道德与法制统编教材网络培训心得

A. 学习《思想道德修养与法律基础》心得体会

参考下 下面几个范文。
善待他人 完善自我
——学习《思想道德修养与法律基础》的心得体会和方法
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：
大家好！我是财经系07级会计学3班的叶浩涛。我很荣幸能在这里和大家一起交流《思想道德修养与法律基础》这门课程的学习体会。在这里请允许我代表同学们对授课老师表示崇高的敬意和衷心的感谢！你们生动有力、富有激情的教学让我学会了如何提高个人的思想修养，学会了许多基础法律知识。现在就让我与大家分享我在个人思想修养方面的体会。
我还记得，刚进入大学时很迷茫，我不知我的去向在哪，但在吴晓斐老师的课中，有这么一句话，深深地震撼了我，它使我明白了自己的位置及责任。
那句话是：“只有自己的心清楚了，才能够去善待他人。”
以前的我总是怨天尤人，并没有真正地了解自己的心意，所以我迷茫，但现在，我问我自己：“来到大学，我是为了什么？学习？亦或工作？”这都是，这是我肯定的答复。我不可再逃避，我要对自己负责，对家人负责。
只有自己才能清楚地了解自己，也只有自己的心清楚了，才能够去善待他人，去善待自己。
对我来说，它是我大学生活中的开始，也是我在这门课程中的一大收获。
我们知道：一个人在成长成材的道路上并非只有鲜花，为此我们要保持乐观向上的人生态度，在生活实践中不断磨练自己的意志，完善自己的人格，把个人理想和社会现实结合起来，遵循客观规律。从自我坐起，从小事做起，从现在做起，不断提高自己的个人修养。
当然，在提高个人修养的同时，我们还要不断加强法律知识的学习，提高法律意识，提高运用法律武器的能力，做一个知法、懂法、守法的合格公民。
在这门课程的学习中，我学到了很多，它让我明确了学习目标；但我觉得我仍然存在许多不足，我还需要更多的学习。
希望在这次交流会中和大家相互交流、相互学习，请各位老师、同学对我多多指正，帮助我提高！
谢谢大家！

（财经系07会计3班 叶浩涛）

兴趣结合实践 理论升华思想
——学习《思想道德修养与法律基础》的心得体会和方法

尊敬的各位领导、老师，以及亲爱的同学们：
大家下午好！我是高职部06级会计电算化2班的罗兰娇，很荣幸，我有此机会站在这里发言，下面我个人就自己学习《思想道德修养与法律基础》这门课程的一点认识，以及学习这门课程的心得体会和方法与大家分享和交流一下。不当之处,还请在座的各位领导，老师以及同学们指正。
怀着对大学生活的憧憬，我于2006年踏入了我们东莞理工学院城市学院这个美丽的校园。然而理想中的大学与现实中的大学生活存在很大的差别，这使我们感到有点失落和彷徨无助。正在这个时候，我遇上了《思想道德修养与法律基础》这个“导航标”，正是它从不同的角度引导我正确地认识大学以及大学生活，使我迅速地调整方位，给自己正确定位，尽早适应了大学生活，正是它指引我走出困惑，让我重燃信心，迎接新的挑战。
首先，在整个学习过程当中，我坚持做到人到、心到、手动和脑动，坚持理论学习与社会实践相联系，提高学习这门课程的兴趣和积极性，因为这门课程理论性比较强，如果不与活生生的、丰富多彩的外面世界联系在一起，学起来就会感到很枯燥。大家都知道：学习兴趣是学好一门课程的前提和基础。所以，要学好《思想道德修养和法律基础》这门课程，首先我觉得要做的就是培养学习这门课程的热情和兴趣，力求做到学在其中，乐在其中。
其次，在学习过程中，要多思考，灵活运用书本上的理论知识来解决老师给我们的案例中提出的问题，在观看教育短片和参加其他的课外实践活动后，比如说参观科技馆，及时写观后感，把书本上的东西转化为自己的东西，从而达到学以致用的良好效果。
再次，在学习过程中，要坚持“不耻下问”的学习方法，及时吸收和消化老师给我们上的每一堂课，而不能“不懂装懂”，日积月累就会给自己带来很多的“学习债务”，到那个时候已经“为时晚矣”。
大学生活的确是丰富人生的一段难忘历程，为我们提供了一个广阔的成长与发展平台，关键在于我们要善于抓住眼前的机会去展现自己、锻炼自己、充实自己。
我的发言完毕，谢谢大家!

（高职部06会计电算化2班 罗兰娇）

弘扬民族精神 领悟人生真谛

——学习《思想道德修养与法律基础》的心得体会和方法

尊敬的领导、老师，亲爱的同学们：
你们好！我是管理系06物流管理本科一班的叶振芳，今天，我很高兴也很荣幸站在这里和大家分享下我对《思想道德修养和法律基础》的学习体会，更好地把握人生的青春，实现人生价值。
青春时期——一个人的世界观、人生观、价值观形成的关键时期，也是一个人的黄金时期，在人的一生中扮演着极其重要的角色，没错，我们都清楚，但青春时光在人的一生中不长甚至可说是短暂的，又有几个青年人认认真真地去对待呢？包括我，也是如此，所以，今天我的演说同时也是给我自己的一支强针。
告别紧张的高中生活，心里压根的轻松快活，对大学充满了好奇、憧憬和向往，想必大家在开学前也有对自己的大学作了一翻计划，大学的生活是多么的美好，似乎可以做一切曾经想做的事情，可当迈进大学校门不久，我就走偏了计划的道路，甚至出轨无法前进。于是，脑海便频频出现迷茫。就在那时《思想道德修养和法律基础》开课了，真是“好雨知时节”。
《思想道德修养》她道出了高中和大学的区别，使我们认识和了解了大学生活特点，大学学习的不仅是理论还有更重要的是能力，领会到提高独立生活能力的必要性，我们要珍惜大学生活，开拓新的境界。她指出了我们乘风破浪、搏击沧海的灯塔和动力之源?——?科学的理想信念。追求远大理想，坚定崇高信念，在为实现中国特色社会主义共同理想而奋斗的过程中实现个人理想，是自身成才的现实需要，是国家和人民的殷切期盼，是饯行社会主义核心价值体系和实现中华民族伟大复兴的客观要求。
《思想道德修养》强调了人的社会价值取向，把树立为人民服务思想、坚持集体主义原则、继承中华民族传统美德、弘扬民族精神、坚定社会主义理想信念等内容定为重点，结合大学生的思想特点，有针对性地把当前时代需要的道德要求有机地结合在一起，把我们青年学生的道德修养同国家、社会、集体和民族的兴衰联系起来，强调做坚定的爱国者和坚持共产主义的理想，突出了道德修养的主旋律，更好地体现了党和国家对青年学生的要求。
《思想道德修养》强调了道德实践的重要，分析了道德规范转化为道德品质的途径，突出了道德自觉、道德养成、道德实践在道德品质形成中的特殊作用，劝导和感召大学生身体力行国家对公民的各种道德要求，把道德教育落实到青年的道德行为和习惯养成上。
《思想道德修养》阐明了继承中华民族的爱国主义传统，弘扬民族精神是我们大学生应尽的义务。我们是一个礼仪之邦，是一个文化大国，我们的民族精神更是博大精深、源远流长，是中华民族生命力、凝聚力、创造力的不竭源泉，是社会主义核心价值体系的重要组成部分。很多人都懂得，我们中国是历史悠久的文明古国，讲文明、讲道德是中华民族的优良传统。在现代文明社会中，遵守公共秩序、讲究文明礼貌、救死扶伤、尊老爱幼、孝敬父母、保护环境等，都是社会对每个人最基本的道德要求。
中华民族优良道德传统要求我们注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神；推崇“仁爱”原则，追求人际和谐；讲求虔敬礼让，强调克骄防矜；倡导言行一致，强调恪守诚信：追求精神境界，把道德理想的实现看作是一种高层次的需要；重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身发挥自己的能动作用。
然而，在弘扬民族精神的同时，领悟人生真谛，创造人生价值又是我们迫切需要解决的问题。作为一种社会意识，价值观集中发映一定社会的经济、政治、文化，代表人们对生活现实的总体认识、基本理念和理想追求。正确对待人生价值，不仅要正确认识人生价值的内涵和特征，还要正确认识和把握评价人生价值的客观标准。
《思想道德修养》教育的根本目的是培养道德品质和形成理想人格，通过道德教育而培育自觉的道德锻炼和道德修养，把道德规范转化为道德行为。
从我们自身发展状况看，还存在多方面的欠缺，因此，我们更应好好学。

(管理系06物流管理1班 叶振芳)

加强道德修养 创建美好未来

——学习《思想道德修养与法律基础》的心得体会和方法

敬爱的领导、老师、同学们 下午好！
登上昆仑，才知道什么叫做高峻；来到东莞才懂得什么叫做雄伟；目览黄河，才知道什么叫做壮阔；游览长城，才体会什么叫做巍峨。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。伟大的祖国母亲给予我们如此丰厚的物产，同时以她博大的胸怀哺育了生生不息，勤劳智慧的中华民族。 古老的中华民族自古以来就享有“礼仪之邦”的美称。我们不难忘记：战国时期，楚国大夫屈原因忧患国难而投泊罗江；童稚时的孔融将最大最好的梨让给长辈的动人故事；三国时的诸葛亮，心胸开阔，七擒七纵孟获；老子在《道德经》中嘱咐我们“做一天人就要讲一天道德。”这一切的一切，淋漓尽致地体现了中国人的道德所在。 社会在进步，社会在发展。弹指一瞬间，人类已昂首进入了二十一世纪。在这一漫长的岁月里，中国战胜了衰落走向振兴；战胜分裂走向统一；挣脱屈辱走向奋起。中国正以新的姿态向世人展示着自己。但是关于公民道德修养的任务势在必行。因为没有伦理道德的社会，将何其混乱不堪！ 同学们！朋友们！你们是否还记得这样一篇报道：一位清华大学的学生，为了一个愚蠢的想法，残忍的将一瓶高浓度的硫酸泼向黑熊的事件。听过这篇报道后，我的心在颤抖，在滴血！我似乎听到了一声声撕心裂肺的惨叫。我似乎看到了黑熊的面孔。那残存的一只眼睛无助的、黯然地望着一切。不！是仇恨地望着一切。它真的不明白，那口口声声称自己是朋友的人类，为什要如此凶残的伤害自己。血不停地涌动着，不时传来皮毛烧焦的“滋滋”声，它愤怒了，它竭尽全力的站起身来，重重地捶打着上锁的铁门，以垂死的挣扎向人类示威。慢慢的，殷红的血浸透了大片土地，黑熊带着满腔悲恨昏厥过去。那一幕幕，一声声，你看到了吗？你听到了吗？你想过了吗？我不断的问自己，这都是为什么？一个受过高等教育的大学生竟然会有如此不道德的行为，这确实值得我们深思。社会在发展，知识在爆炸，而人类的道德观念却越发淡薄了。人们置身于高质量的生活中，陶醉于灯红酒绿之下，却忽略了做人的基本原则：那便是德。提高人们的道德修养是当务之急，刻不容缓的。如果人们的道德修养落后于时代，那么这个社会必将停滞不前。 “少年智则国智，少年强则国强；少年雄于地球，则国雄于地球 ！”面对一个新科技，新信息，新体制不断涌现和竞争异常激烈的知识经济时代，我们做为祖国未来的建设者，在掌握科学文化的同时， 提高自己的道德修养尤为重要。 那么我要问，对于一个中学生，道德究竟是什么呢？其实道德就是宽容、创造、诚信、勤劳、创新、奋斗！ 众所周知，宽容是中华民族的传统美德之一。宽容就是从大局出发，不计较个人恩怨得失》法国著名作家雨果说得好：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”但要真正做到宽容，却不是一件容易的事。 “业精于勤荒于嬉。”勤奋不仅能补先天不足，还能精益求精，更上一层楼！ 一个人要自立，一个民族要振兴，一个国家要富强都离不开艰苦奋斗。中国共产党是靠艰苦奋斗起家的，也是靠艰苦奋斗壮大起来的。无论是在革命、建设、还是在改革的各个历史时期，中国共产党在艰苦奋斗中成就伟业，在困苦中创造辉煌，靠着艰苦奋斗的精神，创造了一个又一个的奇迹。新中国的建设和发展，无一不是艰苦奋斗的精神。“忧劳可以兴国，逸豫可以立身” 古今中外，无数经验者表明：艰苦奋斗，事业必成；贪图享受，自毁前程。 这是一个充满了创造的世界，这是一个呼唤创造的时代。中学朋友们，让我们牢记伟大的教育家陶行知先生所说的话：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人！”勇敢、主动的去开拓、去创造，让生生不息的创造力成为托起我们民族未来、祖国希望的脊梁吧！

