『壹』 求汤显祖《牡丹亭》中经典诗句……
原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？
《牡丹亭》，全名《牡丹亭还魂记》，改编于明代话本小说《杜丽娘慕色还魂记》。《牡丹亭》是明代剧作家汤显祖的代表作，也是他一生最得意之作，他曾言“吾一生四梦，得意处唯在《牡丹》。”
《牡丹亭》与《紫钗记》、《邯郸记》和《南柯记》合称“玉茗堂四梦”，也叫“临川四梦”。受到了儒、释、道三家学说的不同影响，其故事背景就描写的是腐朽的儒家封建体系，故事中出现的花神却是道家的产物，而女主角杜丽娘身死又还魂乃是佛家的三生说。总之，汤显祖在这部《牡丹亭》中倾注了自己毕生的思想感情，完美的诠释了他的“至情说”。
作品把传说故事以及明代社会相结合，使之成为一部具有浪漫主义的精神杰作。全剧共计五十五出，每一出都为后面的剧情提供了暗示。下场诗全部采用了唐诗而无不如意。从这里也可以看出汤显祖对于他的《牡丹亭》的重视超出了他的其他作品。《牡丹亭》不仅讴歌了人性，同时也用另一种独特的方式抨击了当时大行其道的“存天理，灭人欲”的程朱理学。
汤显祖（1550—1616），中国明代戏曲家、文学家。字义仍，号海若、若士、清远道人。汉族，江西临川人。汤氏祖籍临川县云山乡，后迁居汤家山（今抚州市）。出身书香门第，早有才名，他不仅于古文诗词颇精，而且能通天文地理、医药卜筮诸书。34岁中进士，在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和礼部祠祭司主事。
明万历十九年（1591）他目睹当时官僚腐败愤而上《论辅臣科臣疏》，触怒了皇帝而被贬为徐闻典史，后调任浙江遂昌县知县，一任五年，政绩斐然，却因压制豪强，触怒权贵而招致上司的非议和地方势力的反对，终于万历二十六年（1598）愤而弃官归里。家居期间，一方面希望有“起报知遇”之日，一方面却又指望“朝廷有威风之臣，郡邑无饿虎之吏，吟咏升平，每年添一卷诗足矣”。后逐渐打消仕进之念，潜心于戏剧及诗词创作。
在汤显祖多方面的成就中，以戏曲创作为最，其戏剧作品《还魂记》、《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》合称“临川四梦”，其中《牡丹亭》是他的代表作。这些剧作不但为中国人民所喜爱，而且已传播到英、日、德、俄等很多国家，被视为世界戏剧艺术的珍品。汤氏的专著《宜黄县戏神清源师庙记》也是中国戏曲史上论述戏剧表演的一篇重要文献，对导演学起了拓荒开路的作用。汤显祖还是一位杰出的诗人。其诗作有《玉茗堂全集》四卷、《红泉逸草》一卷，《问棘邮草》二卷。
『贰』 纪念汤显祖系列活动中,抚州市的宣传词是什么
在《纪抄念汤显祖》系列活动中，抚州市的宣传词是：抚州，一个有梦有戏的地方。
『叁』 在《纪念汤显祖》系列活动中,抚州市的宣传词是什么
在《纪念汤抄显祖》系列活动中，抚袭州市的宣传词是：抚州，一个有梦有戏的地方。
『肆』 汤显祖的《牡丹亭·游园》里熔铸了哪些唐诗宋词
游 园
杜丽娘 【绕地游】梦回莺啭，乱煞年光遍，人立小亭深院。
（落花人独立，微雨燕双飞。）
春 香 炷尽沉烟，抛残绣线，恁今春关情似去年。小姐。
（红藕相残玉簟秋。）
杜丽娘 晓来望断梅关，宿妆残。
（桃源望断无寻处。驿寄梅花，鱼传尺素。）
春 香 小姐，你侧着宜春髻子恰凭栏。（独自莫凭栏。）
杜丽娘 剪不断，理还乱，闷无端。（李清照，不消多说。）
春 香 小姐，已吩咐催花莺燕借春看。
杜丽娘 春香，可曾吩咐花郎，扫除花径么？（花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。）
春 香 已吩咐过了。
杜丽娘 取镜台衣服过来。
春 香 晓得。云髻罢梳还对镜，罗衣欲换更添香。小姐，镜台衣服在此。（大约是温庭筠的菩萨蛮吧，小山重叠金明灭那首。）
杜丽娘 放下。
春 香 是。
