贵溪宣传都长

Ⅰ 我学新闻的，11月签了中国十五冶在贵溪的宣传文化岗，网上说得很差，没有发展潜力吗条件是不是很艰苦

公务员？我也是学新闻的~~工作嘛，都没绝对的好与不好。宣传岗位挺好的吧回，专业对口，每一个经历都将答是宝贵的经验，即便它非常差，那也是和别人不一样的体验，将来也有不同的收获。加油！每一个人对待每一份工作的看法都是不同 的，不用太过纠结他人的评价。

Ⅱ 贵溪 鹰潭打架

贵溪市公安局江派出所接到报案称；滨江乡铜都村委会金石王家与吴家村因为版车辆通行过路费发生纠纷权，吴家村民将通往王家的村公路堵死，致使车辆无法通行。两村村民因此齐聚在村公路上，双方村民情绪都很冲动，现场混乱，如处理不当，极有可能引发两村之间的械斗流血事件。

经民警进一步调查得知，吴家村民又与4月13日晚纠集多人将树立在王家新农村的新农村建设示范图撕破，还将一个大理石休闲桌子打坏。这样，王家村民心里很不服气，欲与吴家村一较高低，出口恶气。

警情就是命令，安定团结就是头等大事。该所领导高度重视，采取“先分离群众、再调查处理”工作策略。民警祝进华与郑开情即刻与乡政府干部赶到发案地点，将双方村民分离，劝其回村，缓解气氛，稳定局靣。然后派民警收集好证据，召集两村组干部及代表开会做工作，晓之以情，动之以理，宣传法律知识，以类似的案例以案说法。通过民警的耐心教育，两村的村民都认识到自己的错误做法。在此基础上，王家村车辆通过吴家村公路污染等问题补偿达成协议，两村村民皆大欢喜。一场一触即发的械斗被成功化解，及时预防了一起两村村民可能引发的群体性械斗事件。

