命理课程可以网络培训吗

① 如何学习八字命理

先推荐几本经典书，一个是《渊海子平》，由宋代徐子升整理，此书是八字史上第一部成系统、成理论的著作，相当于命学书里的“圣经”。明代万明英所著的《三命通会》，可以说是八字命理的小网络，值得一读。清代余春台出的《拦江网》，又名《穷通宝鉴》，属于取用神的典范之作，文笔也是我所有看过的命学著作里最优美的。清代进士沈孝瞻所著的《子平真诠》，是一部比较相对完备的入门指导书。《滴天髓》是一本命学研究者不能不读的书，为宋代的京图所作，明朝刘基加注，最后由清代任铁樵来疏的一部书，这是一部理论与实践结合得相当好的一部命学书。另外，民国时期命理学家韦千里所著的《千里命稿》，也是一部通俗易懂的命学启蒙书。 答：我在回答这个问题前，首先做个声明。我对八字的批断，决非什么神准，更不是什么活神仙。我也时不时会出现一些误差，这应当属于正常现象。在这个世界上，如果他是一个有血有肉的人的话，就难以保证永远会百分之百准确的，肯定会有败走麦城的时候。比如一个“神医”，他能医治好肝癌，但还有其它的肝癌患者，未必都能够被妙手回春。我断命时，一个靠的是在书本上学来的基本功，再就是多少也掌握了一些“技术性的东西”，其三就是“功夫在诗外”的经验积累等。 答：这些东西，可以说属于预测中的一些“技法”问题，对此，命学界向来是有三种看法：一种是坚决反对，认为预测的所谓技法，有时候不过是歪打正着罢了，用在甲例子上还可以，但用到乙、丙、丁例上就大相径庭了，误人子弟不说，也因为套用所谓出力不讨好的技法，而使老祖宗传统珍贵的易学蒙受不白之冤；第二种看法是，对于技法问题是给予充分肯定的。因为存在就是合理的。有时候拿住一个不熟悉的命例，单套用一些技法，就能出现神奇之断（当然所谓技法是多数经过实践检验过的）。并且靠着技法，可以走许多捷径，容易讨巧，从而达到事半功倍之效；第三种看法，就是介于二者之间，对于所谓技法，不全盘否定，也不盲从。我本人就属于持第三种看法的。 对于无论书里还是网上流传的一些预测技法，笔者曾经收集有不少。但所谓的技法，就象弯腰从庄稼地里拨出的野菜一样，需要经过选择、淘洗之后，才可以食用。这里面要有一个选择、鉴别的过程。许多公开的所谓技法，包括许多断语、秘诀、江湖流口等，可以说是老祖先留下的智慧的结晶，但并不是说凡是留下的东西都是含金量高的东西，也有很多不正确甚至错误的东西。因此可以说，目前甚嚣尘上的所谓技法，存在着良莠不齐的问题，有精华，也有糟粕，还有许多属于一些个人预测实战中的一些体会，也做为技法给总结、归纳了出来。因此凡立志从事命理研究或者四柱预测的朋友们，一定要有一双穿越迷雾的慧眼，在实践中学，在实践中用，这才是硬道理。 而要有一双所谓慧眼，首先要打好命理知识的基本功，越基础的东西，越是最重要的。这就好比盖楼，如果地基不牢固，楼没盖好可能就会坍塌了。如果说，要学技法的话，第一技法就是熟练掌握基本功。不懂基本功的人，我就是把价值非常高的秘诀送给你，你也看不懂，就别说是使用了。 在用技法的时候，要学会变通二字，许多东西靠机械的照抄照搬地硬套是不行的，在使用的时候，要真正理解了，还须活学活用。再好的理论、再好的技法也不都是一成不变的，再灵的东西，也终有不灵的时候。

② 莲子青青命理工作室是专门进行易学教育培训活动的机构么

对呀，他们在易学研究业做的挺好，莲子青青命理工作室的创 始人曹文轩（笔名）在这方面有着深厚的功底和研究，工作室里的社会各界的人才也很多！

③ 命理风水培训班有哪些

先看看自己是为什么要学，是指导人生，还是为了故弄玄虚？《易经》是最好的教材... 这之间的关系如果你能洞察的话就可以触类旁通，风水命理就在这之中。而学这门学...

