树王宣传

A. 大树王有什么植物文化

在浙江省杭州市区以西的天日山自然保护区，随处可见雄伟高大的柳杉树，尤其是从山脚下的禅源寺一直到开山老殿的小道旁，众多柳杉高达40米，二三人才能合抱。

开山老殿的右前方，海拔900米处，有一块名叫七星石的大石头。绕过七星石，循着依稀可见的羊肠小道，你会发现一棵死去数十年、材积达40多立方米的柳杉。它高26.5米，胸径2.33米。别看这是一棵死树，它的名气却十分响亮。相传，清朝乾隆皇帝曾两次南巡到天目山。来到天日山以后，他看到了这棵巨树，不由脱口而出：“好大一棵树，不愧是大树王!”于是“大树王”的名字便被叫开了。

大树王又称“龙抱杉”，宋代已称它为“千秋树”，明代冯梦祯在《西天日记略》中记载，当时它已是“四周大杉”。不幸的是，大树王的名声传开后，远近的人们络绎不绝地争相前来剥取树皮。他们认为，树名由皇帝的“金口”所封，树皮治病必有灵验。在众人的摧残之下，“大树王”终究没有逃脱死亡的厄运。然而，令人惊讶的是，这棵“大树王”在死去好几十年以后，仍然兀自不倒，心犹不甘地挺立在西天目山。

据专家们考证，在西天日山上，长势良好的柳杉大都扎根在海拔700～1100米处。目前，材积超过“大树王”的柳杉树还有10多棵，最高大的一棵树高已超过了40米。

专家们还告诉我们，柳杉和水杉一样，也是孑遗植物。柳杉属杉科，柳杉属，目前仅存柳杉和日本柳杉两种。大约在距今0.7～1.37亿年前的白垩纪，柳杉的祖先已经出现在地球上。历经了冰川的洗劫，它们只在地形比较复杂的中国南方和其他一些地方生存下来。因此，柳杉也被称作“活化石”。

柳杉是一种常绿乔木，它们的叶为锥形，略呈五行排列，微微向内弯曲。柳杉喜欢肥沃、排水良好的土壤，木材轻软、细致、容易加工，不容易被白蚁蛀食。这种木材纹理直，不翘不裂，是极好的建筑材料。人们还发现，由于柳杉的枝叶茂盛，冠幅大，所以它们担当了净化空气的重任。据测定，每1万平方米的柳杉一天竟可以吸收60千克的二氧化碳，净化空气的能力真有点令人不可思议!