杜丽娘 好天气也！【步步娇】袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。停半晌整花钿，没揣菱花偷人半面，迤逗的彩云偏。我步香闺怎便把全身现。
春 香 小姐。【醉扶归】你道翠生生出落的裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝钿。
杜丽娘 可知我一生儿爱好是天然？（二人同唱）恰三春好处无人见，不提防沉鱼落雁鸟惊喧，则怕的羞花闭月花愁颤。
春 香 来此已是花园门首，请小姐进去。
杜丽娘 进得园来，看画廊金粉半零星。
春 香 这是金鱼池。
杜丽娘 池馆苍苔一片青。
春 香 踏草怕泥新绣袜，惜花疼煞小金铃。
杜丽娘 春香。
春 香 小姐。
杜丽娘 不到园林，怎知春色如许？
春 香 便是。
杜丽娘、春 香 【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院？朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船。锦屏人忒看的这韶光贱！
（⑴赏心乐事：晋宋时期谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并”，这两句用此句意。这句意为自己家的 庭院花园里没有赏心乐事。
⑵朝飞暮卷：唐代 王勃 《滕王阁诗》中有“画栋朝飞南浦云，朱帘暮卷西山雨”句，形容楼阁巍峨，景色开阔。
杜丽娘 【好姐姐】遍青山啼红了杜鹃，那荼蘼外烟丝醉软，那牡丹虽好，他春归怎占的先？闲凝眄兀生生燕语明如剪，听呖呖莺声溜的圆。
春 香 这园子委实观之不足。
杜丽娘 提他怎么？
春 香 留些余兴，明日再来耍子吧。
杜丽娘 有理。【尾声】观之不足由他缱，便赏遍了十二亭台是枉然，倒不如兴尽回家闲过遣。
春 香 小姐，你身子乏了，歇息片时。我去看看老夫人再来。
杜丽娘 去去就来。
春 香 晓得。瓶插映山紫，炉添沉水香。
杜丽娘 蓦地游春转，小试宜春面。春呵春！得和你两流连，春去如何遣？咳，恁般天气，好困人也！【山坡羊】没乱里春情难遣，蓦地里怀人幽怨。则为俺生小婵娟，拣名门一例一例里神仙眷。甚良缘，把青春抛的远。俺的睡情谁见？则索要因循腼腆，想幽梦谁边，和春光暗流转。迁延，这衷怀哪处言？淹煎，泼残生除非问天。
柳梦梅 吓姐姐！小生哪一处不寻到，却在这里。恰好在花园内，折得垂柳半枝。姐姐，你既淹通诗书，何不作诗一首，以赏此柳枝乎？
杜丽娘 那生素昧平生，因何到此？
柳梦梅 姐姐，咱一片闲情，爱煞你哩！【山桃红】则为你如花美眷，似水流年，是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。姐姐，和你那答儿讲话去。
杜丽娘 哪里去？
柳梦梅 那！转过这芍药栏前，紧靠着湖山石边。和你把领扣儿松，衣带宽，袖梢儿辒着牙儿沾，也。则待你忍耐温存一晌眠。（二人同唱）是那处曾相见？相看俨然，早难道好处相逢无一言。
众花神 【画眉序】好景艳阳天。万紫千红尽开遍。满雕栏宝砌，云簇霞鲜。督春工珍护芳菲，免被那晓风吹颤，使佳人才子少系念，梦儿中也十分欢忭。
【滴溜子】湖山畔，湖山畔，云蒸霞焕。雕栏外，雕栏外，红翻翠骈。惹下蜂愁蝶恋，三生锦绣般非因梦幻。一阵香风，送到林园。及时的，及时的，去游春，莫迟慢。怕罡风，怕罡风，吹得了花零乱，辜负了好春光，徒唤枉然，徒唤了枉然。
【五般宜】一边儿燕喃喃软又甜，一边儿莺呖呖脆又圆。一边蝶飞舞，往来在花丛间。一边蜂儿逐趁，眼花缭乱。一边红桃呈艳，一边绿柳垂线。似这等万紫千红齐装点，大地上景物多灿烂！
柳梦梅 【山桃红】这一霎天留人便，草藉花眠，则把云鬟点，红松翠偏。见了你紧相偎，慢厮连，恨不得肉儿般和你团成片，也。逗的个日下胭脂雨上鲜。（妙！）我欲去还留恋，相看俨然，早难道好处相逢无一言。姐姐，你身子乏了，将息片时，小生去也。正是，行来春色三分雨。
杜丽娘 秀才！
柳梦梅 在！妙吓！睡去巫山一片云。
杜 母 夫婿坐黄堂，娇娃立绣窗。怪她裙钗上，花鸟绣双双。我儿原来昼眠在此。我儿！我儿！
杜丽娘 秀......