(机电系06机械2班 黄义申)

独善其身 兼善天下

——学习《思想道德修养与法律基础》的心得体会和方法

尊敬的老师,亲爱的同学们：
大家好,我是计算机与信息科学系的李冉。我非常荣幸的被选为代表来和大家在此交流。
对于思想道德的问题我们从小就有接触。我国的教育也时刻关注这个问题。我们当代大学生对其并不陌生,经过十多年来的学习生活,我们已基本形成了自己的一个行为道德体系,“不过苏格拉底说过：‘人不可能两次同时踏进一条河流。’”我们的观念也一直在不断地变化.这种不断变化的思想体系,一直指导着我们的日常行为。
上学期我们学习了《思想道德修养与法律基础》这门课,它对我们每一位同学的启迪是巨大而又深远的。我们从中明白了许多道理,对于生活的经历也有了更深一层的理解。
我们对项羽这个人并不陌生,许多上古的文人墨客眷恋于他,但他虽有力拔山河的气力,争夺天下的才能,可是他有时在攻下城池后会烧杀掠抢。这个人虽有才但无德!在当代,我们每一个人对网络可以说再熟悉不过了,如果我们要上网,其软件方面必须要有防火墙,,因为网络上有太多的病毒。而电脑病毒的制造者黑客,也正是有才无德之人。
所以我们当代大学生应当在不断提高自身能力的同时兼顾道德修养的培养,在自身权益受到侵害时不要忘记用法律武器保护自己。“独善其身，兼顾天下”之时莫忘“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”
最后,祝大家,“身体健康，学业有成”谢谢大家。

（计算机与信息科学系07电信1班 李冉）

立志树人 从《思想道德修养与法律基础》开始

学习《思想道德修养与法律基础》的心得体会和方法

1．通过一学期的对《思想道德修养与法律基础》课程的学习，我逐步地树立起以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以诚心为重点和以“五爱”为基本要求的社会主义道德观，提高了对“以德治国”的治国方略在市场经济条件下的重要性的认识，逐步树立马克思主义世界观、人生观和价值观，极力做德、智、体，全面发展的社会主义事业的接班人和建设者，基本掌握了马克思主义法学的基本观点，了解宪法和有关法律的基本内容，增强了社会主义法制观念和法律意识。
2．《思想道德修养与法律基础》课程首先教我们如何去适应新的学习和生活环境，给我们的大学生活指明了道路，让我们能在较短的时间里适应中学到大学的过渡，让我们学会正确地处理好人际关系，培养自己的健康心理。让我们树立起继承和弘扬中华民族优良传统的观念，勤俭节约。让我们了解到集体利益的重要性以及对社会、民族、国家应有的态度，始终做到爱国守法，明理诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献。并确立起自己的人生理想，并为之奋斗。
3．《思想道德修养与法律基础》课程教学环节包括讲授基本理论和适当的课堂讨论，引发了我们的内在潜能，课堂活跃，更易于接受及消化；参观爱国主义教育基地，观看相关音像，社会实践等，使我们通过影片学习和联系课程，使我们提前接触社会，锻炼了我们在社会上面对突发事件等其他事情的能力。这是一种新型的启发式讨论教学，在教学目的上达到了很好的效果。
学习“思想道德修养与法律基础”课，有助于当代大学生认识立志、树德和做人的道理，选择正确的成才之路。我们都应当认真地对待这门课程，努力提升自己各方面的素质！

（金融与贸易系06国贸1班 丁燕君）

把握点滴细节 加强道德修养
——学习《思想道德修养与法律基础》的心得体会和方法

我们作为当代大学生,是21世纪的开创者，是国家和民族的希望，我们不仅要掌握丰富的科学知识，拥有健康的体魄，还应该有良好的道德修养，如何加强当今大学生思想道德修养教育，是我国教育体制改革、教育研究者必攻的难题，到目前为止关于道德修养教育还没有一个完整的科学教育体系。请允许我借此机会，浅谈一下个人一点肤浅的观点。
当今的大学生独生子女很多，随着物质生活的提高，孩子需要什么,父母就给什么，然而大多数父母忽视了对孩子们思想道德教育，造成一部分孩子自私、狭獈、唯我独尊的习惯。作为大学承担着培养四化建设所需人才的摇篮，在人才质量把关上起着至关重要的作用，未来的社会发展需要综合素质的复合型人才。但加强思想道德建设在人才质量关上起着重要意义。高尚的道德品质并不是一夜之间就可以形成的。我们在大学期间学英模、赶先进，加强道德修养是十分必要的。
“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”细节决定命运，一件小情，往往能折射出一个人的道德修养水平。
人们说，当今世界，物欲横流。曾几何时，即便是被称为一方净土的校园，也会经常出现一些发人深省的事情。
我们时常会发现老师正在讲台上绘声绘色地讲课，一个不经意的词语，却能使同学们的心思飞出教室，甚至有的还捂着嘴偷偷发笑。教学秩序，老师的情绪受到了不同程度的影响。
我们在课室里也时常可以看到一些所谓的“课桌文化”,在桌面上刻有各种各样的话语,课桌几乎成为大家练字的刻板,或者说成为大家吐诉心声的对象.可是有谁想到课桌的实际用途呢？又有谁会想到课桌也会“痛”呢？
对此我不禁沉思：今天的我们，应该以怎样的心态去面对酸甜苦辣的人生百态，去面对纷繁复杂的大千世界，去面对难以把握的是是非非？
“一室不扫，何以扫天下？”讲道德，必须从小事做起。不随地乱扔垃圾，就是道德；不故意损坏公物，也是道德；维护公共秩序，尊重老师的劳动，同样是道德！其实，道德并不遥远，它就在我们身边，甚至，就在我们的一举手，一投足间。
法国著名雕塑大师罗丹说过：“生活中不是缺少美，而是缺少发现。”经过学习《思想道德修养与法律基础》课，如今的校园，道德之花正处处开放。
一个微笑,一声礼貌的问候,一句简单的谢谢、对不起,给人留下一串串和谐美妙的音符.
刘备说过：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。予人玫瑰，手有余香。如果我们平时能够从身边点点滴滴的小事做起，加强道德修养，持之以恒，永不懈怠，那么，我们打开的将是善良、和谐、爱的大门！
我的演说完毕，谢谢大家！

（ 社科系06行管2班 翟小琴）

中国和平发展 我们崭新做人

——学习《思想道德修养与法律基础》的心得体会和方法

在座的老师，同学们，大家下午好，我在这里首先为大家道一声迟到的新年祝福，祝大家2008年新年快乐。说到新年，我便先到，在2007年年末的时候，全国的各大媒体都在争相报道国内外的十大新闻事件，其中，我们不仅看到新劳动合同法颁布之后，中国市场的变化，也不幸的看到了巴基斯坦前总理贝布托为2007年划上的血色句号。
我们在这些新闻事件中看到什么，或者说，我们通过学习《思想。。。》之后，再来看这些事物，我们从中发现什么，相信大家的心中都有一个答案。
作为我，我自己也有一个答案，我为2007年总结了两个名词，既“和平”与“发展”。新法的颁布，我们在座的也许都看到他对市场的影响，难道他不是市场经济发展的产物吗，再说和平，2007年末，震惊全世界的巴基斯坦前总理贝布托遇刺事件，国际上不是再次拉响了和平的镜中吗！
这两起事件中，离我们最近的是新法的颁布了，作为即将面对就业的我们，或者，正在工作的您们，要怎么面对这种新的变化呢。
还是说说我们大学生自己的事情吧，作为一名大学生，怎么面对这种变化，以及延伸出的新型科技的发展，多元文化的交融呢？我觉得很有必要的一点是，我们要调整心态，以科学的人生观，价值观，世界观来指导我们的实践。
学习《思想。。。》，它首先教我们怎么做人，其次教我们怎么做一个“有理想，有纪律”的人，最后，它教会我们怎么做一个“知行统一”的人，这是一个起点，一个奠基，一个新的开始。
我记得在上课的时候，我们的老师问我们这样一个问题，他说：“大学是什么？”
我现在可以回答他，大学之大，大在胸怀，大在气度，有大爱，讲大德，是一个大思想，大文化萌发的花园。我感谢各位老师授予我课程学习先进分子的称号，我将以此为动力，努力学习，回报大家。

（文学与艺术系06汉语言文学1班 张泽勤）

B. 道德教育心得感想五篇

道德是什么?道德就是：自强、自侓、自爱、守法、诚信、孝敬长辈、健康生活、勤劳节俭、尊敬师长、乐于助人、保护动物、低碳生活等等。有许多许多方面可以体现一个人的道德观念。这里给大家分享一些关于道德 教育 心得感想，供大家参考。

道德教育心得感想1

首先是呼伦贝尔市教培中心，“贾恩亮”的专题讲座《思想品德教学漫谈》，在他的讲座里主要是让教师们要懂得爱。说 没有爱就没有教育。用爱的艺术去理解学生，感染学生，才能得到学生的尊重和敬畏。使我深受感动，她的每一句话都值得我们去深思和品味。

呼伦贝尔市教培 中心，“梁光荣”的专题讲座是《课程标准解读》她结合一些典型事例，多方面对新教材进行分析解读，剖析教学案例，并无私地给我们留下很多值得借鉴的材料，提出教学建议及操作策略。对我们今后的教学都是非常有帮助的，使纯理论的 课标学习变得富有生活的情趣。让人感觉到课标不是自上而下的纲纲条条，而是自下而上的教学 经验 的 总结 提升。

莫旗教研培训中心，李艳华的《关注课前准备，实施有效教学》——新课程课堂教学能力训练。她就针对怎样的课堂教学才是有效的，高效的?结合我旗团队活动的开展成效进行了精彩的讲演。她动听的 声音，精炼的语汇，感染了在座的每一位学习者及领导，成为了这次学习中的亮点。课下各地区的教研员与教师纷纷向李老师讨教经验，从而也使我们树立了自信心，一定要努力向前上好思品课。

这次学习共听了两节课。一位是海拉尔市南开路小学的王灵云老师的《我学会了》，另一位是海拉尔 区正阳小学王静飞老师的《做聪明的消费者》。两位教师的课很成功都能做到情感的培养与能力知识的培养，起到了资源开发的 引领作用。教态自然，经验丰富，体现了新课标新理念。使我受益匪浅，从中明白了自己教学中的 缺陷。

总之，通过这次培训我有很多的收获，非常感谢领导给我提供学习的机会，新课改的道路是漫长的，在今后的学习中我会不断向老师们学习，不断提升自身素质，努力促进自己 的专业成长，让自己的课堂教学越来越成熟。

道德教育心得感想2

20--年11月9日我参加了呼伦贝尔市《品德与生活，社会》学科教学培训。自3月份调入本校我就开始从事品德学科的教学，对 品德课的教学很 茫然，因为它的知识面很广，内容很丰富，因此对这次学习我是加倍珍惜，虽然只有短短的几天时间，然而带给我的不仅仅是知识的补充，更是心灵的震撼与教育观念的 转变。

这几天来听了几堂讲座。整个讲座结构紧凑，主题鲜明，十分精彩。让我在愉快的心情中得到了很多有价值的理论知识。感触很多，最让我记忆深刻的就是以下几位的讲座。

首先是呼伦贝尔市教培中心，“贾恩亮”的专题讲座《思想品德教学漫谈》，在他的讲座里主要是让教师们要懂得爱。说 没有爱就没有教育。用爱的艺术去理解学生，感染学生，才能得到学生的尊重和敬畏。使我深受感动，她的每一句话都值得我们去深思和品味。

呼伦贝尔市教培 中心，“梁光荣”的专题讲座是《课程标准解读》她结合一些典型事例，多方面对新教材进行分析解读，剖析教学案例，并无私地给我们留下很多值得借鉴的材料，提出教学建议及操作策略。对我们今后的教学都是非常有帮助的，使纯理论的 课标学习变得富有生活的情趣。让人感觉到课标不是自上而下的纲纲条条，而是自下而上的教学经验的总结提升。