Ⅲ 我爱我的家乡-贵溪

贵溪，位于江西省东北部、信江中游，“东连江浙、南控瓯闽”。自唐永泰元年（公元765年）建县，至今已1240年，在北宋时期曾有名曰“信州”（详情见施耐庵所著《水浒传》第一回）1996年撤县设市。国土面积2480平方公里，55万人口，辖18个乡镇、3个街道办事处、7个林（垦殖、园艺）场。城市规划面积34平方公里，建成区16.8平方公里，城区人口15万。现为“全国文化先进市”、“全国科技先进市”、“全国全民健身先进市”、“全国双拥模范城”，被誉为“铜都银乡”。在第二次国内革命战争时期，贵溪就是闽浙赣革命根据地的重要组成部分，朱德、王稼祥、方志敏等都留下过战斗足迹，贵溪为中国革命英勇献身了的5540名烈士。
贵溪名字的由来。相传早在唐朝江川边上，信江河是块好地方。俗话说水之灵，好水就孕育了周边的万物。当时信江边盛开郁金香。一天皇帝老子出游江南江西两地，途径贵溪信江，被眼前美景所迷。郁金香也因此成为贡花，贵溪也得名“贵溪”。
贵溪特产。托皇帝老子的福，灯芯糕用信江水而做，成了贡品。那时的灯芯糕，三十多种香料精炼而成，半成品成块状，最后切片，切丝，形如灯芯，且烧后不留灰。
捺菜，芥菜白菜腌渍以后，就成了可口的咸菜，封建社会老百姓遭欺压，被收刮民脂民膏，老百姓没粮食，它就是最忠诚的伙伴。
区位优越，交通便利。浙赣、皖赣、鹰厦三条铁路横穿东西，纵贯南北，15个火车站连珠成串，境内营运里程达156.3公里。公路四通八达，320、206国道纵横境内，上海至瑞丽高速公路穿境而过，高速挂线一期工程已建成通车，乘车贵溪至南昌1.5小时，达上海5.5小时,到杭州4小时,市、乡、村公路网络相通。全市水运通畅，千里信江直通鄱阳湖。
土地肥沃，农业资源丰富。贵溪是全国商品粮基地、南方最大早熟梨基地、江西省重点产材基地、长江防护林基地、国家储备粮基地。全市耕地50万亩、林地263万亩、毛竹31万亩、果业面积10万亩、水面5万亩；森林覆盖率56%。境内气候宜人、雨量充沛、土壤肥沃，农业开发前景十分广阔。
矿藏资源丰富，品位极高。已探明储量的有金、银、铅、锌、铀、瓷土、石膏、硅石、花岗岩等30余种，其中冷水银矿储量为全国之最，雷溪石膏矿为华东之冠，上祝瓷土矿储量、品位列江西省之最，花岗岩品种繁多，储量达64万立方米。
工业发达，经济实力雄厚。驻有中央、省属10多家大中型企业，有中国300强工业企业之一的江西铜业集团公司；有亚洲最大、世界排名第十位、中国现代化程度最高的铜冶炼厂——贵溪冶炼厂，阴极铜产量达40万吨，享誉“中国铜都”之称；有装机容量50万千瓦的华东电网主力电厂——贵溪电厂，2004年11月已开工建设投资27亿元、装机容量60万千瓦的二期工程；有全国四大磷胺厂之一，年产24万吨复合化肥厂；有银锌储量“华东之最”的银矿及国家大型建筑企业首钢四建，中国有色十五冶等。全市地方工业迅速崛起。按照“五高”要求规划建设了10平方公里贵溪市工业园，已投产企业35家，形成了铜材、光电子、建材、化工、医药食品等五大支柱产业。其中，南方照明公司、竹辉公司被列入国家高新技术产业企业，一批名、优、特、高、精、新产品打入国际市场。 在沪瑞高速公路以南高标准规划建设了江西贵溪铜产业循环经济园区（市铜拆解加工区），为贵溪铜产业的发展增添了新的平台。
城市优美，人居环境适宜。具有工业、交通、商贸、信息、旅游等诸多优势和较强辐射功能，是赣东北地区中心城市。城市基础设施完善，道路循环互通；城市空气清新，主要指标达标；完成了老城区主要街道改造和城南新区、城东新区开发，已初步形成“显山、露水、绿色”的生态城市。
风景独特，旅游前景广阔。地处龙虎山、圭峰、三清山、武夷山、五府山等“五山环绕地”，境内有国家级风景区龙虎山、中国道教圣地“嗣汉天师府”、象山森林公园、上山修竹山庄、白鹤湖、鬼谷洞、香炉峰、三阳硐府等自然景观；还有南宋四大书院之一的象山书院、赣东北红色根据地遗址、畲族风情、四大古镇、明清建筑群等人文景观。
政策优惠，投资环境优越。削减了行政审批事项，规范了行政审批和收费行为，完善了税费、用地、融资等方面优惠政策，设立了联合办证中心和经济环境投诉中心，营造了“亲商安商富商”的社会氛围。贵溪已成为投资成本低、回报率高的热土。
[编辑本段]地理气候
贵溪地属亚热带温室气候区，气温偏高，光照充足，雨量丰沛，无霜期长。境内地形复杂，地域性气候差异较大。总体划分以3月中下旬日平均气温稳定通过10℃ 之日至5月下旬为春季，约70天；自5月下旬日平均气温稳定通过22℃之日至9月下旬为夏季，约120天；自9月下旬日平均气温稳定低于22℃之日至11月下旬为秋季，约60天；自11月下旬日平均气温稳定低于10℃之日到第二年的3月中下旬为冬季，约110天。
贵溪市季节气候特点，可概括为：春季温和，阴雨连绵；夏季炎热，汛旱分明；秋季温凉，降水稀少；冬季较长，初雪偏早。
[编辑本段]自然资源
一、林业资源
全市林业用地面积213．3万亩，有林地面积210．6万亩，活立林蓄积量492．7万立方米，毛竹林地31．7万亩，立竹量4348万根，年木材采伐量5万立方米，竹材采伐量100万支，现已开发毛竹丰产林13万亩，竹林分布相对集中。
二、水利资源