杜 母 儿吓！娘在此。
杜丽娘 原来是母亲。母亲万福。
杜 母 罢了。你方才说什么秀？
杜丽娘 呀，孩儿刺绣才罢。
杜 母 为何昼眠在此？
杜丽娘 告母亲知道，适才花园中游玩回来，不觉身子困倦，少睡片时。不知母亲到来，有失迎接，望母亲恕罪。
杜 母 怎么不到学堂中去看书？
杜丽娘 先生不在，且自消停。
杜 母 儿吓！花园冷静，少去闲游。
杜丽娘 谨依母亲慈训。
杜 母 女儿家长成了，就有许多情态。且自由她，我去了。正是，宛转随儿女。
杜丽娘 孩儿送母亲。
杜 母 罢了。辛勤做老娘。
杜丽娘 娘吓！你叫孩儿看书，不知哪一种书，才消得我闷怀吓！【绵搭絮】雨香云片，才到梦儿边，无奈高堂，唤醒纱窗睡不便。泼新鲜，俺的冷汗粘煎。闪的俺心悠步躭，意软鬟偏。不争多费尽神情，坐起谁欠，则待去眠。困春心，游赏倦，也不索香熏绣被眠。春吓！有心情那梦儿还去不远。
（转自知乎）
『伍』 描述汤显祖的诗词歌赋
汤显祖，江西临川人，字义仍，号若士，世称临川先生。汤尚贤长子，明嘉靖29年（1550年）生于文昌里汤家山灵芝园。汤显祖5岁时能与长辈联对，12岁在伯父汤尚质影响下开始写诗，并将其书斋号为诗集名，曰：《红泉逸草》。汤显祖14岁为县学诸生，因有神童誉，江西提学使何镗亲试其才，并指案为题，汤显祖从容对答曰：“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。何镗异之道：“此生将来必以文章雄视天下”。
明隆庆4年（1570年），汤显祖参加乡试中第8名举人，并以制义创奇，被誉为举业八大家之一，时名以满天下。国子监祭酒汤宾尹赞其曰：“制义以来能创奇者，汤义仍一人而已”。丞相张居正闻知，欲收其名为已所用，则待汤显祖入京参加会试之时，令其子至汤显祖下榻求见，并许以本届会试“鼎甲”，以示宠爱。汤显祖自知实力，不肯助张居正科场作弊，则当即回绝，权相张居正恼羞成怒，故在科场中设阻，至使汤显祖落榜。
汤显祖落第后，风尘仆仆回到家乡，抚州知府闻知其科场义举，举城相迎，并赞汤显祖为“真正状元”。张居正因把持朝正，会试考官皆视其马首为瞻，以其好恶来决定考生成绩，因众考官皆知汤显祖是张居正眼中钉，尽管汤显祖制义为天下第一，然而考官始终不敢公正对待其考卷，致使汤显祖连续落第。
明万历10年（1582年），丞相张居正死，因而扫清了汤显祖会试的障碍。明万历11年（1583年），汤显祖再次入京参加会试中第65名，殿试时获第三甲第211名，赐同进士。汤显祖因为三甲赐同进士，不能入选翰林院，则依旧例，授南京太常博士，专责祭祀礼乐。明万历14年（1586年），汤显祖改授南京詹事府主簿，其职虽为辅导太子，然因太子在京，此职实为虚设。
明万历17年（1589年），汤显祖被擢升为南京礼部司南仪郎、六品主事，主祭祠，汤显祖虽为闲官，但其却甚为关心时事，他因不满丞相申时行压制言路，打击谏官之行为，上书《论辅臣科臣疏》弹劾权相，他奏道：“指策申时行以权谋私，专权行事，断绝言路，使言官噤若寒蝉不敢直谏”。时天下谏官无不畏申时行之专横，无敢言者，汤显祖虽位卑言轻，但却敢挺身而抗强权，因而顿以直声闻四海。权相申时行见汤显祖以下官犯上，怒而罢朝，万历皇帝专宠申时行，乃下诏切责汤显祖，并贬其为海南徐闻县典史。海南为偏荒僻野之地，是历朝流放罪臣之地，因而朋友们都劝汤显祖不要去接受这个不入流的小官。汤显祖道：“吾生梦罗浮、雷擎、大蓬、葛洪母井、马伏波铜柱而不可得，得暇一尉，了此夙愿，何必减陆贾使南粤哉”。明万历19年（1591年）九月初九，汤显祖告别诸友，经赣州，越梅岭，自广东保昌（南雄）下船，过英德真阳峡，十月到广州，遇道往游罗浮山，十月初七，自广州舟行到南海，经香港、澳门、恩平到阳江，由阳江乘海船过琼州海峡，抵围州采珠地，然后折回到广东徐闻上任。
