庙会宣传

① 做好妈祖文化发掘传承 促进文旅产业蓬勃发展

曹妃甸是国家级经济技术开发区，辖工业区、农垦区、南堡开发区、曹妃甸新城四大板块，总面积1943平方公里，总人口30万人口，2017年全区地区生产总值440亿元，财政收入110亿元，是唐山“一港双城”建设的主阵地，更是河北沿海经济新的增长极。近年来，我区高度重视妈祖文化的发掘与传承，大力发展妈祖文化旅游，取得了良好的效果。

一、高度重视，不断发现文化价值

妈祖庙又称天妃宫，位于曹妃甸柳赞镇蚕沙口村。2012年这个村划入曹妃甸管辖时，天妃宫只是三间旧平房，且年久失修。接收后，区宣传文化部门敏感地认识到，曹妃甸因海而生、依港而兴，妈祖庙正是海洋文化的象征，其文化价值不容忽视。

一是全面考证力求实 。史载，元至元21年元世祖忽必烈下诏疏浚滦河，大开海运，盛产漕米、竹纸、杂品的江浙商贾、闽粤粮船纷纷驶舟北上。经过组织专家学者考证，推断蚕沙口妈祖庙始建于1284年，至今已734年历史。在妈祖庙附近，发现了元代古码头遗址；在村东，发现了中国北方罕见的元代古墓群。在附近海域内，又发现三艘元代和明代的沉船；当地渔民打捞上来的沉船散落的瓷器，也大多为元代和明代的器皿。所有这些，组成一个相对完整的证据链。

二是外联借鉴力求宽。 为理清曹妃甸妈祖文化脉络，我们组织相关人员赴天津、山东、大连的妈祖庙，并到湄洲岛的妈祖祖庙进行外联，参加各地的妈祖文化活动。在妈祖祖庙的记录里，清晰记录了蚕沙口妈祖庙。我们还联络了香港、澳门、台湾、新加坡、马来等海内外的妈祖庙，一起开展新年祈福，不断扩大影响，融入全国乃至世界的妈祖文化朋友圈。

三是文旅结合力求活。 我们采取边发掘文化、边发展旅游、走文旅融合的道路。及时在妈祖庙前建设了妈祖文化广场、复建了蚕沙古戏楼，并在妈祖庙西侧，扩建了神龟潭景区。整个妈祖庙，一年一个新变化，整个景区殿堂巍峨，神像俨然，蔚为壮观，初步具备了接待游客的功能。秉持“传承文化，发展旅游，促进经济”的理念，多渠道推进妈祖文化旅游产业加速发展。

二、加大投入，不断完善硬件建设

为解决资金紧张问题，我们坚持“四轮驱动”：

一是鼓励村级资金投入。 成立了唐山天妃旅游服务有限公司，负责负责天妃宫的规划、设计、建设、咨询、投资、管理与运营。起初公司注册资金仅10万元，性质为集体公司，是由蚕沙口村委会和村民共同出资，其中蚕沙口村委会占60%，蚕沙口村民占40%。公司秉承“文化奠基、文旅融合、做大产业、负债经营”的新理念，敢于担当，勇于创业。经过几年来的发展，公司资产已达到5000多万元。

二是政府注入引导资金 。区委宣传部、区旅游局、区文广新局对蚕沙口妈祖文化旅游区大力支持，每年以文化产业引导资金的形式，给于扶持。2012年以来，蚕沙口妈祖文化旅游景区先后得到文化产业引导资金260多万元，区政府注入新农村建设资金2000万元，用于景区周边环境的打造。区交通、老促会等单位，也以不同渠道，支持景区建设。

三是引入社会资本。 2018年，引入唐山东生集团和唐山丽水泉旅游开发有限公司，计划投资1.5亿元建设妈祖文化旅游区丽水游乐项目，以妈祖文化为设计理念，建设独具特色的实景演艺，大型灯光秀，建设水上餐厅，水上观光游乐项目，美食品鉴等，打造餐饮、娱乐、度假、文化体验于一体的旅游区；唐山丽水泉旅游开发有限公司规划投资10.11亿元，建设唐山“妈祖文化旅游产业园区核心区”项目，主要建设内容为“一庙”：蚕沙口妈祖庙；“一园”：妈祖文化体验园，包括世界妈祖文化风情体验、蚕沙古镇打造一街一品味、一路一风情。让元代古码头重现生机，重现当年海上丝绸之路盛况；“一村”：蚕沙口古村，包括特色民宿、渔家乐、蚕沙口史馆；“一会址”：妈祖文化国际论坛永久会址，包括论坛中心、妈祖文化综合体、白色公馆和山水文园。

四是信众捐献投入。 通过庙会，每年组织信众捐款，景区已累积完成投资13500多万元。其中：2012年投资839万元，塑成了妈祖娘娘汉白玉雕像，建设了妈祖文化广场；2013年—2014年投资471万元修复了天妃宫古戏楼，建设了免费停车场；2015年，投资547万元扩建了天妃宫，建成了“神龟潭”、海洋民俗博物馆，神龟雕塑采用墨玉石材质，高3.7米，宽5.7米，长9米，重达501吨，号称“中国第一龟”；2016年投资1985万元，完成了古戏楼改扩建、恢复天妃宫古庙群等重点工程，建设了二层的天妃大殿、东西配殿及后殿，建成了钟楼和鼓楼，将神龟潭扩大至500亩，建设了海洋民俗文化博物馆、神龟潭广场牌楼，3A级旅游厕所及游客服务中心、购物中心等旅游基础服务设施。2017年已投资1680万元，铺设了景区道路，完善了游客服务中心，开展了神龟潭绿化引水工程，景区服务功能和水平实现新的突破。对于这些投入，官方只占了很小的一部分，大部分是启动民间投资。

此外，还利用民间资本，将沿溯河东岸规划建设南北800米，东西400米建设明清风格蚕沙古镇，古镇内配套建设观光、餐饮、购物、住宿等相关服务设施，古镇内外建设包括河流、园林植被、假山、盆景等生态观光基础设施，蚕沙古镇将结合蚕沙口独有的妈祖文化，将文化与产业融合，建设有机整合文化、旅游、生态等要素的特色文化旅游休闲小镇。

经过近年来的不断发展，妈祖文化旅游区各项基础设施趋于完善，景区规模逐步扩大，旅游人数和收入也日益增加。目前，景区总面积达1200亩，建筑面积5万平方米。2017年共接待游客50万人次，直接经济收益达300余万元，创造间接经济效益5000余万元。妈祖文化旅游区已经成为中国北方妈祖文化的重要核心和标志性代表。

三、柔性支撑，不断组织学术研讨

一是组织学术研讨，扩大对外影响。 坚持虚实结合、多维并举，每年举办一次专题的学术研讨活动。2016年以来，又以“服务一带一路，文化创造价值”为主题，先后连续举办三届中国北方妈祖文化研讨会，邀请了全国知名的妈祖研究专家、民俗研究专家、海洋研究专家、旅游研究专家来曹妃甸，共同研讨妈祖发展方向及景区建设，并组织了大规模的宣传，使古老的妈祖文化焕发新的活力。

二是柔性引入专家，成立研究机构。 按照“不求为我所有，但求为我所用”的思路，聘请中国民俗学会副会长兼秘书长叶涛、温州大学教授黄涛、中央民族大学教授邢莉、中国社科院研究院金泽、中国社科院研究院张继焦，中国社科院研究员色音、中华妈祖文化交流协会特聘研究员尚洁、厦门理工大学教授刘芝凤等来曹妃甸指导妈祖文化景区建设，在河北省民俗文化协会的指导帮助下，挂牌成立了河北民俗协会北方妈祖文化研究专业委员会。我们还多方呼吁，取得了唐山市委、市政府的大力支持，今年下半年将与中华妈祖文化交流协会合作，筹办首届丝路妈祖文化（曹妃甸）国际学术交流大会。届时，世界各地800多名妈祖文化专家，将云集唐山。曹妃甸妈祖文化，将吸引世界的目光。

