九集宣传标语

⑴ 国庆五十九周年宣传标语口号

我来回答，美丽的海滨城市－－大连。

1．大连市内
滨海路：汽车中速行驶50分钟左右。
洋信鳄鱼园（50元）：完全依泰国鳄鱼国模式而建，有人鳄表演和人妖歌舞表演。俄罗斯女 子泥浆摔交（75分钟）
北大桥：滨海路上的桥，又称情侣桥、吉祥桥。10分钟左右。
虎雕广场：以六虎石雕为主题的广场。20分钟左右。
鸟语林（30元）：中国大陆地区最大的半自然状态的人工鸟笼，并有精彩的小鸟表演及孔雀东南飞表演。50分钟左右。
虎滩乐园（15）：木偶戏团的表演,水上表演,另极地馆100,包括大型海洋动物表演.海兽馆30,空中索道20
付家庄海水浴场（5元）：大连市区最好的海水浴场。
森林动物园(一期40,二期60)：依托白云山而建的大型动物园。并可免费参观大象表演、动物杂技表演等。 80分钟左右。专业导游空调车讲解野生放养园：东北虎、狮、熊、斑马、鹿类等动物放养于园内，并有专场动物表演，另有中国北方最大的热带雨林馆，国内最先进。1小时左右。
星海广场：亚洲最大的广场，占地172万平方米。另有大型游乐园（单项计费），跑马场（一圈15元），卡丁车场（时间计费），环幕电影（10元），多人自行车（每小时单人15元,双人20元.三人30元）
百年城雕：位于星海广场华表南侧，纪念大连建市百年而建。20分钟。
会展中心：东北地区最大的集会议。展览等职能为一体的现代化建筑，并可在四楼观
光层俯瞰星海广场全貌（仅限无会议时），20分钟。
人民广场（前称斯大林广场）：中国第一个放养和平鸽的广场；亚洲最大的草坪广场大连市的政治中心；女骑警时常在此巡逻；女交警在此执“形象岗”。10分钟左右。
海军广场，世界上唯一以海军命名的广场，音乐喷泉广场，面临大连市委书记办公大楼。
奥林匹克广场：北依中山路，南托体育场，地下有世界级大型超市——沃尔玛等综合性娱乐、健身、购物等去处，地上有音乐喷泉与绿茵辉映。并有5人制足球场，众多网球场.
中山广场：又称中山音乐广场，异国风情建筑，定时播放世界名曲。是市民们入夜后休闲、健身的好去处。
友好广场：又称水晶球广场，巨大的水晶球在五只不同肤色“大手”的擎托下晶莹闪亮。10分钟左右。
劳动公园（10元）：市区内最大的综合性公园。大连标志建筑“足球”位于山坡、电视塔位于山顶。
南山日本风情一条街全部日式风格豪华建筑，展现异国风情。
俄罗斯风情一条街，全部俄式建筑，展现异国风情。
富斯特索滑道（40元）：又称旱地雪橇。在劳动公园内。如游览此项，可免费游览劳动公园。30分钟左右。
棒槌岛国宾馆区及海水浴场（20元）：亚洲地区最大的森林国宾馆，既可游览，又可入住，房价是贵些却有诸多的与众不同。
星海公园（10元）：以海水浴场为主题的大型绿化公园。大连草坪绿化的样板地。30分钟左右。
圣亚海洋世界（70元）：拥有亚洲最长的海底通道、和内陆同类水族馆不能相比，放养的较大个体鱼类70OO余尾，在星海公园内。l小时左右。
自然博物馆（30元）：中国四大自然博物馆之一。有齐全的海洋生物标本，有亚洲屈指可数的海兽标本，在海边，突显着海的韵味。80分钟左右。
蹦极展馆10元（蹦极150元）：虎雕广场和星海公园内各有一处。惊心动魄、意志与胆量的考验，瞬间到永恒的过渡。
飞（速）降：森林动物园内（40元）和星海公园内（60元）各有一处。
滑降（40元）：没有飞降刺激却更需灵气与技巧！（30分钟）
攀岩（60元）：挑战极限的新兴运动。（60分钟）
动力伞（180元）：星海广场起飞，翱翔蓝天、海天一色与海鸥共舞！
宝船广场：原港湾桥广场，仿“郑和宝船”而建，长 28．8米，宽 11．4米。
现馆代博物30元,大型现代展馆,全程专业导游讲解大连发展,来连必看.
海之韵广场（10元）：大气磅礴，一夜成名。东北最大的“神斧岩”人工瀑布，荷兰式风车、木鞋、木屋等星罗棋布。十八盘怪坡
绿山观景台（称胜利路观景台）：俯瞰大连，一目了然！中巴车可开到电视塔山上俯瞰；你的耳边会响起电影《瓦尔特保卫萨拉热窝》的一句话：一座美丽的城市！
104导弹驱逐舰（15元）：曾用四分之一鞍钢的价格买下的原苏联战舰，世界上服役时间最长的导弹驱逐舰。学生夏令营的首选地！
2.旅顺景点

白玉山（30元）：狮子口、老虎尾一览无遗。游旅顺必到的景点之一。30分钟左右。
旅顺日俄“监狱”旧址（15元）：被称为东方奥斯维辛最完整、规模最大的监狱
203高地（40元）：日俄战争中的核心阵地之一。于镇业飞车队表演。30分钟左右。
东鸡冠山北堡垒（20元）：日俄战争中的俄军指挥中心。30分钟左右。
苏军烈士陵园（10元）：中国境内最大的外国人公墓，并非仅为安葬苏联红军。30分钟左右。
旅顺历史博物馆（旧馆20元,新馆30）：在众多的近代史纪念馆藏中。40分钟左右。
军港（5元）：曾被列为世界五大军港之一，驰名中外，并可在此参观到“旅顺口”、及众多军舰的英姿。20分钟。
白玉塔（5元）：日俄战争，日军胜利后的战争纪念碑，位干白玉山山顶。20分钟左右
电岩炮台（10元）：日俄战争中俄军海防线之一，战争后保存较好的炮台之之一。20分钟左右。
南子弹库（10元）：同样为了战争的需要，却将这罪恶的根源建立在中国的领土上。10分钟。
胜利塔：苏联红军为打败了日本关东军而建。10分钟左右。
蛇展馆:（38元加保险4）：展出内容丰富的蛇岛展览馆。30分钟左右
蛇岛:（载客30余人的交通艇，往返及游览一次需3．5小时，3000元）：腹蛇的王国。

3．开发区
五彩城：五彩缤纷的壁画，风格别致的建筑，是开发区初期建设的骄傲，10分钟左右
马家军训练基地：如果不加说明，外观看绝对是一处别墅区。但这里有国内最好的室（内）外训练场（馆）。有世界田径场上最优秀的运动员。有世界闻名的田径教练——马俊仁！
实德队训练基地：紧依马家军。当这支队伍夺冠时，你向往的心情又多了一分！
炮台山公园：能俯瞰开发区全景。20分钟左右。
4．金石滩
金石滩国家旅游度假区（66元）：以高尔夫球场为中心的度假区，又称神力雕塑公园，6亿年前的地壳运动在这里再现：金石缘、玫瑰园、“恐龙探海”、“贝多芬头像”、“龟裂石”、“神龟寻子”、黄金海岸海水浴场等等，还有盆景园、赏石馆、蜡像馆、打猎场等人文景观。240分钟。
大连之夜（20元）：一台展示大连都市风彩和盛世华衣——模特表演艺术的综合性文艺演出。90分钟。
5．大连夜景 (30元)
北方明珠夜景不可不看,上有天堂，下有苏杭,赶不上大连夜景灯火辉煌.绿山观景（电视视塔30）是夜幕下大连的最佳观赏地；之后可沿胜利路西行至星海广场(晚间9点前是露天舞会,9点后星海国宝喷泉)、人民广场（夜晚的喷泉格外迷人）友好广场、中山广场、宝船广场、海军广场喷泉走走停停需80分钟左右。
6．冰峪沟（100元）：素有辽南小桂林之称。清新自然、风光无限。离市区行车200分钟。当天冰峪沟冰峪沟，感受十八家子的纯朴民风，当后半夜三点鸡叫寅时，当黎明的曙光照进窗帘，久住都市的人啊，你会……！
7．安波温泉：中国第一温泉。可结合冰峪沟安排二晚三日游！
8．海岛：大大小小可供游人游玩的岛屿不下十几座，有远有近，有条件好的，也有一般的。如果就是冲着大海来的，你就来吧！
9．海上看大连：35元至80元不等（以船程远近而定）。一般的快艇和游艇 为40 元 13774希望对你有帮助！