莫旗教研培训中心，李艳华的《关注课前准备，实施有效教学》——新课程课堂教学能力训练。她就针对怎样的课堂教学才是有效的，高效的?结合我旗团队活动的开展成效进行了精彩的讲演。她动听的 声音，精炼的语汇，感染了在座的每一位学习者及领导，成为了这次学习中的亮点。课下各地区的教研员与教师纷纷向李老师讨教经验，从而也使我们树立了自信心，一定要努力向前上好思品课。

道德教育心得感想3

对青少年进行法制教育是一项社会系统工程，多年的实践告诉我们，对中小学生进行法制教育必须遵循学生成长的规律，采取多种形式，分层实施才能提高教育效果，增强学生自我约束能力。

近段时间，学校开展了学法知法活动。我利用业余时间学习了《教师法》等重要理论，通过学习，本人受益非浅，对依法执教、关爱学生、无私奉献等概念的内涵有了更深层次的诠释。下面，我就谈一谈学习的感想：

(一)区分层次，继续上好法制课。在全县小学三年级以上学生中开设法律常识课，列入课表。要做到有计划、有课时、有教师、有教材，并密切联系学生思想实际，使学法、用法成为学生的自觉行动。同时，要按教学大纲和教材的要求，有计划、有系统地对学生进行基本的法律常识教育，帮助学生树立法律意识和法律观念，增强他们分辨是非的能力，提高遵纪守法的自觉性。

(二)形式多样，提高法制教育效果。一是举办主题班队会、开展社会调查、知识竞赛、 社会实践 等活动，是学校开展法制教育的重要形式。我们要充分利用这些形式，通过宣讲法律 故事 ，对学生进行生动直观的教育，提高学生学习兴趣，增强教育效果。二是开展社区教育活动。要依靠村委会协助学校和家长做好所在区域学生假期的学习生活及教育活动，共同做好中小学生的思想道德和法制教育，特别是做好对“行为偏常”学生的帮教工作，努力切断青少年违法犯罪的源头，确保学生不出问题。

(三)突出重点，提高法制教育针对性。对青少年学生进行法制教育，除进行必要的 法律知识 教育，培养学生法制观念外，十分重要的一点，就是要根据青少年的特点，开展有针对性的教育，对少数有不良行为以及有不良行为倾向的“问题学生”实施重点帮扶，预防和减少犯罪。一是要求各中学根据各自实际情况，发动教师对全体学生家庭情况进行调查，对父母双方或一方外出打工的学生的校内外表现重点掌握，对有不良行为的学生，及时与家长联系，互通信息，同时，学校领导、老师结对帮扶，防患于未然。二是做好后进学生的转化工作，是预防和减少青少年学生违法犯罪的重要一环。

道德教育心得感想4

人生会面临许多选择,当你正处于十字路口不知道该何去何从时,你将做出如何决择?在现实生活中,有许多人不能明辨是非而选错了道路使自己后悔一生,当然尤其是我们青少年.

由于这方面的原因,学校为我们组织了一节法制教育课.这对于我们来说真可畏谓意义重大.

我认真地听完了这次 报告 会的内容,给我的感触很深.做这个报告会的是三位正在服刑的人员,不仅如此,他们都是拥有自己美好青春的三位年轻青年.他们为我们讲述了自己是如何走上这条不归路的,又是如何的后悔与失去自由的无奈和悲哀.

他们用自己犯的过错来警示我们——这些正处于美好青春年华的少男少女们，这些正享受着生活的美好与自由的可贵的我们,告诉我们要从小树立省法律意识，遵纪守法,要学法、懂法、守法,做一个社会上的好公民。同时还告诉我们要慎重交友并无论处于何时何地都不忘父母对我们的恩情.这是一个处于失去自由的天空的人发自内心的悔恨和领悟.他们想把这些道理传达给拥有自由的我们。这对于我们来说是有很大的启发,甚至震撼着我们的心灵可以产生心灵的震撼.。

听完这节课,我想这对于我以后的人生道路起着巨大的作用.它给了我许多真理和启发,告诉我要想成才必先学会做人,我会一直受用!

听了今天的报告，我感觉未成年人违法犯罪为什么呈上升趋势，主要是他们法律意识淡薄，有的不懂法，还有的不知怎样做是对的，怎样做是错的;什么是自己应有的权利，什么是自己应尽的义务。没能真正理解遵纪守法的重要意义，不能在社会行为中自觉地运用法律知识来规范自己的言行。要培养未成年人的自觉法律意识，首先应组织未成年人系统学习法律，多形式组织未成年人学习新《宪法》、《刑法》、《刑诉法》和《社会治安处罚条例》等法律条文，在社会行为中自觉地运用法律知识来规范自己的言行。用法律武器与一切违法犯罪的现象作斗争。

道德教育心得感想5

青少年是祖国的花朵，是社会主义现代化建设的未来。教育和培养好青少年，是我们中华民族永葆生机和活力的根本大计，是社会主义现代化建设事业的基础工程，是全党全社会共同的社会责任。新中国成立以来，党和政府高度重视青少年的培养教育，为青少年成长提供了良好的条件，使一代又一代青少年健康成长。一切为了孩子，给青少年营造一个和谐、平安的学习氛围，也是我们学校一直所重视的，更是我们教师德育教育工作的一个重点。

学校将中小学交通消防 安全教育 、反邪教警示教育、食品卫生安全教育、未成年人保护、财产安全教育等内容列为教育重点，根据学生的年龄特点选择合适的法制教育内容，将法制教育与课堂教学、课外活动、学生假期社会实践活动紧密结合，进一步增强了学校法制教育的针对性，使法制教育深入到方方面面，力求全面无遗漏。

另外，除了安排教师组织班会教育，学校组织观看相关座谈，学校还充分利用 黑板报 、校园网等宣传媒体，加大“法制教育、平安校园”的宣传力度，广泛开展了各种形式的法制教育活动，确保法制教育工作的实效性。

当然，法制教育不仅要向青少年宣传遵纪守法的重要意义，更重要的是让他们认识到：法律不仅是对自制行为的约束，更是捍卫尊严、权利的有力武器，法制教育应传达这样一个信息：法律就在身边，我们学习、生活的学校、家庭、社会有一个强大的法律保护网，时时刻刻规范着我们的学习、工作和生活，调整着各种社会关系，只有自觉遵纪守法，才能健康顺利的成长，并有一个良性发展。

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C. 思想道德修养与法律基础学习体会

学习完这门课程我认为，我们应该：

第一，我们要建立正确科学的理想信念，认清实现理想的长时间性，艰巨性和曲折性，为实现理想而奋斗。具体而言，我们可以再大一对于自己的人生做一个很好的规划，并朝着这个目标一步一步前进。

第二，爱国主义是中华民族的良好传统，作为一位当代大学生，“以酷爱祖国为荣，以危害祖国为耻”这是我们的职责。以振兴中华为己任，尽自己所能，为国家和人民作做出力所能及的贡献，努力学习，用自己的真才实学报效国家。

第三，我们每一个人都有不同的人生观，而人生观主要通过人生目标，人生态度和人生价值三个方面体现的。我们要以认真的态度对待人生，严厉思考人的生命应有的意义，明确我们的生活目标和肩负责任。

大学生要正确熟悉和处理人生中碰到的各种题目，不能得过且过，放纵生活，否则会虚度光阴。要对自己负责，对社会负责，自觉承当应尽的义务，投身于生活，学习和工作中，实现自己的人生价值。

注意事项：

“思想道德修养与法律基础”课这门课程，是一门融思想性，政治性，知识性，综合性和实践性于一体的课程，触及内容十分广泛，现实性，针对性都很强。

在学习中要求我们在面对题目时要虚心请教，仔细观察。同时综合性和实践性也是一个重要组成部份，任何能力都是在实践中积累起来的，加上大学活动特别多，所以要大胆实践，不断积累生活经验。

D. 学习《职业道德与法律》的感想

一、通过学习，了解社会主义事业道德的基本规范和社会主义职业道德修养的内容，深刻理解在社会主义职业道德建设和社会主义荣辱观教育的重要性和必要性，结合实际，树立正确的职业道德信念，自觉进行职业道德修养，逐步养成良好的职业行为和习惯，把自己锻炼成为一个具良好的社会主义职业道德的人。

二、通过学习，使我进一步增强了责任感，明了自己的工作职责和工作任务，增强了搞好本职工作的使命感，从而树立为人民服务的思想。自己的遵纪守法意识得到强化，政治思想觉悟进一步提高，组织纪律观念和自我约束能力得到进一步增强。尽管这次园林系统工人技术等级岗位考核的职业道德培训课时短，但觉得这次职业道德学习的辅导老师对职业道德学习的内容，从浅引入，讲解深刻，结合实际，生动有趣，使我深刻领会学习职业道德的重要性和必要性，增强搞好本职工作的信心，也是一次加强自身道德修养，提高自身职业道德素质难得的学习机会。

三、通过学习，使我更加热爱本职工作，树立搞好本职工作的信心。随着市场经济的发展和经济全球化进程的加快，城市园林绿化建设发展，对专业性和技术性的要求越来越高，作为从事园林行业人员要想生存和发展，就要不断学习，使自己的知识不断更新。同时要遵守园林行业的职业道德行为，要不断学习提高园林绿化职业技能，在自己的工作岗位自觉树立园林行业的良好形象，做到爱岗敬业，干一行，爱一行，立志在本岗位多为首府南宁的绿化、美化和创建全国园林城市做出应有的贡献。

总之，通过学习，要在今后工作当中，结合社会主义荣辱观教育，把职业道德行为规范牢固树立起来、自觉践行开来，一定要模范带头把职业道德行为规范和社会主义荣辱观作为自己思想道德建设的核心内容，贯穿于实践工作生活中去，体现在经济社会生活的各个方面，把社会主义荣辱观当作社会风尚的一面旗帜；树立和践行社会主义荣辱观，以身作则，努力做社会主义荣辱观的模范实践者和积极推动者；要在全园林系统职工队伍中形成见荣而为、遇耻而拒的良好风尚；在平凡的岗位上勤奋工作，以一流的标准创一流的业绩，为园林事业，为社会主义事业奋斗终身。

E. 学习《思想道德修养与法律基础》之心得体会

构建和谐社会，是我们党从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的全局提出的一项重大任务。和谐社会的提出，是对人类追求和谐美德美好传统的扬弃与超越，是对现实中国与世界经验教训的批判与反思，是对执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的再认识与再总结。中国正面临着新的战略机遇期，各种矛盾日益凸现；复杂多变的国际形势，正在给我们的应对能力提出挑战；党执政的社会基础需要继续巩固。我们要建设的社会主义和谐社会是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。此种社会的建设，从社会的层面看，就是社会的经济、政治、文化精神文明建设及其制度等的建设；从大学生的层面看，就是对大学生和谐美德的呼唤。“一个社会是否和谐，一个国家能否实现长治久安，很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质。”大学生是十分宝贵的人才资源，是民族的希望，是祖国的未来，是构建和谐校园的主体，是构建和谐社会的后继力量。

因此，在构建社会主义和谐社会的过程中，我们大学生应充分发挥自身的作用。

一、为构建社会主义和谐社会增强创新活力
创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。构建社会主义和谐社会，必须最广泛、最充分地调动一切积极因素，发挥各方面的创新活力，不断推动经济社会的发展。大学生作为先进知识的掌握者，民族创新精神的养成有赖于大学生的拉动。从大学生群体中流溢出的科学文化精神，从大学生群体中走出的富有创造能力的人群，其自身所带有创新的活力，播散到社会的各个角落，将在很大程度上决定一个国家、一个民族的创新能力。

大学生要以提高民族创新能力为己任，全面发展，学习科学精神和勇于创新精神，形成具有创新精神和创新能力的科研团队，在我国科技创新体系中的各个领域中，全方位寻找自身所属的位置，加强基础性、前瞻性和前沿性的科学研究，努力解决带有全局性、基础性的重大经济社会问题，保持我国经济持续快速健康的发展，不断增强国家整体实力。