三是每年编写书籍，注重文化积累。 加强与中国民俗文化学会、河北省民俗文化协会、唐山市民俗学会的联系，以曹妃甸妈祖文化为主线，搜集整理历史文化资料，出版了图书、画册、摄影集10余部。到目前，蚕沙口这个800户的渔村相继出版了6本书。 我们适时举行了蚕沙口文化丛书首发式，这套丛书包括《神龟背上的村庄》《妈祖佑护的村庄》和《谈天说海话仙乡》三部，共计64万字、205篇，每一篇都是与当地海洋文化相联的史事、遗闻和神话传说。今年又有《曹妃甸与天妃宫》付梓，还有长篇民俗小说《蚕沙口传奇》《北方妈祖—蚕沙口考察》正在出版审核之中。

四、特色活动， 不断充实文化内涵

一是抓好系统策划。 2014年庙会期间，举办了以“体验海洋民俗，传承妈祖文化，服务地方经济”为主题的“中国•曹妃甸首届‘妈祖之光’文化艺术周”活动，开展了书画笔绘、信众祭祀等多项活动；2015年庙会，举办了丰富多彩、形式多样的信众祭拜、文化娱乐、旅游推介等系列活动，其中，“神龟潭”落成庆典活动吸引了众多游客；2016年庙会以“妈祖佑福地，畅游到仙乡”为主题，举办了天妃宫落成典礼、蚕沙口文化丛书首发式暨赠书仪式等主题活动；2016年国庆期间还举办了金秋庙会暨曹妃甸首届海鲜美食节，突出本地特色，安排了丰富的特色活动； 2017 年， 举办了以“妈祖护佑，大爱无疆”为主题的蚕沙口传统妈祖庙会；2018年，我们在庙会召开之前，多次论证谋划，推出一系列精彩的文化项目，使人用耳目一新。

二是引入京津冀文化元素。 京津冀地缘相接，文脉相承，三地资源禀赋深厚，地方特色鲜明，相通性和差异性并存，在文化产业方面有着广泛合作空间。我们利用独特的妈祖文化，通过北京市、天津市及曹妃甸的宣传部、文化局、文联及民间文艺家协会、民俗学会，定期组织京津冀非物质文化精品节目到曹妃甸展演，在曹妃甸组织京津冀文化民间交流。姜昆、刘兰芳等艺术名家先后走进曹妃甸，津门书画名家也都先后来曹妃甸进行笔会。

三是培育自身的品牌特色。 在妈祖巡游、祭祀大典、滨海美食、海事体验、渔民号子等一批特色项目的基础上，今年的庙会，我们以“曹妃千古情，妈祖万世缘”为主题，共分为妈祖巡游、主题歌舞、祭祀大典、民俗表演、喷泉灯光秀、皮皮虾美食节、书画表演等12项活动，既有成系列的“文化大餐”，又有京津冀不同的“风味小菜”，能吸引更多的京津冀游客汇聚。

五、宣传造势，不断提升对外影响

一是强化庙会宣传。 充分利用妈祖文化的影响力，结合特有的渔业资源，加大宣传推介力度，全方位、多渠道、多形式地开展宣传推介，大力拓展市场，重点覆盖京津地区，努力打响妈祖文化旅游品牌。每年庙会前我们都举办大型新闻发布会，邀请50多家国内外重要新闻媒体、网络媒体、有影响的自媒体，重点宣传庙会的各项活动内容，解答记者的提问。 二是组织网络炒作。 充分利用现代网络媒体，借传统庙会举办之机，刊登、发布庙会的宣传稿件；通过多种网络平台，发布庙会活动预告；在庙会办过程中，组织全国百家网站协调联动，集中报道曹妃甸妈祖庙会，与腾讯公司合作，及时转化成手机微信，形成刷屏效应，不断提高曹妃甸妈祖文化旅游景区的知名度、美誉度。 三是坚持持续发力。 每年妈祖庙会期间，会组织志愿者600余人次进行妈祖女神开海节巡游，巡游方阵长队如龙，分别在天妃宫、西河渔港码头、城区创业广场等多地循环举行，从蚕沙口妈祖庙出发，到城区及湿地等相关园区，大大提高宣传力度；及时通过新华网、人民网、凤凰网、中国新闻网、环渤海新闻网等知名网络媒体及唐山、曹妃甸一系列的公众号平台，全方位、立体式、不间断的开展妈祖文化旅游景区的相关宣传工作。

六、做好规划，不断提升景区档次

一是引入高端机构，高起点做好发展规划。 邀请国内一流的规划旅游公司——北京绿维文旅科技发展有限公司对妈祖文化旅游区进行专业规划，并通过专业机构进行唐山“妈祖文化旅游产业园区核心区”项目可研性报告，以妈祖文化旅游产业为核心，综合多种旅游因素，计划打造世界级妈祖文化旅游景区。

二是积极招商引资，建设妈祖文化旅游区。 组织招商团队，到北京和天津做妈祖文化旅游区专项招商推介。同时，利用深圳文化产业博览会、北京文化产业博览会进行推介，吸引更多的客商来曹妃甸考察、投资置业。 三是申报3A景区，逐步延伸产业链条。 通过旅游部门，积极组织申报，成功获批国家3A级旅游景区。计划延伸产业链条，谋划实施元兵大营探秘游。在景区利用声光电再现海丝之路盛景，重现元代渔村繁华，提高旅游发展效率，积极打造北方妈祖文化基地、京津冀休闲娱乐度假目的地，争创4A级旅游景区。结合美丽乡村建设，加大新渔村建设速度，在建设新民居的同时，建设传统渔家农庄，进一步发展渔家餐饮、渔家旅馆等传统服务行业，使其更好地融入曹妃甸新城建设，形成传统渔村与现代都市遥相呼应的发展格局。

② 北京东岳庙庙会如何

北京东岳庙庙会是北京历史上最早的庙会之一！是北京庙会中的典型代表。它雏形于元，形成于明，鼎盛于清。自元朝以来，以东岳庙为依托，逐渐形成了包含信仰、商贸、娱乐等多方面内容的民俗景观。
北京东岳庙，全国重点文物保护单位，位于北京市区东部朝阳区朝阳门外神路街。东岳庙素以“三多”著称于世。即神像多、碑刻多、楹联匾额多，占地约6万平方米，是道教正一派在华北地区最大的庙宇。
北京东岳庙是华北地区最大的正一派道观，主祀泰山神东岳大帝，配祀相关众神体系，在明清两代曾是国家祀典之地，有北京历史上最早规模最大的庙会。与东岳庙隔街相望的琉璃牌坊也很值得一看。
岱庙始建于元延六年 (1319)，由玄教大宗师张留孙和其弟子吴全节募资兴建。至治三年(1323)完工，赐名东岳仁圣宫，主祀泰山神东岳大帝。的建筑风格采用故宫城的风格，四周1500多米，寺内有150多种古建筑。总体布局是按照唐宋以来最高标准的祠堂建筑建造的，以三个垂直轴为主体，两个水平轴为补充，平衡对称，并扩展了组布局的垂直侧和水平侧。大庙始于旧太城南门，北至南天门中轴线。
历史上北京东岳庙庙会会期主要在每年农历三月十五至三月二十八东岳大帝诞辰日、春节和每月朔望之日。在庙会期间，人们祭祀东岳大帝和民间吉祥神，表现祈 福求吉的心理诉求。各地民间香会行善助善。各行业也于此举办行业活动。在三月二十八东岳大帝诞辰日，还要举行东岳大帝出巡的盛大庆典。庙会期间，东岳庙内 外商贩云集，百货杂陈，形成了规模极大的庙市。
腊月廿三免费送春联：
腊月廿三向市民送春联是北京东岳庙庙会的品牌活动之一。届时书法家椽笔淋漓，现场书春，将一幅幅红纸墨字的春联、斗方送到市民手中。送春联活动拉开了京城庙会的序幕，达到了宣传庙会，扩大影响的目的。
幡鼓齐动十三档：
“幡鼓齐动十三档”传统花卉表演是北京传统武会的代表，北京东岳庙庙会期间，来自朝阳区的开路、五虎棍、高跷、地秧歌、中幡等部分武会竞相登场献艺，为人们带来精彩纷呈的表演。
传统游艺活动：
传统娱乐游艺活动已经成为当代东岳庙庙会的特色之一。内容有：杂技表演、“拉洋片”、“扁担戏”、“耍耗子”、“二鬼摔跤”、“赛活驴”、“套圈”等传统民间游艺具有浓郁的乡土气息。演员诙谐的语言，生动的表演，为人们带来许多意想不到的乐趣。
北京东岳庙庙会祈福活动：
(1) 子时祈福活动：作为民间传承已久的风俗，历来受到百姓的推崇，在春节或重大节日，香客赶早到寺庙、道观或神祠，烧子时香，祈求福祉。
(2) 请“红腰带”已成为东岳庙庙会祈福活动中的一项重要内容。特制的红腰带依照旧俗，制作精美，寓意吉祥，并可定制绣有姓名和农历生辰的本命年红腰带。
(3) 游客请福牌，系挂于甬路两侧及寿槐前，表达祈福心愿。
(4) 为游客提供红色福布，表达祈福心愿。
(5) 绕福树，游客在寿槐前系挂福牌，绕树三圈，祈求健康长寿。
(6) 游客们摸铜特、玉马，求健康，祛疾病。
(7) 挂福牌、打金钟，后罩楼院“状元槐”处设祈福活动。
(8) 打“金钱眼”，该活动设在康熙御碑楼西侧。
(9) 请财神!
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③ 庙会策划方案急！急!

