1. 白族少女头上戴的头饰代表什么含义
白族服饰总体上看,男子的穿戴简洁朴素,中老年服饰较为淡雅,姑娘和小孩服饰比较艳丽。以年轻姑娘的服装为例,上衣多为白色或浅色襟衣或衬衣,紧袖管上镶有各色花边。外罩多为红色,浅蓝色为主的领褂。下穿白色或浅色长裤。腰系短围裙,镶有花边,缀有绣花图案。宽花腰带和飘带紧束腰身,头梳独辨,盘于叠成长条形的桃花或印花头巾中间,再缠以红头绳,左侧飘吊着一束雪白的缨穂,手腕上戴银质或玉石的手镯。脚穿绣花鞋。
大理白族织绣纹样以花卉图案较为常见,如头巾、围腰、飘带、背带、草帽带、鞋面等,大多以花草植物为主。
小孩服饰中的帽子,有绣花的狮子帽、虎头帽,兔子帽、老鼠帽、青 蛙帽、鸡冠帽、鱼尾帽、姑娘帽等,一般都钉上银饰物。一顶帽子往往要几十个工才做成。衣裤有僧衣,绣花口水兜,绣花撑腰,绣花围腰,绣花被风,连袜裤,绣花裹背。鞋子有绣花狮子头鞋、虎头鞋、猫头鞋、兔 子鞋、老鼠鞋、翅头鞋、船形鞋、蝴蝶鞋等。
2. 白族姑娘小彩旗的具体资料
彩旗
她是杨丽萍8岁的侄女———白族小姑娘彩旗。据介绍,《藏谜》中,容中尔甲唱歌那个环节,彩旗将化身小鼓女,以非常专业的状态把一个大鼓击打得震人心魄。
在《云南映象》的演出中,观众除了对杨丽萍精妙绝伦的舞姿赞叹不已,杨丽萍7岁的侄女小彩旗也是获得掌声最多的演员。虽然小彩旗是团里年龄最小的演员,但是在舞台上,无论是《太阳》中的一段精彩击鼓还是《朝圣》中的一段原生态歌唱,以及《雀之灵》中最后出场的一只小孔雀,都让大家对这位小女孩喜爱有加。说到这个小侄女,杨丽萍倾注了自己所有的感情,“这个娃娃天赋、感觉太好了,是个跳舞的苗子,以后《雀之灵》的领舞肯定是她!”这个被杨丽萍寄予厚望的可爱女孩,梳着小辫子,整齐的刘海让她在台下更加可爱,一切新鲜的事物都让她感兴趣,尤其说到跳舞时,她都会睁大眼睛认真聆听,那副模样人见人爱。“旗旗是我三妹的孩子,虽然今年只有7岁,但2004年便开始在《云南映象》演出,已是一位老演员了。”杨丽萍一边聊着彩旗,一边怜爱地摸着彩旗的头,那种发自肺腑的爱溢于言表。“旗旗两岁的时候就跟着我学习跳舞,因为当时我发觉她特别有天赋,只要我开始跳舞,她无论何时何地都会跟着我跳。”
不能吃苦的人不能学好跳舞,“这个孩子特别能吃苦,以前团里也招过小演员,但是那些孩子每次来跳舞都是一家人忙前忙后,加上娇生惯养,一般两、三天便不练。而旗旗只要跳舞就高兴,加上感觉特别好,所以她是我第一个全身心指导的演员。”杨丽萍还向记者透露了小彩旗的一个小秘密,“这个孩子一旦疯起来,无论在什么地方都要跳舞。记得有一次已经凌晨两点多,可是她一个人还在房间里疯狂跳,那种感觉让我想起了我小时候。”虽然刚刚才演出完,可是眼前的彩旗没有丝毫疲倦,还一个劲表示自己还没有活动开。“最喜欢姨妈(杨丽萍)跳的《雀之灵》!”说这句话时,小彩旗用羡慕的眼神望着身旁洁白的孔雀服。看着小彩旗那副虔诚的模样,记者想中国又即将诞生一位舞蹈精灵。
2009年1月19日小年夜,《2009湖南卫视春节联欢晚会——快乐回家,我们在路上》精彩上演。享誉国际的萨顶顶携手杨丽萍的侄女小彩旗在现场上演了一场颇具民族风情的节目《万物生》,节目中精致的舞美、小彩旗精彩的鼓舞加上萨顶顶极具特色的声音演绎让大家眼前一亮。
