而，生活完美地为王海打开了一扇创作诗歌的窗户，一个神秘的诗歌年华开始尽情绽放。当然，不完美是人生的特点，完美的人生永远存在于克服不完美的演变之中。王海也不可避免的经历了生活的磨难和坎坷。但善于打破常规、与众不同的王海，在逆向思维中把磨难和坎坷变成了人生的真谛！他深深彻悟，生活不可能一帆风顺，逆境中取胜的人生反而分外美丽。他认为，人生犹如平缓行进的泉水，只有碰撞礁石，才会激溅起美丽的浪花；恰似顺流而下的涌潮，遭遇阻挡的江堤，才会演变成惊涛扑岸的壮观！这种原生璞玉浑金般理性而纯净的心态，显然是他传奇人生的源泉。

没有杂念的纯净心态的爱最为透彻。王海，用他对生活的赤忱热爱和真心实意，通过掌握锄头的手，透过泥土的芳香，孕育出了乡韵的诗情画意，实现了从少年诗歌作者到中国作家协会会员、从田园小景到艺术宫殿、从草帽村夫到著名农民诗人的成功跨越！据说，人们很想探索王海创作的奥密，特别是那顶神秘的草帽，灵动了多少人的遐想！每天，每时，每刻，那美丽的脍炙人口的诗篇，居然能够随时从他心胸中溢涌而出并落笔成章，这源源不尽的诗意到底来自无处？难道是来自苍天有眼而赏给他的神笔吗？还是大地有情而赐给他的诗歌密笺？有智慧人士认为，也许他的那顶草帽底下隐藏着什么诗歌的秘密，也许他长年累月赤脚行走在江南水乡湿漉漉的泥土地上，因而得到了大地的灵气。而这透宇掀宙的灵气，成为了他诗歌创作的永不枯竭的源泉！也许，这是对他始终深情博爱大地的回报！也许，他本来就是一个大地诞生的神秘的儿子……

大智亦静，大远若近。王海毫不隐瞒自己的一种人生观点：“拥有纯净心态才能摈弃奢望，继而可以趋向宁静沉默，聚精会神修身养性，从而导至人生在沉默中升华。”可见，这种美丽的沉默是人生摘取成功桂冠的酝酿和积累。王海，他远离生活的渲嚣，酣醉于他的纯源天地，默默地虔诚于他的诗歌，为此而日复一日，年复一年地在默默守望诗歌中魂牵梦萦。在默默中创造奇迹，这或许就是王海的人生特点。他常常默默地思索着，甚至彻夜难眠；默默地耕耘于诗歌园地，甚至废寝忘食；默默地站在时代文苑的前列举烛燃烧，播种光明，甚至烧痛了举烛的手。然而，虽然是“默默”，但他清新优美、变幻飘逸、明艳向上的诗歌及其影响却再也不是“默默”了，而是犹如春潮涌动，波及家乡，波及全区，波及全国乃至港台，为世人所瞩目。

位置和秘诀

人生的可贵在于具有价值，而人生的境界就是开启价值的钥匙。王海，他用那顶神秘草帽诠释的人生理念，不断地通过诗歌实现着自己的人生价值。除了诗歌，一生别无他求，他只希望通过种田养家糊口。他抱着对中国共产党的深厚感情，把自己的人生境界确定在用诗歌赞美当代社会的位置，他说，这个位置就是他能够从中取得快乐幸福的位置，如果把人生境界定位到天上，快乐幸福就会望尘莫及，难以到达。他一直毫不动摇地坚守着这个人生境界的位置，因此，即使是他早期诗歌创作中饱受生存的煎熬，依然在战胜生存的呐喊中创作出了感人肺腑的诗歌，这也是他的诗歌之所以无限热爱东方红、太阳升，热爱改革开放的新时代，热爱建设小康社会的根源。

人生境界的准确位置，确立了王海高尚的社会责任。人们普遍认为，王海是一个富于时代责任感的忠诚战士，一个与时俱进的作家。他与社会进步的灵魂同呼吸共命运，文笔高高扬起社会主旋律，层层深入生活至各个方面，始终如一地顺应着历史潮流。他的火热的诗歌始终律动着中华大地的音符，始终合拍着时代的脉搏，始终述说着人民的心声。他的诗歌的字里行间，充满着对共产党和我们伟大祖国的满腔热爱，他的每一首诗文都是社会的赞词、时代的颂歌。如今，不可抗拒的流逝的岁月，已经陪伴王海从早霞灿烂步入了夕阳辉煌，但他却一如既往地努力着，仍然竭尽全力地奋斗着。他似乎没有休息日，法定节假日从来与他无缘。他不累吗？他说，他也累，他真想休息呀！然而，感恩党的光辉培育出的心灵火花和涌溢在他胸腔的诗歌情结，一次又一次地激发着他的创作热情，一次又一次地促使他情不自禁的提起神韵之笔，一次又一次义无返顾地履行着他的社会责任。为了乡村文化的发展和繁荣，为了给寻常百姓提供更多的文化产品和精神食粮，他身体力行，时常夜以继日地驰骋于诗歌海洋，伏案疾书，把对家乡的真爱融化在诗歌之中，为建设社会主义新农村增辉添彩；用诗韵热忱采撷和谐文明，为新农村的画面谱写上了灿烂的篇章。家乡以及所在地区的党和政府、文化部门十分重视，着力以王海诗歌及其诗韵波澜营造“诗歌之乡”的文化艺术氛围，使王海诗歌成为建设社会主义新农村的一道亮丽风景！王海和他的诗韵熏陶下的艺术家们梦寐以求的是，希望能够有一处以王海诗歌为命名的“诗斋草舍”，使之成为诗歌覆盖下的各种艺术精品文化的辐射中心，成为一块“诗歌之乡”的特色文化教育阵地；从而，以此更好地陶冶文明，服务和谐，为建设社会主义新农村，为文化的大发展大繁荣作出更大的贡献！

生活的精彩常常垂青于傲霜斗雪型的人生。王海，他是人生路上为了自己追求的事业而敢于冲破一切世俗观念，奋不顾身搏击的典范，而人生境界的准确定位，就是这种搏击的动力，就是他人生理想道路的指南。