2004福州福文化庙会策划方案

一、活动名称

2004福州福文化庙会

二、活动的目的意义

庙会既是汇集民族风物和民间文艺的一种形式，又是古代传统市集的一种形式。庙会期间，商贾云集，生意十分红火。香客戏客人潮如涌，热闹非凡。随着社会的发展，人们不断赋于她新的内涵，使得庙会这一古老形式正焕发新的活力，演变为现代旅游的重要内容。

随着福州市内及周边地区景点增多，旅游内容丰富，形式多样化，游客分流现象明显，使得福州西湖昔日游客若市的景象难觅。为了保护西湖文化作为福州福文化的重要组成部分，通过在西湖举办庙会这一传统又新鲜的活动，全面展示福州风土人情的同时，引入具有时代特点的新内容，塑造“福文化庙会”的旅游品牌，每年一届，这样，不但可以保护和促进福州福文化的发展，而且够吸引国内外游客，开拓旅游新市场，拉动当地社会经济的综合发展，为海峡西岸经济区的繁荣作贡献。

三、活动主题

逛西湖庙会，览民俗风情，祈国泰民安。

四、举办时间、地点

时间:2004年 月 日至 月 日

地点:福州西湖公园（候选:左海、文庙、）

五、组织机构

主办单位:福州市人民政府

承办单位:鼓楼区人民政府

执行单位:

协办单位:有关媒体、行业协会、赞助企业

拟成立活动执行办公室:

办公室主任:

副主任:

办公室下设小组，分工负责:

1、秘书组

组长: 副组长:

成员:

职责:有关领导及海内外嘉宾、政府、组织、机构、协会、团体邀请，开幕式筹备与执行，领导讲话稿起草。

2、宣传策划组

组长: 副组长:

成员:

职责:整体策划、媒体宣传、活动报道，项目推介、招商手册、会刊编印。

3、招商招展组

组长: 副组长:

成员:

职责:招商招展、现场协调、参展参会企业协调。

4、会务组

组长: 副组长:

成员:

职责:资料分发，餐券分发，礼品分发，住宿接待，迎宾宴会、会场布置、桌签、主席台背景等。

5、后勤保障组

组长: 副组长:

成员:

职责:活动物资的采购、租用、保管、供给，现场秩序维持、交通协调、安全保卫等。

六、活动内容

（一）2004首届福州（西湖）福文化庙会开幕式

时间: 月 日9:00—10:30

地点:

内容:1、领导致辞；

2、举办以弘扬福文化为主题的专场文艺演出。

承办单位:市委宣传部

（二）民间文艺汇演

组织有福州民间特色的文艺、游艺演出:闽剧、评话、曲唱等。

（三）老字号

组织福州传统老字号献艺。

（四）美食街

组织福州及国内各地美食名吃开张营业。

（五）展销活动

组织旅游商品、生活日用品、民间工艺品等展销活动。

（六）首届闽都茶文化节

邀请全国各地茶艺人员进行茶艺表演；推出看茶、采茶、品茶、吃茶一日游活动；举办历代名壶收藏展览、奇石和盆景观赏活动。

（七）福建省大学生服装模特大赛

时间:

地点:

活动安排:举办大学生服装（服饰）作品展和校园摄影展；举办“21世纪服装产业发展趋势”高层论坛；举办大型综艺服饰表演晚会。

承办单位:

（八）汽车展

七、项目筹备与招商措施

将把招展工作作为重中之重，多管齐下，广泛招展，有信心将本届展会办成一届“上规模、上档次、上台阶，与国际接轨”的一次历史性盛会。

1、 政府牵头，大力支持

由主办单位发文通知各有关部门、机构、团体，并组织本地区相关企业、项目参与，并给予人、财、物各方面的大力支持。

2、多种渠道，分管齐下

通过媒体广告、网络招商、电话传真、招商资讯等各种形式积极联系、组织国内、境外等客商团体参会、采购，并大力协同有关地区政府部门及专业行业协会招商招展，广泛动员，组织参展。

3、跟踪及时，保证重点

针对性地组织跟踪部分重点企业与项目，保证活动顺利举办。

4、市场运作，服务到位

执行单位在举办大型会展活动方面积累了许多成功经验，在主办单位的指导下，采取市场化的规范运作，在招展、布展、宣传、推广及各项工作中提供优势服务，让与会各阶层、各单位都能有所收获，满载而归。

八、宣传推广

庙会对外宣传采取整体包装、整体宣传方式，统一制定方案、统一协调指挥、统一制做宣传品、统一宣传口号和统一宣传促销。及时、全面、到位地宣传推广，为活动营造良好氛围，拢聚商气、人气、旺气，拓展活动展会辐射功能，提升活动会展的社会与经济效力。

1、力邀中央、省市及包括港澳地区在内各级的电视、纸媒、广播、网站等媒体参与，分阶段、有重点、多角度、不同形式地进行跟踪报道。

2、印制、散发庙会宣传品。

3、举行新闻发布会:举办四场新闻发布会。发布“商务节”新闻、意义、筹备、及招商招展情况；

4、福州电视台、福州人民广播电台、福州晚报、福州日报社进行全程跟踪报道。

5、利用互联网发布各种信息。在国家级网站及省级门户网站主页突出位置链接，全方位宣传“庙会”的目的意义、展会内容、参展办法；进行网上招商，接受网上报名。

6、在福州主要街区跨路悬挂庙会口号和赞助企业横幅，营造浓厚的节日氛围。

九、组织运作

原则:本届庙会按照政府主导、社会参与、市场运作、以会养会的方式组织开展。可采取统一和分散相结合的方式招商，也可采取庙会整体冠名和单项活动冠名相结合的方式招商，各有关单位要积极开拓市场，推销各自承担的活动项目，招商引资，以争取更好的经济效益和社会效益。各承办单位募取的资金，由本单位用于活动开支，节余归己。对于为招商引资做出贡献的单位和个人，可参照市招商引资奖励办法，由受益单位给予奖励。

开幕式经费以企业冠名赞助为主，不足部分由市财政列支。

十、组织分工

（一）主办单位、承办单位职责

1、由主办单位发文通知各有关部门、机构、团体，并组织本地区相关企业、项目参与，并给予人、财、物各方面的大力支持；邀请部分海内外政府机构、行业协会或团体、投资商组团参展参会；

2、协调市内各宣传媒体（电视、报纸、广播、网站）积极宣传报道，配合活动开展。

3、对整个活动进行总体把关，协助邀请领导参加开幕式、出席并主持高层论坛等；

4、由主办单位或承办单位补助部分活动组织资金（预计100万）。

（二）执行单位职责:

1、根据主办单位确定的组织方案，认真做好活动组织、文案策划、项目整理、会议组织、会议接待、材料上网等具体工作；

2、根据项目进展做好推介工作，客商邀请工作，成果统计工作；

3、负责筹措举办商务节所需的除主办单位补助以外的全部资金。

十一、资金筹措

本次大会总预算160万元，主办单位补助60万元，承办单位通过市场化运作筹集100万元，具体开支明细如下:

