狗便宣传

『壹』 我想问下，既然有些狂犬病病犬会携带病毒且不乏病便可传染给人类。那么世界卫生组织宣传的十日观察法还有

2004年世界卫生组织发布的狂犬病专家咨询会技术报告称，如果咬人的动物是能够抓住内的宠物犬或猫，则应该对容动物观察10天，若伤人的犬或猫在暴露发生后至少10天保持健康，就可以终止人暴露后的预防处理措施。
10日观察法还是有道理的。
因为这种方法就是为了判断动物是否在潜伏期内才设立的。一般的猫狗潜伏期都在10天之内，所以，如果咬人的狗在10天后还没发病，那么可以判断是被不带毒的狗所咬，就可以停止注射了。至于说如果那狗当时就打死了或者跑掉了，还是去老实打满五针算数。

『贰』 民间谚语大全

1、朝霞不出门，晚霞行千里。

2、瑞雪兆丰年。

3、春雨贵如油。

4、一层秋雨一层凉。

5、喜鹊枝头叫，出门晴天报。

6、云低要雨，云高转晴。

7、燕子低飞要落雨。

8、青蛙叫，大雨到。

9、响雷雨不凶，闷雷下满坑。

10、鱼儿出水跳，风雨要来到。

11、日落胭脂红，无雨便是风。

12、星星明，来日晴。

13、清明前后一场雨，豌豆麦子中了举。

14、十雾九晴。

15、蜻蜓千百绕，不日雨来到。

16、蚂蚁搬家，早晚要下。

17、蚊子咬得怪，天气要变坏。

18、春天三场雨，秋后不缺米。

19、日落云里走，雨在半夜后。

20、冬天雪盖三层被，来年枕着馒头睡。

21、人心齐，泰山移。

22、众人一条心，黄土变成金。

23、人在人前闯，刀在石上荡。

24、当家才知柴米贵，养儿方知父母恩。

25、离家十里路，各处各乡风。

26、办酒容易请客难。

27、不怕一万，就怕万一。

28、山中无老虎，猴子称大王。

29、树挪死，人挪活。

30、人往高处走，水往低处流。

31、人在屋檐下，不得不低头。

32、人无横财不发，马无夜草不肥。

33、心慌吃不成热粥，骑马看不好《三国》。

『叁』 被1~2个月的小狗用爪子在手背上抓了红印，把皮撑紧了看没破皮，会有事么需要打针么

我整理了些资料给你看看，放心吧，我觉得根本不用担心，呵呵。

答读者：你有没有传染狂犬病的可能性？
祖述宪
基本前提：狂犬病是患狂犬病动物的唾液（或神经组织）中的狂犬病毒，通过咬伤的伤口、皮肤开放性伤口或粘膜进入人体传染的。
你有没有传染上狂犬病的可能性？首先要问：咬你的狗或者你接触的狗有没有患狂犬病的可能性？
1. 在我国，狂犬病几乎都发生在农村乡镇，或小城镇和城乡结合部，特别是在南方的省、区。而较大一些城市（不包括其所属郊县）多少年来几乎都没有报告过狂犬病。
所以，下列情况下的动物咬伤，传染狂犬病可能性基本可排除：
1） 大城市内的家养狗猫；
2） 狗猫的身世清楚，饲养在家，不是流浪动物；
3） 这狗猫不曾接触疑似狂犬病的狗，或无被来历不明的狗咬伤过；
4） 动物无生病的表现或行为异常，被咬事出有因，如戏弄、护食、护子、弄疼；
5） 动物接种过疫苗；
6） 疾病控制中心告知近年当地未发生狂犬病；
7） 咬伤已10天以上，狗猫健康如常。
第1）—5）条在被咬或接触当时即可知道，有这5条即可放心，加上疾病控制中心告知当地无狂犬病，则可安心。如果有第7）条，不论有无1）—5）条，都可以放心。
2. 狗猫传播狂犬病主要是咬伤引起的。如果在上述1.的背景下，被自家或邻居的无病或健康狗猫舔舐或唾液沾染,没有意义。抓伤轻度未出血或浅表抓伤者，可局部涂碘酒。重度抓伤出血较多者，除立即冲洗外，去医院就诊。
被确诊或可疑狂犬病的动物抓伤或舔舐破损皮肤或粘膜，才需要作为暴露处理。
3. 抚摸狂犬病动物（狗猫）或者接触其血液、尿或粪便都不构成暴露，无须采取预防措施。
4. 与外表健康动物的唾液间接接触，完全没有传播狂犬病的可能性。

