Ⅰ 宣传版面的设计
一、养成教育
养成教育是指在思想政治教育的基础上，在日常生活、工作和学习中，通过训练、严格管理等种种教育手段，全面提高人的“知、情、意、行”等素质，最终养成自觉遵守社会道德和行为规范等良好道德品质和行为习惯的一种教育。
德育对中小学生来说更多的是养成教育。养成教育虽然不是德育的全部，但却是德育中最"实"的。教育家叶圣陶先生说："人要是各种好习惯都养成了，我们的教育目的就达到了，如学习上有良好的学习习惯，劳动上有良好的劳动习惯，道德上有良好的道德习惯，生活上有良好的生活习惯……那么这个孩子就是一个好孩子。"苏霍姆林斯基说过：“如果作为道德素养的最重要的真理在少年时期没有成为习惯，那么，所造成的损失是永远无法弥补的。”中小学时期是青少年生理、心理急剧发育、变化的重要时期，正是增长知识，接受良好道德品质和行为习惯养成教育的最佳时期。
养成教育就是培养学生良好行为习惯的教育，它的目的是教会同学们做人。学生良好行为习惯的养成是形成良好班风的基础，是建设良好班级的保证。通过有效的培养和训练，使同学们从小养成良好的行为习惯，克服不良行为，这正是养成教育的基本内涵和主要任务
我国目前处于社会主义市场经济建设初期，整个社会的政治、经济体制进行着举世瞩目的变革。在此过程中，人们的思想也被推入一个动态的发展阶段，人们的行为方式呈现出一定程度的非规范性，包括重利轻义、重己轻人等等。中学生作为思想敏感、行为可塑的知识性青少年群落，他们尚未健全的身心也受到很大冲击。诸如爱惜粮食、打饭排队、爱护公物、语言文明、保持良好卫生习惯等基础性文明行为，本是中学生应当身体力行的，但是如今不少中学生在这些方面的意识和行为减弱了。这种基础文明滞后的现象，不能不引起我们的注意。究其原因有来自社会来自生活的，更多的是属于教育自身。
多年来学校只强调思想政治教育而忽视了道德品质、行为规范的培养，在教育方式上课堂上的满堂灌代替了社会实践活动，学校、社会“两张皮”，学校教育和社会教育脱节，致使学生道德水平有所下降。生活上，睡懒觉、不叠被子、抽烟喝酒、攀木折花、随地乱扔垃圾；物质上，穿名牌、搞攀比、高消费等，思想空虚，意志脆弱。所有这些都是中学生超越其自身角色和实际能力的表现。
下面是广大同学中存在的一些不良现象：
1、习惯影响。不少中同学们在日常生活中，特别是上学之前形成的某些不良习惯，如顺口说粗话、大声喊叫、见人爱动手动脚等，虽然经过老师提出要求，知道必须遵守行为规范，但是由于旧习惯的影响，对新的要求还不适应，在一定情境下，旧习惯会不知不觉地表现出来。
2、观念模糊。例如有些同学把遵守纪律看成是软弱怯懦，把尊敬老师看成是溜须拍马，把损坏公共财物看成是英雄行为，把帮助同学打架看作是“行侠仗义”，对同伴好友的违纪行为不加劝阻而提供方便。这些都是是非观念不明，爱憎情感不强的具体表现。
3、任性执拗。有些同学在家长的过分溺爱下，娇生惯养，一不顺心便用大声哭叫、摔打东西、耍小脾气等手段对家长要挟，而家长对此不加批评教育，反而迁就屈从。长此以往，滋长了孩子任意妄为的脾气。也有的家长生怕孩子外出吃亏，唆使孩子骂人打人，殊不知这种教育正是自己使孩子变得野蛮。这样的孩子进入学校，很难接受各项规章制度的约束。加上对群体生活的规矩理解不够，以为跟家里一样，遇事有父母撑腰，所以就敢于大胆违反纪律。相反，在家经常受父母批评和打骂的学生得不到关爱，就会灰心失望，自暴自弃，这就更容易形成执拗的性格。
4、明知故犯。这种情况在低年级学生较为少见，而在高年级学生身上却表现明显。这类学生熟悉纪律要求，也知道这些要求合理正确，但他们拒绝接受纪律的约束，对老师提出的纪律要求很反感，认为老师小题大做，吹毛求痴，从而抱着对抗的情绪，有意不遵守纪律。这样的学生大错虽然不犯，小错却接连不断。例如：乱仍垃圾、自习课交头接耳、校内骑车等。
5、品质不良。少数高年级学生是非观念模糊，黑白颠倒，感情冷漠，经不起利诱而发生盗窃、敲诈、勒索、打架斗欧、吸烟、喝酒等行为，这已不是一般学生违纪的问题，而是临近刑事犯罪的边缘，这是一种危险的信号，如不及时接受教育和悔改，其发展前途很可能会走向犯罪。目前，违法犯罪趋于低龄化，这不能不引起我们足够的重视。
针对上述现象，我们采取了下述措施：
1、激情明理——产生正确的行为动机，即养成良好行为习惯的意愿。