1、场地租金（论坛、会场、活动场地）:计15万元

2、现场气氛布置（含气球、拱门、彩旗、条幅、会标、招贴画、鲜花等）:6万元

3、专家及贵宾邀请、接待（含机票、食宿、补助、差旅、礼品等）: 12万元

4、邀请函、蓝皮书、门票、奖券、招商快讯及有关资料印刷费:8万元

5、开幕式、闭幕晚宴、奖品:10万元

6、新闻发布会:8万元

7、广告宣传费:30万元

8、办公费、电话费、房租、网络费、邮寄费:6万元

9、税收:18万元

10、工作人员工资、差旅与补贴:20人×1500元/月×4个月=12万元

11、接待费（嘉宾、客商、代表团、）:20万元

12、其它不可预计费用:15万元

十二、时间安排

（一）2004年 月 日前主办单位确定工作方案；

（二）2004年 月 日—2004年 月 日各行业组织汇总参会项目；

（三）2004年 月 日—2004年 月 日面向全国招商招展，邀请客商；

（四）2004年 月 日—2004年 月 日编辑三期《招商快讯》面向全国寄发；

（五）2004年 月 日—2004年 月 日前召开第一批次新闻发布会；

（六）2004年 月 日— 月 日汇集、分类、整理、编印蓝皮书；

（七）2004年 月 日— 月 日各项筹备工作基本完成；

（八）2004年 月 日— 日现场布置、报到；

（九）2004年 月 日上午9:00大型开幕式

（十）2004年 月 日— 日展示、论坛、活动

（十一）2004年 月 日下午18:00闭幕式晚宴、成果发布

以上为本次商务节初步方案，待主办单位确认后再具体细化，并组织专人负责实施。

二00四年八月
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看着去改改。

④ 请你为岱庙绘拟一条宣传标语

感今世之盛，追封禅之荣

⑤ 请帮忙起个2020年庙会的主题名称

主题：迎春贺岁 祈福纳祥 3、 特色：闹新春 逛庙会 民俗韵 赏花灯 展风采 聚人气

⑥ 夫子庙的宣传语

南京夫子庙，常简称夫子庙，是一座位于南京市秦淮河北岸贡院街的孔庙。 夫子 是孔子弟子对孔子的尊称。目前以夫子庙为中心、庙市街景合一的秦淮风光景区是集文化、旅游、购物、服务等功能于一体的文化活动中心。附近有夫子庙小学。

夫子庙景区的古建筑群由孔庙、学宫、江南贡院等组成，六朝至明清时，世家大族多聚于夫子庙一带，素有 六朝金粉地 之称，为江南文化枢纽之地，是秦淮风光的核心地带。夫子庙街市是中国著名的传统古街市。每年的春节至元宵节期间在夫子庙举行的金陵灯会是南京春节最重要的活动之一。

夫子庙始建于宋景祐元年，由东晋学宫旧址扩建而成，称文宣王庙。南宋建炎时为兵火所毁，绍兴年间重建，为建康府学，同时建科举考场江南贡院;元朝为集庆路学，明初为国子监，后为应天府学;清朝成为江宁、上元两县县学，同治八年重建之后，于1937年遭侵华日军焚烧而严重损毁。

84年，市、区人民政府为保护古都文化遗产，经有关专家科学论证和规划，几度拨专款，历数年的精心维修和复建。如今的夫子庙已焕然一新，再展辉煌。被誉为秦淮名胜而成为古城南京的特色景观区，也是蜚声中外的旅游胜地。1991年被国家评为 中国旅游胜地四十佳 之一。

夫子庙前以秦淮河为泮池，北岸由整石雕琢成的石栏建于明正德九年，是南京夫子庙保留最完好的古代建筑;南岸石砖墙为照壁，建于明万历三年，长110米，高10米;北岸庙前有聚星亭、思乐亭;中轴线上有棂星门、大成门、大成殿、明德堂、尊经阁;庙东有魁星阁。

夫子庙导游词范文2：

南京夫子庙即孔庙，始建于宋景祐元年，由东晋学宫扩建而成，位于秦淮河北岸的贡院街旁。夫子庙建筑群主要由孔庙、学宫、江南贡院荟萃而成，是秦淮风光的精华。

孔庙富有明清色彩。它以大成殿为中心，从照壁至卫山南南京《夫子庙》北成一条中轴线，左右建筑对称配列，占地广约26300平方米。四周围以高墙，配以门坊、角楼。

中心庙院：

院内植有银杏八棵，古灯对称有致，中间一条笔直的石砌甬道通向大成殿前的丹墀，此丹墀是祭孔时举行乐舞的地方，正中竖立一尊青铜孔子塑像，高

4.18米、重2500公斤，是全国最大的孔子青铜像。

大成殿：

夫子庙的主殿，高1

6.22米，阔2

8.1米，深2

1.7米。殿内正中悬挂一幅全国最大的孔子画像，高

6.50米、宽

3.15米。殿内陈设仿制2500年前的编钟、编磬等十五种古代祭孔乐器，定期进行古曲、雅乐演奏，演出反映明人祭孔礼仪的大型明代祭孔乐舞，使观众听到春秋时代的 钟鼓之乐 、 琴瑟之声 ，展现二千多年前另古乐风貌。大殿四周是孔子业绩图壁画，形神并具。

文化艺术展：

中心庙院碑廊里陈列着被誉为 中华一绝 的雨花石展览。大成殿内也经常筹办其他历史文物和艺术品展，宣传中华民族的悠久文化。

从大成殿后门走出，即进入学宫参观区。学宫是科举时代本省学子读书的最高学府，为使士子接受教化，渐知遵循先圣先贤之道，所以学宫总是和孔庙建在一起。作为江苏古代文教中心的学宫位于大成殿后，以明德堂、尊经阁为主体， 东南第一学 门匾由清末状元秦大士题写。

夫子庙导游词范文3：

夫子庙是供奉和祭祀我国古代著名的大思想家、教育家孔子的庙宇。它作为古城南京秦淮名胜蜚声中外，是国内外游人向往的游览胜地。南京夫子庙即孔庙，原来是供奉和祭祀孔子的地方。夫子庙始建于宋，南京夫子庙位于秦淮河北岸的贡院街旁。夫子庙以庙前的秦淮河为泮池，南岸的石砖墙为照壁，全长110米，高20米，是全国照壁之最。人们通常所说的夫子庙，实际包括夫子庙、学宫和贡院主大建筑群，是中国四大文庙之一。

夫子庙的建筑富有明清色彩。它以大成殿为中心，从照壁至卫山南北成一条中轴线，左右建筑对称配列，占地广约26300平方米。四周围以高墙，配以门坊、角楼。

这里既是历史文物建筑，又是反映南京风土人情、弘扬民族文化的博物馆。自1984年复建以来接待游客60多万人。在这里，春有金陵灯会;夏有民俗文化庙会和 秦淮之夏 纳凉晚会;秋有美食节、文化节、祭孔活动和菊展。

夫子庙地区是南京小吃的发源地，早在六朝时期，就成了全市的小吃中心。明清及至民国政府时期，随着秦淮灯船的兴起而更加繁华，小小的夫子庙地区，大大小小有20家小吃店，成了南京小吃集大成之地。名店有奎光阁、新奇芳阁、蒋有记、雪园、永和园、六凤居、五凤居、德顺居、龙门居等。还有一家风味独特的月来阁，是泊在秦淮河上的一条画舫。

雪园、永和园的小笼包子，皮薄、馅大、卤多，每只折纹20多道，蟹黄包子更加鲜美。新奇芳阁供应的菜包、酥油烧饼、甜豆沙包、鸡面、干丝、春卷，风味独特。抗战胜利后，蒋有记、六凤居和小巴黎，合称为夫子庙三家。蒋有记以善制牛肉锅贴名噪金陵;六凤居以豆腐脑、葱油饼著称;小巴黎以女侍招客，颇有洋风。