⑵ 写爱心助学的宣传标语

1. 乐善之本、 助人为快、会聚爱心、共创未来。

2. 关注教育、关注贫困学生。

3. 救助一个学生、改变一个人生。

4. 知识改变人的命运，扶贫共奔和谐之路；

⑶ 乡镇2009年新春宣传标语

从2008年起，中国人民解放军和武装警察部队征集兵员的主体对象，不再是延续了几十年的高中以上城镇待业青年和初中以上农村青年，而是改为各级各类院校应届毕业生。

为了提升学历标准，国家兵役机关甚至放宽了对视力等身体指标的要求。军队对高学历兵员的需求程度，前所未有。

三方面原因影响兵员征集质量

“一人当兵，全家光荣。”很多年来，参军入伍，除了可以圆很多年轻人的英雄梦，还是一条与上大学、招工进厂并行的选择和出路，具备同等竞争优势。

但是，这种参军的热情从上世纪90年代以后，却悄然变冷。

进入21世纪，尽管部队在兵员征集时，要求城镇兵员的文化程度要在高中以上，但事实上，真正完成高中学业的兵员，已经很难征集。

一位作战部队的师政委曾经感叹：“我现在想选一个高中毕业生当班长，都很困难。”

是什么原因导致优秀兵员征集困难？原因有三：高校扩招、选择增多和提干机会减少。

首先是高校扩招。自1999年起，中国高校开始了大规模的扩招，扩招当年全国普通高校招生规模就从1998年的108万人扩大到159万人，之后又连续几年大扩招。

2005年，全国普通高校招生突破500万人，而到今年，全国普通高校招生人数达600万，是1998年的近6倍。在北京，今年的大学升学率，达到了前所未有的76％。

这个数字还不包括各类民办高校、专业技术学校的招生人数。如果加上，估计在1000万左右。很显然，经过高校的优势选拔以后，留给军队的选择余地已经不多。

这还并不意味着剩下的青年都愿意到部队来。中国经济连续多年的高速发展，给了他们更多的选择空间。落榜的年轻人在经历了高考后，显然是没有耐心等待至年底征兵的，更多的人选择到沿海发达地区去谋求一份工作。在西部欠发达地区的很多村庄，已经很难找到在家务农的年轻人了。

在军队内部，军官选拔模式也由过去的优秀士兵提干，转为了依托军校和地方院校培养，青年学生要通过考试进入高等学校，然后才能成为军官，而士兵成为军官的机会越来越少。这也在相当程度上削弱了年轻人到军队来的积极性。

三大原因，导致了新征集兵员质量连续出现滑坡。而士兵队伍文化程度的明显偏低，又影响和制约了部队战斗力的提升。

提升兵员素质，调整兵员征集对象主体

兵员质量的问题，近年来已经引起了军队各个层面的关注，提升兵员素质的各种试点工作也在不同的地区进行。

比如军队开始在各类职业技术学校中直接征集专业技术士官，进入部队担任司机、电工、护士等职位。有的军区通过笔试、面试和才艺展示等方式，公开选拔综合素质较高的女青年进入部队。

在兵员征集改革中，最引人注目的一项是征集在校大学生入伍。按照我国现行的兵役制度，对于进入高等院校学习的青年，予以缓征。因为观念问题，这种缓征在实际操作过程中变成了不征。

近年来，国防部征兵办通过陆续试点，开始在全国推广了在校大学生根据自愿原则，可以征集入伍的办法，并出台了一系列的辅助政策。

但是，面对每年数十万的新征集兵员，几千名大学生兵员和为数更少的专业技术士官，不足以改变中国兵员结构现状。要想提升兵员质量，就必须要调整征集对象的范围。

在现有的法律法规框架内，国防部的兵役征集部门，终于在2008年冬季征兵前夕，做出了调整兵员征集对象主体的决定，并下发各级兵役机关执行。

国防部征兵办的一名官员解释说，各级各类院校指的是普通本科、高职高专、普通高中、普通中专、职业高中、技工学校，但不包括各类非学历教育、培训类院校及函授、自考类院校的2008年度应届毕业生。应届毕业生指2008年夏已毕业的学生，还包括完成专业课程学习后正在实习、有参军意向的2009年毕业生。

简单地说，2008年征兵，对文化程度的门槛提高了。征集高学历青年，成为衡量各级兵役机关2008年征兵工作的一个重要指标。

征兵标准有升有降，显示军队提升士兵文化素质决心迫切

在提升文化门槛的同时，2008年的体检标准却有所放宽。除了一些特殊岗位，对陆勤岗位工作的兵员视力要求下降，而且学历越高、视力放宽的尺度越大。

同时，对大专以上文化程度的青年参军年龄也放宽到了22岁。

“有的岗位，戴着眼镜也不会影响完成任务的。相反，已经影响我们的战斗力水平的因素是士兵的文化程度太低。”国防部征兵办的负责人这样说。

政治审查的条件也发生了相应的变动，家庭出身等事实上早以淡化的因素这次被更彻底的淡化，而道德水平和社会公德意识，成为了考评的指标之一。“一个主动参加社区义务工作的年轻人，我们认为他是具备基本的政治条件的。”这位负责人强调。

而对于是否能按照提升后的标准征集到相当数量的优质兵员，国防部征兵办也表示了乐观的态度。根据国防部征兵办的统计，2007年，全国各类高等教育在校人数已达2700万，2008年大专以上毕业生已达500多万人，各级各类院校可供军队挑选的男性毕业生近千万人，是一个庞大的高素质青年群体。

在北京、上海等地，征兵公益广告、征兵动漫短片作为一种新生事物，开始在报纸、电视和地铁站里出现，各种各样的宣传活动在街头、学校和社区里开展。宣传标语也由“一人参军、全家光荣”变为“男子汉到部队去！”“走，我们一起去参军！”等多样化口号。在北京的一所大学里，一个宿舍6名男生集体报名参军的帖子，在校园网站上广受赞誉。

⑷ 九寨沟风景的广告语

1、九寨的夏天满目绿意盎然，置身于童话般的梦幻世界，真的叫人间天堂。

2、美丽的九寨天堂，它拥有巍峨的高山，洁白无暇的云朵，蓝悠悠的天空，好似一幅童话般的世界。水是九寨沟的精灵，被誉为"世界水景之王"。

3、九寨沟的水如天池中的一般，沟连回环，如千万匹白马奔腾，吼声如雷，壮观无比。

4、九寨沟的水堪称一绝。最令难忘的是长海。长海位于九寨沟的最高处，远远望去，长海被一股雾气笼罩着，犹如一位身披白纱的仙女。走近一看，一股冷气扑面而来，长海像一条巨龙静卧在那里。

5、九寨沟的水清，清澈见底。在长海、熊猫海、犀牛海等景点，你都能看到在深深的海中，水底的水草随波摇曳水中游动着小鱼；沉入海中的千年古树的身躯，站在岸边，就能一览无遗。