全市河流众多，水量充沛。我市现有山塘水库10236座，其中中型水库6座，小（一）型水库18座，小（二）型水库126座，境内除信江干流外，流域面积在50平方公里以上的主要支流有11条，全市水能源蕴藏量23万千瓦，可开发量11万千瓦。
三、农业资源
全市有耕地近50万亩，每年为国家提供商品7000万公斤，已开发柑桔、梨、桃、李等品种为主的10万亩水果基地。
四、旅游资源
南宋陆九渊创建的象山书院遗址、挂榜山、三峰山、鬼谷洞、仙人桥、白鹤洞、三阳硐府。
五、矿产资源
现发现的金属矿主要有金、银、铅、锌、铜、铁、稀土等，非金属矿主要有石膏、瓷土（石）、粘土、硅石、石灰石、花岗岩、透辉石、钾长石、石英、石墨、粉石英、片石、红石等，能源矿产有铀、煤、石油等，还有矿泉水等30多种矿产。
（一） 铅锌矿：在冷水镇，有特大型银矿田和一批大中型矿床，有银资源近万吨，铅锌资源近三百万吨，黄铁矿二千万吨并伴生铜、金、镝等多种矿产资源，矿体订呈现脉状，似层伏产出，厚度数米至数百米，矿石品位银160－280克／吨，铅＋锌>3％，个别铅＋锌>8％，含硫>30％。
（二） 稀土：主要分布在文坊、塘湾、耳口、冷水一带，矿体呈层状，透镜状，厚1－5米，品位TR2O3（轻稀土）0．11－0．15％，易采易选，主要稀土元素有镧、铈、镨、钕、钐、铕、钆、钇、钪等十余种。耳口稀土分布面积68平方公里，较好地段15平方公里，稀土总量可达数千吨，其中高钪富铕轻稀土资源达1200吨，铕含量0．75％，钪含量0．19％。文坊稀土分布在濠水一带，矿体厚度2．5－6．15米，品位TR2O30．08－0．126％，储量数千吨。塘湾稀土分布在天堡飞及赛前杨家村东，矿点厚度2－6米，品位TR2O30．05－0．06％，储量近万吨。
（三） 石膏矿：是本市的优势矿产，罗塘石膏矿是华东地区最大的石膏矿，已探明石膏矿体走向4000米，延伸大于500米，矿脉20多条，主矿层厚度大于4米，品位SO356－70％，C＋D级储量5000万吨。
（四） 石灰石矿：分布在冷水、文坊、金屯、塔桥等地。其中冷水洞源石灰石矿经可行性研究具有经济价值C＋D级储量363万吨，远景储量二千万吨，矿体长数百－数千米，厚数米－几十米，灰岩质量较好，矿石品位CaO>50％，可满足水泥、溶剂需要。
（五） 瓷土（石）矿：主要分布在流口新溪、倒樟树、文坊岭西、塘湾上祝、芦甸等地，B＋C＋D级储量3000余万吨，主要有石英脉和凝灰岩风化而成，脉状瓷石矿长几百米－千米不等，凝庆岩风化厚10－30余米，宽百余米，延长数千米，瓷土质量以一、二级为主，原矿品位AL2O35－24％，SiO268－75％，塘湾上祝瓷土矿为江西最大的矿床，质量上等。
（六） 花岗石矿：主要分布在文坊、樟枰、塘湾、冷水，品种主要有仙人红（文坊、西窑）、杜鹃红（文坊、樟坪）、黑白花（塘湾）、珍珠黑（冷水），储量5000多立方米，其中文坊仙人红储量百万立方米，杜鹃红储量4千万立方米，黑白花上千万立方米，珍珠黑百万立方米。
（七） 硅石矿：分布在周坊的长塘--志光的塔桥--鸿塘的硬石岭，矿床长3000米左右，厚9米－40米，矿石品位一般SiO297％左右，Tfe<1％，局部地段品位SiO298％，储量5000余万吨。
（八） 莹石矿：主要分布在樟坪的东坑、眩山、耳口的源头、冷水的茶山，其中樟坪的东坑莹石储量10万吨，呈脉状产出，脉长100米左右，脉宽2－5米，平均3米左右，CaF252－87％。
（九） 透辉石矿：分布在文坊镇占源赵家一带，呈近东西向延伸，长3000余米，宽10米余，深20余米，储量百万吨，透辉石>85％。
（十） 铁矿：主要分布在金屯镇、耳口镇，矿体为沉积变质型磁铁矿，金屯乌石坑矿点见磁铁矿两层，Ⅰ矿层长542米，平均厚5．22米，平均品位35．5％，Ⅱ矿层长381米，平均厚度1．61米，平均品位30．7％，两矿层相距18－25米，矿石由磁铁石英岩和条带状磁铁矿组成，D级储量约130万吨。
（十一）矿泉水：主要分布在周坊，矿泉水日涌水量250吨，年涌水量达近十万吨，偏硅酸达52－70％，含多种有益微量元素，无污染，口味纯正，动态稳定。
[编辑本段]风俗习惯
岁时习俗
立春 又叫“新春”，即迎春日。迎春仪式隆重，俗语“新春大似年，钵子大四沿”。厅堂设供桌、燃香烛，供桌上插年花，置两盆移栽的红梗白菜，称“春不老”，菜上柬红纸,书“迎春纳福”，另摆袖子一对，上贴大红“喜”字。
除夕 除夕前进行一次大扫除，打扫厅堂、卧室、厨房、猪牛栏，清理门前场地、阴沟，洗刷锅台、碗橱、碗盘杯盏碟，擦洗门板、家具，谓之“擦尘”。除夕日门外贴春联，厅堂贴年画，摆供桌，烧纸香，放鞭炮祭祖。晚饭后各房室灯火彻夜通明，曰“摘岁灯”。合家围坐火炉(南乡山区燃松明子)“守岁”，长辈给儿女分送“压岁钱”。子夜吃岁酒，菜肴颇为丰盛。临睡前再放鞭炮“封门”，“封门”后任何人不得随便出入。解放前穷人负债，除夕夜是这一年讨债的最后时机，故债主催逼甚急。负债人留妻儿在家，自己暂时躲避，谓之“做皇帝”(自我解嘲之意)，封门之前才溜回家中，债主亦无可奈何。
春节 大年初一，燃鞭炮“开门”。洗漱后，全家大小邀集紧邻去“出行”，其实是去门外大路边放鞭炮，燃香纸，向四方作揖礼拜，预祝一年中去四方均大吉大利。初一一天荤菜不上桌，食青菜、豆腐、油豆腐、粉丝等素菜(此俗近年渐改，亦食荤)。早饭后，晚辈依次向长辈拜年。同辈相见，互相拱手，恭喜发财。此后数天，民间娱乐活动不止。初二日始，亲友间携带礼品相互走访，称“拜年”，一般至元宵节前结束。但初三为拜孝年。