④ 四柱命理培训可以去哪里

外面或者网上的培训班一堆，还有加微信群拉学员的，要想学命理最好自学，或者专门找个水平高的老师。

⑤ 怎么学算命有专门的培训吗

现在易学圈鱼龙混杂，想学习易学的学友务必慎之又慎，建议先买一些基础方面的书籍，或者网上看一些课程，我最近正在看公众号上的民间实用易学的微课堂，感觉挺不错的，讲的很细，推荐给你。

⑥ 我想学习玄学命理，进行修行！！有谁懂的可以教教我吗谢谢了！！

虽然科学发展，从网络只看书是入不了道门的，要访遍名山草野，寻找大的真人，才可以学到真的道家学问，祝你广结道缘！

⑦ 如何自学命理学

命理学
命理学是对人生命运规律的探索，以人的各式各样的数字（出生年月日、姓名笔划等）来推测人的性格与命运并占卜推测未来会发生的事情。 古今中外都有相关方面的理论，中国的周易系列就是探讨这方面的，还有八字命理、紫微斗数、七星命理和占星术等。 正所谓：谋事在人，成事在天，若命理真是注定的，宇宙也将会失去前进的动力，这其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

中文名称
命理学

目的
对人生命运规律的探索

相关理论
周易、八字命理、紫微斗数等

类别
传统命理学、统计命理学

简介
命理学是推测个人未来命运的学问，命理师以各式各样的天文（包含出生年月日的纪年法）、地理（包含节气气象）、人文（包含人生活周边自然与不自然的一切）等特征，来推论人的性格特性与各项运势。数秘术（Numerology，又译数字命理学）是指任何一个将数字连结于物体或生命的信仰或传统。

古今中外都有相关方面的理论，如属于周天学天干地支的太乙神数、奇门遁甲、六壬神课、京房易、子平八字等等；属于天文学星垣的果老星宗、七政四余、紫微斗数、梅花易数、西洋占星术等等；属于易学自然循环的周易等。

早期数学家对数秘术研究有所参与，例如毕达哥拉斯认为数学可以解释世上一切事物。他认为一切真理可以用比率、平方及直角三角形去反映、证实。圣奥古斯丁则写说，“数字是神提供给人用来确认真理的宇宙语言”。

现代的数学已不再将其视为数学的一部分，反而被视作伪数学。数秘术与数学这种在历史演进上的关系变化，类似于占星学之于天文学，或是炼金术之于化学。

中国命理学《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，谬以千里。”古人认为微小改变会对未来有很大影响。《吕氏春秋》记载：楚国有个边境城邑叫卑梁，那里的姑娘和吴国边境城 邑的姑娘同在边境上采桑叶，她们在做游戏时，吴国的姑娘不小心踩伤了卑梁的姑娘。卑梁的人带着受伤的姑娘去责备吴国人。吴国人出言不恭，卑梁人十分恼火，杀死吴人走了。吴国人去卑梁报复，把那个卑梁人全家都杀了。 卑梁的守邑大夫大怒，于是发兵反击吴人，把当地的吴人老幼全都杀死了。吴王夷昧听到这件事后很生气，派人领兵入侵楚国的边境城邑，攻占夷以后才离去。吴国和楚国因此发生了大规模的冲突。 从做游戏踩伤脚，一直到两国爆发大规模的战争，直到吴军攻入郢都，中间一系列的演变过程，有一种无形的死亡力量把事件一步步无可挽回地推入不可收拾的境地。因此古人很认真的来对待封印厄运和旺福，微小的事情就可以改变未来命运，古代宗教学认为带黑赤鱬牙并在结印册上添加“隐岐元简，水差芥子，染付春秋”结押，可以祈福并且封印厄运。命理名家提醒您，推算命理是很严肃认真的事情，不要轻信一些网络软件的命理批断。

命理现象就是用正五形相生相克的原理来解释命理现象，金木水火土的相生相克决定了命理的吉凶祸福，用此也能够很合理的解释人体生病的原因，中医就是根据阴阳五行相生相克的道理开辨证施治的。

传统命理学
结构和解释
四柱八字命理是用人的具体出生时间所对应阴阳五行（木、火、土、金、水）和天干地支排列所成，年、月、日、时共有四组天干地支，称为为四柱，也成为八个字，这就组成了大家所熟悉的四柱八字。八字命理学，归根到底，八字命理学是寻找和揭示命主出生时间跟其生命潜质及人生轨迹之间的对应关系。河南省易学会长许先潮与命理特约顾问高煜翔研究命理八字后总结：天干本身只有属性，没有方位；只有搭配了地支后，才会有方位.可以东南西北统统行。阴阳五行。奇偶，阳的往阴的地方跑。阴生阴，阳生阳，这个非常的重要。相克也一样是。阴克阴，阳克阳，阳克阴，非常重要。另外常用来算命的方法除了四柱八字命理，还有紫微斗数，七星命理等，大多是运用生辰八字来进行运算，得出相对应的命盘。最常见的就是四柱八字，紫微斗数在中国也是比较盛行。而近年来悄然流行一种“七星命理”算命术，它是隐藏于民间上千年的命例预测方法，其高的准确率被越来越多的人关注。

