2018道德与法治网络培训心得体会

㈠ 网络培训心得体会总结怎么写

当然是要看你的所学所想啊！这个只能是你自己写就是对培训的感想！

㈡ 学习《思想道德修养与法律基础》课后的收获与体会

学习《思想道德修养与法律基础》的收获和体会：

2009年的秋天，我们怀着满心的憧憬来到安徽大学。在安徽大学的两年来，我们学习了各门文化课并接受了国家对于我们大学生的思想教育，其中《思想道的修养与法律基础》这门课让我印象深刻。

课下学校也出于为我们身心健康和未来发展的考虑开展了很多“素质教育”提高方面的讲座、报告会，并给予我们社会实践机会。在种种的锻炼和学习中，我们深刻认识到自己的不足，以及肩上担负的历史使命，无论是工作中还是学习上，我们都要以此鞭策自己，不断上进。

思想道德修养与法律基础课是大学生思想政治理论课之中最为贴近学生思想实际和生活实际的课程，它是涉及思想、道德、政治、法律和心理等多方面内容的综合教育实践。

首先，思想道德修养与法律基础课是一门思想政治理论课，教师教学通过明确的政治立场、正确的政治方向和准确的政治观点，指引我们走向正确的道路，树立了正确的价值观人生观。

其次，思想道德修养与法律基础课是一门涉及法律常识的课程，我们在课堂上通过法律专业知识的学习，对我国当代法律体系的建立完善有了初步了解，并对常见的法律问题有了清晰的认识，帮助我们懂法、守法、用法保护自己的权益。

最后，思想道德修养与法律基础课是一门与大学生思想实际和生活实际最为贴近的课程，老师严谨而生动的教学使我们具备了观察和思考社会现象和处理生活事务的思维能力、应变能力和表达能力，让学生们的整体素质能力得到全面提升。

学习完这门课程我认为，我们应该：

第一，我们要建立正确科学的理想信念，认清实现理想的长时间性，艰巨性和曲折性，为实现理想而奋斗。具体而言，我们可以再大一对于自己的人生做一个很好的规划，并朝着这个目标一步一步前进。

第二，爱国主义是中华民族的良好传统，作为一位当代大学生，“以酷爱祖国为荣，以危害祖国为耻”这是我们的职责。以振兴中华为己任，尽自己所能，为国家和人民作做出力所能及的贡献，努力学习，用自己的真才实学报效国家。

第三，每一个人都有不同的人生观，而人生观主要通过人生目标，人生态度和人生价值三个方面体现的。要以认真的态度对待人生，严厉思考人的生命应有的意义，明确我们的生活目标和肩负责任。大要对自己负责，对社会负责，自觉承当应尽的义务，投身于生活，学习和工作中，实现自己的人生价值。

第四，道德影响着我们的意志，行为和品格，也深入影响着社会的存在和发展。它是一种更高的精神境地，为此应当以“八荣八耻”为座右铭，时时处处对比检查自己的言谈举止 ，不做有为道德的事。公共生活是我们必不可少的一种生活方式，因此自觉遵守社会公德维护社会公共秩序是我们的义务。

第五，职业活动是我们人生必须实践的一项活动，而职业道德是我们工作中必须遵守的，爱岗敬业，老实取信，办事公道，服务群众，奉献社会。要建立正确恋爱婚姻观，这当中要尊重人格同等，做到相亲相爱，尊老爱幼，家庭和睦等家庭美德，塑造一个完善幸福家庭生活。

第六，既要具有良好的思想道德素质，也应具有相应的法律素质，建立“以遵纪遵法为荣，以作奸犯科为耻”的观念。法律是最低的道德底线，虽然我们不是学习法律的，但是如果我们不做违背道德的事情，一般也不会犯法。

㈢ 关于学习网络教育的心得体会

当今社会的各个方面对每个人来说都是充满了机会与挑战 , 而知识则是我们面对这一切的筹码 , 我相信我们这些参加网络学习的同学们对这一观点 , 或多或少每个人都有自己的体会 , 这也是我们参加网络教育的学习目的 . 如何在网络教育这种模式下来学好知识 , 这是摆在我们面前的一个问题 . 在这儿 , 我谈一下我是如何学习的 , 供大家参考 . 只想以此抛砖引玉 , 让大家对学习方法多发表自己的意见 , 以利于学习。
作为教师，师德是必备的。在新课程改革理念的指引下，首先，教师是文化的传递者，“师者，传道、授业、解惑也”，这是从知识传递的角度来反映教师的重要性。其次，教师是榜样，学高为师，身正为范也正是这个意思，这里主要涉及做人的问题，学生都有向师性，实际上是做人的一种认同感；同时学生受教育的过程是人格完善的过程，教师的人格力量是无形的、不可估量的，教师要真正成为学生的引路人。第三，教师是管理者，教师要有较强的组织领导、管理协调能力，才能使教学更有效率，更能促进学生的发展。
在网络学习中我与同行们互相交流，互相学习，在互动中我学到了一些粗浅的网络知识，老师们的答疑解惑让我在学习上信心百倍，更使我的学习进步很快，教育教学工作有了动力和努力的方向。
语文课堂上，课前我们可以到网络上搜索资料（包括文本、图片等），课上再把搜集到的大量资料与伙伴交流共享。在这样的学习情境中，教师可以积极主动去探求知识，保持最旺盛的求知欲望，对资料的搜集、整理与分析为学生批判性思维与创造性思维的培养搭建平台，有利于建构新型的教学模式。
通过培训，我进一步确定了自己的方向，并且有了日后工作的指南针。
通过网络学习，我深深地体会到，要学会终身学习。我们不仅要提升自身的专业知识，还要学习更多方面，如教育学、心理学、课程改革理念等等。同时我们也要学会做事与人际交往。教师从事的是和人打交道的工作，如果能善于观察、研究、思考；处理好与学生、家长、同事之间的关系，那么相对来说，工作起来就会更得心应手。
不断反思，要想从工作中不断提高自己的教学水平就少了这个环节；不断的反思、改进。教师职业没有最好，只有更好。在不断的反思与积累中获得属于自己的经验与方法，并且能将这种方法深化为一种理论，这便是做一名教师的最高境界了。

这次培训，在思想、行动和实践工作上给了我切实的指导和鼓励。让我有了明确的定位、坚定的信念、奉献的精神、良好的心态、高度的责任心、热爱学生的行动、进取的意识并且不断地规范自己的行为，做一名真正合格的教师。我将以本次网络培训精神作为指导，尽快适应教师工作环境，摆正自己的位置，以自己的实际行动来为教育做贡献，同时实现自身价值。

㈣ 第三期全国中小学校党组织书记网络培训示范班学习心得体会怎么写

写作方法

1、简略写出自己阅读过的书籍或文章的内容，然后写出自己的意见或感想。明确的说，就是应用自己的话语，把读过的东西，浓缩成简略的文字，然后加以评论，重点的是（着重）提出自己的看法或意见。

2、将自己阅读过的文字，以写作技巧的观点来评论它的优劣得失、意义内涵，看看它给人的感受如何，效果如何。

3、应用原文做导引，然后发表自己的意见。比如我们可以引用书中的一句话做为引导，然后发表见解。

4、先发表自己的意见或感想，然后引用读过的文章来做印证。

5、将读过的东西，把最受感触、最重要的部分做为中心来写；也可以把自己当做书中的「主角」来写；也可以采用书信的方式来写；更可以采用向老师或同学报告的方式来写。

心得体会如下

一、学习感悟

作为基层学校党支部书记，非常高兴能参加本次中小学书记网络培训学习，自己非常重视难得的学习机会，能够做到认真收看视频，按要求完成学习任务，通过学习党的十九大精神解读，党章党规和党的基本知识及党务知识与工作方法。

观看先进典型工作案例，增长知识，开阔视野，提高自己的政治理论水平。反思自己工作，感觉自己在学校党内政治生活工作抓得不够扎实。对加强基层党建工作重要性认识不够深刻。组织生活形式还较为单一，主要局限在传达上级的文件精神、完成上级党组织要求开展的工作。

创造性开展工作做的不够。理论学习还较为枯燥，学习的深度不够，个别党员对理论学习的重要性认识不足，自觉性不够，被动学习现象时有发生。学校党建工作规范化建设存在薄弱地方，学校党建品牌特色不够突出。

通过本次的培训，丰富自己知识，学到了很多好的经验做法，增强自己做好工作的信心，今后在工作中，学校支部要充分发挥政治核心作用，要积极探索党建工作的新内容和新方法，增强党组织的凝聚力和战斗力，不断创新组织生活的方式方法。

加强支部规范化建设党建品牌建设，紧紧围绕学校的中心工作抓党建，通过抓好班子建设，发挥党员先锋模范作用，重点解决个别党员身上存在的问题，加强师德师风建设，建设一支师德高尚，业务精湛的教师队伍。

二、学以致用

今后工作的思路：

一是开展承诺在心中、 育人我先行学校党建品牌创建工作。在学校党员中开展“讲党性、比奉献、树形象、促发展”活动，向党员、教师提出“三要”、“三向”、“三比”要求，“三要”即学校领导的工作要为一线教师树样板，教师党员的工作要为非党员教师做典范。

学校优秀教师的工作要为普通教师做标杆。“三向” 即一线教师向学校领导看齐，非党员教师向学校党员教师看齐，普通教师向身边的先进典型看齐。“三比” 即不比学历比能力，不比名利比奉献，不比资历比实绩。