所谓激情明理，就是让同学们明白养成良好行为习惯的道理，端正同学们的认识态度，通过同学们喜闻乐见的方式，创设情境，激发情感，进行内在激励。其目的是使同学们认清养成教育的必要性及重要性，自觉地遵守规范，养成良好的行为习惯。如我们每年把九月份定为常规教育月，组织入校新生系统地学习"三规"等各项规章制度，其他年级重温常规的内容，结合内容自查问题，制定措施，巩固成果。这一做法的目的是让同学们心中有规范，然后通过丰富多彩的活动，创设情境宣传规范，让学生理解规范，接受规范避免抵触情绪，如召开主题班会，中学生一日常规知识竞赛等。举办活动有针对性，讲究实际效果。本学期，政教处协同团委准备举办“雷锋在我心中”征文、“向不文明行为告别”、“我为萌中添光彩”、植树护绿等系列活动，目的就是激发广大同学对母校的热爱之情，让同学们感到萌中的今天来之不易，是广大师生奋斗的结果，是各级领导大力支持的结果，学校的一草一木都凝聚着我们全体师生的血汗，凝聚着无数人的劳动，当然要珍惜、爱护，那随意毁坏公物、乱扔乱吐等不文明行为是否还应继续？
2、行有所依——建立一整套科学、具体，可操作的行为规范
在养成教育的过程中，分别给学生制定出系列性的养成规范，是使认识转化为实践的有效保证。正如著名教育家马卡连柯所说："如果没有合理的，得到彻底实行的制度，没有行为范围的合法界限，任何高明的语言都弥补不了这种缺陷，制度越严格，越明确，它就越能形成内部的动力定型，这是形成技巧与习惯的基础"。正是出于这一考虑，在具体实施过程中，我们围绕养成教育的系列内容，结合我校的实际，依据《中学生日常行为规范》、《中学生一日常规》和《中学生守则》，制定了一系列非常具体的要求，《班级量化考核细则》、《升降国旗的暂行规定》、《违纪学生处罚决定》、《校园卫生管理制度》、《自行车管理规定》等等，制度全面，基本包括了中学生生活学习的各个方面，同学们无论走到哪，无论什么时候，都有规范约束大家的行为，学生行为都有所依。而每一次制度规范，要求都非常具体细致、丝毫马虎不得，正是由于规范具体明确，所以既便于执行，又便于检查。实践证明：规范是否具体，具有可操作性，是否合乎本校实际，是养成教育取得良好效果的前提条件，如果规范大而空，当然可操作性差，养成教育的效果就会大打折扣。
3、养成靠督促——建立严格的检查制度
养成教育的内涵是要通过训练活动，使同学们言行“规范化，标准化”它不应仅仅停留在对各种规章制度，规则的制度与宣传上，也不应停留一两次活动上，重要的是贯彻在同学们的日常行为举止当中。因为习惯的养成非一日之功，也并不是短时间能奏效的，人都有惰性，同学们在习惯养成过程中出现反复也是难免的，在这种情况下，施以必要的外力是十分必要的，因此，建立一套严格的检查制度，长期督促、检查学生遵守规范的情况，是保障学生良好习惯形成的最关键的因素。正确的动机并不都能产生正确的结果，知规范也不一定就能守规范，偶尔能守也不能叫养成习惯，而使学生最终达到"养成"目标的手段，就是长期的检查、督促与训练。我校结合实际，建立了一整套具有自己特色的检查制度，形成了"政教处→班主任→学生干部--班干部→学生"金字塔式的管理结构，层层检查，逐级落实，政教处每天提前半小时上岗巡查学生的行为规范的执行情况，值勤学生干部早、中、晚上岗执勤，课间在校园巡视，检查学生的违纪现象及课间操的质量，政教处负责检查楼道，教室、卫生区、花圃、草皮、的卫生情况，以及课间纪律，自行车摆放等，检查时严格按照学校制定的《班级量化考核细则》，决不迁就，并及时公布检查结果。做到处处有人查，定时有人查，时时有抽查，检查有密度，有力度，让同学们不能有侥幸与松懈心理，久而久之，才能变成同学们的自觉行动。学生有《规范》的约束，检查人员有检查制度的约束，检查的时间，次数、标准、反馈、评价都有具体规定，马虎不得。总之，我校的日常行为规范的检查督促，要做到于局长的五字方针“严、细、精、恒、实”，"恒"字是规范的贯彻，养成教育的好与坏，提高学生遵守规范自觉性的有力保障。
4、奖优促差——形成科学的激励机制
我校实行量化管理，学生日常的行为表现与对学生的评价，班集体评价，班主任评价挂钩，这极大地调动了学生和老师的积极性，养成教育得到广大师生的大力支持。在养成教育中，我们要发挥榜样的作用，通过奖励优秀个人、集体，激励后进。如我们利用"校园之声"广播，校园橱窗展览等宣传介绍养成教育中涌现的先进人物。每年，我们在全校评选区、市级"三好学生"、"优秀学生干部"、"先进班集体"、等，不只是注重学生、班级体的学习成绩，而是全面衡量一个同学一个班级，是否具备优秀的资格。这些活动，使学生有榜样，有努力方向，同时激发同学的集体荣誉感，调动广大同学的积极性，也使落后者有了压力，而且变压力为动力，迎头赶上。
