迎财神宣传

① 迎财神接财神 歌词

迎财神接财神 - 韩宝仪

财神到

我们快来接财神那

接财神那

财神已到我家门内

我家门 我家门

穿上新衣 戴新帽

点起容蜡烛把香烧

恭恭敬敬三叩首

迎来财神爷一尊

有黄金 有白银

丹曼 装满了聚宝盆

还有那珍珠玛瑙样样接着进

接财神 接财神

财神老爷喜欢人和人

他不论是富还是贫

接财神 接财神

财神和蔼又可亲

他跟 rn min

下凡尘 做一个施舍的大善人

财神告诉我 偏地有黄金

要你自己找哇要你自己寻

谢财神 谢财神

财神老爷最好心

他养那普天下皆苦人

韩宝仪唱出的贺年歌曲绝对是贺新年的真实写照。“新年歌儿大家唱、事事如意、恭喜大家新年好、齐来迎接欢乐年、新年到、万事都吉祥、打锣打鼓、福星高照、新春嫁个如意郎、迎财神接财神、财神来到我家门前等 等新春贺岁歌曲，热闹非凡，十分喜庆。而与林淑娟合唱的贺年歌曲，如“欢喜冤家过新年、娶个老婆好过年、好一个大新年、新年新气象、傻瓜与好姑娘”不仅热闹、更增添几分诙谐，气氛甚浓。

② 如何正确迎财神

迎财神的正确方法

1、假如你家里有供财神位，那么，你要把财神位搞干净，准备好烛、供品与接财神赐福赐禄疏文，疏文不可马虎，尽量使用开光的正规迎财神疏文。初四晚上11点后就是初五的子时，这个时候是敬财神最好的时间。所以在初四晚上11点后把家里大门打开，并把家里的灯打开(因为财神不入暗堂)，于神案前虔诚供奉财神并朗读文疏(慢慢念、一字一字)，文疏读毕，将文疏连同纸钱焚化于香炉内(决不可焚化在地面)，可以带来一年好财运。

2、假如你家里没有供财神位，假如你有条件到寺庙、道观去的可能，那么你尽量的在年初四的晚上去，晚上11点后开始烧香。烧香的时候，别忘记使用迎财神疏文。当你在烧完香后的时候，要尽量抓紧时间回家，财神赐给你的财运，是要带回家来的，不要到别的地方去。

3、假如你家里有供财神位，假如你没有办法到寺庙去，那么你在家里也一样可以迎财神，那就是在初四晚上11点后把家里大门打开，并把家里的灯打开，准备香烛、供品与接财神赐福赐禄疏文，在大门口面向当年的财神位，参照第一条执行，一样可以迎接财神，保佑一年好财运。

迎财神的注意事项

人有诚心,神灵感应,感而不应,是为有病。人有诚心,神灵感应,至诚感神,精诚必应。接财神应该很灵验的,之所以财神接不来、不灵验,皆因没有做好注意事项。

财神忌污。财神要保持神位及香案整洁接,应该沐浴净身,穿上整齐的新衣。财神不入暗堂。环境要灯火通明,等吉时一到,便开始燃烛点香,诚心参拜。 注意接财神疏文的规范性。疏文的焚化必须从文首开始向着尾端焚化。

③ 迎财神的介绍

农历正月初五“迎财神”的习俗，盛行于明清民国，迄今犹流传民间。接内的这位容“财神”多指赵公明。因其麾下有招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四员小神供其使唤调遣。沾光于这套招财进宝的班底，他便成了盼望发财者崇仰祀奉的对象。

传说中，赵公明常懒而散淡，一年中仅在正月初五那天走下龙虎玄坛一次，而且是随意，不定去往哪一家，所以在旧时人家都在此日赶早鸣放鞭炮，焚香献牲，抢在前头迎接他。旧时，一般商店除夕做完生意便放年假，至初五接过财神，才开门营业，称为开头盘。

此外，有人打听到这位尊神的生日是农历七月二十二日，因此并不去轧初五的“闹猛”，而是改在“财神诞日”悄悄备办盛祭，指望他从后门进来享用。在道教传说中，财神赵公明神诞之日为三月十五日(亦有称正月初二的)，道教徒多于神诞之日到道观中奉祀财神，祈求五谷丰登，财源亨通。

除了“迎财神”，有些地方还有“送财神”的风俗。财神只有一个，加上四员下属也只凑成了一个巴掌之数，想发财的人却有那么多，供不应求是明白的，于是便有人主动出头，平衡供需矛盾，由此导致出一幅新的风俗“送财神”。