进行公开承诺，从我做起，向我看齐，对我监督。通过设立党员示范岗，既约束了广大党员和教师的言行，又极大地发挥了党员示范引领的作用。

二是开展师德建设系列活动，努力提高教师职业道德素质，引导广大党员和教职工坚定信仰信念，严格职业操守，筑牢师德师魂。

三是开展争做“四有”(有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心)好教师系列主题活动，开设党员名师大讲堂、党员教师结对帮扶、党员责任区、党员先锋岗党员爱心教室活动，主题党日活动等，引导党员教师当先锋、树标杆、做表率，充分发挥先锋模范作用。

四是深入开展“讲政治、知敬畏、守规矩”专项治理活动，坚持问题导向，从严从细、入脑入心和立查立改，瞄准提升政治素质、提升业务素质“双提升的目标”，推动我校党员干部在思想政治、纪律作风、业务素质和综合能力等方面迈上一个新台阶。

五是围绕中心工作抓党建，增强党建工作的实效性，深入推课堂改革，提升教育教学质量。开展“带好一个班、上好一堂课、树起一面旗”系列活动，推动学校教育教学工作上新台阶。

㈤ 培训心得体会

培训心得体会(精选5篇)
培训是给有经验或无经验的受训者传授其完成某种行为必需的思维认知、基本知识和技能的过程。小编与读者分享培训心得体会(精选5篇),欢迎大家参考借鉴。

