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1. 泉州话是闽南话吗

是的，泉州地区说的方言就是闽南话，也就是台湾话

泉州话是闽南语的一个次方言，隶属于汉语七大方言之一的闽语，历史上是闽南语的代表，至今学术上仍以最纯正的泉州府城音作为闽南语的标准音。闽南最早影响最大的地方戏剧种梨园戏以及南音至今仍以泉州音为标准音。泉州方言的形成，跟晋唐、五代十国时期中原汉人大批南下入闽有着密切的关系，所以泉州方言中至今还保留着古汉语语音、词汇的许多特点，犹如古汉语的"活化石"。

泉州方言的使用范围覆盖泉州地区，包括今天的鲤城区、丰泽区、洛江区、泉港区部分、晋江市、南安市、石狮市、惠安县、安溪县、永春县、德化县、金门县和泉州经济技术开发区（国家级），泉州台商投资区（国家级）县（区、管委会）。

泉州方言也流播到菲律宾、印度尼西亚、马来西亚、缅甸、泰国等东南亚国家以及台 湾岛和香 港、澳 门地区。

泉州方言语音上的主要特点是：古全浊声母一部分变为送气清音，一部分变为不送气清音；古非组字常读为双唇音[ p ]或[ ph]；古知组字常读为舌尖塞音[ t ]或[ th ]；有[ -m ]、[ -n ]、[ -ng ]三个鼻音韵尾和[-p ]、[ -t ]、[ -k ]、[ -？]四个塞音韵尾；声调一般有7个，上声分阴阳，完整保留着古代的入声；有复杂的文白读现象，文读和白读各成系统。词汇上的主要特点是保存了不少古语词，如：汝（你）、伊（他）、箸（筷子）、鼎（锅）、走（跑）、食（吃）、历日（日历）、鸡母（母鸡）、人客（客人）等。

台湾 话主要分布于台湾省北部、西部的沿海平原和丘陵地区，使用人口1200万左右。台湾话又有“泉州腔”、“漳州腔”的差别，它们分别来源于福建闽南方言的“泉州音”和“漳州音”等 。但“泉州腔”略占优势，这是因为公元1661年从荷兰人手中收复台湾的郑 成 功是泉州府南安人，如今台 湾人清代祖籍泉州府的占总人口的50%左右。

泉 州是台湾同胞的清代祖籍地之一。根据闽台族谱的记载，宋元时期就已经有闽粤人移居台湾。明末郑芝龙开发台湾，清初郑成功收复台湾，移居人数更是大增。在祖国大陆向台湾的移民中，历来以福建人居多；清代移民 台湾的 福建人之中，又以泉 州、漳州二府户籍各县为最。台湾著名历史学家连横在《台湾语典·自序》中说：“夫台湾之语，传自漳泉，而漳泉之语传自中国。其源既远，其流又长。”据1926年的调查，全台湾汉族居民共三百七十五万一千人，祖籍福建者达三百一十万，占83%强。其中清代、近代祖籍泉州府各县的占44.8%，清代、近代漳州府各县的占35.1%。从台湾全岛使用闽南 话人口的比例看，目前台湾岛内使用闽南话的人口多达1200多万，约占全省人口的80%。闽南话可以说是台湾的主要方言。台湾话内部至今仍有“泉州腔”和“漳州腔”之分。其中的“泉州腔”即直接源于泉州话。泉州话与台湾话的一致性相当突出：语音方面都具有“声母简单、韵母复杂、声调繁多”的特点；词汇方面，方言基本词几乎完全一样；语法方面也没有什么明显差别，如泉州、台湾两地都把“公鸡”、“母猪”说成“鸡角”、“猪母”，语素的顺序与普 通 话正好相反。

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2. 鞋子的发展历程是怎样的鞋子满足了人类的哪些需求需要运用哪些技术

浏览阅读并摘录感兴趣的资料 在遥远的5000多年前的新石器时代，人们已穿上各种皮制靴子，有短革幼靴、高筒靴、中筒靴、还有翘头鞋等。它们的材质、鞋形几乎和现代鞋相似，真令人不可思议。又叫人惊叹不已。这一奇迹表现了我们祖先惊人的智慧和创造力。我们为祖国的鞋文化源远流长而自豪。但这些靴鞋当时是怎么样制造出来的，当时的鞣皮、缝纫技术是怎么样形成的？它们真实形态又是怎么样的？至今仍是一边串的谜。在中国鞋文化中，这也是一个值得思考与研究的重要课题。
记录浏览阅读后的感受 我们人类在5000多年前已经穿上各种鞋，可见我们的祖先是多么有智慧和创造力呀！中国鞋子的发展，经历了从无到有，从简到繁，从粗到精的过程，历史十分悠久，从古到今，创造众多，不仅样式多彩，无论在造型、色彩、技巧上都有丰硕的成果。为了更好弘扬民族文化传统，学习、继承并发扬光大，对我国鞋文化史进行探索，是一件十分有意义的事。
列出要解决的问题 古代的鞋具体形状又怎么样？和现代的鞋有什么区别，有什么差异？人类做鞋的灵感又出自哪里呢？

最重要、最有帮助的几个问题 当时穿的鞋及鞋翘究竟是什么原料制做的？是皮靴还是草鞋，木屐？具体形状又怎么样？
比较前后问题之间的差异 后面的问题比前面更具体，比前面的问得更深。
提炼有价值的问题 人们在古代的时候，鞋代表着什么？除了保温，鞋还有什么作用？为什么说：“为了更好弘扬民族文化传统，学习、继承并发扬光大，对我国鞋文化史进行探索，是一件十分有意义的事？”

《鞋的世界》小课题探究
确定探究主题 鞋是用什么制作而成的？古代的时候鞋代表着什么？为什么说为了更好宏扬民族文化传统，学习、继承并发扬光大，对我国鞋文化史进行探索，是一件十分有意义的事？
原因 进一步了解古代的鞋，才能更清楚现代的鞋。
小组成员及分工 周天琪：编排
俞愉、王嘉伦：收集资料
邵嘉旦、李今一：收集图片
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在辽宁凌源牛河梁红山文化（前3500）遗址中，出土了裸彩少女陶塑像，其头部，右足缺失、残高不到10cm，但在左足上却赫然穿着短靴（现藏辽宁考古所）
在二十世纪初，人们意外地在辽宁凌源牛河梁红山文化（公元前3500年）遗址中，发现了一件裸形少女红陶塑像，可惜头部、右足缺失、残高不到10cm，左足上却穿着一双短革幼鞋，即短筒皮靴，其特征十分明显。这就是把我国皮鞋工艺史上溯到5500多年前。另一件，是新疆温泉县阿尔卡特草原发现的一尊石人像（据测定约在公元前3000年左右），它身高2m，圆领深目，面部饱含威武神情，身穿宽厚的翻领大衣，腰间束带，足登高筒皮靴。它真实的反映了远古居民着靴的原始面貌，代表了远古鞋文化的特征。后来，在甘肃玉门火烧沟又出土了四坝文化（公元前2000年）彩陶人形壶，也为一裸胸女子，着的是一双尖头大鞋，鞋头尖深而锐，平底形制，和汉史《急游篇》所说的“革及鞋”极为相似。青年女子裸胸着靴鞋，或是源于当时某一种社会习俗与宗教原因的装束。

交流 从文化史的角度考察，鞋子是人类服饰文化的重要组成部分，在古代被泛称为“足衣”，鞋子对推动人类服饰改革，发展，曾立下汗马功劳，它不仅注重于实用，同时有着审美装饰的功能；有些鞋子还代表了等级的标志，礼仪的规范，并且深刻反映了历代人们的良好祝愿，具有浓厚的文化内涵。从制做工艺本身来说，鞋子还是一种艺术品，具有较高的文化价值，历史价值和艺术价值，并与民俗学，工艺学，美学，考古学等学科密切相关，它是一个国家，民族的物质文明和精神文明的表现。中国鞋子的发展，经历了从无到有，从简到繁，从粗到精的过程，历史十分悠久，从古到今，创造众多，不仅样式多彩，无论在造型、色彩、技巧上都有丰硕的成果。为了更好弘扬民族文化传统，学习、继承并发扬光大，对我国鞋文化史进行探索，是一件十分有意义的事。
反思 我们在搜集资料方面做的还好，不过在搜集图片上做的不够理想。本以为这是很简单的一件事，但做起来也是很不容易的。我们从资料里学到了许多以前不知道的知识，多举行这样的活动，对我们的能力，知识都大有好处。