邓小平同志提出培养“四有”新人的主张充分说明了对青少年进行道德、纪律教育的重要性。优良道德品质的培养，遵纪守法等行为规范的养成，一方面要以思想政治教育为基础，另一方面还要靠在日常生活、学习工作等一系列环境中通过科学管理、严格要求来养成。转变观念，提高认识，建立必要的规章制度，是养成教育规范化、制度化和科学化的主渠道。在操作中要充分发挥学生主观能动性，利用学生群众性团体组织，开展丰富多彩的校园主题活动和社会实践活动，积极营造一种互相关心、互相爱护、自我教育、关心集体、爱护公物、自觉遵守纪律和各种规章制度的良好氛围。让学生积极参与基础文明、道德、纪律等问题的监督与管理，在参与中受到教育，杜绝一些不道德行为而培养一种良好的道德品质和行为规范。
校园精神文化由校园的学风、教风和校风加以体现，是师生共享价值观、道德规范、行为规范、文化传统、集体舆论及各种认同的文化意识。优良的校园精神文化能使学生养成优良的道德修养和学习习惯，促进他们的基础文明教育和养成教育。
Ⅱ 宣传栏内容关于新学期新气象的，谁可以帮帮我查些资料什么的
播种一个信念，收获一个行动；播种一个行动，收获一个习惯；播种一个习惯，收获一个性格；播种一个性格，收获一个命运。同学们，好好播种，好好把握吧！
“少壮不努力，老大徒伤悲。”亲爱的同学们，请珍惜每一个晴朗的早晨，全身心地投入学习，让那灿烂的朝阳点缀我们的壮丽人生；
创设一个环境：安全、稳定、文明、有序。
新学期 新环境 新起点 新气象
多点文明，多点创新，让校园更美好。
学习是首要，安全更重要。
多一份呵护，多一片绿地。
以真诚为半径，以尊敬为圆心。
要想成绩好，动手又动脑，要想环境美，大家齐创造。
让每个孩子都走向成功！
实践新课程，创造新教育。
新学年新风貌，工作学习更高效
素质高一分，形象美时分，学校是我家，关爱你、我、他。
“新学期，你我共同努力！”
“祝福你，新学期，进步多多，收获多多！”
“百尺竿头，更进一步！”
树立一个信心，我能我行
自信心对我们的学习很重要。我们读书学习，需要有决心、有信心、有行动。
创立一种学风：认真、勤奋、刻苦、求是
校园是美丽的银河,朗朗书声是银河上回荡的清波,老师踏着清波,把希望的种子播撒,希望就从这里开始.
每个人都有一个未来的梦想,每个人对明天都有所希冀.希望,携着你的手,进入一片人生的开阔地.
希望,是人们内心生气昂然的激情,是对生命充实的渴望,即如绿叶与阳光的交流.
希望,是热情之母,它孕育着荣誉,孕育着力量,孕育着生命.
希望,是茫茫天宇间的一个闪烁的星宿,她使人飞奔\驰骋,充满着诱惑.
希望,是那么深不可测,高不可攀.勇敢勤奋的人会想尽办法去摘取,使之成为自己的现实;懒惰蠢钝的人只会永远地张着大口,茫然地看着希望飞逝在别人的领空而不思进取.
希望,是未来;希望,又在于今天;希望,就是我们自己.
学校是母亲,我们永远不会把她忘记!即使我们长大成人,周游了全世界,见过了大世面,她那质朴无华的教学楼和生机盎然的花园----那使我们的知识之花最初萌放的地方,都将永远保留在我们的记忆之中.
人的一生中最美好最纯真的,是校园生活,人的一生中最短最快的,也是校园生活.请你一定要珍惜!
九层之台，起于垒土，千里之行，始于足下，攀登理性之巅，没有一躇而蹴的捷径，只有奋斗拼搏，学好一门知识，不是只学懂，学会，还要学精、会做。力争做一个对社会有益的适用人才
“一年之际在于春”，只有在春天辛勤地耕耘，才会在秋天结出累累硕果。
“一日之际在于晨”，让我们珍惜生命中的每一天，勤奋学习，把自己培养成为一名优秀的学生。
新的学期开始了，校园里又传出了朗朗的书声，每个同学都在创造属于自己的知识乐园。我想：如果每个人都在自己小时候珍惜时间，认真读书，好好掌握知识，长大后为国出力，那我们的祖国一定会变得更加繁荣、富强。我祝愿大家以后都能有一个美好的未来，让我们打开双手，把梦想实现吧！
呵呵，我就是办这个的，相信有你需要的！
Ⅲ 建国60周年的资料 宣传栏用的
看看下面的内容可以吗？可惜没有图片。
极目楚天阔。一个彻底告别从前的新中国，阔步迈上新的历史征程。
建设一个新国家的路途，任重道远。
1950年12月，山西省机器公司 仿美国克拉克型拖拉机，试制成功了“抗美援朝号”履带式25马力拖拉机。
这条当年轰动一时的新闻，不仅标志着新中国自行生产的第一台拖拉机的诞生，也深深烙下了那个年代里一场战争的痕迹。
1950年10月19日，中国人民志愿军在“抗美援朝，保家卫国”的口号中跨过鸭绿江，开赴朝鲜前线。
3年的浴血奋战，志愿军官兵以战争的胜利捍卫了新中国的安全。“联合国军”总司令克拉克在板门店承认，他是美国历史上第一个没有取得战争胜利而签署停战协定的将军。
至今，在美国西点军校的校史馆里，仍摆放着上甘岭537.7高地和597.9高地两个沙盘模型。那场在他们看来似乎无法解释的上甘岭战役，美国军人今天还在研究。