培训心得体会1
这次前来培训,确实不虚此行。看看祖国首都的容颜当然很重要,但更重要的是通过几天的紧张学习,我得到了切实的提高。认识上提升了高度,且感悟多多;探索上触及了深度,且思路多多;视野上扩大了广度,且分析多多;思想上加大了力度,且规划多多。如果说我过去为文化事业作出了一点点贡献,那么通过这次培训,我今后会做一名更加合格的文化站长。
一、认识上提升了高度,且感悟多
几位老师都是站在国家全局的高度,来审视我们的文化传播事业。有的理论性强,高屋建瓴;有的实用性强,深入浅出,对我们提高认识、提升水平都有实实在在的指导意义。比如通过对全国性文化大工程的讲解,我明白了这是基于中国的现状,坚持以人为本,又参考了世界上其他国家比较成熟的做法而制定的大型工程。因而,我也明确了在今后工作中,始终不忘以人为本的大方向,不忘提高全民族整体素质的大目标,不忘建设和谐社会的大理想。有的课程是站在国际的高度来审视我们的文化服务体系。高度有了,理性就更强,准确性就更高。如对国外文化传播模式的介绍,就使我大大开阔了眼界。通过国外文化传播特点和国内文化传播特点的对比,我悟出了我们落后的根源是过去站得角度不对;过去过多强调了管理的施事一方,忽略了受事一方。应该站在群众需求的角度来制定我们的策略和计划,落实我们的任务和方法。
同时我还认识到,经济基础与文化建设应是平行发展的。没有经济基础的地方,往往也难于提高文化建设。比如有的农民没钱,就把全部时间用来赚钱,根本不抽时间读书看报。这样就会导致恶性循环――越是不读书看报,就越发不开阔眼界;而有了经济基础,也就有了求知、求美的意愿;也就有了思想文化建设的基础和条件。那么,在解决经济基础与文化建设这对矛盾时,我觉得必须实施强制与引导相结合。人有特性,一方面有惰性和私欲,需要强制性控制;一方面有美感和追求,需要宣传教育进行引导,二者缺一不可,又能融合实施,刚柔并重,才能达到事半功倍的效果。
二、探索上触及了深度,且思路多
通过培训学习,我在理论思考上获得了深度。老师们对文化内涵的全面分析,对我国文化建设现存问题的深刻解剖,使我深入领会了文化工作的实质,明确了今后努力的方向和工作着力点。比如对文艺作品质量的衡量和认识,使我再一次奠定了思想性和艺术性高度统一观点;因为主题鲜明、内容健康、形式活泼、引人入胜,才能更好地起到教化的作用。
基层队伍的培训是很重要的,但与政策和策略的科学性相比,后者更为重要。通过课程启发,我建议实施一项新的工程,叫做“每户一套好书”工程。这套好书,内容要既包罗万象,又有针对性;文字既深入浅出,又有切实的指导性;设计上还要图文并茂,富有魅力,以期更好地解决广大群众迫切要了解“大世界”的问题。这样的工程,至少比现行的“农家书屋”工程更有实际意义。因为在一些地方,农家书屋只是“政绩筹码”而已,一般群众根本看不到农家书屋里的图书。
另外,随着科技的发展,将来,家用电脑将会大大冲击文化共建。互联网的开阔度是可想而知的,它的资源丰富性已经远远超过了读书、娱乐的预期。准确了解这些实际问题,将来在工作中,我打算重点指导好群众对电脑的使用,办好网上图书馆、网上影剧院、网上资料室、网上生活帮等等等等。
我自己觉得,对文化传播事业探索得深了,分析问题也就透彻了。比如对责任感的认识,过去就是认为是纯粹的思想问题,现在看来,责任感的形成要受经济社会的影响。有的人两眼只盯着发展经济,只盯着提高收入,就会导致对工作深入不进去,浅尝辄止;自身水平低下,又懒于学习提高。那么,如果把工作成绩与经济收入挂起钩来,这个问题就迎刃而解了。
三、视野上扩大了广度,且分析多
每位老师的思想世界都是一个十分广袤的世界。听他们讲课,犹如走进一个辽远的知识草原,是一种解渴般的享受;每一次参观,也都使我开阔了眼界,促进了分析。特别是在亚运村社区参观时,观看了他们的儿童教育、老人活动、图书阅览、健身训练等文体设施的运用情况。让我了解了又一种新的文化管理模式。特别是图书室、阅览室和少儿问题活动室的使用情况,给我的第一印象就是扎实。一是说他们确实有专屋,有专人,有活动;二是说他们活动到位,能让各类“活动之家”真正“动”起来;各类人员也能够真正得到文化的滋润和熏陶。我感觉,既然文化于人有益,我们就应该扎扎实实地、真真正正地开展起来。以前那些有作秀之嫌的做法应该舍弃了。
过去,群众中只要有一个用电脑的,我就感到很欣慰,赶忙拿来做为成绩汇报,其实这是不科学的;应该扩大视野,站在最广大的老百姓的角度看电脑的使用。这样我发现,在所有的人群中,农民使用电脑的最少,那么在农民中就最不易普及文化共享资源;城区群众使用电脑的多,在城区就容易普及。从上网效果上分析,互联网的资源太广阔了,内容太丰富多彩了,有益的、有害的全都包容,这又导致我们纯有益的文化共享资源在普及中受到挑战和考验。在基层,无论是城市社区还是农村,对电脑的使用多数还是浏览娱乐性网页、看视频、搞娱乐;还有一大部分人员,用大部分时间去浏览无益的网页。而自觉地把电脑用于生产、生活指导的却很少。由此看来,电脑资源使用的培训、引导是非常重要的,应该尽快提到工作日程上来。
四、思想上加大了力度,且规划多
这次培训,我得到了再一次的知识塑造。通过每个课程的学习,我在思想上已经下定了做好文化传播工作的决心,坚决大力提高我辖区的群众文化工作水平。群众的综合素质是和谐社会的基础,而群众性公益活动又是提高群众综合素质的基础。加大公益活动力度对建设和谐社会具有潜移默化的作用。既然公益活动于人,于己,于社会都有益,又何乐而不为?
正如张永新老师所讲,应当看到,我们的公共文化服务体系还存在“三个不适应”。不适应的本质就是跟不上形势的发展,就是不足,就是缺课。这就要求我们回到工作岗位上,要加强工作,紧紧跟上时代步伐,坚持“四个不动摇”,力避“三种倾向”,抓好“四个创新”,务求“四个转变”,这就涉及到一个落实的问题。好好落实、落实好,是做好工作的唯一出路。
无论政策的指导,还是理论的指导,只要是提高群众文化工作的好办法,我们都要抓好落实,这样才会起到作用;就连我们这次培训的知识也要落实。所以说,落实是每项工作的最终归宿。那么,作为我们的公共文化服务工作,怎么去落实?怎样落实才能取得事半功倍的效果?我觉得,一是要确定网络形状,是金字塔形,还是倒金字塔形。一个工程的落实,在国家级若需要1人领导,那么到了乡镇级可能就要2人3人,甚至更多;二是要明确和落实体制和制度,解决好乡镇级工作人员不固定、队伍和效率都没有保证的问题;三是要解决制度不控制人的问题。有些地方根本就不知道什么是“制度”,当然也不会制定制度,即使制定了制度也是一张废纸,起不到“控制”作用,导致基层工作者的工作不扎实,像点油灯一样,拨一拨就亮一亮,不拨就灭了。四是考虑落实的本身里面有多少真?多少假?假的做法要尽快扭转。如张彦博老师所讲,检查团在一次检查后因为走错了路,又回到了村里一看,群众都散了。这种情况在基层难道是个例吗?就拿农家书屋来说,哪个村的群众使用率能达到合格?
目前,我们的公共文化服务体系建设正走到一个特殊的时期,机遇与挑战并存,困难与收获同在。面对挑战,我们需要正视,需要勇气,需要水平;面对机遇,我们需要加快步伐,在挑战中前进,在机遇中提升,以期尽快把文化工作做出成效。
我觉得,这次培训回去后,一是要详细地向主要领导进行一次汇报,最大限度地取得领导的重视,以期在人员、场地、投入、制度等等环节的建设上取得一个新的突破;二是要在这次培训的惯性推动下,全面、深刻地学习好“七一讲话”,深刻领会其精神实质,特别是领会好党中央对文化工作的决策,以期在工作指导水平上取得一个新的突破;三是在具体工作中,好好抓一抓电脑培训,引导广大群众正确使用共享资源,自觉与不良文化争阵地,在推动群众思想净化上取得一个新的突破,为全面提高广大群众的整体素质做点实实在在的努力。
培训心得体会2
通过两天的海航企业文化的培训学习,使我们更加深入了解了海航集团创业发展历程海航集团的管理架构,海航集团产业结构,一起海航的愿景。海航集团在陈峰董事长的领导下,从当时的一千万元的启动资金发展到如今涵盖吃、住、行、游、购、娱。的超大型企业这与海航集团一贯奉行的企业文化和企业精神是分不开的。海航把“为社会做点事,为他人做点事为企业宗旨,追求大众认同、大众参与、大众成就、大众分享。
学习海航同仁共勉十条给我印象最深刻的是:“待人以至诚为基石”。人与人之间最根本的莫过于一个“诚”字。“诚”是培养个人善行的土壤,如果每个人待人以至诚,自然能同心协力,相互信赖,这事业将必定成功!海航正是奉行一个“诚”字,才使企业发展壮大,使海航同仁精诚团结。共赴这一个伟大的事业中去。海航正是奉行一个“诚”字,才能在业内树立起一个极其良好的信誉,使企业走向共存、共荣、共赢。为推动和谐企业、和谐中国、和谐世界的建设而不懈努力!
“凡事以预立而不劳”对于一个企业如果没有一个长远的发展目标没有一个切合实际紧贴市场的规划,没有一个超前的战略和一个灵活的战术则企业将无法发展壮大。而对于我们个人如果没有一个长远的人生规划和理想,则这个人生将会失去方向
我们在工作中应谨记此训条,凡事都要有充分的准备,详实的调研基础,严谨的处事预案。以使在具体实施中做到心中有数,有序自信,则能做到事半功倍。
“推己及人难又难”人活在世上都是相互的,我们自己在享受幸福的同时,一定依赖了别人。在工作中,员工之间,团队之间都有可能在某些事上存在不同于别人的观点。关键是我们怎样去处理,怎样去理解。凡事都能以大局为重,用一颗包容的心凡事都能多为对方想一想。且能够善于在对方那里吸取营养来完善自己,那么我们的集体将更加和谐工作效率将更高。
通过学习,我了解到海航的企业文化具有鲜明的特点,在日益变革的今天,”内修传统文化精粹,外兼西方先进科学文化技术”如此推行我国传统文化的企业并不多,国学大师短短的十行不到100个字更是道出了做人处世的精髓,在西方现代的管理系统上,融入中国传统的优秀思想,将二者毫无缝隙的融为一体,中西合璧,内外兼修,这就是我理解的海航的企业文化,这与我对做人的认知也大为的相似,所以我认为,一个企业能够让人有一种归属感,这比任何物质上的激励更能把握住人才,如果所有的员工都对企业有归属感,那么主人翁意识和企业家精神将在每个人的工作生活中体现的淋漓尽致,那么企业的发展必然不可限量!机遇与挑战并存,风险与利益同在,海航把握住了每一个能够让自己发展的机遇,勇敢的承担的一切为了企业发展所必须承担的风险,最终他获得了巨大的成功!最后,为海航的明天加油!
培训心得体会3
8月27日上午,校长讲了关于教育理论的资料。教师应当具备的素养有文化底蕴、教育追求、和教育智慧。作为一名教师,首先应当有开阔的人文视野、深厚的理论功底及精湛的教学技能,这让我们懂得了作为教师,除了专业知识扎实外,还应当有必须的人文情怀,要懂得教育机智对教学工作的重要,而不是一味的传授知识。同时,启示我们要有良好的精神状态,具备探究、奋斗、开拓和科学精神。最让我印象深刻的一句话是趣味系统的知识才有力量,也就是说我们所传授的知识必须是有用的,具有针对性的,仅有这样才能发挥作用。另外,教师还必须具备高尚的思想品德、先进的教育理念、较强的管理本事、科研本事、设计教材教法的本事以及相应的教学技能,仅有这样才能让学生信服,同时激励自我不断学习和提高。
午时,张明明校长讲解的教学常规也十分精彩,获益良多。学校独特的教学模式顺应了新课程的要求,一课一自习的课程设置尊重了学生的需求,有助于挖掘学生的潜能,自主学,自主练的教学模式能激发学生学习的兴趣,调动学生主动参与课堂的进取性,有助于构成师生互动的良好氛围。
两天的培训结束了,我期望能将这两天的收获运用于实践,脚踏实地的去学习,为友兰贡献自我的一份力量。
培训心得体会4
转眼间培训班的课程已经接近结束,经过十一天的学习,我想我们每一位学员都有不一样的但很大的收获。对于我个人,我认为这次培训班举办的十分有好处,十分有必要,因为它不仅仅让我充实了更多的理论知识,更让我开阔了视野,解放了思想,打动了内心。无论是从党校到复旦,从听课到交谈,还是从所听到所闻,每时每刻、每一堂课,都让我有所感动和收获,许多不可言语表达的收获。加之与来自不一样县市区、不一样工作岗位的同学们聚集一堂,相互交流借鉴工作经验、思路方法,较全面的提高了自我的理论水平和工作潜力。
以下是这些天的几点体会:
一、多种形式的学习,提高了理论水平。
作为一名年轻的基层干部,我有了必须的理论知识和工作经验,但既不够系统也不够丰富。透过教师深入浅出的讲授,感觉豁然开朗,许多问题从理论上找到了依据,对原先在工作实践中觉得不好解决的棘手问题找到了切入点,感觉收获很大。透过系统地学习十七大精神,让我强化了服务大局的意识,同时让我更清晰更全面地看到了加快乡镇政府职能有管理型向服务型转变的好处。
总的来说,各位教师们以朴实无华的`语言为我们授课解惑,对我们来说是一次难得的学习机会,更是一次书本知识与具体工作相结合的锻炼机会。
二、不一样地域的学习,开阔了视野。
这一次培训给了我们理解高端教育的机会,让我们开阔了眼界,丰富了知识,打开了思路,不仅仅对本地本土有了更加深入的认识,也对开放先进的城市、理念有了进一步的了解。
复旦、同济大学教授的五堂课,让我们站在了更高的台阶上重新地认识、学习各方面的理论知识,这样让我们站在更高的层次上看待我们的工作,看待我们的缺点和不足。
昆山一天的考察让我有很大的感触――一个地方的发展如此惊人。
当我们感叹她此刻的发展成果时,我们更应想到当初为了此刻的成果有多少人付出了多少的努力。我们不认同“人有多大胆,有多大产”,但一味的甘于落后、甘于现状是绝不能有此刻全新的现代化的昆山。
对宝钢的参观,让我们感受了世界五百强企业的生命力和自身文化。更认识到一个企业并非一开始就是大企业、强企业,而都是要从小从弱做起来的,坚强的毅力、创新的思维和团结的合作是每个企业做强作大的前提。透过对一个企业的发展过程的了解,让我们看到了自我的影子,我们不能一向梦想着晋升、提拔,而是要在精神上更高。每个人的人生都不是一帆风顺或布满荆棘的,所以我们要一颗健康、乐观的心来看待人生路上所有的酸甜苦辣,仅有这样才能赢来完美的明天和辉煌的未来。
三、案例的分析,警惕了自我。
培训第二天陈淑英教师给了我们一个具体的吻合我们当前身份的虚拟人物――章明,透过“夹缝中的年轻副镇长”这个故事,让我们认识了公章明,并为他惋惜,同时更提醒了我们自我。章明本身业务素质、政治素质有很高,可是缺乏组织协调潜力,有没有很好的心理素质,这样两个致命的缺点让他在工作上寸步难行。
透过对案例的分析,让我们以旁观者的身份认清问题的本质所在,也让我们看到章明的同时看看自我。给别人找问题的时候比较容易,但给自我找问题的时候往往比较难,所以教师让我们透过查找别人问题的方式来提醒自我不要犯类似的错误。正确处理各种关系是干好工作的前提之一。事例也告诉我们没有好的上下级关系、群众关系,最终会导致工作无法开展,所以我们要着重注意自我的言行举止,处理好各种关系,在阳光心态下工作。
四、前辈的座谈,找准了差距。
在诸城市的考察,让我学到了很多,无论是城市的变化、社区的建设还是两位乡镇党委书记的讲话,都让我受益匪浅。
在与两位乡镇党委书记的座谈过程中,我们学到了作为一名年轻的基层领导干部如何把所学的理论知识应用于实际工作中去,如何在平日的工作和生活中积累自我的工作经验和理论知识,如何处理工作中棘手的复杂的问题等等。同时也让我们看到了相比之下自我的不足和差距。当然找出差距并非要生搬硬套别人工作的方式方法,而是借鉴别人的方法来完善自我的方法。
结合这几天教师所讲的资料,总结出了干好工作应具备的六种潜力:一是科学决策潜力,就是应对错综复杂的局面和瞬间变化的形势要有善于做出正确抉择的潜力;二是贯彻执行潜力,就是应对问题能拿出行之有效的方案与计划,贯彻下去并做到全面准确、得当有力;三是综合协调潜力,就是在工作中能把握大局、权衡协调、统筹兼顾;四是组织管理潜力,就是善于社会交往,有较高的管理水平,组织得当;五是开拓创新潜力,就是要以大无畏的精神,在旧有的经验基础上大胆尝试,做到与时俱进、科学合理;六是学习实践潜力,就是每个人要把学习当成是毕生的任务。要想把工作干得有声有色那么务必具备这六个潜力,因为作为新世纪的干部人才就要顺应时代的发展、跟上时代的步伐,仅有这样社会才能科学的提高。这次培训无论是课堂学习还是参观考察,使师生互动还是所见所闻,都让我从没个角度获得了知识,感激组织部给了我们年轻干部这次学习的机会、锻炼的机会。今后,我将尽自我所能把所学到的知识用于实际工作中,保证在政治上、思想上、组织纪律上、工作职责上始终持续一个共产党员的先进性,用一份做人的真诚和爱心、一份政治职责完成好组织交给的每一项工作。如上是我对这次培训学习的己点肤浅的心得,如有不当请领导批评指正。
培训心得体会5
为期八天的新员工职前培训转眼间就结束了,在这充实的八天培训中,我体会到了校园与社会的不同,感受到了公司的“温度”,认识了一群优秀可爱的同事,收获颇多。
培训首日,总院领导们切身感悟与建议令我颇受启发,让我对于未来的职业规划有了更深一层次的思考。此外,各管理部门的课程讲座让初入职场的我更加明白了总院的结构组成与部门的职能分工。
在东方绿舟,我与小组的成员度过了紧张刺激又充满欢声笑语的两天。在最后的小组项目设计中,尽管工作内容对我而言是相对陌生的,我也积极参与其中,虽然会遇到挫折与困难,但组员间的互相帮助、集思广益化解了难题,让项目设计圆满完成。
在这八天的培训中我收获了很多,同时也认识到了自己的不足。身边有许多优秀的人值得去学习,在专业领域还需不断的充实自己、开拓视野,自己还有很大的空间去发展,去努力变优秀。很幸运能在上海建工设计总院这个一流的综合平台上开始第一份工作,也希望今后的自己能多看、多听、多学,快速成长,将工作做好,为公司的发展贡献自己的一份力。