可以说，透过王海那顶神秘的草帽，他的人生之路充满着沧桑的美丽！自从与诗歌结下不解之缘，从此就被诗歌摄魂夺魄，再也无法解脱。为了创办《民工诗报》，使民工们在发表诗歌中更好地丰富生活情操，他连续月余，冒着酷暑高温，忍饥挨渴，步行奔走，筹集启动资金。一天途中，由于中暑加上旧病复发，终于倒了下来，倒在了他钟情的诗歌生涯上。时值骄阳似火的中午，旷野无人，只有那肆虐升腾闪烁的热气令人窒息，生命，似乎已经走到了尽头。然而，也许是那顶似有灵感的神秘的草帽救了他的性命，在他倒下的时候，草帽遮住了他的脸部，用一小片荫凉创造了使他回过神来的条件……不知过了多少时候，在诗歌深情的呼唤声中，王海缓缓地挣开眼睛，奇迹般的爬着颤颤地站了起来，毅然是在他家乡的大地上站起了一个巍巍的诗歌神圣！他说，在没有完成诗歌人生任务之前，他无论如何不能倒下，他不甘心就此屈服于命运脚下。这时候，他本应该走向医院。然而，他竟然不顾一切地又一次选择了他心中的诗歌。于是，他步履蹒跚地继续朝着他认为可以筹集到资金的方向走去。精诚所至，金石为开，面对这样一个为发展文化而如此执着的戴草帽的70多岁的老人，铁石心肠者也顿时肃然起敬，不少区、镇单位的党政领导热情地向他伸出了援助之手，终于使创办《民工诗报》如愿以偿。王海说，他的诗歌人生经历了太多的幸运，他对国家干部们的倾情支持始终是感激不尽的；他是泥水里泡出来的地道农民，自然没有什么地位，那怕在筹集资金中受到路人羞辱也不足为患，只要能够运用诗歌为文化百花园增添一点嫣红，他必定勇往直前，所向披靡！

王海言简意赅中时常透露，他从来都是感到眼前人生光明的道路越走越宽阔，而胸中自有红旗路是人生宽阔道路不要秘诀的秘诀。诗歌，就是王海人生的中流砥柱！因为他胸中拥有诗歌的崇高寄托和金光大道，所以他拥有无比的勇气去面对生活，包括面对误解和委屈。这样的人生显然是坚强而潇洒的楷模，看似闲庭信步，实质运筹帷幄；论说于微观之中，决胜于宏观之外，无论艰难挫折，无论荆棘险阻，都不能摧毁这样的人生！草帽下的诗歌就是王海生活的全部和主宰。一个依靠种田为生的农民，除了诗歌，他还有什么呢？诗歌就是他的美好人生和财富！他并不因为自己没有工资收入而汗颜，也顾不得世俗的家长里短、说三道四，总是自信坦然地戴着那顶金黄的草帽，磊落从容地走在阳光普照的田野，走在熙熙攘攘的闹市大街，走在自己目标中的诗歌道路上，脚踏实地、一步一个脚印。王海感到，目标明确，就会心理充实，脚步坚定，这其实也是人生的秘诀。

贤人和瑰宝

发光的物体不一定全都为了去照亮别人，像月亮只不过是索取太阳的光辉装扮自己而已。王海直言不讳地说，他要做的决不是只发光引人注意却没有热的事情，他要做的是用全部身心的热量铸造成的、家乡泥土里的一颗明珠，从而可以用自己发出的光韵去美化他所挚爱的生活与社会。为了在提高社会和人群文明程度上作出一个普通百姓应有的贡献，即使没有工资奖金，他照样应用自己的优势，尽其所爱，以诗情循循善诱地培育人，以诗情语重心长地帮助人，用他的真知灼见去诒情悦性，启迪别人的心灵。他在市级讲师团会场和学校课堂、民间诗社等处为学生以及干部群众讲学时，平易平凡的恳切态度，深入博学的论述，浅出哲理的言辞，精辟独到的见解，常常在不经意中深深打动了听讲者的心犀。桃李不言，下自成蹊，他的真诚、真实，感动了许多文学艺术界和平民人士。在他加入中国作家协会一周年时，市、区著名作家、书画家、摄影家、艺术家和群众文艺爱好者等从四面八方赶来，纷纷前往祝贺他这位富于传奇色彩的农民诗人，千余人把祝贺大会场都挤满了。有人说，一个“农民”，居然有如此神奇的凝聚力，实属叹为观止。他在文化人士的心目中既是老师又是朋友，他的“诗”的学生桃李满天下，他播种的《诗芽》到处都在茁壮成长，开花结果。

王海是上海奉贤籍唯一的国家级作家。诗华熠熠，诗文融融，智慧、勤奋、天才集中在王海一个人身上。我们把时间推向过去的遥远，波及现在的广阔视野，似乎还没有这样的从乡野沃壤中脱颖而出的的农民文化传奇式人物；他的草帽诗韵才华横溢，堪称一绝，是为百年奉贤第一人。王海，名副其实扎根家乡大地的文学家，早已远远地超出了奉贤当代文化名人的称谓；内涵深邃为群众喜闻乐见的王海诗歌，也早已被人们奉为民间的经典。王海的乡亲们把王海和他的诗歌视为非物质财产倍加珍爱。他的乡亲们颇为炫耀地告诉说，如果你去诗歌之乡晨曦中的那条小路上伫立静听，那令人怦然心动的节奏，正是王海肩着锄头、手握镰刀，行走在被称为诗歌发源地的那条小路上的脚步声音，在那里，你还可以听到从那小路上演义出来的一条家喻户晓的歇后语：王海草帽——常戴，这显然是对农民诗人王海由衷的赞誉。曾有摄影家为王海拍摄了组照《草帽的故事》，这幅作品在全国名校“上海市奉贤中学”展出期间，受到热烈关注，学生们怀着对王海的仰慕，纷纷述说或提笔评论，可见人们心目中对这位戴草帽的诗人的崇敬。

王海诗歌自成体系，以创新著称；涉猎广泛，纵横政治思想、哲学常识、经济科普、伦理道德诸领域；惊世骇俗，实属罕见的社会现象。特别值得一提的是，王海诗歌体系的中后期，演化出了一属形象稚趣、针对少年儿童培养道德人生以及灌输自然和社会科学知识的启蒙教育诗歌，确是少儿读物中的一簇绮丽的鲜花。其中有一部《四季儿歌》集，用慈爱馨香的语句，将“从小做个好孩子”的明媚阳光洒进幼蕾初现的心田；以妙趣横生的笔触，为稚嫩新奇的视野展现了一个五彩缤纷的世界。该儿歌集连续再版近十万册，一经面市，即告售罄，深为少年儿童及家长和学校老师喜爱称赞。这就使得王海诗歌体系更具新颖独特、趋向完美。专门研究王海诗歌的学者专家们认为，王海诗歌称得上是从民间拨动社会和谐之音的使者。总之，纵观王海诗歌体系，是一部社会文明进步的难得的教科书。

诗圣王海在我国文坛声誉斐然，享有极高的知名度，是中国的第一位农民诗人，也就是世界第一位农民诗人。他的传奇人生译释了他是一位当代文化贤人，是我们伟大的中华民族的骄傲。孔子曰“见贤思齐”，我们当然要去用心寻觅可以思齐的贤人，然而有时候众里寻他千网络，蓦然回首，贤人就在我们身边。应该说，王海就是贤人中的一朵奇葩。

王海和王海诗歌是世间绝无仅有的。王海的出现，是中华大地上的一个奇迹，是历史的一种别样奇观。当历史从身边悄悄走过的时候，人们往往不知不觉，熟视无睹，当回过头来观看历史的时候，才会感到历史的无比珍贵。而王海和王海诗歌的弥足珍贵，在于他是活着的历史！如果说，到了王海百年再去“发现和挖掘”王海和王海诗歌以启示现实，那么，现在及时“发现和挖掘”活着的历史，使之进一步发扬光大、更好地受益社会、繁荣文化，应该更具有现实意义！随着历史车轮的漫漫进程，将会越来越显示出：王海和王海诗歌是中华东方大地上一颗破土而出的明珠，一颗璀璨的瑰宝！