6、九裹湖水的清澈还有另外一个特别之处，这一特别之处在镜海表现得更为淋漓尽致，传说镜海是古代仙女沐浴梳妆的地方。

7、九寨沟的美丽风景随处可见，有恬静的镜湖俊美的翠湖，秀丽的芳草湖，迷人的藏龙湖，神奇的五彩湖。

8、九寨的秀山丽水被大自然的神功涂抹上了瑰丽的色彩，油绿的叶儿、嫣红的枫叶、芬芳的花朵、滚涌的松涛，更有五彩的池水犹如创意的水彩画作。

9、从九寨沟看，由近及远，由浅入深，草绿、淡绿、浅蓝、蛋黄、海蓝及至湛蓝浑然一体。雁儿滩、孔雀湖、盆景瀑布、珍珠瀑布，一串串一行行叫你目不暇接，流连忘返。

⑸ 学校商店宣传标语

我自信，我出色；我拼搏，我成功。

青草无语，足下留情 青草在微笑，请你绕一绕

一． 教学楼

(一) 北楼梯口

二楼：道德的分量有多重，人生留下的脚印就有多深

三楼：出言吐语勿忘有容乃大 行为举止切记恶小不为

四楼：人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

五楼：天行健，君子以自强不息。（《周易·乾》）

（二） 廊西墙（南）

二楼：虽有良玉，不刻镂则不成器；虽有美质，不学则不成君子。——韩婴

三楼：生命如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。 ——伽利略

四楼：非规矩不能定方圆，非准绳不能正曲直。（《淮南子·说林训》）

五楼：顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯

（一） 南楼梯口

二楼：千里始足下，高山起微尘。 ———白居易

三楼：学而不思则罔，思而不学则殆。 ———孔子

四楼：敏而好学，不耻下问。（《论语》）

五楼：千教万教教人求真，千学万学学做真人。

二． 实验楼

三． 办公楼（东墙）

楼梯口（教工楼梯）

一楼：美是到处都有的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。 ——罗丹

二楼：捧着一颗心来，不带半根草去。 ——陶行知

三楼：教师的威信首先建立在责任心上。 ——马卡连柯

四楼：上天生下我们，是要把我们当作火炬，不是照亮自己，而是普照世界。 ——莎士比亚

四． 校园场地（各玻璃门）

图书馆：淳淳人文情怀烘托簇新校园

郁郁学习气息描绘美好未来

食堂： 做文明师生 建一流校风

五． 绿化带（*2）

1． 守护一片绿，增添一份美

2． 春来小草醒，请您绕道行

3． 芳草茵茵，足下留情

4． 绿色校园鸟语花香，环保成果你我共享

8. 争做好公民，服务你我他

六． 图书馆

（一） 楼梯口：

二楼：知识像一张鱼网，鱼网愈宽愈牢，网到的鱼就越多。

——墨西哥谚语

三楼：吾生而有涯，而知也无涯。（《庄子·养生主》）

四楼：理想的书籍是智慧的钥匙 ——托耳斯泰

七． 车棚

露天棚铁皮板：整齐有序，文明停车

小卖部前立柱：停时规范，取时方便（*2）

八． 学校大门

北门厅：优质教育、多元模式、一流人生

九． 露天宣传牌

千教万教教人求真，千学万学学做真人。

十 门口告示牌

1 衣冠不整者，谢绝入内

2 外来人员请到门房登记

3 骑车者请下车推行

4 本校谢绝推销

优秀“校园文明标语”

1、微笑是我们的语言，文明是我们的信念。

2、好少年=文明+价值+爱心+力量

3、礼貌是最容易做到的事情，也是最容易忽视的事情，但她却是最珍贵的事情。

4、和文明是我们共处的金钥匙。

5、鸟儿因翅膀而自由翱翔，鲜花因芬芳而美丽，校园因文明而将更加进步。

6、文明是快乐的源泉。

7、我们的心灵像花一样美丽。

8、关心学校，我们的职责；爱护学校，我们的义务；热爱学校，我们的心声。

9、校是学习之所，文明是成功之本。

10、让我们一起来：关心集体，爱护公物，保护环境！

11、让我们告别不文明的行为。

12、微笑是彼此沟通的桥梁。

13、手下留情花似锦，脚下留情草如茵！

14、大气是温暖的摇篮，不要再向天空吐烟，让地球心酸；草地是美丽的地毯，不要再乱扔杂物，让地球难堪！

15、文明是希望，让我们一起来播种希望吧！

16、我们的素质及文明展现在一言一行中！

17、勤奋是成功之花的蕊，是理想之舟的帆。

18、阳光为我们贡献灿烂，天空为我们贡献蔚蓝，森林为我们贡献绿色，鲜花为我们贡献绚丽，大自然为我们贡献了自己，而我们该为大自然贡献点什么呢？

19、跟老师说声"好"，不困难；困难的是，要坚持向老师真心地说声"好"。

20、让文明的气息洋溢在学校的每个角落。

21、花草用美丽装扮世界，我们用行动美化校园！

22、给我一片洁净的天空，我才能翱翔；给我一片蔚蓝的海洋，我才能遨游；给我一个美丽、文明、宁静的校园，我才能在知识的海洋中扬帆起航！

23、留心捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神；有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。

24、向不文明的行为说："NO！"

25、强的生命，成为足下阴魂。 草坪

26、水为耻，以节约水为荣。 水资源

27、拐弯处，人生的转折点。

28、你的青春，奔洒你的热情。

29、 珍惜每一滴水，让地球妈妈不在哭泣。

30、 绿色的生命需要我们的共同呵护。

31、“播种文明、收获温馨”、

32、“美是文明、美是智慧、美是奉献”、

33、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”、

34、“礼貌是人类文明共处的金钥匙”、

35、“今天,你微笑了吗?你问候了吗?你礼让了吗?你帮助别人了吗?”

