做人物志的策划书

1. 本人要做一个杂志专栏的策划书，怎么做呢

策划书主要就是围绕杂志的整体定位为主，然后根据整体的栏目规划，做出的一份策版划书，既然权要你们文学社在上面开专栏，第一是他需求内容，第二是你们这边资历比较符合他们的需求及读者和市场口味，所以既然要你们出策划书，要得就是你们对专栏的整体理解定位和规划计划，其实说白了，就是想看看你们是否能围绕核心来开展工作，并且工作开展起来是否具有长期价值。

2. 人物志的本书的编撰

《人物志》不抄署撰人，编写年代亦难确定。按照本书内容，在《陈司业朱文贞先生行状》里，收录了绍治五年（1845年）叶春暄写的序，因此本书编成的上限为1845年，有可能是19世纪末期的越南人士所撰。本书编录的二十六人事迹，篇幅长短不一，或数十字，或数千字，兼录了该人物的传世作品。而取材亦相当繁富，引用范畴包括史籍、家谱、文集、传说等等。此外，内容中又加插了注释，以补充或订正史料。

3. 《人物志》读后感 2000字

《人物志》 魏 刘郡 著

凉 刘昞 注

如果说《论语》为处世之书，《孙子兵法》为战伐之书，《韩非子》为统治之书，那么，《人物志》即可当之而无愧为识人之书。

修已者得之以自观，用人者持之以照物。王者得之，为知人之龟鉴，士君子得之，为治性修身之檠栝，其效不为小矣。反躬自省者读之，可以知运命，心系天下者，读之可以成大局，淡然自者读之，可以明清浊，游戏人间者读之可以正进退。

处理人际关系时，必须遵守的心理原则是：谦让，不争。

对于领导人来说，是否了解以合理地使用各种人才，是其事业成败的关键。只有了解各种人才特点，按才使用，量才授官居，才能使“众才得其序，而庶绩之业兴矣。”

平淡是人格性情的最高境界。所谓“平淡”即谈泊处世，没有偏好，不伐不争，不出风头。不仅是道德操守最为高尚的人，也是多才之人，所谓“兼德而至谓之中庸”。将儒家的“中庸”与道家的“平谈”结合一起，为人物才性鉴定的最高准则。

如何识人？

观察他安于什么，从事什么，可以知道他的为人。

“知人”是圣贤聪明智慧的显著标志和最为可贵的品质。人的素质以中和为贵，中和之质必平淡，无味，故察人观质，必先察其平淡，而后求聪明。圣人之可贵，就是能兼平淡与聪明。精明强干的人通晓进趋应变的关键，而缺乏深思远虑；深思远虑的人，识别静默安处的道理，而不知迅捷机变。

弘大刚毅是“仁”的本质。礼文伩节是“礼”的根本，坚贞不移是“信”的基础。勇敢果断是“文”的决断。通策知著是“智”的本源。

正直而不柔和就失于呆滞，强劲而不精细就失于鲁莽，固执而不端正就失于愚阊。气充而不清朗就会偏激无成；通物而不平正就会放纵失度，而具有中庸品质的人就能色溶一切。

为人质性平静淡泊，内心敏慧，处表清朗，筋腱强劲，骨骼坚挺，声音清润，神色悦怿，仪表庄重，容貌端正，九种类型的表征都具备，就是才德精美的人才。诚实的人推想别人也诚实，诡诈的人猜测别人也诡诈。具有中庸品德的人，望之俨然，即之而浊，既能辨说无碍，也能缄默不语，变化无穷，唯以通达为关节。所以，高亢进趋的，过之；拘谨退守主，不及。

正直刚坚毅的人人，才能在于矫正邪曲，正直不阿，不足在于激烈攻击对方；柔和恭顺安详宽厚的人，长处在于宽忍能容，不足在于缺少决断；勇武强悍劲健豪迈的人，堪称胆力刚烈，不足在于无所忌惮；精细温良慎重畏缩的人，好处在于谦恭谨慎，不行距在于多仰疑虑；强硬刚正坚定劲直的人，所用在于支撑稳固，不足在于专横固执；善于论辩推究事理的人，能力在于能释疑难，不足在于飘浮不定；普济博绝周给广泛的人，所长在于胸襟宏大，覆盖宽广，不足在于交游混杂；清高耿介廉正无私之人，节操俭素坚笃，不足在于拘谨局促；行动果断光明磊落之人，成功在于攀登向上勇于进取，不足在于空疏迂阔；深沉冷静机警缜密的人，精于摆玄入微，不足在于迟滞缓慢；质朴率直性格外身的人，可贵在于心忠厚，为人诚恳，不足在于浅露不藏；足智多谋厚貌深情的人，长于权术计谋，谲诈韬略，不足在于模棱两可，犹疑不决。