3. 人民代表报什么样性质的报纸，以及人民代表报艺术专刊是什么情况！

《人民代表报》是由山西省人大常委会主办的全国人大系统惟一公开发行的报纸，创刊于1988年10月1日，报名由彭真同志题写。

人民代表报艺术专刊是人民代表报副刊中的一部分，整个版面的文章主题全部都是艺术方面的内容。

以为人民服务、为人大代表服务、为人大工作服务、为社会主义政治文明建设服务作为办报宗旨。为全国各级人大及其常委会和全国各级人大代表行使职权、履行职务搭建了交流平台，肩负起传播民主意识、法治理念的时代使命。

《人民代表报》对开八版、彩色印刷；逢星期二、四、六出版，全国各地邮局（所）均可订阅。已成为宣传人大制度的重要阵地，发行遍及全国31个省、自治区、直辖市。

(3)文明宣传专刊扩展阅读：

近年来，《人民代表报》明确了市场定位、内容定位、风格定位，推出了记者观察、主任笔谈、代表茶座、民生直击等一系列新栏目，更具权威性、指导性、专业性、服务性和可读性。

《人民代表报》已成为全国人大及其常委会指定的独家专业采访媒体，也是“两会”期间指定派发到人大代表房间的报纸。

《人民代表报》的门户网站为人民代表网，作为人民代表报社主办的门户网站，自开通以来，经过三次改版升级，访问量保持强劲增长态势，得到了各级领导、人大代表和社会各界的肯定和好评，现已成为人大系统具有强势传播力和影响力的网络媒体平台。

4. 迎新年 讲文明 树新风的小报资料

一、深入学习宣传贯彻党的十七大精神，以体验教育为基本途径，全面加强少年儿童思想道德教育

1、大力开展“红领巾心向党”主题活动。把学习宣传贯彻党的十七大精神作为全队首要的政治任务，以“红领巾心向党”为主题广泛开展内容丰富、形式多样的体验教育活动，教育引导少年儿童进一步增进对党的感情，用少年儿童能够理解的语言、喜闻乐见的方式宣传中国特色社会主义理论体系，让他们充分认识中国特色社会主义伟大旗帜是全党全国各族人民团结奋斗的旗帜，了解全面建设小康社会是党和国家到2020年的奋斗目标，牢固树立为实现中华民族伟大复兴贡献力量的远大志向，坚定永远跟党走中国特色社会主义道路的理想信念。

2、深入开展“祖国发展我成长”主题教育实践活动。围绕全面建设小康社会的大局，以“祖国发展我成长”为主题贯穿全年少年儿童思想道德教育。抓住“六一”、“十一”、少先队建队节等重要节庆日和改革开放30周年、2008年北京奥运会、召开团十六大等重要契机，深入开展“祖国发展我成长”主题教育实践活动。以体验教育为基本途径，教育引导少年儿童深入了解祖国发展的辉煌成就和美好前景，进一步把祖国发展的奋斗目标与自身的成长进步紧密结合起来，从小树立正确的世界观、人生观、价值观，教育引导少年儿童从我做起、从现在做起、从点滴小事做起，积极为构建和谐沙区做贡献。

3、继续开展“民族精神代代传”活动。结合改革开放30周年，继续以“中国了不起、中国人了不起、做个了不起的中国人”实践体验活动为主要途径，深化开展“民族精神代代传”活动。在开展以爱国主义为核心的民族精神教育的基础上，重点突出以改革创新为核心的时代精神教育，使广大少年儿童进一步认识、了解改革开放的历史意义和重大成就，增强民族自豪感和自信心。

4、深化开展节约资源“四个一”活动。围绕社会主义和谐建设，深入开展以“节约一滴水、一度电、一张纸、一粒米”为主要内容的节约资源“四个一”活动，引导少年儿童从我做起，从现在做起，从小牢固树立生态文明观念，积极倡导健康节俭的生活方式，养成节约资源、保护环境的良好行为习惯。并通过“小手拉大手”，促进全社会形成生态文明新风，为建设资源节约型、环境友好型社会做贡献。

二、扎实推进“全队抓基层、全队抓落实”工作，促进地区少先队工作的全面活跃

5、进一步推进《意见》落实。继续加大团中央等八部委《关于进一步加强少先队工作的意见》的落实力度，努力在解决辅导员队伍建设、少先队活动时间、阵地、经费等突出问题上取得更大突破，为少先队工作创造更好的条件和环境。强化督查考核，健全层层抓落实的工作机制，年终组织各校互检、督查工作。

6、深化开展“雏鹰争章”活动。结合普及实施《少先队辅导员工作纲要（试行）》，进一步在基层少先队组织中普遍开展“雏鹰争章”活动。重点建立有特色的雏鹰奖章体系，将“雏鹰争章”工作与优秀少先队员、十佳少先队员的评选推荐工作结合起来。深入开展“雏鹰争章进社区”行动、“雏鹰创新行动”，为深化“雏鹰争章”工作提供强大的活动支撑体系，以“雏鹰争章”促进地区少先队品牌工作的发展。

7、全面推进《纲要》普及实施。继续抓好《少先队辅导员工作纲要（试行）》的宣传贯彻。加大力度推进《纲要》的文本普及和培训普及。推进《纲要》的试点实施，推出一批实施《纲要》的示范学校，以点带面推进《纲要》的普及实施。充分发挥《纲要》对基层少先队工作的规范与指导作用，促进基层少先队组织的全面活跃。

8、推进社区少先队建设。加强社区少先队工作研究，开展试点创新工作，积极依托社区资源优势，充分发挥社区志愿辅导员的积极作用，做到社区少先队有组织、有阵地、有活动，努力为广大少先队员的社区生活营造良好的组织环境，并通过社区少先队的进一步活跃，积极服务和谐社区建设，不断扩大少先队组织的社会影响力。

9、探索加强中学少先队工作。在中学贯彻落实《纲要》，以加强团队衔接为重点，设计开展适合中学少先队员身心特点的少先队活动。与学校团组织配合，积极探索贯通一致的团队分层教育体系和有效的工作方式与方法，促进中学少先队工作。继续办好少年团校，开展好“推优入团”工作。组织中学少先队员积极参与街校共建活动，促进中学少先队活动的全面活跃。

三、积极促进社会和谐，推进品牌工作项目，加大服务少年儿童和维护少年儿童合法权益工作力度

10、全面深化“手拉手”活动。按照“就近就便、重在实效”的原则，探索此项活动的长效机制，扩大活动的辐射面，使来自不同民族、不同区域的少年儿童能够共同快乐成长。关注弱势群体及留守儿童，进一步加强活动宣传，拓宽资助范围，资助更多的品学兼优的特困学生完成学业。重视单亲家庭、离异家庭、贫困家庭、进城务工人员子女等特殊家庭孩子的教育和管理，认真做好建立学困生档案，采取切实有效措施，做好学困生的转化工作。

