⑴ 剪纸文化与经济发展的关系
经过经济时代跨越的剪纸市场，仍存在着市场供需关系的矛盾和剪纸创新的压力，在市场确定经济，经济决定发展的因素作用下，对剪纸市场发展来说，任重而道远。
近几年来，剪纸在通过“用文化包装剪纸和用剪纸承载文化”的经济观念下得到一定的发展，但它仍处在一个局部地区的趋向消费市场上，在群雄争霸的工艺品市场中，同其它工艺品相比，它只是一个刚着陆的盲点，得不到市场的普遍认知和认可。剪纸在广大人民群众的心目中记忆深刻，但记住的都是中国民俗文化与窗花的关系，在不贴窗花的时代，哪还有人问津它的价值，没有经济价值的存在就没有产品市场，这是市场的发展规律。开发剪纸市场，首先要寻找经济载体，创新产品工艺和艺术价值，调整产品结构，提高产品质量形象，加强产品定位，改善市场需求，完善经营机制，扩大宣传与推广力度，从而促进市场发展。另一方面，要在创新经济市场的开发过程中，不能停留在“窗花”上打圈圈，应先把窗花作为剪纸的传承历史、文化的追溯、工艺的研究史料、文化遗产的传承档案而标于史册。要传承必须学会先创新，复兴必须先求得发展，保护必须先壮大经济实力，为传承和保护剪纸文化遗产，我们必须先通过创新来维系传承根脉，作为跨经济时代的传承人，如何写好这段历史，才是我们创新思维的核心所在。
⑵ 渭南浦城风俗
浦城民间戚友馈送食物,无论是盘装或篮提,也无论是熟食或生品,其上每加红纸一块,或方或圆,剪成种种吉祥花样。清光绪〈续修浦城县志〉记浦城"除夕蒸梗米,曰岁饭,须贴纸花彩胜于其上"。
在清道光之前浦城旧俗,馈送食品上所加红纸,多剪成吉祥字样,诸如"长命富贵"、"诸事如意"、"人寿年丰"之类o清道光二十二年(1842),文学家梁章侄(长乐人,官至江苏巡抚)因疾奉旨开缺调理,擎家人回乡,时逢英国人在福州设码头引起骚乱,不能归而侨居浦城。在浦期间,章侄三子恭辰了解到浦城剪纸习俗,作《代吉样说》阐明看法。他认为馈送物上所加剪字纸,转眼即成废物,遭蹂躏沦弃,这是对文字的不爱情D因此他创办惜字局,宣传他剪花代字的主张,并亲自设计花样纸十六种,分赠各家照样剪制。又请士大夫劝倡,闺中女相助,使此法广为传布o章钮的三儿媳婉惠、长女绪如三女寿笙和婉惠姊婉兰,也带动妇女参加敬惜字纸、剪花代字的活动o后来花样除放在馈送物上之外,还发展到贴在门窗、家什上o在梁氏一家的倡导下,浦城剪花惜字蔚然成风。恭辰诗云:"巾幅犹分惜字忙.,可知此事系天良o灵心慧腕雕钱出,普作山城妙吉祥。"其妻婉慧和韵云:"为襄善举不嫌忙,意美还应并法良o吉语果能成吉事,人间何处不迎样。""深阁姑姊助清忙,剪剪轻痕手法良,犹胜雕倭茶果巧,家门琐事亦凝样。"