栏江网

据说这个是早期的版本，余氏的《穷通宝鉴》就是以这个为蓝本所写 四明丁丑版 栏江网

甲木一月

木值春生，乃欣欣向荣之象。

期届寅正，犹凛凛凝寒之气。

干有丙火，冠盖可比王谢。

兼透癸水，鼎钟出于贵戚。

岁于癸而时干丙，厥是南宫名宿。

年月丙而时见癸，可称东观英才。

四柱庚辛会局，不免鼓盆之凄，丧朋之痛。

满盘壬癸无制，定有封甑之尘，岂尽天年。

无庚透丁，才智如春耕营室。

有丁见癸，迂执同夏虫语冰。

支成火局泻气多，虽耿直亦愚鲁带疾。

柱多癸水火神灭，李义府藏笑中之刀。

亥卯未全，得庚为贵，失庚为闲。

申子辰备，得庚为贵，无戊则贫。

甲木二月

时透庚金运逢财，弹筝祝寿。

干遇癸水用受困，吹箫乞量。

甲木三月

透庚并透壬，庙廊决策。

有壬并有癸，黉宇论文。

柱有戊己支局土，无水混淆，堪羡从财有托。

干见二丙支藏庚，用神暗损，可叹祖业无归。

甲木四月

先用癸而后用丁，若遇庚金嫌太多，壬透可解 柱无壬又无丁庚，

只见丙戊或辛金，命不逢辰 一庚二丙，课耕督织。

癸丁齐庚，出仕知名。

藏癸露庚丁，纳粟拜爵。

透壬并庚丁，营运起家。

甲木五月

透癸又透庚，官迁显秩。

叠丙又逢丁，历任封疆。

干多庚，透出丙丁或壬癸，诚良工琢玉。

柱叠金，若无克制反生扶，乃痴钝寒蝇。

壬水高透运逢印，贫夭相继。

甲己双合支有辰，富贵可期。

二己合一甲，男主蓬飘逐水。

两女争一夫，女主杨花舞风。

甲木六月

先有丁而后有庚，为凌风之秋鹗。

既逢丁而再逢癸，乃啼月之寒鸟。

甲木七月

入秋之甲，偏宜阴火。

带火之木，兼爱阳金。

行运复背逐，亦清贫之辈。

甲木八月

丁庚高透，留官为贵。

癸水若见，克火无功。

透丙不见癸，食神得力。

透丙若见丁，门户自毁。

有丙又有庚，可射利于江淮。

无丁兼无丙，乃托钵于沙门。

支会巳丑干有庚，膏肓暗藏二坚子。

干露丙火逢见癸，茅塞不开一愚人

甲木九月

丁壬癸同透，若见戊已，如鱼跃龙门。

火水土全备，旺扶庚金，乃画龙点睛。

比肩无庚制，为白丁之士。

行运复背逐，亦清贫之辈。

甲木十月

庚丁逢戊，贵为元首。

庚戊缺丁，富而期颐。

见壬不见戊，到处寻寻觅觅。

支有申亥干戊己，小贵可取。

见戊又透甲，终日戚戚。

苟无戊土只有己，大福难载。

甲木十一月

庚丁得寅巳，见戊兮，高攀桂苑之枝。

癸水伤丁火，无土兮，常染连绵之疾。

重重壬水无丁合，蛙居井底。

支会水局飘木去，魂寄客舍。

甲木十二月

庚丁透天干，戎装赫奕。

丁火藏地支，儒服斯文。

丁火重重比肩透。缙绅子弟。

独木磷磷火多，田舍公郎。

乙木正月

得丙以生香，得癸以润色。

癸多丙少，学虽优终贫。

丙多癸少，田舍翁俗富。

有丙不见癸，每多快意。

有癸若见己，反苦羁身。

乙木二月

透丙露癸不见官，门迎三千珠履。

无杀有印独透庚，屏列十二金钗。

一丙一癸亥未全，龙门显达。

若水若火戊土多，雪窗孤寒。

乙木三月

先癸而后丙，无己庚者，美才鹊起。

露丙兼透戊，成水局者，景运鸿升。

己庚混丙癸，家无宿量。 无己独有庚，圃有桑麻。

月时并见庚辰，穷途落魄。 岁干透出丁火，虎帐请缨。

乙木四月

癸水潺潺齐庚辛，眉飞双彩。

丙戊重重支火局，两目无瞳。

丙癸得甲以制戊，游庠食粟。

丙辛居未以化水，荒唐倾家。

乙木五月

至前阳极，先癸后丙。