B. 天目山 大树王的故事

有人作诗道：“漫道将军称大树，谁知大树也称王。”
大树称王，完全是一种童话的味道，把没有灵魂的树人格化了。西天目山上老殿西下方的路旁有一棵柳杉，既高又大。高是指树高，达40多米，相当于13层摩天大楼那么高；大是指胸围大，要五、六个人手拉手才能才围得起来。这样雄浑的大树，世上确实不多，有人以为它是天下第一，没有比它再大的树了，就说它是大树王，就好象人世间的帝王比别人高出一筹，没有人再比得过他的。起初的人称这棵大树是“大树王”，其实就是夸张这棵树大。
后来的人上山见到这棵大柳杉也就“大树王、大树王”地叫开了，再后来的人就以“大树王”的“王”字为由头编出了各种各样的故事和传说，其中流传最广、最叫人信以为真的要算“乾隆封王”这个故事。
相传乾隆这个风流皇帝曾三下江南，游遍了名山大川。有一年夏天，他慕名来到天目山，一看这里大树华盖，景观别致，不觉游兴大发，要上山一游。
来到五里亭，乾隆皇帝猛地发现路边柴草摇晃不歇，连忙停下脚步观察起来。忽然一条长长的“红节黑蛇” 昂着头，朝乾隆皇帝呼呼的叫着游来。随行的人见状，都吓得面如土色，乾隆更是紧张万分。当蛇马上要游到脚边时，乾隆急中生智，大喝一声：“孽畜！敢来孤家面前撒野！”随即抽出宝剑猛地刺去。
说来也怪，这剑明明是对准蛇头的，却是没有刺中。
一个随行太监灵机一动，连忙上前奏道：“圣上息怒！也许这小生灵是来讨封的呢！”乾隆火气未平，就急急地说：“讨封也不该如此心急啊，吓了孤家一跳。今天看在灵山的分上饶你一命，快走吧！”谁知话音刚落，那蛇居然自己往宝剑的利刃上碰来，当即死在众人面前。
乾隆目睹这一惨状，感慨万千，命人在此立一石碑。后人称之为“斩蛇碑”。
上得半山之中，乾隆已累的腰酸背痛的，不禁一屁股在一棵柳杉下坐了下来。这时，突然树叶哆嗦发抖，招来一阵阵不大不小的山风。乾隆刚坐下时，身上汗涔涔的，经此风一吹，不由打了几个喷嚏。太监大惊，难道这树也来讨封不成？他连忙问乾隆：“圣上看这棵树大否？”
乾隆胎气头来一看，此树树冠如伞，遮天避日，径大枝粗，盘根错节，不禁脱口夸道：“大！大！”说完，用手去抱那棵大树，可哪里抱得过来。几个随从人员忙过来抱，还是抱不过。乾隆便解下玉带，方才围过一围。这时乾隆大小道：“好哇！这大树系上朕的玉带，他真的成王了。”从此，这棵柳杉就被称为“大树王”。
这故事是否属实，史书上从无记载，大约它仅仅是民间传说罢了。但世间凡人出于对帝王的崇尚，顾不得真假，都认定这棵被杜撰成御封过的大树为圣物，除顶礼膜拜之外，还认定这“大树王”有神奇的法力，它的树皮能包治百病。于是你剥一块，他扒一片。结果，树干上的树皮便被撕剥的精光。树没有皮就等于没有了输送养分的渠道。这棵雄伟挺拔、郁郁苍苍的大树王很快就枯死了。如今能见到的大树王只是它的“骨架”。大树王的遭遇令人深思。1979年第九期《上海文学》发表了诗人孙小兰的一首诗，就是对西天目这棵大树王遭遇的反思，这首诗颇有新意，后来，被《新华日报》文摘本转载，这首诗的全文是：
置身于这绿色的海洋，
你只想作为普通的兄长；
而你一千五百年的阅历，
也博得了弟妹们的敬仰。
突然间，你的周身被披上灵光，
赐予你的是至高无上的帝王；
从此，你一跃而为天资的化身，
这超凡的地位使你诚惶诚恐。
只见人们纷纷前来顶礼膜拜，
树皮也被当作妙药灵丹剥个精光；
你被折腾的根枯叶凋，
狂热的虔诚终于使你过早夭亡
翠叶蔽天生机勃勃的“大树王”啊
竟落得一时煊赫，百年凄惘！
然而，你那斑斑伤痕的躯干，
为何支撑在七星塔旁？
哦，你是在提示我们的民族，
——该永远结束这种愚昧和荒唐！

C. 树王寓言责恶兄，妇人扔石铲暴君的故事是什么样的

基甸完成历史使命，当政40年后去世。因为他生前多次结婚，生养了70个子女，组成了庞大的家庭。众子安葬好父亲后，便商议集体执政问题。其中，亚比米勒很不愿意，因为他有野心，不愿意与兄弟们一起管理国家，而是想独霸王位。

亚比米勒是基甸和示剑外妾所生养的儿子。为了夺取王位，他偷偷跑到母亲的娘家，游说示剑人拥护他为王，他鼓动城民说：“请各位好好想想，是基甸70个儿子都来管理你们好呢？还是由我一个人来管理理你们好呢？大家要清楚，我可是你们的骨肉至亲呀！”他还封官许愿，答应给示剑人不少好处，他的母舅们也四处串联帮他宣传。