另外附上WHO的检验原则，请注意前5条。

■怎样才能知道是否患上狂犬病？■
〔如何确定是否接种狂犬预苗〕
世界卫生组织”,World Health Organization -- 简称“WHO”的狂犬病研究中心的权威说法是这样的。
1、被有疾病症状的或与健康猫（狗）行为有异常的犬（猫）等温血动物咬伤，在你被咬伤后，要尽快去注射狂犬病疫苗，同时观察咬你的猫（狗），如果10天内，这个猫或狗还没有因狂犬病发病死亡，你就可以终止狂犬病预苗注射，可以判定你根本没有被传染上狂犬病。
2、健康狗（猫等动物）不带毒。（“带毒”是医学术语，意思是“有传染性”，这里“不带毒”指的是，即使猫狗携带了狂犬病病毒，在它们没有发病或即将前，是不具备传染性的。）
3、狂犬病毒机理是病毒侵袭动物脑细胞引起狂犬病发作，这时动物一般都会出现非常明显的异常情况，很容易识别。这时动物的唾液才带毒（有病毒），具备传染性，如果被这样的动物咬伤一定要打狂犬病预苗。 （如何判断是否是狂犬病发作的动物，请参照祖述宪教授的文章，在附资料来源第6条下有联接。）
4、狗（猫），只有狂犬病发作前1-2天与发作后3天才带毒，才有可能通过唾液将狂犬病毒传播到人身上，这时你需要打狂犬病预苗预防。
5、鉴于狗、猫等温血动物在狂犬病发作一旦发作， 3到5天内100%死亡（有文献说有罕见的是发病后8天死亡）。所以，只有在它死亡前几天才是传染期，被咬才有危险。即使你被咬了，10天内这个犬（猫）没有狂犬病发病死亡你也不用担心，因为咬你的时候并不在传染期。（10天是世界卫生组织特意延长的安全观察期限） （此期限最初为泰国博士提出，注意，泰国也是狂犬病高发地区，也是疫区）
6、狂犬病有潜伏期，世界卫生组织通过翔实的研究，多数是20天到2月，最长期限是6年，至于我国某些例子，世界卫生组织表示怀疑，世界上并没有发现有证据的长期潜伏例子，传染病医学专家并认为有可能是误诊或二次暴露（医学术语，第二次被传播）。 （有文献说，如果人被咬了6天内发作，肯定是搞错了狗，也决不可能出现人死狗不死的情况）
7、狂犬病预苗可以延迟打。（如果你曾被咬伤，并且已经过了6年，你可以放心了，如果在6年内陈旧伤，你不放心可以再次接种狂犬病预苗，等同一次暴露（第一次被咬）。（只是这时要先打两针）
8、无论是被带不带毒的动物咬伤，如在家没有办法对伤口进行处理，请用立即碱性大的肥皂清洗伤口至少20分钟，尽力挤出血末，然后立即到医院就医。
9、如果你养动物，或经常与动物接触，建议先打三针做暴露前预防，这样一旦你被咬了，在怀疑是患狂犬病的咬了，就可以直接打2针获得免疫。
10、经研究，狗狂犬病的潜伏期为2周到6个月，所以，即使在最严格的没有狂犬病的国家，即使是你的小狗来自狂犬病疫区，也只要隔离6个月，在6个月内，你的狗没有发作狂犬病，国家动物防疫即认可你的狗是健康狗，可以进入国境。

另外还有一种说法在网络上流传：

“一般情况是可以这么认为的，但狂犬病的传染源不仅是疯狗，健康狗或其他哺乳类动物都可能成为病毒携带者，有10％至20％看似正常健康的狗其唾液中也存在狂犬病毒。也就是说狗不发病，不等于被咬伤的人也不会发病。所以，我们建议不要错过注射疫苗的最佳时机为安全起见还是尽早注射疫苗。 ”