汤显祖一路游玩到广东，县人闻其大名，蹑衣冠而请揭者，趾相错也，诸弟子执经问难靡虚日，户履常满，至廨舍隘不能容。徐闻民风好斗，人皆轻生。汤显祖为了推广中原文明，化土著之俗，其联合知县熊敏捐俸银，在徐闻县城西门塘畔创办了一所“贵生书院”，教民知书识礼，认识生命的重要性，而化其轻生之俗。并宣传“君子学道则爱人”、“天下之生皆当贵重”的人生哲理。汤显祖将书院的十二间教室，分别命名为审问、博学、慎思、明辨、笃行、格物、致和、诚意、正心、修身、齐家、治国，并在《徐文留别贵生书院》一文中道：“天地孰为贵，乾坤只此生，海波终日鼓，谁悉贵生情”。汤显祖在教学上，他对弟子一视同仁，因材施教，扶理谈修，每日津津不厌。通过汤显祖的教育和宣传，徐闻文风渐盛，科举盛行。清《王夫子宾兴》碑文曰：“自明义仍先生来徐闻建书院，而徐益知向学，当时沐其教者，辍魏科登赋仕，后先辉映，文风称极”。
明万历19年至崇祯年间，徐闻连年旱灾，民食不果腹，但人人向学，仍出了15名举人。明清两代，徐闻多次修缮贵生书院，并订立了《院规条》，还拨出田96石作为会科经费，可见汤学已经深入徐闻人心。汤显祖病逝的消息传至徐闻，徐闻县兴建了“汤公祠”，以此表达当地人民对他的崇敬和怀念。汤显祖虽身在徐闻，但因刚直遭贬，社会舆论大哗，申时行迫于社会压力，被迫辞职，因而汤显祖得脱流放之灾。
万历20年（1592），汤显祖北还故乡临川，因家中人口增多，他想找一静处另盖新居，老友高应芳得知，便将自己在临川县城沙井巷占地960平方米，闲置不用的废旧房屋转卖给汤显祖，供其建玉茗堂，兴建宅邸。新宅布局合理，中为玉茗堂书斋，左为寒光堂，右为兰省堂，前为芙蓉馆，后为清院楼，东有四梦台，全院共由6组建筑组合而成，精巧别致，美观大方，从此汤、高两家比邻而居。明万历21年（1593年），汤显祖被升任为浙江丽水地区遂昌县知县，汤显祖治政以教育为本，为办学兴县，他将奉禄捐出，兴办了一所“相圃书院”，意在造就将相之才。汤显祖在遂昌县6年，创尊经阁、启明楼，并于学中建象德堂、于射园置灭虎祠，种种美政，将一个贫穷落后的山区小县治理成为两浙的先进县。汤显祖在遂昌任上未取一文赎金，未监一个好人，未杖死一名囚徒，其治迹生平，为后人所称道。他自赋道：“杏花轻浅讼庭稀”；“市上无喧少斗鸡”。因此越民无不颂其德，然而吏部奖罚不明，始终不肯嘉奖汤显祖，朝廷选官制度的黑暗，使汤显祖更加认识到社会的腐败，明万历26年（1598年），愤然挂冠弃职，归隐临川。清康熙年，遂昌人民感念汤显祖之德，在遂昌为汤显祖建造了一座“遗爱祠”。
汤显祖回到故乡，于玉茗堂设帐讲学，又于四梦台编演其所编的新剧《紫钗记》、《南柯梦》、《邯郸记》、《还魂记》，统称临川四梦。汤显祖每写完一出，好友谢挺凉就协助他组织排练演唱，汤显祖领导的临川派戏曲，异军突起，以绝对的优势压倒了老戏曲派的吴江派，成为中国戏剧界的旗手。
汤显祖为了向社会证实自己的教育能力，在临川创办了一所崇儒书院，四方理学节义贤至，无不以听临川之音而为人生一大幸事；而禅伯词英对汤显祖诗词更是赞不绝口，莫不依风景附随，形成一股汤学之风。汤显祖的女婿刘同升承汤显祖制义之奇，于明崇祯丁丑科（1637年）蟾宫折桂登状元及弟；而其门徒陈际泰、罗万藻、艾南英、章世纯则继汤显祖理学文章，成为“江西四大家”；而司徒李太虚、御史傅朝佑、次子汤开远、义子汤维岳则承汤显祖刚直不阿之精神，皆以直声闻天下，不辱师名也。汤显祖居家教学、吟诗、唱戏好不快活，但他的朋友都为他不能出山为官而惋惜，漕运总督李三才，不忍见其英才被埋没于乡间，特致书礼聘汤显祖复出为幕，汤显祖无心复出，坚拒道：“独愧身与公等比肩事主，老而为客，亦非予所能也”。