二、为构建社会主义和谐社会奠定文化基础
大学文化是社会主义先进文化的一部分，在构建社会主义和谐社会中，其自身所蕴涵的文化力量，在与社会文化相融合的过程中，起着引领和整合的作用，大学的文化辐射，在不断地丰富人们的精神世界，不断增强人们的精神力量，为构建社会主义和谐社会奠定良好的文化基础。
作为大学文化的引领者，大学生应适应当今社会的发展和进步，大学生要有较好的人文和社会科学修养。除了自己所需的专业知识以外，还应具有适应自己将来工作需要的外语水平，“学好数理化，走遍天下都不怕”的片面口号早已过时。列宁说的好，只有用人类创造的全部知识武装自己，才能成为共产主义者。所以只有全面科学文化素质的人，才能大有作为，畸形片面的知识结构，已不能适应时代发展。大学生应以一种守望的精神，入世的态度，勇敢地承担起社会教化的责任。当前，在社会思想、文化、价值多样的形势下，大学生群体要以其独特的价值体系对人类社会长期积累的文化进行严格的选择、认可、加工和整合，积淀深厚的文化底蕴。要发扬大学生群体创新的品格，提炼出属于这个时代的新的大学精神，并使之成为大学乃至社会的一种文化意识，塑造出适合全社会的人文和科学精神，不断提升大学生的文化品位，进一步发扬光大中国大学文化所蕴涵的人文、科学、创新等精神，让它服务社会，引导社会文化潮流。要发挥各种文化沟通和融合的桥梁作用，用大学文化整合社会文化，将大学的责任、大学所崇尚的精神以及大学“润物细无声”的教化功能，渗透到当代中国的文化理想和精神生活中去，丰富和提升社会主义先进文化的内涵和品质，进一步繁荣发展社会主义先进文化，推进社会主义精神文明建设，抵制和消除腐朽、没落文化，提高全社会的思想道德建设水平。

总而言之，在这除旧迎新的时刻，我国社会主义发展的关键时期，我们大学生应充分发挥自身的作用，为最终实现全社会的和谐提供自己力所能及的能量。
[内容摘要] 在 “全面建设小康社会”的历史新阶段，为实现经济活动和经济伦理之间的积极互动，经济伦理基本观念必须与时俱进：在坚持效率与公正相辅相成基础地位的同时，要深刻认识权利与公正关系突出的客观趋势和重要意义，自觉地达到效率、权利和公正之间的平衡，以充分保障公民的经济自由和得到平等对待。

[关键词] 效率 权利 公正 经济伦理

经济伦理指人们在经济活动中的伦理精神或伦理气质，或者说是人们从道德上对经济活动的根本性看法；而经济伦理学则是这种精神、气质和看法的理论化形态，或者说是从道德上对经济活动的理论化理解、评价和规范。同人类的经济活动一样，人们的经济伦理及其理论形态也具有变动不居、不断发展的特点。它作为关于经济活动的一种特殊观念态度、道德意识，既受制于经济活动，又反作用于经济活动，即促进或者阻碍经济的发展。特别是在我国进入“全面建设小康社会”的历史新阶段之后，更是如此。那么，在这一中国特色社会主义事业发展的关键时期，如何实现经济活动和经济伦理之间的积极互动呢？以下，本文拟从“效率、权利和公正之间”的角度，对这一问题谈一些看法。

一. 效益与公正的相辅相成

自 20世纪70年代末期以来，我国进入了建设中国特色社会主义事业的新时期。在这个新的历史时期中，无论是初期告别“以阶级斗争为纲”走向改革开放，或者中期确立建立和完善社会主义市场经济体制的目标，还是当前“全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面”，都贯彻着一条基本线索——“以经济建设为中心”。而由于经济建设总是在经济伦理观念指导下进行的，并要求经济伦理观念对其进行适当的辩护、规范和反思；因此，从哲学价值论和经济伦理学的角度来看，这就提出了确立与我国当代经济建设相适应的思想观念，特别是确立与其相适应的经济伦理观念，以及如何在实践中实现双方的积极互动和螺旋式发展的问题。

从我国理论界、包括经济伦理学界的情况来看，自20世纪90年代、特别是自90年代中期以来，许多理论工作者对与当代经济建设相适应的思想观念、包括经济伦理观念，进行了深入、系统的探讨，取得了值得重视的理论成果。⑴例如，在20世纪90年代初期，笔者也开始从经济伦理的角度提出了关于我国当代道德生活基本格局的设想：以功利伦理为基础，以奉献伦理为主导，以生态伦理为扩展，以文化伦理为升华；构思了当代经济伦理的基本原则：注重生产力发展、肯定公民经济行为物质利益动机的经济效益原则，达到共同富裕、倡导服务奉献的社会公正原则，建立与自然伙伴关系、实现与自然协同进化的生态平衡原则，重建劳动者个人所有制、以每个人的全面而自由发展为理想的个性发展原则。⑵

在对这一经济伦理基本原则框架的构思中，笔者论证的基础是我国社会主义市场经济体制的经济目标和心理动力、社会目标、生态目标、理想目标。社会主义市场经济体制的首要目标是发展生产力的经济目标，对经济主体而言，则是追求交换价值增殖的活动，由此要求注重社会生产力发展，肯定公民经济行为物质利益动机的经济效益原则。在实现发展生产力目标的基础上和过程中，它还要实现其最终达到共同富裕的社会目标，从而要求达到共同富裕、倡导服务奉献的社会公正原则。在为实现经济和社会目标而努力的过程中，社会主义市场经济必须努力做到与自然休戚与共，保护环境和实现生态平衡，由此要求倡导与自然的伙伴关系，实现与自然协同进化的生态平衡原则。而它的经济、社会和生态目标的实现及其统一，就为其理想目标——“自由人联合体”的共产主义社会——的实现创造着现实基础。从而要求重建劳动者个人所有制，以每个人的全面而自由发展为理想的个性发展原则。

进一步说，在整个社会主义市场经济生活中，经济目标和社会目标是最基本的目标，其中经济目标是基础，社会目标是主导。而在一定意义上，生态目标是对经济目标的限制，对社会目标的扩展；个性目标则是经济和社会目标的综合和升华。因此，在由上述四项原则组成的相反相济、相辅相成的规范系统中，经济效益原则和社会公正原则也就成为我国经济伦理的最基本原则。其中，经济效益原则和功利伦理不仅作为发展生产力的首要目标的集中体现，使其具有道德上的合理性，而且通过作为当代社会道德建设的起点，发挥着公民发展生产力的普遍、持久、强有力的心理动力的功能；社会公正原则和奉献伦理则在经济效益原则和功利伦理的基础上，成为制定社会政策的指导伦理、社会先进成员的自觉伦理、提高公民道德境界的典范伦理。

至于这一经济伦理基本原则框架的适宜与否的问题，笔者认为，从当前我国经济建设和社会发展的要求来看，可以说至今还是有其参考价值的。因为，不仅它的论证基础是社会主义发展生产力和最终达到共同富裕的本质要求，而且它的论证过程也是紧扣我国现代化建设实践的。当然，由于这一构想提出的时间较早（自20世纪80 年代中期起就开始构思，在1992年党的十四大之后明确），论证的时间较长（直至1998年才定型），特别是由于近年来我国社会生活发生的极为广泛和深刻的变化（以四个多样化等为典型等等），因此有必要对这一经济伦理原则观念框架的内涵进行“再论证”，即主要从制度伦理的角度对其内涵进行“再论证”，以使其适应21世纪头20年“全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面”的奋斗目标。

具体说来，笔者拟对上述经济伦理基本原则构想再论证的重点在于，在解放和发展生产力的经济效益原则和功利伦理方面，除了新发挥的体制改革、科技创新、诚信交易之外，还要着重论证公民的经济自由和经济权利问题；在达到共同富裕的社会公正原则和奉献伦理方面，除了新发挥的经济民主、分配公正、社会和谐之外，还要强调阶层合作问题，特别是要强调强势社会阶层的责任和积极扶助社会弱势阶层，即对所有公民的平等对待问题；此外，在建立与自然伙伴关系、实现与自然协同进化的生态原则即生态伦理方面，在重建劳动者个人所有制、以每个人的全面而自由发展为理想的个性原则即文化伦理方面，在肯定近年来发展和进步的同时，也有必要根据时代要求做出新的论证。而产生这一“再论证”的愿望和必要性的原因在于，除了以上已经提到过的由于现代化建设进程的加快而导致当代社会及其经济生活的深刻变化之外，还有我国理论界、包括经济伦理学界中一种重要发展趋势的激发：对“权利与公正关系”问题的日益关注。

二.权利与公正关系的突出

所谓对“权利与公正关系”问题的日益关注，即“权利与公正关系”的突出，指的是这样一种现象：近年来，我国经济伦理学者在研究通常的“效率与公正”关系问题的同时，日益关注对“权利与公正”关系问题的研究。例如，任重道在《公平与权利之间能否和谐》的论文中指出：“对公平问题的研究，大致存在两种基本的模式：一是着眼于公平与效率的关系，二是着眼于公平与权利的关系。相比之下，后者显得更为基本。有两点理由：⑴效率的提高最终不能离开一个有效的产权制度的建立，这是近年来经济研究和实践的一个中心议题；⑵从理论上看，公平与权利之间似乎存在着更加难以调和甚至‘不可通约’(incommensurable) 的矛盾”。⑶关于以上的引证，有两点先要在此加以说明。第一，尽管由此并不表示笔者完全同意任重道的观点，但可以肯定的是，在“效率与公正”和“权利与公正”之间，已有不少学者更重视对后者的研究。第二，“效益”与“效率”、“公平”和“公正”是有差别的，但在本文中，为了论述的方便，在相同的意义上使用。

这样，就把“权利与公正关系的突出”问题提了出来。而为了进一步把握在当前的经济伦理学研究中，这种更重视“权利与公正”问题的趋势，不妨考察一下徐大建的相关观点。在《企业伦理学》一书中，徐大建对“社会主义时期的经济效率和经济公平原则”的研究，是从区别“作为目的的善和作为手段的善”两者着手的。他认为，“关于目的善的问题，最简洁的答案就是，人生的目的应当是幸福。”⑷幸福包括人的身心健康、友爱情谊和创造活动这三种终极价值，其综合就是“个人的全面发展”。而“生命、人格平等和自由这三大人权由于是上述三种人生终极价值的前提和要素，因而也是终极的人生价值。”⑸在由此明确了作为目的的善，即人生的目的或终极价值以及它们所蕴涵的基本权利之后，徐大建接着论证作为手段的善，即达到这些目的的伦理原则和规范。相应于手段行为的两大类型：生产和分配，他提出了功利原则和公平原则，并在此基础上论证了经济效率原则与经济公平原则，以及“社会主义时期的经济效率和经济公平原则”。

从徐大建在此对经济伦理原则和规范的论证来看，虽然后来还是落实到了“功利原则与公平原则”，以及相应的“经济效率原则与经济公平原则”；但是，由于他明确地把它们作为手段的善（价值），即实现目的的善（“个人的全面发展”及其所蕴涵的“基本权利”）的手段，这样就使他关于“社会主义时期的经济效率和经济公平原则”的论证，获得了新的丰富的文化内涵，明显地强化了其中的“权利”因素。例如，徐大建强调：“自由作为功利原则的前提对于道德行为来说就具有重大的意义。”⑹“公平的分配原则应当是平等原则或机会均等原则，也就是说，每个人都应得到人之为人的平等待遇，都应平等地享有自我发展或自我实现所必须的基本条件或基本权利”。⑺要“改变人的基本权利或机会不平等的状况，而要改变机会不平等的状况，唯一现实的办法就是要坚持经济效率的原则，发展生产力，建立完善的社会福利制度”。⑻

应该说，上述徐大建的论证表明，对“权利与公正”关系的关注，确实已经成为当前我国经济伦理学研究的一个重大趋势。对于这一点，不该再有疑问。近来一些研究者发挥阿马蒂亚·森“以自由看待发展”的观点探讨经济伦理问题，更是这一趋势不断发展的明证。⑼因此，现在的问题是，为什么会出现这一趋势？对此，笔者认为，这一趋势的出现，决不是个别研究者的突发奇想，而是改革开放20多年来我国社会发展、全球化交往和公民权利问题突出的综合产物和必然要求。第一，20 多年GDP9％的年增长率，使我国在新世纪之初进入了“全面建设小康社会”的新阶段；从而，不仅经济效率，而且社会公正、政治民主、先进文化和生态平衡等等也成为紧迫的社会发展目标。第二，20多年来我国经历了一个从封闭到开放的转变过程，不仅全球化经济交往日趋普遍，而且文化和政治观念的相互激荡也不断深化，我国面对着国际上经济、政治、文化和社会等的全面挑战。第三，随着我国经济体制的深刻变化，新的社会阶层的出现，出现了在新的生产力和生产关系基础上实现新的社会整合的需要，保障每一个公民基本经济、政治、文化和社会权利的任务日益迫切。

