『壹』 办公家具的广告语怎么写呢
气派！简约！品味精品，尽在xxxx（商场名字）
『贰』 轮椅有什么好的宣传语 必有重谢
生活总是充满希望。（然后是一个移动轮椅的人，冲着阳光方向的微笑。）
永不言弃。
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『叁』 按摩椅公司广告语
这个抄超出一般知识范畴了，属于商业运作了。
现在的创意和策划都是脑力劳动，越好的创意的价值越高。
楼主或者更换一种方式，这里估计难获得免费的好创意哦。
找策划公司、广告公司、创意工作室、威客、设计人员都可以。
『肆』 当卢浮宫遇见紫禁城 的宣传语
第一集：《遇见》
两座雄踞于首都中心、城市中轴线上的宫殿——卢浮宫与紫禁城，1792年5月22日、1925年10月10日，先后从皇家宫殿变为普通民众的博物馆。它们有着怎样的过去，现在与将来？这里我们将讲述两座博物馆的前世今生。
第二集：《逐荡两河》
故宫内收藏着甲骨文、卢浮宫内收藏着楔形文字泥板汉莫拉比法典，通过对两种文字的比较，揭示出世界文明发端时已然走向不同的道路。中国当代艺术家徐冰关于文字的行为艺术则是思考“即使打破了文字的羁绊，人类就可以沟通了么？！”
第三集：《永恒天沙》
这是两条河流的故事，也是两个由河流诞生的伟大古文明——尼罗河所孕育的古埃及文明和黄河所孕育的古华夏文明的故事，中国的青铜器、法老的金字塔，古老的帛画，神秘的木乃伊，让我们与中国艺术史学家巫鸿一起探寻艺术的起源。这也是一次人类文明起源的探究之旅。
第四集：《典雅千古》
卢浮宫的镇馆三宝中希腊雕塑独占其二，作为西方艺术最经典的象征，它的地位好似书法之于中国艺术。希腊雕塑与中国书法形象的巨大差异是否正映射着东西方文明的不同路径？而在当代雕塑家隋建国的手中，希腊雕塑又会获得怎样的新生？
第五集：《铁血长风》
这是人类历史上第一次东西方的对话——罗马帝国与秦汉王朝。尽管他们的交流只限于民间小器，但帝国的神韵却传扬千年——直到乾隆与拿破仑。文治武功，开疆拓土，于是卢浮宫的凯旋门，紫禁城的午门，成了胜利的象征。这一次汉画研究者朱青生将带我们回望盛世，展望未来。
第六集：《神圣无上》
20世纪80年代的考古，掘出卢浮宫的中世纪城堡地基。我们在卢浮宫中寻找中世纪，那究竟是一个怎样的年代？在紫禁城，中国文化学者林谷芳向我们讲述，大概同样的年代，意大利人利玛窦带着圣母玛利亚画像来到北京，当他走进皇城的时候，见到的又是怎样的景象……。宗教、宗教艺术在不同的时代、不同的国度，以不同的形式抚慰着人类的心灵。
第七集：《完美人生》
2009年，卢浮宫《蒙娜丽莎》展厅的背面，法籍华人艺术家严培明正在举办一场《蒙娜丽莎的葬礼》。随着这条线索，我们走入文艺复兴，也让达芬奇与同时代的中国艺术家倪瓒相遇。他们对生活和艺术的理解有什么不同，又如何一直影响到今天？
第八集：《激越内心》
卢浮宫的伦勃朗展厅内挂着一幅著名的《牛肉》，当我们离它越来越近的时候，我们会发现，这幅画的笔触充满了写意性。这不由的让我们联想到中国绘画的写意水墨。喜爱伦勃朗又深谙中国水墨的著名画家范曾将向我们解释他对巴洛克和中国艺术的独特理解。
第九集：《中西对望》
18世纪，紫禁城里，中国的皇帝把玩着远道而来的西洋器物；遥远的欧罗巴，一个跟中国有着密切联系的艺术风潮正从法国吹向整个欧洲大陆。今天，当代艺术家谷文达的那把中西合璧的椅子又将我们的思绪带回了那个时代。我们再次走进卢浮宫，通过洛可可大师们的画作，去探寻那个时代两种文化如何被相互影响和误取，去感受巴黎充满中国趣味的生活风情。
第十集：《再造往昔》