校园、室内环境标语、警句参考(一）

一、校门口：

1、启世纪之航，扬理想之帆。

2、为中华之崛起而读书。

3、自学、自理、自护、自强、自律。

4、做社会主义事业合格建设者和接班人。

二、校园楼厅：

1、社会文明需要你去装点。

2、我们是主人，我们是未来。

3、懒惰和愚蠢在一起，勤劳和智慧在一起。

4、衣冠整洁是你的自尊。

5、身心靠自我磨砺，智力靠自我开发，人格靠自我塑造。

三、舞蹈室：

1、目光传神情，动作见功夫。

2、陶冶情操，美化心灵。

3、艺术只承认一流，时间只记住精品。

4、音乐是人生的艺术，绘画是没有文字的诗。

5、发现美、鉴赏美、创造美。

6、舞蹈是人对社会掌握的一种独特艺术形式。

7、流动的诗,运动的画。

⑹ 龙门石窟的宣传标语

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龙门石窟大家都知道，我国有四大石刻艺术宝库。它们分别为甘肃敦煌得莫高窟，山西大同得云冈石窟甘肃天水得麦积山石窟，而另一个呢，就是我们今天要去参观得龙门石窟了。龙门石窟位于洛阳市南13公里处，行车约40分钟，那里不仅是著名得历史名胜，而且是自然风光很迷人得地方。整个龙门石窟由两山组成，一山为香山，因古代得时候，山上长有一种含香味得植物而得名。唐代著名大诗人白居易就长眠与此，白居易晚年在洛阳居住了18年之久，名号为香山居士，逝世之后就葬在这座山得山脚下。另一座为西山，也是我们今天参观得主要景点。大多得造像，洞窟，刻碑，都是建在西山上得。相传两山本为一座山，大禹治水时，嫌其阻水淹田，就用一把大斧子把它劈成了两半，于是就成了两座山，两座山远远望去，就好像一个天然得门阙，中间又有一条伊河自南向北流过，故称伊阙。可谓两山对峙，伊水中流。龙门山色，自古就被喻为洛阳八大景之首，是洛阳地区最好得风景区。自唐代以来，皇帝被喻为真龙天子，凡是与皇帝有关得东西统统用龙来命名。比如皇帝穿得衣服叫龙袍，皇帝住得地方叫龙庭等等。那么，位于皇宫龙庭南面得门，就得名龙门。我们常常说一句话：“外行看热闹，内行看门道”。看景点也是如此，不管多著名得景点，如果你不了解它，不懂得它得背景，历史，意义，你就看不出个所以然来。甚至没什么好看得，仅仅只是到此一游而已。但是如果你掌握这些情况以后，你就会觉得你所看得东西是非常有价值得，是值得一看得，所以，在看龙门前，我给大家详细介绍一个龙门石窟龙门石窟在北魏太和年间（447-499）北魏孝文帝迁都洛阳前后就在此营建，它不是一个朝代某一个时期兴建而成得，而是陆续开凿，经历了众多得朝代，相继大规模营建得。开凿时间长达400多年之久，距今已有1500多年得历史了，我们以前可能也看到很多景点，但那些大多都是明清或者后来重建得，而龙门石窟确实从1500年前遗留下来得。现有佛像十万余尊，佛窟，佛龛2100多个，碑刻题记3600多块，洞内造像多为唐代河北魏时期开凿得、其中唐代占三分之二，北魏占三分之一，大家可能会问，朝代不同，我们要怎么区分哪个朝代得呢？洞窟中虽然都是佛或菩萨，但它都有一个特点，就是跟当时得世俗相结合得，唐代呢，有一个众所周知得审美观点，就是以肥为美，当时人们认为胖才是美，像唐代得武则天啊，杨贵妃杨玉环啊，她们都是除了漂亮以为，都有一个共同得特征，就是丰满。所以，唐代得造像都有圆润丰满这样一个特点。等一下到龙门石窟以后，大家可以找一下，脸庞，肩膀，身材浑厚，圆润得那种就是唐代典型得造像，而北魏，则以瘦为美，北魏造像>得特别是：瘦骨清风。所以高高瘦瘦得，很清秀得那种就是北魏得造像。在这里，我已经清楚得讲过了，所以到了龙门以后呢，我要考一考大家，看看你们能否分得出唐代和北魏得造像。龙门石窟是我国古代莫北人民智慧得结晶，艺术实践得结果，堪称我国雕刻艺术宝库，为研究我国古代历史，文化，佛教，雕刻，服饰提供了极为丰富得资料，它是佛教流传到我国后，与中国文化相结合得典范。;那么，千千万万佛像是何人所谓呢？他们又为什么要雕像造佛呢？事实上，绝大部分得洞窟都是皇帝为自己营造得功德窟，龙门石窟<大规模营建于北魏和唐代，那时佛教兴盛，帝王将相们深信“轮回报应”，“造佛得佛报”。于是他们不惜花费大量得人力，物力，财力，为自己，父母，亲朋好友营造公德窟，另外一个原因就是统治者出于政治上得需要，利用佛教从思想意识上统治人民。通过开凿扩大石窟来宣扬佛教。第三个原因，开凿石窟得风尚是沿袭佛教发源地之一得古印度而来得。在中国北方，石窟得开凿路线基本上是沿丝绸之路而来得。这也是佛教传入中国得一跳主要路线。
2、大家好，孔夫子说，有朋自远方来，不亦乐乎。今天，我正是怀着这种心情来接待各位朋友的到来的。
洛阳，是中外闻名的历史名城。她有着悠久的历史、灿烂的文化和众多的文物古迹。为使各位来宾在洛阳期间能对这座古老城市的历史文化和古迹有进一步的了解，在乘车去景点参观的途中，我将洛阳的历史及龙门石窟的大致情况，向大家做简单的介绍。洛阳位于河南省西部、黄河中游的南岸。因地处洛河北岸而得名，意为洛水之阳。
洛阳在历史上曾是众多朝代建都的城市，素称“九朝古都”。在这一千多年的历史长河中，洛阳曾长时间地作为中国的政治、文化、经济的中心。今天，我们去参观的举世闻名的龙门石窟便是众多的文物古迹之一。
龙门石窟，在洛阳市南郊的龙门山口处，距市区12.5公里，从北魏太和十九年开凿，迄今已有1500余年的历史，它和敦煌莫高窟、大同云岗石窟，共同组成我国著名的三大石窟艺术宝库。
龙门，在春秋战国时期称“伊阙”，香山（东山）与龙门山（西山）东西对峙，伊水从中流过，形成一座壮丽的门阙。后因处于隋唐帝国之南，又称龙门。
所谓“石窟”，就是在石壁山崖上开凿的洞直，或是天然形成的石洞，用以藏身或贮藏食物和东西。早在原始社会，人们已利用天然石洞描绘动物形象和生活情景，然而以石窟寺的现象出现并作为佛教信徒、僧侣礼佛和修行的场所，却是在古印度兴起佛教后出现的。
由于山林的幽静、神秘、石窟的冬暖夏凉，依山雕凿石窟比用砖石筑的寺院便利耐久，所以在古印度出现了集建筑、绘画、雕凿艺术之大成的石窟寺。这种石窟寺艺术，随着僧侣的传教活动传入我国的边疆和内地，同我国民族特点和传统的各种艺术技法风格融合交汇，成为我国的一种特有的雕刻、彩绘工艺。我们今天要看的龙门石窟就是我国众多寺群中的瑰宝之一。
龙门石窟群的雕刻，除了前面所说的有利条件外，还有个不可忽视的自然条件。伊水两岸的山崖都属于古生代寒武纪和奥陶纪的石灰岩层。其石质坚硬、结构紧密，不宜风化和大面积脱裂，很适合于艺术造像，与其他砂岩石相比，有着宜于保存的有利条件。
洛阳龙门石窟的开凿是继甘肃的敦煌石窟、山西大同的云岗石窟之后由皇室开凿的又一大型石窟寺群，建于北魏太和年间，先后历经东魏、西魏、北齐、北周、隋唐、五代延至清代。前后400多年。其中大规模、有效率的营建约计150年左右，分别出现在北魏（占40余年）和隋唐（约占110年左右）时期。龙门石窟的大大小小的佛龛、石像沿伊水两岸星罗棋布的在龙门东西两山的崖壁上，南北长达1公里。
各位朋友，我们在龙门石窟参观约用1.5—2小时的时间，在此，我们每分钟可以看到1000余尊大大小小的佛像。据1962年龙门文物保管所统计，两山现存窟龛2100多个。大小造像10万余尊，佛塔40余座，造像题记碑文约2870多块。造像以北魏（东魏、北齐）、隋、唐为主。北魏约占百分之三十左右，隋唐占百分之六十左右。龙门石窟最大造像为奉先寺的卢舍那大佛。龙门石窟群，大部分集中在伊水西岸的崖壁上，其中有7个大型洞窟。因龙门东山的岩层比西山的薄，不便雕凿大型造像。在龙门石窟中，北魏时期的洞窟具有代表性的是古阳洞、宾阳中洞、莲花洞等。隋代作品的代表是宾阳南洞。唐代具有代表性的洞窟有：潜溪寺、宾阳北洞、万佛洞、奉先寺等。
龙门石窟造像，既是历代劳动人民和艺术家无穷智慧和血汗的结晶，又是外来文化和我国文化结合而成的一朵奇葩。这些雕刻匠师，承担着为神佛和帝王造像的使命，却又大胆地突破了宗教和礼教的“仪轨”束缚。在雕刻过程中融进了大量的现实生活，活生生表现了各种人物造像的动人情景。如喜悦、慈祥、威严、矜持、苦痛，以至作为至高无量主宰的佛之庄严肃穆，胁侍人和供养人的虔诚宁静，无一不是艺术家们对现实的“人”的深刻观察，运用现实主义和浪漫主义相结合的表现手法，加以高度概括集中的结果。真可谓是在雕刻艺术上将佛祖和人表现的惟妙惟肖，栩栩如生。而构思布局的完整，气势的贯注，整体的坚实有力，性格变化的多样，面部表情的生动逼真，衣纹线条的流畅优美等等，更是在千百年艺术实践传统的基础上，大量借鉴外来文化，在技法、风格上精心创造、大量创新、突破传统、刻意经营的结果。富有才华的古代工匠和雕刻设计艺术家，面对光秃的悬崖峭壁，运用着简单的锤凿，雕出如此巍峨壮观又精工细致的群体佛像，这在当时生产力和生产工具十分落后的条件下，确实令人叹为鬼斧神工。
龙门石窟象一个丰富多彩、包罗万象的大博物馆，为我国的历史、宗教、文化、艺术、医药等研究，提供了极为珍贵的资料。
好了，各位朋友，我们已来到了龙门石窟，现在请大家下车，跟我走，去参观石窟。在参观石窟的过程中，我给各位朋友重点讲解一下龙门石窟种的几个主要洞窟。
（在潜溪寺）
这是潜溪寺，它是我们进入龙门西山北端第一个大石窟。潜溪寺洞高、宽9米多，进深近7米，建于唐代初期，距今约1300多年的历史，因在凿洞时地下有源源不断流出的溪流而得名。据说唐代有位叫李潘的宰相曾在此建过别墅。清代时洞外修建有木构窟檐等建筑物，所以又称“斋拔（fú）堂”。窟内洞顶漕进为一朵潜刻大莲花，洞内所供主像为阿弥陀佛，佛身高7.38米，面额丰满，胸部隆起、衣纹斜垂座前，身体各部比例匀称。神情睿智，整个姿态给人以静穆慈祥之感。两侧为二弟子、二菩萨、二天王。特别是南壁的大势至菩萨，造型丰满敦厚，仪态文静，与主佛造像为龙门石窟唐代石雕中最优美的两尊。洞内前侧两壁各雕一护法天王，高颧大目、体魄雄壮、孔武有力、身披销甲，是唐代高级武将的形象。踩在脚下的夜叉，也塑造的十分生动传神。
（在宾阳洞）
我们通过潜溪寺后，在路旁右侧有一敞口石龛，正壁上嵌有一块宋代陈挎写的“开张天岸马，奇逸人中龙”草书石匾。这是北宋道士陈传所书。那末，陈传又是神末人呢。他是一个仕途落魄，以隐居修行而深得帝王赏识的传奇式人物，先后在武当山、华山等地修炼。我们看过石匾，南行数十步，进入一座幽静的院落，院中有并排坐西向东三座石窟，即宾阳三洞（中洞、北洞、南洞的俗称）。以中洞为代表，中洞在北魏时称灵岩寺，明清以后才改称宾阳洞，传说是根据道教八仙之一吕洞宾之字（洞宾）和号（纯阳）的末两字相加而命名的。此洞从北魏宣武帝景明元年，就是公元500年开始雕凿到正光四年，即公元523年6月完工，历时达24年之久，用工802366个。宾阳三洞我们还可以理解为“寻为宾阳盖寅宾日出之义”，即朝阳或向阳之意。虽宾阳洞耗费工时金钱如此之多，但三洞的全部工程并未结束。延昌四年，就是公元515年宣武帝崩。年仅7岁的孝明帝（元诩）即位，其政权实握在他母亲胡太后手中，由于宫廷发生内乱，故宾阳的雕刻工作实际停止。所以北魏皇室经营的大型洞窟—宾阳三洞,实际上只完成了一个宾阳中洞。而南北两洞则由以后的隋唐两朝完成的。宾阳三洞是由三个朝代雕刻成的，所以所雕的佛像在造型和表情上各有不同。那末如何辨别呢？请大家跟我来，我先从宾阳中洞给各位讲。
宾阳中洞是一座三世佛窟。北魏由于受“法华经”影响较大，除了信仰释迦、多宝外，还信仰的对象便是三世佛了。在龙门石窟仅此一例。宾阳中洞高9.8米，进深和宽均为11.10米。正面是以释迦牟尼佛像为主的五尊雕像。释迦结中国跌坐（为佛教中修禅者的坐法即：两脚交结，脚背挨着左右股上），身着褒衣博带式袈裟，通高8.4米，面部清秀、神情饱满、高鼻大目、微露笑意。左手向下屈三指，右手向前仰伸，这种手势表示说法印，本尊坐前有两只昂首挺胸、姿态雄健的石狮。胸毛左右分向后披，这是北魏雕刻狮子的特征。释迦左右侍立着二弟子、二菩萨（左文殊、右普贤）。二菩萨含睬若笑、温雅敦厚，给人以亲切感。南北两壁还各有造像一铸，都是一佛、二菩萨，着褒衣带袈裟，立于覆莲座上。在宾阳洞诸像的后座上，雕饰着众菩萨、弟子闻法浮雕像。窟顶做琼隆形，中央雕刻着重瓣大莲花构成的莲花宝盖，莲花周围有八个伎乐和两个供养天人。我们称供养天人为飞天。飞天在佛教艺术中被称为“香音神”，是能歌善舞、满身香气的美丽仙人。这就是《法华经》中所述的“诸天伎乐，百千万神，于虚空中一时俱作，雨众天华”的场景。中洞内前壁的南北王侧，自上而有四层精美的浮雕。以前游人可以进去看。现在为保护这些珍贵的文物不再受到侵坏，所以在洞前加铁栏杆