总之，正是由于这一国际国内发展的基本趋势，要求经济伦理学研究者在关注“效率与公正”问题的同时，更多地研究“权利与公正”的问题。据此，再来看笔者本人先前对经济伦理基本原则的论证，虽然当时已经探讨了我国道德生活现代化的根本特点：“从臣民义务本位到公民权利本位”，⑽不能说只考虑了“效率与公正”，而完全忽视了“权利与公正”；但是，必须承认的是，相对于上述实践和理论上的发展趋势，笔者从“公民权利本位”角度对经济伦理基本原则的论证，还是不够充分的。例如，对于“功利伦理”和“经济效益原则”的论证主要限于“肯定公民个体经济行为的物质利益动机”，即虽然肯定了公民享有物质资源这一最基本的权利，但没有涉及公民全面的经济、政治、文化和社会权利的问题。这就是说，在探讨我国经济伦理基本原则方面，当时的论证主要是基于国家发展战略的论证，还不是基于公民个体自由和权利的论证。因此，现在有必要在新的实践的基础上，把国家发展战略和公民自由权利的论证更好地结合起来。

三.效率、权利和公正的平衡

在确认了我国理论界、特别是经济伦理学界对“权利与公正”问题的日益关注，肯定有必要对笔者原先关于经济伦理基本原则的构想进行“再论证”之后，现在可以考察经济伦理观念与经济建设积极互动的问题了。毫无疑问，由于我国生产力不发达的状况总体上还没有改变，不断解放和发展生产力，在新世纪仍然是我们的中心任务。鉴于这一现实，就经济伦理对当代经济建设的辩护、规范和反思而言，“效率与公正的相辅相成”仍然是其论证的基础范畴，这一点也是明确的。当然，在把“ 效率与公正”作为考察当代经济生活的基本经济伦理范畴时，要充分发挥这对范畴的丰富内涵，不能把它只局限于狭义的分配领域，而是至少也要在生产领域中综合地考虑“效率与公正”的关系。这就涉及对当代经济建设论证基础的坚持、深化和发展问题，这实际上也就是当前经济伦理观念对经济建设发挥积极反作用的主要领域。

这里，首先要回答的是，基于我国近年来社会生活的深刻变化以及相应思想观念的变化，有没有必要这么去做？对此，笔者认为这是完全必要和十分紧迫的。因为，从我国理论界当前从“效率与公正”关系的角度对“经济建设”的论证来看，主要仍然是一种基于国家发展战略的论证。这种论证的基本思路是：在分配中强调公平，牺牲效率，就没有生产力的发展和社会财富的增长，因此要坚持“效率优先”的原则。当然，以共同富裕为目标的社会主义在收入分配上也不应悬殊过大，更不能搞两极分化，因此还必须坚持“兼顾公平”的原则。⑾由于我国社会生产力不发达的长期性，因此这种着重在分配领域论证“效率与公平”关系的思路毫无疑问是必要和正确的。但是，即使是必要和正确的论证思路也不应凝固不变，而是应该与时俱进。从而，作为“与时俱进”的体现之一，在对“效率与公正”关系的理论论证中，应该考虑把国家发展战略和公民自由权利这两个方面结合起来，把它的论证领域从分配经生产并逐步扩展到整个经济领域和社会领域。

为了说明把国家发展战略和公民自由权利这两种论证方式有机结合起来的必要性和可能性，这里先考察一下德国《基本法》对德国经济制度的论证：“1.德意志联邦共和国的基本法没有明确规定经济制度的种类和形式。但是，这种经济制度是同若干基本自由联系在一起的，首先是同个性的自由发展、结社自由、自由选择职业和工作岗位以及私有财产受到保护联系在一起的。……在基本法中，与经济自由的这些原则相对立的有社会国家性原则以及私人财产的明确的社会义务。私人财产必须为 ‘公众的福利’服务。2.基本法的这些法律规定确立了秩序政策的混合形式：既有经济自由，又有为公众利益而对这种自由的限制。”⑿这是一种从人的尊严、权利和自由出发论证经济生活的范式。对于在第二次世界大战之后，德国制定的《基本法》、社会市场经济制度及其成就，我们应该予以充分的尊重和肯定。

当然，这里必须指出的是，尊重和肯定德国的成就，不等于我们必须照抄照办人家的做法。事实上，由于基本制度、文化传统、发展程度等国情的不同，在做出事关经济生活的选择时，最重要的是要从实际出发，从最大多数人民的利益出发。但是，要做到这一点，一个必要条件就是善于吸取其他国家的相关经验和成就，在当前面向现代化、面向世界、面向未来，开创中国特色社会主义事业新局面的历史条件下，尤其是如此。从而，即使在对当代经济建设的基本问题做出论证时，吸取德国范式中的积极成就也是可能和必要的。即在当前和今后对社会主义初级阶段“经济建设”做出论证时，把国家发展战略和公民自由权利两种范式结合起来，是可能和必要的。具体说来，对于“经济建设”的论证，我们在坚持仍然以国家发展战略的论证为基础的同时，也要充分发展公民自由权利的论证，使这两个方面在全面建设小康社会的过程中有机地结合起来，并随着实践的发展而不断地上升到新的高度，以真正实现我国经济活动和经济伦理的积极互动。

从发展中国经济伦理和完善经济伦理原则构想的角度来看，通过这样的论证，“效率与公正”的关系也就在相当程度上转化为“权利与公正”的关系。因为，这种论证的实质在于，它主要从公民的权利和自由的角度考察“效率与公正”的关系。必须指出，这是一种具有重大理论和实践意义的转化。从而，为进行这一新的论证就不仅要善于处理好“效率与公正”和“权利与公正”两对矛盾自身内部的关系，而且还要处理好这两对矛盾之间的关系，实现效率、权利和公正之间的平衡。具体说来，鉴于我国社会生产力不发达的长期性，鉴于“权利决不能超出社会的经济结构以及由经济结构制约的社会的文化发展”，⒀无论是“坚持效率优先、兼顾公平” ⒁的分配方针，还是倡导“在全社会形成注重效率、维护公平的价值观念”，⒂我们仍然要坚持把处理好“效率与公正”关系放在基础的地位，并在这一基础上自觉地、主动地处理好“权利与公正”的关系。对于这一点，坚决不能动摇。

当然，由于我国发展生产力的目的是为了最终达到全体人民的共同富裕，由于如果公民的经济自由和权利得不到充分保障的话，发展生产力的经济效率目标也就成了一句空话，更由于我们的理想目标是实现“各个人在自己的联合中并通过这种联合获得自己的自由”；⒃因此，在坚持“效率与公正”关系的基础地位的同时，我们还要日益关注“权利与公正”关系对其的反作用，真正实现这两种关系之间的积极互动。从而，就实践的发展趋势来看，“效率与公正”和“权利与公正”这两对矛盾将逐渐演变成一种“效率、权利和公正”之间的三角关系。及时地从理论上把握这一趋势，正是当代经济伦理学实现自身发展的一项紧迫任务，也是实现经济伦理观念和经济建设积极互动的一项必要条件。

四.经济自由和平等对待

那么，如何在当代经济建设的实践中实现“效率、权利和公正的平衡”呢？从笔者原先对“注重生产力发展，肯定公民经济行为物质利益动机的经济效益原则”的规定来看：以效益为追求目标，以勤俭为行为核心，以自尊为心理基础，以竞争为实现手段，以互利为社会前提，以法律为行为基准，应该说是自觉地把发展生产力放在了首要和基础的地位，并也在一定程度上已经把公民个体作为发展生产力的活动主体，这些观点至今仍然应该坚持。但是，在对作为国家发展战略和公民自由自主活动统一的“发展生产力”这一事业的理解上，总的说来还是把它主要理解为前者，而不是后者。这在当时是可以理解的，但鉴于近年来经济建设的迅猛发展和社会生活的深刻变化，就有必要在对“发展生产力”作为两者统一理解的同时，更注重其作为公民自由自主活动的性质，并自觉地创设相应的体制和政策，使这两个方面在不断向前发展的过程中有机地统一起来。

F. 小学道德与法律修养新课标的心得体会

2022小学道德与法律修养新课标的心得体会（精选10篇）

当我们有一些感想时，将其记录在心得体会里，让自己铭记于心，这样可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。是不是无从下笔、没有头绪？以下是我为大家整理的2022小学道德与法律修养新课标的心得体会（精选10篇），仅供参考，大家一起来看看吧。

小学道德与法律修养新课标的心得体会1

7月21日、22日，认真参与了胶州市教体局教研室统一组织的道德与法治新课程标准的培训，受益匪浅。特别是认真聆听了韩震教授所做的《道德与法治课程标准(2022)的理念与追求》的报告，更加全面深入的了解了本次《道德与法治》课程标准修订的主要背景和追求（体现新时代培养担当大任时代新人的要求，坚持价值导向，突出政治性，特别是党的领导，坚持核心素养导向，加强一体化设计，注重整合和统筹）；明晰了小学《道德与法治》课程在落实国家“立德树人”任务中的关键作用；明晰了《道德与法治》课程要聚焦全面贯彻党的教育方针，解决好培养什么样、怎样培养人、为谁培养人这个根本问题。

应该说，《道德与法治》是小学课程体系中的重要构成，是学生形成正确的世界、人生观和价值观，培养学生优秀思想品质的关键环节。结合此次学习收获和学校的实际情况，下一步，我校将全面践行《新课程标准》要求，将我校“合作育人”理念根植于道德与法治课程中，实现道德与法治教学与学校“合作育人”的有机融合。

小学道德与法律修养新课标的心得体会2

5月28日由河南省教育厅主办以“新时代新课程新教师”为主题的《义务教育课程方案和课程标准》系列线上培训活动，在苏豪珍名师工作室的组织下我又一次对《道德与法治课程标准》进行了学习与梳理，进一步加强了我对落实立德树人根本任务，强调育人为本，培养“有理想、有本领、有担当”的时代新人的认识。

通过这一次的集中学习，给我最切身的体会就是教师教育理念要更新，教学方法要逐渐改革，教师与学生之间要和谐互动，共同探讨、交流经验、增加实践。道德与法治反映的是大社会，教学的最终目标就是让学生学会做人，做一个对社会有用的人。上好道德与法治课，关键在教师。教师要不断提高自己的理论水平和专业素养，以政治强、情怀深、思维新、视野广、自律严、人格正的标准来要求自己。

作为一名普通的小学道德与法治课教师，我们关于新课标、新理念的学习始于当下，却不止于未来，让新课标有效地指引我们每一次的备课、上课以及反思等教学行为，使其最大化地发挥指引作用。在今后的教学工作中，我也会更加关注核心素养，结合生活实际进行实践，不断创新活动方式、提升课堂效率，培养社会主义合格的建设者和接班人。

小学道德与法律修养新课标的心得体会3

随着新课标的颁布，每一位老师都迫不及待的想要一窥究竟。虽然烈日炎炎，却抵挡不住老师们学习的似火热情。两天的深入学习，随着专家老师们的解读，逐渐揭开了新课标的神秘面纱。带着满满的收获，深感本次培训的理论之深，责任之重，目标之明。

新课标指出：“思政课是落实立德树人根本任务的关键课程，道德与法治课程是义务教育阶段的思政课。”这一课程性质的明确，让作为一名道德与法治教师的我在有了一丝自豪的同时也有了更多的思考，我们的课程要培养什么样的人的？要让学生具有怎样的品质？随着学习的深入，对这些问题的答案也有了越来越清晰地理解，道德与法治课就是要提升学生思想政治素质、道德修养、法治素养和人格修养等，增强学生做中国人的志气、骨气、底气，为培养以实现中华民族伟大复兴为己任的有理想、有本领、有担当的时代新人打下牢固的思想根基。

“道德与法治课程立足于发展学生核心素养”，专家老师们对“政治认同、道德修养，法制观念，健全人格，责任意识”这五个核心素养的定义和逐年段解读，让我们对核心素养有个更清晰地认识，让道德与法治的课堂有了更明晰的目标。