《鞋的世界》小课题探究
浏览阅读并摘录感兴趣的资料 制鞋业的发展推动了民营科技企业的发展。随着人民生活水平的提高，要求鞋有仅仅满足于一般穿用，而应有一个新的功能概念，对弹跳性、舒适性、耐折性、耐低温性等诸多方面提出更高的要求。制鞋企业如不加大科技含量，生产出人们所需求的产品，将被市场淘汰。于是，众多企业纷纷加样开发设计等诸多软硬件，把高科技应用到产品开发上来，还注重引进人才、先进技术，加速产品升级换代。如泉州寰球鞋服有限公司引进开发耐克的全气垫技术，惠安正亿实业有限公司已能生产当今世界最高档的MOUWEDGE（超级鞋底）等。只有不断加大科技研制和投入，提高产品档次，才能不断开拓国内外市场已成为泉州市制鞋行业的共识。通过艰辛的努力，泉州鞋业取得了长足发展。为了捕捉商机，泉州十万供销大军奔波于祖国大江南北，并走出了国门。目前泉州鞋业企业在国外的分公司及办事处机构和营策略，参加国际鞋展，网上发布产品信息，导入CI管理，获得国际质量认证证书等渠道，在国际市场上树立自己的品牌，并已具有一定的知名度。他们还在保持传统市场的同时，不断开拓国内和国际市场新领域。
目前泉州鞋产品新的出口市场主要集中在西欧市场。1998年在出口形势不佳的情况下，泉州鞋类产品出口仍达其总量的40%，创汇达2亿美元，为泉州国民经济发展发挥了不可低估的作用。
在激烈的市场竞争中，泉州鞋业从中领悟出了市场经济规律性，意识到当今信息时代科技与人才的重要性，开始向集团化、标准化、信息化方向发展，并不断创建名牌，逐渐与国际市场接轨。我们相信，在社会各界的支持下，不久的将来。“泉州虎”将驰骋于国际鞋业市场，大展雄风。
晋江是个鞋业城市，它地处福建省东南沿海，与金门、台湾岛隔海相望，是全国著名侨乡和台湾同胞主要祖籍地。全市陆域面积649平方公里，海岸线110公里，现辖15个镇1个农场、385个村（居），总人口102万，以汉族为主，有回族、畲族、满族等12个少数民族。旅居海外侨胞、港澳台同胞220多万人，号称“海内外300万晋江人”。
晋江历史悠久，源远流长。周秦以后，中原汉族逐渐南迁。西晋永嘉时期，中原百姓避战乱南迁，据江而居，故名为晋江。唐开元六年（公元718年）始建县治。宋太平兴国六年（公元981年）析出晋江东北地置惠安县。新中国成立以来，又先后析出鲤城、丰泽、洛江三区及石狮市。1992年，撤县设市。
晋江山川毓秀，人文荟萃，素有“声华文物、雄称海内”、“泉南佛国”、“海滨邹鲁”之美誉。南音、掌中木偶和高甲戏等民间文艺蜚名海内外。名胜古迹和自然景观众多，有号称“天下无桥长此桥”之称的“安平桥”、“全国唯一、世界仅有”保存最完整的摩尼教遗址“草庵”、隋朝千年古刹“龙山寺”、郑成功屯军遗址“东石寨”和世界罕见的深沪湾海底古森林遗址等国家、省、市级文物保护单位97处

改革开放20年来，泉州制鞋业历经风风雨雨的洗礼，从最初的几把外向锤子、几把剪刀、几台缝纫机起步，经过加大技术投入、提高产品科技含量、追求规模效益等手段，逐步发展起来。目前全市拥有4000家制鞋企业，拥有意大利、日本、台湾等地引进的数百条完整的生产流水线，数千台（套）塑胶成型注射机和各种制鞋专用设备。能够生产各类男女时装皮鞋、靴、户外休闲鞋、运动鞋、工作鞋、布面胶鞋、沙滩拖鞋、凉鞋、靴、各类童鞋和传统绣花鞋，制作水平高，品种繁多，还有一批生产TPR、PVC、MOTO、橡胶、各种鞋用原辅材料的企业，一个辐射全国的年需求量达百亿元的鞋材、鞋机和技术市场已在泉州形成，泉州不仅仅是我国主要的制鞋基地，也是世界旅游生产基地

泉州地处我国东南沿海，是中国著名的侨乡，历史文化名城，古代“海上丝绸之路”的起点，宋元时期曾出现“涨海声中万国商”的繁荣景象。我国著名运动鞋生产基地晋江即在泉州的管辖范围内。今天在改革春风的沐浴下，泉州凭着政策环境和特有的地理优势，闯出了一条以市场调节为主、外向型经济、股份合作制等多种所有制经济成份共同发展的具有侨乡特色的经济发展路子，成为福建省机制最活、发展最快、经济总 量最大的地区之一。泉州市经济迅速发展，犹如闽南沿海一颗璀灿的明珠，展现在世人面前，其中制鞋业的发展更是取得了令人瞩目的成就。

泉州制鞋业经过加大技术投入，提高产品科技含量，加强开拓市场能力，制订行业行之有效的营销策略以后，借鉴世界名牌的发展之路，选择以打好品牌为突破口创出了一批名牌产品，如“富贵鸟”、“匹克”、“安踏”、“爱乐”、“登利路”、“万事达”、“助威”、“康辉”等均名扬海内外。因都是为消费者所接受的和喜欢的产品，市场占有率较高，这不但体现了泉州制鞋业的水平，而且提高了泉州市在国内外的知名度。如华意公司的“耐美斯”（NYMIS）在非洲很有名，安踏公司的“安踏”（ANTA）运动鞋在俄罗斯叫得很响；寰球鞋服公司的“亚礼得”、三兴公司的“三兴”鞋在东欧享有盛誉等等。

泉州鞋业的发展解决了大量的劳动力就业问题。制鞋业属劳动密集型产业，不仅为本地提供了大量的就业机会，而且还吸引了大批内地人员来此就业。据有关部门统计，泉州制鞋业和与之相关的鞋材、鞋机企业的就业人数已超过30万为，为社会减轻了就业压力，也为制鞋业发展、壮大提供了可靠的保障。另外，制鞋业的发展带动了相关产业的发展。泉州市制鞋业由最初的小型，简陋，传统的家庭作坊，发展成为全国主要鞋类生产基地，同时，也带动相关配套产业的蓬勃发展。如：皮革，皮化，机械五金等行业。晋江市陈埭镇曾经只是一个名不见经传的农业小填，如今已发展成为全省乃至全国著名的“鞋业重镇”，制鞋企业多达千余家。陈埭鞋材市场年交易额超过节20亿元人民币，国内著名鞋机，鞋材厂商纷纷在此落户，不仅繁荣了本地市场，也给各制鞋企业带来新的鞋用原辅材料，加速了鞋类信息的传递，有力地促进了泉州鞋业的发展。晋江安海填，惠安百崎乡也是一个范例。泉州制鞋业的发展，带动了安海制革业，百崎橡胶业如雨后春笋般迅猛发展，现已成为福建省最大的制革基地、集控区和全省主要橡胶鞋底生产地。

为进一步促进泉州鞋业发展，在泉州市政府的支持下，99首届晋江（国际）鞋业博览会于是1999年3月19日在晋江市SM广场举行，本届博览会有数千家泉州本地和境内外鞋业企业、经销商，以及来自意大利、美国、德国、英国、日本、韩国、新加坡、俄罗斯、菲律宾、匈牙利等国家的鞋业同行、代理商参会，充分显示了泉州市鞋业与海内外同行客商合作的良好前景。博览会历时4天，共展出5000多种鞋、鞋机、鞋材产品，精品荟萃，场面气势不凡。据统计，鞋博会期间客流量高达10万人次之多。鞋类、鞋材及鞋机等产品交易额达13亿元人民币。签约项目21个。博览会期间，组委会还聘请香港专家举办两场讲座，近400多名企业领导人、管理人员及相关人士听取了讲座，获益匪浅。
我们每个人的脚上都穿着一个东西——鞋。
鞋总是在默默无闻地给我们帮助，我们离不开鞋，那就请我们珍惜每一双鞋吧！