11、广泛开展少先队阳光体育运动。以“迎接奥运、展示风采、快乐成长”为主题，因地、因时制宜组织少年儿童广泛开展形式多样、趣味性强的少先队阳光体育运动，宣传奥运理念，弘扬体育精神，提高健康素质，以实际行动为2008年北京奥运会营造氛围。组织开展“祖国发展我成长·红领巾喜迎奥运”活动。

12、稳步推进“中国少年儿童平安行动”。以开展“平安自护营”、“安全知识讲座”、“送法进校园”等活动为重点，推进“中国少年儿童平安行动”。用好中国少年儿童平安行动的专刊、指导手册和安全知识口袋本。

13、巩固发展有特色的少先队文化品牌。开展好青少年科技创新、环保实践、少年军校、平安行动、少先队鼓号演练等少先队品牌活动，吸引更多的少年儿童参与，增强少先队组织的影响力和凝聚力，集中展示我区少先队风采。

四、着眼长远，注重提高，切实加强少先队自身建设

14、加强少先队基础文化建设。要用社会主义核心价值体系引领和主导少先队文化的建设和发展。要用少先队的呼号、誓词、队歌、队旗、队礼、红领巾及队干部的标志等队的文化载体去影响和作用于少年儿童。要切实规范少先队的队室、红领巾广播站、心理咨询室等校内阵地建设，发挥纪念馆、博物馆、科技馆等校外阵地作用。要积极探索学校大队部领导下的红领巾小社团建设与管理机制。要依托队报队刊、板报等宣传阵地，广泛宣传少先队的教育理念，积极营造快乐和谐的少先队文化氛围。

15、加强少先队辅导员队伍建设。深入开展少先队辅导员光荣感和责任感教育。以《纲要》的实施为重点，加大少先队大、中队辅导员的培训力度，全面提高少先队辅导员的政治素质和业务素质。建立健全少先队志愿辅导员队伍建设。积极吸纳家长、青年志愿者、“五老”以及社会各届热心人士加入到志愿辅导员队伍，加强培训和管理。

16、做好先进典型的培养和选树工作。开展“魅力少先队”评比活动。通过开展评选优秀队日、队集体、实践体验基地、宣传阵地等活动，进一步活跃少先队工作，推进少先队自身建设。积极做好优秀少先队员、辅导员的推荐工作，做好典型的宣传，发挥好典型的榜样和示范作用。

17、加强少先队信息化建设。要充分重视和发挥网络媒体在教育和服务少年儿童中的作用，有条件的学校要构建少先队网络教育平台，组织开展各种宣传教育活动，不断满足少年儿童的网络文化需求。要进一步规范信息上报制度，及时上报各类工作信息（邮箱地址：[email protected]），要注重典型经验及工作理论的宣传，加强对少先队集体、个人典型的发现和培养工作，大力宣传少先队先进集体和先进个人，为少先队工作的发展奠定良好的氛围。

5. 求一个综合实践活动报告

相关范文：

综合实践活动报告——“蓝色之旅”

活动背景：

联合国环境规划署于当年在总部内罗毕宣布，2004年世界环境日的主题已经确定，2004年世界环境日的主题是“海洋存亡 匹夫有责”。
2004年6月，当这个环境日主题公布后，我们学校开始思考：为什么主题当中有“匹夫”这个词？后来我们发现，海洋的问题是个比较特殊的问题，因为是“公共”的，相对的不受重视。我们学校早就开始了以“爱自然、爱他人、爱自己”为主题，以注重完善孩子人格，开发孩子潜能，“让孩子像野花一样自然长大”为教育理念的系列育人工程——“绿心工程”，在这种情况下，我们认为是结合我校理念进行教育活动的一个机会，我们要结合活动对孩子进行环境教育、人文主义教育，让孩子们从小关注海洋，关心我们的地球大家园。所以我们将校本课程和综合实践活动关注到了海洋上来。
其二、福建福州属于沿海城市，离海较近，有必要、也有条件让孩子多了解海洋，多了解我们人类的活动对海洋的破坏，借此机会，加深孩子对海洋的了解，增强保护海洋的意识。
接下来，我们在学生中开展了广泛的讨论和交流，从老师们和学生的反馈中确定了以“蓝色之旅”为主题的一系列综合实践活动。

活动过程：

蓝色之旅第一站 了解神秘的蓝色海洋

以了解海洋为主要目的，开展以下活动：
一、据不同年段学生开展：
1、低年级的同学搜集海洋图片，也可以自己画海洋。
2、中年级收集一些关于海洋的资料、图片。
3、高年级整理出海洋对于地球的作用、海洋生物、海洋地理和渔业等方面的不同信息。
二、组织学生到海边游览，组织参观水族馆。
三、通过这些资料的收集后，做一个小小的海洋知识展览会。（班级也可通过板报、宣传栏等手段实现）让学生了解海洋为人类作出的贡献。

蓝色之旅第二站 海洋的恶梦

一、在先前的了解之后，部分同学在老师的帮助下，可以通过访问、调查、参观或搜集资料的方式找到当前人类对海洋的破坏的相关资料。
1、高年级：海洋水水质调查。
（1）根据入海口的水质和闽江水质、城市内河水质的对比探究，发现海洋水质与陆地河流的关系。
（2）调查沿海城市建设、开发对海洋造成的影响，可以走访相关部门、单位。
（3）了解海洋渔业、人类活动对海洋生物的影响。
相关征文。
2、中年级：收集资料：海洋生物的悲哀 海洋不再蔚蓝
相关征文。
3、低年级：海洋怎么了
小文、图画
同期学校主要以海洋出现的不良现状为宣传点。

二、通过科学途径了解长此下去海洋的未来、人类的未来。

蓝色之旅第三站 我要为海洋说话
开展“出谋献策”活动，在前两个阶段的基础上，让学生根据自己的知识、想法为海洋出谋献策。可以根据学生不同年龄特征利用图画、征文、写倡议书、给有关单位写建议书等方式开展活动，从中挑选有优秀的、有实际意义的图文。

蓝色之旅第四站 蓝色永恒

1、在学生中发起保护海洋的倡议。
2、通过先前的活动，引导学生将那些有建议、意见发出去，将宣传活动走进家长中、社区中，甚至是有关部门、单位中（特别是一些工厂）。

活动情况课堂汇报：

海洋的“恶梦” ——我们的反省

一、导入
在前面的一段时间里，我们围绕着“海洋的恶梦”进行了我们的活动，今天在这里，根据你们的活动过程和你在活动中收集的资料，我们来交流一下，我们心中那美丽的大海都经历了哪些的恶梦？