至后阴生，丙癸并用。

年庚辛而时癸水，位列三台。

得官杀而失印绶，难拾一芹。

痼疾缠身，丙透干而支合火。

侥幸获救，癸当头而或见壬。

乙木六月

柱多金水支本局，得癸则显，缺癸则困。

杂乱戊己干透土，有比则吉，无比则凶。

土多不见甲，难钟灵秀。

丁透无丙癸，终是凡庸。

丙癸得甲以制戊，游庠食粟。

丙辛居未以化水，荒唐倾家。

乙木七月

申庚当令，己土为宜。

透癸蔵丙，乃文书之士。

透癸无丙，为刀笔之吏。

支无丙己多庚癸，老死户牖。

时落庚辰化乙木，少人公卿。

乙木八月

时在白露前，专用癸水为宜。

节届秋分后，当以丙火为尊。

癸丙齐透，关中秉銊。

水火俱无，林下投簪。

透癸无壬，一生衣食无缺。

局金蔵丁，中年名利有成。

干齐丙丁并透戊，功名得之异路。

柱有癸水时透丙，文章入于词林。

透丙无癸，稍能如意。

透癸无丙，决不称心。

乙木九月

干透癸辛杀印显，无癸则辱，无辛则贱。

柱包戊己财星透，无劫则富，有劫别贫。

乙木十月

干透丙戊无刑冲，名重四方。

支多阳火入南离，声振寰宇。

有丙无戊，身入儒林为伍。

无丙无己，殃及妻子可悲。

乙木十一月

支藏阳火透双丙，若无癸水，可得恩封末秩。

干透壬癸支局水，倘无火土，必受饥寒终身。

独丁难解寒冻，若重重阴火，反成奸滑且多子。

壬癸消尽火气，倘支多水象，若非天折即孤寒。

乙木十二月

一丙高悬无刑克，九重命驾。

若失丙兮，则丧车引发。

众已满柱无比劫，千倾连陌。

倘运夺兮，贫无立锥之地。

丙火一月

丙火得寅为可贵，壬庚透干为最奇。

透庚支藏丙，损职迁爵。 透壬支藏庚，异路求名。

壬多丙少有戊藏，凶顽变吉。 杀重身轻无土制，刁恶不悛。

年时皆是辛，登徒色艺。

戊多不见甲，酸馁气冲。

丙火二月

透壬有根，名高望重。

透己无壬，衣暖食丰。

日坐丙子时辛卯，败尽祖业。

丁破辛金存壬水，超出人群。

丙火三月

壬甲透天干，蟾宫稳步。

庚金破甲木，麟阁难登。

壬透甲藏，富有金帛。

甲透壬缺，蝇头觅利。

藏壬无甲者，少年落魄。

无壬无甲者，百业无踪。

丙火四月

壬庚透丁无刑冲，恩荫袭爵。

天干无水成孤阳，金榜除名。

见庚并见癸，白玉为堂金作屋。

无癸又无壬，寒门流雀户流萤。

丙叠叠兮无壬，早登泉路。

火炎炎而失水，幼入空门。

丙火五月

壬庚两透，才如囊中脱颕。

戊己混壬，功至幕下请缨。

杂乱火土若逢癸，乃盲目之孤独。

满盘丙丁不见水，为削发之尼僧。

干露庚金逢癸水，财殊富厚。

齐透甲乙背西北，家素高明。

丙火六月

有壬并庚，乃陨风劲鸟。

见戊缺壬，乃失水子巨鳞。

透壬无庚戊，辉联奎壁。

得戊制壬水，器宇条畅。

七月丙火

壬戊齐天干，为九苞之灵凤。

一土化众水，是千里之神驹。

杀众不见戊，定朝秦而暮楚。

戊多少见壬，乃意马而心猿。

丙火八月

四柱多丙，壬透可披青矜。

地支藏壬，隐杀终是白衣。

见辛合丙兮，幼饥寒而老贫苦。

遇丁制辛兮，男好诈而女淫贱。

丙火九月

丙衰三秋透甲壬，龙城飞将。

火近重阳透甲癸，虎帐骁骑。

庚戊困木水，三灵降谴。

壬癸兼庚辛，二坚施灾。

丙火十月

甲戊并透兼有庚，掇魏科如拾芥。

辛金高透支带辰，取高第似探囊。

丙火十一月、十二月

一阳来复，壬戊同济。

三冬送旧，水土有功。

多壬少土，只可随声附影。