记录浏览阅读后的感受 俗话说得好，千里之行，始于足下，在人类3000万年的发展历程中，其实穿鞋的时间不过几千年，可鞋带给我们的作用却不可忽视，如果没有鞋，别说千里之行了，人们简直是寸步难行，想象一下，街道上一片凄凉，工业农业全部停止，那将会是多么可怕，有了鞋才能解决这一切，我们离不开鞋，所以让我们珍惜每一双鞋吧！
列出要解决的问题 现在晋江、泉州鞋业发展如芝麻开花——节节高，可鞋是怎么诞生的，又是怎么发展起来的？
鞋业发展得这么快，现在的鞋又哪些品牌？
现在的鞋又有哪些广告？
保养鞋有哪些办法？
最重要、最有帮助的几个问题 现在晋江、泉州鞋业发展如芝麻开花——节节高，可鞋是怎么诞生的，又是怎么发展起来的？
保养鞋有哪些办法？
比较前后问题之间的差异 了解鞋的品牌、广告并不重要，而了解鞋的诞生、发展史，可以给自己带来许多知识，了解鞋的保养方法还可在生活中给自己带来许多便利。
提炼有价值的问题 现在晋江、泉州鞋业发展如芝麻开花——节节高，可鞋是怎么诞生的，又是怎么发展起来的？
《鞋的世界》小课题探究
确定探究主题 鞋的发展、诞生史
原因 鞋子是人类最重要的一项工具，了解鞋子的历史，可以加深我们对这种默默无闻地为人类服务的物品的了解。
小组成员及分工 我负责搜集皮鞋的来历，洪枫负责搜集鞋子的开端。
资源搜索 网上、图书馆
交流 我搜集到的皮鞋的资料：几千年前，人类的祖先就有了穿鞋的习惯，用兽皮裹足、用皮造履到现代皮鞋，穿着皮鞋的历史相当悠久。在我国，现代皮鞋的生产还只有120多年的历史，但由于皮鞋的造型、款式、结构以及穿着功能都胜其它鞋类，因此，皮鞋生产发展迅猛。当今，皮鞋已成为人们最喜爱的一种鞋类，成为美化人民生活的大宗商品之一，在服饰类中成为“举足轻重”的产品。
1、皮鞋的起源
相传在黄帝的时候，臣子于则就“用革造扉、用皮造履”。这可以说是我国皮鞋的起源了。到了商周时期，制革和皮鞋生产技术已很成熟，许多西周铜器的铭文中都有关于生产皮披肩、皮围裙、生皮索、鼓皮、鞋筒子皮、染色皮和生皮板等的记载。当时还设有“金、玉、皮、工、石”五种官职。可见制革和皮鞋生产在那时已相当发达，以至在朝廷中要设专职的官员加以管理。
很早以前，我国皮鞋生产就很发达了，世界上第一双皮鞋就诞生在中国。我国的战国时代，著名军事家孙膑年轻时与庞涓一起拜师学习兵法。后来庞涓在魏国当了将军，他深知自己才能不及孙膑，就耍阴谋害他。一天，他请孙膑至魏都（今河南开封），借故对孙膑施以刖刑（去漆盖骨），致成残废，并加以软禁。后来，孙膑得到齐国使臣的帮助，秘密回到齐国。并又齐将田忌推荐给齐威王，威王问起兵法，孙膑对答如流，就委任他为军师。孙膑为报庞涓断足之恨，亲自指挥操练10万精兵。但苦于双脚不能行走，又不能支撑起来，就以原始皮鞋为基础，设计了有胫甲（鞋帮）和鞋底两部分的图样，刻制木楦，由鞋匠使用较硬的皮革，照图样缝制成一双“高甬子履”。这双高腰皮靴，分成帮和底两个部件，是现代皮鞋的雏形，可算是世界上皮鞋的始祖了。
孙膑穿上这双皮鞋，依靠较硬的靴帮和鞋的支撑力可以行动了。于是乘车指挥10万大军。以“批亢捣虚”、“疾走大梁”、“攻其必救”的战法出奇制胜，大破魏军，战胜庞涓。这一战，发生在公元前353年，历史上称为齐、魏桂陵（今山东菏泽东北）之战。孙膑创造出第一双帮底缝合的皮鞋，是制鞋史上的一大创举。后来的一些制鞋名师为了纪念他，便将孙膑画像挂在家中，寄托怀念之情。那时侯，凡挂有孙膑画像的人家，表明是以制鞋为业的。孙膑被后人推崇为“制鞋始祖”。
皮鞋问世后，我国的皮鞋生产有了较大的发展，不仅为人们增添了鞋类的品种，而且还诱发出许多动人的故事和脍炙人口的寓言。者足以证明，我国皮鞋生产发展的历史相当悠久。
洪枫在普兰温•克斯格拉芙所著的《时装生活史》中，找到古埃及服装文献里提到了最早的“鞋”的概念，人类最早的鞋其实是凉鞋。在古埃及著名法老图坦卡门的金字塔里，一些镶嵌着钻石珠宝的凉鞋充分的说明了这一点。而在当时（公元前2000多年，距今4000多年）的埃及社会中，鞋已经成为了一种奢侈品，这种“凉鞋”被古埃及人认为只能在室内穿着贵族物品，而在走路甚至旅行中，古埃及人都会提着鞋，等到了目的地的时候才会穿上（这一点似乎和当今社会中的某些有严重恋鞋癖的人的习惯很相符合）。从最早的拖鞋，经过了几千年的演化，直到19世纪末的时候，运动鞋才从“鞋”的这个大文化范畴中脱离开来，不信可以去看看近代法国宫廷贵族打网球的照片，那个时候不仅网球运动是非职业的，连球鞋也是业余得跟皮鞋一样。

