国学经典宣传

㈠ 国学经典诵读 宣传标语

传承中华文化，弘扬民族精神

㈡ 孔子诞辰宣传语

1、仁人正道，至圣先师。

2、天佑中华有先师，厚德传承继圣贤。

3、纪念先贤，弘扬国学，传承经典。

4、祭奠至圣先师，传承千年文脉。

5、弘扬传统文化，追思先贤孔子。

6、以圣贤为友，与经典同行，努力学习与传承中华传统经典文化！

7、儒学精神照华夏五洲，先师功德垂青史。

8、走进孔子，亲近仁义，弘扬正气，表达仁爱。

9、以虔诚之心、崇敬之情，恭祭先师孔子。

10、纪念孔子诞辰弘扬国学，推崇传统文化思想。

11、圣贤思想，光耀千年。

12、共祭先师，传新时代文明。

13、尊圣贤，敬师尊，兴中华之仁学，传华夏之薪火。

14、共祭至圣先师，浩瀚寰宇，赫赫大光，欣我华夏，圣道弘扬。

15、纪念孔子诞辰 ，弘扬中华文化。

16、诵读国学经典，传承圣贤精神。

17、继承孔子之志，弘扬中华文化。

18、弘扬传统文化，传承儒学思想。

19、追思先贤，尊崇圣人，倡导仁礼，汲取千年不熄的孔子智慧之光，表达我们对这位伟大先哲的怀念和敬仰，对儒家文化的感悟和对继往开来者传承光大的责任。

㈢ 征文主题：研诵国学经典、砥砺文学身心

经部
大学
《四书》之一，儒家“修齐治平”理论大纲。

中庸
《四书》之一，儒家推崇的处世哲学。

论语
《四书》之一，儒家创始人孔子言论集。

孟子
《四书》之一，以“性善论”著称的儒家经典。

诗经
《五经》之一，我国第一部诗歌总集。

尚书
《五经》之一，我国第一部记言体史书。

仪礼
《五经》之一，我国第一部礼仪制度书。

周易
《五经》之一，我国第一部哲学原典。

春秋左传
《五经》之一，我国最早的编年体史书。

尔雅
我国第一部网络名物词典。

孝经
我国以“孝”治国的理论基础。

史部

战国·佚名
我国最古老的地理学著作，最古的博物书、最古的
故事。

穆天子传
战国·佚名
我国最早的游记。

国语
战国·佚名
我国最早的国别史。

战国策
西汉·刘向集录
战国时期谋臣策士游说和辩论的策略书。

史记
汉·司马迁
我国第一部纪传体通史，开创纪传体史学、
之先河。

水经注
北魏·郦道元
我国六世纪前最全面最系统的综合性地理著作。

洛阳伽蓝记
后魏·杨炫之
现存文史典籍中寺塔记的典范之作。

贞观政要
唐·吴兢
古代帝王统治术之专著，后世治国者之圭臬。

史通
唐·刘知几
我国历史上第一部史学评论专著。

清·章学诚
是我国古代史学理论之代表。

书目答问
清·张之洞
指导治学门径的必读书目，嘉惠一代学林。

子部
老子
春秋·李耳
“道家最精要之书。”（梁启超语）

庄子
战国·庄周
先秦最有文彩的哲学著作。

列子
战国·列御寇
常言人之所未言，“气伟而采奇”（《文心雕龙》语）

韩非子
战国·韩非
战国时期法家学说的集大成者的著作

淮南子
西汉·刘安
汉初新道家的代表作。

公孙龙子
战国·公孙龙
战国时期名家的代表作，创建了我国最早的逻辑学。

墨子
战国·墨翟
战国时期墨家学派的代表著作。

荀子
战国·荀况
先秦儒家学说集大成之著作。

孙子兵法
春秋·孙武
我国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著述。

吕氏春秋
战国·吕不韦
综合百家学说，建构一统理论。杂家学说代表作。

尹文子
战国·尹文
“宋尹”学派始祖，尹文论法术和形名的专著。

新书
西汉·贾谊
汉代杰出的政论文集，鲁迅誉为“西汉鸿文”。

法言
西汉·扬雄
首部儒学批判专著。

鬼谷子
纵横家始祖，兵家法宝。

颜氏家训
北齐·颜之推
古今家训，以此为祖。

我国现存最早的较为系统和完整的医学典籍。

九章算术
我国第一部重要的数学专著。

近思录
宋·朱熹
理学入门书，蕴含了朱子思想的全部精义。

阴符经
相传苏秦得此书而为六国之相（《战国策》记）。

周易参同契
汉·魏伯阳
最早论述炼丹原理的著作，被称为“万古丹经王”。

黄庭内景经
道家内修的基本理论和方法，被称为“寿世长生之妙典”。
黄庭外景经

太上感应篇
宋·李昌龄注
民间广为流传的劝善书。

金刚经
后秦·鸠摩罗什译
大乘佛教的根本经典，“经中之王”。

四十二章经

从印度传到中国来的第一部佛教经典著作。

心经
唐·玄奘译
般若部经典中的核心经典。

六祖坛经
唐·释慧能
禅宗最重要的典籍，中国佛教的集大成者。

茶经
唐·陆羽
我国第一部论茶著作。

乐府杂录
唐·段安节
唐代乐制、音乐、百戏资料大全。

洛阳牡丹记
宋·欧阳修
我国最早的一部花卉专书。

棋经十三篇
宋·张拟
宋代以来最权威的围棋理论著作。

林泉高致
宋·郭熙
山水画高度成熟后的理论总结，极具文彩。

东晋·干宝
古代民间传说的总汇，
之典范。

世说新语
南朝宋·刘义庆
我国最早的
集。

唐·张鷟
我国最早最完整的自传体
。

西游记
明·吴承恩
神怪小说的代表作,开创一代
之风。

水浒传
明·施耐庵、罗贯中
我国第一部成功的长篇
。

三国演义
明·罗贯中
我国历史题材小说的最高成就。

红楼梦
清·曹雪芹、高鹗
古代
的巅峰之作，后世几乎无法逾越。

聊斋志异
清·蒲松龄
清代最杰出的
集。

集部
楚辞
我国最早的辞赋总集，浪漫主义文学之滥觞。

六朝文絜
清·许梿选
我国最杰出的骈文作品选。

唐诗三百首
清·蘅塘退士编
流传最为广泛的唐诗选集。

绝妙好词
宋·周密
“于词选中，最为善本。”