汤显祖一生娶三妻，原配吴夫人生长子汤士蘧、次子汤大耆；继配傅氏是北京名门闺秀生三子汤开远、四子汤开先；而填房赵氏不育，过继侄子汤维岳为养子。汤显祖五子皆以文才有声士林，而尤以长子士蘧餐英披秀，凤冠人群，3岁能读经、5岁能背文、8岁能著诗，汤显祖赞道：“蘧儿原是王佐才，何但文心一路开”。故而汤显祖倾心造就蘧儿，并托友好董其昌荐士蘧入国子监，颇得祭酒郭正域的青睐。明万历28年（1600年）8月，士蘧参加南京乡试时病亡，使汤显祖颇受打击，为悼蘧儿，他作念诗32首，但仍不能从梦中复醒。汤显祖虽隐居乡里，侍奉两尊人，课教儿女而不问政治，但其文坛声望却愈演愈烈，吏部忌其名望日著，则以“浮躁”为名，于万历29年（1601年）将汤显祖追论削籍，想以此降低汤显祖的社会威望。然而汤显祖是一代伟人，他的名望非但未因此而下降，反而成为海内外知名的剧作家、教育家。
明万历43年（1616年）汤尚贤夫妇先后下世，汤显祖思双亲过度而一病不起，明万历44年9月21日（1617年7月29日），一代伟大的文学家、教育家、戏剧家汤显祖病逝于里，享年67岁。
汤显祖逝后，其子女将其回葬于文昌里汤家山，明崇祯年，汤显祖以子汤开远贵赠光禄寺丞、诰赠巡抚都察院衔，准祀乡贤祠、名宦祠。
汤显祖因与英国剧作家莎士比亚是同时代的东西两大戏剧家，因而日本戏剧评论家誉汤显祖为“东方的莎士比亚”。
清初临川因遭兵燹，汤显祖墓地被毁，清光绪29年（1903年），临川知县江召堂为纪念这位伟大的戏剧家，拨款重修了汤墓，并立碑纪之；文革之时，汤墓再次遭到毁墓之灾；1982年文化部、中国剧协、江西省文化局在抚州举办“汤显祖逝世366年纪念大会”，为瞻仰凭吊先贤，则于抚州人民公园内重建汤墓，墓东北为牡丹亭，墓西北是若土园，湖光岛色，浑然一体，汤显祖今得安寝，赖国家重视也。1992年汤显祖的故乡抚州专区为纪念先贤，在临川郄家山拓地190亩，创建了“汤显祖艺术中心暨汤显祖纪念馆”，这所由南京园林设计院设计的《汤馆》别具匠心，艺术的再现了汤显祖的《临川四梦》剧中情景，为汤显祖名垂千古，打下了坚实的基础。毛泽东主席阅读了汤显祖的《临川四梦》，并观看了其剧作《还魂记》的表演，称赞道：“《还魂记》演的好，它是明朝汤显祖写的。汤显祖是你们临川人，人称东方莎士比亚，除《还魂记》，还著有《紫钗记》、《南柯梦》、《邯郸记》，统称《临川四梦》，写的都很好”。毛泽东还亲书汤显祖诗句赠人。2000年在全国汤显祖学术研究工作者的呼吁下，国家民政部正式批准成立了全国性学术团体“汤显祖研究会”，同年8月在浙江遂昌县举办了全国学术界最为隆重的“汤显祖纪念大会”。
汤显祖一生著述颇多，其著有《问棘邮草》、《玉茗堂诗集》29卷、《玉茗堂文集》百卷、《艳异集》数十卷、《四书五经注》、《五侯鲭字海》20卷、《续虞初志》、《紫钗记》、《南柯梦》、《邯郸记》、《还魂记》、《紫箫记》、《别本茶经》、《玉茗堂尺牍》、《红泉逸草》、《雍藻》、《说海》、《万锦娇丽》等集，多为传世佳作。
『陆』 汤显祖在古文诗词上面有何修养
汤显祖在古文诗来词上有很自高深的修养，他的古文长于议论，颇有“好辩”特色。他的书信写得很富感情，文笔流利，为后人所推崇。他还长于史学，修订过《宋史》，惜未完稿。
汤显祖的主要创作成就在戏曲方面，代表作是《牡丹亭》(又名《还魂记》)，它和《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》合称“临川四梦”或“玉茗堂四梦”。
『柒』 汤显祖的诗词
汤显祖（1550—1616），中国明代戏曲家、文学家。字义仍，号海若、若士、清远道人。江西临川人。公元1583年（万历十一年）中进士，任太常寺博士、礼部主事，因弹劾申时行，降为徐闻典史，后调任浙江遂昌知县，又因不附权贵而免官，未再出仕。曾从罗汝芳读书，又受李贽思想的影响。在戏曲创作方面，反对拟古和拘泥于格律。作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》。