元宵 正月十五入夜，家家灯火通明，门前挂红灯笼，各房室及猪牛栏也点有灯火照明。新中国成立初期，沿旧俗闹花灯，名目甚多，有狮子灯、龙灯、蚌壳灯、罗汉灯、畜族马灯、高跷灯、浮船(旱船)等。“城郭之内，颇尚奢华，元夕张灯……无不靡丽争胜……”(清同治版《贵溪县志》)。“文化大革命”期间破“四旧”，灯会绝迹，唯演样板戏及小节目。80年代以来，随着电视、录像等逐渐进入居民家庭，元宵花灯已罕 见，城镇多以放焰火礼花表示喜庆。
清明 以“前三后七”天为扫墓期，贵溪人称扫墓为“吊亲”。新中国成立以前，农村同姓本族各房公祖留有会产田，“吊亲”期间，家中不举火，不论男女，合房聚餐，吃“清明会”(新中国成立后无此俗)。农村于清明节前一天做“清明”，过“寒食节”。“吊亲”时担土修坟，竞比高大，意谓后代子孙繁衍昌盛。
端午 农历五月初五为端午节，各家门前挂菖蒲、艾叶，吃棕子、鸡蛋、大蒜，喝雄黄酒。小孩脸上抹雄黄以“避邪”。信江沿岸村民，每年还举办形式多样的龙舟比赛。
月半 即七月十五，佛家“孟兰”节。当晚于路口烧香焚纸、供酒饭，施舍饿鬼，故名“鬼节”。新中国成立后此俗渐淡。
中秋 买月饼赏月，合家团聚。农村有“摸青”、“烧瓦子灯”习俗：小孩晚上合伙到野外“摸”青豆、花生、红薯，用火烧熟吃；或“摸”香橙、袖子、甘蔗。吃多少，“摸”多少，主人见了，一笑了之。青年已婚妇女则“摸”回枣子、袖子，意取“早子”、“又子”。
庙会 旧时，本县城乡庙宇寺观众多，民间朝神拜佛盛行。朝拜日期或是“神灵”忌日，或约定俗成。香客们斋戒三天，届时净身更衣，携带供品，从四面八方云集一处，焚香跪拜，求财祈福。香客少时数百，多时成千上万，于是设摊摆铺、杂耍卖艺的生意人便随之而来，商品贸易活动相伴而生，形成大规模的民间集会，俗称“庙会”。本县较有名的庙会有：
上清宫庙会 每年农历七月二十日举行，地点上清镇；
青泥岗庙会 每年农历八月初二日举行，地点罗河乡青泥岗；
仙人寺庙会 每年农历八月十九日举行，地点童家；
王前庙庙会 每年农历九月初一日举行，地点河潭乡王前庙。
新中国成立后，人民政府弃迷信，从民俗，改各地庙会为物资交流大会，并将原青泥岗、仙人寺、王前庙集会点，分别改移至县城雄石镇、鹰潭镇(今鹰潭市区)和泅沥乡王湾村 (乡政府驻地)。
祭灶 农俗腊月二十三，灶王上天向玉帝奏票人间善恶。当晚，农家于灶头置果品祭灶神，祈祷“灶神”“上天言好事，下界保平安”。
冬至 旧时乡村于冬至日开阔堂祭祖。祭品丰厚，仪式隆重，凡男性均参加，行跪拜礼，读祭文，按男丁人口发“人丁饼”、“人丁肉”；各房首共同查看词堂有无倒塌破败处，发现即予修缮。新中国成立后此俗废除。
生产习俗
烧秧田元宵节之日，农家各备一束稻草，焚烧秧田田畔，割去田畔间杂草。然后烧纸燃香，祈求神灵辟害驱虫，保佑秧苗纯净。
献谷种浸种日，农户装上一小碟谷种，取一小束剪修整齐的稻草秆(象征耕牛)，贴上红纸条，敬献于中厅祖宗灵位前，请祖先在天之灵护佑“五谷丰登，耕牛健壮”。也有在立春日献谷种的。
开秧田早秧开插时，农户拔一小撮秧苗倒扔在屋梁上，谓之“满梁”(粮)。
秧田送节端阳节，农家主人在二季秧田一角，插一根竹竿，悬棕子箬皮数片，鸡蛋壳数枚，称之为秧田送节，祝愿秧苗健壮无害。
尝新 早稻开镰，选摘饱满修长谷穗一束，挂于厅堂之侧；用新米做饭，盛第一碗新米饭于参加收割的储上供祖先，然后全家进餐，叫作“尝新”。
做“了田”稻谷收割完毕，稻草上堆，农家备办酒席(或打麻糍)聚餐庆贺，同时酬谢参加收割的邻里亲友，称“做‘了田”’。
帮工换工帮工，有婚丧喜庆或遭天灾人祸，亲戚好友的无偿帮工，邻里乡亲的义务帮济的一种方式；在农忙季节，根据各户农事的缓急，亲友之间商议安排换工，也有以牛工换人工的习惯。新中国成立后，帮工换工已不限于亲戚朋友，一家有难，众人支援。中共十一届三中全会后，实行农业生产家庭承包责任制，帮工换工更为蛋等。买卖耕牛，买户要用红布或红头绳系于牛角，称“披红”；卖户决不连同牛绳售出，以示家道兴旺，还要续养耕牛。 饲养生猪养猪是农村主要的家庭副业，历来有“富户不离书，穷家不离猪”、“养猪不赚钱，回头看看田”的说法。建造新猪栏要择吉日，猪栏建成后贴“姜太公在此”的红纸条，以避邪去病。买卖生猪时，买主卖主之间谈定价钱后，要约定生猪买来后不发病死亡的天数，如在约定期内发病死亡，卖主要退回全部价款。过年宰猪，主人用黄土纸沾上鲜猪血，插在门侧，压在厅堂香案上，用来祭把天地祖宗；将猪头猪尾盛于托盘内，拿去供奉“土地公”， 祈求来年饲养生猪更加肥壮。封山育林旧时，一村或一姓的山场封禁时，由村、族人议好禁约，在宗词或庙宇当众 宣布，然后杀猪聚餐，以示郑重其事，再上山在山界林木间绑稻草束，标志此山已封禁。违 禁按禁约处罚，重者则召集全村、族人，宰杀违禁人家生猪，并重申禁约。建国后，集体山 林多以群众开会讨论决定，立禁牌封禁，但少数偏远山村，仍沿用旧俗禁山。
狩猎 狩猎多为结伴而行。有“搜山”、“坐障”之分。“搜山”即带猎犬搜寻、追逐猎物 出山，“坐障”为猎人选择猎物必经之地(山隘、关卡)持枪守候。一般“搜山”“坐障”者配合狩猎。首先击中野兽者称“打头铳”。分配猎物时，打头铳者另得兽头；如头铳未击中要害而由他人补枪将猎物击倒，补枪人可得猎物内脏；兽肉则按狩猎人数平分。此俗山区仍存。