古文观止
清·吴楚材、吴调侯
代表古代散文的最高成就的大众读物。

文心雕龙
南朝梁·刘勰
第一部系统的文学理论和文学评批巨著。

诗品
南朝梁·锺嵘
我国第一部诗歌评论总集。

二十四诗品
唐·司空图
领导了后来的文品、赋品、词品等的著作，又领导了后人的意境、空灵等诗论。

六一诗话
宋·欧阳修
我国最早的诗话，开后代诗歌理论著作新体裁。

人间词话
清·王国维
第一部融贯中西美学思想的文论名著。

西厢记
元·王实甫
元代戏曲创作的最高水平。

窦娥冤
元·关汉卿
我国古典悲剧的代表作。

牡丹亭
明·汤显祖
明代传奇戏剧的压卷之作。

蒙学
三字经
古代最流行的启蒙读物，合称“三百千千”。
百家姓
千字文
南朝梁·周兴嗣

千家诗
增广贤文
古代为人处世的经验总结。

声律启蒙
清·车万育
古代最为普及的音韵启蒙读物。

㈣ 如何在农村学校开展国学经典诵读活动

一、学校重视是前提
当前，一些农村学校的期末或学年末检测成绩仍然是评判教师优劣甚至决定教师名与利的简单工具和尚方宝剑，所以，一些学校领导认为，在学校开展国学诵读活动与教学任务有冲突，对提高教学质量有影响，因此，多数农村学校在开展此项活动中只是一种形式体现，应付上级的工作要求。要改变这种状况，经典诵读要推进，学校重视是前提。
1.将国学经典诵读教育活动纳入课程管理
国学经典诵读教育活动是对新课程的补充和完善。学校在课程设置上，充分利用每周晨会、大课间、课前歌声、综合课程、回家等零碎时间，各年级灵活安排，采用教师带读、学生齐读、优生领读、自由对读等多种形式，保证每天诵读时间在20分钟以上，保证每周不少于60分钟。做到定时间、定地点、定教师、定内容，把经典诵读课真正纳入学校的课程管理。
2.将国学经典诵读教育活动纳入教学常规管理
一是学校将教师的诵读活动纳入每月的教学常规工作，将教师每学期诵读内容（读书笔记）纳入学校的继续教育管理，并将成绩列入学期教学工作考评。二是学校每个阶段组织一次检测，采取抽测、集体诵读、同伴互测的方法；指导教师要天天抽查学生，动员学生互动检查，表扬先进，鼓励后进。三是按班级、年级、学校逐层举办诵诗会活动，全校师生参加。国学经典诵读会分指定内容背诵、接龙赛、抢答、自由发挥表演等多种形式，对活动中表现突出、成绩优秀的师生给予奖励，鼓励师生不断提高吟诵古诗词的数量和质量。四是每学期评比出“师生诵读之星”、“书香班级”，并给予表彰；大力奖励在区级以上比赛获奖的师生及指导教师。
二、坚持队伍打造是关键
经典诵读的开展难在开端，贵在坚持，而坚持下去的关键在教师。只有打造一支潜心诵读的队伍，经典文化的河流才会在孩子们的心田上奔腾不息。作为学校，开展经典诵读活动要建立相应制度，除采用平常走出去、请进来的方式之外，还要重视导读员自身的学习，要出台一些鼓励的政策，加强考核，建立健全机制。
1.全员参与活动
全体教师要积极参与和投入该活动的实施过程中，形成全校教师人人参与、个个想方设法、处处书声琅琅的良好诵读氛围。年级组长和各班班主任、语文老师共同商量，制定各班级诵读计划，划分每天的诵读内容与诵读量；各科教师都要自觉地在年级组长的统一协调下，在各个规定的时间段里，有条不紊地创造性地组织、指导学生开展形式多样的阅读活动。
2.开展专题活动
采取上课、评课、介绍交流经验、问题探讨等校本教研活动，逐步规范导读活动，提高导读质量，提升导读员的整体水平。如在语文教研组中开展经典诵读专题校本教研活动，研究学生的记忆规律，探讨经典诵读教学的方法，让学生先实现“量”的积累；把经典诵读、古诗吟诵与语文教学结合起来，引导学生学以致用；在语文教师中开展优质国学课展示活动，提高教师在活动中的组织水平。