赵孟頫学习古典，举起了元朝绘画复古的旗帜。普桑崇尚古希腊罗马的古典美，点燃了法国古典主义绘画的火种。前者是中国文人画的宗师。后者被看作法兰西绘画之父。他们从各自的传统中悟到怎样的真传？八百年后，当代画家陈丹青如何从他们的画作中唤醒心灵深处的文化记忆？
第十一集：《生于浪漫》
德拉克洛瓦，用死亡、屠杀来表达激情，他的激情成为浪漫派的写照，实际上，他是一个很安静的人。紫禁城里，收藏的徐渭画作尽是摒弃了色彩、只用水和墨的绘画。他给自己取名叫青藤，但他像老虎一样暴躁。他们在各自的国度开创了一个激情自我的时代。画家许江将为我们搭建一个桥梁，带领观众进入两个国度的浪漫主义精神世界。
第十二集：《人间关切》
19世纪，鸦片战争打开了古老中国的大门，有识之士开始关注西方文化。徐悲鸿旅欧，带回中国不曾有的现实主义风格美术，影响了中国艺术。但此时的卢浮宫已经走向西方传统的终结，把柯罗之前的艺术藏入了博物馆。当艺术走向现实生活，博物馆也随之走向了普通的大众。
我们希望完成一次梳理，以中国人的眼光、现代的立场来叙述艺术与历史。面向东方与西方，包容共同与差异，展现交流与碰撞。从文物看文化，从文化思考文明，力图呈现一座媒体的世界艺术馆，建造一条民族之间增进了解、各文明之间互相理解、互相尊重的道路——这对于中国观众或者西方观众而言，都将是一次全新的视觉体验与思想碰撞。尽管它们来自于一次偶然，而中国人相信机缘，这让我们确信此时、此处，我们必须要做这件事——《当卢浮宫遇见紫禁城》。
卢浮宫巴比松画派结束
紫禁城徐悲鸿，新的开始
当卢浮宫遇见紫禁城，西亚，埃及，古罗马，中世纪
文艺复兴的辉煌灿烂，来到法国艺术之林，卢浮宫让我们看到了一个伟大的传统，在这个传统的照耀下，西方不断自我更新，创造出现代文明。当卢浮宫遇见紫禁城，王羲之，王维，米芾，徐渭，八大山人，赵孟頫，倪瓒，董其昌，他们呈现着中国艺术的脉络和精髓，与卢浮宫如此不同，担又如此伟大深厚，履行着人类历史与弘扬的使命，保存的只是历史过程的一些片段，而不是艺术的全部面貌，源头不同，发展历程各异，世界的分享，是我们更增对世界的深切认识，用当代艺术的创造，去传承和创新人类文明，当卢浮宫遇见紫禁城，是在一个世界里，文化互相分享与解读的机遇，这里正在建造一条文明对话与分享的道路，也在启发通向未来的美好历程。东西方在历史中的相遇与抉择。
1864年的法国乡村，清晨的巴比松，柯罗笔下银色的雾，隐去远处的山峰，湖面宽阔平缓，倒映着四周景物，空灵而飘渺
心 如风 尚待吹起
依 如故山 云绕依
恋 恋意尚浅
因为你我还未相遇
心 自从相许之日
情 便有相悦之期
爱 再不能平静
因你我彼此相依
千年 海上天色 万古山陵
总不免 风雨来相栖
如今对望深沉 百年如一
却也难舍难分离
『伍』 中央电视台演的那个有许多椅子的广告
记得以前看到过的央视CCTV（中央电视台）形象广告《标志篇》：一个光的标志，在祖国大地上飘动，各类人群抬头仰望。这是一种“飘”的姿态，清晰、霸气，但也有点高高在上。
后来又看到了CCTV的形象广告《舞台篇》：一个乡村女孩在跳舞，跳着跳着就从农村跳到了都市，跟一些衣冠楚楚的男人一起跳舞。这是一种“跳”的姿态，象征意味很浓，意味着众多的中国乡村品牌鲤鱼跳龙门，通过CCTV成长起来，也意味着CCTV渴望着走向世界。
再后来，看见了CCTV的形象广告《倾听篇》：世界各地的人们在奔跑中会聚并倾听来自中国的声音。这是一种“跑”的姿态，广告拍得优美、亲切，让国人体会到了一种越来越强烈的民族自豪感。
现在，CCTV推出了2010年的新形象广告《座位篇》（图1）。这回，它不是“飘”、“跳”、“跑”，而是“坐”了下来。
