Ⅰ 难忘的爱心孝心主题班会作文
“难忘的爱心”主题班会
星期五，是我们学校的家长开放日。这天下午，我们举行了“爱心相伴，幸福同行”主题班会。在这一天，我体会到了什么是幸福。
班会的小主持人有四个，分别是：周熠欣、张文楠、杨苗、李坤晟。在班级的活动中，他们几乎很少当主持人呢！没有什么经验的他们，最终还是获得了圆满的成功。
第一个节目是由李仕骏和汪紫莹用照片方式讲述他们的成长故事。他们做的幻灯片还有音乐，这点，给我留下了很好的印象。
第二个节目是由林蔓诗、刘怡君、张云心、杨瀚森和我讲述我们名字的来历。在林蔓诗的讲述中，让我印象最深的是她的“蔓”字。她用幽默有趣的方法对我们说：“爸爸说羊年怎么能没有草吃呢？于是，我的‘曼’字上就多了一顶大草帽，变成了‘蔓’。”接下来轮到刘怡君了。她说，人看天上的“怡君星”（一颗星）心情会变好，而她又是爸爸妈妈的开心果，于是爸爸妈妈给他取名叫“刘怡君”。刘怡君讲完后，张云心上台了。她的名字是爸爸给她取的，因为这个名字简单好写，而且没有重名，所以给她取名为“张云心”。接下来到杨瀚森了。他的爸爸希望他比古代的“翰林”还聪明，于是，在他的“林”子上多加了两个木，成了“森”。最后，轮到我了。我名字中最有有意思的字当然是“映”字了。我的“映”的意思是日光焦距。妈妈希望我像棵小树苗，在阳光的照耀下茁壮成长。
除了这两个节目，其他的还有小合唱等等节目，我不一一说，但我还是要把马鹏飞那感人的故事说出来。故事中的马鹏飞非常孝顺，他的奶奶是他唯一的亲人。但，他的奶奶患有糖尿病，在小鹏飞五岁的时候还双目失明。于是，渐渐地，小鹏飞成了家里的顶梁柱。真希望我的同桌关鹏飞听了这个故事后也能受到启发，不再那么调皮捣蛋，那该多好啊！
最后，在我们全班的合唱《让爱住我家》中，这次班会圆满落幕了。
Ⅱ 跪求孝心主题班会主持词
开始：有了泥土，嫩芽才会长大；有了阳光，花儿才会盛开，我们的成长，离不开您呀——亲爱的爸爸、妈妈。我宣布“把孝心献给父母”主题队会现在开始。
主持人甲：明亮的星星真美，但更美的是妈妈的眼晴；高大的松树真美，但更美的是妈妈的手臂；妈妈的眼睛流出圣洁的爱，妈妈的身躯为我们挡风沙。人间最美是亲情,养育之恩永不忘。请听诗朗诵《爱母亲》——
主持人乙：是母亲教会了我们做人，减负后的我们将会用行动来表达对母亲的爱，让劳动成为我们的一块奠基石，让歌声来回报我们的母亲。
主持人甲：母爱是神圣的，父爱是伟大的，我们生活在父母身边，是他们把我们抚养成才，我们为他们而自豪。
主持人乙：唱有妈的孩子像个宝，没妈的孩子像根草，我们的成长既需要阳光，也需要雨露，你看，没家的孩子多可怜！
主持人甲：是呀，家庭和睦，我们最快乐，我们是幸运的，我们是幸福的，大家都有一个温暖的家庭，倍受父母的关爱。我们的爸爸、妈妈为了我们日夜操劳，你知道父母的生日吗？你们了解爸妈一天的工作吗？请队员发言
主持人乙：我们知道了爸妈工作这么辛苦，就应该更加孝敬他们，听从他们的教导，让他们脸上露出幸福的微笑。掌声有请——
班长宣布班委会决议：
同学们：从今天起，为了表达我们对爸爸妈妈的爱，班委会号召每个队员，每天帮爸爸妈妈做一件事，以表达我们对他们的一片爱心。同学们你们能做到吗？