㈥ 学习《思想道德修养与法律基础》心得体会

参考下 下面几个范文。
善待他人 完善自我
——学习《思想道德修养与法律基础》的心得体会和方法
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：
大家好！我是财经系07级会计学3班的叶浩涛。我很荣幸能在这里和大家一起交流《思想道德修养与法律基础》这门课程的学习体会。在这里请允许我代表同学们对授课老师表示崇高的敬意和衷心的感谢！你们生动有力、富有激情的教学让我学会了如何提高个人的思想修养，学会了许多基础法律知识。现在就让我与大家分享我在个人思想修养方面的体会。
我还记得，刚进入大学时很迷茫，我不知我的去向在哪，但在吴晓斐老师的课中，有这么一句话，深深地震撼了我，它使我明白了自己的位置及责任。
那句话是：“只有自己的心清楚了，才能够去善待他人。”
以前的我总是怨天尤人，并没有真正地了解自己的心意，所以我迷茫，但现在，我问我自己：“来到大学，我是为了什么？学习？亦或工作？”这都是，这是我肯定的答复。我不可再逃避，我要对自己负责，对家人负责。
只有自己才能清楚地了解自己，也只有自己的心清楚了，才能够去善待他人，去善待自己。
对我来说，它是我大学生活中的开始，也是我在这门课程中的一大收获。
我们知道：一个人在成长成材的道路上并非只有鲜花，为此我们要保持乐观向上的人生态度，在生活实践中不断磨练自己的意志，完善自己的人格，把个人理想和社会现实结合起来，遵循客观规律。从自我坐起，从小事做起，从现在做起，不断提高自己的个人修养。
当然，在提高个人修养的同时，我们还要不断加强法律知识的学习，提高法律意识，提高运用法律武器的能力，做一个知法、懂法、守法的合格公民。
在这门课程的学习中，我学到了很多，它让我明确了学习目标；但我觉得我仍然存在许多不足，我还需要更多的学习。
希望在这次交流会中和大家相互交流、相互学习，请各位老师、同学对我多多指正，帮助我提高！
谢谢大家！

（财经系07会计3班 叶浩涛）

兴趣结合实践 理论升华思想
——学习《思想道德修养与法律基础》的心得体会和方法

尊敬的各位领导、老师，以及亲爱的同学们：
大家下午好！我是高职部06级会计电算化2班的罗兰娇，很荣幸，我有此机会站在这里发言，下面我个人就自己学习《思想道德修养与法律基础》这门课程的一点认识，以及学习这门课程的心得体会和方法与大家分享和交流一下。不当之处,还请在座的各位领导，老师以及同学们指正。
怀着对大学生活的憧憬，我于2006年踏入了我们东莞理工学院城市学院这个美丽的校园。然而理想中的大学与现实中的大学生活存在很大的差别，这使我们感到有点失落和彷徨无助。正在这个时候，我遇上了《思想道德修养与法律基础》这个“导航标”，正是它从不同的角度引导我正确地认识大学以及大学生活，使我迅速地调整方位，给自己正确定位，尽早适应了大学生活，正是它指引我走出困惑，让我重燃信心，迎接新的挑战。
首先，在整个学习过程当中，我坚持做到人到、心到、手动和脑动，坚持理论学习与社会实践相联系，提高学习这门课程的兴趣和积极性，因为这门课程理论性比较强，如果不与活生生的、丰富多彩的外面世界联系在一起，学起来就会感到很枯燥。大家都知道：学习兴趣是学好一门课程的前提和基础。所以，要学好《思想道德修养和法律基础》这门课程，首先我觉得要做的就是培养学习这门课程的热情和兴趣，力求做到学在其中，乐在其中。
其次，在学习过程中，要多思考，灵活运用书本上的理论知识来解决老师给我们的案例中提出的问题，在观看教育短片和参加其他的课外实践活动后，比如说参观科技馆，及时写观后感，把书本上的东西转化为自己的东西，从而达到学以致用的良好效果。
再次，在学习过程中，要坚持“不耻下问”的学习方法，及时吸收和消化老师给我们上的每一堂课，而不能“不懂装懂”，日积月累就会给自己带来很多的“学习债务”，到那个时候已经“为时晚矣”。
大学生活的确是丰富人生的一段难忘历程，为我们提供了一个广阔的成长与发展平台，关键在于我们要善于抓住眼前的机会去展现自己、锻炼自己、充实自己。
我的发言完毕，谢谢大家!

（高职部06会计电算化2班 罗兰娇）

弘扬民族精神 领悟人生真谛

——学习《思想道德修养与法律基础》的心得体会和方法

尊敬的领导、老师，亲爱的同学们：
你们好！我是管理系06物流管理本科一班的叶振芳，今天，我很高兴也很荣幸站在这里和大家分享下我对《思想道德修养和法律基础》的学习体会，更好地把握人生的青春，实现人生价值。
青春时期——一个人的世界观、人生观、价值观形成的关键时期，也是一个人的黄金时期，在人的一生中扮演着极其重要的角色，没错，我们都清楚，但青春时光在人的一生中不长甚至可说是短暂的，又有几个青年人认认真真地去对待呢？包括我，也是如此，所以，今天我的演说同时也是给我自己的一支强针。
告别紧张的高中生活，心里压根的轻松快活，对大学充满了好奇、憧憬和向往，想必大家在开学前也有对自己的大学作了一翻计划，大学的生活是多么的美好，似乎可以做一切曾经想做的事情，可当迈进大学校门不久，我就走偏了计划的道路，甚至出轨无法前进。于是，脑海便频频出现迷茫。就在那时《思想道德修养和法律基础》开课了，真是“好雨知时节”。
《思想道德修养》她道出了高中和大学的区别，使我们认识和了解了大学生活特点，大学学习的不仅是理论还有更重要的是能力，领会到提高独立生活能力的必要性，我们要珍惜大学生活，开拓新的境界。她指出了我们乘风破浪、搏击沧海的灯塔和动力之源?——?科学的理想信念。追求远大理想，坚定崇高信念，在为实现中国特色社会主义共同理想而奋斗的过程中实现个人理想，是自身成才的现实需要，是国家和人民的殷切期盼，是饯行社会主义核心价值体系和实现中华民族伟大复兴的客观要求。
《思想道德修养》强调了人的社会价值取向，把树立为人民服务思想、坚持集体主义原则、继承中华民族传统美德、弘扬民族精神、坚定社会主义理想信念等内容定为重点，结合大学生的思想特点，有针对性地把当前时代需要的道德要求有机地结合在一起，把我们青年学生的道德修养同国家、社会、集体和民族的兴衰联系起来，强调做坚定的爱国者和坚持共产主义的理想，突出了道德修养的主旋律，更好地体现了党和国家对青年学生的要求。
《思想道德修养》强调了道德实践的重要，分析了道德规范转化为道德品质的途径，突出了道德自觉、道德养成、道德实践在道德品质形成中的特殊作用，劝导和感召大学生身体力行国家对公民的各种道德要求，把道德教育落实到青年的道德行为和习惯养成上。
《思想道德修养》阐明了继承中华民族的爱国主义传统，弘扬民族精神是我们大学生应尽的义务。我们是一个礼仪之邦，是一个文化大国，我们的民族精神更是博大精深、源远流长，是中华民族生命力、凝聚力、创造力的不竭源泉，是社会主义核心价值体系的重要组成部分。很多人都懂得，我们中国是历史悠久的文明古国，讲文明、讲道德是中华民族的优良传统。在现代文明社会中，遵守公共秩序、讲究文明礼貌、救死扶伤、尊老爱幼、孝敬父母、保护环境等，都是社会对每个人最基本的道德要求。
中华民族优良道德传统要求我们注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神；推崇“仁爱”原则，追求人际和谐；讲求虔敬礼让，强调克骄防矜；倡导言行一致，强调恪守诚信：追求精神境界，把道德理想的实现看作是一种高层次的需要；重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身发挥自己的能动作用。
然而，在弘扬民族精神的同时，领悟人生真谛，创造人生价值又是我们迫切需要解决的问题。作为一种社会意识，价值观集中发映一定社会的经济、政治、文化，代表人们对生活现实的总体认识、基本理念和理想追求。正确对待人生价值，不仅要正确认识人生价值的内涵和特征，还要正确认识和把握评价人生价值的客观标准。
《思想道德修养》教育的根本目的是培养道德品质和形成理想人格，通过道德教育而培育自觉的道德锻炼和道德修养，把道德规范转化为道德行为。
从我们自身发展状况看，还存在多方面的欠缺，因此，我们更应好好学。