诗词摘录：
1.登献花岩芙蓉阁诗词
木末芙蓉出，花岩草树齐。陵高诸象北，江白数峰西。
2.奉寄李苍门谏议并呈省院诸公二十韵诗词
汉壁蓝光远，秦关紫气深。宝莲开华岳，仙树出咸林。夕拜连封事，宸游费雅箴。国家方有道，天地得无心。震位迟佳气，西师急好音。数灾山少木，厥贡土惟金。渐觉风谣苦，长看日气祲。
3.相圃新成十韵示诸生
礼乐在平昌，诸生立射堂。山形君子似，地脉圣人傍。四兽风云合，三龟日月良。天门驰直道，星舍翼回廊。半壁新泉暖，成帷旧木苍。尝闻殷曰序，如见孔之墙。远意桑蓬色，清歌皪藻香。
4.秋日西池望二仙桥
池上映秋光，登临爱夕阳。镜中蒲柳色，衣上芰荷香。听雨初留屐，当风一据床。猗兰延客语，高菊以邻芳。紫翠连山暝，晴阴隔水凉。坐看人世小，仙驭白云乡。
5.送费师之寄兆卿
未须裘马去翩翩，风物名家自俨然。数幅轻罗留结苎，一杯芳草寄题笺。青衫客散河桥柳，暮雨春归寒食天。定向林间呼小阮，荷湖新着钓鱼船。
6.前广昌令胡君仲合白塔小饮
眼里金台不可登，江天一醉几年曾。欹巾曲槛过鸣雨，苾步斜阳到塔棱。咏逐蟾流开夕帐，坐分虫语暗秋灯。谈交亦自风尘好，独宿孤游也未能。
7.送刘参藩寄问东莞覃见日卢海畴诸子
曲江春老赋停云，病浅临风一送君。暂有公荣宜对酒，那堪孙楚即离群。高餐露菊逢秋尽，细语霜钟入夜分。更折梅花问耆旧，罗浮清隐最相闻。
8.遣梦
休官云卧散仙如，花下笙残过客余。幽意偶随春梦蝶，生涯真作武陵渔。来成拥髻荒烟合，去觉搴帷暮雨疏。风断笑声弦月上，空歌灵汉与踟躇。
9.过安福旧邸口号
宦学新移近礼闱，行经旧邸思依依。飞帘巷口人曾拂，舞辔街心马似归。粉障自寻题处迹，薰炉重对护时衣。归家少妇迎门问，妆阁帘闲燕可飞。
10.达公舟中同本如明府喜月之作
世外人应见面难，一灯高兴石门残。生波入槛浮春浅，细雨横舟湿夜寒。彼岸似闻风铎语，此心如傍月轮安。不知天上婆娑影，偏照恒河渡宰官。
11.寄乐石帆仪曹
莺逗湖南烟雨悭，吴江夜语孤舟闲。山深薄酒易醒醉，天远轻凫难往还。作县真如悬度国，迁官欲似飞来山。子公帝城能忆否，下马常眠双树湾。
『捌』 纪念汤显祖诗词创作大赛 为纪念汤显祖逝世400周年，文学社和开明阅书社将合办以纪念汤显祖为主题诗词
自是不慕官场名
二十六年弃官离
两袖清风和衣去
但留还魂万古青
打油诗
『玖』 为了吸引同学观剧为活动写一段关于汤显祖和莎士比亚的宣传的话怎么写
哪种类型的？
追问：
体裁不限
回答：
演讲还是自己写好，不过可以读现代诗或者专散文，三毛，冰心，顾城属，席慕容，海子他们的作品都不错
追问：
你给我找下，要最经典的一段,一百字就差不多了
回答：
比如啥《青春是本太仓促的书》《你是人间的四月天》三毛翻译的《飞鸟集》四月天那个好像是林徽茵的，具体名字忘了
补充：
男生的话还是要霸气点的古体诗好点，你是男是女？
追问：
你把里面经典的一段给我写出来,别说书名，
追问：
男的
回答：
所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老的不再回来的夏日
补充：
你是四月早天里的云烟， 黄昏吹着风的软， 星子在无意中闪， 细雨点洒在花前。 那轻,那娉婷， 你是，鲜妍百花的冠冕你戴着， 你是天真，庄严，你是夜夜的月圆。 雪化后那片鹅黄， 你像；新鲜初放芽的绿， 你是；柔嫩喜悦水光浮动着你梦中期待的白莲。 你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃， ———你是爱，是暖是诗的一篇，你是人间的四月天！
补充：
还有岳飞的一首婉约词《小重山》李白的将敬酒，毛泽东诗词，那么多题材
『拾』 为汤显祖纪念馆和王安石纪念馆写一段导游词