手工业学徒手工业学徒，俗称“学手艺”。旧时，学艺者多为无钱上学，无门经商的贫 家子弟。师徒关系确定后，要备办酒席“请师傅”，并按约支付一定数额的“尚教钱”。
学徒 期一般为3年，第一年师傅很少授艺，徒弟多是帮师傅做家务杂事。学艺期满称“出师”，到时须宴请师傅和同业长辈，以示谢意。“出师”后可独立开业，也可随师傅同做，称“伙计”， 有少量工薪。zz国成立后，手工业学徒基本沿用旧习，但可以收女徒。80年代以后，随着生活节奏加快，学徒期可以协商，有半年、一年至三年等多种。
开店铺旧时开设店铺经商，店户立有“财神爷”神位，逢初一、十五上香膜拜，祈求 “招财进宝，生意兴隆”。新店择日开业，称“开张”，店门挂“开张大吉”横幅，点红烛、放 鞭炮以示吉祥；商友、亲戚送礼庆贺，店主设宴招待，并有开张后三天内降价卖货之俗。店铺学徒称“学生意”、“做学生”，有少量工薪。
陋习
抽鸦片 民国初年，县城有私设的烟馆，有贩卖烟土的店铺。文坊、塘湾、上清等集镇和一些大村庄，也有小型烟馆店。当时中产阶级以上人家子弟吸烟者甚多。吸烟者面黄肌瘦，身体衰弱，有的因此而倾家荡产。30年代中期，国民党当局曾采取措施禁烟，收到一定的效果，但偷吸卧倒片者仍有人在。新中国成立后，吸鸦片恶习才被彻底禁止。
宗族械斗 新中国成立以前，贵溪乡村经常出现宗族械斗事件，封建统治者无法罅。械斗起因，有的为争夺土山，明末至清初，发生多次械斗，各有死伤；，贵溪乡村经常出现宗族械斗事件，封建统治者无法制止。械斗起因，有的为争夺山林水域所有权。如塘湾乡刘姓与夏姓，为争夺一座土山，明末至清初，发生多次械斗，各有死伤；鸿塘乡横田罗姓与余江窑池祝姓，隔河相望，为争夺打鱼水域，多次刀兵相见，世代成仇，死伤不报官府。也有地主乡宦，为争夺个人私利，煽动宗族械斗，以求达到个人升官发财的目的。40年代各地“竞选”，大塘乡黄守德与塘湾乡夏鼎臣，为竞选伪乡长挑起一场大规模械斗，使用了鸟铳、土炮、手枪、步枪等武器。新中国成立后，人民觉悟提高，械斗一时销声匿迹。“文化大革命”期间，又发生械斗多起，其中最严重的是1967年北乡里前韦姓与项姓的一次械斗，一人被杀死，数十人被打伤、杀伤。中共十一届三中全会后，政府对全县人民进行了多次普法教育，健全了法制，宗族械斗现象基本消失。
赌博 新中国成立以前，贵溪城乡(农村为尤)赌博之风甚盛。赌博方式五花八门，有钾铜宝、吊花会、推牌九、九点半、掷银子、八乌子、跌三满等。旧习新年，3天内不分大小，小孩也可以参加赌博，大人并不禁止。庙会、戏场、集市是聚赌的场所。少数游民开赌庄为业，随戏班辗转城乡间。民国后期，法币贬值，赌博以稻谷折价成筹码，动辄输赢稻谷几十石，不少人因赌博倾家荡产。民国政府多次禁赌，但有雷无雨，有人反借此机会敲诈钱财。新中国成立后，人民政府严禁赌博。但80年代中期以来，在偏僻乡间，城镇一隅，又有少数人私设赌庄，聚众赌博。
迷信活动 迷信之风在旧社会很普遍。农村设有“朝香庙”，每年秋收前的农闲时间，乡民成群结队、敲锣打鼓去寺庙拜菩萨。遇天旱，打着仪仗奏鼓乐拾“龙王”(蛇)求雨。生病求神问卜者更多。新中国成立后，绝大多数人已不信鬼神。80年代后期，又出现求神、算命、看相者。
缠足 清至民国初年，妇女缠足成风，不缠足者，被人讥笑为大脚婆。此风气到30年代末才逐渐消失。
嫖娼 新中国成立以前，贵溪虽无公开挂牌营业的妓院，但半公开的娟妓很多。这些娼妓以结拜姐妹为方式，多方勾引顾客，遇富户喜庆，应召上门，在酒筵间为宾客吹歌弹唱，称“堂子班”。也有暗娟独自营业，来往于文坊、塘湾等集镇，卖淫为生。新中国成立后，人民政府明令禁止卖淫嫖娟，娟妓一度销声匿迹。80年代中期，县城及个别乡镇又出现暗娟。
禁忌
过年杀猪忌“杀”字，叫“放猪”。猪头忌“头”字，称“猪首”或“猪纱帽”。猪尾说成“千斤”。
过年忌食狗肉，“打狗过年”最不吉利。
正月初一忌说不吉利的话，元宵前忌吃霉豆腐。
春节、元宵日忌动用针线剪刀。
婚嫁送礼，礼金数忌单宜双。
结婚宴席上，碗、盘子禁层叠在一起，层叠在一起含“重来”之意。
新娘进夫家当天忌吃饭，吃了称之“怄气饭”，一辈子都得怄气。
已出嫁的女儿忌在娘家过年。女儿女婿忌在娘家同房住宿，忌在娘家生产(生儿女)，招亲例外。
赴宴忌九人一席，因为唯办丧事“九大王”一席。
饭桌忌摆直向，唯供桌可以。
死人入棺，忌说“棺材”，只能说进“财”。
成人死亡，小儿天折，忌说“死”。成人死亡叫“作古”、“老了”，小孩天折叫“去掉了”、“走掉了”。
满60岁的老人死亡忌用五根木头做棺盖的棺材，五根木头称“五角子”，“短命鬼”所用。
探视病人或赴丧葬宴席，不能说“谢”、“再来”之类。
探视病人的东西忌探视人带回去，一定得收下。
养香菇的人请人吃饭，忌说“谢谢”。
砌猪栏禁人说“瘟”(贵溪人“睨”读“瘟”)。
建房置家具，敲击忌说“打”，而说成“发”。
男人忌在晒有女人衣裤的竹竿下通行。
忌打喷嚏，认为是有人在背后议论自己。
忌喜鹊叫，许多地方认为喜鹊报喜，贵溪人则认为喜鹊叫不吉利。
忌猫头鹰叫。
小儿患麻疹，忌生人入内。
山里人被蛇咬，忌“蛇咬”二字，只说被藤怠“绊”了一下。