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小彩旗抢了满堂彩
“你觉得你有明星气质吗?”记者问,“一般!”小彩旗毫不含糊地回答,你说什么叫明星?”杨丽萍问,“明星就是演员呗”,彩旗在台上鬼精灵地眨着眼睛,记者却笑成一片……这仅仅是小彩旗济南行精彩表现的一个瞬间。
年仅5岁的彩旗,是和杨丽萍一样的白族人。在宏大的原生态歌舞剧集《云南映象》中表演藏族舞和“荷花腰”两种舞蹈,有一段是表演独舞。这次《云南映象》在济南做宣传活动,杨丽萍带来惟一的演员就是小彩旗!可见杨丽萍对小彩旗的偏爱。在发布会现场,小彩旗很兴奋,坐在主席台中间的位置双手握紧麦克风,郑重其事地保持准备发言的姿态。
小彩旗的表现也确实没有辜负杨丽萍,参加济南电视台的《心动》节目时,彩旗基本是有问必答,她演唱的哈尼歌童声清脆,字正腔圆,深深打动了在场观众;更有趣的是她表演藏舞正精彩的时候,竟不自觉地挠起了痒痒,大家都以为她表演什么新动作呢!害得主持人连忙大叫“抓蚊子”。
3. 宣传画中白族姑娘衣着不当,网友对此有何反映
8月下旬来,云南大理的自一张海报被网民描述为低俗。在受到网民的广泛关注后,大理当局回应称,他们将对其进行更正,以证明其真实性。网上发布的一段视频显示,一名白族女孩穿着暴露的衣服,甚至展示了自己的重要地位,而这显然不应该出现在海报中。
当然,最重要的是,其他白族女孩的正常着装不是这样的!由此可见,对于这张发于云南大理的低级错误,网友可谓是议论纷纷。以下是网友们的评论。
其中他们说的是宣传腐败的白妞的名声,同时破坏了人们对云南大理的向往,很多人可能看到这张海报,会觉得这个地方是一个民风轻浮的地方,所以很多人对这张海报的错误,持一种批判的态度。
(3)白族姑娘宣传海报扩展阅读:
当然,一些网友认为这个东西,可能是一个更低俗炒作,比如互联网,根据正常的情况下,海报通常由一个公司或一个组织,如果企业或组织想博人眼球,他们完全有可能故意设计了这个有争议的海报,然后在舆论的压力下,积极整改,以便他们可以实现博人眼球的目的。
然而,在一个寒冷的眼睛,不管海报是否有意,无意地,这样的海报,这当然是非常不合适的,这是与每个人的价值观,如果一个人真的想要吸引人们的注意力,他们可以说是真的没有离线!
4. 宣传画中白族姑娘衣着不当这件事,对此你有什么看法
我认为画中白族姑娘衣着不当。
3.现在还是有很多会发声的人,人们可通过网络途径提出自己的意见建议,对于不适不恰当的东西就要发声,比如白族作家施怀基看到此副不得体的描绘白族姑娘的衣着,就评论到画作辣眼睛,请求穿上衣服,在我看来这是一种很好的做法。
5. 大理网友吐槽宣传画低俗,这副宣传画如何低俗
那个网友吐槽的主要是那副宣传画里的白族姑娘穿衣服的细节没有处理好,所以导致上身的部分有点辣眼睛。胸部的那一部分有一些凸点的成分,所以导致很多网友觉得低俗。
官方回应:被恶搞涂鸦,已整改
还有官方是说这个白族姑娘是被涂鸦恶搞了,如果真的是这样我觉得这个涂鸦的人真的是需要去查一查。一定要为自己做的这种蠢事负责,也希望查出来后一定要给予严厉的惩罚,不要再让这种事情发生了,造成了景区的误会。
6. 宣传画中白族姑娘衣着不当,对此大理政府有何回应
宣传画中白族姑娘衣着不当对此大理政府,有何回应?