得甲济戊，到处辽志适情。

无戊见己，也是出类拔萃。

多壬无甲，定然特殊超群。

丁火一月

甲木透干，乃燃灯添油。

金水列柱，为洗釜调羹。

天干并见丁壬，男命得之极贵。

四柱透出金水，，己土制之有功。

全甲无庚，众母养成骄子。

全水无金，众鬼侮辱病躯。

丁火二月

先财后取印，火金比华。

透庚又透甲，风月有情。

透庚藏甲，求名如在蜗角。

透甲藏庚，觅利可获蝇头。

官印财食遇杀旺，运入西北，如浓霜盖雪。

庚辛壬甲要己藏，运至东南，乃光日穿云。

丁火三月

阳壬独透支局水，云泉遗憾。

戊己并出柱无冲，轩冕希荣。

丁火四月

见甲透庚兮，乃席间之吉士。

见癸破格兮，为堂下之走仆。

庚戊同透不见申，盈门车马。

阳土独出无水木，满腹经纶。

多木多水，两足何曾闲逸。

多丙无水，一身奚得从容。

二丁一丙出天干，封侯万里。

二巳一午见地支，食禄千钟。

丁火五月 有庚有壬带寅戌，命贵龙姿。

无刑无冲透癸水，万里封侯。

丁日丙时无滴水，梵利宣教。

木生金助有壬癸，帷幄运筹。

丁火六月

透甲会木支藏水，文章惊人。

多水弱火柱无木，终生庸碌。

丁火七月

干透甲丙支有庚，男多荣贵。

柱明木火支藏金，女多财帛。

丁火八月

干见甲庚丙，名立千古。

柱无刑害破，威震三台。

丁火九月

甲庚并透，利比陶公。

丙火兼加，名齐萧曹。

庚丙壬无甲，志存三千逍遥。

壬癸水有戊，势成独立擎天。

透丁透辛不透庚，名曰从财。

见壬见癸不见戊，号为离魂。

丁火十月、十一月、十二月

三冬丁火，凭取甲木。

凌寒之烛，全赖灯油。

丙火夺丁无光，藏壬可解。

甲庚济火有助，见己无功。

厥命清贵，因支藏有金水。

处世庸碌，乃柱全无庚壬。

年月透癸时逢辛，乃金枝玉叶。

年月透癸支局木，必袭爵诰封。

有水无金，司书簿吏。

有财兼印，达官名臣。

戊土一月、二月

有丙无甲癸，乃春旱不毛。

无丙有甲癸，是枯寒无成。

多丙透甲不见癸，晚岁通达。

有火会局无滴水，一世孤寒。

甲庚两透会木局，厥为英豪，兼且荣显。

杀神独出无比食，若非贼盗，亦多灾横。

戊土三月

甲癸高透，宦途轻捷。

甲癸暗藏，家业绍兴。

多丙无癸，如春苗顿失泉水。

透水制火，乃秋麻骤逢甘霖。

甲乙透干支会水，见庚则富。

见火则贵，无庚无火必贫乏。

壬癸露干支火局，有逸而荣。

有劳而功，分逸分劳俱亨通。

戊土四月

甲丙伴戊，秩终五马。

水火济土，名著四海。

透癸藏壬，乃汾阳之贵，季伦之富。

局金透癸，有祖逖之志，定远之功。

戊土五月

壬甲齐干年透辛，处公侯加坐任席。

阳水独透支会火，取功名如反指掌。

戊土六月

透癸透丙，青云起地。

无癸透丙，陈粟满仓。

癸带甲无丙，优闲自保。

癸与辛齐透，奇僬得功。

多土透甲不见金，独杀得权。

无丙无辛兼无甲，一盘皆空。

戊土七月

丙癸甲全，拜恩盈室。

丙癸甲无，托足无门。

丙甲两透支有辰，拾得昆山之玉。

水木齐干木无火，逍遥严陵之泮。

戊土八月

干见丙癸者吉，柱无水火者凶。

丙藏癸透，一生安逸。

火暗水绝，百事蹉跎。

辛多无火，见癸则发。

土弱于酉，得火方兴。

戊土九月

透甲兮足食，透癸亦称心。

干有壬癸支局水，见比劫而反富。

干有金水支会火，无癸水而遭殃。

戊土十月

财官两得。乃天干甲丙明透。

鳌头独占，因地支壬水暗藏。