⑺ 中国共产党标语

◆ “中国共产党万岁”

1922年7月，中国共产党第二次全国代表大会在上海召开。会议确定了党的最高和最低纲领，标志着党的创建工作基本完成。在这次大会发表的宣言最后的口号中，明确提出了“中国共产党万岁！”这个口号为后来党的若干文献沿用，并出现在一些重大会议及节日庆典的标语内容中。也是许多革命者就义、牺牲、逝世前表达对党的热爱、对共产主义事业充满必胜信念的惯用话语。与此类似的口号还有“伟大的中国共产党万岁！”“伟大的、光荣的、正确的中国共产党万岁！”等。

◆ “打倒军阀，打倒（除）列强”

在中国共产党第二次全国代表大会提出的党在现阶段的革命任务中，“消除内乱，打倒军阀，建设国内和平”；“推翻国际帝国主义的压迫，达到中华民族完全独立”为首要任务。在大会发表的宣言最后所提的口号中，前两条就是“打倒军阀！”“打倒国际帝国主义！”北伐战争开始后，中华全国总工会《对国民政府出师宣言》又提出了“打倒军阀，打倒帝国主义”的口号。这个口号是北伐战争中使用得最多，喊得最响亮的口号。北伐军正是一路喊着这个口号，举着“打倒军阀！除列强”的标语，唱着“打倒军阀！打倒列强”的战歌从珠江之滨打到长江流域的。

◆ “从前是牛马，现在要做人”

1922年9月初，安源路矿工人在中国共产党人组织和领导的“安源工人俱乐部”的发动下，准备举行罢工。毛泽东第二次来到安源后，在与李立三、刘少奇等人研究罢工事宜时指出，斗争中要有勇有谋，口号要提得“哀而动人”，争取社会上大多数人的同情。14日，安源路矿1.7万工人喊出了“从前是牛马，现在要做人！”的口号，一致举行大罢工。这个口号集中反映了当时中国工人阶级悲惨的生活境遇，表达了他们要求做“人”、要做“主人” 的强烈愿望，赢得了社会各界的同情与支持。罢工最终取得了胜利。这是中国共产党领导的第一次工人运动中影响最大的口号之一。