汤显祖纪念馆导游词
汤显祖（1550—1616）是我国明代伟大的戏剧家、文学家、思想家，卓越的反封建斗士，他生活于明代中、晚期，身历嘉靖、隆庆、万历三朝。其一生大致可分为三个阶段，即如清康熙陆辂评概：“始焉学道，居然大鸿也；继而慷慨，又为直节名臣矣；晚乃漱润词场，以风流擅名当代”。
被誉为“东方莎士比亚”【莎士比亚（W. William Shakespeare；1564～1616）英国文艺复兴时期伟大的剧作家、诗人，公元1564年4月23日生于英格兰沃里克郡斯特拉福镇，1616年5月3日（儒略历4月23日）病逝。每年4月23日是莎士比亚的辞世纪念日，1995年被联合国科教文组织定为“世界读书日”。】的明代文学家、戏剧家汤显祖，于1593年至1598年在遂昌任知县。此前，汤公在京是个闲官，被贬广东徐闻是个挂名的小吏，到遂昌始为一县父母官。汤公在遂昌“仁政惠民”，吟诗赋词，与遂昌士民结下了深情厚谊。
汤公一到任，见全县唯一的县学讲堂破败，诸生无所诵读，也无射堂可供习射，立即在城南眠牛山营建书院和射堂，合称“相圃书院”，意寓哺育将相之才，并亲自授课，和诸生一起习射。次年，又在孔庙北侧营建遂昌最早的图书馆——“尊经阁”。
每年春三二月，汤公备花酒、带春鞭，下乡劝农。“家家官里给春鞭，要尔鞭牛学种田。盛与花枝各留赏，迎头喜胜在新年。”千古绝唱《牡丹亭》第八出南安太守杜宝下乡劝农的欢乐情景，正是汤公自己在遂昌的真实写照。为促耕读，汤公重修钟楼，亲自登楼敲钟。
汤公初到遂昌时，地方并不安定，百姓颇受盗贼、虎患之苦。汤公勒杀盗酋十数人，治安渐宁。遂昌林茂，虎患严重，汤公组织打虎除害。然民间迷信虎受神佑，青壮不敢应募。汤公祷告城隍：“我与神共典斯土，人之食人者吾能定之，而不能于止虎。民曰有神。夫虎亦天生，贵不如人。神无纵虎，吾将杀之。”一扫民众疑虑，再率乡勇打虎，杀虎十七。虎患渐靖。
汤公既重治安整治，又重感化教育，社会风气为之一新。汤公曾邀名医何晓为幕宾，遇百姓打架斗殴，先令何晓治伤，然后审案。遇囚犯患病，常自己出钱，请何晓买药治之。偶遇审案用刑致人受伤，立命何晓诊治。汤公在任五年，“未尝拘一妇人”，“县无斗伤笞 系而死者”。特别是除夕遣囚和纵囚观灯，尤显汤公之重感化。除夕，汤公亲临监狱，遣囚回家过年，与亲人团聚。正月初四，囚犯按时回狱，个个父兄陪送，甘心服刑。元宵，则组织囚犯上河桥，在原是官眷赏灯之所观花灯，体会“绕县笙歌”的欢庆景象，使囚犯在良辰美景下更增改过之决心。
汤公德刑兼施，宽严相济，使遂昌呈现出了“琴歌积雪讼庭闲”，“市上无喧少斗鸡”的升平景象。汤公量移遂昌知县，实是遂昌百姓之福。汤公自寓遂昌是“仙县”,自己是“仙令”，故多有闲暇投入创作。汤公在遂昌“捉笔了霍小玉公案”改定了剧本《紫钗记》，开始了扛鼎之作《牡丹亭》的构思和写作，还写下了众多脍炙人口的诗篇。汤公“失之东隅，收之桑榆”：“平昌令得意处别自有在，第借俸著书，亦自不恶耳”。汤公对遂昌情有独钟：“风谣近胜，琴歌余暇，戏叟游童，时来笑语。”“君子山前放午衙，湿烟青竹弄云霞，烧将玉井峰前水，来试桃溪雨后茶。”“山也清，水与清，人在山阴道上行，春云处处生。官也清，吏也清，村民无事到公庭，农歌三两声”。
汤公挂念遂昌士民，遂昌百姓更是怀念汤公。1712年，遂昌士民在县城建遗爱祠，奉祀汤公。1984年，遂昌汤显祖研究会成立。1985年，举行纪念汤显祖诞辰435周年活动，民众自发捐资在妙高山又建遗爱亭。1986年，举行纪念汤显祖逝世370周年活动。1987年，复在汤公挚友叶澳故里独山村建遗爱亭。1995年，汤显祖纪念馆建成。2006年，根据《遂昌县汤显祖文化发展规划》的要求，对原有陈列进行了重新设计、布展。一座以汤显祖文化展示为主题，以最新科学理论和研究成果为指导，以现代化展示技术为支撑，展示精华展品的人物类纪念馆呈现在大众面前。