4. 人物志的创作背景

汉代顺天地阴阳气化的层次探讨人性，认为人之性情是阴阳之气凝聚表现版，天人之间有同理、同道、同构权的相应关系，重视礼乐政教与生命性情的调节教化，由战国晚期《吕氏春秋》，以至汉朝《淮南子》、董仲舒都属于此一大脉络。而其中天人感应的思想架构，经王充等人质疑消解后，魏晋时期，转为自然无为也无可干预的天命观点，人性论则重视自然的「才性」层次。所谓「才性」或「情性」是人禀之自然的材质，展现于具体生命的型态，有各种不同的情态或姿态，可以品鉴。
这种品鉴人物的著作，在班固《汉书?古今人表〉已可见其基本样貌。三国以后，则有曹丕《士操》、卢毓《九州人士论》等作品，然皆已亡佚。《人物志》为现存可见最具系统之作。
汉代选官采取「察举」及「徵辟」，两者都需过考察人物品行加以衡定，然而此一制度，日渐为世家所垄断，名不副实。汉末大乱，群雄争起，积极网罗人才，魏朝后采取「九品中正制」，透过州、郡大小中正品评士人高下，以供朝廷择用。因此三国魏晋以来，才性品鉴与拔选人才，极受关注。
锺会总结此一时期对才性的争论，作《四本论》，归结为才性同、才性异、才性合、才性离等四种观点。刘邵《人物志》则为此一争论的重要论述。

5. 人物志是本什么书求答案

人物志，魏刘劭（shao）撰述，《人物志》是我国一部辨析、评论人物的专著，约成书于曹魏明帝统治时期（227 —239 ）。作者在自序中阐述撰著目的：“夫圣贤之所美，莫 美乎聪明，聪明之所贵，莫贵乎知人，知人诚智，则众材得其序而庶绩之业兴矣。”魏时文帝曹丕接受陈群建议，用九品中正制选拔人材。该书即是在推行九品中正品评人物、选择人材的大背景下形成的专著，旨在为推行九品中正制在理论上提供依据，在实践上总结经验，以推动这一制度的发展和完善。十六国时刘昞 为之作注，重在“疏通大义，不沾沾于训诂，文词简括”。其后流传既久，传本颇多谬误。明万历甲申（1584）河间刘用霖用隆庆壬申（1572）本旧版合官私书校之，去其重复，成为定本。今有《汉魏丛书本》、《明万历刘氏刊本》、《四库全书本》、《四部丛刊本》等。其书自《隋唐。经籍志》以后皆列于名家，《四库全书》则归入子部、杂家类一。 《隋书64经籍志》列入列为「名家类」，具体呈现魏晋时期人物品鉴理论，为魏晋玄学中的重要面向。]内容简介 刘劭以人之筋、骨、血、气、肌与金、木、水、火、土五行相应，而呈显弘毅、文理、贞固、勇敢、通微等特质。此「五质」又分别象征「五常」仁、义、礼、智、信，表现为「五德」。换言之，自然的血气生命，具体展现为精神、形貌、声色、才具、德行。内在的材质与外在的徵象有所联系，呈显为神、精、筋、骨、气、色、仪、容、言等，是为「九徵」，这相当于所谓「气质」的层次。 依照不同的才性，刘劭将人物分为「兼德」、「兼才」、「偏才」等「三类」。透过德、法、术等三个层面，依其偏向，又可分为「十二才」，即清节家、法家、术家、国体、器能、臧否、伎俩、智意、文章、儒学、口辩、雄杰，依其才能不同，适合担任的官职也不同。 在《人物志》中，刘劭将才、德并列标举，作为拔选人才的标准。刘劭的品评，以中和为最高，讲究平澹无味，是为圣人。所谓中和，在于兼具「平澹」与「聪明」两种层次，聪明为才，而平澹则是生命所展现的境界，已不单纯是道德修养的层次，更是对「全幅人性」的审美态度。除中和外，其馀为偏至之材。「九徵」兼至的人，「阴阳清和，中叡外明」，就是中庸，称为圣人，是君王之才；具体而微，称为「德行」，是大雅之才；偏于一才的人，称为偏材，是为小雅。此外尚有依似、无恒等级别。 对于甄别人才，刘劭进而提出「八观」、「五视」等途径。「八观」由人的行为举止、情感反应、心理变化由表象而深至内里，反覆察识。「五视」则在居、达、富、穷、贫特定情境中，考察人的品行。

6. 我的作文我做主的介绍

我的作文我做主是来张吉宙主源编的图书，本书由中国小作家协会策划，打破传统作文书的编辑思路，由小学生做主，推荐和赏析自己心目中的最佳范文。本书包括“精彩人物志”、“叙事大舞台”、“状物万花筒”、“幻想新天地”、“美景大放送”、“日记七巧板”、“翩翩鸿雁情”与“读书随想站”等小学作文的八种题材，并由小作家协会的同学给读者“支招”，分享各种题材作文的写作经验。