志愿军胜利的背后，是新中国不可遏止的蓬勃生命力。而这，也是将士们在抗美援朝战争中能够持续战斗的精神和物质力量之源。
1953年7月，新中国第一个汽车工业基地——长春第一汽车制造厂在东北的荒原上奠基。自这一年开始的新中国第一个五年计划，涵盖了国防兵器、航空航天、冶金机械、化工能源等工业项目。
在那个激情飞扬的年代，几乎每一天都有新的项目开工上马，几乎每一个城市都回荡着机器的轰鸣声。土地改革的完成，激发了亿万农民的生产积极性；全国原有的铁路网几年间基本修复，成渝铁路等干线的建成使全国铁路通车里程达到数万公里；与此同时，一大批公路建成通车。
生机勃勃、日新月异的新中国，给人民解放军带来一系列影响深远的发展与变化。
新中国成立一个月后，人民空军成立。
新中国成立不到一年，测绘兵、炮兵、装甲兵、空降兵成立。
此后，工程兵、海军航空兵、海军潜艇部队、第二炮兵等相继成立。
同样年轻的人民海军则成立于新中国建立前夕。1949年4月23日，就在解放军占领南京的同一天，距离南京数百里外的江苏省泰州白马庙，开国上将张爱萍宣布了人民海军的成立。
从无到有、由弱到强，人民解放军逐步发展为一支诸军兵种比较齐全的合成军队。
1954年11月1日至1955年2月，在张爱萍的领导下，人民解放军发动了第一次三军联合渡海登陆作战，胜利解放一江山岛——在新中国怀抱中成长壮大的人民军队，拥有了比以往更加强大的力量。
阅兵，也许最能够让人们真切直观感受到这支军队岁岁年年的变化——
1949年开国大阅兵，受阅装备几乎全是战争年代缴获所得，型号杂乱，被称为“万国造”。
1955年阅兵，部队首次身着实行军衔制后的新制式军服接受检阅。
1957年阅兵，国产喷气式轰炸机、歼击机第一次亮相。
1984年阅兵，国产战略导弹首次亮相，受阅的飞机、导弹、火炮、坦克装甲车、火箭布雷车等基本实现自行设计制造。
1999年世纪大阅兵，受阅的42种装备，90％以上都是新装备，绝大部分都是自行设计和生产。高科技武器装备已开始成为解放军主战武器。
进入新世纪新阶段，行进在科学发展轨道上的人民军队更是取得了历史性的跨越。
武器装备注重顶层设计，以信息化为主导，走机械化信息化复合发展的道路。人民解放军初步建成快速机动、立体突击的陆军装备系统，空海结合、适应近海防卫作战的海军装备体系，空地结合、攻防兼备的空军装备体系，核常兼备、射程衔接的第二炮兵装备体系，综合集成、一体化发展的电子信息装备体系。
在祖国发展的支撑下，在“建设信息化军队，打赢信息化战争”的征途上，人民军队正在加力起跳…
22日至26日，双方共2600名精锐官兵参加的“和平使命－2009”中俄联合反恐军事演习，在茫茫草原深处的沈阳军区洮táo南合同战术训练基地展开。
空中压制与地面打击相协同，电磁攻击与火力突破相结合，剑指的是人类共同的敌人——民族分裂势力、宗教极端势力和暴力恐怖势力。
这是中俄两军第3次举行联合反恐军事演习。这也是新中国成立以来，第29次与外国举行联合演习。
每一天，在蓝天，在大海，在深山密林的导弹阵地，在长城内外的千百个演兵场上，总有为了保卫国家安宁与人民安康的共和国军人，流血流汗。
从唐山大地震到大兴安岭森林火灾，从98抗洪到抗击非典，从抗击低温雨雪冰冻灾害到抗震救灾……和平时期的人民子弟兵在每一个危急关头，总是把生的希望留给群众，把死的危险留给自己，谱写了无数感动中国之歌。
和平时期的人民军队，不断砥砺着守护和平的本领。
Ⅳ 智能广告机有什么功能
智能广告来机是可以选自择单机版插卡播放，安卓网络联网远程播放管理等，以及选择Windows电脑系抄统的版本的广告机，鸥柏（OBOO）智能广告机配套智能的软件知播放应用软件，解决传统的平面式的取代品，成为“视听觉”的新媒体播放新智能的商用显示产品。
智能广告机本身应用场景主要有大中型超市的宣传栏、商超连锁广场上的宣传栏、鸥柏（OBOO）智能应用于楼宇小区、高铁飞机场及车站的进出口站道等等。
Ⅳ 板报和宣传栏的特点和形式