当年，一代高僧达观禅师特至遂昌看望汤公，曾口占四句：“汤遂昌，汤遂昌，不住平川住山乡。赚我千岩万壑来，几回热汗沾衣裳。”数百年来，不断有人被“赚”至遂昌，心怡遂昌，只因汤公《四梦》源于遂昌，汤公遗爱永驻遂昌。
王安石纪念馆导游词
王安石纪念馆坐落在抚州市赣东大道的南端，是为了纪念北宋著名政治家、思想家、文学家，中国十一世纪改革家王安石而建，为江西省十大历史名人纪念馆之一，王安石纪念馆筹建于1985年初，1986年11月11日于“江西省纪念王安石逝世900周年学术讨论会”召开之际揭幕开馆。
王安石纪念馆占地面积二十亩，建筑面积1560平方米，陈列厅600平方米，是一座具有江南园林意境和宋代建筑遗韵的仿宋府第园林式建筑群。古色古香的园林建筑风格秀逸超脱，与馆内门楼、隐壁、水榭、游廊、碑廊、亭台、荷池、曲桥等景致浑然天成，翘角飞檐，圆柱简瓦，绿木葱葱，修竹掩映，饱含传统文化内涵，处处散发出浓郁的书卷气。
纪念馆建筑方案由南京园林设计研究所设计，占地面积13320余平方米，建筑面积1560平方米。她具有江南宋式府第门楣，楼阁实体，二览(展览，浏览)兼顾的特点。主体建筑是一座仿宋式的二层楼阁，歇山飞檐，筒瓦花窗，园拄环绕对称端庄，其它附属建筑的格局与主体建筑和谐协调,既造型各一，又相互衬托，交相辉映。端庄素雅的门楼虽不雄伟壮观，但牌遍上镶嵌的中国佛教协会主席，书法家赵朴初提写的馆名“王安石纪念馆”六个大字，使门楼显得格外的气派、精神。一进大门，两侧是造型优美的隐壁，顺着甬道登上水榭，池边杨柳垂风，水中鱼儿飞花，阵阵幽雅的古乐，仿佛把人带到了仙境，迂回曲折的游廊碑廊将门楼、水榭、接待室、主楼和荆公亭连为一体,形成“曲径同幽,耐人寻味”的佳境。“怀文堂”的宋代文物,使人们领略到祖先的文化艺术,通往“草亭”的田间小道,让游人想起王安石罢相后的淡泊生活。
主楼展厅分上下两层，四个部分。简明扼要的“前言”引出王安石的出身、家世和他青少年时期的活动，“杰出的政治家思想家”这一大标题下，展出了王安石十几年地方官的政绩同，他著名的“上仁宗皇帝事书”，“三不足论”，“熙宁新法”的主要内容都在版面中得到展现。在二楼展厅，王安石的文章诗词，道德人品是主要展出内容。他那脍炙人口的散文、诗词,曾使多少后生学者为之倾倒，高风亮节的品德连他同代的反对派也叹服。刘海栗等名家的书法，王大进教授和他弟子们精心雕塑的十组王安石塑像，更使全馆增添了浓厚的诗情画意。
王安石，字介甫，号半山，宋代 临川人。王安石是我国历史上一位杰出的政治家、思想家、文学家。他从北宋熙宁二年开始进行了历史上赫赫有名的变法运动，史称“王安石变法”。列宁曾称赞他是"中国十一世纪的改革家"。
作为江西省十大历史名人纪念馆建设项目之一，王安石纪念馆于1985年9月12日破土，次年11月11日正式对外开放。纪念馆建筑方案由南京园林设计研究所设计，占地面积13320余平方米，建筑面积1560平方米。她具有江南宋式府第门楣，楼阁实体，二览(展览，浏览)兼顾的特点。主体建筑是一座仿宋式的二层楼阁，歇山飞檐，筒瓦花窗，园拄环绕对称端庄。其它附属建筑的格局与主体建筑和谐协调，既造型各一，又相互衬托，交相辉映。端庄素雅的门楼虽不雄伟壮，但牌遍上镶嵌的中国佛教协会主席，书法家赵朴初提写的馆名“王安石纪念馆”六个大字，使门楼显得格外的气派 、精神。一进大门，两侧是造型优美的隐壁，顺着甬道登上水榭，池边杨柳垂风，水中鱼儿飞花，阵阵幽雅的古乐，仿佛把人带到了仙境。迂回曲折的游廊、碑廊将门楼、水榭、接待室、主楼和荆公亭连为一体，形成“曲径同幽,耐人寻味”的佳境。“怀文堂”的宋代文物，使人们领略到祖先的文化艺术，通往“草亭”的田间小道，让游人想起王安石罢相后的淡泊生活。