7. 《人物志》是在怎样的背景下出现的

早在西汉建立之初，为了适应日益庞大的官僚机构对吏员的需要，汉王朝逐步的建立和形成了一套选拔统治人才的选官制度，具体包括了皇帝征召、私人荐举等多种方式，但最制度化的是“察举”，即由地方或中央各部门长官负责考察和举荐人才，朝廷予以录用为官。曹操便是因察举制度中的“举孝廉”，得以20岁入洛阳为官的。

察举各科设置之初，还能体现选贤任能的原则，也的确选拔出不少济世之材。同时极大地促进了讲习儒经的社会风气的形成和教育的发展。但延续到东汉后期，士人为了沽名钓誉，弄虚作假，或者攀附权贵，贿赂请托。因而士风日下，察举不实。

尤其是东汉末年，祸乱四起，由官员推荐人才的察举制度早已经漏洞百出，出现了“举秀才，不知书。举孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡”的可笑现象。在这种情况下，由名士品评人物的做法开始出现。

东汉末年著名贤士许劭和他的堂兄许靖，才识谋略过人，在清河岛上开办了一个讲坛“月旦评”，每月初一命题清议，评论乡党，褒贬时政，不虚美，不隐恶，不中伤，能辩人之好坏，能分忠奸善恶，不论在朝或在野人物，都在品评之列。评后验证，大家都非常信服。凡是得到好评的人，无不名声大震。

当时袁绍名播海内，权贵大臣都不放在眼里，唯独畏惧许劭的评价。许劭在曹操年轻时，曾经品藻他是“治世之能臣，乱世之奸雄”，可见眼光之准。

“月旦评”讲坛引得四方名士慕名而来，以能得到“二许”一字之评为荣。后来，“月旦人物”便成为品评人物的一个成语。许氏兄弟利用“月旦评”为时政举荐了不少人才，对当时取士有着很大影响。

到了汉末魏初，社会上对人物品题由对具体人物的评论，发展到对人物才性高下标准的讨论。刘劭的《人物志》便反映了这一思想特点，书中对评论人物才性的原则和标准进行了比较广泛深入的讨论。

魏文帝曹丕称帝前，为了拉拢士族，采纳魏吏部尚书陈群的意见，制定了九品中正制，使其成为魏晋南北朝时期重要的选官制度。《人物志》就是在推行九品中正品评人物、选择人才的大背景下形成的专著，旨在为推行九品中正制在理论上提供依据，在实践上总结经验，以推动这一制度的发展和完善。

《人物志》作者刘劭，官至尚书郎、散骑侍郎，赐爵关内侯。受魏文帝诏，搜集“五经”群书，分门别类，纂为《皇览》。又与议郎庚嶷、荀诜等共同制订律令，作《新律》18篇，著《律略论》。

刘劭糅合了儒家、道家、名家、法家各家学说，在《人物志》中，讲述了鉴定人才之术、量能用人之方及对人性的剖析。探讨了人才选拔的标准原则问题，并且对人性、才能和形质等分析甚详，这本书开创了魏晋士大夫品鉴人物的清谈风气，对后世如何观察甄定人物，也有一定的借鉴作用。

刘邵认为从人的外形气质，可以观察他的才干和性格。人之筋、骨、血、气、肌与金、木、水、火、土五行相应，而呈显弘毅、

文理、贞固、勇敢、通微等特质。此5种特质又分别象征仁、义、礼、智、信“五常”，表现为五德。换言之，自然的血气生命，具体展现为精神、形貌、声色、才具、德行。内在的材质与外在的征象有所联系，呈显为神、精、筋、骨、气、色、仪、容、言等，是为九征，这相当于所谓气质的层次。

依照不同的才性，刘邵将人物分为兼德、兼才、偏才等3种。透过德、法、术等3个层面，依其偏向，又可分为12才，即清节家、法家、术家、国体、器能、臧否、伎俩、智意、文章、儒学、口辩、雄杰，依其才能不同，适合担任的官职也不同。