狮座韬辉，只因柱少丙甲。

虎榜标名，盖因木暗火明。

戊土十一月、十二月

丙甲双透者，为夺魁之客。

木暗火明者，作入幕之宾。

--幕僚 有甲若无丙，贫而有廉。

透丙不见甲，富而成仁。

多丙透壬，白凤吐氲氤佳气。

多丙无壬，幽兰遇败逐秋风。

己土一月

气寒地冻，须阳火为解。

水冷冰结，得戊土可医。

洪泛欺土，多贫贱夭折。

折陵止水，乃高贵清奇。

甲庚癸丙，得中和之道。

刑冲克害，乃破格之神。

火多不见水，富比王侯。

甲多无庚丁，病同相加。

己土二月 甲癸忌合，水木宜春。

兼丙兮禄食上卿，见壬兮级降末等。

甲受庚制，体无雅骨。

壬被土伤，面满俗气。

己土三月

干透丙癸甲，郭令公一身系天下。

柱无刑冲破，狄人杰独力匡朝廷。

透癸无丙甲，终日书空咄咄。

无甲有丙灵，毕竟文质彬彬。

满堂金玉，干有丙甲而无癸。

尘封釜甑，柱少水火共木神。

己土四月、五月、六月

癸丙同透兼有辛，季子印佩六国。

丁火克辛并多丙，颜回穷居陋巷。

无丙曰孤阴不发，无癸曰亢旱不生。

己土七月、八月、九月

三秋田土，用丙以暖，用癸以润。

四库全支，透甲者富，无甲者贫。

有丙兼有癸，文坛飞将。

有丙若无癸，武科受官。

干透壬癸柱无丙，食粟常满。

支成金局干透癸，福利无穷。

己土十月、十一月、十二月

见火则不孤，有戊则不贫。

有丙兼有甲，博望侯兰薰桂馥。

--张骞，喻德泽长留，历久不衰 多壬若透戊，常山王玉润金声。

-庚金一月

庚金 丙甲两透，文章盖世。

丙藏甲透，弱冠功名。

土多甲藏，田连阡陌。

土多甲透，官阶贵胄。

透丁有土不见水，官籍万斛。

见金伤木若带火，家业千金。

透壬有根支局火，才倾士衡。

支会午戌柱无水，疾叹伯牛。

庚金二月

丙辛丁齐干，支多水木，乃贵而无子。

阴火暗生支，干透丁甲，为官而有权。

庚金三月

双透甲丁，占鹊噪晨檐之喜。

一逢比肩，有鹃啼暮树之悲。

支藏甲丁兼藏丙，弃儒生而冠鹤盖。

干透癸水支局火，题柱客驷马高车。

透丁藏甲，班定远投笔而起。

透丁无甲，刘去华下第而归。

透甲无丁，求名如登蜀道。

甲丁俱无，谋利若涉瞿塘。

庚金四月

水火土全备，官至棘寺。

壬丙戊透干，节驻柏台。

干多丙火，透壬则荣，失壬则辱。

支藏庚辛，露丁则富，无丁则贫。

庚金五月

透壬藏癸兼庚辛，唾珠扬名。

透癸露辛无冲克，投笔占功。

四柱无壬癸，困龙失水。

干头出戊己，枯树生华。

庚金六月

有官有财，另成气象。

透丁透甲，异样风光。

丁甲不齐，命如哀猿啼峡。

丁甲不见，悲似孤鹤唳空。

庚金七月

干透丁甲无壬癸，经纶满腹。

支成水局无木火，愚笨不发。

庚金八月

丁甲丙齐无刑冲，文相武师。

孤丁独透多藏丙，名就利成。

庚金九月

频邀引荐，甲壬须无合无克。

歌赋鹿鸣，甲壬或有明有暗。

有甲无壬，才逼太白敌手。

有壬无甲，识同愚叟移山。

戊多埋金无甲壬，倾荡祖业。

支若局水透丙火，首选文坛。

庚金十月

丁甲透干，琼林赐宴。

丙火藏支，金殿传胪。

藏丁透甲，惠兰美质。

无丁透丙，瓦砾庸才。

庚金十一月

干透丁甲支藏丙，平步丹墀，若无丙火居未秩。

柱无丙丁支会水，丰隆衣食，因伤官星少儿孙。

有丁无甲，可富可贵。

有甲无丁，且贱且贫。

透甲藏丁，车马驰逐。

藏丁透丙，飞骑金勒。

庚金十二月

丙丁甲齐，世家望重。