示剑人被他说服了，决定归顺他，助他称王，便从巴力比利土神庙里拿出70块银子借给他。亚比米勒用这笔钱雇来匪徒，回到父亲家里施行阴谋，一夜之间，杀死了他的众兄弟，其中最小的兄弟约坦跑掉了。

基甸家的人死的死，逃的逃，只剩下亚比米勒了，示剑人和米罗人便聚集起来，到示剑橡树旁，立亚比米勒为王，并召开庆祝大会。

躲藏在山里的约坦，知道这事后，非常气愤，便悄悄从山里出来，出其不意地站在基利山顶上，谴责他邪恶的哥哥，他对众人大声喊叫：“善良的示剑人啊！请听我讲一个故事（这就是有名的树王寓言）。”他说：

“那是很久很久以前，森林里生长的树木繁盛茂密，它们需要立一个王来管理众树。于是，它们找到橄榄树，对它说：请你做我们的王吧！

“橄榄树回答：我的任务是产油，我怎么可以不产油，供奉上帝和人类，而让自己飘摇在众树之上呢？

“它们找到无花果树，对它说：请你做我们的王吧！

“无花果树回答：我的任务是结果子，我怎么可以不结甜美的果子，献给上帝和人类，而飘摇在众树之上呢？

“它们找到葡萄树，对它说：请你做我们的王吧！

“葡萄树回答：我的任务是结葡萄，我怎么可以不结葡萄，让上帝和人类饮不到美酒，而飘摇在众树之上呢？

“遭到橄榄树、无花果树、葡萄树的婉言谢绝后，众树无法，只好找到荆棘，对荆棘说：还是你做我们的王吧。

“荆棘马上回答说：好呀，如果你们真心推举我为王，你们就得投于我的荫下，不然，我就起火，烧死所有的树木，毁灭森林。”故事讲到这里，他话锋一转：

“善良的示剑人啊！从前，我父亲冒着生命危险，九死一生，为拯救你们而战，亚比米勒却为了个人称王的野心，杀死了他的儿子们。现在，你们推举这个恶人凶手为王，攻击我的父家，难道这就是你们对基甸家的报答吗？天理难容啊！但愿天火从亚比米勒发出，烧灭示剑人和米罗人，也愿天火从示剑人和米罗人发出，烧死亚比米勒！”

说完这席诅咒哥哥的话，他吐出了胸中的恶气。可是，亚比米勒派去捉拿他的人已经来到山顶，约坦知道哥哥心狠手辣，为避免哥哥的伤害，他便夺路而逃，去到比珥，落脚定居。

亚比米勒如愿以偿，登上了以色列王的宝座，从此凶相毕露。他为王三年，施政残忍暴虐，坏事干尽，遭到示剑人的强烈反抗，他们意图杀掉亚比米勒，推翻他的统治，常常派人埋伏在山顶，还抢劫从那儿经过的人的财物，但终究成不了大气候。

这时，有个名叫迦勒的人和他的兄弟，来到示剑，宣传他们正义的主张。人们都愿意投靠他，摘下葡萄，捧来好酒，设宴摆席，盛情款待他们，并诅咒亚比米勒。

迦勒不屑一顾地对众人说：“亚比米勒是谁？不就是基甸的儿子吗，我们为什么要顺从他。我们可以服侍他的父亲，为什么要服侍他呢？”

他鼓励大家，起义造反，废除暴君。他向亚比米勒挑战说：“派你的军队出来吧！”

被激怒了的亚比米勒，连夜分兵四路，埋伏在田间。第二天太阳一出，他的主将西布勒便带领人马攻城。迦勒和跟随他的人一同来到城门口，见伏兵人数众多，便想用心计吓唬敌人，他对西布勒说：“你看哪！山顶上有人走下来了。”

西布勒回答：“那是山的影子，不是人。”