Ⅳ 浙J3191查一查是仙居哪里人

贵溪市委现任常委有11名，具体名单如下：
1. 王家林 贵溪市委书记
2. 杨解生 贵溪市内委副容书记、市长
3. 叶 剑 贵溪市委副书记
4. 谢 军 贵溪市委常委、公安局长
5. 李中华 贵溪市委常委、宣传部长
6. 梅 峰 贵溪市委常委、组织部长、统战部长
7. 王富生 贵溪市委常委、常务副市长
8. 余 伟 贵溪市委常委、纪委书记
9. 祝晓勤 贵溪市委常委、副市长
10. 黄年生 贵溪市委常委、人武部长
11. 黄如象 贵溪市委常委、政法委书记

Ⅳ 贵溪过年习俗

江西贵溪人过年，和全国各民族一样欢天喜地，共享过年带来的喜庆。随着历史的发展，也逐渐形成了自己的特色，特别是改革开放这么多年以来，贵溪的经济迅猛发展，人们的生活水平得到了快速提高，过年也相应地注入了许多如春晚和放烟花等现代特色元素，但历史千锤百炼成的习俗还继承得相当的好。家乡有个挂榜山，我理解此山为孝山，因为此山确实牵挂住了成千上万在外工作的贵溪人，无论在海外还是在国内，一到过年他们就会想起父母想起家乡，这些游子都会千方百计地赶回家过年，与父母、家人团聚，共享天伦。

除夕 除夕前进行一次大扫除，打扫厅堂、卧室、厨房、猪牛栏，清理门前场地、阴沟，洗刷锅台、碗橱、碗盘杯盏碟，擦洗门板、家具，谓之“擦尘”。除夕日门外贴春联，厅堂贴年画，摆供桌，烧纸香，放鞭炮祭祖。晚饭后各房室灯火彻夜通明，曰“摘岁灯”。合家围坐火炉(南乡山区燃松明子)“守岁”，长辈给儿女分送“压岁钱”。子夜吃岁酒，菜肴颇为丰盛。临睡前再放鞭炮“封门”，“封门”后任何人不得随便出入。解放前穷人负债，除夕夜是这一年讨债的最后时机，故债主催逼甚急。负债人留妻儿在家，自己暂时躲避，谓之“做皇帝”(自我解嘲之意)，封门之前才溜回家中，债主亦无可奈何。

春节 大年初一，燃鞭炮“开门”。洗漱后，全家大小邀集紧邻去“出行”，其实是去门外大路边放鞭炮，燃香纸，向四方作揖礼拜，预祝一年中去四方均大吉大利。初一一天荤菜不上桌，食青菜、豆腐、油豆腐、粉丝等素菜(此俗近年渐改，亦食荤)。早饭后，晚辈依次向长辈拜年。同辈相见，互相拱手，恭喜发财。此后数天，民间娱乐活动不止。初二日始，亲友间携带礼品相互走访，称“拜年”，一般至元宵节前结束。但初三为拜孝年。

元宵 正月十五入夜，家家灯火通明，门前挂红灯笼，各房室及猪牛栏也点有灯火照明。新中国成立初期，沿旧俗闹花灯，名目甚多，有狮子灯、龙灯、蚌壳灯、罗汉灯、畜族马灯、高跷灯、浮船(旱船)等。“城郭之内，颇尚奢华，元夕张灯……无不靡丽争胜……”(清同治版《贵溪县志》)。“文化大革命”期间破“四旧”，灯会绝迹，唯演样板戏及小节目。80年代以来，随着电视、录像等逐渐进入居民家庭，元宵花灯已罕见，城镇多以放焰火礼花表示喜庆。

随着现代化节凑的加快，当地的一些风俗也慢慢地淡化，不象过去那样隆重而热烈，连小孩子都没有我们小时候那样对过年的那种渴望与企盼了。过年临近，大人们的心情也随之复杂起来，家境不太好的人称之谓“年关”，过年就像过关一样难熬。但不管如何，过个欢乐祥和、平安和诣的年，是人人都想往的事情。虽然对过年的意识有些淡化，但我们贵溪这样的小城市过年就要比大城市过年的氛围来得的更浓郁些，情感来得更热烈些。