二、汇报前期活动情况
（一）学生自由汇报：（海洋的恶梦）
学生围绕一下几点展开交流，发表自己的感想看法：
1、生活污水的排放，最终污染海洋
2、渔业资源现状
3、海洋生物的生存现状
4、石油泄漏污染
在这个交流过程中，学生完全意识到海洋环境遭到破坏的原因及后果，但是，教师还要关注学生活动过程中发生的事，让学生谈谈活动过程中生动、有趣的事例，让他们在实践中体验、成长。

（二）小结：人、海洋、环境、人的关系
明白人类破坏海洋的最终后果。

三、生成新问题
1、从刚才同学们谈到的体会中，我发现了你们对人类的所作所为有很多的不满，也有很多的想法，我觉得我们是海洋保护的先行者，你们开始做一件事了，那就是“反省”。你们知道什么叫“反省”吗？（回想自己的思想和行为，检查其中的错误。）你们很有责任感，你们已经开始行动起来了。
你们看我们“蓝色之旅”是不是可以接着你们的这些想法继续？
2、学生展开讨论，交流自己设计的主题，并可以做简单说明。
4、再讨论本主题下的活动简单的方案。
5、教师和学生在交流讨论中，帮助学生整理出一个主题以及大体的活动内容。
6、今天我们在这里，有很多问题无法现场解决，老师想我们就在这里利用现有的已知的信息，选择一个你们刚才发现的对海洋环境造成污染、破坏的一个现象，进行一个解决方法的设计，可以自由想象。（让学生有保护海洋的想法）
7、小组介绍自己的设计方案，其它小组可以提出自己的问题。
在交流、争论中提高认识。

四、延伸、拓展
1、今天围绕着保护海洋谈了不少的看法，我想我我们保护自己的家园应该不仅是保护海洋，你们都看到了最近发生的山洪爆发，后果是是严重的。这有和什么有关呢？
学生自由阐述，如有不足教师可作适当补充。
2、看来保护环境可不仅仅是保护海洋、保护水资源，于是今年联合国环境规划署提出了今年的环境日中国主题：人人参与，创建绿色家园。看来保护环境，还有很多很多的事情要做，希望大家能从身边的小事做起，为保护我们地球做一些贡献吧。

其他资料：

http://..com/question/45823336.html

http://zfrra123.blog.163.com/blog/static/8135597720090510332390/

仅供参考，请自借鉴

希望对您有帮助

6. 关于文明礼仪的文章,有哪些

讲文明懂礼貌
中国是文明古国，有“礼仪之邦”的美称。礼貌待人是中华民族的传统美德，是我们国家，我们民族文明、进步的表现。

我们敬爱的周总理一向被人们称作礼貌待人的楷模。有一次，周总理请一位姓朱的理发师傅给他刮脸，刚刮到一半，周总理忽然咳嗽了一声，朱师傅没提防，刮了个小口子，朱师傅心里一阵紧张，忙说：“我工作没做好，真对不起总理。”周总理微笑着宽慰他说：“怎么能怪你呢！全怪我咳嗽没和你打招呼。还幸亏你刀躲得快。”事后，周总理还一再向朱师傅道谢，尽力消除朱师傅的顾虑。

我们小学生从小就应该讲文明，懂礼貌，语言和行为都要彬彬有礼，文雅而不粗野，要学会使用礼貌用语。对长辈，对老师，对说话对方表示尊敬时，要称呼“您”；请求别人做什么或给予帮助时，要用商量的口吻说“请”；别人帮助了自己时要说“谢谢”；当别人感谢你或有事向你道谢时，要说“别客气”或“没关系”；当你无意中妨碍了别人或给别人添了麻烦时，要主动说“对不起”；早晨上学或路上遇到老师、同学、朋友或其他熟人时，要主动打招呼，说“您早”、“你好”；分手时互相说“再见”。说话时，态度要和蔼、谦逊、文雅、亲切、得体，决不可以说脏话、粗话，要坚持说普通话。

待人接物，行为举止，都要讲究文明礼貌，讲究仪表仪态，无论在校内校外，都要做到不打架，不骂人，不撒野。要学会克制和谦让，自己不对，要勇于自我批评；别人不对，要能原谅别人的过失；当别人对自己表示歉意时，更不能得理不让人。

到他人房间要先敲门，经允许再进入。擅自进入别人房间，是鲁莽是行为。任何人在工作、学习时都需要专心专意，因此要尽量避免去打扰别人，当别人正在休息时，尤其是睡着了的时候，更要尽量避免打扰别人、影响别人。
学习与礼貌
国是一个有着几千年的文明古国，礼仪大邦。自古以来就倡导“礼治”，将礼仪谦耻作为立国之本。文明礼仪是我们中华民族的优良传统。由礼仪所体现出来的行为在日常生活中处处可见。像给老幼病残让座，像帮助盲人过马路，再比如送迷路的小朋友回家，这是一些小得不能再小的事情，但也正是因为这些小事，才能让我们真正体会到人与人之间的温情，才足以证明中国是个名副其实的礼仪之邦。

在学校一次次开展文明礼仪伴我行的活动中，我们不断加深了对文明礼仪的理解。我们在学习和生活中应该遵守一定的文明礼仪原则：一是敬人的原则。尊敬他人，是人际交往获得成功的重要保证，也是礼仪的核心。敬人的原则，就是要求在运用礼仪时，务必将对交往对象的恭敬与重视放在首位，切勿伤害对方的自尊心。二是自律的原则。自律，就是要克己，慎重；就是要在运用礼仪时，积极主动，自觉自愿，表里如一，自我对照，自我反省，自我要求，自我检点，自我约束，不允许妄自菲薄，自轻自贱；也不能人前人后不一样，生人熟人面前不相同。三是适度的原则。运用礼仪，与做其他事情一样，讲究具体问题具体分析，而且应当牢记过犹不及。所谓适度，就是要求在运用礼仪时，既要掌握普遍规律，又要针对具体情况，认真得体，掌握分寸，不能做得过了头，也不能做得不到位。四是真诚的原则。应用礼仪，必须诚心诚意，待人以诚。这样去做，待人友好与敬意才易于为他人所接受。不允许在运用礼仪时逢场作戏，言行不一，口是心非，投机取巧，做假骗人，这就是真诚的原则的含义。

现在全社会都在提倡学、用文明礼仪，文明礼仪活动成为全社会关注的一个热点问题，演讲、作文、漫画、征文、专刊等各种形式的宣传活动也在不断开展，在社会、家庭、校园都涌现出许多文明礼仪的标兵。但在这与此同时，也让我们来思考一个问题：我们国家全社会都在提倡学习文明礼仪，运用文明礼仪，各行各业都在开展文明礼仪活动。然而，为什么在不断的倡导学习中，仍然有许多非文明礼仪的行为发生？是我们倡导的力度不够？还是我们的意识有问题呢？所以作为中华民族的一员，尤其是作为一名中学生，我们更应该进行深刻的反思。

我们学习文明礼仪，不应仅仅停留在口头上，更重要的是要落实到我们的行动上。管住自己的嘴，不说脏话，管住自己的手，不乱扔垃圾。人人树立起“文明礼仪，从我做起，从身边做起”的意识。从一点一滴做起，从自己的身边小事做起，把文明礼仪真正融入我们的生活之中，让文明礼仪真正伴随我们成长。

7. 高分求份大学生讲文明,树新风,守纪律的文稿,三千字左右!急用!!!!