白族是一个少数民族,历来云南对于少数民族的宣传一直都是比较重要的,而在这次的宣传画中却将白族姑娘的服饰显得异常的暴露,对于胸部地方的透视仍然十分明显。好多网友表示这样的话过于低俗,不利于文化的传播。
大理政府看到网友的评价后,及时的对宣传画进行了修改。将女子的衣服进行保守化的修改。的确,在之前的图片中,女生的衣服并没有扣严,而是敞开。这样就显示整个人是非常的不利整,而且凌乱。
当然,我们也不要因为这小小的一个失误就否定云南大理的美丽和富饶,我们也还是要去到这个地方去感受当地不同的文化和风景。我们可以去穿当地的服饰来感受当地女子的婀娜多姿,我们也可以去当地吃美食,了解不同民族的饮食,文化差异和习俗。
7. 白族姑娘衣服连夜被穿好,此事的来龙去脉是什么
“五十六个民族,五十六朵花,56个兄弟姐妹是一家”,大家听到这首歌,也就知道我们国家是有很多不同的民族的,而我们是汉族,也有其他满族,傣族,苗族等。而在云南大理那里,则有着白族。说起白族,不知道的人可能会认为白族的人长得都非常白,其实并不是这样的。白族的人们生活在大山里,日子过得非常的淳朴,白族的人们也非常的和善。也因为白族属于少数民族,在云南大理那里,是非常具有旅游价值的。所以云南大理镇才会画了一副关于白族的壁画。
而在这幅壁画中,想必看过视频的应该都知道。在壁画上,我们能看到一个美丽的白族姑娘,十分的温柔和善。而白族姑娘穿的衣服也非常的具有代表性,属于白族特有的服饰。这样一幅壁画,在我们看来可能并没有感觉到有什么异常,但是仔细一看却有非常不合适的地方。
8. "下关风”“上关花”“苍山雪”“洱海月”各代表大理白族的什么饰物,名称是什么
其实大理本地就有一种老的说法,你仔细看白族姑娘的服饰: 下关风--白族姑娘帽子边缘有絮,风一来会随风摆动,别有一种风情,让人心痒痒的。 上关花--白族姑娘不穿裙子,她们会围着一个像裙子似的小围巾,上面绣着大朵的花,很艳丽。 苍山雪--白族姑娘帽子顶端有白色的绒线,暗指像雪山顶上的积雪般洁白。 洱海月--白族姑娘围裙里面的白衣白裤,因为都是姑娘的服饰,风花雪月都会让人联想到美景和美人,所以在此还有另一层含义。
9. 宣传画中白族姑娘衣着不当,施怀基是怎么吐槽的
一、事情经过
近期在云南一个白族姑娘身着民族服装、雕花衣服、精美银饰,看上去清新秀丽、超凡脱俗,可是细心的人看到后,发现白族姑娘好像没有穿内衣,胸部轮廓分明,
施怀基后来给她进行了修改,他吐槽道改过来的白族姑娘好看多了。
在创作宣传画中要体现白族特有民族文化、体现白族姑娘特有美。
认为施怀基把衣服修改了是一种妥善的作法,希望他把民族文化发扬光大。
10. 大理,月亮出来亮汪汪
来到大理,一年一度的三月街民族节刚刚结束,街头依然看到关于民族节的各种宣传海报。
海南的黎族苗族也有传统的三月三,在农历的三月三。而云南白族的三月街民族节,则是每年的农历三月十五,是白族传统的盛大节日,也是云南古老而繁荣的贸易集市,那样热闹的场景也是小时候看的电影《五朵金花》里的情节。
那次是晚上由昆明乘坐旅游专列到大理的,到大理已是第二天早上。
对大理的向往,源于那美丽的名字和古典武侠小说里倒光剑影的描绘,此外还因了许巍那首《温暖》,许巍游走大理时邂逅了一场让他一生难忘的情感,于是大理让他常常想起。我喜欢这首《温暖》,于是很自然的有了去大理的冲动。
上了来接会团的车子,我们一车人,男的摇身一变成了“阿鹏”,女的也便是“金花”了。白族人崇尚白色,那些白族姑娘身着服饰,也是白色,一路上见过的,有两种,一种是“风花雪月”,一种是“蓝天白云”。白族姑娘头上戴着的像帽子的装饰,就是风花雪月。导游小黄,也是白族人,她穿的便是风花雪月的服饰。