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4. 厦门旅游业的优缺点

主要问题：旅游资源有待深度挖掘 旅游产业仍未做大做强1.旅游业作为支柱产业发展的重视程度不够。虽然在2006年，市委、市政府在《关于进一步加快旅游经济发展的决定》中就已明确将旅游业作为我市的支柱产业，但目前全市旅游业增加值仅约占全市GDP的8%。近年来，市政府对发展旅游业的扶持力度明显落后于金融业、信息产业等其他行业，与兄弟省市相比我市旅游业发展速度较慢。 2.旅游资源开发深度力度不够，缺乏特色旅游项目。目前，厦门市正处于由单一的观光型旅游城市向商务会展、休闲度假旅游城市转变，在旅游资源深度挖掘和旅游产品组合包装方面，缺乏有国际影响力的旅游品牌，与高端游客的需求尚有一定的距离。3.娱乐、消费等旅游相关配套产业发展不足，缺乏面向高端游客的重量级商圈。目前厦门的娱乐消费业略显单一化，主要为传统的酒吧、夜总会、温泉等项目，缺乏面向高端白领的高档购物场所和特色休闲娱乐项目。厦门的商圈尽管很多，但都存在商品低档化、同质化的问题，缺乏真正能够吸引高端游客、体现厦门特色的重量级商圈。4.文化旅游提升不够，一台戏亟待开发。厦门虽然拥有爱乐乐团、小白鹭民间舞团、南音、歌仔戏等人文景观，又有郑成功、林尔嘉、林语堂等名人文化资源，但没有将这些文化元素融入到旅游产品开发中，缺乏像丽江“纳西古乐”、西安“唐宫乐舞”、杭州“宋城千古情”、桂林“印象刘三姐”等能体现地域特色的文化旅游项目。5.鼓浪屿人文底蕴下降，文化内涵逐渐淡化。近年来随着城市社区功能的退化和高素质人口的流失，鼓浪屿人文底蕴日趋消失，文化、艺术气息逐渐淡化。多年来，鼓浪屿一直处在大量游客来去匆匆的半日游状态。6.乡村游起步晚，挖掘潜力巨大。与梅州、漳平等周边城市相比，厦门目前开发的乡村休闲游总体上起步较晚，发展较慢。一些乡村旅游项目还是停留在简单的“农家乐”休闲游阶段。7.旅游资源管理机制不合理。厦门的旅游资源分散在各个区域、隶属于不同的行政管理部门中，缺乏整体性和系统性，而知名度较高的一些景区又分别隶属于旅游局、园林局、鼓浪屿风景区管委会、同安区政府、路桥集团等。对策建议：在特色旅游、文化旅游、涉台旅游上下工夫 一、统筹规划促进发展，健全完善保障机制调研报告建议厦门要按照建设海峡西岸经济区旅游中心城市的定位来重新规划，重点放在世界级旅游产品的创新和旅游项目的创建上。建议有关部门进一步明确旅游业为厦门经济发展的支柱产业。尽快出台有关水、电、税、费、金融服务等优惠政策，扶持旅游企业发展壮大，多渠道增加旅游投入，使旅游投入与经济增长速度相适应。整合行政管理资源，构建旅游大格局。当前可先将市旅游局和鼓浪屿区管委会二合一，一套人马两块牌子，达到事半功倍的效果。建议市委、市政府将市属的相关旅游企业整合，成立厦门旅游投资控股集团公司。构建厦门旅游电子信息平台，提升厦门旅游产品推介力度。主要景点定期免费向公众开放，增强居民对旅游项目的认同感和参与度。二、挖掘资源优势，推进特色旅游1.充分挖掘海上旅游文化资源。利用厦门得天独厚的海洋、沙滩资源，积极倡导和举办厦门—香港帆船拉力赛、环岛海上马拉松独木舟挑战赛、中国俱乐部杯帆船赛、横渡台湾海峡等大型活动，带动各类游艇消费产业聚集；规划和引导海岛生存、休闲渔业、海钓、冲浪、独木舟、空中滑翔、帆伞运动、沙滩排球、游艇娱乐赛事、冒险旅游和体育文化旅游等成为追求个性和时尚的青少年感兴趣的旅游方式，让更多的人参加海上活动，把亲水运动当成休闲度假旅游中的重要部分。2.完善园博苑的娱乐消费配套项目，打造水上嘉年华。建议有关部门规划建设高档的超级休闲购物中心，吸引国外知名大品牌入驻，吸引周边高端游客来此消费。完善主题公园的建设，增加园博苑的娱乐功能，将园博苑培育成为海西新的旅游热点。3.借助五缘湾资源优势打造旅游精品。建议借鉴澳洲情人港的成功经验和模式，把五缘湾策划打造成中国的情人港；大力开发厦门大型音乐厅和水上运动中心项目；开发两岸系列文化交流活动，进行与台湾文化的对接等。4.挖掘温泉旅游资源，打造海峡西岸温泉游知名品牌。温泉是厦门休闲度假旅游的最大资源之一，建议要及时制定温泉产业发展规划，研究制定温泉产业地方行业标准，增加温泉旅游文化内涵，突出温泉文化特色，提高温泉旅游从业人员的素质，使温泉旅游成为厦门的一个品牌。三、挖掘闽南文化，打造文化旅游一台戏1.突出文化特色，打造鼓浪屿金牌旅游项目。一是打好“音乐牌”，突出鼓浪屿音乐文化（包括钢琴、管风琴）、崖刻文化、领事馆文化、宗教文化、名人效应，形成鼓浪屿的旅游特色。二是加强历史名人故居游项目的推介和开发，使之逐渐成为鼓浪屿的名牌景点。2.挖掘闽南文化资源，打造“印象厦门”一台戏。一是可以将“郑成功文化”作为厦门文化旅游的第一品牌来进行推广营销。建议举办一台具有闽台特色的文艺演出，不断更新，并常年演出，邀请知名导演和演员参与创作演出，内容可表现郑成功抗清复台的壮举、表现鼓浪屿东西方交织的历史文化、表现海峡两岸的渊源和交流等，形成类似“印象漓江”等高知名度的文化旅游品牌。二是将南音、高甲戏、布袋木偶和闽南歌等这些闽南印象元素整合起来，精心策划，依托各个区，每年举办一次闽南文化节，成为“一区一品”的主角。3.建设一批闽南文化街项目。建设一批具有闽南特色的文化街，形成有知名度的品牌。如鼓浪屿感情文化街、中山路步行街、乌石埔油画街、环筼筜湖咖啡酒吧特色商业一条街、翔安闽南民俗街、同安竹坝华侨农场休闲农业南洋风情街等。4.丰富和完善一批特色夜间游项目。建议学习法国“红磨坊”的表演和经营方式，打造富有现代特色的文化旅游项目。同时借鉴台湾的夜市旅游经验，规划建设一批夜市旅游项目，形成以“听南音、品小吃、逛夜市、赏乐舞”为主要内容的闽南特色文化旅游品牌。5.加快乡村休闲旅游度假村建设。要尽快促进我市集美、海沧、同安、翔安等每区都建设一个4A级的休闲度假旅游景点，以“住农家屋、吃农家饭、干农家活、观农家景”的活动方式，示范先行，以点带面。四、抓住机遇，做大做强涉台旅游1.采取有效措施，加大对台游厦门中转项目的开发力度。旅游经厦门中转“小三通”赴台湾本岛旅游，团费可以节约500元至1000元人民币。厦门要利用价格优势，加大对这条航线的宣传推介力度，通过吸引台湾和大陆的游客中转厦门，开拓厦门旅游客源。要力争降低厦金航线的船票价格。 2.争取对台游相关扶持政策。积极争取中央给予厦门办理对台游的扶持政策。争取早日开通厦门－澎湖包机；争取开放大陆居民部分省市经厦门口岸赴金门、澎湖自由行政策；争取参照边境游做法，对参加在厦门举办的全国性展览或会议的外省代表，允许在厦门就地办理赴金马澎地区的相关证件等。3.争取实行更加开放的特区旅游政策。厦门作为海峡经济区惟一的特区城市，应该积极向国家相关部门争取比其他城市更加开放的旅游政策。争取更加开放便利的出入境特殊政策、优惠的旅游购物政策，争取开放海洋旅游的相关政策、开放旅游相关产业的政策等。五、培育高端旅游业，加强区域性旅游联动1.大力开发游艇旅游。投资35亿元的厦门香山游艇码头建成后，将成为一个全新的旅游、休闲、度假胜地。建议加大宣传力度；开辟海上游艇旅游线路，并开展一些游艇游乐和比赛项目；与海上文化相结合，与海上自然保护区相结合。2.发展会展旅游，培育高端旅游市场。有关部门要推动会展与旅游有机结合，在管理体制、市场营销、客源预测、配套服务、场馆后续利用上，实现利益互补、互动发展。3.大力发展高尔夫球运动，带动厦门高端休闲旅游产业发展。使高尔夫球运动成为促进入境旅游市场增长主要动力。建议在海沧、同安、翔安偏远的荒山规划建设高尔夫球场；鼓励民营和台港资企业为投资主体；有关部门要进一步支持和积极争取国家级和国际性的高尔夫球赛事落户厦门。4.推动区域性旅游中心建设，构建我市“大旅游圈”。建议进一步实施赣州—厦门红色旅游线路为核心的旅游合作计划等。以厦门为平台，通过联合泉州、漳州、龙岩等市，与武夷山共建区域旅游合作组织，构建覆盖厦门、漳州、泉州三地的2小时旅游圈。