3.开展社区活动
采用请进来走出去的方式，一方面邀请志愿者、退休教师、学者到学校开设国学经典诵读讲座。在2011年4月，笔者原所在万春学校邀请成都电视台著名主持人陈岳到校举办“经典诵读与智慧人生”为主题的传统文化讲座，陈岳以“勤读弟子规·做人有智慧”为话题，围绕《弟子规》、《三字经》等，就如何读书、如何做人同广大师生展开精彩的互动交流，用生动有趣的故事，教导学生为人处世的规范，做到与经典同行、为友；另一方面组织教师学生到社区开展国学经典诵读活动，如德育处组织学生代表到“国色天香”乐园开展“迎世博·文明行”国学经典诵读宣传活动；还有语文教研组长邓忠源、艺术教研组长毛羽生组织学生到花乡民居社区表演、宣传国学经典，并指导社区老年社团的国学经典诵读活动……这些活动深受社区群众的好评，扩大了影响，营造了良好的经典诵读文化氛围。
三、浸润校园氛围是要件
校园环境是一种隐形的文化，暗藏着无声的教育语言，蕴涵着巨大的教育力量。良好的校园环境愉悦身心，陶冶情操，置身其中，能使人内心宁静，产生读书的冲动。
温江区万春学校坐落于成都市温江古蜀文明重要发源地鱼凫故都，学校传承鱼凫故国文明，充满现代田园文化气息。校园文化以“鱼凫田园文化”为特色，贯穿在学校的每一个角落，体现出沉稳大气、自然纯朴的校园风貌。现在校园已形成“两点一线”的文化格局——“两点”即“鱼凫之光”、“清风绿廊”，“一线”即“环形文化绿道”。
“鱼凫之光”。在前操场教学楼外墙上左边一幅浮雕叫“鱼凫开疆图”，右边一幅浮雕叫“文明之光图”，浮雕整合了一脉相承的川西平原三星堆文化、金沙文化和鱼凫文化，将4000年鱼凫文明厚重的区域文化重现在我们的校园。操场正中六块地浮雕分别叫“鱼凫迁徙图”、“鱼凫称王图”、“渔农并举图”、“鱼凫躬耕图”、“封树定界图”、“鱼凫禅让图”。这一组浮雕，以不断发展进步的文明为线索，展示了我们祖先的开拓、勇敢、勤劳、朴实、创新、开明的宏大气魄。“鱼凫之光”这些浮雕中被意化的形象，静静地诉说着古蜀先辈们不畏艰险、披荆斩棘，建设家园和开创古蜀文明时的艰辛与壮美，时刻提示着师生肩负着传承文明、开拓奋进的历史使命。 所以，我们从万春鱼凫人文的精神内涵中提炼出了学校的校训：“勤勉、博学、传承、开拓”。“千年鱼凫尽显古蜀神韵，万柳迎春更看桃李芬芳”这幅对联表达了万春师生将发扬先辈精神，再创家乡辉煌的豪气壮志。
在前操场的左右两侧还有两个交相呼应的石雕，左边的叫“润物无声”，右边的叫“春风化雨”。都是根据唐代大诗人杜甫在成都生活时写下的名句“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”改写而来。而《润物无声》以一只大手握小手教写字的形象，无声地表达着全校教职工满怀爱心、细心呵护、教书育人、默默奉献的决心。
“清风绿廊”。景点名出自（明·于谦）《入京》：“绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”廊道两端设置两幅对联：“勤奋作学问，清白做正人”；“勤奋求学莫怕千般劳苦，春风化雨润育万树花香”。还设置了条凳、可更换内容的精致橱窗，展出学校开展经典诵读活动的图片、文字资料、成果等。这里安放了石质读书桌，读书桌旁的两个石头上，刻上了《长歌行》中“少壮不努力，老大徒伤悲”的名句，激励着学生珍惜美好时光努力学习。可以说这里是师生修身养性的好地方。
在“环形文化绿道”上学校根据路道绿化带种植的香樟、白杨、杨柳、银杏，分别以“蝉鸣白杨”、“杨柳醉春”、“银杏得诚”、“绿樟留香”设立道路牌。