(管理系06物流管理1班 叶振芳)

加强道德修养 创建美好未来

——学习《思想道德修养与法律基础》的心得体会和方法

敬爱的领导、老师、同学们 下午好！
登上昆仑，才知道什么叫做高峻；来到东莞才懂得什么叫做雄伟；目览黄河，才知道什么叫做壮阔；游览长城，才体会什么叫做巍峨。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。伟大的祖国母亲给予我们如此丰厚的物产，同时以她博大的胸怀哺育了生生不息，勤劳智慧的中华民族。 古老的中华民族自古以来就享有“礼仪之邦”的美称。我们不难忘记：战国时期，楚国大夫屈原因忧患国难而投泊罗江；童稚时的孔融将最大最好的梨让给长辈的动人故事；三国时的诸葛亮，心胸开阔，七擒七纵孟获；老子在《道德经》中嘱咐我们“做一天人就要讲一天道德。”这一切的一切，淋漓尽致地体现了中国人的道德所在。 社会在进步，社会在发展。弹指一瞬间，人类已昂首进入了二十一世纪。在这一漫长的岁月里，中国战胜了衰落走向振兴；战胜分裂走向统一；挣脱屈辱走向奋起。中国正以新的姿态向世人展示着自己。但是关于公民道德修养的任务势在必行。因为没有伦理道德的社会，将何其混乱不堪！ 同学们！朋友们！你们是否还记得这样一篇报道：一位清华大学的学生，为了一个愚蠢的想法，残忍的将一瓶高浓度的硫酸泼向黑熊的事件。听过这篇报道后，我的心在颤抖，在滴血！我似乎听到了一声声撕心裂肺的惨叫。我似乎看到了黑熊的面孔。那残存的一只眼睛无助的、黯然地望着一切。不！是仇恨地望着一切。它真的不明白，那口口声声称自己是朋友的人类，为什要如此凶残的伤害自己。血不停地涌动着，不时传来皮毛烧焦的“滋滋”声，它愤怒了，它竭尽全力的站起身来，重重地捶打着上锁的铁门，以垂死的挣扎向人类示威。慢慢的，殷红的血浸透了大片土地，黑熊带着满腔悲恨昏厥过去。那一幕幕，一声声，你看到了吗？你听到了吗？你想过了吗？我不断的问自己，这都是为什么？一个受过高等教育的大学生竟然会有如此不道德的行为，这确实值得我们深思。社会在发展，知识在爆炸，而人类的道德观念却越发淡薄了。人们置身于高质量的生活中，陶醉于灯红酒绿之下，却忽略了做人的基本原则：那便是德。提高人们的道德修养是当务之急，刻不容缓的。如果人们的道德修养落后于时代，那么这个社会必将停滞不前。 “少年智则国智，少年强则国强；少年雄于地球，则国雄于地球 ！”面对一个新科技，新信息，新体制不断涌现和竞争异常激烈的知识经济时代，我们做为祖国未来的建设者，在掌握科学文化的同时， 提高自己的道德修养尤为重要。 那么我要问，对于一个中学生，道德究竟是什么呢？其实道德就是宽容、创造、诚信、勤劳、创新、奋斗！ 众所周知，宽容是中华民族的传统美德之一。宽容就是从大局出发，不计较个人恩怨得失》法国著名作家雨果说得好：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”但要真正做到宽容，却不是一件容易的事。 “业精于勤荒于嬉。”勤奋不仅能补先天不足，还能精益求精，更上一层楼！ 一个人要自立，一个民族要振兴，一个国家要富强都离不开艰苦奋斗。中国共产党是靠艰苦奋斗起家的，也是靠艰苦奋斗壮大起来的。无论是在革命、建设、还是在改革的各个历史时期，中国共产党在艰苦奋斗中成就伟业，在困苦中创造辉煌，靠着艰苦奋斗的精神，创造了一个又一个的奇迹。新中国的建设和发展，无一不是艰苦奋斗的精神。“忧劳可以兴国，逸豫可以立身” 古今中外，无数经验者表明：艰苦奋斗，事业必成；贪图享受，自毁前程。 这是一个充满了创造的世界，这是一个呼唤创造的时代。中学朋友们，让我们牢记伟大的教育家陶行知先生所说的话：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人！”勇敢、主动的去开拓、去创造，让生生不息的创造力成为托起我们民族未来、祖国希望的脊梁吧！

(机电系06机械2班 黄义申)

独善其身 兼善天下

——学习《思想道德修养与法律基础》的心得体会和方法

尊敬的老师,亲爱的同学们：
大家好,我是计算机与信息科学系的李冉。我非常荣幸的被选为代表来和大家在此交流。
对于思想道德的问题我们从小就有接触。我国的教育也时刻关注这个问题。我们当代大学生对其并不陌生,经过十多年来的学习生活,我们已基本形成了自己的一个行为道德体系,“不过苏格拉底说过：‘人不可能两次同时踏进一条河流。’”我们的观念也一直在不断地变化.这种不断变化的思想体系,一直指导着我们的日常行为。
上学期我们学习了《思想道德修养与法律基础》这门课,它对我们每一位同学的启迪是巨大而又深远的。我们从中明白了许多道理,对于生活的经历也有了更深一层的理解。
我们对项羽这个人并不陌生,许多上古的文人墨客眷恋于他,但他虽有力拔山河的气力,争夺天下的才能,可是他有时在攻下城池后会烧杀掠抢。这个人虽有才但无德!在当代,我们每一个人对网络可以说再熟悉不过了,如果我们要上网,其软件方面必须要有防火墙,,因为网络上有太多的病毒。而电脑病毒的制造者黑客,也正是有才无德之人。
所以我们当代大学生应当在不断提高自身能力的同时兼顾道德修养的培养,在自身权益受到侵害时不要忘记用法律武器保护自己。“独善其身，兼顾天下”之时莫忘“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”
最后,祝大家,“身体健康，学业有成”谢谢大家。

（计算机与信息科学系07电信1班 李冉）

立志树人 从《思想道德修养与法律基础》开始

学习《思想道德修养与法律基础》的心得体会和方法

1．通过一学期的对《思想道德修养与法律基础》课程的学习，我逐步地树立起以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以诚心为重点和以“五爱”为基本要求的社会主义道德观，提高了对“以德治国”的治国方略在市场经济条件下的重要性的认识，逐步树立马克思主义世界观、人生观和价值观，极力做德、智、体，全面发展的社会主义事业的接班人和建设者，基本掌握了马克思主义法学的基本观点，了解宪法和有关法律的基本内容，增强了社会主义法制观念和法律意识。
2．《思想道德修养与法律基础》课程首先教我们如何去适应新的学习和生活环境，给我们的大学生活指明了道路，让我们能在较短的时间里适应中学到大学的过渡，让我们学会正确地处理好人际关系，培养自己的健康心理。让我们树立起继承和弘扬中华民族优良传统的观念，勤俭节约。让我们了解到集体利益的重要性以及对社会、民族、国家应有的态度，始终做到爱国守法，明理诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献。并确立起自己的人生理想，并为之奋斗。
3．《思想道德修养与法律基础》课程教学环节包括讲授基本理论和适当的课堂讨论，引发了我们的内在潜能，课堂活跃，更易于接受及消化；参观爱国主义教育基地，观看相关音像，社会实践等，使我们通过影片学习和联系课程，使我们提前接触社会，锻炼了我们在社会上面对突发事件等其他事情的能力。这是一种新型的启发式讨论教学，在教学目的上达到了很好的效果。
学习“思想道德修养与法律基础”课，有助于当代大学生认识立志、树德和做人的道理，选择正确的成才之路。我们都应当认真地对待这门课程，努力提升自己各方面的素质！

（金融与贸易系06国贸1班 丁燕君）

把握点滴细节 加强道德修养
——学习《思想道德修养与法律基础》的心得体会和方法

我们作为当代大学生,是21世纪的开创者，是国家和民族的希望，我们不仅要掌握丰富的科学知识，拥有健康的体魄，还应该有良好的道德修养，如何加强当今大学生思想道德修养教育，是我国教育体制改革、教育研究者必攻的难题，到目前为止关于道德修养教育还没有一个完整的科学教育体系。请允许我借此机会，浅谈一下个人一点肤浅的观点。
当今的大学生独生子女很多，随着物质生活的提高，孩子需要什么,父母就给什么，然而大多数父母忽视了对孩子们思想道德教育，造成一部分孩子自私、狭獈、唯我独尊的习惯。作为大学承担着培养四化建设所需人才的摇篮，在人才质量把关上起着至关重要的作用，未来的社会发展需要综合素质的复合型人才。但加强思想道德建设在人才质量关上起着重要意义。高尚的道德品质并不是一夜之间就可以形成的。我们在大学期间学英模、赶先进，加强道德修养是十分必要的。
“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”细节决定命运，一件小情，往往能折射出一个人的道德修养水平。
人们说，当今世界，物欲横流。曾几何时，即便是被称为一方净土的校园，也会经常出现一些发人深省的事情。
我们时常会发现老师正在讲台上绘声绘色地讲课，一个不经意的词语，却能使同学们的心思飞出教室，甚至有的还捂着嘴偷偷发笑。教学秩序，老师的情绪受到了不同程度的影响。
我们在课室里也时常可以看到一些所谓的“课桌文化”,在桌面上刻有各种各样的话语,课桌几乎成为大家练字的刻板,或者说成为大家吐诉心声的对象.可是有谁想到课桌的实际用途呢？又有谁会想到课桌也会“痛”呢？
对此我不禁沉思：今天的我们，应该以怎样的心态去面对酸甜苦辣的人生百态，去面对纷繁复杂的大千世界，去面对难以把握的是是非非？
“一室不扫，何以扫天下？”讲道德，必须从小事做起。不随地乱扔垃圾，就是道德；不故意损坏公物，也是道德；维护公共秩序，尊重老师的劳动，同样是道德！其实，道德并不遥远，它就在我们身边，甚至，就在我们的一举手，一投足间。
法国著名雕塑大师罗丹说过：“生活中不是缺少美，而是缺少发现。”经过学习《思想道德修养与法律基础》课，如今的校园，道德之花正处处开放。
一个微笑,一声礼貌的问候,一句简单的谢谢、对不起,给人留下一串串和谐美妙的音符.
刘备说过：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。予人玫瑰，手有余香。如果我们平时能够从身边点点滴滴的小事做起，加强道德修养，持之以恒，永不懈怠，那么，我们打开的将是善良、和谐、爱的大门！
我的演说完毕，谢谢大家！