板报宣传栏的安装活跃了校园文化氛围，还弥补了以往板报栏的不足之处.校史简介：校园面貌：办学理念：管理理念、师资队伍、教学质量教育科研板报和宣传栏是组织机构内部的重要宣传媒介，常用于通报情况、宣传政策、鼓励先进、鞭策落后，板报宣传栏具有适用性强、外形美观大方、安装位置醒目等特点。以形式简单、文字通俗易懂，为普通公众所喜爱，是组织机构尤其是部队、学校、矿区、村镇等基层单位传播内部信息不可多得的有力工具。(一)、板报和宣传栏的特点板报是一种集约的说法，是对黑板报和其他颜色的板报(现在有白色的板报)的统称。黑板原本只是一种教学用具，用黑板这种教具进行教学目的以外的信息宣传，再把黑板从室内移到室外，然后又用多种材料替代木材制造黑板，把单一的黑板加粉笔扩大为多色彩板加彩色画笔。这一古老教具“繁荣昌盛”的发展历程，既可以使人们认识到板报自身的价值，更能反映出组织机构面对大众传播媒介的飞速发展仍然对通俗活泼的信息传播形式的钟爱。宣传栏可以说是“写在纸上的板报”或“放大了的报纸”，在形式与功能上同板报和企业内部报纸相近，共同承担起传递组织机构内部信息的作用。板报和宣传栏的特点可以概括为：1．经济实用。办板报和宣传栏使用的材料花费不多，也容易买到。相对于其他的宣传媒介，要经济得多。但这种宣传形式却很实用，大到中央文件精神，小到班组拔河比赛消息，都可以通过它们广泛地传达到员工中间去。在企业文化搞得比较好的一些公司，板报和宣传栏经常用来表扬先进、鞭笞落后，因此板报和宣传栏经济实用的特点非常明显。2．更换方便。板报和宣传栏没有很固定的周期，为配合日常公共关系工作，可以十天半月一期；有紧急任务或遭遇突发事件时，可以根据需要随时更换内容。但凡字迹工整、稍懂一点美术知识者，就可以一起动手抄写，更换版面非常方便。可以说，板报和宣传栏是公关媒体中的“轻骑兵”。3．美化环境。板报和宣传栏还有较强的装饰性，起到点缀环境的作用。大多数学校、军营都重视校园、营区的环境规划，板报和宣传栏往往被纳入整体规划之中，如果校园文化、军营文化搞得好，又有得力的办板人，板报和宣传栏就会常换常新，以生动活泼的内容吸引人，以丰富多彩的版面形式美化环境。(二)板报和宣传栏的形式板报和宣传栏的形式，可以从板式、体裁、文字和文章结构四个方面来说明：1．版式。即板报和宣传栏的规格和编排样式。板报和宣传栏的规格一般是横长方形，长与宽的比例可以根据实际需要而定。在版面编排上，要求中心突出、版式灵活、字体多样。每期突出一个主题，包含本期主题的文章放在版面的显眼位置一一一般在左上方，相当于报纸的一版头条，并加以强调处理，比如版面占多一些，配一个醒目的大字标题等。其他文字或图形居于从属的地位，篇幅、标题、字体都相对短、小。版式可以横竖相间，富于变化而不零乱。从书写快捷、礼觉流畅方面看，正文多选用楷书、魏碑；标题可选用黑体和隶书，以求醒目。2．体裁。板报和宣传栏的体裁可以多种多样，大体分为新闻、评论和文艺作品三大类。细分有消息、短评、诗歌、故事、文摘、笑话、谜语、传说、小幽默、漫画、甚至快板书、顺口溜，乎无所不包。但具体到一版一期，毕竟容量有限，一般以5—6种为宜，再多会显得杂乱。但每期都应有新闻报道和评论文章，前者反映组织机构的最新动态，后者进行思想教育和舆论引导。3．文字。与公开出版物不同，板报和宣传栏的文字不要求字斟句酌，一板一眼，而是简洁、通俗、口语化。(1)简洁：文字简洁明快，少用铺垫性的语句，不加或少加修饰性的词汇；(2)通俗：用普通员工读得懂的词句；(3)口语化：尽量少用专业术语和文气十足的语言，而使用口吻亲切的口语。4．文章结构。板报和宣传栏上多种体裁并举，此处限于消息和主题文章的结构安排。以板报上常用的消息为例，除文字比报纸上的消息更加简练外，结构安排上则能省就省，看起来也更加干净利落。常见的方法是：(1) 可以用标题代替导语，标题之后直扑正文。标题如：问答式标题。如“思想‘疲软’怎么办?市场部的做法是——”结论式标题。如“‘再续合同15年’使老王吃了定心丸”对比式标题。如“上月3人干一车，本月一人干3车且看XX新设备身手了得——”(2)正文可以化整为零，独立成篇。那些解释新技术、新经验的文章，可以在一个大标题下分成几个相对独立的篇章，从几个侧面分头去介绍。(3)文章不一定要专门的结尾。事情或道理说清楚了就戛然而止，有时反而会更有韵味。(三)、板报和宣传栏的内容板报和宣传栏上的内容，是与组织机构的发展息息相关的，兼顾一些外部世界的信息。1．组织机构内部的新近动态。通常是刚刚过去的一段时间(如本月)内组织机构取得的新成绩和存在的新问题，以一件引人注目的大事为引子，把有关成绩和问题的信息简要汇总起来。可以是一件大事的不同侧面，也可以是与一件大事相关联的几件小事。往往以新闻简报的形式出现在版面的中心位置。2．组织机构的近期打算。通常是在未来一段时间内(如下月、第三季度)组织机构将要干什么。重大决定来自组织决策层，往往是在厂务会、经理办公会上制定的。因此适合以会议简讯的形式报道出来。为了强调决议的权威性，可以配发小评论，也可以“新闻内幕”的形式报道决议产生的经过；为了配合决议的实施，可以发表对决议实施有导向作用的“劳模专访”；为了充分调动全体员工的积极性，还可以工会的名义号召大家献计献策。3．国内外新闻与行业动态。