丁甲无丙，才士名扬。

透丙无甲丁，纨绔得爵。

无甲透丙丁，白手成家。

辛金一月

干透己壬支藏庚，秦庭献策。

柱无己庚干透土，吴市吹箫。

火局透庚壬，玉山映照。

藏甲透己土，珠浦联辉。

辛金二月

壬甲透干无冲破，高侍卫一箭双雕。

壬水藏支不透土，陶朱公三致千余。

辛金三月

壬甲两透，门庭车水马龙。

壬甲俱无，窗户蛛丝燕泥。

透壬藏甲，腴田接攘。

透甲藏壬，茂才联名。

四柱丙丁无壬癸，枯禅寂寂。

一滴癸水以济火，蝇头营利。

辛金四月

干透壬癸无刑冲，主人挟贵。

支藏壬癸及戊己，千里趋荣。

透火无水，寂寂空帏叹无儿。

得甲相救，恂恂乡里学神仙。

辛金五月

干透己壬支藏癸，泥金捷报。

柱无壬水只透己，玉徇参斑。

辛金六月

壬癸露天无刑冲，闻声中外。

壬己透干带庚金，名震公卿。

透戊无甲，乃寒酸之子。

透庚见甲，是庸贱之人。

辛金七月

柱多金水得戊甲，琼林宴会。

干透戊土无甲木，釜甑尘封。

辛金八月

透壬无火见庚甲，官拜冕旒。

见丁兮，蝇头索利。

透壬叠戊重比肩，身沐风雨。

见甲兮，白手成家。

透壬叠辛，才贯洛阳。

会巳丑局，名重都中。

辛金九月

壬戊暗藏干透甲，龙门挟策。

甲壬并齐出天干，帝阙谈经。

辛金十月

壬丙同透，香芹能掇。

壬透丙藏，陈仓常盈。

壬戊同透，丰衣足食。

有壬无戊，四海飘零。

辛金十一月

戊癸绝迹透壬丙，春闱题名。

若见戊癸，便成春梦之叹。

戊甲丙显多壬水，秋榜题名。

若无丙戊，反感三秋之悲。

辛金十二月

丙壬两透，吉士联登黄甲。

丙壬俱无，秀才难上青云。

透丙无壬，仓内堪积随谷。

透壬无丙，釜中可数游鱼。

阳火煨珠玉，一水便能致富。

多丙无克制，透癸定可起家。

壬水一月

天干庚戊丙，乃五陵之裘马。

四柱多戊土，拜万阅之衣冠。

仅有金土，高士原多卓识。

不见庚戊，常人鲜有通才。

壬水二月

戊辛两透，锦标可夺。

戊透辛藏，壮志能酬。

透庚藏戊辛，腰缠万贯。

透庚会木局，倚马千言。

透木多火无壬水，镜花难折。

有壬并干逢比劫，月桂可栽。

壬水三月

透甲见癸，名疆逐逐。

透甲见庚，文思悠悠。

支藏一甲干无木，财雄数世。

柱有甲庚支不破，名高群僚。

四柱无甲，行为盗拓。

干支无庚，头脑多烘。

壬水四月

壬与辛并露，斯文潇洒。

癸辛甲同透，裘轻马肥。

壬乙夹干寅午巳，首朝北阙。

水火杂柱财星旺，坦腹东床。

壬水五月

干头庚癸同透，身财俱相称。

柱中两壬夹庚，人命必主贵。

壬水六月

辛甲并透，公孙对策。

甲透辛藏，祖逖著鞭。

无辛无甲，可比辽东白豕。

透辛透壬，赛如冀北名骝。

壬水七月

戊丁透干，声华比敲金戛玉。

戊丁藏支，英俊超阵马风樯。

戊多见甲，一芹可采。

戊多无甲，三场无缘。

壬水八月

支见申亥，资囊绰绰。

时透甲木，经腹便便。

壬水九月 干透甲戊，显居台阁。

柱无丙戊，困守饔室。

透丙多壬，士林怀宝。

多丙无壬，陋室悬磐。

壬水十月 戊庚透干，双雕叠中。

戊庚无踪，孤鹤独寒。

干透戊庚不见甲，三台列位。

干透戊甲不见庚，徒留四壁。

壬水十一月

戊丙同透，权重资而货殖。

丙透戊缺，权奇算以贸迁。

壬水十二月

木火解冻，雄图奋发。

丙甲齐干，壮志激昂。

癸水一月

丙辛并透无刑冲，锦衣荣达。

丙丁会火不见壬，老寂伤悲。

