1. 三国演义里著名人物的事迹哪些是假的几个是真的
补充几个,斩华雄也是假的，真正斩了他的是孙坚，火烧新野是刘备，草船借箭是孙版权，空城计是曹操和吕布打时权用的（这个易中天有说），周瑜是自己病死的，并不是被气死的，他气量很大的。这些只做一个补充，也是不全的。
2. 华佗的事迹是真是假
1、现在华佗的事迹流传都是通过历史记载遗留下来的，历史是通过别人的眼和手记述的，回不排除答可能的记载误差；
2、所谓的华佗妙手回春，用现代人的眼光去看存在疑问是因为现在人的病的种类很多，人也变得复杂，所以对于古代一个神医的记述就会感到疑惑，其实你站在古代的场合下去看，这些故事也都是可信的，当然具有神话色彩的除外，古代人得病的种类少，没有现在的复杂，在当时的情况下治疗方法也简单；
3、对于有医学天赋的华佗来讲，治疗好众多病，加上人们的宣传，就是有点夸大也会有人信服，所以有一点是肯定的，华佗是一个很牛逼的人，他的医学水平咋当时的条件下是数一数二的，至于他的示例，你只需要去看去了解下都行了，历史的真相是掩藏在时间长河中的，就是通过史书的记载，也是值得怀疑的；
4、所以，真真假假无所谓了，重要的是他曾经存在过牛逼过，你只需要去了解就行了。
3. 电视上一些新闻人物的事迹是真还是假
呵呵 一般都是假的 可信度不高 也有真的 但是也是有夸大的 所有新闻回
你所看到的新闻联播的东西都是答做个老百姓看的 我就是做媒体的 不过是广告媒体 呵呵 一个老百姓 见到镜头 百分之95都紧张 你看看电视里的 老百姓哪个不是像说顺口溜似的 顺的像背课文似的 呵呵 都已经事先把稿子给她 让她背 还得录上n遍才可以
4. 林浩事迹是真是假
是真的。小林浩为了救他的伙伴，差点失去了自己的生命！你也可以去网上查。
5. 王小波的《红拂夜奔》中，关于李靖的事迹是真的假的
《红拂夜奔》中，李靖，红拂，虬髯公风尘三侠在历史上的的形象被颠覆，而文本互涉的写作手法将他们之间所演绎的故事与小说中现代人王二和小孙之间的事情穿插交织在一起，而古代知识分子李靖与现代知识分子王二因为费尔马定理被联系在一起，淡定地透露着知识分子的精神特质。《红拂夜奔》所表现出来的对秩序、霸权的颠覆及对庄严的戏弄是其他同类小说不具备的。王小波在《红拂夜奔》的序言里说：“这本书将要谈的是有趣，其实每一本书都应该有趣。”
《红拂夜奔》正是在发挥其的自由重新塑造“红拂夜奔”这个历史故事，幻化了洛阳城与长安城，神化了李靖，红拂，虬髯公；插入现代社会中做科技史研究的知识分子王二的生活。两个文本同时存在《红拂夜奔》中，第一章至第五章以及跳跃着到第十章讲述了一个王小波“自由化”了的“红拂夜奔”的故事，并且间歇地出现关于现代知识分子王二的看法与做法；第六章是独立的关于王二事迹的一章；第七、八、九章则分别记叙了李靖，虬髯公，红拂为主角的事情
具体的看 下面的 详细 文字
《红拂夜奔》中的文本互涉
论文摘要：通过解读王小波的《红拂夜奔》，阐述属于“新历史小说”范畴中的李靖，红拂，虬髯公风尘三侠的事与现代人王二和小孙的事情，认为小说运用文本互涉的写作手法，试图从人物、社会等方面现出王小波小说中的后现代主义。
关键词：文本互涉 后现代主义 社会 人物
在当代文坛，王小波特立独行，他不仅仅在文学上和小说创作上体现了自身的价值与意义，同时也体现在文化上与个体存在上。他重视自由；注重精神写作，曾毫不犹豫地将自己的文学定义为“严肃文学”；他热爱有趣，以反“人文精神”为出发点和归宿，但又在描写作为个人的个体生命的惨重精神裂伤的同时，以其特有的黑色幽默方式试图进行大面积的自我拯救。从而，他的文化道路呈现给我们一个中国后现代思想者的独立意义。