一个场景，一把椅子，不同的场景，不同的椅子，只为了阐明一点：2010年，世界看CCTV，世界看中国。创意挺单纯，执行也够漂亮，语言也开始世界化。但我觉得，有时候，“坐”着反而是危险的。因为“坐”有时候比“走”更容易“撞车”。
《座位篇》对各地的CCTV观众而言是一个贴切的创意，但不是一个独特的创意。因为在这之前，无论是平面广告还是电视广告都有用“椅子”放在画面中间的创意作品。如上海电视台的“聚众目，成万物”的电视形象广告（图2），同样是用座位，用椅子，同样是让人的目光聚焦的创意。创意人的创意经常“撞车”，但中央电视台的这种“撞车”有些不应该。这也不能不让人产生疑问——莫非CCTV从来不屑于关注别人在做什么？莫非CCTV广告创意人做创意时，连竞争对手的广告也懒得一看？
更为蹊跷的是，CCTV奥运频道曾经播放过的一条同样是《座位篇》（图3）的北京奥组委宣传片，画面中也是一个个的座位，只是有的画面多了一些坐着的人。虽然二者创意概念有所不同，但视觉上却非常容易让人想起“撞车”、“雷同”等词句，不能不让人感觉如此形象广告与奥运这个大热门话题“撞车”撞得太巧合。
“坐”着危险，是因为“坐”着时的人们很自然地想到趋易避难。
做创意的都知道，太容易想到的东西，通常很容易“撞车”。椅子，对电视台形象广告创意而言，实在是一个太容易想到的元素。“坐”着想创意时，你能轻而易举地由电视想到观众，由观众想到座位。相信每个电视台在制作形象广告时，创意团队或广告公司大多都曾经想到过座位。但是为什么不少电视台没用？就是因为大家都知道，这个创意太容易想到，不具有独特性和原创性。
“坐”着危险，是因为“坐”着的人们不能与时俱进。
从《标志篇》到《舞台篇》，我看到了CCTV形象广告的与时俱进；从《舞台篇》到《倾听篇》，我也看到了CCTV从国内转向世界的眼光。但是从《倾听篇》到《座位篇》，我看见的是主题的重复，没有看见进一步的提升。概念是一样的，世界听我们、看我们；创意是平凡的，与《倾听篇》相比，从一种平凡，走到了另一种平凡。CCTV的这个广告是想告诉人们，中国在崛起、世界的眼光在转向中国，策略的方向并没有错，但思考并不深刻。
可怜的广告创意人，面对的是花样越来越多的语言和越来越新的时代，面对的是越来越难以满足的观众。伟大，变得更加艰难。
『陆』 爱护桌椅广告语
当你需要奋书急笔，辛勤耕耘的时候，是它在和你一起工作，请善待你的桌椅吧
『柒』 有关轮椅的广告词大全
宿舍中纵谈古是；
你的么他的情
现实使他们裹足不后
主宰一切的命运
为么·就在天空中是蔚蓝的
『捌』 谁有好一点的藤椅广告语
悠悠岁月，藤椅相依。
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『玖』 急求宫斗群宣传语！
追想秦楼心事，当年便约，于飞比翼。每恨临歧处，正携手、翻成云雨离拆。版念倚玉偎香，前事顿权轻掷。
惯怜惜。饶心性，镇厌厌多病，柳腰花态娇无力。早是乍清减，别后忍教愁寂。记取盟言，少孜煎、剩好将息。遇佳景、临风对月，事须时恁相忆。
尽日凭高目，脉脉春情绪。嘉景清明渐近，时节轻寒乍暖，天气才晴又雨。烟光淡荡，妆点平芜远树。黯凝伫。台榭好、莺燕语。
正是和风丽日，几许繁红嫩绿，雅称嬉游去。奈阻隔、寻芳伴侣。秦楼凤吹，楚馆云约，空帐望、在何处。寂寞韶华暗度。可堪向晚，村落声声杜宇。
帘下清歌帘外宴。虽爱新声，不见如花面。牙板数敲珠一串，梁尘暗落琉璃盏。
桐树花深孤凤怨。渐遏遥天，不放行云散。坐上少年听不惯。玉山未倒肠先断。
伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。
蜀锦地衣丝步障。屈曲回廊，静夜闲寻访。玉砌雕阑新月上。朱扉半掩人相望。
旋暖熏炉温斗帐。玉树琼枝，迤逦相偎傍。酒力渐浓春思荡。鸳鸯绣被翻红浪。