◆ “一切工作归国民党”

1923年6月，在中国共产党第三次全国代表会上，与会的代表们围绕着统一战线建立之后，中国共产党要不要保持自己的独立性问题发生了激烈的争论。陈独秀和共产国际代表马林等人认为：目前中国的革命是国民革命；国民党是代表国民革命运动的党，是革命势力集中的大本营；共产党员加入国民党，应全力进行国民革命；国民革命的工作，应当由国民党组织进行，“一切工作归国民党”；只有这样，才能增强国民革命的力量。在这种思想的指导下，陈独秀等人放弃了无产阶级及其政党对国民革命的领导权，对国民党右派势力向共产党的攻击，采取了一再退让态度，直接招致了大革命运动的失败。

◆ “枪杆子里面出政权”

1927年8月7日，中共中央在湖北汉口召开紧急会议，对大革命失败的原因进行总结。与会的不少人对陈独秀、共产国际代表、苏联顾问在处理国民党、农民土地、武装斗争等问题上表现出的右倾倾向提出了尖锐的批评。毛泽东在发言中指出，党中央所犯错误中的一个错误是不认识军队的极端重要性。他强调全党“要非常注意军事，须知政权是由枪杆子中取得的”。毛泽东的这个意见切中要害地指明了大革命失败的经验教训，也为中国革命的基本方式指明了正确的方向。这段话后来成为党创建、领导和掌握人民武装并进行斗争的行动口号。

◆ “工农武装割据”

秋收起义后，毛泽东率领起义部队进至井冈山，打土豪分田地，建立革命政权，开展游击战战争，创造了以宁冈为中心的工农武装割据局面。1928年10月，毛泽东在论述了红军与根据地存在和发展的理由时指出：“虽有很好的工农群众，若没有相当力量的正式武装，便决然不能造成割据局面。所以‘工农武装割据'的思想，是共产党和割据地方的工农群众必须充分具备的一个重要思想。”实行“工农武装割据”就是在党的领导之下，将武装斗争、土地革命、建立革命政权三者结合在一起。这是后来以农村包围城市，进而夺取城市思想的最初表述。

◆ “星星之火，可以燎原”

自毛泽东领导工农红军开辟农村革命根据地，探索出“工农武装割据”的革命道路之后，党和红军内部不少人仍然对革命前途表示出悲观情绪。到了1929年年底，这种情绪依然在党和军队内弥漫。时任红四军第一纵队司令员的林彪在一部分人当中散发了一份对红军前途究竟如何估计的征求意见信。1930年1月5日，毛泽东写信给予了答复，批评了林彪以及党内一些同志对时局估量的悲观思想。在信中，毛泽东指出：“这里用得着中国的一句老话：‘星星之火，可以燎原。'这就是说，现在虽只有一点小小的力量，但是它的发展会是很快的。它在中国的环境里不仅是具备了发展的可能性，简直是具备了发展的必然性”。由此，“星星之火，可以燎原”就成了中国革命力量由小到大，由弱到强，最终取得彻底胜利的代表性表述。

◆ “没有调查，没有发言权”

1930年5月，毛泽东为了反对当时红军中存在的教条主义思想，专门写了《反对本本主义》一文，提出“没有调查，没有发言权”的著名论断。他指出：“你对某个问题没有调查，就停止你对某个问题的发言权。”“注重调查！”“反对瞎说！”“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”。“本本主义”者必须“速速改变保守思想！换取共产党人的进步的斗争思想！到斗争中去！到群众中作实际调查去！”这个论断后来成为中国共产党人深入实际，深入群众，形成正确工作方法的行动口号。

◆ “会师武汉，饮马长江”

1930年夏天，党内出现了以李立三为代表的“左”倾冒险主义错误，认为“在新的革命高潮日益接近的形势之下，准备一省或几省首先胜利，建立全国革命政权，成为党目前战略的总方针”。为此，制定了一个全国中心城市武装起义和集中全国红军攻打大城市的冒险计划，命令红军攻打南昌、长沙、武汉、九江、柳州。红三军团一度占领长沙后，李立三进一步明确提出“争取武汉附近省区之首先胜利”，命令各路红军进攻武汉附近的城市，最后形成“会师武汉，饮马长江”的局面。这一冒险口号致使红军受到重创，被迫撤回各个根据地，党在白区的各级组织也遭到了惨重的损失。

◆ “御敌于国门之外”

1933年9月下旬，蒋介石国民党政府调集50万军队，对中央根据地实行第五次反革命“围剿”。中共临时中央负责人废弃了过去几次反“围剿”斗争中采取的积极防御方针，实行军事冒险主义，提出了“御敌于国门之外”的错误口号，要求红军在根据地之外战胜敌人，并争取苏维埃在全国的胜利。11月下旬，红军连续作战近两个月，非但没有能够在敌占区或敌我交界区打败敌人，反而因辗转困战于敌军的主力和层层堡垒之间，遭受重大损失，陷于被动处境。1934年10月，第五次反“围剿”斗争失败，中央红军被迫撤离根据地，踏上了艰辛的长征之路。

◆ “停止内战”、“争取民主”、“实现抗战”

1935年8月1日，中国共产党驻共产国际代表团根据共产国际第七次代表大会的精神，以中共中央和苏维埃中央政府的名义，发表了《为抗日救国告全体同胞书》（即《八一宣言》，比较完整地阐述了党的抗日民族统一战线策略路线，扩大了统一战线的范围。一二九运动中，党领导北平学生喊出了“停止内战，一致抗日”的口号。瓦窑堡会议批判了抗日统一战线中的“关门主义”错误，改“工农共和国”口号为“人民共和国”。红军东征回师通电呼吁“停战议和，一致抗日”。国民党五届二中全会召开之后，中共中央放弃“反蒋抗日”口号，开始执行“逼蒋抗日”政策。1937年2月，国民党五届三中全会召开前夕，中国共产党发表致电，提出了“五项要求”、“四项保证”，表明中国共产党为了实现民族抗战而愿意作出巨大的让步。5月，毛泽东在中国共产党全国代表会议上所作的《中国共产党在抗日时期的任务》报告中将上述党为建立广泛的抗日民族统一战线而作的努力，概括为“停止内战”、“争取民主”、“实现抗战”三大具体口号。

◆ “战略上藐视敌人，战术上重视敌人”

1936年12月，毛泽东在红军大学所作的《中国革命战争的战略问题》演说中指出：“我们的战略是‘以一当十’，我们的战术是‘以十当一’，这是我们制胜敌人的根本法则之一。”“我们是以少胜多的--我们向整个中国统治者这样说。我们又是以多胜少的--我们向战场上作战的各个局部的敌人这样说。”1948年1月18日，毛泽东在为中共中央起草的决议草案《关于目前党的政策中的几个重要问题》中又说：“当着我们正确地指出在全体上，在战略上，应当轻视敌人的时候，却决不可在每一个局部上，在每一个具体问题上，也轻视敌人。”这些论述后来被概括为“战略上藐视敌人，战术上重视敌人”口号，成为毛泽东战略和策略思想的集中表达。

◆ “兵民是胜利之本”