从1987年12月起，在全市每年举办一次美食月，后发展为一年举办两次食品节。这种食品节，有组织，有计划，力量集中，声势浩大，美食成批，风味独特，吸引了众多的食客。食品节期间，实行开放式经营，邀请北京、天津、南京、成都、昆山、无锡、扬州、镇江等地的名师，来夫子庙献艺。夫子庙风味小吃深受海内外游客喜爱，有19个品种获得了省级和部级奖励或荣誉称号。国家主席江泽民游览夫子庙、品尝夫子庙小吃后欣然题词 十里秦淮，千年流淌，六朝胜地，今更辉煌。

夫子庙导游词

附送：

央企开展深入学习实践科学发展观的实施意见

央企开展深入学习实践科学发展观的实施意见

根据《中共中央关于在全党开展深入学习实践科学发展观活动的意见》（中发14号）、中央深入学习实践科学发展观活动领导小组《关于开展第二批深入学习实践科学发展观活动的指导意见》（学组发11号）和中央深入学习实践科学发展观活动领导小组有关要求，中央企业将从201X年3月开始开展深入学习实践科学发展观活动（以下简称“学习实践活动”），6月底基本完成。为切实搞好中央企业学习实践活动，提出如下实施意见。

一、深刻认识开展学习实践活动的重大意义和现实紧迫性

科学发展观是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。中央企业必须从全党全国工作大局出发，深刻认识开展学习实践活动的重大意义和现实紧迫性。

第一，在全党开展深入学习实践科学发展观活动，是党的十七大作出的战略决策，是继续推进中国特色社会主义伟大事业的需要。开展深入学习实践科学发展观活动，是用中国特色社会主义理论体系武装全党的重大举措，是“三个代表”重要思想学习教育活动和保持共产党员先进性教育活动的继续，是深入推进改革开放、推动经济社会又好又快发展、促进社会和谐稳定的迫切需要，是提高党的执政能力、保持和发展党的先进性的必然要求。中央企业是国民经济的重要支柱，是全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会的重要力量，是党执政的重要基础。中央企业要通过开展学习实践活动加快改革发展步伐，进一步增强国有经济的活力、控制力、影响力，以科学发展的新成绩迎接建党88周年和建国60周年，为推进社会主义现代化建设、不断开创中国特色社会主义事业新局面做出更大贡献。

第

二，深入学习实践科学发展观，是应对当前国际金融危机，推进中央企业改革发展的需要。中央经济工作会议明确提出，今年经济工作的首要任务是保持经济平稳较快发展。努力实现中央企业科学发展，保持中央企业健康平稳发展态势，对于稳定国民经济全局，促进经济平稳较快发展，具有十分重要的意义。在中央企业开展学习实践活动，有利于我们把思想和行动统一到中央对当前经济形势的判断和一系列决策部署上来，认真贯彻落实中央经济工作会议精神和中央企业负责人会议精神，把应对国际金融危机作为学习实践科学发展观的生动课堂，努力把国际金融危机带来的压力转化为推动企业科学发展的动力，坚定信心、迎难而上、团结奋斗、共克时艰，发挥中央企业在国民经济中的“顶梁柱”作用，为国民经济平稳较快发展做出积极贡献。

第

三，深入学习实践科学发展观，是以改革创新精神全面推进中央企业党的建设的需要。新时期新形势下中央企业党建工作面临着许多新课题新考验。一些企业党组织发挥政治核心作用的途径方式、体制机制与现代企业制度的要求还不相适应；一些党员的思想观念、作风形象、能力素质与党的先进性要求、企业改革发展要求还不相符合；一些企业领导班子、领导干部的领导能力和水平与科学发展观要求还不相适应。中央企业要通过开展学习实践活动，积极探索适应现代企业制度要求的党组织发挥政治核心作用、党员干部发挥模范带头作用的新方法和新途径，不断加强和完善党的思想建设、组织建设、作风建设、制度建设和反腐倡廉建设，努力把党组织的政治优势和组织优势转化为推动中央企业科学发展的强大动力。

二、准确把握开展学习实践活动的指导思想、目标要求和主要原则

中央企业开展学习实践活动，要全面贯彻落实党的十七大精神，高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，组织广大党员特别是各级领导班子和党员领导干部紧紧围绕“党员干部受教育、科学发展上水平、人民群众得实惠”的总体要求，进一步解放思想、实事求是、改革创新，努力把握科学发展规律、企业发展的一般规律、企业所在行业的发展规律以及本企业发展的自身规律；增强忧患意识、责任意识、发展意识、创新意识和廉洁意识；提高化解风险、应对危机的能力，深化改革、推动发展的能力，加强基础管理、打造国际竞争新优势的能力，抓班子、带队伍的能力，加强和改进企业党建工作的能力；确立和完善符合企业发展规律、适应行业发展趋势、体现本企业发展特点的科学理念、发展模式和体制机制，全面提升企业核心竞争力，努力打造具有国际竞争力的大公司大企业集团，为巩固改革开放成果、实现国民经济持续快速健康发展做出更大贡献。

中央企业学习实践活动以各级领导班子和党员领导干部为重点，全体党员参加。集团公司领导班子和上市公司领导班子要带头搞好学习实践活动，做出表率，带动全局。欢迎中央企业中非中共党员领导干部通过适当方式参加学习实践活动。

中央企业学习实践活动的核心目标是科学发展上水平，领导班子和领导干部要努力做到科学发展的思路上水平、领导科学发展的能力上水平、化危为机迎接新发展的国际竞争力上水平、党建工作上水平。具体达到以下目标要求：

（一）提高思想认识。进一步加深广大党员、干部特别是领导干部对科学发展观的理解，增强贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性；进一步统一广大党员、干部的思想认识，坚定带领职工群众共同推进企业持续健康协调发展的信心和决心；进一步解放思想、开阔眼界、研究规律，形成本企业科学发展的共识。

（二）解决突出问题。努力解决影响和制约企业科学发展的突出问题，进一步明确发展思路、完善发展战略、转变发展方式，努力开拓国际国内市场，调整优化结构，推进技术创新，提高企业核心竞争力；进一步完善法人治理结构，建立健全现代企业制度，提高管理水平，增强风险防范和管控能力；进一步加强改进企业党的建设，解决党员干部党性党风党纪方面职工群众反映强烈的突出问题，推动广大党员特别是党员领导干部讲党性、重品行、作表率。

⑦ 岱庙庙会宣传标语

感今世之盛，追封禅之荣。

⑧ 闹元宵逛庙会活动方案

为了确保活动扎实开展，我们需要提前开始活动方案制定工作，活动方案其实就是针对活动相关的因素所制定的书面计划。那要怎么制定科学的活动方案呢？下面是我收集整理的2022闹元宵逛庙会活动方案，欢迎大家分享。

闹元宵逛庙会活动方案1

为弘扬民族文化，促进文化交流，集中展示多姿多彩的传统民间艺术和近年来我校文化建设的丰硕成果，着力营造新春佳节喜庆、祥和的节日气氛，满足学生日益增长的精神文化需求，现将元宵节文艺活动安排如下：

一、指导思想

根据学校“民族文化”的主题，展示我校民族文化教育风貌，传承弘扬民族文化，打造民间文艺精品，激发全体师生热爱水丰分校、建设水丰分校的热情，构建“和谐水丰”，创造和谐稳定的校园文化环境。

二、活动内容

动员：召开班会，激发学生的兴趣，鼓励学生讨论如何办好这次活动。归纳总结活动方法，鼓励大家积极筹备，简单分工。(比如哪些同学重点搜集跟“虎”有关系的词语，哪些同学重点搜集喜庆的词语，或是跟元宵节有关的知识等。)指导学生通过四五天时间搜集资料，制作灯谜、灯笼。

教师：重点指导学生准备活动，在筹备过程中，锻炼能力。为了落实活动中的知识能力目标，教师一方面做好引导，一方面也要参与到活动中去、可以设计制作一些灯谜。

家长：充分调动家长这支好帮手队伍。请几个比较有组织能力的家长来协助管理，以便更有秩序的搞好活动，同时也让家长从中体会新课程的理念。

活动分以下部分：

(一)迎春文化庙会

1、活动要求：每个学生至少带一个灯笼，(最好有自制的)查阅资料，或自制灯谜若干，写在纸条上。自备奖品奖励给猜出灯谜的同学。可以请求家长协助(比如写灯谜)，但不能完全代替。