㈤ 有关四川传统文化的宣传语

1、博览五千年，塑造当代贤。
  2、传学及古今，经略贯华夏。
  3、承千年精粹，为往圣继绝学。
  4、扬时代弘毅，为万世开太平。
  5、用心传承文明，用行成就未来。
  6、文化点亮心灯，文明美好人生。
  7、文明凝聚力量，文化成就辉煌。
  8、学传统文化，做当代智者。
  9、博古而通金，挥手在云端。
  10、弘扬传统文化，共建幸福中华。
  11、习四书五经，修德蕴之人。
  12、国学经典智慧，创造美好人生。
  13、传承华夏文明，引领立志修身。
  14、秉承祖先智慧，传播华夏文明。
  15、传承古文化，塑造新人才。
  16、传华夏文化，通古今未来。
  17、知儒道孝易，看学苑汶林。
  18、传承弘扬文化，成就美好人生。
  19、传承弘扬文明，鼎立世界中华。
  20、传东方智慧，品华夏文化。
  21、传播东方智慧，共享华夏文明。
  22、承圣贤之德，解天下之事。
  23、传统文化播神州，华夏文明永流传。
  24、传圣贤道、授大成业、解精神惑。
  25、博学助君明志，笃行助力致远。
  26、借助先贤成就，打造现代经典。
  27、传华夏文化，通古今未来。
  28、习古之至理，明处世之道。
  29、知儒道孝易，看学苑汶林。
  30、习文通古今，惠民在人心。
  31、传古今经典，树当代风范。
  32、吸千秋文化，立万代基业。
  33、弘扬传统文化，守护精神家园。
  34、普新道新德，及优生名仕。
  35、修身齐家有道，汶林学院传教。
  36、为往圣继绝学，为万世开太平。
  37、用东方智慧优化您的生活。
  38、传统文化，让生活更美好。