Ⅲ 关于孝德班会的开场白
孝道能充实自己的生命的立足点，导引生命之旅的方向，涵养着无限人生境界的价值意义。当今之世大谈孝道看似过时，但却是最合乎人性潜能发展的秘诀，也是一个人立身处世的基本品德。
夫孝者，天之经，地之义，人之行，德之基也。
生育之恩，浃乎宇宙，顾复之德，等同昊天。
人生的理想是终极关怀。我们伴随父母走过老年，看着他们肩膀不再坚实，头发日渐花白，甚至不时病痛，但是，他们的心灵经过岁月的洗鍊，自然发出一种光明，可以烛照烦嚣的世事与人情。老人是人类的宝藏，越有传统的文明越重视老人。国人常说“家有一老，如有一宝”，实在是深富智慧之语。一个不敢正视衰老、病痛与死亡的人，显然是不够成熟的。尤其在陪伴至亲的父母面临这些困境时，我们自然会对生命作一整体而深刻的反省，由此确立自己更真实的人生信念。
家是一个人的根，是一个延续传统理念的基地，我们的生命意涵从中得到滋养、成长、成熟，人生的价值与意义也从中得到启发与实现。因此，体会爱自亲始，甚至推己及人，这其实正是每一个人内心所向往与渴望去完成的，也是彰显人性与真正的自我实现。
耶稣基督曾说：“就世人来看，是我被钉在十字架上，依我看来，是世人被钉在十字架上。”
也许，我们真的把自己钉死在外化不觉的意念上，把人性本具的良知良能钉死在竞争无情的物化生命里，让蕴含永恒价值的真实自我深陷于生灭不实的妄求空想旋涡中。
现代人很少能如此觉醒，今生如此，生生世世如此。心灵若是不能觉醒，就无力省察体验，充满内在生机的价值生命就无从发展，只剩下仅由外来移植未经消化的知识所拼凑而成的自然短暂存在生命，这时生命意涵就会因人格外化而萎缩成为“我就是我所有的一切”，当别人问我“是”谁？所得得答案可能却只是我“有”什么。人性本心（内在自我）如果消融于外在的名利权位，人生理想终必完全落空，人生幸福也将毫无保障，因为人所拥有得一切都只是暂时借用得，等到时移势易，甚至垂危临终时，我还真的“有”些什么？觉醒著如此匮乏不堪的存在意涵，这简直是个痛苦的束缚！
任何人若不能从个体的自然生命活出群体的价值生命，若不能超越个体存在的孤立，觉醒人性共通的存在价值总体，人性本质最深切的要求——终极关怀（道德实践），将无力实现，人性的价值潜能也将因缺少心灵的互动启发而无法成长显现。人在成长之初，由于得到了父母亲情的特殊关怀，使心性潜能发展了特殊的力量。万物之灵的人类有得天独厚较长的幼儿依赖期，身心和父母有长期的依赖，家庭像是一个人的根，我们从中得到休养生息，也得到成长与成熟。家庭满足了人性的要求，使我们从人性相通的原始情感中，对父母有最深切的关怀，而后渐进推及他人。这个人性相通的真实心灵，即是由内而发的道德实践，父慈子孝的人伦基底。孝顺的内涵即是回归心灵深处的那点情愫，要对人类世界，宇宙人生表达真诚的关怀。
长远以来，历史教晓我们：长远来看，我们在家庭中最容易流露真性情，真纯的品德是在家里培养出来的，品德修养的基础当以孝为首要。唯有从家庭开始，先和谐根本的人际关系，才能建立正常的生活秩序，融合于更广泛的群体社会。孔子和孟子对孝道体验特别深，所以也都清楚强调：人生须以孝德为本，才能有真正的成就和满足。