2、上网查询元宵节的由来与传说，习俗与诗歌，制作小报进行评比。

3、组织学生在社区进行花灯巡游。

4、学做元宵，请长辈品尝元宵的敬老活动。

5、体育竞技活动：踩高跷

6、元宵赛诗会。

(二)“喜迎元宵 感动春天”大队集会

活动时间： 正月初一元宵节前后。

16.日落香残，洗却凡心一点(猜一字)

17.火尽炉冷，平添意马心猿(猜一字)

18.人无信不立(猜一字)

19.飞砂走石(猜一字)

20.叁口重重叠，莫把品字猜(猜一字)

21.真心相伴(猜一字)

22.付出爱心(猜一字)

23.学子远去，又见归来(猜一字)

24部位相反(猜一字)

25.阎罗王(猜一字)

26.太阳王(猜一字)

27.四退八进一(猜一字)

28.孔子登山(猜一字)

16扮 17控 18秃 19驴 20言 21少 22块 23目

24慎 25受 26声 27觉 28陪 29瑰 30旺 31曰 32岳

此物老家在非洲，力大气壮赛过牛，张口大嘴一声吼，吓得百兽都发抖 （打动物一）

谜底/答案：狮子

船底硬，船面高，四把桨，慢慢摇 （打动物一）

谜底/答案：鱼

穿件硬壳袍，缩头又缩脑，水面四脚划，岸上慢慢跑 （打动物一）

谜底/答案：乌龟

吃在碗里，睡在炕上 （打动物一）

谜底/答案：猫

山上的马儿骑不得，草里的棍儿拾不得，花边的草鞋穿不得 （打三种动物）

谜底/答案：老虎、毒蛇、蜈蚣

日里外面叫跳，夜宿古堂佛庙，等到三麦登场，首先它要尝到 （打动物一）

谜底/答案：麻雀

任劳又任怨，田里活猛干，生产万顿粮，只把草当饭。 （打动物一）

谜底/答案：牛

全身片片银假亮，瞧来神气又威武，有翅寸步飞不起，无脚五湖四海行 （打动物一）

谜底/答案：鱼

全身都是宝，爱吃百样草，吃饱就睡觉，走路哼哼叫 （打动物一）

谜底/答案：猪

前有毒夹，后有尾巴，全身二十一节，中药铺要它 （打动物一）

谜底/答案：蜈蚣

有头无颈，有眼无眉，无脚能走，有翅难飞 （打动物一）

谜底/答案：鱼

有头没有颈，身体冷冰冰，没脚行千里，有翅不飞行 （打动物一）

谜底/答案：鱼

闹元宵逛庙会活动方案2

活动宗旨

元宵是中华民族的传统节日，是新的一年的开端，举国上下，喜气洋洋，欢度元宵。为了让幼儿更好的了解我国传统文化节日，加深对元宵的认识和了解，体验元宵的喜庆气氛，元迪龙华幼儿园特举办了“庙会、嘉年华“”第二届迎元宵庆祝活动，本次活动让幼儿以逛庙会的形式了解中国的传统文化、民间艺术、风味饮食，不但增加了亲子之间的感情，还培养孩子学会交往、谦让、分享等良好的品德行为，为幼儿成为社会人打下坚实的基础。

参与人员：

元迪龙华幼儿园的教师、幼儿、家长、木偶剧团的人员。

活动地点:

元迪龙华幼儿园操场及一二楼教室

活动时间：

20xx年2月14日上午10:30-下午3:00

摄像：拍照尹莉 ?

活动议程：

一、活动顺序：

1、逛庙会品小吃活动。

2、嘉年华大巡游。

3、元宵剪纸颁奖典礼。

4、观看木偶剧表演。

5、各班老师在大门口发放元宵礼物。

三 活动准备

1、各种小吃的活动场地布置

2、各摊位布展。

3、巡游文艺节目编排。

4、礼品

5、心愿墙的布置、亲子制作心愿卡

闹元宵逛庙会活动方案3

一、活动目的 ：

庙会是一个国家的传统文化的传承平台，也是我国古老的汉族民俗文化活动。为了喜迎20xx元宵节，我校将以“赶庙会、迎新春，弘扬传统文化”为主题开展庙会活动，旨在引导学生们自主参与、学会合作、培养学生的创新思维、实践能力、组织、策划能力及责任意识，学校将为孩子们提供一个生活的大课堂。为此，也希望全体老师参与本次活动。

二、 活动概述

1、名称：20xx“赶庙会、迎新春，弘扬传统文化”校园庙会

2、基调：喜庆 祥和 热烈

3、特色：展风采 活校园

逛庙会 民俗韵

4、举办日期：20xx年1月7日

5、活动时间：09:00-12:30

6、举办地点：龙泉育才学校

三、嘉宾接待：（负责人：谢传慧）

礼仪：任艳彦、贺缄、袁引风、杨仕梅

三、活动内容：

第一部分：队列队形展演（负责人：杨经风）

第二部分：快乐育才大型文艺表演

总策划：艺体组

节目单

1、传统节目《狮子迎春》

2、民族舞蹈《妞妞闹春》

3、瑜伽舞蹈《念亲恩》

4、相声《瞎话大王回头》

5、舞蹈 《青春修炼手册》

6、古筝合奏《女儿情》

7、课本剧《从现在开始》

8、健身操《 青春飞扬 》

9、苗族舞蹈《花溪》

10、舞蹈《祖国你好》

要求：

1、各个演出节目必须讲究“精”，具有一定的艺术性、表演性和群体性

2、1月3日

之前把所有的音乐拷贝到郭发福老师处。

第三部分：民族韵、逛庙会

庙会具体内容：

各班成立一个“摊位”，健全组织机构

1、 给“摊位”取一个合适、响亮易记的名称。

2、 每个摊位需设置安全环保部。督促本班同学及顾客的安全，进行文明购买，垃圾入箱，确保场地卫生无纸屑。（2组轮流监督）

3、 各班选举管理人员，工作人员共10名，其中总经理1名，营业员5名，记账员1名，广告促销员4名，由班主任进行恰当的技术培训。

4、 活动前，各班做好“销售团队”文明服务的相关培训，售货员、导购员对待顾客要面带微笑，对顾客有耐心，能用礼貌用语询问顾客的需求，不乱丢广告宣传单。

5、 活动当天，各班“广告促销员”可以在人群中游说，推销产品。营业员和广告促销员可以分时段互换，增加队员的角色体验。

6、 摊位准备充分的商品要美观的陈列。

7、 活动前和活动中，各班“广告部”做好充分的广告宣传活动工作。如：把自己摊位的商品清单做成有特色的广告传单，充分利用小黑板、KT板，为主要的特色产品、促销产品、降价产品制作醒目的广告海报，为班级的摊位做一张大型的宣传海报。让全校师生事先可以了解其主要成员，服务宗旨，特色商品，广告语，促销方式等信息。