丙透辛透，科开殿选。

丙透辛藏，才举贤书。

柱无丙火支会水，呕心沥血。

支成水局干透丙，吐气扬眉，

癸水二月

庚辛齐透不见丁，高攀蟾宫丹桂。

庚辛暗藏无刑冲，直探骊窟明珠。

或明暗于干支，则磨砖亦可作镜。

若不见乎四柱，乃画饼焉能充饥。

癸水三月

辛丙壬齐在清明，才望如云蒸霞蔚。

癸辛丙透近谷雨，文章似虎绣龙雕。

四库全备干泛甲，壮志远达。

三刑见冲支无木，老泪纵横。

癸水四月

辛庚见壬，金榜题名。

辛庚见丁，麦饭充饥。

支藏辛金不见丁，有怀皆是白玉。

干透壬庚无刑克，无唾不成明珠。

火土杂柱无刃救，毕竟医求扁鹊。

庚金生主终力微，难免疾抱河鱼。

癸水五月

庚辛透干并透壬，文同韩潮苏海。

庚辛透干支水局，才如宋艳班香。

多金少水，石季伦之豪富。

透金透水，郭汾阳之尊荣。

癸水六月

庚辛叠丙丁，见壬兮，如奇花吐艳。

庚辛无比劫，见丁兮，乃鼠食充饥。

癸水七月

干透丁甲，志存鸿鹄。

丁逢午火，名重骅骝。

柱多庚辛无丁制，鹑衣蔽体。

干有丁火无甲助，蜗角争名。

癸水八月

丙辛同透，焦桐遇蔡邕而暴发 丙透辛藏，锈铁逢薛烛以腾光。

癸水九月

干透辛甲支藏癸，乃屠龙之学士。

干透甲癸柱无破，为砾鼠之吏曹。

柱有甲癸无辛，可学端木理财。

柱无甲癸及辛，难免翁子负薪。

癸水十月

干透庚辛无刑伤，文呈班马。

支会木局透丁火，名落孙山。

多壬无戊，瘦躯如鹤 多戊无金，孤影如鸿。

癸水十一月

透丙又透辛，凤毫映日。

见丙无辛壬，龙气成云。

有辛无丙，入水掬月。

无辛无丙，对镜寻花。

癸水十二月

透壬出丙支离戊，贵极公侯。

失壬兮，职止吏佐。

透丙藏癸支水局，富夸乡里。

无丙兮，贫居陋巷。

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⑧ 那些相信“线上法事”和“线上算命”的人，到底是什么心理

如果你本就心烦，又突然遇到这样一个大师“指点迷津”，就问你是信还是不信？

东亚文化圈推崇五行八卦之学，已有千年历史。有不如意之处，找大师算卦问卜，解八字风水，似乎总能找到点缘由，从而疏通命运，逢凶化吉。就像韩剧《请回答1988》里，老母亲为了让成绩很烂的女儿考上大学，专门去庙里求取了大师的“神言”，硬逼着女儿改名。

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▲ 时下流行的“AI”算命 图片来源于网络

“封建迷信不可信”、“命运掌握在自己手里”的道理，大家都知道。只是，无论是工地上的农民工，还是金融街上的高级白领，处在焦虑的时刻，都渴望从外界寻找对命运的掌控感，获得内心安慰，哪怕是花重金换来一句加油，也是一个愿打一个愿挨的事儿，所以才给了江湖骗子们行骗的机会。

⑨ 周易可以自学吗

找一本书，认真的通读一遍，不懂的地方找人问，《周易》是“群经之首，万思之源”，称之为华夏的“金字塔”。乾卦的“自强不息”，坤卦的“厚德载物”，已成为中华传统文化的核心精神。自古以来，探究《易经》者成千上万，显现了人类对未知世界的渴望和对自身行为后果的关注。

《汉书·艺文志》提出“人更三圣，世历三古”之说，说明《周易》的产生不是一朝一夕的，也不是由哪个人写了这本书，现在著书都有作者，而《周易》的作者不详。历史上认为是由伏羲氏画八卦，周文王演六十四卦、作卦爻辞，孔子作传解经。