最早出于云南CDC报告。但祖先生结合“国家疾控中心的试验证明健康犬并不带毒”的回答是：

“我在多处回答问题时强调，说健康狗带毒是没有根据的。如果像原答所说，这样的狗“带毒可能性”都“无法确定”的话，那不能养狗，谁也不敢养狗。
迄今没有垂直传播（母婴传播）的报告。
如果真的存在健康狗带毒，那我们决不能养狗。因为，尚无简便易行检测方法发现，万一被极少数“健康带毒”狗咬了，那后果是非常严重的。现在的国际研究和实地经验证明，健康的狗不传播狂犬病。
由于健康的狗不带狂犬病毒，不传播狂犬病。所以在各种狂犬疫苗的说明书上的【接种对象】一项，都按药典的要求，明确地说：（疫苗）用于“被狂犬或其他疯动物咬伤、抓伤”。

最后总结我不得不说
1，这与宣传有关系，把关于狂犬病的100%死亡率描述的很可怕，其实看看发达国家就知道了，他们把狗都当作家庭成员了；
2，不排除有些医生和商家用“不怕万一就怕一万”或“为安全起见”的回答来赚本不该赚的钱；
3，很多人得了思想上的强迫症，本来没事儿，结果整天人心惶惶得不可终日。网络上叫狂犬恐怖症，呵呵。

祝大家身体健康。

如果你还是不放心，建议你看看祖述宪教授的博客，他是关于狂犬病这方面的专家
http://blog.sina.com.cn/zushuxianyisheng

『肆』 谚语大全

1、朝霞不出门，晚霞行千里。

2、瑞雪兆丰年。

3、春雨贵如油。

4、一层秋雨一层凉。

5、喜鹊枝头叫，出门晴天报。

6、云低要雨，云高转晴。

7、燕子低飞要落雨。

8、青蛙叫，大雨到。

9、响雷雨不凶，闷雷下满坑。

10、鱼儿出水跳，风雨要来到。

11、日落胭脂红，无雨便是风。

12、星星明，来日晴。

13、清明前后一场雨，豌豆麦子中了举。

14、十雾九晴。

15、蜻蜓千百绕，不日雨来到。

16、蚂蚁搬家，早晚要下。

17、蚊子咬得怪，天气要变坏。

18、春天三场雨，秋后不缺米。

19、日落云里走，雨在半夜后。

20、冬天雪盖三层被，来年枕着馒头睡。

二 关于哲理的谚语

21、人心齐，泰山移。

22、众人一条心，黄土变成金。

23、人在人前闯，刀在石上荡。

24、当家才知柴米贵，养儿方知父母恩。

25、离家十里路，各处各乡风。

26、办酒容易请客难。

27、不怕一万，就怕万一。

28、山中无老虎，猴子称大王。

29、树挪死，人挪活。

30、人往高处走，水往低处流。

31、人在屋檐下，不得不低头。

32、人无横财不发，马无夜草不肥。

33、心慌吃不成热粥，骑马看不好《三国》。

34、一山不容二虎。

35、舍不得孩子套不着狼。

36、病来如山倒，病去如抽丝。

37、明人不做暗事，真人不说假话。

38、强扭的瓜不甜。

39、姜是老的辣，酒是陈的香。

40、常在河边走，哪会不湿鞋。

41、不做亏心事，不怕鬼敲门。

42、三个臭皮匠，顶个诸葛亮。

43、人心隔肚皮。

三 关于勤劳的谚语

44、勤劳是个宝，一生离不了。

45、一分耕耘，一分收获。

46、细水长流，吃穿不愁。

47、勤是摇钱树，俭是聚宝盆。

48、鸟美在羽毛，人美在勤劳。

四 关于劝学的谚语

49、世上无难事，只怕有心人。

50、玉不琢，不成器；人不学，不知道。

51、水不流会发臭，人不学会落后。

52、活到老，学到老，一生一世学不了。

53、不怕学不成，只怕心不诚。

54、学如逆水行舟，不进则退。

55、内行看门道，外行看热闹。

56、钟不敲不鸣，人不学不灵。

57、早起多长一智，晚睡多增一闻。

58、钢不压不成材。

59、不怕百战失利，就怕灰心丧气。

60、学习如赶路，不能慢一步。

61、宝剑不磨要生锈，人不学习要落后。

62、树不修，长不直；人不学，无知识。

63、蜂采百花酿蜂蜜，人读群书明真理。

五 关于时间的谚语

64、不怕慢，就怕站。

65、时间像生命，一刻值千金。

66、花儿凋谢不再开，光阴一去不再来。

67、今朝有事今朝做，莫将忙事待明天。

68、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

69、追赶时间的人，生活就会宠爱他；放弃时间的人，生活就会冷落他。

70、浪费时间，等于缩短生命。

71、光阴似箭，日月如梭。

72、花有重开时，人无再少年。

73、一年之计在于春，一天之计在于晨。

『伍』 密宗喇嘛庙，汉人能否出家。

1. 看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。

2. 看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是藏区的大圆满法，能即生开悟。大圆满法，天赐众生福泽，能修习，当累世修的机缘，甚难得！
六祖以后，禅宗已不适合人的根性，能度脱现代人的，最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言：铁鸟（飞机）飞翔时，大圆满法将传遍世界。