1938年5月，毛泽东在延安抗日战争研究会发表的《论持久战》中专以“兵民是胜利之本”为标题，论述了全面抗战，全民抗战的观点。他指出：“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中”，主张进行广泛的热烈的政治动员，解决兵源、财源等困难问题，达到“官兵一致，军民一致，瓦解敌军”的目标。这是抗战时期，中国共产党反对国民党片面抗日，主张全面抗战思想的集中表述。中国共产党领导的抗日武装及抗日根据地的不断扩大，充分说明了这条抗战路线的正确性。“兵民是胜利之本”既是“人民群众是真正的铜墙铁壁”这一思想的发挥，又是后来“人民战争胜利万岁”、“全民皆兵”、“军民团结如一人，试看天下谁能敌”一类口号的来源。

◆ “坚持抗战，反对投降”，“坚持团结，反对分裂”，“坚持进步，反对倒退”

1938年10月，武汉、广州失守之后，抗日战争进入相持阶段，国民党投降派汪精卫集团在年底公开投敌。国民党顽固派在抗战问题上也处于动摇之中。1939年国民党政权颁布《限制异党活动之办法》，取消抗战初期人民和各抗日党派争取得来的民主权力，并在一些地区制造残害八路军军政人员的惨案等一些反共磨擦事件。7月8日，针对时局发生的变化，中共中央发表了《为抗战两周年纪念对时局宣言》，提出了“坚持抗战到底--反对中途妥协！”“巩固国内团结--反对内部分裂！”“力求全国进步--反对向后倒退！”的主张。9月16日，毛泽东将这三点主张概括为“坚持抗战，反对投降”，“坚持团结，反对分裂”，“坚持进步，反对倒退”三大口号。它表明了中国共产党为民族存亡而抗日到底和为争取人民民主而不懈斗争的坚定立场。

◆ “自己动手，丰衣足食”

1939年2月，毛泽东在延安生产动员大会上针对根据地日益严重的经济困难局面，提出了“自己动手”的口号。随后各根据地逐步开展了大生产运动。抗日战争进入最困难的时期后，1943年10月1日，中共中央在《开展根据地的减租、生产和拥政爱民运动》的指示中，要求各根据地实行“自己动手、克服困难（除陕甘宁边区外，暂不提丰衣足食口号）的大规模生产运动”。之后，“自己动手，丰衣足食”的口号作为各根据地克服经济困难，实现生产自给的努力目标。这个口号在解放后，当全国或某个地区出现经济困难的时候，一直是党和政府鼓励人民生产自救的行动号令。

◆ “知识分子必须与工农群众相结合”

抗日战争爆发后，一大批进步的青年知识分子满怀爱国激情和追求光明的愿望来到延安，对他们的引导、帮助和教育成了党的一项重要工作。1939年“五四”运动20周年前夕，毛泽东发表了《五四运动》纪念文章，指出：“在中国的民主革命运动中，知识分子是首先觉悟的成分。”“然而知识分子如果不和工农民众相结合，则将一事无成。革命的或不革命的或反革命的知识分子的最后的分界，看其是否愿意并且实行和工农民众相结合。”后来他在《青年运动的方向》和《在延安文艺座谈会上的讲话》及其他文章、讲话中又多次阐明了这一观点。这一观点被概括为“知识分子必须与工农群众相结合”的行动口号，并成为中国共产党领导和教育青年及知识分子各项方针、政策的总指针。

◆ “人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”

针对国民党顽固派制造的一系列反共磨擦事件，1939年9月16日，毛泽东在《和中央社、扫荡报、新民报三记者的谈话》中表明了中国共产党对这些事件的严正立场。他说：“任何方面的横逆如果一定要来，如果欺人太甚，如果实行压迫，那么，共产党就必须用严正的态度对待之。这态度就是：人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。但我们是站在严格的自卫立场上的，任何共产党员不许超过自卫原则。”对中国共产党的严正立场，国民党顽固派置若罔闻，继续扩大事态，发动第一次反共高潮，但最终以失败告终。“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”后来成为中国共产党坚持正义，为了人民和民族利益，敢于打击和消灭一切来犯之敌的斗争口号。

◆ “毫不利己，专门利人”

语出毛泽东1939年12月21日所作《纪念白求恩》一文。诺尔曼·白求恩（1890-1939）是加拿大共产党党员，著名医生，国际共产主义战士。1937年受加拿大共产党和美国共产党的派遣，率加美医疗队来到中国，帮助抗战。1938年3月到达延安，不久前往晋察冀边区工作，他热忱的态度、高度的责任心和忘我的工作精神，受到八路军士兵的称赞。1939年11月12日，他不幸因病毒感染牺牲。毛泽东在这篇纪念文章中写道：“白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热诚。”“每一个共产党员，一定要学习白求恩同志的这种真正共产主义者的精神。”做一个“高尚的人”、“纯粹的人”、“有道德的人”、“脱离了低级趣味的人”、“有益于人民的人”。从此，“毫不利己，专门利人”成为中国共产党人努力加强自身党性、道德修养的典型口号，并在人民群众当中经久流传。

◆ “惩前毖后，治病救人”

这是1942年开始的延安整风运动中为反对主观主义、宗派主义、党八股而采取的两条宗旨，也是正确地进行党内斗争所采取的一项重要政策。毛泽东在解释这个方针时指出：“对以前的错误一定要揭发，不讲情面，要以科学的态度来分析批判过去的坏东西，以便使后来的工作慎重些，做得好些。这就是‘惩前毖后’的意思。但是我们揭发错误、批判缺点的目的，好像医生治病一样，完全是为了救人，而不是为了把人整死。”这就从根本上结束了“左”倾机会主义的“残酷迫害，无情打击”的错误方针，并为后来正常情况下的党内斗争指明了正确的路线。

◆ “没有共产党，就没有中国”

随着世界反法西斯战争的节节胜利和解放区的迅速恢复与发展，抗日战争胜利指日可待，国民党政权准备独吞抗战胜利果实，继续推行独裁统治的反共反人民之心也昭然若著。1943年3月10日，反共反人民的《中国之命运》发表，竭力宣扬国民党在抗战中的“业绩”，论证国民党一党专政的合理性，甚至提出了“没有国民党，就没有中国”的口号。对此，中国共产党给予了回击。8月25日，《解放日报》发表题为《没有共产党，就没有中国》的社论，列陈中国共产党和根据地人民在抗日战争中所发挥的作用，驳斥了国民党的种种谬论。社论最后套用了《中国之命运》一书的话语，指出：“如果今日的中国，没有中国共产党，那就是没有了中国。”之后，“没有共产党，就没有中国”成为根据地人民的共识和口号。后来这个口号被视作是对新民主主义革命真理性认识的高度概括语言，还被用作《没有共产党，就没有新中国》歌曲的名称，唱遍全国，一直至今。

◆ “为人民服务”

这句话原本是毛泽东在中央警备团追悼张思德会上的演讲。张思德生前系中央警备团战士，1933年参加革命，任劳任怨，1944年9月5日，在陕北山中烧炭，因炭窑崩塌而牺牲。毛泽东在演讲中说：“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。”“为人民服务”或“全心全意为人民服务”，后来成为中国共产党立党宗旨的高度概括语言。“为人民服务”，在解放后，还被各级党政机关及其工作人员作为座右铭和行动口号加以使用。

◆ “愚公移山”

“愚公移山”的典故出自《列子·汤问》。讲的是90高龄面山而居的愚公开山修路，子孙相继，不畏艰难的故事。毛泽东在中共“七大”作闭幕词时，用了这个典故。他说：“现在也有两座压在中国人民头上的大山，一座叫做帝国主义，一座叫做封建主义。中国共产党早就下了决心，要挖掉这两座山。我们一定要坚持下去，一定要不断工作。我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众。”“愚公移山”从此成为表现中国共产党人坚韧不拔，不懈奋斗精神的典型用语和口号。解放之后，它又发展成“愚公移山，改造中国”，成为鼓舞全国人民改变中国一穷二白落后面貌的动员口号。

◆ “下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”