5. 是不是中国有个城市叫怀远,谁能告诉我具体情况

怀远县是蚌埠近郊，与淮南市、亳州市毗邻，与南京市、徐州市相望。206国道、307、225省道、合徐、界阜蚌、蚌宁三条高速公路穿境而过并在县城东北互通立交，淮河、涡河等黄金河道常年通航，津沪铁路从东侧经过。距蚌埠机场仅10公里、合肥机场140公里、南京机场180公里，交通运输便捷。
2.农业资源丰富，农副产品深加工商机无限、前景广阔
怀远属温带半湿润季风气候区，年平均气温15.4℃，降雨量 900.9mm，雨量充沛、土壤肥沃。是全国商品粮生产基地、全国造林绿化百强县和绿化先进县，安徽省杂交稻制种基地、 蔬菜生产基地、水产品生产基地、 盛产优质水稻、小麦、玉米、蔬菜、棉花、油菜、花生、淡水鱼、螃蟹、畜禽等，怀远石榴、白莲坡贡米、纯王牌杂交稻种、梅桥牌大青豆、芡河螃蟹等名牌农产品远销国内外。
3.工业基础雄厚，企业整合、重组发展空间较大
经过几十年的努力建成了集化工、酿造、机械、建材、造纸、纺织、食品等一批国有工业企业，产品千余种；拥有一大批技术较为熟练的产业工人，为外来投资商参与国有企业的改制、改造和兴办企业留下了广阔的空间。
4.旅游资源丰富，开发经营的潜力巨大
怀远县城座落在荆涂两山对峙，涡淮双水汇流的三角洲上，水绕山环，林泉清幽，荆山为“城中山”，涡河为“城中河”；白乳泉、禹王宫、启王宫、卞和洞等名胜古迹，被明代文学家宋濂颂为“临壕古迹，惟涂荆二山最著”。以荆山、涂山为主体的荆涂风景区，是安徽省著名的旅游胜地。这里不仅擅山水之胜，林壑之美，还是历代兵家必争之地，不但留下了大禹、夏帝启、刘邦、曹操等伟人的足迹，还留下了曹丕、柳宗元、苏东坡等 著名文学家、诗人的辞赋诗文。
5.基础设施完善，投资成本低廉
经过多年建设，怀远已具有比较完善的邮电、供电、供水等基础设施。
邮电方面：
怀远现有先进的程控电话、无线通迅、可视会议电话等现代化通迅网络。境内共设电信网点30处，市、农交换机容量达70592门。固定电话用户达11万多户,国际互联网用户达1.48万多户。对外通迅十分便捷。
供电方面：
怀远供电网经过多年的建设，网架结构较合理，供电方式灵活，容量充足。有110KV变电所3座，35KV变电所14座，35KV直配站15座。
电费：大工业： 1-10KV 0.478人民币／KWH
35KV 0.463人民币／KWH
非、普工业：不满1KV 0.579人民币／KWH
1-10KV 0.564人民币／KWH
35KV 0.549人民币／KWH
商业： 不满1KV 0.945人民币／KWH
1-10KV 0.930人民币／KWH
生活： 不满1KV 0.491人民币／KWH
供水方面：
怀远有自来水厂3座，日供水能力2.9万立方米
水费：居民生活用水 0.9元／吨
工业用水： 1.3元／吨
建筑、服务、经营用水： 1.6元／吨
6.基础教育雄厚，劳动力资源丰富
怀远是全国“两基”工作先进县，全县共有各类学校607所,每年初、高中毕业生达22500人。劳动力资源丰富且成本低。怀远现有129万人,劳动力资源为65万人,接受初中以上教育的有40万人。怀远县在岗职工年平均工资约6000元，在怀远雇拥一名普通工人每月工资只需500元人民币,雇拥一名中层管理人员每月工资只需800-1000元人民币，雇拥一名高级管理人员每月工资只需1500元人民币。
7.政府开明、开放，投资服务体系完善
近年来,怀远县委、县政府以发展为富民强县的第一要务;以招商引资为抓手，切实实施“工业强县”的发展战略，捧着一颗心招商、创造良好的环境安商、多办实事扶商、制定优惠政策富商，使这片古老的土地成为皖北一块投资热土。
首先有完善的服务网络。县委、县政府为提高办事效率，优化投资环境，组建了行政服务中心，中心实行集中办公，根据“即办件、承诺件、答复件、联办件、报批件”的不同办理程序进行 “一站式” 服务，对服务内容、办理程序、申报材料、承诺时限和收费标准“五公开”，按照“便民、高效、廉洁、诚信”的要求，做到“进一个门办好,缴核定费办成,按承诺日办结。从县政府到辖区的各级政府都成立了专门的外商投资服务机构，从项目选择、项目审批、企业组建、生产经营、市场营销、企业形象策划等多个环节为外商提供全面、优质、高效、便捷的“一条龙”服务。
其次，有完善的中介服务体系。全县共有10多个律师事务所，为外商提供法律咨询、诉讼代理、法律援助等法律服务；会计师事务所为外商提供会计代理、注册资本验证、资产评估、审计等会计服务；人才服务机构、职业介绍机构、职业培训机构，为外商投资企业输送各种管理、技术人才。
国内外一批颇有实力和知名度的商家纷至踏来，香港华润集团巨资收圣泉啤酒有限公司，浙江温州集团投资兴建荆涂大桥，加拿大三联公司收购禹神造纸公司，新加坡威斯公司投资蔬菜加工，江苏大宏集团收购第二轧花厂等为怀远的发展注入了新的生机和活力

6. 突然感觉泉州的南音很伤感，谁知道泉州这座城市和南音的历史

一座城市需要有一座城市的灵魂，一座城市的吸引力，那么怎样才能构筑一座城市的灵魂，一座城市要怎样才具有吸引力，我想城市的展示名片的打造推广将是一个很重要的元素。对于泉州这座千年古城及海峡西岸的开发热土，需要推出哪些名片，打造哪些亮点，以展示自已的魅力呢，使这座城市更具有内外在的气质，使这座城市更像一颗明珠无比闪耀。在这里我们进行了一次网络虚拟的“泉州市十大展示名片的评选”。旨在推动城市向更上一层面城市发展，旨在让更多的人越来越有一种热爱乡土的意识及保护我们家园“财产”的热心。以下是推荐名片：

1：东方第一港。对于泉州来说不管这代人还是将来我们的后代，东方第一港的历史是永远不能抹却的，毕竟它曾经带给了这座城市无以数尽的繁荣和光彩，在那个蓝色海洋时代独领风骚了几百年，使泉州成为世界之城，作为一段城市历史，推荐它进入名片之列。

2:泉州南音。作为唐宋遗音，我国古代音乐的活化石，从泉州起源，并广涣传播于闽南一代港澳台及东南亚，至今仍有一定的影响力和群众基础。在泉州它已被搬上学生教材，目前政府正在做关于南音申报非物质世界遗产的工作，通过的可能性极大。

3：泉州木偶。又是泉州的一种艺术瑰宝，在经历了若干年代的风雨岁月依然能够散发它独特迷人的魅力，曾多次登上央视春节晚会舞台，多次组团飞台湾东南亚等地演出，受到热烈欢迎。外地游客或国家重要领导人来泉，它都是一种很好的纪念礼物。

4：东西塔。全国最高的一对石塔，陪伴着泉州城走过千年岁月，在很多关于泉州题材的各种裁体上它都是作为背景上场的。这种捆绑性如同中国（china)与瓷器的捆绑。其中东塔还曾与杭州六合塔，开封铁塔，应县木塔等几大古塔捆绑登上中国邮票。

5：老君岩。想必央视午间天气预报“泉州”的背景老君像已经给很多人留下深刻印象。作为全国最大一尊道教雕刻，实属无价之宝，很多时候它是代替了东西塔作为泉州的背景在各种媒体上出现的，比如泉州电话升位向四方告知的时候。

6：泉州模式。以“晋江模式”为核心的泉州模式（“以市场调节为主，外向型经济为主，股份合作经济为主，多种经济成份共同发展”）曾经是中国（农村）经济改革及发展的一面旗帜。纵使是现在时期，它仍有着一定影响。

7：泉州品牌。拥有中国名牌/中国驰名商标的数量居全国地级市之二，涌现了诸如七匹狼富贵鸟恒安达利九牧王等等品牌，这些品牌的诞生不仅为社会提供了很多就业机会也给泉州这座城市带来了生机。

8：泉商。在全国范围内温商之后就数泉商最牛了。目前泉州异地商会的数量已逼近七十，所建的基业已相当于在外再造了一个泉州市场。泉商在某种程度上就是闽商的代表。目前正在筹备的世界泉商大会也将会今年内召开。泉商成为一张上色名片色彩越来越亮了。

9：泉州（经济）两会：4/18的石狮海博会，4/19的晋江鞋博会在业界已具有广唤的知名度及影响，每次的会期到来都使得泉州大地万商云集，热闹非凡，对此媒体更是做足了报道，有的媒体或客商甚至玩笑地称它们为另一个泉州（经济）两会。