（ 社科系06行管2班 翟小琴）

中国和平发展 我们崭新做人

——学习《思想道德修养与法律基础》的心得体会和方法

在座的老师，同学们，大家下午好，我在这里首先为大家道一声迟到的新年祝福，祝大家2008年新年快乐。说到新年，我便先到，在2007年年末的时候，全国的各大媒体都在争相报道国内外的十大新闻事件，其中，我们不仅看到新劳动合同法颁布之后，中国市场的变化，也不幸的看到了巴基斯坦前总理贝布托为2007年划上的血色句号。
我们在这些新闻事件中看到什么，或者说，我们通过学习《思想。。。》之后，再来看这些事物，我们从中发现什么，相信大家的心中都有一个答案。
作为我，我自己也有一个答案，我为2007年总结了两个名词，既“和平”与“发展”。新法的颁布，我们在座的也许都看到他对市场的影响，难道他不是市场经济发展的产物吗，再说和平，2007年末，震惊全世界的巴基斯坦前总理贝布托遇刺事件，国际上不是再次拉响了和平的镜中吗！
这两起事件中，离我们最近的是新法的颁布了，作为即将面对就业的我们，或者，正在工作的您们，要怎么面对这种新的变化呢。
还是说说我们大学生自己的事情吧，作为一名大学生，怎么面对这种变化，以及延伸出的新型科技的发展，多元文化的交融呢？我觉得很有必要的一点是，我们要调整心态，以科学的人生观，价值观，世界观来指导我们的实践。
学习《思想。。。》，它首先教我们怎么做人，其次教我们怎么做一个“有理想，有纪律”的人，最后，它教会我们怎么做一个“知行统一”的人，这是一个起点，一个奠基，一个新的开始。
我记得在上课的时候，我们的老师问我们这样一个问题，他说：“大学是什么？”
我现在可以回答他，大学之大，大在胸怀，大在气度，有大爱，讲大德，是一个大思想，大文化萌发的花园。我感谢各位老师授予我课程学习先进分子的称号，我将以此为动力，努力学习，回报大家。

（文学与艺术系06汉语言文学1班 张泽勤）

㈦ 求思想道德与法律基础的论文500字！

学习《思想道德修养》的心得体会 时间无情的在我们年轻的脸上留下岁月的痕迹，不知不觉间，来到石家庄计算机职业学院将近一个学期了。在这段时间里面，伴随着生活环境和学习环境的变化，使我们对自己的人生道路充满了迷茫，显现出一种无所适从的状态。 就在我们处在迷茫的时候，它走进了我们的身旁，更走进了我们的心间。它就是思想道德修养与法律基础课程。它就像我们的父母一样的疼爱我们；像老师一样的关心我们；像朋友一样的帮助我们。在它那盏明灯的指引下，我们走出了人生的迷茫期，大步的迈向幸福的阳光大道。 通过学习思想道德修养与法律基础，使我们形成了崇高的理想信念。弘扬了伟大的爱国主义精神，树立了正确的价值观。为逐渐成为中国特色社会主义事业建设的合格者和接班人，打下了扎实的道德修养与法律基础。意义重大而深远。 作为新时代的大学生，连接社会的桥梁。我们应该追求远大的理想，坚定崇高的理想信念。意识具有能动性，正确的意识促进客观事物的发展，错误的意识阻碍客观事物的发展，而理想属于意识范畴，科学的理想信念是当代大学生乘风破浪，搏击沧海的灯塔和动力之源。是健康成长，成功就业和开创未来的精神支柱。科学的理想信念引导大学生做什么样的人做什么样的人，指引大学生什么样的道路，激发大学生为什么而学。大学生追求崇高的理想信念，在为实现社会理想的过程中实现个人理想，是自身成才的需要，是国家和人民的殷切希望，是实现中华民族伟大复兴的客观要求。 我们生在和平的年代，我们应该感到庆幸，但我们也不能忘记历史。前事不忘，后事之师。继续继承爱国主义传统，弘扬民族精神。爱国主义是中华民族的优良传统，是中华民做生生不息，自立于民族之林的强大精神动力。在新的历史条件下，继承爱国主义传统，弘扬民族精神和时代精神，“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻 ”，做一个忠诚的爱国者，是对当代大学生的基本要求。 在我们的生活中，我们不能忽略一个问题，它就是价值观问题。价值观是指关于价值的特殊观念系统。进一步说，它是人们在处理价值问题，特别是那些普遍性价值问题所持的立场、观点、态度的总和。价值观特有的形式，是人们头脑中有关的信念、信仰和理想系统。在现实生活中，无论是社会的经济、政治、道德和文化领域，还是个人生活的方方面面，都普遍地存在着价值问题。人们如何理解和对待这些问题，内心深处究竟相信什么、需要什么、坚持和追求什么，都是价值观所特有的思想内容。

㈧ 学习《思想道德修养与法律基础》之心得体会

构建和谐社会，是我们党从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的全局提出的一项重大任务。和谐社会的提出，是对人类追求和谐美德美好传统的扬弃与超越，是对现实中国与世界经验教训的批判与反思，是对执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的再认识与再总结。中国正面临着新的战略机遇期，各种矛盾日益凸现；复杂多变的国际形势，正在给我们的应对能力提出挑战；党执政的社会基础需要继续巩固。我们要建设的社会主义和谐社会是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。此种社会的建设，从社会的层面看，就是社会的经济、政治、文化精神文明建设及其制度等的建设；从大学生的层面看，就是对大学生和谐美德的呼唤。“一个社会是否和谐，一个国家能否实现长治久安，很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质。”大学生是十分宝贵的人才资源，是民族的希望，是祖国的未来，是构建和谐校园的主体，是构建和谐社会的后继力量。

因此，在构建社会主义和谐社会的过程中，我们大学生应充分发挥自身的作用。

一、为构建社会主义和谐社会增强创新活力
创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。构建社会主义和谐社会，必须最广泛、最充分地调动一切积极因素，发挥各方面的创新活力，不断推动经济社会的发展。大学生作为先进知识的掌握者，民族创新精神的养成有赖于大学生的拉动。从大学生群体中流溢出的科学文化精神，从大学生群体中走出的富有创造能力的人群，其自身所带有创新的活力，播散到社会的各个角落，将在很大程度上决定一个国家、一个民族的创新能力。

大学生要以提高民族创新能力为己任，全面发展，学习科学精神和勇于创新精神，形成具有创新精神和创新能力的科研团队，在我国科技创新体系中的各个领域中，全方位寻找自身所属的位置，加强基础性、前瞻性和前沿性的科学研究，努力解决带有全局性、基础性的重大经济社会问题，保持我国经济持续快速健康的发展，不断增强国家整体实力。

二、为构建社会主义和谐社会奠定文化基础
大学文化是社会主义先进文化的一部分，在构建社会主义和谐社会中，其自身所蕴涵的文化力量，在与社会文化相融合的过程中，起着引领和整合的作用，大学的文化辐射，在不断地丰富人们的精神世界，不断增强人们的精神力量，为构建社会主义和谐社会奠定良好的文化基础。
作为大学文化的引领者，大学生应适应当今社会的发展和进步，大学生要有较好的人文和社会科学修养。除了自己所需的专业知识以外，还应具有适应自己将来工作需要的外语水平，“学好数理化，走遍天下都不怕”的片面口号早已过时。列宁说的好，只有用人类创造的全部知识武装自己，才能成为共产主义者。所以只有全面科学文化素质的人，才能大有作为，畸形片面的知识结构，已不能适应时代发展。大学生应以一种守望的精神，入世的态度，勇敢地承担起社会教化的责任。当前，在社会思想、文化、价值多样的形势下，大学生群体要以其独特的价值体系对人类社会长期积累的文化进行严格的选择、认可、加工和整合，积淀深厚的文化底蕴。要发扬大学生群体创新的品格，提炼出属于这个时代的新的大学精神，并使之成为大学乃至社会的一种文化意识，塑造出适合全社会的人文和科学精神，不断提升大学生的文化品位，进一步发扬光大中国大学文化所蕴涵的人文、科学、创新等精神，让它服务社会，引导社会文化潮流。要发挥各种文化沟通和融合的桥梁作用，用大学文化整合社会文化，将大学的责任、大学所崇尚的精神以及大学“润物细无声”的教化功能，渗透到当代中国的文化理想和精神生活中去，丰富和提升社会主义先进文化的内涵和品质，进一步繁荣发展社会主义先进文化，推进社会主义精神文明建设，抵制和消除腐朽、没落文化，提高全社会的思想道德建设水平。