行远自迩，笃行不怠，两天的学习是个新的开始，是对新课程标准研究的开端。让我们心怀“铸魂育人”的初心，且学且思且行，用理论联系实际，将新课标的精神落到实处。

小学道德与法律修养新课标的心得体会4

通过对道法新课标的学习，我感触最深的是：教材更加贴近学生的实际，能引发他们的内心共鸣。《义务教育道德与法治课程标准（2022年版）》提出了“道德与法治核心素养”和“学业质量标准”两个关键概念，道德与法治课并非记诵概念，在道法课上我们应该关注学生是否在体验自身生活和参与社会生活的过程中，学会热爱生活、创造美好生活；在服务自我、他人和集体的行动中，学会关心他人、学习做人；在与自然以及周围环境的互动中，主动探究，发展创新意识和实践能力。

在今后的道法课程中，我会更加认真研读教材，用好教材，结合自己本班学生的实际情况，开展切实可行的活动，引导学生走出课堂、走出校园，积极参与社会实践活动，从而增强社会责任感，做一名优秀的全面发展的新时代好学生！

小学道德与法律修养新课标的心得体会5

假期的时候，在学校的组织下，我深入学习了《义务教育道德与法治课程标准(2022版)》的主要内容，感觉收获很大。

2022版课标整合了2011年版义务教育品德与生活、品德与社会、思想品德三个课程标准，按照学段要求进行一体化设计。充分考虑不同学段学生，由浅入深的认知发展特点，确定各学段的融入要求以及学习内容安排、载体形式，贴近学生生活、学习、思想实际。

在学习中我深刻体会到，新的课程标准是根据时代的需要，对义务教育阶段的道德与法治教学提出一些新的要求：抓好学生思想教育，培养学生自主探究的能力。深入了解学生的个性特点，尊重学生的兴趣爱好，细心发掘学生的闪光点，正确引导学生的行为。

学习是永无止境的，每次深入的学习相信都有收获和提高，今后我还会多多学习教育理论，充实自己，使自己永远对教学充满激情。

小学道德与法律修养新课标的心得体会6

暑假期间，我阅读了《2022版道德与法治新课程标准》，深刻体会到在道德与法治课程上教育理念的更新，从而让我重新审视在道德与法治教学上的改变和教法，以下是我此次学习的粗略体会。

1.作为一名小学道德与法治教师，我们要真正做到创新课堂的教学模式，提高育人质量；重视提升学生的核心素养，增强课堂吸引力。学生核心素养是学生通过本课程学习而逐步形成的正确价值观、必备品格和关键能力。因此我们的课堂必须围绕核心素养展开，突出素养导向，基于核心素养设定每节课的教学目标，选择和组织课程内容，开展教学实施。

2.新课标的内容是贴近学生的实际生活需求，真正帮助学生解决生活中的`实际问题，根据不同阶段学生的认知、情感、社会性等不同方面，合理安排不同深度和广度的生活内容，让学生能结合生活积极参与到学科活动上，突显“因材施教”。

通过本次学习，让我更明确道德与法治的教学方向，对培养新时代人才的理念更加坚定。

小学道德与法律修养新课标的心得体会7

近日，我认真阅读学习了《义务教育道德与法治课程标准（2022版）》，新课标的观念深入人心。

义务教育新课程是依据新时代党和国家对教育的要求，以培育“有理想、有本领、有担当”的新时代新人为培养目标，建立从培养目标到课程标准再到教学目标的层级化的“树人”目标体系。新课标凝练了每门课程要培养的核心素养，强调正确价值观、必备品格与关键能力的培养，并以此为统领，构建了素养导向的目标一族——课程目标、内容标准与学业质量标准，三位一体。

新课程标准的提出，教师的教育理念要更新，教学方法要逐渐改革，树立不断学习的观念，提升自己的业务素养。同时，教师与学生之间要和谐互动，共同探讨、交流经验，增加实践。师生共同克服以往在道德与法治教学中忽视学生的主体地位、忽视人文精神和科学精神的培养，过分追求学科知识系统的错误倾向。我们应该在一节节活生生的课堂中努力地培养学生政治认同、道德修养、法治观念、健全人格、责任意识五大核心素养。

小学道德与法律修养新课标的心得体会8

我认真学习了《义务教育道德与法治课程标准（2022年版）》，让我对义教新课标有了更深入的认识。思政课教师心中要有大局观，充分发挥道德与法治学科的育人功能，贯彻五大核心发展理念，不断改变育人方式，进行跨学科和大单元设计尝试；改变评价方式，优化终结性评价，探索增值新评价，突破纸笔考试评价，发挥评价对教育的指导和引领作用。

本次道德与法治课程内容基于五个方面核心素养选择和建构主题，将学生不断扩大的生活范围作为暗线，在明线上突出了道德与法治的基本内容。除了国情教育、道德教育、法治教育，中华优秀传统文化与革命传统教育、生命安全与健康教育、入学教育六大课程主题，更是强化了中华传统美德、革命传统和法治教育，有机融入国家安全、劳动教育以及信息素养、金融素养教育等相关主题，让我们在下一步教育教学中活动中有了方向引领。

同时，作为思政课老师，我们要不断学习，提升教育素养和专业素养，做学生成长路上的领路人，多做立德树人的大先生。

小学道德与法律修养新课标的心得体会9

义务教育道德与法治课程标准（2022版）在课程性质有这样的描述：课程具有政治性、思想性和综合性、实践性，因此，道德与法治课程是落实立德树人根本任务的关键课程，我们要依托这门课程，在青少年人生的“拔节孕穗期”精心引导和培育，培养学生成为有理想、有本领、有担当的时代新人。

通过学习，个人觉得课程核心素养的内涵更加清晰，主要包括：政治认同、道德修养、法治理念、健全人格和责任意识，学段目标划分和课程内容的制定中以表格呈现，更是给一线教师指明的方向，在教学中，老师们做到“靠船下篙”，就能将目标准确定位，内容精准选择，结合教学提示加上课上的灵活实施，最终就能出色地完成教学任务。

学业质量和课程实施中的评价建议板块，引导老师们关注评价的方法和环节，熟悉试题命题的基本依据，从而树立科学、正确的学业质量观，为实现学科育人奠定基础。

教师是上好道德与法治课的关键，在新课程标准颁布的重要时期，我们应加强学习，不断提高自身的理论水平和专业素养，帮助学生扣好人生的第一粒扣子。

小学道德与法律修养新课标的心得体会10

通过新课标的学习，我主要有以下心得体会：

第一，学习让我知道了课程标准的重要性。

思想政治学科课程标准是由国家教育行政部门制定的，规定思想政治学科的课程性质、课程目标、内容要求、学习方式、计划安排、实施建议等，并用以指导、规范、评估和管理思想政治学科课程与教学活动的纲领性文件，具有法规性质，体现着国家意志，体现了国家对思想政治课程的要求。作为一名教师，不仅要看课程标准，还要理解课程标准，钻研课程标准。

第二，要在新课程理念指导下，吃透教材，做到脉络清晰，能够从整体上把握教材。

教学中要坚持在课程标准的指导下，从学生生活实际出发，直面他们成长中遇到的问题，满足他们的发展需要，引导学生过积极健康的生活。

第三，要不断进行学习和自我完善。

教师要在掌握扎实的专业知识之上，学习自然科学、社会科学等方面的知识，构建多元的知识结构，使自己不仅会教，还要形成自己的教学风格。

有人曾说过“思想政治工作从根本上说是做人的工作，必须围绕学生，关照学生，服务学生，不断提高学生思想水平、政治觉悟、道德品质、文化素养，让学生成为德才兼备、全面发展的人才”。我们思政教师，不仅要做好教书工作，更重要的是要做好育人工作；不仅要在课堂上对学生进行理想信念教育，更要在生活上关注学生各方面动态，真正实现立德树人。

G. 跪求一篇职业道德与法律课程的心得体会

所谓职业道德，就是同人们的职业活动紧密联系的符合职业特点所要求的道德准则、道德情操与道德品质的总和。指所有从业人员在职业活动中应该遵循的行为准则，是一定职业范围内的特殊道德要求，即整个社会对从业人员的职业观念、职业态度、职业技能、职业纪律和职业作风等方面的行为标准和要求。 职业道德不仅是从业人员在职业活动中的行为标准和要求，而且是本行业对社会所承担的道德责任和义务。职业道德是社会道德在职业生活中的具体化。
职业道德与一般社会道德既有联系，又有区别。它是一般社会道德中的重要内容，同时也是对一般道德原则和规范的重要补充。在一定条件下，二者又相互融合、相互统一，一方面，各种职业道德都程度不同地包含有某些一般社会道德的因素，体现着一般社会道德的要求；另一
方面，某些职业道德尤其是与广大社会成员有直接接触的职业的道德要求，也会转化为全体社会成员都应当遵守的一般社会道德。

职业道德是同人们的职业实践紧密相联的。从事某种特定职业的人们，由于有着共同的劳动方式，经受着共同的职业训练，进行着共同的职业实践，因而往往具有共同的职业兴趣、爱好、习惯和心理传统，结成某种特殊的关系，形成特殊的职业责任和职业纪律，从而产生该职业
所特有的行为规范和道德要求。职业实践作为社会实践的重要组成部分，不仅对于人们的职业道德意识和职业道德行为，而且对于个人道德品质的形成以及整个社会的道德习俗和道德传统都有重大的影响。

首先，在内容方面，职业道德总是要鲜明地表达职业义务、职业责任以及职业行为上的道德准则。它不是一般地反映社会道德和阶级道德的要求，而是要反映职业、行业至产业特殊利益的要求；它不是在一般意义上的社会实践基础上形成的，而是在特定的职业实践的基础上形成的，因而它往往表现为某一职业特有的道德传统和道德习惯，表现为从事某一职业的人们所特有道德心理和道德品质。甚至造成从事不同职业的人们在道德品貌上的差异。 内容上的稳定性和连续性。职业道德往往表现为世代相袭的职业传统，使人们形成比较稳定的职业心理和职业习惯，养成比较特殊的职业品质和职业风格。虽然在不同的历史阶段里，职业活动会随着科学技术的进步和社会的发展而不断变化，对作为社会意识形态的职业道德起决定作用的社会经济关系也在不断地发生变化，但是由于职业分工具有相对的稳定性，各种职业活动在总的发展方向上是一致的，这就决定了职业道德在内容上必然具有相对的稳定性和连续性。
其次，在表现形式方面：职业道德往往比较具体、灵活、多样。它总是从本职业的交流活动的实际出发，采用制度、守则、公约、承诺、誓言、条例，以至标语口号之类的形式，这些灵活的形式既易于为从业人员所接受和实行，而且易于形成一种职业的道德习惯。形式上的多样性。与丰富多彩的职业生活相联系，各个行业的职业道德的形式也丰富多样。各个行业为了较好地规范和约束从业人员的职业行为，都往往从本行业的活动、要求以及交往的内容和方式出发，根据本行业的客观环境、职业特点及从业人员的接受能力，采用一些简便易行的、能为本行业人员所接受的形式如规章制度、工作守则、服务公约、条例、誓词、须知、保证等，来体现职业道德的要求，把职业道德规范具体化和条理化，这样既易记易懂，易于为人们所接受，又易于实践，有利于人们养成良好的职业道德习惯，促使他们改进工作态度，提高工作效率和服务
质量。

再次，从调节的范围来看，职业道德一方面是用来调节从业人员内部关系，加强职业、行业内部人员的凝聚力；另一方面，它也是用来调节从业人员与其服务对象之间的关系，用来塑造本职业从业人员的形象。 职业道德除具有道德的一般特点外，还具有以下不同于一般社会道德的特点：第一，范围上的特殊性。各种行业的职业道德都只能约束本行业的从业人员，而往往
不适用于从事其他职业的人们；都只能在本行业的特定范围内起作用，一旦越出自身的行业范围，就失去了存在的基础。

最后，从产生的效果来看，职业道德既能使一定的社会或阶级的道德原则和规范的“职业化”，又使个人道德品质“成熟化”。职业道德虽然是在特定的职业生活中形成的，但它决不是离开阶级道德或社会道德而独立存在的道德类型。在阶级社会里，职业道德始终是在阶级道德和社会道德的制约和影响下存在和发展的；职业道德和阶级道德或社会道德之间的关系，就是一般与特殊、共性与个性之间的关系。任何一种形式的职业道德，都在不同程度上体现着阶级道德或社会道德的要求。同样，阶级道德或社会道德，在很大范围上都是通过具体的职业道德形式表现出来的。同时，职业道德主要表现在实际从事一定职业的成人的意识和行为中，是道德意识和道德行为成熟的阶段。职业道德与各种职业要求和职业生活结合，具有较强的稳定性和连续性，形成比较稳定的职业心理和职业习惯，以致在很大程度上改变人们在学校生活阶段和少年生活阶段所形成的品行，影响道德主体的道德风貌。