10：郑成功。泉州的地灵才孕育出了郑成功这种百年难得的英才。收复台湾的功迹早成为历史，但在他的家乡“郑成功的故事”并没有结束。后人是不会忘了英雄的，城市也是不会忘了英雄的。他的陵墓升格全国重点文保，他的雕像被安在大坪山的高处，他的英魂一直在城市上空环绕。

11：宋代古船。74年出土时曾引起海内外轰动，作为刺桐大港辉煌的见证，也是属国宝级文物了，在后来曾被搬上初中历史教科书及高中语文教科书。

12：南少林。北有嵩山少林，南有泉州少林。作为一门武术学派或文化，自泉州起源目前已广涣传播于各地。在泉州每当举行各种大型活动或推介会时，它都已是一个必要的出场项目。

13：晋江：泉州辖下的一个县级市，以制造业发达出名，一直以来是泉州经济的排头兵，多次挤进全国百强县前列，也是福建首富县。世人都知道佛山有顺德，苏州有昆山，那么我们也应该让人知道泉州有晋江，擦亮这张名片，让它成为泉州的骄傲。

14：石狮：和晋江一样同是泉州辖下的县级市，也一直稳占着全国百强县一席之地。在整个80年代和90年代初可谓风靡一时，服装是其最重要支柱产业，如今名片色彩可能已不及晋江亮但后发之力仍可值得期待。

15：中国闽台缘博物馆：目前虽还没有开馆，但多方人士及媒体早已跷首以待。这是泉州市政府在对台工作方面取得主动权优先权的一个重要见证。优美的外观，加上涉台方面的重要意义，这张名片必将被越来越多人所认识。

16：侨乡：泉州这座城市是一座与华侨有着很深渊源和牵连性的城市，泉籍在外华侨（华人）总数据称有600多万之众，这在全国范围是难见的，因此泉州是当之无愧的侨乡。在泉州华侨大学华侨中学华侨医院华侨大厦等等带“侨”的东西很多，这是在其它城市很少见的。

17：惠安女：因黄斗笠、花头巾、银腰带、短上衣、宽裤筒等的外在独特形象，惠安女在国内已越发的引人注目了，各种影视作品/艺术或文学作品她经常是主角。在泉州城市的对外展示上，它几乎成了必不可少的一道“菜”。

18：华大男篮：华大或许没能其为泉州的骄傲，那么华大男篮应该还算不错吧，骁勇善战，共三次获得CUBA总冠军。在联赛期间，作为主场的泉州或许可以因华侨男篮上佳表现附带性地使人认识，提高一点知名度。

19：李贽：我国明朝“万历十五年”的一个重要人物，一生著书立说颇多，其民主进步的思想不仅影响了那个时代，后来也波及日本及东南亚地区。曾被入选“大中华83位英才”之列。

20：民营企业（民营经济）：建设活力泉州建设创业型的城市，这种口号的提出是因为我们泉州这座城市有着发达的民营经济。民营经济（民营企业）不仅是泉州的经济特色，也已越来越成为泉州的一个门面招牌了。

21：泉州元宵节或海丝文化节：全国元宵节哪里最热闹，请到泉州来吧。因为每年一次的海丝文化节和元宵节是捆绑在一起的，这就是使得泉州城在这段时间里热闹非凡好戏连台。花灯文庙大展映，各种民间艺术或绝活也纷纷登台亮相，让乡亲游客大饱了眼福。

22：爱拼才会赢：这应该说是泉州城市的一个精神，在每个泉州人的骨子里或多或少都有着这种的精神特质成分，我们的城市和人民也是因为在这样的精神的驱使下才不断取得进步的。

23：泉州街道（状元街/涂门街/中山路）或是中山路的民国建筑特色或是涂门街的红砖白石的闽南建筑风格，加上它们骑楼式的风采，这样的街道在让我们沉醉其中的时候也不知迷倒了多少南来北往的过客。

24：弘一法师：高僧弘一法师是我国近现代著名的教育家/艺术家/佛学家。他的家乡是在天津，但是不可否认，因为他平生大部分时间都在泉州活动，连圆寂也是在泉州，所以泉州与弘一法师，比之天津与弘一法师捆绑性更强。电视剧《一轮明月》在泉州的首映便是一例。

25:铁观音：茶叶中的精品，也是全国四大名茶之一，是泉州及闽南茶文化中的重要角色，可以说每个泉州人都是爱喝茶的也都更爱喝铁观音。

26:闽南古民居:以蔡氏古民居群和杨阿苗古民居为代表的泉州古厝是闽南民用建筑的一朵奇葩,其艺术及实用价值可与永定土楼相媲美.

27:祟武海岸:不仅有全国重点文物保护单位祟武古城做镇,又有著名的惠女风情及精湛的石雕群配之,不久前还刚入选<<中国国家地理>>杂志评选的中国最美八大海岸之一呢,能不吸引人吗?

虽然我们没有人家的“漳州110”，没有人家的“扬州炒饭”，“天津狗不理”，没有人家的“鼓浪屿之波”，更没有人家的“东方明珠塔’等等，但是不用自卑我们仍然有我们的东西，上面所列上去的也都可以是我们对外展示的名片（不管是一种城市的历史或是一种城市的精神或是城市的某个局部或是纯物质的东西等等）而且它们入围也都是有一定理由的，这主要看它们与泉州的捆绑性如何。不管怎样，我希望贴子能给大家一个“讨论”或“争议”的空间，有讨论和争议才是一种炒作，炒作城市，炒作泉州。但愿有更多的名片被我们开发出，推出去，保护起来，不然这个城市将失去灵魂，失去活力，失去人气。

7. 泉州的传统文化有哪些

泉州传统文化如下：

1.宗教

泉州被誉为“世界宗教博物馆”。泉州的宗教有道教、佛教、伊斯兰教、景教（古天主教的一个支派）、天主教、印度教（婆罗门教）、基督教、摩尼教（明教）、日本教和拜物教、犹太教等诸多宗教，其宗教传播历史悠久、史迹丰富。

(7)南音品牌营销扩展阅读：

泉州，福建省下辖地级市，简称“鲤”，别名鲤城、刺桐城，位于福建省东南沿海，北承福州，南接厦门，东望宝岛台湾，辖四区、三市、五县和泉州经济技术开发区、泉州台商投资区，是福建省确定做大做强的三大中心城市之一，是全国首个东亚文化之都，联合国教科文组织唯一认定的海上丝绸之路起点，是列入国家“一带一路”战略的21世纪海上丝绸之路先行区。

主要特产

萝卜饭，芥菜饭，花菜饭，卤肉饭，芋仔饭，壶仔饭，泉州炒饭 鱼仔粥，鸭仔粥，卤面，面线糊，湖头米粉，豆签，浮果，粉团，豆粽，甜粽，肉粽，番薯粉粿条，澳茄粿，酸菜鸡丝面，浮粿。

特色汤类

贡丸，鱼丸（深沪水丸），元宵丸，永春白鸭汤，黑豆龙骨汤，苦菜大肠汤，马鲛羹，墨鱼梗，香菇豆猪舌汤，灌肠仔汤，石狮牛肉羹，藕段排骨汤，萝卜排骨汤，玉米排骨汤，水豆腐汤，七彩干贝汤，肉燕汤，猪血汤。