过去我们曾经讲“胸怀祖国，放眼世界”，现在我们提倡小平同志的三个面向：“面向现代化、面向世界、面向未来”。板报和宣传栏应当拿出一小块版面摘引报纸上刊登的国内外近期重大新闻和本行业的消息，可以开设“国内外新闻荟萃”和“行业动态”的专栏，只刊登短讯、标题新闻、一句话新闻，不做详细报道。4．好人好事与“坏人坏事”。这是板报和宣传栏每一期都必不可少的内容。但表扬与批评都要注意，一要有分寸，话不要说得太满太狠，以免受表扬者遭讥讽，挨批评者生怨恨。二要有根据，以事实为根据，不能凭想像和个别人的议论行事。三要尽可能“见事不见人”，公开点名批评固然要特别慎重，即使是点名表扬，也要经过当事人所在部门负责人的认可，主编人不可自作主张。5．唱“四季歌”。就是拿出一定版面活跃组织气氛，丰富员工业余生活。这部分内容是随着季节的变化而变化的。春天来了，号召人们周末去踏青，夏季到了启发人们去游泳，秋天的红叶最迷人，冬天的山川最壮美……可以定期穿插一些有关这些活动的报道，也可以间隔一定时间编发一期唱“四季歌”的板报、宣传栏，让员工的诗作、散文、素描百花齐放，集中亮相。6．名人名言。这是普通员工喜闻乐见的内容，更是办报人拿手的“段子”。名人生活其实是普通人生活的缩影。人生充满哲理，名人名言是人生哲学的精粹；生命需要智慧，名人名言是点燃生命智慧的火星。用名人名言丰富员工的精神生活是开展内部公共关系工作的一种很好的方式。从办报的角度看，名人名言都很简短，可以起到“补白”和活跃版面的作用。与名人名言作用类似的还有小幽默、小窍门、“脑筋急转弯”、“生活一点通”等。
Ⅵ 宣传移动光宽带广告用语
1、移动宽带有多快？上网请系安全带。
2、给你的宽带一个加速度。
3、江门专移动光宽带，一线连万属家。
4、联不通，电不来，宽带还得看移动。
5、百M网络，“带”动全城。
6、每天不到1元钱，光纤宽带用1年。
7、4G＋宽带，加速度，加优惠，样样佳！
8、移动遍天下，光宽进万家。
9、移动光宽带，互联秒时代。
10、移动在手，天下我有；宽带飞快，下载不待。
Ⅶ 党支部的宣传栏 素材征集
如何看待外来文化对中国传统文化的冲击和影响？
在世界多级化、经济全球化和实行社会主义市场经济的背景下，面对各种文化互相交织、相互激荡的局面，以仁爱、孝悌、忠信、和平、谦恭、中庸、因循、团聚、勤俭、自强等为美德的统治了华夏民族几千年的儒家传统思想，民间道义，和祖祖辈辈沉淀的文化素质饱受外来文化的冲击和影响。作为新一代的大学生，我们又该如何看待外来文化对中国传统文化的冲击和影响呢？
当代大学生是祖国未来的砥柱，我们的所作所为关乎国家的命运。
首先要做到包容，而非排外。应以开放，宽容的文化态度以中国传统文化为本，客观地审视外来文化，接受外来文化里有益于自己的成分。充分地吸收外来文化不仅不会使我国原有的文化传统中断，而且会大大促进自身文化传统更快更健康地发展. 中华文化是一种具有巨大包容性的文化体系，包容性正是中华文化能够源远流长、生生不息的重要原因之一。中华文化不该排斥其他的文化，而应该去其糟粕，取其精华，使外国文化服务于中华传统文化。例如西方的许多节日，感恩节，情人节，圣诞节等，之所以同学们接受，是他们可以补充或强化很多我国原有节日给我们的欢乐和满足。我们也看到，中国更重视自己的中秋节，七夕节，和除夕夜了。在物质精神同样受重视的今天，外来文化的冲击也许正对传统文化起到补充的作用。
另外，要保护传统文化。可以改变的是文化的形态，但不可改变的是文化的精髓。面对外来文化对中国传统文化的冲击，可以看到国家和大众中不乏保护传统文化的声音，当人们用怀疑的眼光看80后时，看到的是天安门前挺拔的受检身姿，“道，德”是我们传承的文化，是随着血液继承下来的做事准则，相信通过人们的共同努力，传统文化不仅不会因外来文化的冲击而动摇，反而会更加突出。
最后也是最重要的一点，就是创新。面对受到冲击的传统文化，不得不让我们反思，欧美，韩日等外来文化并不比我们的传统文化源远流长，而韩剧，动漫，大片，劲舞等何以迅速占领中国人的文化生活? 当我们站在世界的高度看中国，才能实现对中国传统文化的弘扬超越。也就是说，要把中国置于经济全球化的大背景下，重新审视中国传统文化。于是我们看到，孟母教子已经千年，传统文化太久没有质的飞跃和创新，外来文化可以借鉴，当做我们将传统文化和现代连接起来的引线。事实证明谁创新得好，
谁就能屹立于世界文化之林，外来文化对传统文化的冲击，应该也是我们坚持传统文化同时创新的动力。
综上面对外来文化对传统文化的冲击，不应盲目排外，更不能盲目屈从，应以在保护传统文化的同时包容外来文化，更要注重于传统文化之上合理创新。让我们在正确面对的同时，创造我们民族的美好未来!