三月份是学雷锋活动月，星期五下午，我们学校开展了学雷锋活动。我们班的同学是为同学们包书，其他班的同学有的是帮别人做按摩，有的是收集有利用价值的废物……
我们班开始活动了，小星和小荣一起去做广告宣传，我和其他同学就开始包书。我先把包书纸裁好，按照书的大小把折边折好，接着把包书纸对折好，在包书纸的中间的折痕大约一厘米的地方按书的大小在上下个剪一个小口，把中间剪出来的一小块折进去，然后把书的封面放进对折的包书纸的中间，再按书的地面的边的大小折好，这样就把一本书包好了。
我们就是这样一本接一本地把班长从其他班同学那里拿回来的书包好。包着包着，我觉得有点累了，我想休息一会儿。这时我想起了雷锋助人为乐的精神。雷锋叔叔带病帮工地运砖，我这点累算什么呢，于是我又忙着帮同学们包书了，直到把班长拿回来的书都包好。
我虽然觉得有点累，但我学会了包书，还帮助了同学们，我的心里是甜甜的。

国是一个有着几千年的文明古国，礼仪大邦。自古以来就倡导“礼治”，将礼仪谦耻作为立国之本。文明礼仪是我们中华民族的优良传统。由礼仪所体现出来的行为在日常生活中处处可见。像给老幼病残让座，像帮助盲人过马路，再比如送迷路的小朋友回家，这是一些小得不能再小的事情，但也正是因为这些小事，才能让我们真正体会到人与人之间的温情，才足以证明中国是个名副其实的礼仪之邦。
在学校一次次开展文明礼仪伴我行的活动中，我们不断加深了对文明礼仪的理解。我们在学习和生活中应该遵守一定的文明礼仪原则：一是敬人的原则。尊敬他人，是人际交往获得成功的重要保证，也是礼仪的核心。敬人的原则，就是要求在运用礼仪时，务必将对交往对象的恭敬与重视放在首位，切勿伤害对方的自尊心。二是自律的原则。自律，就是要克己，慎重；就是要在运用礼仪时，积极主动，自觉自愿，表里如一，自我对照，自我反省，自我要求，自我检点，自我约束，不允许妄自菲薄，自轻自贱；也不能人前人后不一样，生人熟人面前不相同。三是适度的原则。运用礼仪，与做其他事情一样，讲究具体问题具体分析，而且应当牢记过犹不及。所谓适度，就是要求在运用礼仪时，既要掌握普遍规律，又要针对具体情况，认真得体，掌握分寸，不能做得过了头，也不能做得不到位。四是真诚的原则。应用礼仪，必须诚心诚意，待人以诚。这样去做，待人友好与敬意才易于为他人所接受。不允许在运用礼仪时逢场作戏，言行不一，口是心非，投机取巧，做假骗人，这就是真诚的原则的含义。
现在全社会都在提倡学、用文明礼仪，文明礼仪活动成为全社会关注的一个热点问题，演讲、作文、漫画、征文、专刊等各种形式的宣传活动也在不断开展，在社会、家庭、校园都涌现出许多文明礼仪的标兵。但在这与此同时，也让我们来思考一个问题：我们国家全社会都在提倡学习文明礼仪，运用文明礼仪，各行各业都在开展文明礼仪活动。然而，为什么在不断的倡导学习中，仍然有许多非文明礼仪的行为发生？是我们倡导的力度不够？还是我们的意识有问题呢？所以作为中华民族的一员，尤其是作为一名中学生，我们更应该进行深刻的反思。
我们学习文明礼仪，不应仅仅停留在口头上，更重要的是要落实到我们的行动上。管住自己的嘴，不说脏话，管住自己的手，不乱扔垃圾。人人树立起“文明礼仪，从我做起，从身边做起”的意识。从一点一滴做起，从自己的身边小事做起，把文明礼仪真正融入我们的生活之中，让文明礼仪真正伴随我们成长。
作文文明礼仪伴我行

在一个国家中个人是主体。对于个人来说什么最重要呢？我想首先应该是具备文明素质，只有当每一个人都具备了文明素质，那么这个国家的整体素质才能提高。
良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。我们知道：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创设出优良的学习气氛。现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢？所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。
记得一位名人曾说：德行的实现是由行为构成的，而不是由文字。无数事例表明，走向事业辉煌、开创成功人生的关键是高尚的情操。然而最基本的问题是：我们究竟要以什么样的精神风貌，什么样的思想品质和什么样的道德水准去接过人类文明的接力棒。
南开大学校长在镜子上写了一句箴言：“面必争，发必理，衣必整，钮必结，头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜装。” 作为一个中学生，我们必须明白自己的仪表起码必须符合学校的气氛和学生的身份，保持大方、得体的仪表，是对老师同学的一种尊重。
同学们，文明礼仪是人类社会最起码的道德规范,是一个人的思想境界,学识水平,道德素质,文化修养,交际能力的外在表现。俄国著名教育学家乌申斯基说：“良好的行为习惯是一种资本。”良好的礼仪习惯的形成，可以转化为一个人内在的性格、情操，形象礼仪不仅涉及个人的自身形象,而且事关学校社会乃至国家和民族的整体形象
文明是风，它可以吹拂每一位学子的心；形象礼仪是花，它能将校园装扮得更加美丽。激烈的社会竞争不允许我们停留于顾影自怜之中，让“形象礼仪常驻你我心中”，让我们“学好礼仪，美化形象”，努力用双臂构建自己的人生大厦。
文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线，那我们纵然拥有了高深的科学文化知识，对人对已对社会又有何用？千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人，学做文明人，学做社会人， 清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。
文明礼仪伴我行的诗歌
人人从我做起来

要让大地绿起来，
要让天空蓝起来，
要让江河清起来，
要让空气净起来，
要让花儿开起来，
要让鸟儿唱起来，
要让环境好起来，
人人从我做起来。

文明礼貌
学习争先虽重要，
文明礼貌也要好。
学校规定都遵守，
见到老师有礼貌。
同学之间相友爱，
友谊小手牵的牢。
爱护公物放心上，
树立新风我做到。

文明乘车歌
同学们，要记牢，
上下车时队排好。
上了车，不乱跑，
准备零钱去买票。
车厢里，不大叫，
安安静静秩序好。
有座位，不去抢，
老人孩子照顾到。
下车时，不拥挤，
耽误时间易摔跤。
讲文明，讲礼貌，
开开心心上学校。

都夸白兔有礼貌
小白兔，过小桥，
走到桥上瞧一瞧，
哎呀呀，山羊公公走来了，
摇摇摆摆跨上桥。
小白兔，往回跑，
站在桥头把手招。
“公公请您先过吧，
一步一步要走好。”
河水听了哗哗笑，
鱼儿听了蹦蹦跳，
都夸白兔有礼貌。