王小波的《红拂夜奔》，给予了我们一个“新历史小说”领域中关于“红拂夜奔”的故事。它恰恰也在另一个角度表明了王小波写作过程中重视自由的观念，以他的反神话写作构造了一个新的神话。在他的《红拂夜奔》中，李靖，红拂，虬髯公风尘三侠在历史上的的形象被颠覆，而文本互涉的写作手法将他们之间所演绎的故事与小说中现代人王二和小孙之间的事情穿插交织在一起，而古代知识分子李靖与现代知识分子王二因为费尔马定理被联系在一起，淡定地透露着知识分子的精神特质。《红拂夜奔》所表现出来的对秩序、霸权的颠覆及对庄严的戏弄是其他同类小说不具备的。王小波在《红拂夜奔》的序言里说：“这本书将要谈的是有趣，其实每一本书都应该有趣。”
1．文本互涉
文本互涉亦称“互文性”，主要是指不同文本之间结构、故事的相互模仿（包括具有反讽意味的滑稽模仿或正面的艺术模仿）、主题的相互关联或暗合情况，当然也包括一个文本对另一文本的直接引用。
戴维·洛奇在谈到英语小说文本互涉问题时指出：“互文性是英语小说的根基，而在时间坐标的另一端，小说家们倾向于利用而不是抵制它，他们任意重塑文学中的神话和早期作品，来再现当代生活，或者为再现当代生活加添共鸣。”
王小波的《红拂夜奔》正是在发挥其的自由重新塑造“红拂夜奔”这个历史故事，幻化了洛阳城与长安城，神化了李靖，红拂，虬髯公；插入现代社会中做科技史研究的知识分子王二的生活。两个文本同时存在《红拂夜奔》中，第一章至第五章以及跳跃着到第十章讲述了一个王小波“自由化”了的“红拂夜奔”的故事，并且间歇地出现关于现代知识分子王二的看法与做法；第六章是独立的关于王二事迹的一章；第七、八、九章则分别记叙了李靖，虬髯公，红拂为主角的事情。文本互相涉及，联系着。浙江博客网+E.U
《红拂夜奔》的主要人物有古代人李靖、红拂、虬髯公；现代人王二和小孙。现代知识分子王二坚信古代知识分子李靖证出了费尔马定理，只是隐蔽在某部作品之中。而王二自己也在不断地求证费尔马定理。于是，一个定理成了联系李卫公和王二的纽带。
李靖在《红拂夜奔》中，起先是个流氓知识分子，是世界上最聪明的人；他当上李卫公后，却装傻到老。他年轻的时候最大的理想就是做点事证明自己是最聪明的。他搞了很多发明，证明了费尔马定理。然而他的发明最后卖给大唐皇帝，利民的东西成了镇压大众的工具。年轻时候的李靖虽然不能实现自身“价值”，却过着有趣的生活。但是当李靖和红拂夜奔后，奉旨建造了长安城。一时为他的设计忘乎所以的时候，被皇帝派人砍了一刀，从此他就装傻到老，过着无趣的生活。
而现代知识分子王二和古代知识分子李靖是做比较的。他们生活在两个截然不同的物质文明的时代里，王小波利用了一个定理把他们联系在一起。看似李靖是古代的王二，王二是现代的李靖。虽然，李靖的身边是红拂，王二的身边是小孙；虬髯公看不起李靖，王二所在系的副主任也看不上王二。二人消除了历史的隔阂，在两个不同的空间上演相似的戏剧。
3．社会的互涉
而社会的互涉在《红拂夜奔》中也拥有古代与现代不谋而合的相似。被王小波幻化了的洛阳城和长安城，和知识分子王二所住的高层建筑是某种意义上社会的互涉，洛阳城和长安城是古代知识分子李靖一生所居住的两个城市，而高层建筑则是现代知识分子王二正在居住的地方。它们具有相似性与象征性。
小说开头描述的洛阳城的城墙是是用小孩的屎筑成的，城里到处是泥水，人们必须借助一种叫拐的东西才能在街上行走。不是老百姓的人坐在八匹马拉的轿车里呼啸而过时，会溅行人满身泥水，没钱的人为了不被溅上要这样装束：脚下踩着一对拐，肚子上挂了两个牛尿脬装水（洗溅到的泥水），背后插了两把伞（换衣服时遮挡之用），腰里带着油布袋（装换洗衣服）。从这儿，可以体味到王小波小说中的“有趣”，但是在这“有趣”的背后象征着：在古代的城市里，是有贫贱之分，地位直接影响待遇。有钱的有权势的人可以恣意地横行霸道，而没钱的地位低下的人只能尽量避免前者，自身利益受到损害时，还得忍气吞声，自行处理一切可能发生的后果。