㈥ 以宣传阅读和国学经典的作文

中国,拥有五千年的悠久历史,漫长的岁月为她积淀了厚重的文化底蕴.字骨,画魂,音容,文气,诗节,镌刻下了五千年历史的兴颓变迁,凝炼成了经久不衰的传统文化,铸就了永垂不朽的民族精神.
五术六艺,诸子百家,楚辞汉赋,唐诗宋词,这些用智慧凝成的思绪,用哲理汇成的情思,使我们深深感受到了国学的深刻与博大,体会到了传统文化的深邃的美.它教会我们如何处事,如何生活,如何做人!
《易经》中说：“天行健,君子以自强不息；地势坤,君子以厚德载物.”吾静而思之,有此心得：凡欲成大事,立伟业者,其身须自强,其德须淳厚,以此为本,蓄以时日,加以磨炼,方可达一代英杰之境界.在竟争日益激烈的今天,要想谋求发展,在社会占有一席之地,我们所需要的不正是这种自强不息的拼搏精神吗?
《史记》是国学经典中一块璀璨的奇葩.它记录的是历史,却又不单单是历史.它折射出的是一种“虽九死其犹未悔”的坚韧气节.司马迁,这个在风雨中茕茕子立的长者,正是因为他的忍辱负重,他的坚强执著,才有了这部号称“史家之绝唱,无韵之离骚”的煌煌巨著.他用不屈的精神铸就的傲骨,使历史的长钟浑厚有音.
岁月的梭子已在历史的诗篇中悄然划过,一个又一个伟大的诗人,智者已离我们远去,但是消逝的是他们的躯体,不灭的是他们的灵魂.他们为我们留下了一篇又一篇发人深思的文章,留下一部又一部震憾思想,冲击心灵的文学著作.时代的钟声已在21世纪的今天深沉敲响.作为新世纪的中学生,作为一名正中学子,我们应该如何对待这些国学经典,应该如何利用前人留下的这笔宝贵财富?
毫无疑问,应该学习,继承,发扬!
清晨醒来,手捧《归去来兮辞》,站在校园的柳树下,让自己的精神伴随着清爽的晨风,放飞到静谧,温馨的心灵田园,让自己的思想沉淀在熙熙攘攘的世俗中,收获一份世外的宁静.
华灯初上,呷一口清茶,指尖轻轻滑过泛黄的《诗经》；无论是“蒹葭苍苍,白露为霜”的缱绻,还是“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的这豪迈,都是国学经典带给我们的美的感受与体验.这便是文学的魅力,这便是国学经典的魅力,洗涤人的心灵,充实人的思想!
国学经典就是如此的具有张力.诗行意味着宽度,诗人意味着高度,一代又一代孜孜不倦的读者构成了长度,不朽的国学灵魂让三维空间充满了文学的智慧与灵性.汗青似乎依旧淡淡渗出,优美的重章叠句,用思绪凝成的经典却跨越数十个世纪抵达心魂.日益发展的信息网络只不过缩短了物质的距离,而国学经典却打通了连接古典与现代的时光隧道,使我们的心灵有一个端口,能与千年前的先哲和智者对话,与千年前的智慧和思想产生共鸣.所以,请不要闲置这个宝贵的端口,拂去积满的灰尘,去细细品味这古老却不陈旧,遥远却依旧教育世人的国学经典吧!
让我们从日常做起,诵读国学经典,感受传统文化的魅力,用我们的言行守候国学这片泛土,用我们不断的继承和发扬,使民族的精魂万古长青!