校园美
教学楼，真热闹。
杨柳青青花儿俏。
同学们，蹦又跳。
讲文明，懂礼貌。
见老师，问声好。
见同学，问声早。
爱环境，出新招。
有垃圾，专人管。
见废纸，弯腰捡。
护环境，人有责。
校园美，齐欢笑

文明礼仪伴我成长
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？
这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢？相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢？
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
找了半天发现都是奥运的，这个你看着弄吧希望对你有用。

8. 全国性报纸有哪些

全国性的报纸有：人民日报、环球时报、中华工商时报、国际商报、金融时报、光明日报、法制日报、证券日报、中国经营报、中国工商报等。

9. 文明礼仪作文1500

明礼仪从我做起
我国自古以来素有“礼仪之邦”的美誉，人人都因为这个美誉而感到自豪。大家都在为自己的祖国尽一份力，不再为一些鸡毛蒜皮的小事就吵。你问我，我们小学生能做什么呢？我们也许帮不了什么大忙，不过我们可以像那默默无闻的小草一样向学校的同学，小区的朋友，甚至在公共场所，遇见的一些不文明的事与行为，提出善意的忠告。

有一天，我和妈妈吃过晚饭出去散步，刚走到单元口，我发现地上静静的躺着一块香蕉皮，我向四周看了看，没有什么人，于是我去找，在岔路口看见了一个比我小一点儿的男孩儿，应该只有三年级吧，他的目光总往香蕉皮的地方看着。我走过去，问他：“小弟弟，那个单元门口的香蕉皮是不是你扔的？”他听了有点吃惊：“啊？我……我没有。”他嘴上说没有，可我明明在他嘴角边发现了吃过香蕉的痕迹，一定是他！我暗想。于是，我拉着他走到单元门口，指着地上的香蕉皮问：“给姐姐说实话，是不是你扔的？”“姐姐，我真的没有……”。我有点急了。怎么办？冷静，不能发火，他还小啊！唉～到底该怎么办？突然，我眼睛一亮，想出了一个好主意。
我走到他旁边，轻轻地问:“你是少先队员吗？”“是，刚入队的。”他怯怯的回答。我又继续说：“你既然是刚入队的少先队员，就应该做少先队员该做的事，你把香蕉皮扔在单元口，人经常过，如果踩到香蕉皮滑倒了怎么办？小孩还好办，如果是老人呢？你要将心比心，如果你踩到别人扔的香蕉皮怎么办……”话说到这儿，我发现他眼眶红红的，我拍了拍他的肩膀：“没事吧？”他抬起头，说：“姐姐，我知道该怎样做了，我以后一定做个好少先队员！”说罢他立刻拾起地上的香蕉皮扔进了垃圾桶，然后向我敬了一个少先队队礼，我也回敬了一个。
看着他远远跑去的背影，我笑了，笑得很轻松。

具体的范文模板
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10. 公司精神文明创建工作有哪些载体可以有效提高企业的社会效益和有机促进企业的社会

社会营销是一种运用商业营销手段达到社会公益目的或者运用社会公益价值推广商业服务的解决方案。社会事件或公益主题一向是最吸引媒体和民众关注的目标，同时由于它具有广泛的社会性，很多企业把商业运营模式放到公共领域，以此来开展营销活动从而获得了良好的效果，这种营销活动且称之为社会营销，本文分析了企业的社会属性并进而对社会营销要点做了进一步阐述，以求建立一种广泛意义上的社会营销理论导言。

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1 简述
2 观念
3 要求
4 意义
5 参考资料
社会营销-简述 社会营销策略社会营销的关键在于“社会”，也就是说它挖掘出企业的社会属性，把经济（商业）运作模式转移到社会公共领域来，在社会营销时期内，变自觉适应为主观能动地从事其社会属性范围内的事情，但是我们知道，企业的经济属性才是生存和发展的基础，因此，它的最终目的仍然是为了经济利益，社会效益只是一个目前逐渐发展起来的比较好用的手段而已。

社会营销往往以某个具有极度聚焦效应的社会事件为契机，因此它很多时候表现为事件行销，但是由于社会事件具有复杂多样性，所以从事件本身的性质来看，社会营销还表现为政治营销、体育营销、文化营销等，而从穿透社会营销的层面，会发现企业在营销过程中仍然采用差异化营销、整合营销等理念。因此，社会营销的操作应该吸取各种营销理念和手段的特点，创新观念，积极求变才能取得良好的效果，当然，社会营销的对象范围更为广泛，面向社会大众，一方面，它具有更全面的传播效应，而另外一方面，如果在执行方面不够谨慎，它带给企业和品牌的将会是毁灭性的后果。

社会营销-观念 社会营销社会营销观念 随着全球环境破坏、资源短缺、人口爆炸等问题日益严重, 要求企业顾及消费者整体与长远利益即社会利益的呼声越来越高。市场营销学界提出了一系列的新观念。如人类观念( Human concept) 、理智消费观念( Intelligent consumption concept) 、生态准则观念( Ecological Imperative concept) 。其共同点认为企业生产经营不仅要考虑消费者需要, 而且要考虑消费者和整个社会的长远利益———被称为社会营销观念。此观念要求企业任务在于确定目标市场的需要、欲望和利益, 比竞争者更有效地使顾客满意, 同时维护与增进消费者和社会福利。

随着全球环境破坏、资源短缺、人口爆炸等问题日益严重, 要求企业顾及消费者整体与长远利益即社会利益的呼声越来越高。市场营销学界提出了一系列的新观念。如人类观念( Human concept) 、理智消费观念( Intelligent consumption concept) 、生态准则观念( Ecological Imperative concept) 。其共同点认为企业生产经营不仅要考虑消费者需要, 而且要考虑消费者和整个社会的长远利益———被称为社会营销观念。此观念要求企业任务在于确定目标市场的需要、欲望和利益, 比竞争者更有效地使顾客满意, 同时维护与增进消费者和社会福利。

社会营销-要求
（1） 符合国家政策和社会公德

社会营销坐席会谈
由于社会营销是以社会新闻事件或相关社会主题进行的营销活动，因此它在受到高度关注的同时也具有很强的敏感性。同时，过去部分企业在进行社会营销的时候通过一些政策缺口进行实施，特别是在去年SARS肆虐期间，有些企业的行为不仅违法了国家相关政策，也在社会上造成了极其恶劣的影响。这不仅违背了企业进行社会营销的社会本位出发点，其达到的短期利益更破坏了企业的社会形象。因此在进行社会营销的时候，要保持高度的社会责任感，在国家政策允许的范围内，实施对社会公众认同甚至是赞誉的营销活动，才能使活动顺利进行，并获得良好的效果。

（2） 结合企业长期战略，因时夺势

任何企业的营销战略都是在企业长期战略下进行的，是为企业长期战略服务的，因此，社会营销也要紧密结合企业长期战略，成为其有机组成部分，只有那些有利于企业战略发展的事件才有必要成为企业实施社会营销的契机，那种凡是社会事件就进行掺和的企业，不仅在成本上要花费巨额投资，而且在效果上也达不到预期的效果，同时若借助事件进行营销，由于事件发展的不可预见性，企业要有很强的对事件策划的掌控能力，要注意找准切入时机，这样才能以最少的投入受到最好的效果。