8、 清算收支的账目，活动结束后，各班级进行账目收支情况核对。

9、 每位学生要准备好一定数目的零用钱，每样商品最高价格不能超过5元。

10、活动结束后，学校还可以根据各班的表现（营业额、最佳促销团队、最美微笑服务、最佳环保摊位等）评奖

11、整个庙会场地划分和主题装扮由学校统一安排，主要以喜庆为主题，大红灯笼高高挂。每个摊位由各班根据自己的.特色装扮。

活动要求：庙会的主要形式是逛、赏、品、尝、购、娱。

1、以各班级为单位负责其中的一个项目，所需材料自行负责。

2、每个摊位必须要精心布置，并且取一个好听响亮的名字。

3、每个摊位前必须有一块广告牌明码标价，每样小吃的价格最高不能超过5元。广告牌的内容比如：特色小吃的文化和一些有特色的广告词。

四、活动任务安排：

1、主持组：刘玉春负责，人员：王鸿博、张旭、王作霖、王静怡

2、舞台美工组：郭发福、张琳瑶

3、舞台布置与逛庙会的摊位划分：黄继辉主要负责，两位体育老师协助

4、音乐播放组：郭发福

5、摄影组：朱小华、涂兰琼、

7、舞台监督组：李亚桃、宋春艳 进场：陈加梅 出场：张玲瑶 催台： 王琪 。

8、化妆组，服装组

①舞蹈

化妆老师：宋春艳（组长）、收发服装：

②瑜伽节目

化妆：生活老师

③幼儿园节目

化妆：陈菊清

收发服装：陈菊清以及全体幼儿园老师负责。

④器乐节目

化妆：李俊仙、任艳彦、、闻磊

收发服装：刘荣、王智云

⑤健身操节目

化妆：周帅、曾艳

服装：周帅

9、安全组车辆安排：活动当天家长的车辆一律不能停在校园内，学校负责协调。

10、第一次彩排时间1月5日

（周四）

第二次彩排时间1月6日（周五）

11、总体策划和舞台监控：李亚桃

12、道具组：成兵负责，八年级男生10位，主要负责古筝合奏节目

五、活动要求：

1、各个演出节目必须讲究“精”，具有一定的艺术性、表演性和群体性；参加演出的演员必须化妆、着与节目内容相匹配的服装；

2、庙会整体布置紧紧围绕民俗文化进行，营造热闹喜庆的节日氛围，让师生时刻感受到红红火火、热热闹闹的“节”味。区域规划依据庙会内容规划、分类，既有节日气氛又有条理、有秩序。围绕庙会主题布置场地、舞台，体现出，逛庙会，民俗韵，展风采，聚人气特色，整体布置风格力求将传统与现代、民族结合，大力渲染节日气氛，张显喜庆氛围。

3、各班不参加表演的同学必须统一穿着校服；

4、安保工作的重点是：防火、防止拥挤踩踏、防止展蓬展位倒塌、防止风灾、预防食物中毒、预防治安事故

5、各班要按时入场按指定位置坐好，保持会场秩序做到会场气氛活跃热烈而不乱，

6、卫生方面每位同学要保持会场地面卫生，各班级要自备垃圾袋。

闹元宵逛庙会活动方案4

一、设计思路：

作为历史悠久的文明古国，元宵节是中国文化不可缺少的一个组成部分。我园一直以来注重中国传统节日的渗透，为了让幼儿对中国文化有更多的了解，特举办元宵庙会活动

二、活动总目标：

1、通过活动，让幼儿和家长感受到节日的气氛，共同分享节日的快乐。

2、让幼儿通过游戏表现自己，体验到努力就会有成功的快乐。

3、通过庙会活动，培养幼儿对节日的认识，对中国文化的了解。

三、活动组织者：

尚立幼儿园家委会尚立幼儿园全体教职员工

四、活动时间：

20xx年2月14日上午9：00

五、活动地点：

幼儿园教室及操场

六、活动对象：

全体幼儿及家长（每位幼儿至少有一位家长陪同来园参与庙会活动）

七、活动前期准备：

1、 召开家委会代表会议，商讨活动的形式（完成时间：10月22日

负责人：刘晓丰）

2、召开园务会，确定活动的流程（完成时间：10月27日

负责人：万建文）

3、制定活动海报，告知全园家长（完成时间 11月12日

负责人：刘晓丰）

4、发放活动主题征集函，征集活动主题及迎春对联（完成时间11月17日至25日结束负责人：刘晓丰）

11月21日到各班级回收征集函

11月24日把所有的主题及对联列表排序

11月25日家长、教师投票，选拔出活动主题及庙会对联

5、各班级龙灯制作（完成时间：12月20日前）

负责人：各班班主任及家委会代表

11月24---28日 确定参加人员月1日--5日 准备相关材料月6日、13日、20日龙灯的制作完成

6、爷爷奶奶广场舞名单收集及组织会议与节目的确定

（完成时间：11月28日）

负责人：刘晓丰 及家委会代表贺丽华）

11月26日人员的确定

11月27日电话联系，通知会议

11月28日召开会议，确定节目的内

容与排练的时间

7、花灯的制作（完成时间：2月5日前）

（负责跟进人：各班级教师）

元月15发放通知

元月30跟进，是否都已做好准备

2月3日确定花灯走秀的曲目与流程

8、表演区节目的收集

x月1日--5日 ：各班级上报节目

节目 要求：1、所有节目要求创意新颖，积极向上

2、所有节目要求自备音乐、道具

3、节目时长不超过5分钟

4、所有节目服饰要与所表达的艺术形象相协调

x月8日--15日 ：节目的审核定版

负责人：谭趣

9、教师风采的展示（完成时间：12月25日前）

11月24--28日表演形式的确定，音乐的确定

月1日-25日节目成形月26--2月根据进展排练

负责人：贺奔

10、 灯谜区策划方案（完成时间：元月 10日）

负责人：李清群

11、游戏区策划方案（完成时间：元月10日）

负责人：肖婕

、体能区策划方案（完成时间：元月10日）

负责人：杨旭华

13、美食区策划方案（完成时间：元月10日）

负责人：向永红

14、DIY手工制作区 策划方案（完成时间：元月10日）

负责人：周玉姣

八、活动形式：

1、第一场开场集体活动：（9：00--10：00）

主持人开场白：《谭趣》准备

1.1 灯笼展

各班级组织幼儿提灯笼排队站在指定区域，听主持人安排随音乐进行班级灯笼走秀，把自己手中的灯笼由班级老师带队挂在指定区域里，再回原地排队

1.2 舞龙

按班级出场，播放《闹新春》音乐，最后9个班级的龙一起随音

乐舞动，舞出生机、舞出精彩

1.3 集体广场舞《张灯结彩》

由16名奶奶作为代表，舞出老年人的风采

1.4 舞蹈班幼儿表演 《爸爸爱你，妈妈爱你》

1.5 篮球兴趣班幼儿表演《篮球秀》

机器人兴趣班幼儿展示

1.6 教师节目《小苹果》、《拜元宵》大联串

第二场猜灯谜（10:00 --- 10:30）：

家长带幼儿取下灯谜，猜出谜底后到灯谜兑奖处告知灯谜谜底，回答正确者领取奖品一份。

⑨ 逛庙会是春节传统习俗，庙会又被叫作市场，为什么要逛庙会

春节大家喜欢逛庙会，主要有这几个方面的原因。

第一个方面的原因，反正闲着也是闲着不如出去热闹热闹。这也是一种老习俗的遗留。 逛庙会可以拉动地方经济。同时，政府对庙会也进行了宣传和有效引导。

第四个方面的原因，作为潮汕人的我，在我们家乡，过年不叫庙会，而叫民族祭祀，像营老爷这类的活动，在潮汕各个地方都有不同的风格和味道。迎老爷是广东省潮汕地区的民俗祭祀文化活动，潮汕人称神仙为老爷，当地民间是多神崇拜的，各村都有自己的神。每年年初，潮汕地区都有迎老爷的风俗。就是将神像从庙里请出来，到村子里游行，在一个地方举行拜祭仪式，然后再送回神庙安放。作为潮汕人的我，在我们家乡，过年不叫庙会，而叫民族祭祀，像营老爷这类的活动，在潮汕各个地方都有不同的风格和味道。

⑩ 鸡年春节农村庙会宣传标语

关于庙会的宣传标语：

1、 一心一意谋发展，真抓实干保平安

2、 寻美食，找大川;吃美食，上天宁。

3、 饕餮盛宴，劲现天宁。

4、 逛祈福庙会，祈平安富贵。

5、 南来北往，齐聚吉祥，天宁祈福，欢聚一堂。

6、 黄河生态城，吉祥天宁寺。

7、 春季游玩去哪里?天宁庙会欢迎你!

8、 抓基层打基础，保稳定创平安

9、 创建平安社区，建设温馨家园

10、 盛世胜景传千年文化

11、 淳风醇俗焕万载遗情

12、 封侯拜相得功禄有千秋盛事

13、 才子佳人赐良缘无百年恩怨

14、 瑞满三春欢天喜地锦簇花团千般秀色

15、 祥盈庙会盛世福人山歌水笑万种风情

16、 琳琅满目贺阳春花团锦簇喜盈福地

17、 摩肩接踵赶庙会车水马龙祥瑞吉人

18、 村口老槐迎游子,同根相会情切切;

19、 崖上翠柏待归人,连枝聚首意浓浓.