刘劭研究人的心理现象，是为了找到这些心理现象产生和发展的规律，并在此基础上建立自己的伦理道德和修养学说以实现人才的政治目标。

8. 人物志的作品鉴赏

人物志，魏，刘劭（shào）撰述，《人物志》是我国一部辨析、评论人物的专著，约专成书于曹魏明帝统治时期（属227 —239 ）。作者在自序中阐述撰著目的：“夫圣贤之所美，莫美乎聪明，聪明之所贵，莫贵乎知人，知人诚智，则众材得其序而庶绩之业兴矣。”魏时文帝曹丕接受陈群建议，用九品中正制选拔人材。该书即是在推行九品中正品评人物、选择人材的大背景下形成的专著，旨在为推行九品中正制在理论上提供依据，在实践上总结经验，以推动这一制度的发展和完善。十六国时刘昞 为之作注，重在“疏通大义，不沾沾于训诂，文词简括”。其后流传既久，传本颇多谬误。明万历甲申（1584）河间刘用霖用隆庆壬申（1572）本旧版合官私书校之，去其重复，成为定本。今有《汉魏丛书本》、《明万历刘氏刊本》、《四库全书本》、《四部丛刊本》等。其书自《隋书·经籍志》以后皆列于名家，《四库全书》则归入子部、杂家类一。
《隋书·经籍志》列入列为「名家类」，具体呈现魏晋时期人物品鉴理论，为魏晋玄学中的重要面向。

9. 家乡人物志

写作方法

1、确定中心，写出深意。我们要着于挖掘所写事件中含有的生活哲理或找出它闪光的地方，反复思考，确定文章的中心思想。即善于从普通的小事中写出深意来。

2、文章的六要素要交待清楚。一件事情的发生，离不开时间、地点、人物、事情的起因、经过和结果这六方面，即常说的“六要素”，只有交待清楚这几方面，才能使读者对所叙述的事，有个清楚、全面的了解。

4、详略得当，突出重点。一般事件的材料有主次之分，能体现文章中心的材料是主要材料，这部分要详写，次要内容可略写或不写，主次分明，给读者以深刻的印象。

例文家乡人物志：老三跟老二的媳妇

这是最曲折纠缠也最有些轰动的一件。说是老二托人在老家给说了个媳妇，是个嫁过人的小媳妇，因为自己年纪也大了，所以没讲究。接人是让老三去的。从老家一路接过来，小媳妇到此突然就做了个决定：跟老三。

老三也是光棍，长相又丑极，本都不抱今生能娶妻生子的希望了，如此自然喜得很。此后就叫成“三媳妇”。后来熟了才听得三媳妇说当初是想都是光棍老三定比老二小个几岁，虽然相貌是老二要好的多，可自己还年轻得很呢。

为自己的以后着想还是年轻些能出得了力气干得了活的好些，相貌能咋的呢。再说从老家这一路来，相处下还是个实诚人，会疼女人的。可是事情就在近暮年了，出了。三媳妇原在老家生有一儿，她不跟那个男人而走时儿子才三个月大。

如今那儿年满十八，突然想亲妈，就不远千里来这找了。情理之中。只是不知是不是那儿有什么魔法，把这三媳妇变成了另一个人。原先勤快贤淑，热情达理，对老三也算心疼体贴，如今却饭不做碗不洗，连个正眼都不愿瞧给老三。

而娘俩整天腻腻歪歪在一起，似乎除了上厕所就再没分开过。因为有言当然后来也经她自己承认证实了不然不好随便乱说绯闻也讲究实事求是么，从此她就不跟老三一屋睡了，甚至不让老三挨身，要跟那个儿挤一床。

说她儿说了：十八年也没搂过我几天也没喂过我奶更没给我母爱非得给讨回来……话说这份上，具体的咱也不能乱打听乱说了。反正就这么着了个把月兴许连个把月都还没呢，也进冬了，得回老家过年了，那儿就非得拉上亲妈一起回不可，而且扬言不再回来了。

意思就是要把三媳妇从老三身边抢走了！老三肯定不依，但是一辈子老实甚至有些懦弱的他也不敢吱声。因为那儿子也扬言，谁要是拦他娘俩就收拾谁！多少人劝三媳妇。说想好啊回去了头一个男人还能要你吗？

可这过的可是平平安安的日子啊；说这儿也那么大了，你能守他多久？人家兴许等娶了媳妇就忘了娘啊；说句难听话，虽都是骨肉，那是一个儿，这里可是一儿一女俩孩子，再说这俩都是自己带大的，那一个能有这俩亲？

更有说——再难听点的，看这孩子的脾气和脑子里不正常的思想谁知道他在老家是不是犯过什么事儿逃出来的？……不敢太相信啊……甚至最委屈的老二，也一个劲地拿烟支撑自己微弱可怜的声音：你非得走不可么？你不能不走么？真不能不走么？……

可谁也没挡住……连冬至的饺子都没有再在一起吃一顿，就悄悄收拾走了……这三媳妇是真的被那儿子迷住了么？老三一家子以后呢？人走了还是有人热心关注，但是，谁也料不到那将来……

10. 杂志策划书

杂志的目标定位,即读者定位,前景预测,栏目划分,多少页码,广告插页回安排首页,扉页,封面封底答的图文安排,杂志选用纸张等,这些都是做书的一般步骤.专业性强的杂志,会专著于某个行业及这个行业所连带的产业,会把读者群分得更细,针对性更强.就想到这些啦!