1. 圣经使徒行传中犹太人为什么反对保罗等使徒们宣传基督耶稣呢
犹太人不接受耶稣是救主，是基督（弥赛亚），
另外犹太人守安息日，更是恨恶耶稣的门徒破坏他们的律法！
犹太人常常是假冒为善的，因行为称义，是耶稣厌恶的。
愿能帮你理解，愿主耶稣赐福你！
2. 如何为国家教会祷告，可否加一个祷告词（请不要敷衍）
求主以圣神之火为中国教会施洗，教会成为祷告、敬拜、赞美、传福音有能力和有宣教异象的教会。
求神激动他的儿女们，渴慕有属灵的复兴临到教会，教会要推
动晨祷会、禁食会、通宵祷告会。众信徒起来为教会、国家付代价
切切的祷告。
求神赐下祷告的灵在众教会，众信徒操练在灵里随时多方祷告
祈求，使教会充满祷告的人。
求神唤醒基督徒起来为自己的教会守望祷告，为讲台、教会各
样事工守望祷告。
求神感动传道人，将时间分别出来，每天有两个小时以上的祷
告，基督徒每天有一小时以上的祷告。
求主在各县市兴起牧者、妇女联祷会、青年联祷会，为国家、
社会、世界福音事工和复兴祷告。
求主在各城各乡兴起教会及众多的祷告小组，起来为他们所住
的城市作堵破口及策略性的（攻破撒旦坚固营垒）的祷告！求主赐
下启示的灵，使众教会知道如何在祷告及传福音的行动中为主赢得
自己居住的城市。
求神把合一的祝福临到众教会，拆毁教会与教会、人与人之间
的隔墙，赐下合一的灵，使众教会在灵里合一，同心兴旺福音。
求神在各处更多兴起属灵的教导者，教导神的儿女认识真理；
能分辨是非，持续在圣神里更新、建造，不受异教之风摇动。
求主复兴众教会的成人主日学和儿童主日学，兴起教导和培育
神国人才的器皿，赐众教会有神国度的眼光，积极造就、成全圣
徒，使他们个个成为基督的精兵、作神无愧的工人，在神面前蒙悦
纳，在主恩典上有长进。
求神在众教会中赐下各样属灵的恩赐，并且使肢体与肢体彼此
谦卑搭配服事，同心建立基督的身体，荣耀主名。 求神在这世代兴起各样有能力的器皿来，在布道、培灵、医病赶鬼、教导、牧羊、小组训练。。。等圣工上建立神的教会。
求主多多兴起师徒、先知、传福音的团队，透过各样恩赐带出
神国的权能、医治和释放，使这世代的百姓归入永生神的名下。
求神在各教会兴起成功的家庭小组。膏抹传道人有策划带领的
智慧，有一群能同心搭配的同工，训练出好的小组长，牧养出健壮
的组员，而且扩展更多成功的小组。
求神保守众教会，使神的仆人、使女、众儿女们有清洁的心，正直的灵，过一个圣洁的生活。求神使每位基督徒都成为金钱、时间的好管家，教会的府库盈、人力充裕、圣工兴旺。
求神把宣教异象赐给众教会，教会要看重宣教、起来宣教。
3. 在1906年哪个国家的宣教士把基督教的福音传到中国的
1。基督教传入中国最早的确切记载是唐太宗贞观九年（635年），大秦国（其实是来自波斯而非古罗马）有大德阿罗本带来经书到长安，由历史名相房玄龄迎接，获唐太宗李世民接见。此时进入中国的是聂斯托留派，来华后被称为景教。
2。元朝开始，由于大量色目人来到中国，使中国景教徒数量回升。马可·波罗和一些中世纪西方学者指出中国和蒙古有很多景教小团体存在，特别是蒙古克列惕（Kerait）、汪古惕（Ongut）两部族信奉景教。
3。1265年意大利天主教徒尼古拉·波罗和马飞奥·波罗兄弟抵达蒙古帝国首都大都（今北京），受到元世祖忽必烈的接见，派遣他们回报罗马教廷，请教廷派遣传教士来元帝国。
4。1289年，罗马教宗尼古拉四世派遣天主教方济各会神父意大利人孟高维诺（1247—1328）为北京的主教，隶属各省主教7人[2]。他从伊儿汗国走海路，途径印度，1291年抵达中国泉州，于1294年进入元大都（今北京），受到元成宗铁穆尔的欢迎，获准在大都自由传教。1299年和1305年分别在大都建成2个教堂，有三万余人入教。
5。万历六年（1578年），驻澳门的耶稣会远东观察员范礼安神父认识到在文化发达的中国传教需要改变策略，于是他从印度调来了几位年轻的传教士，让他们学习中国语言，并希望他们今后传教时得到中国官员的支持。这里面就有罗明坚（Michele Ruggieri）、巴范济（Francois Pasio）和利玛窦（Matteo Ricci）。
6。新教传入中国
嘉庆十二年（1807年），第一位新教传教士，新教英国伦敦会的马礼逊来华传教，并任职于广州英国东印度公司。七年之后，第一个中国新教徒蔡高受洗。
7。由于基督教教义强调只能拜YHWH上帝，不能崇拜偶像，因此与"祭奠祖先"等很多中国传统习俗产生了较大抵触，使得基督教之前在中国一直没有得到很好的传播和发展，直到后来来中国传教的刚恒毅（1922年－1932年）与雷鸣远神父向教宗解释中国人祭祖敬孔礼并不违背教会的信仰，中国人这么地做是为了向已亡的父母和祖先表达尊敬。教宗碧岳十二世因而在1939年12月8日删除了祭祖敬孔的禁令，才解决了这一问题。
8。庇护十二世（Pius Ⅻ，1876年3月2日－1958年10月9日），也译为碧岳十二世，是天主教会第260任教宗（1939年3月2日—1958年10月9日）。原名尤金·派契利（Eugenio Maria Giuseppe Giovanni Pacelli）。2009年12月19日获列为可敬者。