20、 东来紫气，气壮山河，河水欢腾歌盛世

21、 民聚财源，源清本正，正名浩荡满蜀仓

22、 国泰民安惠民惠村王家坪一派新气象

23、 政通人和青山清水好政策千古颂朝阳

24、 庙会如潮莺歌燕舞万民齐道政策好

25、 盛世似锦鸟语花香百姓共享国泽深

26、 龙年庙会王家坪上彰显龙马精神

27、 良辰盛世女娲殿里飘散吉祥气息

28、 村村通户户通政通人和万事通

29、 年年强月月强国强民富百业强

30、 回眸既往兴村富民皆赖三农好政策

31、 展望未来正本清源跨步更上一层楼

32、 幸福你我他，平安靠大家

33、 您只管积德行善，天宁寺为您祈福平安。

34、 喜气洋洋过羊年，车水马龙看庙会。

35、 “庙”不可言，“会”味无穷。

36、 祈福天宁寺，共享美食节。

37、 祈福天宁寺，美食尽其中。

38、 享天宁庙会，赏民俗盛宴，品宝岛美食。

39、 吃喝玩乐哪家强，天宁庙会祈鸿福。

40、 喜气洋洋过羊年，车水马龙看庙会。

41、 共同创建和谐家园，携手打造平安睢宁

42、 社会治安人人维护，综合治理人人参与，平安成果人人共享

43、 确保一方平安，发展一方经济，造福一方百姓

44、 努力实现社会长治久安，保障人民群众安居乐业

45、 群防群治保平安，同心同德奔小康

46、 全县动员创平安，全民参与图发展

47、 天之宁寺，心灵之净土。

48、 庙不可言!

49、 赏天宇庙会，祈国泰民安，享民俗盛宴，品黄河神韵。

50、 吉祥天宁寺，如意东营城。

庙会的相关习俗：

庙会，又称“庙市”或“节场”。这些名称，可以说正是庙会形成过程中所留下的历史“轨迹”。作为一种社会风俗的形成，有其深刻的社会原因和历史原因，而庙会风俗则与佛教寺院以及道教庙观的宗教活动有着密切的关系，同时它又是伴随着民间信仰活动而发展、完善和普及起来的。

东汉时期佛教开始传入中国。同时，这一时期的道教也逐渐形成。它们互相之间展开了激烈的生存竞争，在南北朝时都各自站稳了脚根。而在唐宋时，则又都达到了自己的全盛时期，出现了名目繁多的宗教活动。如圣诞庆典、坛醮斋戎、水陆道场等等。佛道二教竞争的焦点，一是寺庙、道观的修建。二是争取信徒，招徕群众。为此在其宗教仪式上均增加了媚众的娱乐内容，如舞蹈、戏剧、出巡等等。这样，不仅善男信女们趋之若鹜，乐此不疲，而且许多凡夫俗子亦多愿意随喜添趣。为了争取群众，佛道二教常常用走出庙观的方式扩大影响。北魏时佛教盛行的“行像”活动就是如此。所谓“行像”，是把神佛塑像装上彩车，在城乡巡行的一种宗教仪式，所以又称“行城”、“巡城”等。北魏孝文帝太和九年(公元485年)迁都洛阳后，大兴佛事，每年释迦牟尼诞日都要举行佛像出行大会。佛像出行前一日，洛阳城各寺都将佛像送至景明寺。多时，佛像有千余尊。出行时的队伍中以避邪的狮子为前导，宝盖幡幢等随后，音乐百戏，诸般杂耍，热闹非凡。唐宋以后庙会的迎神、出巡大都是这一时期行像活动的沿袭和发展。并渐次推广到四川、湖广、西夏各地。元、明以后，行像之风才衰落，很少见于记载。

除了佛、道二教的“行像”，他们还在寺、观中举办道场，定期进行一些法事或佛事活动，坐等信徒俗众前往斋戒听讲，顶礼膜拜。

原来属于民间信仰的报赛酬神活动，纷纷与佛道神灵相结合。其活动也由乡间里社逐渐转移到了佛寺和道观中进行。在佛、道二教举行各种节日庆典时，民间的各种社、会组织也主动前往集会助兴。这样，寺庙、道观场所便逐渐成了以宗教活动为依托的群众聚会的场所了。

而这些宗教活动逐渐世俗化，也就是说更多的是由民间俗众出面协商举办。这种变化，不仅大大增加了这些活动自身的吸引力和热闹程度，也使这些活动中的商贸气息随着群众性、娱乐性的加强而相应增加。在宗教界及社会各界的通力协助下，使庙会活动得到进一步的发展。

虽然这一时期的庙会不论从其数量还是规模，在全国都已形成蔚为大观的局面，但就庙会的活动内容来说，仍偏重于祭神赛会，而在民间商业贸易方面相对薄弱。庙会的真正定型、完善则是在明清以至于近代。

早期庙会仅是一种隆重的祭祀活动，随着经济的发展和人们交流的需要，庙会就在保持祭祀活动的同时，逐渐融入集市交易活动。这时的庙会又得名为“庙市”，成为中国市集的一种重要形式。随着人们的需要，又在庙会上增加娱乐性活动。于是过年逛庙会成了人们不可缺少的过年内容。但各地区庙会的具体内容稍有不同，各具特色。

庙会风俗，起源于祭祀活动。《礼记》中记载：春秋时期，孔子的'弟子子贡观摩为酬谢农神而举办的祭祀活动，并评价说“一国之人皆若狂”。东汉时期佛教开始传入中国。同时，这一时期的道教也逐渐形成。它们之间展开了激烈的生存竞争，在南北朝时各自站稳了脚根，在唐宋时，则又都达到了自己的全盛时期，出现了名目繁多的宗教活动。如圣诞庆典、坛醮斋戒、水陆道场等等。佛道二教竞争的焦点，一是寺庙、道观的修建。二是争取信徒，招徕群众。为此在其宗教仪式上均增加了媚众的娱乐内容，如舞蹈、戏剧、出巡等等。这样，不仅善男信女们趋之若鹜，而且许多凡夫俗子亦多愿意随喜添趣。为了争取群众，佛道二教常常用走出庙观的方式扩大影响。北魏时佛教盛行的“行像”活动就是如此。所谓“行像”，是把神佛塑像装上彩车，在城乡巡行的一种宗教仪式，所以又称“行城”、“巡城”等。北魏孝文帝太和九年(公元485年)迁都洛阳后，大兴佛事，每年释迦牟尼诞日都要举行佛像出行大会。佛像出行前一日，洛阳城各寺都将佛像送至景明寺。出行时的队伍中以辟邪的狮子为前导，宝盖幡幢等随后，音乐百戏，诸般杂耍，热闹非凡。唐宋以后庙会的迎神、出巡大都是这一时期行像活动的沿袭和发展。

魏晋南北朝时，佛道二教兴起，商品交换日益频繁，寺庙为商业活动提供了商机，庙会就此开始了。简言之，庙会由祭祀活动而产生，因娱乐大众而发展，为商品交换而兴盛。

北京最早的庙会，在老北京眼里应是“灯市口”庙会。现在已不复存在了。明朝时，著名的灯市在东华门外，灯市长二里，白天是市场，夜晚张灯火。闽粤海外的珍异，三代六朝的古董，四民穿着的服饰，老少皆喜的食品，所谓“日市开场，货随类分”。入夜，张灯结彩，齐奏鼓乐，施放焰火。到了清初，东华门的灯市盛况不再。这是因为满族人进北京，只准旗人居住内城，把汉人全都赶到前三门外，于是，东华门外的灯市与西单城隍庙的庙会移到了前门外的灵佑宫与广安门内的慈仁寺(今报国寺)，至今东华门外只保留了灯市口的旧名。

在明代，都城隍庙的庙会规模也相当可观。明代的《燕都游览志》说：“庙市者，以市于城西之都城隍庙而名也，西至庙，东至刑部街，约三里许，大略与灯市同。每月以初一、十五、二十五开市，较多灯市一日耳。”都城隍庙中供奉着守护北京城池的神仙———城隍老爷。清末一场大火，将庙烧毁。然而这座古庙于老北京有着密切的关系，故被确定为北京庙会的诞生地，虽然它不复存在了。