（3） 围绕企业 / 品牌核心理念，找准契合点

社会营销的提升关键就在于是否能紧密地围绕企业 / 品牌核心理念，从而找到最适合的联结点。虽然在一个广泛关注的社会事件中，公众会增多对媒体的热情，因此企业只要在这段时间内多投广告就能得到比平常更好的效果，但是这只是比较初浅的层次，如果能在企业或品牌的核心理念下，把事件和品牌结合起来，则不但能提升消费者对事件的关注，同时还能引导消费者把热情过渡到品牌上来，当然，如果硬要进行连接，造成连接过于牵强，反而会出现不良效果。

（4） 优秀的公关能力和充分的公关准备

公关在现代的营销理论和实践中都因为其具有良好的营销效果而被广泛运用和发展，而社会营销作为以社会事件或主题为基础的营销，公关活动将具有更重要的作用。在社会营销中，巧妙地运用公关活动，不仅能更深入地和社会公众接触，并产生互动效果，同时也因为企业有实际的活动操作和执行而使公众更容易产生信任和好感，同时还能制造更为轰动的新闻效果。由于事情的发生是不可预见的，同时企业还可能面临各种危机，因此企业要具备优秀的公关能力，而对于社会营销的组织和策划来说，在公关活动的组织上就显得尤其重要，因为社会事件和社会公益主题具有很高的关注度和很强的敏感性，无论是对于事件主办方（特别是政府部门）还是对于社会公众来说，企业的介入情况和方法都必须十分谨慎，因此只有做好充分的公关准备才可能实施活动，并取得较好的效果。

（5） 广告载体和活动形式的创新，注重与人民大众（消费者）沟通

在广告和促销形式多样而且纷繁复杂的今天，要想在轰轰烈烈的广告大战都脱颖而出，广告载体和活动形式的创新是重要而且有效的手段。由于社会营销所借助的事件或主题具有一定的特殊性，因此可以根据它们的特点进行相关创新，这样不仅可以节约费用，又可以取得更好的社会效应。比如三月份的两会期间，媒体、广告公司和企业都在互动地忙碌着，在媒体方面，某些党报会出一些专刊，或者有一些专有的宣传载体；在活动方面，由于代表们从四面八方聚集北京参加会议，必然会有和会议相关的衣食住行方面的需求，伊兰特轿车、奇瑞轿车巧妙地借助人大代表试乘、两会指定专用车的名目就取得了较好的效果。同时，营销的本质都是和消费者进行沟通，只有真正说到消费者心中的广告才容易被接受和认可，如周晓光在义乌市电视台播出了一则征集议案的广告，不仅有利于与公众进行沟通，推进民主政治建设，同时企业也树立了良好的形象，必将获得隐性回报。

（6） 强调社会公益性，广告主题以企业或品牌形象为主

社会营销从目标受众的角度来看，主要是针对包括目标消费群在内的社会公众，因此其主要目的还在于推崇企业文化中关注社会价值方面，通过营销让公众了解企业，认可企业，从而树立企业的社会形象。因此从广告的角度来看，主要还是应该针对企业或品牌形象做形象广告，以借助强势媒体的力量展示企业的实力。因为社会营销的目标受众过于广泛，很难直接针对目标消费者，所以直接做产品推广不太恰当，在效果反馈上也比较难以评估，当然，对于新上市产品或者代表性产品通过一些使用赞助或其它公关活动有针对性地进行推广也能在专业产品形象上取得较好的效果。

（7） 充分运用新闻媒体的力量，立体宣传

社会营销是为了树立企业形象，提升品牌知名度和美誉度，因此宣传是很重要的，只有通过多方面的传播手段才能够更有效地到达消费者。从传播阶段看，事前的预告宣传、事中的活动配合宣传以及事后的延续性宣传都不可缺少；从传播媒体看，要根据企业情况结合户外宣传海报、媒体新闻、电视广告、网络广告等多种途径，立体传达营销信息，形成良好的宣传效果；从营销手段看，要充分制造新闻，利用新闻媒体的力量，使消费者自觉接受，并对内容产生更大的信任感。

社会营销-意义 社会营销意义（1） 焦点投放的性价比优势

企业从事社会营销的活动实际上是将商业运作模式放到公共领域，虽然相对而言，公共领域信息畅通具有一定落后性，但是社会营销的前提往往是借助重大的社会事件进行，这样的事件具有高度的聚焦力和关注度，因此对于这样的宣传题材，即使做简单的宣传，也是仍然能获得很好的信息达到效果。即使是企业自身进行的社会营销，虽然不以某些社会事件为契机，但是深谙社会营销的人士都会选择一些活动前提，比如具有时间性的某项公益主题（如世界爱眼日等）或者是长期以来始终被关注的永恒的公益概念（如健康或环保等），然后再通过科学的传播推广策略（主要通过社会新闻的方式），反而能以较少投入而获得较大的关注度。

对于目前商业领域宣传推广的价格始终上浮、消费者对广告的认知已经越来越理性并进而产生自觉抵抗的情况，纯粹的商业行为获得新闻关注度的难度大、成本高，因此，相对而言，社会营销能获得较好的性价比优势。

（2） 树立良好的企业形象（社会效应）

社会营销摆脱了商业宣传的模式，而倡导以社会本位为出发点，有效地创造社会价值，体现出企业的社会责任感，这不仅能使受众更容易接受，也能使广大的社会公众认同企业的社会价值观，同时，良好的社会营销借助社会关注的主题或事件，在谨慎科学的执行下能够创造了无限能量的社会效应，从而树立良好的企业形象。

（3） 提升品牌知名度和美誉度

强势品牌的塑造是企业永恒追求的目标，在社会营销的过程中，由于公众的关注度急剧上升，必然使品牌的出镜率大大提高，在公众的脑海中不断地追加记忆效果，从而提升了品牌的知名度。对于品牌调性而言，只有在深入了解消费者的需求情况下，只有在精神上引导消费者追随，在心理上冲破消费者的防御，并从心灵上引起消费者共鸣的品牌文化和品牌情感才能在消费者心中永驻。在社会责任普遍淡薄的今天，如果能够赋予品牌以良好的社会形象，则更能引起消费者认同，并提高了品牌美誉度。

（4） 隐性打动消费者，促进企业发展

社会营销的商业气息淡薄，因此，社会公众的心理就不会自觉地构筑起坚固的防线，更有利于让受众接受企业的宣传信息，而在营销中体现出来的强烈的社会责任感和良好的社会形象能使公众对企业和品牌产生信赖感和好感，而且能够较长久地保持，从而使企业得到公众的认同和支持，潜移默化地打动消费者，使消费者在今后的购买行为中选择自身的产品，从而促进产品销售，为企业创造经济利润，因此也能够强化企业生存和发展能力，确保企业永续经营。