大理的许多建筑都是白墙黑瓦,房顶四周有几个翘翘的角,据说,那是辟邪用的。一路上白族导游小黄给我们讲大理的文化与历史,还有这个城市的特色建筑与由来,还有大理的风土人情。
大理,是云贵高原上一颗明珠。
当登上游船,一望无际的洱海便充斥着整个视线。
洱海是高原淡水湖泊,以湖形如耳,浪大如海而得名。站在甲板上,倚着栏杆,看船开过湖水荡起的海浪般的白色水花,任由清爽而随意的风夹着水滴拂过脸庞,有一种肆意的感觉。这里没有车水马龙,更没有灯红酒绿,也没有让人疲倦的喧嚣。看着那些山远远地在身后,有着说不出来的思绪,慵懒,缱绻,莫名。
洱海,也是白族祖先最主要的发祥地。看电影《五朵金花》的时候,我们还是小孩子,电影里出现的“苍山”、“洱海”便是我们想往的地方,那名词在心目中显得神圣。金花与阿鹏哥的爱情故事,隐隐约约似懂非懂,每个时代历史的遗留,我们却很少去领略过。来到这里,才依稀听见白族祖先从蒙昧时代步步走向文明的足音。
大理的盘山公路上,两旁大多是悬崖峭壁,那上面基本没有树木,却长着一些红色的草,在高原的风吹拂下摇摆,任性而傲娇地点缀着大山。
大山脚下的田间,似乎是层叠着的。田里长着小麦,有刚收割过的,有呈好看的金黄色的,那是成熟了的,等待收割的,也有泛着青绿的。那麦,长势很好,密密的,看上去就像一张张毛毯子,绒绒的。
田里偶尔看见三两个劳作的人,大多是女人的身影。大理是很讲究女权的地方,在家都是女人说了算。而大理同时也是男人的天堂,男人不需要出太多力气干活,只会“琴棋书画烟酒茶”便可以了。“十八姑娘像老太”,说的就是大理女人的辛劳了,女人把所有的体力活都包揽于身,日晒雨淋,青春容颜也经不住折腾。
游船上的音乐,播放的都是云南的特色音乐,少不了那首《小河淌水》。月亮出来亮汪汪,亮汪汪,想起我的阿哥在深山。这首歌在许多场合听过,而此时听着,内心却涌动着莫名的情绪。城市的喧嚣里曾经有过的浮躁,在这里却寂静无声,在这里便可以享受纯净,沐浴天然,心灵得到了洗涤。
到大理古城时,天色将晚,夕阳似乎并不太遥远,只要一抬头仿佛就能轻易地触摸到。高原人的脸庞都是红红的,那便是阳光的溺爱。大理的黄昏,也让我想念起我的海南,那片蔚蓝而纯净的天。脚步不自觉地常常作停顿,让自己的目光多作一番流连。
崇圣寺三塔,蕴藏着千百年的历史,而蝴蝶泉边的阿鹏与金花的浪漫依然种植在多少人的心里,阿鹏与金花的对歌,几十年来成了不曾褪色的经典,大理,也成了五朵金花和阿鹏爱情的定格。
大理,犹如一个穿着白族服饰的少女,美丽,古朴,纯净,安详。
下关的风,上官的花,苍山的雪,洱海的月,便是大理的风,花,雪,月。来的脚步匆匆,即使只是过客,心情却停留在关于大理风花雪月的故事里。风花雪月就是对大理最好的诠释了。
高原的晚风,让人心动。隐约听见,葫芦丝在风中传送的声响,“月亮出来亮汪汪,亮汪汪......”
编辑点评:
大理三月好风光,蝴蝶旁边会歌忙。每当有人说起大理这个地方,就会思绪千千,情思缕缕。大理是我国大西南一块待开发的宝地,位于云南省中部偏西,是一个地域辽阔、气候适宜、物产丰富、白鸟祥和的地方。大理有上古铭传的古城传说,有南诏国到大理国的五百多年里的相传故事,她无愧于"文献名邦"的地方。大理主要居住着白族人家,他们以农耕为主、渔业为辅,堪称“鱼米之乡”也不为过。大理宛若云贵高原上的一颗夜明珠,璀璨明亮;犹如风花雪夜中的夜归人,使人如归的感觉。正因为大理有下关的风,有上官的花,有苍山的雪,有洱海的月,所以才会有大理的风花雪月,才会让大理如此的多情,才会有如此的文字流淌。《大理,月亮出来亮汪汪》,诗一样篇章,画一样的心境,让你回旋在情有独钟里。谢谢赐稿!祝才情飞扬,精彩纷呈!