解决好就业、收入分配和社会保障领域里的问题，首先要牢固树立和落实科学发展观，坚持以人为本，坚持“发展是硬道理”。要在发展中扩大就业，在发展中理顺收入分配关系，在发展中完善社会保障体系。与此同时，要在妥善处理好改革、发展、稳定关系的基础上，深化就业、收入分配和社会保障领域改革。既要抓住有利时机，乘势而进，又要看到面临的挑战，迎难而上，以更深入的思考，更开阔的思路，大力推动就业、收入分配和社会保障工作迈上新台阶。
关注民生、重视民生、保障民生、改善民生，是党的十七大报告强调的重要内容之一，是我们党着眼于中国特色社会主义事业全局，推动科学发展，促进社会和谐，实现全面建设小康社会奋斗目标做出的重大决策和部署。就业、收入分配和社会保障作为构建社会主义和谐社会的重要着力点，直接关系到人民群众的切身利益，关系到国民经济的持续快速发展，关系到全面建设小康社会宏伟目标的实现。
一、就业、收入分配和社会保障工作成效显著
党和政府历来高度重视就业、收入分配和社会保障工作，近年来，紧紧围绕深入贯彻落实科学发展观、构建社会主义和谐社会，把保障和改善民生摆在
Ⅷ 如何做好一期关于企业文化的宣传栏
一 什么是企业文化？
企业文化是运用文化的特点和规律，以提高人的素质为基本途径，以尊重人的主体地位为原则，以培养企业经营哲学、企业价值观和企业精神等为核心内容，以争取企业最佳社会效益和经济效益为目的的管理理论、管理思想、管理方式。
二 企业文化的精髓有那些？
善解、包容、感恩是企业文化的精髓，是企业凝聚力的核心所在。
三 如何制定企业文化？
谈及企业文化，首先要注意各国的企业有不同的企业文化，所以，在中国的企业首先要注意具有中国特色，那么如何制作中国特色企业文化模式呢？《中国营销传播网》有篇《什么叫做中国特色企业文化模式？
》的文章，这里全文录来，供你参考。
什么叫做中国特色企业文化模式？
企业文化，哲学为王。日本企业文化的背后是日本哲学，美国企业文化的背后是西方哲学，中国特色企业文化模式就是要创建基于中国伟大哲学的、真正符合中国企业的文化命脉的中国式管理模式。
这样的企业文化模式必须要如下的特点：
第一，中国特色企业文化模式不能绕开现代企业制度谈企业文化。
中国现代企业制度的核心是企业所有权制度。产权界定不清，企业所有权混乱是企业文化无法由虚入实的最大障碍。这一问题不仅仅停留在国有企业的国有资产管理，还涉及到集体所有制企业改制、民营企业的产权明晰等方面，更普适的企业改革还在于董事会、监事会与执行机构法人治理结构的建立完善；我国商事法律正致力于消灭传统的关于全民、集体、私营、独资的按所有制划分企业的办法，而代之以独资、合伙、公司、股份合作的按存在形态的划分企业的方法。
我们知道，所有权从法律上看具有绝对支配权的物权形式，从管理学上看是最具激励效果的分配办法，从哲学上看其决定了主体哲学的存在价值；企业文化归根到底是企业哲学的问题，如果没有所有权制度的明确，那么企业文化将难以激发真正的人力资源潜能。这样的例子以国有企业的企业文化建设与民营企业的企业文化建设比较为典型。
第二，中国特色企业文化模式要建立在中国优秀传统文化以及其哲学背景的基础上。
鸦片战争以来，中国人始终在中体西用与全盘西化的激烈争锋中寻求真正符合中华民族特点的发展模式。现在很多人在谈中华民族的伟大复兴，也有很多企业开始以传统文化为指导塑造企业，但至少在企业管理、企业文化领域，无不在每一次欧风美雨刮来之后一片喧嚣，盲从，这就说明我们的企业管理者对于到底什么是属于我们自己的中国特色企业文化模式并没有做深刻的反省。当然，作为企业管理思想的主要传播者的咨询公司、培训公司以及各大主流媒体的炒作是要负责任的，但买单的一方同样不可推卸应负的责任。观念决定行为，在探索企业如何发展的过程中缺乏有主见的有高度的指导思想，就必然导致企业的学费越交越多，越交越不值，越交越没有效果。
第三，中国特色企业文化模式要用中国优秀哲学之道统御西方管理之术。
我们必须要承认的是，目前中国企业正在企业改革的进程中大范围地吸收着西方优秀管理思想及其制度，并且在辨证运用的过程中发挥着巨大的作用。这个问题要分开两个方面来看。
首先我们要思考为什么日本、韩国、新加坡等东南亚国家及我国香港特区能够在保持自身及其强大的价值观体系的同时充分实现中西合璧。这其中的关键恐怕得益于其对于历史传统的高度维护，而中国文化在经历了以五四运动、文化大革命为主要标志的多次自我否定之后，却陷入了哲学、价值观的极其混乱而多元的状态之中，时至今日，仍然因为经济一体化、工业现代化、城市化的进程而没有得到较为明显的改观。这是中国应当向日本韩国学习的地方。