职业道德对社会历史的发展具有重要的积极作用。首先，职业道德是推动物质文明建设的重要力量。人类社会长期以来所形成的各行各业的分工协作关系，对社会物质文明建设的进程直接或间接地产生着重要的影响，而职业道德则对各行各业中严密而良好的分工协作关系具有特殊的作用。各种职业道德的共同要求是忠于职守，努力做好本职工作，当各类从业人员把相应的职业道德要求转变为自己的职业道德信念和责任感，形成高度的思想觉悟和精神境界时，他们就能够正确地处理个人、职业和社会之间的关系，自觉地承担社会责任和义务，充分
发挥自己的主动性、积极性和创造性。如果一个国家、一个社会的成员普遍地具有高度的职业道德觉悟，在每个工作岗位上尽职尽责，必然会对社会的物质文明建设起到巨大的推动作用。反之则会阻碍社会物质文明的发展进程。其次，职业道德是形成和改造社会风尚的重要因
素。社会风尚是人们的精神面貌和社会关系的综合反映，由于每一行业都以自己独特的方式与整个社会发生联系，各行各业的人际关系和人员品德状况都程度不同地影响着社会的道德风尚和习俗，职业道德对就社会风尚具有很大的影响。如果每个社会从业人员都能自觉地遵守和履行职业道德，必然有利于促进和谐的人际关系和良好的社会风尚的形成与发展；反之，则将导致不良社会风尚的产生和蔓延。再次，职业道德能够促进劳动者的自我完善。每个人的大部分社会活动都在职业生活中实现，其社会贡献也主要通过本职工作表现出来：而个人的知
识素养、劳动技能和道德品质的提高，在很大程度上也要通过职业实践活动来达到。职业道德是人们职业生活的指南，对人们的思想和行为具有深刻而经常的影响，它能够指导人们树立正确的荣辱、是非和善恶观念，确立具体的生活理想和奋斗目标，选择具体的生活道路，形成具体的人生观和道德理想，养成具体的道德品质。在职业实践中不断地进行学习和锻炼，不仅可以改变人们走向职业生活之前所形成的不良观念，而且能够进一步巩固和发展家庭和学校教育的积极成果。职业道德对于从业者自我完善的重要促进作用不可忽视。
社会主义职业道德是社会主义社会中从事一定职业的人们在其特定的工作或劳动中所应遵守的行为规范的总和，它以其崭新的内容和鲜明的时代特征，区别于已往任何一种类型的职业道德。（1）它建立在社会主义公有制基础上，是社会主义道德原则和规范在职业生活中的具体体现。除原始社会外，已往社会里的职业道德都是对生产资料私有制和私有制度下职业关系的反映，有自私自利的特点，以利己主义作为自己的原则。社会主义公有制的建立，从根本上消灭了某些旧的社会分工和旧职业，也消除了旧社会职业之间及职业内部的尖锐对立，形成了
职业之间的相互协助和同一职业内从业者之间的平等互助关系。在社会主义社会里，各种职业都是社会主义事业的必要组成部分，其利益与整个社会的根本利益相一致，这就为社会主义职业道德的形成奠定了客观基础，决定了社会主义职业道德的根本原则必然是忠于职守，全心
全意为人民服务。（2）社会主义社会的职业道德规范和职业活动目的是一致的。在阶级社会里，人们的职业活动都以个人利益和职业集体利益为目的，各种职业道德都不能很好地调解职业或行业内外的关系，职业道德规范和职业活动的目的不一致使得私有制社会的职业道德往往
具有虚伪性。而在社会主义社会，由于个人、职业集体和整个社会的利益是根本一致的，人们从事职业活动既符合个人利益，又是为了他人、集体和社会，社会主义职业道德的规范和要求与人们从业活动的目的从根本是一致的，从而克服了以往职业道德中的虚伪性。（3）社会主义
职业道德不能自发形成和发展。社会主义职业道德的根本目标在于谋求整个社会的公共利益。而从事某一具体职业的人们由于工作和生活的局限性，往往只是从自身的生活经验和本职业集体的利益出发对待和选择自己的行为，因而必须对他们进行科学理论的灌输和社会主义职业道德的教育，以使他们自觉地进行锻炼和修养，用社会主义职业道德的规范指导自己的行为。

每个从业人员，不论是从事哪种职业，在职业活动中都要遵守道德。如教师要遵守教书育人、为人师表的职业道德。医生要遵守救死扶伤的职业道德而军人一样有自己的职业道德。 就像人们常说，某人有“军人作风”、“ 工人性格”、“农民意识”、“干部派头”、“学生味”、“学究气”、“商人习气”。这些都可以归结到职业道德中来。

从七十年前，先辈用他们的热血和生命谱写了“惊天地，泣鬼神”的长征之歌。我们就已经看到了军人精神。用现代的眼光来看，可以讲，它是一种另类的职业道德。每次回顾这段历史，就是要我们用心灵去感悟长征精神，同时，思考在自己的岗位中需要哪些职业素质，然后去学习使他得到提高。长征途中，先辈们脚下踏着华夏坚实的土地，手中高擎着民族振兴的大旗，心中升腾着祖国飞翔的梦想。正是这样的信念将他们紧紧地凝聚在一起，筑成一道摧不垮、压不倒的钢铁长城。正是这样的信念支撑着他们走过艰难，走过凶险，走出希望，走出了一片蓝天。今天，我们面前虽然没有了雪山和草地，但前进的道路依然漫长而曲折。构建社会主义和谐社会是中国走向繁荣富强的必由之路，也是在新的历史条件下又一次伟大而艰巨的长征。

步入新世纪的我们，是否还需要这种精神呢？当然答案是肯定的。从焦裕禄、孔繁森、到时代英雄任常霞。还有抗洪战线上的无数无名的战士、平凡岗位中的广大官兵，他们都在用军人精神来向士人展示。轻歌曼舞的欢乐，鸟语花香的芳馨，相敬互爱的甜蜜，灯红酒绿的痴迷，都没有迫使他们放弃心中的理想和信念。艰苦的环境似乎已离我们悠然远去，可曾想到，伴随着时光流逝的不仅仅是我们的青春，还有我们绚烂的向往和似锦的前程啊。我们需要艰苦奋斗的精神，需要甘于奉献的精神。有了这样的精神，我们才能从容地藐视困难、顽强地面对困难、乐观地克服困难，有了这样的精神，我们才能以蓬勃向上的风貌，激发创新能力，燃烧创业的激情，焕发无坚不摧的力量。这样的精神是我们人生走向辉煌！

新世纪，新时代，新希望，新蓝图，一切都是新的。作为有着鸿鹄之志的新青年，作为一名光荣的退伍军人，我深知自身肩负的使命是何等的重要，只有在自己素质提高，加强法制观念，才能符合新时代的要求， “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这将是一项艰巨而任重道远的事情，相信自己可以坚持！

H. 道德与法治初二作文

在学习、工作乃至生活中，大家都写过 作文 吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是我为大家整理的道德与法治 初二作文 ，欢迎大家分享。

道德与法治初二作文1

人的一生都在奋斗，为了前途，为了家庭，为了理想，为了信仰，奋斗的原动力多种多样，奋斗的途径和方式也是千差万别，但是所有的奋斗都不应离开一点，那就是符合道德标准。

道德是人类生活的群体属性，是社会生活的秩序要求，失却了道德，人类群体将变得毫无秩序而引发争吵、内乱甚至战争。从古至今，道德都是中华民族的传统组成部分，从“礼义廉耻”到“仁义礼智信”，从“忠孝节义”到“智仁勇”，道德被赋予了不同的内容，然而就是这些自古演变来的不同内容组成了今天道德的内涵。

从古至今，道德文明都是中华民族一直弘扬的精神，然而到了今天，随着社会结构的空前剧烈转型，道德领域也受到了强烈的冲击。道德失范、诚信缺失、人生观价值观的扭曲、是非善恶美丑不分、拜金享乐主义、极端个人主义、见利忘义、损人利己、以权谋私、腐化堕落、道德冷漠、丧失良知，以上种种不良行为充斥着如今媒体的头版头条，而在没有被媒体曝光的生活中更是随处可见。如今的社会是道德滑坡的社会，中国在实现快速增长后，在经济建设取得巨大成就后，面临的是精神文明建设的缺失，而产生的不良后果正在逐渐扩大。建立完善的与社会发展相适应的公民道德体系，实现人的现代化、培育现代化公民迫在眉睫。

道德分为社会公德、职业道德、个人品德和家庭美德，人类在群体中扮演的各个角色都需要道德来维系秩序。职业道德是人类在 职场 中需遵循的秩序，它渗透到各行各业，影响着每一个职场中人。身为金融行业的一份子，职业道德缺失风险更是伴随着我们左右，其后果也是非同小可。因此，我们更要树立正确的人生观、价值观、世界观，加强思想道德 教育 ，把好思想道德防线。

一是要警钟长鸣，筑牢防线。每个工作岗位都被赋予了责任与权力，权力越大，责任越大，而每个人都会面临责任与权力的失衡。任何腐化、腐败行为都是从思想的蜕化开始的，都有一个思想演变的过程。因此，把牢思想这一关是最有效的预防，加强思想教育也是反腐倡廉的根本之策。二是要从严自律，管住自己。当前不择手段的追求利润最大化已经逐步渗透到社会生活的各个方面，形形色色的价值观不断充斥着人们的思想，越是在这种形势下，越要保持清醒的头脑，越要保持艰苦奋斗的作风。尤其是中小企业信贷审查人员、中小企业贷审会秘书，要坚决客观公正的审查每一笔授信项目、严格按照规章统计每一次投票结果，稍有差池将给分行的资产安全带来风险。

心有多大，舞台就有多大，理想和信仰是人生前进的动力之源，要想实现理想，最根本的就是遵守道德标准，勤俭奋斗、创新进取、诚信守则、勇于承担，只有这样才能实现自我价值，奉献自己的光和热，让人间充满温暖，让世界充满爱。

道德与法治初二作文2

20____年9月11日，全县小学三年级教师参加了《道德与法治》培训，虽然只有短短的一天时间，但是我获益匪浅。虽然是网络学习，但课堂上每一位学员听得都很认真，网授专家的讲解更是声情并茂。下面我从两个方面阐述我这次培训的心得。

一、首先是思想上的转变。

本学期我所任科目是 三年级语文 和《道德与法治》。说实在的，开学一周了，《道德与法治》我还没有上过这门课程，在我的思想中，一直把它当副科，感觉这门学科抽时间突击简单讲讲就行，但今天听了网络培训老师的讲课以后，我感到上好法制课是多么关键的事情啊!我们的教育恰恰缺乏的就是对孩子的思想上、心理上、行为上的教育啊!育人先育心，一味地抓高分，升学率，使我们的孩子失去了快乐，失去了个性的发展，也更失去了我们中国几千年来的传统美德。现在的孩子不知道感恩的很多，不讲诚信的很多，不文明的很多，不勤俭的很多……所有这些难道不值得我们 反思 吗?我想通过这次学习，首先值得反思的就是我们的教育，特别是我们担任此科目的老师们，肩上的胆子很重，我们必须把法制课当回事，还要把它上好。

二、树立不断学习的观念。

在这次培训中，陶老师和章老师的讲解让我折服，与他们的差距真是太大了，我想只有不断学习才能适应这个飞速发展的社会的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地做到以“学生为本”，为学生服务。再次感谢领导给的这次学习的机会!

此次培训在专家和名师的精彩讲述中，令我对新教材有了一个深入的了解，面对新教材，我们要多思考，多研究，理清教材中的明线和暗线，用自己的实际行动教书育人，用德浸润和温暖 儿童 心灵，用法呵护儿童健康快乐成长。

道德与法治初二作文3

感觉很久都没有遇到过这样质量高的培训了。这次学习，让我收获匪浅。总觉得意犹未尽，还想继续学习，让更多精彩的知识和思想进入自己的大脑中，指导自己的教学。现将自己的一些心得整理如下：

一、教师要树立人格威信。

《道德与法治》要教得好，首先得提高自己的道德修养，让自己的道德和人格魅力从行动上去影响学生。

1、老师首先要提升自己的教学水平，建立起专业威信。要懂得教什么、懂得怎么教，懂得如何高效地教。这样才能让人有信服力，让孩子尊重，让孩子信服。

2、做一个善于发现、表扬学生优点的老师。在皮格马利翁的 故事 中，我们知道了在本质上，人的情感和观念会不同程度地受到别人下意识的影响。人们会不自觉地接受自己喜欢、钦佩、信任和崇拜的人的影响和暗示。所以，当我们面对孩子的时候，对孩子的评价，应该自己斟酌。这样说了，就能让他改掉以前的坏毛病吗?我有没有其他的更好的 方法 来纠正他?