特色包子

水晶包，肉夹包，东方包，菜包，水煎包。

8. 非物质文化遗产品牌化的策略有哪些

1.昆曲
时间：2001
昆曲是现存的中国最古老的剧种之一，起源于明代(公元14—17世纪)。昆曲的唱腔具有很强的艺术性，对中国近代的所有戏剧剧种，如川剧、京剧都有着巨大的影响。昆曲表演包括唱、念、做、打、舞等，这些内容亦是培训京剧演员的基本科目。昆腔及其戏剧结构(旦、丑、生等角色)亦被其他剧种所借鉴。《牡丹亭》、《长生殿》成为传统的保留剧目。昆曲表演用锣鼓、弦索及笛、箫、笙、琵琶等管弦和打击乐器伴奏。昆曲的舞蹈动作主要分作两类，具有丰富的表现力。
2.古琴
时间：2003
在中国历史发展的长河中，古琴一直占据着一个重要地位，和中国的书画、诗歌以及文学一起成为中国传统文化的承载者。古琴是中国独奏乐器中最具代表性的一种。人们弹奏古琴往往不仅是为了演奏音乐，还和自娱自赏、冥思、个人修养以及挚友间的情感交流密不可分。
从早期的文学作品以及考古发现中，可以得知古琴在中国已有3000多年的历史。它的演奏是一种高雅和身份的象征，因此它成了一种贵族和文人的精英艺术，而不是一种面向大众的表演艺术。实际上，古琴和中国文人的历史有着密不可分的渊源，因为它是中国文人所必需的素质修养“琴、棋、书、画”当中的一种，且位居其首。古琴艺术吸纳了大量优雅动听的曲调，演奏技法复杂而精妙，而且有着独特的记谱法，大量乐谱都是人们口头流传下来的。
古琴有七根弦，十三个徽，通过十种不同的拨弦方式，演奏者可以演奏出四个八度。古琴的演奏有三种基本技巧：散、按、泛。“散”是空弦发音，其声刚劲浑厚，常用于曲调中的骨干音；“泛”是以左手轻触徽位，发出轻盈虚飘的乐音(泛音)，多弹奏华彩性曲调；“按”是左手按弦发音，移动按指可以改变有效弦长以达到改变音高的目的。同一个音高可以在不同弦、不同徽位用散、按、泛等不同方法奏出，音色富于变化。
3.中国新疆维吾尔木卡姆艺术
时间：2005年
2005年11月25日，在联合国教科文组织宣布第三批“人类口头与非物质文化遗产代表作”名录中，我国政府申报的“中国新疆维吾尔木卡姆艺术”全票通过，成为“人类口头与非物质文化遗产代表作”。
“木卡姆”为阿拉伯语，意为规范、聚会等意，这里转意为大曲，是穆斯林诸民族的一种音乐形式，集歌、舞、乐于一体。“中国新疆维吾尔木卡姆艺术”是流传于新疆各维吾尔族聚居区的各种木卡姆的总称, 其以 “十二木卡姆” 为代表，十二木卡姆就是十二套大曲，这十二套大曲分别是：拉克、且比亚特、木夏吾莱克、恰尔尕、潘吉尕、乌孜哈勒、艾且、乌夏克、巴雅提、纳瓦、斯尕、依拉克等木卡姆。
4、蒙古族长调民歌
蒙古族长调民歌早在蒙古族形成时期就已经存在，它与草原、游牧生活方式息息相关，是蒙古族生产生活和精神性格的标志性展示。中国的内蒙古自治区和蒙古国是蒙古族长调民歌最主要的文化分布区。
在2009年9月28日至10月2日举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议上，中国申报的端午节、中国书法、中国篆刻、中国剪纸、中国雕版印刷技艺、中国传统木结构营造技艺、中国传统桑蚕丝织技艺、龙泉青瓷传统烧制技艺、妈祖信俗、南音、南京云锦织造技艺、宣纸传统制作技艺、侗族大歌、粤剧、格萨（斯）尔、热贡艺术、藏戏、玛纳斯、花儿、西安鼓乐、中国朝鲜族农乐舞、呼麦等22个项目入选“人类非物质文化遗产代表作名录”，羌年、黎族传统纺染织绣技艺、中国木拱桥传统营造技艺等3个项目入选“急需保护的非物质文化遗产名录”。
1、中国篆刻
中国篆刻是以石材为主要材料，以刻刀为工具，以汉字为表象的并由中国古代的印章制作技艺发展而来的一门独特的镌刻艺术，至今已有3000多年的历史。它既强调中国书法的笔法、结构，也突出镌刻中自由、酣畅的艺术表达，于方寸间施展技艺、抒发情感，深受中国文人及普通民众的喜爱。篆刻艺术作品既可以独立欣赏，又在书画作品等领域广泛应用。
2、中国雕版印刷技艺
雕版印刷技艺是运用刀具在木板上雕刻文字或图案，再用墨、纸、绢等材料刷印、装订成书籍的一种特殊技艺。迄今已有1300多年的历史，比活字印刷技艺早400多年。它开创了人类复印技术的先河，承载着难以计量的历史文化信息，在世界文化传播史上起着无与伦比的重要作用。
3、中国书法
中国书法是以笔、墨、纸等为主要工具材料，通过汉字书写，在完成信息交流实用功能的同时，以特有的造型符号和笔墨韵律，融入人们对自然、社会、生命的思考，从而表现出中国人特有的思维方式、人格精神与性情志趣的一种艺术实践。中国书法伴随着汉字的产生与演变而发展，历经3000多年的发展历程，已成为中国文化的代表性符号。
4、中国剪纸
中国剪纸是用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹，用于装点生活或配合其它民俗活动的一种民间艺术。在中国，剪纸具有最广泛的群众基础，它交融于各族人民的社会生活，是各种民俗活动的重要组成部分，其传承赓续的视觉形象和造型格式，蕴涵了丰富的文化历史信息，表达了广大民众的社会认识、道德观念、实践经验、生活理想和审美情趣，具有认知、教化、表意、抒情、娱乐、交往等多重社会价值。今天，剪纸依然是中国百姓用以表达意愿、思想和情感的方式或形式，它介入当代民俗活动，呈现出互动的活力和再创造的面貌。
5、中国传统木结构营造技艺
中国传统木结构营造技艺是以木材为主要建筑材料，以榫卯为木构件的主要结合方法，以模数制为尺度设计和加工生产手段的建筑营造技术体系。营造技艺以师徒之间“言传身教”的方式世代相传。由这种技艺所构建的建筑及空间体现了中国人对自然和宇宙的认识，反映了中国传统社会等级制度和人际关系，影响了中国人的行为准则和审美意向，凝结了古代科技智慧，展现了中国工匠的精湛技艺。这种营造技艺体系延承七千年，遍及中国全境，并传播到日本、韩国等东亚各国，是东方古代建筑技术的代表。
6、南京云锦织造技艺
南京云锦织造技艺存续着中国皇家织造的传统，是中国织锦技艺最高水平的代表。它采用“通经断纬”等核心技术在构造复杂的大型织机上，由上下两人手工操作，用蚕丝线、黄金线和孔雀羽线等材料织出华贵织物，如龙袍。 南京云锦织造技艺有着完整的体系，是人类非凡创造力的见证。如今，因灿若云霞而得名的南京云锦，依然作为中国传统织造技艺的经典，用于高端织物的织造，为民众所喜爱。
7、端午节
端午节是中国的传统节日，节期在农历五月初五。迄今已有2500余年历史。由驱毒避邪的节令习俗衍生出各地丰富多彩的祭祀、游艺、保健等民间活动，主要有：祭祀屈原、纪念伍子胥、插艾蒿、挂菖蒲、喝雄黄酒、吃粽子、龙舟竞渡、除五毒等。各种活动因地而略有不同，湖北省秭归县的“屈原故里端午习俗”、黄石市的“西塞神舟会”、湖南省汨罗市的“汨罗江畔端午习俗”、江苏省苏州市的“苏州端午习俗”和浙江等全国广大地区均各具特色。端午节是蕴涵独特民族精神和丰富文化内涵的传统节日，对中国民俗生活有重大影响。
8、中国朝鲜族农乐舞
中国朝鲜族农乐舞是集演奏、演唱、舞蹈于一体，反映传统农耕生产生活中祭祀祈福、欢庆丰收的民间表演艺术。舞蹈具有生态、纯朴、粗犷、和谐的特征。舞前踩地神祭祀，表达了尊重自然、依靠自然的原始信仰。舞者伴随唢呐、洞箫、锣鼓的节拍欢歌起舞，表达了追求吉祥幸福的美好愿望。场面热烈奔放，民族特色鲜明。农乐舞已融入中国朝鲜族的血脉，成为社会文化生活中的艺术瑰宝。
9、《格萨（斯)尔》
《格萨(斯)尔》是关于藏族古代英雄格萨尔神圣业绩的宏大叙事。史诗讲述了格萨尔王为救护生灵而投身下界，率领岭国人民降伏妖魔、抑强扶弱、安置三界、完成人间使命，最后返回天国的英雄故事。凭借杰出艺人的说唱，史诗流传千年，主要流传于中国西部高原地带的广大牧区和农村。史诗全面反映了藏族以及其他相关族群关于自然万物的经验和知识，成为藏族等族群普通民众共享的精神财富。
10、侗族大歌
侗族大歌是无伴奏、无指挥的侗族民间多声部民歌的总称。包括声音歌、叙事歌、童声歌、踩堂歌、拦路歌。“众低独高”是其传统的声部组合原则，优美和谐是其鲜明的艺术品格，歌师教歌、歌班唱歌呈全民性的传承方式。它所承载和传递的是一个民族的生活方式、社会结构、人伦礼俗、智慧精髓等至关重要的文化信息。
11、花儿
花儿是流传在中国西北部甘、青、宁三省（区）的汉、回、藏、东乡、保安、撒拉、土、裕固、蒙等民族中共创共享的民歌。因歌词中把女性比喻为花朵而得名。它用汉语演唱，在音乐上受羌、藏、汉、土以及穆斯林各民族传统音乐的影响。花儿产生于明代初年（公元1368年前后）。由于音乐特点、歌词格律和流传地区的不同，又被分为“河湟花儿”、“洮岷花儿”和“六盘山花儿”三个大类。人们除了平常在田间劳动、山野放牧和旅途中即兴漫唱之外，每年还要在特定的时间和地点，自发举行规模盛大的民歌竞唱活动——“花儿会”，具有多民族文化交流与情感交融的特殊价值。
12、《玛纳斯》
柯尔克孜史诗《玛纳斯》传唱千年，是中国三大史诗之一，演唱异文繁多，篇幅宏大，其中最有名的是玛纳斯及其后世共8代英雄的谱系式传奇叙事，长达23.6万行，反映了柯尔克孜人丰富的传统生活，是柯尔克孜人的杰出创造和口承“网络全书”。相关社区的传统节庆、民俗活动是其主要的文化空间。
13、妈祖信俗
妈祖是中国影响最大的航海保护神。公元987年，福建省莆田市湄洲岛的妈祖因救海难而献身，被该岛百姓立庙祭祀，成为海神。随着航海业发展和妈祖影响扩大。妈祖信俗是以崇奉和颂扬妈祖的立德、行善、大爱精神为核心，以妈祖宫庙为主要活动场所，以习俗和庙会等为表现形式的民俗文化。该信俗传播到世界20多个国家和地区，为2亿多民众所崇拜并传承至今。湄洲岛是妈祖祖庙所在地。
14、呼麦
呼麦是蒙古族创造的一种神奇的歌唱艺术：一个歌手纯粹用自己的发声器官，在同一时间里唱出两个声部。在中国各民族民歌中,它是独一无二的。呼麦主要分布在内蒙古自治区的锡林郭勒、呼伦贝尔、呼和浩特及新疆自治区阿尔泰山一带的蒙古族居住地。蒙古国、俄罗斯图瓦共和国等地区和国家也能听到这种方式的歌唱。作为一种特殊的民间歌唱形式，呼麦是蒙古族人杰出的创造。它传达着蒙古族人民对自然宇宙和世界万物深层的哲学思考和体悟，表达了蒙古民族追求和谐生存发展的理念和健康向上的审美情趣。
15、南音
南音是集唱、奏于一体的表演艺术，是中国现存最古老的乐种之一。南音用泉州方言演唱，主要以琵琶、洞箫、二弦、三弦、拍板等乐器演奏，以“乂工六思一”五个汉字符号记写乐曲。现存的3000余首古曲谱，保留了自晋（公元265-420年）起至清(公元1644-1911年)历代不同类别的曲目。音乐风格典雅细腻，其演唱形式、乐器形制、宫调旋律、曲目曲谱及记谱方式独特，为研究中国古代音乐提供了丰富的历史信息。南音是相关社区广大民众珍爱的文化遗产。