总而言之，在这除旧迎新的时刻，我国社会主义发展的关键时期，我们大学生应充分发挥自身的作用，为最终实现全社会的和谐提供自己力所能及的能量。
[内容摘要] 在 “全面建设小康社会”的历史新阶段，为实现经济活动和经济伦理之间的积极互动，经济伦理基本观念必须与时俱进：在坚持效率与公正相辅相成基础地位的同时，要深刻认识权利与公正关系突出的客观趋势和重要意义，自觉地达到效率、权利和公正之间的平衡，以充分保障公民的经济自由和得到平等对待。

[关键词] 效率 权利 公正 经济伦理

经济伦理指人们在经济活动中的伦理精神或伦理气质，或者说是人们从道德上对经济活动的根本性看法；而经济伦理学则是这种精神、气质和看法的理论化形态，或者说是从道德上对经济活动的理论化理解、评价和规范。同人类的经济活动一样，人们的经济伦理及其理论形态也具有变动不居、不断发展的特点。它作为关于经济活动的一种特殊观念态度、道德意识，既受制于经济活动，又反作用于经济活动，即促进或者阻碍经济的发展。特别是在我国进入“全面建设小康社会”的历史新阶段之后，更是如此。那么，在这一中国特色社会主义事业发展的关键时期，如何实现经济活动和经济伦理之间的积极互动呢？以下，本文拟从“效率、权利和公正之间”的角度，对这一问题谈一些看法。

一. 效益与公正的相辅相成

自 20世纪70年代末期以来，我国进入了建设中国特色社会主义事业的新时期。在这个新的历史时期中，无论是初期告别“以阶级斗争为纲”走向改革开放，或者中期确立建立和完善社会主义市场经济体制的目标，还是当前“全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面”，都贯彻着一条基本线索——“以经济建设为中心”。而由于经济建设总是在经济伦理观念指导下进行的，并要求经济伦理观念对其进行适当的辩护、规范和反思；因此，从哲学价值论和经济伦理学的角度来看，这就提出了确立与我国当代经济建设相适应的思想观念，特别是确立与其相适应的经济伦理观念，以及如何在实践中实现双方的积极互动和螺旋式发展的问题。

从我国理论界、包括经济伦理学界的情况来看，自20世纪90年代、特别是自90年代中期以来，许多理论工作者对与当代经济建设相适应的思想观念、包括经济伦理观念，进行了深入、系统的探讨，取得了值得重视的理论成果。⑴例如，在20世纪90年代初期，笔者也开始从经济伦理的角度提出了关于我国当代道德生活基本格局的设想：以功利伦理为基础，以奉献伦理为主导，以生态伦理为扩展，以文化伦理为升华；构思了当代经济伦理的基本原则：注重生产力发展、肯定公民经济行为物质利益动机的经济效益原则，达到共同富裕、倡导服务奉献的社会公正原则，建立与自然伙伴关系、实现与自然协同进化的生态平衡原则，重建劳动者个人所有制、以每个人的全面而自由发展为理想的个性发展原则。⑵

在对这一经济伦理基本原则框架的构思中，笔者论证的基础是我国社会主义市场经济体制的经济目标和心理动力、社会目标、生态目标、理想目标。社会主义市场经济体制的首要目标是发展生产力的经济目标，对经济主体而言，则是追求交换价值增殖的活动，由此要求注重社会生产力发展，肯定公民经济行为物质利益动机的经济效益原则。在实现发展生产力目标的基础上和过程中，它还要实现其最终达到共同富裕的社会目标，从而要求达到共同富裕、倡导服务奉献的社会公正原则。在为实现经济和社会目标而努力的过程中，社会主义市场经济必须努力做到与自然休戚与共，保护环境和实现生态平衡，由此要求倡导与自然的伙伴关系，实现与自然协同进化的生态平衡原则。而它的经济、社会和生态目标的实现及其统一，就为其理想目标——“自由人联合体”的共产主义社会——的实现创造着现实基础。从而要求重建劳动者个人所有制，以每个人的全面而自由发展为理想的个性发展原则。

进一步说，在整个社会主义市场经济生活中，经济目标和社会目标是最基本的目标，其中经济目标是基础，社会目标是主导。而在一定意义上，生态目标是对经济目标的限制，对社会目标的扩展；个性目标则是经济和社会目标的综合和升华。因此，在由上述四项原则组成的相反相济、相辅相成的规范系统中，经济效益原则和社会公正原则也就成为我国经济伦理的最基本原则。其中，经济效益原则和功利伦理不仅作为发展生产力的首要目标的集中体现，使其具有道德上的合理性，而且通过作为当代社会道德建设的起点，发挥着公民发展生产力的普遍、持久、强有力的心理动力的功能；社会公正原则和奉献伦理则在经济效益原则和功利伦理的基础上，成为制定社会政策的指导伦理、社会先进成员的自觉伦理、提高公民道德境界的典范伦理。

至于这一经济伦理基本原则框架的适宜与否的问题，笔者认为，从当前我国经济建设和社会发展的要求来看，可以说至今还是有其参考价值的。因为，不仅它的论证基础是社会主义发展生产力和最终达到共同富裕的本质要求，而且它的论证过程也是紧扣我国现代化建设实践的。当然，由于这一构想提出的时间较早（自20世纪80 年代中期起就开始构思，在1992年党的十四大之后明确），论证的时间较长（直至1998年才定型），特别是由于近年来我国社会生活发生的极为广泛和深刻的变化（以四个多样化等为典型等等），因此有必要对这一经济伦理原则观念框架的内涵进行“再论证”，即主要从制度伦理的角度对其内涵进行“再论证”，以使其适应21世纪头20年“全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面”的奋斗目标。

具体说来，笔者拟对上述经济伦理基本原则构想再论证的重点在于，在解放和发展生产力的经济效益原则和功利伦理方面，除了新发挥的体制改革、科技创新、诚信交易之外，还要着重论证公民的经济自由和经济权利问题；在达到共同富裕的社会公正原则和奉献伦理方面，除了新发挥的经济民主、分配公正、社会和谐之外，还要强调阶层合作问题，特别是要强调强势社会阶层的责任和积极扶助社会弱势阶层，即对所有公民的平等对待问题；此外，在建立与自然伙伴关系、实现与自然协同进化的生态原则即生态伦理方面，在重建劳动者个人所有制、以每个人的全面而自由发展为理想的个性原则即文化伦理方面，在肯定近年来发展和进步的同时，也有必要根据时代要求做出新的论证。而产生这一“再论证”的愿望和必要性的原因在于，除了以上已经提到过的由于现代化建设进程的加快而导致当代社会及其经济生活的深刻变化之外，还有我国理论界、包括经济伦理学界中一种重要发展趋势的激发：对“权利与公正关系”问题的日益关注。

二.权利与公正关系的突出

所谓对“权利与公正关系”问题的日益关注，即“权利与公正关系”的突出，指的是这样一种现象：近年来，我国经济伦理学者在研究通常的“效率与公正”关系问题的同时，日益关注对“权利与公正”关系问题的研究。例如，任重道在《公平与权利之间能否和谐》的论文中指出：“对公平问题的研究，大致存在两种基本的模式：一是着眼于公平与效率的关系，二是着眼于公平与权利的关系。相比之下，后者显得更为基本。有两点理由：⑴效率的提高最终不能离开一个有效的产权制度的建立，这是近年来经济研究和实践的一个中心议题；⑵从理论上看，公平与权利之间似乎存在着更加难以调和甚至‘不可通约’(incommensurable) 的矛盾”。⑶关于以上的引证，有两点先要在此加以说明。第一，尽管由此并不表示笔者完全同意任重道的观点，但可以肯定的是，在“效率与公正”和“权利与公正”之间，已有不少学者更重视对后者的研究。第二，“效益”与“效率”、“公平”和“公正”是有差别的，但在本文中，为了论述的方便，在相同的意义上使用。

这样，就把“权利与公正关系的突出”问题提了出来。而为了进一步把握在当前的经济伦理学研究中，这种更重视“权利与公正”问题的趋势，不妨考察一下徐大建的相关观点。在《企业伦理学》一书中，徐大建对“社会主义时期的经济效率和经济公平原则”的研究，是从区别“作为目的的善和作为手段的善”两者着手的。他认为，“关于目的善的问题，最简洁的答案就是，人生的目的应当是幸福。”⑷幸福包括人的身心健康、友爱情谊和创造活动这三种终极价值，其综合就是“个人的全面发展”。而“生命、人格平等和自由这三大人权由于是上述三种人生终极价值的前提和要素，因而也是终极的人生价值。”⑸在由此明确了作为目的的善，即人生的目的或终极价值以及它们所蕴涵的基本权利之后，徐大建接着论证作为手段的善，即达到这些目的的伦理原则和规范。相应于手段行为的两大类型：生产和分配，他提出了功利原则和公平原则，并在此基础上论证了经济效率原则与经济公平原则，以及“社会主义时期的经济效率和经济公平原则”。

从徐大建在此对经济伦理原则和规范的论证来看，虽然后来还是落实到了“功利原则与公平原则”，以及相应的“经济效率原则与经济公平原则”；但是，由于他明确地把它们作为手段的善（价值），即实现目的的善（“个人的全面发展”及其所蕴涵的“基本权利”）的手段，这样就使他关于“社会主义时期的经济效率和经济公平原则”的论证，获得了新的丰富的文化内涵，明显地强化了其中的“权利”因素。例如，徐大建强调：“自由作为功利原则的前提对于道德行为来说就具有重大的意义。”⑹“公平的分配原则应当是平等原则或机会均等原则，也就是说，每个人都应得到人之为人的平等待遇，都应平等地享有自我发展或自我实现所必须的基本条件或基本权利”。⑺要“改变人的基本权利或机会不平等的状况，而要改变机会不平等的状况，唯一现实的办法就是要坚持经济效率的原则，发展生产力，建立完善的社会福利制度”。⑻