㈦ 关于国学经典的二十四孝故事怎样开展活动

孝是中华民族的传统美德，《二十四孝》是古代宣传孝道的经典故事，对历史上传承下来的《二十四孝》，我们必须要运用历史唯物主义的观点进行辨证的历史的分析。其中确实有值得继承和弘扬的内容，但也有糟粕，要予以批判的继承，吸取精华，摈弃糟粕，涤除《二十四孝》中封建性的污垢，发扬中华民族淳朴美好的敬老养亲的思想感情和传统美德，古为今用，使之符合现今的道德规范——尊老、敬老、爱老，这才是我们今天正确认识、学习《二十四孝》的真正目的。《二十四孝》中值得继承和弘扬的是——对父母的敬爱和关心、发自内心的事奉父母的精神。在《二十四孝》中，几乎都具有这种精神，这种精神具有它永恒的价值，这就是《二十四孝》的核心与精华所在。“怀抱想当年，辛勤阅万千。此时非父母，哪得自安便。”也就是说，怀抱着自己的孩子，想到父母含辛茹苦的当年。如果不是父母辛勤哺育，哪有我们现在的舒适安闲。当前，“孝道”观念仍然是致力于推进社会现代化进程而复兴儒学文化资源的根基。“仁”是儒学的核心内容，“孝”是“仁”的根基。
我们读《二十四孝》，要了解古人并非看重形式，让后人件件照办,而是想通过这些故事，告诉我们人世界还有“孝”之一字!从另外一个角度说，由于“孝道”源于原始的氏族社会，发展于和强化于封建社会，因而它必然带有它的历史局限性，特别是成了官方“以孝治天下”的理论之后，产生了逆来顺受的、愚孝的、迷信的、因果报应的观念，甚至有与人性相背离的地方，如“卧冰求鲤”，“恣蚊饱血”，“埋儿奉母”，“闻雷泣墓”等，所有这些都是不能吸收和提倡的，即使是“刻木事亲”虽然表现出丁兰的至诚之心，但是在今天看来，不免有些可笑，都应予以抛弃。
今天我们提倡的孝应该是文明的、合乎理性的。所以，我们不能不加分析地去吸收“二十四孝”中的一切，而是要批判的继承。总之,在今天这个文明的、法制的社会中，父母和子女在人格上和法律上是平等的，父母有责任和义务哺育子女，子女有责任和义务孝敬父母。当今有不孝顺父母的子女，也有把自己亲生的儿女遗弃、卖掉、甚至有将其扼死、溺死或杀死的父母，这些都是丧失了人性和违法的行为，是社会和人类的良知不能容许的。因此，要提倡“父慈子孝”，继承和弘扬孝道文化的精华。

㈧ 国学宣传语

弘扬民族精神，诵读国学经典。
国学通天下，汉语传五洲。

㈨ 国学经典诵读的宣传语

学好国学，做好国人！
学好中国国学，做好中国国人！

㈩ 倡导国学的广告语或标语有哪些

1.读书修身，读书养性。

2.诵读，为人生打下高雅的底色。

3.最是书香能致远。

4.诵国学经典品盛世内文明

5.与经典同行，容与圣贤为友

6.腹有诗书气自华，最是书香能致远

7.行万里路，读万卷书。

8.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

9.腹有诗书气自华，最是书香能致远。

10.感受文字之美，尽享读书之乐。

11.读千年美文，做少年君子

12.经典润心灵，书香溢校园。

13.与经典同行，与圣贤为友

14.腹有诗书气自华，最是书香能致远

15.行万里路，读万卷书。