推荐修行的两本书：元音老人著《大手印浅释》。
丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》。
修习大圆满法，须拜有“仁波切”称谓的大师为师，灌顶修行。
有“仁波切”称谓的大师，不仅仅是开悟，且证量足，能够灌顶加持，并非是普通意义上的活佛摩顶。
去青海省果洛洲久治县的德合隆寺
或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺，都是修习大圆满法的好去处
修习大圆满法，能即生开悟 ！

3.所谓念念修行，就是终生念一佛名，念到一心不乱。从而能往生极乐世界。
（念佛名：一是消业障；二是佛力感应加持）
（当然要持戒、行善、发愿、生菩提心）
（生真信，发切愿，志诚恳切，念佛名号。勿用观心念法，当用摄心念法。楞严经大势至菩萨说，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。念佛时，心中（意根）要念得清清楚楚，口中（舌根）要念得清清楚楚，耳中（耳根）要听得清清楚楚。意、舌、耳、三根，一一摄于佛号，则眼也不会东张西望，鼻也不会嗅别种气味，身也不会懒惰懈怠，名为都摄六根。都摄六根而念，虽不能全无妄念，校彼不摄者，则心中清净多矣，故名净念。净念若能常常相继，无有间断，自可心归一处。

所谓十念记数者，当念佛时，从一句至十句，须念得分明，仍须记得分明。至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十。随念随记，不可掐珠，唯凭心记，若十句直记为难，或分为两气，则从一至五,从六至十。若又费力，当从一至三，从四至六，从七至十，作三气念。念得清楚，记得清楚，听得清楚，妄念无处著脚，一心不乱，久当自得耳。须知此之十念，与晨朝十念，摄妄则同，用功大异。晨朝十念，仅一口气为一念。不论佛数多少。此以一句佛为一念。彼唯晨朝十念则可，若二十三十，则伤气成病。此则念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。从一至十，从一至十，纵日念数万，皆如是记。不但去妄，最能养神。随快随慢，了无滞碍。从朝至暮，无不相宜。较彼掐珠记数者，利益天殊。彼则身劳而神动，此则身逸而心安。但作事时，或难记数，则恳切直念。作事既了，仍复摄心记数。则憧憧往来者，朋从于专注一境之佛号中矣。大势至谓都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。利根则不须论。若吾辈之钝根，舍此十念记数之法，欲都摄六根，净念相继，大难大难。又须知此摄心念佛之法，乃即浅即深，即小即大之不思议法。但当仰信佛言，切勿以己见不及，遂生疑惑，致多劫善根，由兹中丧，不能究竟亲获实益，为可哀也。掐珠念佛，唯宜行住二时。若静坐养神，由手动故，神不能安，久则受病。此十念记数，行住坐卧皆无不宜。卧时只宜默念，不可出声。若出声，一则不恭，二则伤气，切记切记。——净土宗念佛法门）

而开悟、明心见性，也就是在念念修行中：
前念已灭，后念未起，一念不生，回光返照，了了分明，当下抓住，觉性显前——《大手印浅释》

《金刚密乘大圆满》：有所谓：“内观心性，向内观！”之口诀。
如是不散以自心自观。
此偈诵的意思是说：使能想、能念之心识，向它自己稍微地内转;稍微地内向；轻微地内收，这样便能认识本觉。华智仁波切说由此不能认识的话，便再也没有其他办法可以认识了。当以自心稍许向内轻微地观于它自身的时候，会有一种远离一切散乱分别的赤裸明清，这就是觉性。

念：
南无（音：那摩）阿（音：a) 弥陀佛
南无（音：那摩）观世音菩萨
南无（音：那摩）地藏王菩萨

4.修行需要先消业障，在消业障方面《地藏菩萨本愿经》甚佳，读经、念：南无（音：那摩)地藏王菩萨 名号。
《地藏菩萨本愿经》：更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记