3、让自己更有耐心。对于孩子的坏毛病，要充分认识到坏毛病的顽固恢复现象，要反复抓，抓反复。察觉到不对就应该纠正，而不是抱着一劳永逸的天真想法。

4、采用“说服”的方式对待孩子，应该用“名片效应”拉近孩子们的距离。“你们怎么搞的”只会把自己推向孩子的反面，手机版让孩子心理距离更远。然后用“门槛效应”“得寸进尺”，让孩子一步一步完成小目标，强化后达到需求。用“南风效应”润物无声，避免劈头盖脸的惩罚，让孩子保留自尊心。最后避免超限效应，“点到为止”，避免长篇大论惹人厌烦，讲清规则即可。

5、如果真的要惩罚孩子，应该选择在一个相同的情境中进行。吃饭时候骂孩子上学做的不好的事只会让人觉得反感，应该在有空档时，或者在他欺负人的时候进行教育。

6、惩罚时还需要注意方式，要尽量让孩子喜欢的目标不要达成。在喜欢讲话时，老师、父母的责骂，只会让他骂的更凶，助长了行为的强度。在喜欢 游泳 时，朝着河里追只会让他达成“去河里游泳”的愿望，应该从河边往岸上赶。

人格威信是从教学生活中一点一滴的积累起来的，应该从小事做起。

二、在教学中，要把握一些关键问题。

《道德与法治》不是简单的一堂课，它是知识的总和，教导学生如何生活，但又在此之上拔高，更进一步的培养孩子的人格素养，形成真正的道德。因此，需要重视的问题如下：

1、我们不能把课程上 成语 文课、科学课、美术课、手工课、习惯课。我们在教课的时候，应该为孩子的三观奠定基础，使用的方法、材料、解读必须落在“德”上。

2、教学设计的“主题性”。低段每册都有一个相对集中的教育主题，每个学期都有一个学期教学目标。在此我们可以知道我们这门课的定位是什么。根据这个教学目标，我们可以知道：课程标准;孩子道德发展的转光，生活的现实情况，需要解决什么。从孩子的成长中，需要完成什么任务。

3、学习方式的探究性。一年级学习的主要方式是感受体验型。二年级到的学习的方式由体验型变为了探究型。如在二年级的辨析式环节中，不是列出情况判断对错，而是应该考虑各种情况进行判断。

4、辨析问题的开放性。我们在判断问题时，往往应该思考问题为什么会变成这样，从各个角度进行分析，而不是单纯地判断对错。

5、范例的示范性。在课文中的例子，如果要进行替换，需要想想是不是问题被替换掉了，或者教学的思路被替换掉了。

6、教学设计的选择性。

7、教学过程中的“实在性”。在课堂上，最重要的不是让孩子讲正确的话，而是讲真是真诚的话。

三、对自己教学课程的反思。

我再上《我是一张纸》时，教学目标是：为什么要节约用纸。推论步骤为：纸用途广，纸来之不易，纸历史悠久，从而推断出，应该节约用纸。

但实际上，有用才是资源，这是功利性的逻辑。如果对我们有用作为该不该珍惜的评判标准，那么即使是美，也是为了我们生活的装饰品。那些纯粹为了好玩、纯粹的奇妙，就会消失掉。

思维是有习惯性的，如果用经济学原理去解释纸的来之不易才能珍惜，那么久不是纯粹的德行。 文化 把历史换成了数学概念，对人文方面的感知就少了。德育，不是知识的堆砌、技术的难易、功利性的判断。在教学中，应该注意从“节约用纸”到“我是一张纸”的概念性转换。

正确的做法是：人与自然的关系，应该是“共在”的世界观——我与世界息息相关。纸对我们是“陪伴”，是“朋友”，而不是“工具”和“资源”。

纸有着丰富的样子，与我们时刻相伴。我们用什么样的态度、情绪去与纸思考、互动，他们也会变成相应的样子。例：纸经过加工后，变成了一朵花。他是我们息息相关的心情之花。艺术能让纸变成“艺术的纸”，快乐能让纸变成“快乐的纸”。

纸是生命的转化，是智慧的结晶。从树到树叶，再到纸，大树的生命力转化到了我们每个人的身边，少用一张纸，就是挽救了一分树的生命。

同时，纸也是先人的智慧结晶。纸是中国人的骄傲，他是我们对世界的贡献。在我们手里的纸，穿越过悠悠岁月，从发明第一张纸的祖先手里，传到了我们的手里。“悠久的历史”中，流淌的是智慧、是文化。

总而言之，我们这门《道德与法治》课，是一门以孩子的德育为主的课程。在教学中，应该对如何培养孩子的德育做出贡献，而不是简简单单的培养孩子的生活技能。

在我以后的教学中，我会尽量修行自己的品德，让自己的行动潜移默化的影响身边的孩子，同时，在备课中也尽量以纯粹的道德进行考虑，而不是用功利性等错误的思想指引孩子。

道德与法治初二作文4

七月七日参加了由涪陵区教委组织的部编《道德与法治》新教材培训，时间两天，上午听了一年级和二年级《道德与法治》示范课各一节，并观看了教育部副部长朱之文的讲话视频，下午听了两位授课老师的教学反思和县小学教研室钟晓菊老师对《道德与法治》新教材的详细解读。这一天的培训，总体感觉是严谨且高效，受益匪浅。

伍才英老师上的一年级《校园里的号令》一课，充分利用学校资源，让学生感受校园里的各种铃声，通过听一听、辨一辨、说一说、演一演等活动，不仅使学生明确了学校各种铃声的含义，并受到了“遵守秩序，快乐生活”的“法治”教育。这节课在两个地方给我留下了深刻的印象，一是有效的组织教学，针对刚入学的孩子，采用对口令、小组竞赛、表扬激励等方式，行之有效，课堂井然有序，彰显了教师超强的驾驭课堂的能力;二是引入“校园 童谣 ”，学生对“铃声下的规范”学得快，记得牢。

罗英老师上的二年级《团团圆圆过中秋》一课，巧妙地把对中秋的学习，用找中秋、知中秋、过中秋、品中秋、迎中秋等系列活动贯穿其中，并紧密结合当地的民风民俗引导学生进行学习，使学生既了解了 中秋节 的传统习俗，又得到了“珍爱亲情、友情，积极、愉快地生活”的情感体验。

听了朱之文副部长的讲话，我们懂得了，这次中央统编三科教材一方面是形势发展的需要，另一方面也是解决教材存在问题和不足的需要，我们要从落实教育方针，实现教育目标，提升教育质量等高度充分认识新编教材的意义。要准确理解和把握三科统编教材的思想和内容，从理念层面，一是要突出德育为魂，二是要突出能力为重，三是要突出基础为先，四是要突出创新为上。在内容上，要突出重点，强化中华优秀 传统文化 教育、革命传统教育、国家主权教育和法治教育等内容。对统编教材的使用一要高度重视，二要强化培训，三要加强教研，四要落实保障 措施 ，五要加强舆论引导。我们对新教材有了更明确的认识。

钟晓菊老师的培训，从统编教材的新变化、教材的编写思路有及教材解读和教学建议等方面进行了详细的讲解，使我明确了在《道德与法治》低年段，需要摒弃那种认为法治教育就是讲法条、讲案例的观念，把传播法的理念、精神、价值贯穿于儿童日常的生活当中。知道了对于小学低年级而言，一个人如果从小就接受以权利义务、公平正义、责任担当为主的法治教育，长大后便更有希望成为一名具备规则意识、程序观念等法治意识的公民。钟老师的培训通过课件全面展示，生动而且具体，使人印象深刻，对我们今后的日常教学具有很强的指导意义。

培训是短暂的，付诸实践是我们艰巨而繁重的任务，在今后的工作中，我们必须经常复习培训内容，在吃透教材的基础上，积极开发合适的课程资源充实教学，以学生为中心，以学科的教育理论作指导，以课例、课题研究为抓手，以培养学生学科核心素养为目标，创造性地设计课堂教学活动，不断提高课堂教学质量。

道德与法治初二作文5

9月11日上午我参加了焦作市名师工作室组织的《道德与法治》培训活动。听取了郑州市中原区研究室教研员王娴老师的讲座，收益匪浅。她从理解课程、解读教材、和研究教法等三个方面进行讲解。最后还观看了他指导的获国家级奖项的课，不仅有理论的指导，还有更直观的课堂教学。让我对新编《道德与法治》教材有了一个更新的认识，从而让我懂得了怎么才更好的把握好教材，如何有效地去教，下面就谈谈几点我的学习体会。

首先王娴老师先分析了德育教学中存在的问题：德育课堂教学严重脱离儿童的现实生活。课堂教学局限于书本的世界内，回避了纷杂的现实生活，人为地造成了“纯而又纯”的教育，很多老师基本靠说教进行道德教育，学生没有良好的道德情感体验，他们所经历的书本世界无法与生活世界沟通起来。反思我之前的课堂教学，也存在着这样的问题。在今后的教学中一定要和学生的生活结合起来，不能脱离孩子们的生活。

专家又深入的'分析了问题的根源所在。首先明确《道德与法治》课程是以儿童生活为基础，以培养良好、乐于探究、热爱生活的儿童为目标的活动型综合课程。这个课程具有：生活性、开放性、活动性、综合性。课程以儿童生活为基础，用“三条轴线”、“四个方面”组成课程的基本框架。其中，“健康的、安全地生活”是儿童生活的前提和基础。“愉快积极地生活”是儿童生活的主调。“负责人、有爱心地生活”是儿童应当遵循的基本道德要求。在课堂教学中切记不能照本宣科，教师必须能够真正的理解教材、驾驭教材，凭借教材所呈现的话题、范例来学生激活自己的思想，得出自己的结论。不能光看图说话，要切合学生的实际生活。教师要学会“用教材教”，而不是“教教材”。

然后专家结合三年级的教材给我们详细的解读了新教材。三年级上册教材的学习对象是刚刚升入中年级的学生低年级学生：形象思维为主，思维直观、具体、形象。三年级学生： 抽象思维 开始形成，逐渐向深刻发展。三年级教材既兼顾儿童特点，又注意教材具有的思维含量。每个单元的问题域体现了鲜明的价值导向：《道德与法治》是体现国家意志的课程，承载着重大的历史使命，体现了鲜明的价值导向，具有 其它 学科课程所不能替代的育人功能。

接着，老师就每一单元，每一课进行了简要解析，让我们对教材有了初步的了解。之后，她又给我们讲解了用好小学《道德与法治》教材的整体教学建议。最后老师又让我们观看了一节优秀的课堂实录，让我们更直观的看到了《道德与法治》的课堂是什么样的?真是到学生中去，到生活中去，让学生在生活中去体验，才能获得最直接的感受。

通过培训，我知道了教材只是媒介，我们要灵活运用教材。要根据自己本班学生的实际情况，制定教学目标，搞一些适合自己本班学生的活动，让学生在活动中体验，感悟，熏陶。老师要引领学生开展活动。玩耍也是学习，在玩中学，不是贪玩。关键是会玩。老师要引导学生，在玩中有收获，在玩的过程中受教育，懂生活规则，遵循游戏规则。让学生认识遵循规则的重要性。就像遵循交通规则，不遵循交通规则，后果会很严重的、在活动中树立正确的道德观，有好的品格，有好的性格。在德，智，体，美，劳中，德育为首。让学生在活动中做人，让学生懂得感恩，爱自己的学校，爱老师，爱父母。接纳父母的不完美，接纳老师的不完美，接纳同学的不完美。允许同学的不同，换位思考，团结同学。

引领学生发现同学的优点，发现同学的进步，发现同学的闪光点。让学生天天夸自己的同学，培养学生的积极心态。让所有学生充满自信，热爱生活，爱学习。帮学生树立正确的学习观，终身学习。

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