④ 打开大门迎财神。什么叫财神

财神爷在中国民间传说中是主管财源的神明，财神主要分为两大类:一是道教赐封，二是中专国民间属信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。

中国主要供奉的五大财神，分别是:中斌财神:王亥(中)，文财神:比干(东)、柴荣(南)，武财神:关公(西)、赵公明(北)。

还有其它四方财神:端木赐(西南)、李诡祖(东北)、范蠡(东南)、刘海蟾(西北)。以上曾被道教分为"四面八方一个中"的财神阵容。

财神爷倾注了中国劳动人民的朴素情感，寄托着安居乐业，大吉大利的美好心愿。原意指道教奉的神仙。

道教赐封是在所官职上加封神明。佛教里也有财神:北方多闻天王和善财童子。现代，为了迎合大家的心理，还推出了网络财神和电子财神等。

⑤ 正月初五迎财神的七律诗

千门万户亮灯光，鞭炮声声祭拜忙。子夜空中雪飞舞，财神庙里火辉煌。人生志在金如意，天道勤能玉满堂。又是一年春色早，心随阡陌向蚕桑。

接财神是中国民间古老的传统节日习俗。因为中国民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神，在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。

正月初四（也有正月初五说法）接财神的出处，五显财神或五路财神：传说有兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。

“文财神”财帛星君，也称“增福财神”：他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、喜、财。

财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。正月初五接财神财帛星君习俗的起源与唐代长安首富王元宝有关。

正月初四，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴（shēng lǐ）毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。

“抱路头”亦即“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。

⑥ 迎财神的习俗

全中国最“风光”的人物就要数财神爷了，正月初五是他的生日，家家户户都要开门迎专接共属同祝贺。财神掌管天下钱财，是天下财富的神祗，倘若得到他的保佑眷顾，便肯定可以财源广进，家肥屋阔。尤其是做生意的人，供奉财神更是历代传承。

早晨，雄鸡报晓的时候，鞭炮声就响彻云霄，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。有些人家更在正月初四深夜及准备好了迎接财神的仪式。黎明即起的人们相互作躬，都要送上“大吉大利”“恭喜发财”这样的祝福。

放完鞭炮就要焚香祭拜五路神，所谓的五路神就是指东西南北中五个方向，保佑来年出门无论身在何处，都能发财。焚香祭拜喝路头酒，满怀希望，将财神爷的金银财宝的富贵之气迎进门来。

⑦ 怎么迎财神的

迎财神是中国最为古老的节日习俗之一，也被认为是踏入新一年的头等大事专，通过供奉自己信属仰的神像，寄托了人们对神灵的敬畏，以及辞旧迎新，渴望迎来美好生活的普遍心理。

在古老传说里，正月初五是财神爷的生日，而进入2019年，北方又是接财神的方位，因而在那一天，通过正确的接财神方式，我们可以将财神，将好运迎进自己的家中。其中，子时(0—1点)，寅时(3—5点)，卯时(5—7点)，这几个时间则是最适合接财神的吉时。

关于接财神方式，主要看家里是否供奉有财神位。若是家里供奉了财神像，那么在初四晚11点后，我们可以选择一个吉时，做好一切迎财神的准备。

首先，我们需要将财神位收拾一番，保持干净整洁的环境，同时需要准备好蜡烛、供品以及一些接财神所需的赐福赐禄疏文，一般最好是使用开光过的正规疏文。当吉时一到，我们需要在摆好的香案上点燃香烛，焚化元宝和疏文，虔诚的默念恭请财神归位即可。

⑧ 迎财神的习俗

南方人在正月初五祭财神。民间传说，财神即五路神。所谓五路版，指东西南北中，意为出门五权路，皆可得财。清代顾禄<清嘉录>云：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”又说：“今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当是东西南北中耳。”

上海旧历年有抢路头的习俗。正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。

五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓“路头”，即五祀中之得神。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，图个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。

因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。

⑨ 求一个迎财神宣传语

说一下商场的名称，最好能结合来写呀！

⑩ 迎财神的对联

解用何尝非抄俊物
不谈未必便清流

富而可求求人不如求己
物惟其有有德自然有财

我岂爱财骑虎不能下背
人而求富执鞭亦所甘心

蕴玉藏珠善贾固皆蒙乐利
心耕笔织寒儒亦可荐馨香

无以为宝惟善以为宝则财恒足矣
义然后取人不厌其取又从而招之