其次我们更要思考“落后就是优势”的根本概念。后发的最大优势在于习得与创新，也就是能够以最大的速度最大的范围整合全世界企业管理的优点和资源为中国所用，在此基础上创新出属于中国自己的东西。这里要强调两点：1）企业管理界应当要树立坚定的创建中国特色管理模式为己任，并在中国优秀传统哲学及文化的指导下搭建框架，围绕这样的核心价值观来吸纳国外优秀管理资源。2）要加强辨证分析的能力，不要把国外的文化垃圾当作治病的良方，不要把不适合中国特色的西方制度照搬照抄。有些书籍拿着美国四十年代的定量研究表格来中国推，我们不反对个案的适用，但如果传播开来，这对中国企业管理是极其有害的；有些书籍拿着德国某研究机构的所谓最新成果翻译出来就大肆宣扬，翻开来看，找不到可以在中国企业适用的地方，做研究我们是不反对的，但做实践那就差得远了。
第四，中国特色企业文化模式要充分展现中国企业自己的“个性”。
力帆集团董事长尹明善说得好：“人有人不同，花有百样红。”这个特点同样遇到两个普遍的问题：企业文化属于谁？企业文化如何体现企业特色？
其一，企业文化不是老板文化，也不是企业家文化，无论在企业发展的哪一个阶段。文化是一个群体概念，文化现象是群体现象。
讲企业文化是老板文化的人缺乏对人的领导行为原理的基本认识。一个领导者，再好的理念精神，没有其对追随者的灌输，也难成其事；一个追随者，如果其不认同领导者的价值观，最后终将离开追随者的队伍，而只有认同接受至少不反对领导者的价值观，其才能作出行为，并在行为的过程中不断创新、完善、补充领导者的理念，最终形成一个既以领导者精神为核心，也属于追随者的文化系统。
对企业文化的认识只停留在认为是老板文化的人，其对于自己在企业所起的作用也没有一个清晰的认识。过于偏激的观点将导致在企业文化实施中形神分离，谈企业文化的人都认为那是领导者自己的文化，而不是自己的文化，这样的心态，企业文化是难以真正由虚入实的。产权制度的设计当然是最完美的企业文化的实施基础，普通员工也有企业的股份，他当然说文化也是自己的；但事情不是绝对的，更多的情况是中国企业的员工持股计划只是一个梦想，但没有企业的股份并不意味着你就不是企业的一员，你就是游离于企业文化之外的。这就需要用事业的观点来看待问题。更有甚者，把企业文化的表征看成是企业家性格的反映，那是非常肤浅的看法。
我们强调企业文化是以企业家精神为主导的，但企业文化属于以企业领导人为核心的大部分企业人员。
其二，企业文化实施最重要的支点是企业哲学以及核心价值观，只有抓住这一点紧紧不放，才能在企业文化建设中突现自身的企业特色。如果说企业哲学突出的是中国企业特色的话，那么核心价值观就是要突出每个中国企业个体的特色。通过提炼蕴涵于企业之中的核心价值观，并围绕其设置核心价值观制度，是企业文化实施中的重中之重。目前国内企业的精神文化提炼仍处于口号式阶段，除了内容陈旧、表述杂乱、概念不清之外，最主要的是不知道如何才能将精神文化贯穿于企业经营的过程，多停留在形式主义，口号与企业行为、员工行为严重脱节。
我们认为中国企业到底应该使用什么样的词汇来表述自身的企业哲学以及价值观体系均不是最重要的，关键的是要真正捕捉到企业之道、企业之神，并且真正在经营管理中能够在大部分员工中得到澄清、统一，最后形成共同的行为模式。也就是说，目前中国企业企业文化模式普遍存在的问题在于企业哲学系统的若干元素的缺失，表现为愿景、使命的缺失，价值观体系的混乱，将所有的价值观放在一起，没有突出核心价值观。使得对企业文化实施的指导性不强。
如上四条标准既是中国特色企业文化模式的基本内涵，同样是指导中国企业的企业文化建设的四大基本原则，也是衡量其企业文化阶段性成果的四大标准。
我们欣然地看到在中国企业文化第二次浪潮中，越来越多的企业家已经感受到企业文化的力量，他们开始重新审视自身的企业文化系统并做出否定、创新的抉择。我们的企业对待企业文化的态度正在跃升，我们的企业文化研究者以及实操者们正在致力于如何使企业文化深入人心，如何使企业文化变给更实在，更有用，并且已经取得了很大的突破。总体上是向着如何在中西方企业文化兼容并蓄的基础上发展中国特色企业文化模式发展，并且更重视以定性为主定量为辅的研究方法。但我们认为远远不够，距离创建中国特色企业文化模式的目标仍很远，因为中国企业对于企业文化的理解仍不明朗，部分研究或实操者过分夸大西方定量方法的作用，同时对于真正属于中国企业的文化背景，尤其是中国哲学及价值观对于中国企业的影响因素尚缺乏足够的发掘；总体上对于中国传统文化如何应用于中国企业管理在西方管理思想的漫天飞舞下尚未形成潮流。我们愿意和更多的热爱企业文化的志同道合者一起朝着创建中国企业哲学为核心的中国特色企业文化模式的目标努力。 （作者: 陈育辉）
不知以上回答您是否满意，先谈到这里吧，哈哈。