而在之后出现的由卫公李靖设计的长安城，则和满街泥水的洛阳城不同，长安城除了土坯泥巴，就是砖瓦陶器，不是黄就是灰。除此之外，大多数的人都穿土黄色的衣服，城里的房子也都一模一样。但“除了外表不一样之外，这两座城市很相像——比方说，都在严厉的控制之下，想入非非都属非法。”人们的思想、行为举止不能任意进行，在条条框框中被固定拘束着。生活在城里，没有人身自由，日复一日地过着相似的生活，灵魂和思想在那似乎可以和禁忌划上等号。
当然，除了古代知识分子李靖所住过的洛阳城和长安城，王小波《红拂夜奔》中现代知识分子王二住的那座高层建筑也是具有象征意义。“这座楼还有黑暗的楼道和亮着荧光灯的电梯，这个电梯常常把我提升到十七层，然后我就在破自行车和包装纸箱里夺路而行……在楼道里我经常飘出炸辣椒或者是炸黄花鱼的味道。”他和小孙合居，想着费尔马定理，不知不觉活到了四十一岁。用王二的话说：“这个地点和泥水满街的城，和黄土辗成的长安城没什么两样，都是合情合理的地方。”
时间在飞速流逝，时代也在不断更替，但是生活却以慢步调地向前迈进，一切仍然陈旧。在法律规则中，人性被压抑着，即使想改变也无能为力，因为法律不允许。生活就像王小波在小说中说的那样“根本没有指望，我们的生活是无法改变的。”
《红拂夜奔》的历史是一个后现代知识分子的历史。王小波这位特立独行的中国后现代思想者运用文本互涉这个写作手法向我们展示了古代知识分子李靖与现代知识分子王二的故事，他们在境遇及思想领域的相似暗示着王小波精神家园的再一度的思考。将“自由”、“精神写作”、“ 无趣与有趣”的后现代主义展现得一览无遗。
6. 感动中国董贵生事迹、百分之八十是假的！假的能感动中国
公道自在人心。我感动的是身边实实在在看得见的让我感动的人。宣传机构以及造假成习。就算是真的也不见得就被相信
7. 求一篇2000字评优的个人事迹，要自己的，不要百度的，太假了。
2000字，还亲自的，你给别人几百都未必写给你，财富值才20就有？
8. 尼古拉特斯拉 的生平事迹到底是真是假
根据有关报道及调来查，源特斯拉是有这个能力的，他可以很容易就将电压升到亿万伏而且，在他的实验室里，还有很多相关仪器，发射塔依然可以考证存在。因此，并不排除通古斯大爆炸是特斯拉的杰作。并且，在1906年左右或者附近几年，特斯拉做了很多实验，他可以轻而易举的制造出火球、闪电等，他还对等离子体有着很深的研究。凭借这些，他有能力制造出通古斯大爆炸。
9. 关于真与假的名言和事例
“巧诈不如拙诚”。 ——韩非子
“言必信，行必果。” ——《论语·子路》
“人而无信，不知其可。” ——《论文·为政》
“与朋友交，言而有信。” ——《论语·学而》
“凡交，近则必相靡以信，远则必忠之以言。” ——《庄子·人世间》
“故君子者，信矣，而亦欲人之信己也”；“言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。”——《荀子·荣辱》
“假作真时真亦假,无为有处有还无。” ——《红楼梦》
“富贵固然和友谊的好坏无关，但是贫穷却最能考验朋友憎爱分明的真假。”——莎士比亚
“真与假仅一丝头发之差。”——[波兰]欧玛尔·海亚姆《鲁拜集》
“讹言难信，传言多失。”——浦起龙《史通通通释·采撰》
雷锋事迹的“真”与“假”重要吗？
雷锋助人为乐、刻苦学习、辛勤工作的瞬间，为什么“正好”被摄影师拍下来？
摆拍的照片还有说服力吗？要看摆拍是无中生有还是雷锋真实行为的生动反映