Ⅵ 贵溪女孩嫁人有什么习俗

50年前，贵溪盛行封建婚姻制度，男女往往未成年即行定亲，十五、六岁即行嫁娶。当事人大多无自助主权，一切听命于“父母之命，媒妁之言”。联姻有着一系列的程序。 议婚 民初，“相亲”之风尚未盛行，男女联姻一般先由媒人说合，若双方父母基本同意，即互换“生庚八字”（即出生年、月、日、时），算命先生认为互不相克，即可定亲。 如今，“相亲”之风开始流行。作为当事人的男女开始要求有一定的自主权，相亲程序，一是由男方主动向女方父母约好日期，届时由媒人或父母陪同去女家“看姩仂”。以察看女方品貌、行径是否与自己相称，并可藉此得知女方父母对婚姻的态度。“看姩仂”仅是婚事序曲，故在接待上并不讲究。如果男方看中，到场付齐见面礼（一般6000-20000元不等）。 尔后，是女方父母择日带女儿来男家“看初家”。“看初家”至少还要有两个对女方婚姻有决定权的长辈，如父母、祖父母，或舅父母、叔伯父母等。婚姻能否成功，“看初家”是关键。此时，当事人及双方父母均须明确表态，如彼此同意，则开始支付定金（48000——108000元），四金（金戒指，金项链，金耳环，金手镯）一般价格在（12000-30000元左右）。一切谈妥，男方即设宴招待贵客，并邀请亲友中的头面人物来作陪，当然还有一些饭桌上的礼仪，也是花费不菲。 饭后，即燃放鞭炮，于大厅前举行认亲礼仪。女方认父母（2000-8000元），男方认岳父母（1000-2000），后及其他长辈。凡长辈都要给以较为体面的“红包”，但男方给女方的从厚，女方则给男方的较薄。 其次是女方父母择日带女儿来男家“看主家”。“看主家”比“看初家”人数还多，基本上是女方家的亲戚都来齐了，这一餐叫“成事饭”，俗话说“吃了成事饭，从今脱不了绊”，表明婚事已定，从此决无反悔。 聘礼一般是； （1）聘金（48000——108000元）； （2）四荤（供女方办酒席的鸡、肉、鱼、蛋）及糕点； （3）一两套衣服及少量生活日用品； （4）交换信物即为四金（金戒指，金项链，金耳环，金手镯）。旧社会中等以上人家下聘较为隆重，聘礼必须用双人抬的朱红抬箱送至女家，鼓乐伴行。媒人也必成双，缺一不可。 结婚 结婚日期由男家择定，并送一份到女家以征得女方父母同意。然后由女方开具一份礼单，礼单中大致有三大项： （1）礼金（主要礼金为“恩养金”，“辞堂礼”）； （2）女方请客用的四荤； （3）红烛、喜爆之类。 女子结婚前在娘家，是当闺女的最后一段时期，亲戚为表示依恋，必须把未来新娘接至家中，小住十天半月，贵溪人叫“歇嫁”，也叫“出轿”。 结婚头两天，女方必设宴，一是请媒人，二是酬谢前来祝贺的亲友。出嫁头天晚上，大都尚“新人过年”习俗。所谓过年，当然时间远远未到，但这一年是新人生活在娘家的最后一年，故把时间大大提前。结婚头一晚即为新娘的大年三十，娘家必于当晚备一、二桌丰富的酒席，让新人过年，亲属不但要作陪，且须伴新娘“守岁”，藉此表示惜别之情。 辞堂 结婚之日，上轿之前，新娘必戴凤冠霞帔，与父母至亲一一哭别，所有亲属均须给予红包作“压箱礼”。然后于大厅辞堂，行三跪礼拜祖宗及父母，表示对娘家的最后辞别，之后由舅父或兄长抱之上轿。 大轿至男家，礼仪更为繁多。 一是“过麻筛眼”（也叫“过米筛”）鼓乐及送嫁人等簇拥轿花将至男家门前，此时男家早已布置得里外一新，宾客也多在门前看热闹，花轿一到，鞭炮声大作。但花轿必得从门前场地上设置有谷桶的上方抬过。木桶内放一层象征性的米或谷，燃七星灯，一麻筛或谷筛覆于其上。此习取意深远：在谷桶内燃七星灯者，暗示生活道路不仅漫长，而且艰辛，作为一个家庭主妇，要经得住麻筛眼一样多的生活考验；内放米谷，则预祝将来家道兴隆，生活美满。过“麻筛眼”后，接着是“退轿煞”。传统习俗认为新娘结婚前仍属外来，难免带有不吉利的“煞气”和“灾星”。故由一壮年男子，一手提大红公鸡，一手持菜刀，气势汹汹，用菜刀拍得轿杆劈拍作响，一边口念咒文，意为斥退一切“煞气”。 拜堂 大轿至大厅停下，由一对牵娘（又叫喜娘），先给新娘送上一碗放有生鸡肉的米饭。此刻，等候在厅党四周的四个斯文先生（也叫拦门先生）即开始念吉祥诗文，谓之“拦门”。送米饭时，拦门先生念的是“一碗珍珠美饭香，敬予新人喜先尝，从今吃了婆家饭，家道兴隆世世昌”。敬“珍珠米饭”其实仅是一种象征仪式，新人并不真吃。然后是送给新人“下轿礼”，牵娘牵引新娘下轿。拦门先生秉烛请等候在洞房的新娘至大厅前举行拜堂仪式，一拜天地祖先，二拜父母长寿，三拜为夫妻对拜，祝百年和好，白头偕老。 撤帐 拜天地后，众人拥簇新郎新娘至洞房，吃交杯酒。拦门先生一边唱诗，一边手持一小杯彩色米粒，遍撒房中，以增加吉祥气氛，谓之“撒帐”。然后向众宾客分散红蛋或喜糖。 闹新房 贵溪人闹新房，地点多设于大厅，也许只有这样，才能让大多数宾客都能分享欢乐。当晚，大厅之中，一字摆开两张方桌，堂前红烛高照，桌上肉食满盘。新郎新娘居中而坐，宾客中之好事者围坐作陪。闹新房主要是于“闹”中取乐，“闹”的形式有雅有俗。较文雅者则以对对子、猜谜语等方式向新郎新娘出难题，不能对则罚酒或讲故事、唱歌；俗者往往讲一些下流的谜语、笑话，要求新郎新娘揭示谜底，否则不仅罚酒，还罚新郎新娘当众接吻，以引起哄堂大笑。 贺客分长幼 结婚第二天，由新郎新娘于大厅依次拜见众多长辈，藉此以明亲疏及长幼辈份，大都先祖父母、父母，再及外祖父母、舅父母、叔伯父母以及亲族中互有来往之长辈。大凡属长辈见新媳妇，均须给“见面礼”。 新娘入厨房 唐诗有云：“三日入厨房，洗手作羹汤”，开始履行媳妇及未来主妇的职责。但贵溪新娘入厨房，一般不作羹汤，然各地均有一些具有象征性的习俗，有到厨房舀一两勺米羹喂猪，有拿水桶舀几桶清水入锅的，有走向灶前举火筒吹火的。但有一点相同，即新娘入厨房，大都由姑嫂等人作陪。 转面 结婚后第三天上午，新郎偕新娘特意去太丈人家拜见岳父母，谓之“转面”。 上门 婚后第一个春节，新郎新娘双双去女方家拜年，拜年对象不只限于父母，凡在新娘出嫁时曾送过礼的至亲邻里（礼品，指送过衣物的），男方要备糕点果品，一一登门拜谢，然后所见亲戚邻里一一请饭。故新郎新娘这一次拜年，谓之“新姐夫上门”。 至此，结婚礼仪才算完毕。