1945年6月11日，毛泽东在“七大”所做的闭幕词中指出：“我们宣传大会的路线，就是要使全党和全国人民建立起一个信心，即革命一定要胜利。首先要使先锋队觉悟，下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。”从此，“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”成为中国共产党人勇于奋斗，敢于牺牲斗争精神的写照。此后，它在军民当中广为流传，成为人们战胜一切艰难险阻的精神动员令。

◆ “谦虚、谨慎、戒骄、戒躁”

1945年4月23日，抗日战争即将胜利结束之际，毛泽东在“七大”所做的开幕词《两个中国之命运》的最后指出：“我们应该谦虚、谨慎、戒骄、戒躁，全心全意地为中国人民服务”，“只要我们能够这样做，只要我们有正确的政策，只要我们一致努力，我们的任务是必能完成的。”1949年3月5日，新中国成立前夕，在党的七届二中全会报告中，他又告诫全党：“夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步。”“中国的革命是伟大的，但革命以后的路程更长，工作更伟大，更艰苦。这一点现在就必须向党内讲明白，务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。”从此，“谦虚、谨慎、戒骄、戒躁”成为中国共产党人自我修养的要求。解放后，它在全国人民当中流行开来，成为人们自我修养的格言。此外，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”、“反骄破满”和“发扬革命传统，争取更大光荣”的口号也表述着相同的意思。

◆ “自力更生”

抗日战争胜利之时，针对一些人迷信武器，不相信人民群众力量的错误认识，毛泽东在1945年8月13日延安干部会议上所作的《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》演说中，提出了“自力更生”的原则。他说：“我们的方针要放在什么基点上？放在自己力量的基点上，叫做自力更生。我们并不孤立，全世界一切反对帝国主义的国家和人民都是我们的朋友。但是我们强调自力更生，我们能够依靠自己组织的力量，打败一切中外反动派。”从此“自力更生”就成了中国共产党和中国人民相信自己，依靠自己，战胜一切艰难险阻的斗争口号。这个口号后来还演变为“自力更生，艰苦奋斗”或“自力更生，奋发图强”等口号。

◆ “和平”、“民主”、“团结”

抗日战争胜利不久，蒋介石国民党集团积极准备内战，对此，中共中央于1945年8月25日发表了《对于目前时局的宣言》。《宣言》指出：在日本帝国主义投降之后，“我全民族面前的重大任务是：巩固国内团结，保证国内和平，实现民主，改善民生，以便在和平民主团结的基础上，实现全国的统一，建设独立自主与富强的新中国，并协同英美苏及一切盟邦巩固国际间的持久和平。”“我们必须坚持和平、民主、团结，为独立、自由、富强的新中国而奋斗！”中国共产党的“和平”、“民主”、“团结”的三大政治口号，反映了当时经历了长期战乱、专制压迫、处于四分五裂状态下的全中国人民的共同心声。在其后的时间里，中国共产党一直为之奋斗，直至完全实现。

◆ “一切反动派都是纸老虎”

1946年8月6日，毛泽东在和美国记者安娜·路易斯·斯特朗的谈话中指出：“一切反动派都是纸老虎。看起来，反动派的样子是可怕的，但是实际上并没有什么了不起的力量。从长远的观点看问题，真正强大的力量不是属于反动派，而是属于人民。”这对解放战争时期，革命人民和军队战胜装备上强大的敌人，起到了巨大的精神鼓舞作用。它是列宁关于帝国主义的本质是“泥足巨人”这一论断的发挥。1958年12月1日，毛泽东在中共八届六中全会期间有发表了《关于帝国主义和一切反动派是不是真老虎的问题》一文，指出：“从本质上看，从长期上看，从战略上看，必须如实地把帝国主义和一切反动派，都看成纸老虎。从这点上建立我们的战略思想。”从此，“一切反动派都是纸老虎”和“帝国主义和一切反动派都是纸老虎”成为中国人民在思想上、战略上藐视一切貌似强大的敌人的口号。

◆ “打倒蒋介石，解放全中国”

1947年6月，经过一年的战略防御，中国人民解放军转入战略反攻，并取得了节节胜利。10月10日，中共中央向全国颁布了《中国人民解放军宣言》。《宣言》分析了当时的国内政治形势，指出蒋介石国民党20年的统治，“就是卖国独裁反人民的统治。到了今天，全国绝大多数人民，地无分南北，年无分老幼，都认识到了蒋介石的滔天罪恶，盼望本军从速反攻。”《宣言》响亮地提出了“打倒蒋介石，解放全中国”的口号，还宣布了中国人民解放军的八项基本政策。同日，中国人民解放军总部颁布了解放军67条口号，要求军队所过之处，向人民普遍书写、张贴、印发、宣讲，其中“打倒蒋介石，解放全中国”是第一条口号。这个口号反映了人民的愿望和要求，得到了热烈的拥护和响应，对整个解放战争后来的迅速发展，起了重大的推动作用。

◆ “将革命进行到底”

经过辽沈、淮海、平津三大战役，人民解放军已经控制了长江以北的大部分地区，国民党在江南也难组织起有效的防御。蒋介石请国外势力调停遭到拒绝，国民党内的桂系乘机要求打出“和谈”旗号，威逼蒋介石“毅然下野”。蒋介石被迫发表“求和”声明，其条件是保留伪“宪法”，伪“法统”和国民党军队。一些中间派人士为假象所迷惑，劝说共产党“立即停下来”。1948年12月30日，毛泽东为新华社撰写了题为《将革命进行到底》的新年献词。号召全党、全军、全国人民坚决彻底干净全部地消灭一切反动势力，推翻国民党的反动统治，建立人民民主专政的共和国，绝不能使革命半途而废。由此，“将革命进行到底”成为革命人民和军队继续斗争的行动口号。革命胜利后，它又成了不少革命家矢志共产主义伟大事业奋斗不息的座右铭。

◆ “一定要解放台湾”

三大战役后，国民党政权已经计划将台湾作为退出大陆的最后落脚点。中国共产党为解放全中国，彻底完成新民主主义革命任务，作出了解放台湾的战略部署。1949年3月15日，新华社发表题为《中国人民一定要解放台湾》的社论，第一次提出“解放台湾”的口号。12月31日，中共中央发表《告前线将士和全国同胞书》中将“解放台湾”，全歼蒋介石集团的最后残余势力作为人民解放军1950年的任务之一。这个口号从此时起到党的十一届三中全会召开后为止，一直是党和政府对台工作方针的主要表述内容。

◆ “中华人民共和国万岁”

中国人民在中国共产党的领导下，经过28年艰苦卓绝的斗争，终于赢得了民族独立和人民解放。在新中国即将宣告成立之际，1949年9月30日，毛泽东受中国人民政治协商会议第一届全体会议的委托起草了会议宣言。在宣言的最后提出“中华人民共和国万岁”的口号，它既表达了对先烈们丰功伟绩的追念，又表达了对建设新中国的坚定信心。这个口号以及类似的“伟大的中华人民共和国万岁！”“中国万岁！”“祖国万岁！”等从此一直是国庆及其他国家法定节日规定的而且流行最广的口号之一。

◆ “中国人民站起来了”

1949年9月21日，毛泽东在中国人民政治协商会议第一届全体会议上发表了《中国人民站起来了》的开幕词。在同月30日，他为这次会议起草的宣言中指出：“当着我们举行会议的时候，中国人民已经战胜了自己的敌人，改变了中国的面貌，建立了中华人民共和国。我们四万万七千五百万中国人现在是站立起来了，我们民族的前途是无限光明的。”从此，“中国人民站起来了！”“中国人民从此站立起来了！”成为人们表达历经艰难困苦的民族获得新生的无比自豪自信、自强的话语。

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