迦勒想了想，又说：“你看哪！有一队人从那棵橡树的路上走过来了。”

西布勒再也不理会他编造的谎言，回答说：“你不要瞎扯了，你不是夸下海口，说亚比米勒是谁呀，我们为什么要服侍他呢。现在站在你面前的就是你所藐视的臣民，他们要与你交战。”于是，迦勒只好率领示剑人迎战，结果大败而逃，伤亡惨重，尸体堆满城门。

得胜的西布勒又来到田间，击杀郊区的民众。亚比米勒和他的部下，整天攻城杀人，连最初支援和拥戴过他的人也不放过。示剑楼的头头们，听说亚比米勒的残暴行为，吓得躲进巴力比利土神庙中的高楼里。

亚比米勒得到密报，气呼呼地站起身来，手拿斧头，领着随从上山，砍一根树枝扛在肩上，回头对随从说：“你们都照我的样子办。”众人不知亚比米勒葫芦里卖的什么药，只能顺从地各砍一枝，扛到小剑楼，照他的样子，堆放在庙的周围。亚比米勒要放火烧庙，他一声令下，熊熊烈焰立即吞灭了这座古老的高楼。这次大火烧死的大约有1000多人。

后来，亚比米勒攻打提备斯城，城民们吓得慌乱一团，男女老少一起逃进城中的一座高塔里，他们认为，这座塔坚固无比，敌人是攻不破的，便闩上塔门，爬到塔顶，死守不降。

亚比米勒眼看久攻不下，就命令部队砍来树枝，堆放在塔下，企图像上次一样烧死城民。谁知，当他傲慢地上前点火时，塔中有个机智的妇人，急忙来到塔口，推下一块她早已准备好了的石磨，沉重的石磨从高高的塔顶坠落下来，不前不后，不左不右，恰好砸在亚比米勒的头上，打破了他的头盖骨。

奄奄一息的亚比米勒，从晕迷中苏醒，他叫来手拿兵器的士兵，吩咐他说：“快快拔出你的刀，杀死我吧，免得日后人们议论我，说我死在一个女人手里。”士兵遵命刺死了他，结束了这个残酷暴君罪恶的一生。

亚比米勒的如此下场，正好应了基甸小儿子约坦的诅咒。

D. 现代文《树王》阅读理解,（火越来越大,开始有巨大的爆裂声）解析与答案

1、小说第一段复在文中有什么制作用？

答：描写了烈日下树王的高大茂盛，树上群鸟飞鸣的和谐景象，突出了自然的神圣与伟大；引出了下文肖疙瘩以命护树的情节；和结尾形成对比，暗示了树王被砍的命运。

2、文中两处画线的句子分别表现了肖疙瘩怎样的精神状态？请简要分析。

答：第一处，面对李立的软硬兼施，短暂的惶惑过后又恢复平静，体现他的坚毅与淡定．第二处，支书的批评让他无力改变结局，体现了护树不成的无奈与痛心。

3、文章反复写到肖疙瘩身材矮小，请说明这一细节在全文中的主要作用。

答：以肖疙瘩的矮小，反衬“树王”高大茂盛；反衬肖疙瘩的高尚与勇敢；为肖疙瘩是真树王出人意料作铺垫；也表明了在社会洪流中，个人力量的薄弱与抗争的无力。

(4)树王宣传扩展阅读

做题技巧：

1、回答这类题目一要做到所进行的探究分析都必须与原文有直接的联系，或者在此基础上加以拓展延伸；要观点明确，表述合情合理。

2、对于阅读理解题，同学们要既得“意”而又不忘“形”，因为关键性文句的内涵既是深层次的又是丰富多义的，甚至是含蓄隐晦的．因此，应在整体感知文本的基础上进行局部的、有重点的阅读，理解，概括，归纳。

E. “2013福建十大树王评选”活动评选出：①马尾松、②福建柏、③南方红豆杉、④榕树、⑤银杏、⑥桂花等树种