应该说，上述徐大建的论证表明，对“权利与公正”关系的关注，确实已经成为当前我国经济伦理学研究的一个重大趋势。对于这一点，不该再有疑问。近来一些研究者发挥阿马蒂亚·森“以自由看待发展”的观点探讨经济伦理问题，更是这一趋势不断发展的明证。⑼因此，现在的问题是，为什么会出现这一趋势？对此，笔者认为，这一趋势的出现，决不是个别研究者的突发奇想，而是改革开放20多年来我国社会发展、全球化交往和公民权利问题突出的综合产物和必然要求。第一，20 多年GDP9％的年增长率，使我国在新世纪之初进入了“全面建设小康社会”的新阶段；从而，不仅经济效率，而且社会公正、政治民主、先进文化和生态平衡等等也成为紧迫的社会发展目标。第二，20多年来我国经历了一个从封闭到开放的转变过程，不仅全球化经济交往日趋普遍，而且文化和政治观念的相互激荡也不断深化，我国面对着国际上经济、政治、文化和社会等的全面挑战。第三，随着我国经济体制的深刻变化，新的社会阶层的出现，出现了在新的生产力和生产关系基础上实现新的社会整合的需要，保障每一个公民基本经济、政治、文化和社会权利的任务日益迫切。

总之，正是由于这一国际国内发展的基本趋势，要求经济伦理学研究者在关注“效率与公正”问题的同时，更多地研究“权利与公正”的问题。据此，再来看笔者本人先前对经济伦理基本原则的论证，虽然当时已经探讨了我国道德生活现代化的根本特点：“从臣民义务本位到公民权利本位”，⑽不能说只考虑了“效率与公正”，而完全忽视了“权利与公正”；但是，必须承认的是，相对于上述实践和理论上的发展趋势，笔者从“公民权利本位”角度对经济伦理基本原则的论证，还是不够充分的。例如，对于“功利伦理”和“经济效益原则”的论证主要限于“肯定公民个体经济行为的物质利益动机”，即虽然肯定了公民享有物质资源这一最基本的权利，但没有涉及公民全面的经济、政治、文化和社会权利的问题。这就是说，在探讨我国经济伦理基本原则方面，当时的论证主要是基于国家发展战略的论证，还不是基于公民个体自由和权利的论证。因此，现在有必要在新的实践的基础上，把国家发展战略和公民自由权利的论证更好地结合起来。

三.效率、权利和公正的平衡

在确认了我国理论界、特别是经济伦理学界对“权利与公正”问题的日益关注，肯定有必要对笔者原先关于经济伦理基本原则的构想进行“再论证”之后，现在可以考察经济伦理观念与经济建设积极互动的问题了。毫无疑问，由于我国生产力不发达的状况总体上还没有改变，不断解放和发展生产力，在新世纪仍然是我们的中心任务。鉴于这一现实，就经济伦理对当代经济建设的辩护、规范和反思而言，“效率与公正的相辅相成”仍然是其论证的基础范畴，这一点也是明确的。当然，在把“ 效率与公正”作为考察当代经济生活的基本经济伦理范畴时，要充分发挥这对范畴的丰富内涵，不能把它只局限于狭义的分配领域，而是至少也要在生产领域中综合地考虑“效率与公正”的关系。这就涉及对当代经济建设论证基础的坚持、深化和发展问题，这实际上也就是当前经济伦理观念对经济建设发挥积极反作用的主要领域。

这里，首先要回答的是，基于我国近年来社会生活的深刻变化以及相应思想观念的变化，有没有必要这么去做？对此，笔者认为这是完全必要和十分紧迫的。因为，从我国理论界当前从“效率与公正”关系的角度对“经济建设”的论证来看，主要仍然是一种基于国家发展战略的论证。这种论证的基本思路是：在分配中强调公平，牺牲效率，就没有生产力的发展和社会财富的增长，因此要坚持“效率优先”的原则。当然，以共同富裕为目标的社会主义在收入分配上也不应悬殊过大，更不能搞两极分化，因此还必须坚持“兼顾公平”的原则。⑾由于我国社会生产力不发达的长期性，因此这种着重在分配领域论证“效率与公平”关系的思路毫无疑问是必要和正确的。但是，即使是必要和正确的论证思路也不应凝固不变，而是应该与时俱进。从而，作为“与时俱进”的体现之一，在对“效率与公正”关系的理论论证中，应该考虑把国家发展战略和公民自由权利这两个方面结合起来，把它的论证领域从分配经生产并逐步扩展到整个经济领域和社会领域。

为了说明把国家发展战略和公民自由权利这两种论证方式有机结合起来的必要性和可能性，这里先考察一下德国《基本法》对德国经济制度的论证：“1.德意志联邦共和国的基本法没有明确规定经济制度的种类和形式。但是，这种经济制度是同若干基本自由联系在一起的，首先是同个性的自由发展、结社自由、自由选择职业和工作岗位以及私有财产受到保护联系在一起的。……在基本法中，与经济自由的这些原则相对立的有社会国家性原则以及私人财产的明确的社会义务。私人财产必须为 ‘公众的福利’服务。2.基本法的这些法律规定确立了秩序政策的混合形式：既有经济自由，又有为公众利益而对这种自由的限制。”⑿这是一种从人的尊严、权利和自由出发论证经济生活的范式。对于在第二次世界大战之后，德国制定的《基本法》、社会市场经济制度及其成就，我们应该予以充分的尊重和肯定。

当然，这里必须指出的是，尊重和肯定德国的成就，不等于我们必须照抄照办人家的做法。事实上，由于基本制度、文化传统、发展程度等国情的不同，在做出事关经济生活的选择时，最重要的是要从实际出发，从最大多数人民的利益出发。但是，要做到这一点，一个必要条件就是善于吸取其他国家的相关经验和成就，在当前面向现代化、面向世界、面向未来，开创中国特色社会主义事业新局面的历史条件下，尤其是如此。从而，即使在对当代经济建设的基本问题做出论证时，吸取德国范式中的积极成就也是可能和必要的。即在当前和今后对社会主义初级阶段“经济建设”做出论证时，把国家发展战略和公民自由权利两种范式结合起来，是可能和必要的。具体说来，对于“经济建设”的论证，我们在坚持仍然以国家发展战略的论证为基础的同时，也要充分发展公民自由权利的论证，使这两个方面在全面建设小康社会的过程中有机地结合起来，并随着实践的发展而不断地上升到新的高度，以真正实现我国经济活动和经济伦理的积极互动。

从发展中国经济伦理和完善经济伦理原则构想的角度来看，通过这样的论证，“效率与公正”的关系也就在相当程度上转化为“权利与公正”的关系。因为，这种论证的实质在于，它主要从公民的权利和自由的角度考察“效率与公正”的关系。必须指出，这是一种具有重大理论和实践意义的转化。从而，为进行这一新的论证就不仅要善于处理好“效率与公正”和“权利与公正”两对矛盾自身内部的关系，而且还要处理好这两对矛盾之间的关系，实现效率、权利和公正之间的平衡。具体说来，鉴于我国社会生产力不发达的长期性，鉴于“权利决不能超出社会的经济结构以及由经济结构制约的社会的文化发展”，⒀无论是“坚持效率优先、兼顾公平” ⒁的分配方针，还是倡导“在全社会形成注重效率、维护公平的价值观念”，⒂我们仍然要坚持把处理好“效率与公正”关系放在基础的地位，并在这一基础上自觉地、主动地处理好“权利与公正”的关系。对于这一点，坚决不能动摇。

当然，由于我国发展生产力的目的是为了最终达到全体人民的共同富裕，由于如果公民的经济自由和权利得不到充分保障的话，发展生产力的经济效率目标也就成了一句空话，更由于我们的理想目标是实现“各个人在自己的联合中并通过这种联合获得自己的自由”；⒃因此，在坚持“效率与公正”关系的基础地位的同时，我们还要日益关注“权利与公正”关系对其的反作用，真正实现这两种关系之间的积极互动。从而，就实践的发展趋势来看，“效率与公正”和“权利与公正”这两对矛盾将逐渐演变成一种“效率、权利和公正”之间的三角关系。及时地从理论上把握这一趋势，正是当代经济伦理学实现自身发展的一项紧迫任务，也是实现经济伦理观念和经济建设积极互动的一项必要条件。

四.经济自由和平等对待

那么，如何在当代经济建设的实践中实现“效率、权利和公正的平衡”呢？从笔者原先对“注重生产力发展，肯定公民经济行为物质利益动机的经济效益原则”的规定来看：以效益为追求目标，以勤俭为行为核心，以自尊为心理基础，以竞争为实现手段，以互利为社会前提，以法律为行为基准，应该说是自觉地把发展生产力放在了首要和基础的地位，并也在一定程度上已经把公民个体作为发展生产力的活动主体，这些观点至今仍然应该坚持。但是，在对作为国家发展战略和公民自由自主活动统一的“发展生产力”这一事业的理解上，总的说来还是把它主要理解为前者，而不是后者。这在当时是可以理解的，但鉴于近年来经济建设的迅猛发展和社会生活的深刻变化，就有必要在对“发展生产力”作为两者统一理解的同时，更注重其作为公民自由自主活动的性质，并自觉地创设相应的体制和政策，使这两个方面在不断向前发展的过程中有机地统一起来。