80后记者问雷锋
为什么雷锋助人为乐、刻苦学习、辛勤工作的时候，都正好能被摄影师拍下来？
82岁的摄影师张峻在接受媒体采访时坦陈，很多雷锋的照片的确是补拍的。张峻是雷锋生前的战友，雷锋入伍后的第一张照片和去世前最后一张遗照都出自他手；雷锋现存于世的300多张照片中，他拍摄的有224张。
照片是摆拍的，那雷锋的事迹还是真的吗？时隔多年，人们不禁发出这样的疑问：“假”的照片能否证实“真”的事迹？“摆拍”的照片能有说服力吗？
答真与假很重要。因为树立社会典范的目的是引导社会，使之成为大众的偶像，既然是偶像就不能轻易垮掉。规律表明，倒掉一个英雄比树起一个英雄产生的影响和伤害更大。怎样才能不让英雄垮掉？关键是真实，经得起大众的质疑，经得起时间的考验。
换个角度来说，今天是一个思考的时代，质疑的时代，也是一个无法掩盖真相的时代。既然开放的社会与新兴媒体已经把一切和盘托于阳光下，那么希望就全靠原本的真。
讲到雷锋事迹的真与假，争议最多的莫过于摆拍，这是我们今天大力弘扬雷锋精神时无法绕过的问题。如何看摆拍？这需要对我国社会精神引领方式予以把握，同时弄清大众接受教育的规律。西方的精神大厦由宗教信仰构成，我们的精神大厦由政治信仰构成。宗教信仰需要圣物、宗教场所、雕塑和仪式，这些基本上都是后人做出来的，也就是“摆拍”的。我们的政治信仰离不开政治理论和最具代表性的信徒，这些都需要以某种方式反映到大众的灵魂深处，怎么反映？就需要声像、图片。
我们当然都知道现场的抓拍更富影响力。比如，感动中国的人物之一舍己救人英雄孟祥斌。事件发生后，“二炮”决定宣传其事迹，政治机关的同志希望我写一篇评论，当时我很犹豫，因为这些年来跳水救人的英雄很多，他们坚持让我看一下视频资料，我看着看着眼泪下来了：英雄的妻儿看着他们的亲人跳下去，从此阴阳两隔。当这一悲剧以抓拍镜头出现在眼前后，强烈的感染力产生出来。问题是像这样能够抓拍到的英雄行为太少了，紧急事件往往瞬间发生，很难现场记录，只能去还原。我们又期望把英雄的内心及其行为更直观地表现出来，就需要摆拍，因而也有了专职摄影记者的跟随，有了大量的镜头记录。这就是说我们社会的思想政治教育模式与教育规律要求这么做，而非雷锋要求这么做。所以，这里的关键不是摆拍，而是看摆拍是无中生有，还是雷锋真实行为的生动反映。
公允地讲，雷锋异于常人，他有大量普通人做不到的真实事迹。我前些天到抚顺雷锋纪念馆参加“雷锋精神”高峰论坛，在参观过程中也有这样的感受。我是雷锋去世的那一年出生的，到了16岁前后才照了第一张照片，并且此后很长时间里照片也不多，而雷锋却有那么多照片，并且给人的感觉都是光辉形象，动因何在，或者说照片背后的真实在哪里？
让我们在这里作出回答。他想到北京见毛主席，要实现这个愿望，就必须多做好事，内心中有高尚的冲动，就有外在的行为，包括形象上的要求，这是真的；他有高尚的思想基础，也就是苦难的家史，又是这样的家史让他对新旧社会两重天有着强烈的感受，报恩意识很重，这是真的；雷锋所处的那个时代原本就是一个激情燃烧的岁月，人们普遍单纯，物欲远没有今天这么重，而精神需要恰恰很强，是时代给他提供了相应的物质基础，这也是真的；他是在思想斗争中成长起来，也是生活中成长起来的，比如他穿上那个时代少有的皮夹克，并把照片寄给老家的县委副书记，因此受到批评，从此开始勤俭节约，这也是真的……有了这样许许多多的“真”，我们再来看后来的摆拍，我们还会有雷锋事迹因摆拍而假的疑问吗？
额，你好，事例暂时没找到，先发10个名言吧
10. 海灯的事迹是真的还是假的
肯定是真的.民间高手太多了.你在视频搜索.有一四川80多岁老人隔空取物.电视报的.那就是所谓的气功...太牛X了...