Ⅶ 鹰潭市宣传部部长是

狗来问

Ⅷ 听说江西贵溪也受灾了，我很难过

中国江西新闻网6月29日鹰潭讯 （郑知民、邓辉、记者章荣富 摄影报道）近日，贵溪回市遭受了50年来一遇的特答大洪涝灾害，人民群众生命受到威胁，财产遭受损失，全市特别是山区乡镇多数个体工商户、企业店面、厂房受淹，生产经营被迫中断。在灾害和困难面前，贵溪市个私协会发挥“娘家人”作用，及时组织人员参加抗洪救灾并对部分受灾会员走访慰问。

6月下旬，贵溪市个私协会耳口分会会长罗东带领3名同事冒着泥石流和路面踏方的危险，在没过脚踝的泥泞中艰难行走了20余里，协助运送救灾物资。随后，他们又来到救灾物资发放点，协助向受灾群众发放大米和矿泉水，维护现场的秩序，并向群众做好宣传，稳定情绪。一直奋战到凌晨1点多钟，他们才拖着疲惫的身体回到家中。同时，罗东把一线的灾情向市协会领导作了汇报，以便及时采取救灾应急措施。据不完全统计，全乡150余户个私经营户全部受灾，受总计损失逾6千万元。

Ⅸ 价格便宜味道又好的贵溪捺菜为何在全国都卖不火

贵溪捺菜是江西贵溪传统的地方名菜。由于政府和企业的不重视，直到最近几年才工业化生产。然而，它仍然很小而且分散。同行业之间的竞争并没有导致规模和品牌效应。因此，没有办法把它传播到全国各地。

这道菜新鲜、香、脆、嫩、咸、辣。它含有多种消化酶、氨基酸、维生素和微量元素。具有健脾开胃、助消化、发汗散寒、防止晕车呕吐、治疗和预防感冒的作用。这是招待客人和送礼物的好东西。是方便出差的美味食品，也是烹饪的理想辅料(鱼、鸭、面粉、面条等)。)。贵溪捺菜的主要成分是芥末，加辣椒、蒜梗、红薯、菊芋、大豆、盐和一些糖或甘草。经过清洗、干燥、腌制、擦拭、罐装和储存，腌制近一年左右而成。打开后，你可以混合，翻炒和伴随食物。你可以品尝出酸、辣、咸、甜、脆、清爽。它能促进津液的产生和开胃，回味无穷。这是当地家庭不可或缺的点心。现在捺菜已经开始工业化生产。这项技术更加科学和严格。它是真空包装的，便于携带。它可以一年四季食用，成为一种受欢迎的小吃。市场上类似的产品主要是榨菜。最大的竞争对手是上市公司涪陵榨菜。他们的实力、知名度和美誉度都很高。

市场开发成功并正式确认合作关系后，根据既定计划，继续总结经验，修订完善，做好后续市场开发和维护工作，争取更大的市场份额，不断提高知名度和美誉度，努力将产品推向全国乃至海外。