9. 杭州南音三籁文化传媒有限公司怎么样

杭州南音三籁文化传媒有限公司是2017-01-13在浙江省杭州市余杭区注册成立的有限责任公司(自然人投资或控股)，注册地址位于杭州市余杭区中泰街道南湖大厦1幢201室-14。

杭州南音三籁文化传媒有限公司的统一社会信用代码/注册号是91330110MA28LFRR6E，企业法人周生国，目前企业处于注销状态。

杭州南音三籁文化传媒有限公司的经营范围是：服务：广播电视节目制作、品牌营销策划、影视营销策划、创意设计、组织文化艺术交流活动、经济信息咨询（除证券、期货）；设计、制作、代理、发布国内广告，电信增值业务，企业策划，承办会展，展览、展示服务，会议服务，摄影服务，服装道具租赁，摄影器材租赁。

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10. 石狮市二十年来的变化

1966～1976年，在长达十年的“文化大革命”中，石狮社会混乱，武斗严重，死于武斗者达30多人。工厂、商业、学校一度几乎关闭，侨汇、华侨存款也被冻结。侨汇收入大量下降。工农业生产停滞不前，物资缺乏，物价昂贵，社会经济濒临崩溃的边缘。
中共十一届三中全会以后，石狮吹起改革开放的号角。农业家庭联产承包责任制，冲破种种阻力，得到较快的落实。1978年年底，石狮人民充分利用侨乡闲资多、闲房多、闲人多的特点，以生产大队、生产队的名义，联户合资，创办企业。初期，规模小、资金少、设备简陋。但这种联户合资投股的小型工厂，大量出现，遍及城乡，一批农民成了产品推销员，跑遍全国各大城市。1980年8月，晋江县颁发《关于加快发展多种经营和社队企业若干问题的决定》，允许社员集资办企业、允许雇工、允许股金分红、允许推销提成、允许价格浮动。尤其传达邓小平关于“允许一些地区先富起来”的指示后，人民群众吃了“定心丸”，于是镇办、社办、街办、村办、联户办、个体办的企业犹如雨后雨春笋般出现，仅龟湖一村就有队办企业30余家。社队企业、乡镇企业，成了经济发展的“龙头”。
在大办乡镇企业的同时，石狮凭借侨资多、侨胞港澳同胞多和信息灵等优势，与外商签定“三来一补”合同，承接服装来料加工，来样加工，来件装置。同时又利用进口剩余布料，仿制港澳、国外流行服装，摆设“故衣摊”，上市销售。港澳同胞及海外侨胞利用海关开放的有利时机，大量进口国内还不能大量生产的电视机、收录机、计算器及其他洋布、洋货。这些自用有余的进口物资，也上“故衣摊”交贸。1982年2月，石狮“故衣摊”发展到310多摊，形成一定规模的服装市场。由于采用进口布料、款式新颖，价格便宜，故石狮成了全国闻名的服装市场。1981年，每天进出石狮订货、购物车辆达135辆（次），全年接待客商207万人（次）。每月除西藏外，全国有28个省、市、自治区27812人住过石狮旅社、招待所。1981年，石狮邮电局收入寄往全国各地的服装等包裹邮资达29万元，占该局总收入的50％以上。1982年以后，积极引进外商投资，经济迅速发展。出现“爱花牌”胸罩厂、全家福服装厂等15家“三资”企业（中外合资、中外合作、外商独资）企业。1997年，“三资”企业产值4738.26万元，引进国外先进设备3000多台，出口创汇4411万元。市场经济也更为活跃、繁荣。1997年，石狮市区小商品市场6处，农贸市场2个，以服装鞋帽为主的摊店2800多个(平均每9个居民、拥有1个摊店)遍布大街小巷，被称为“铺天盖地万式装、有街无处不经商”。全市商品销售额2.6亿元。
因为当时石狮、永宁、蚶江、祥芝仅是乡镇一级建制，在行政管理体制、财政管理体制、治安交通管理能力及基础设施等方面，与迅猛发展的石狮经济不相适应，各类矛盾日趋尖锐，出现了一系列连锁反应，严重制约了石狮经济的持续发展。1987年12月，经国务院批准石狮由镇升格为省辖县级市。经过半年多的筹备，1988年9月30日，中共石狮市委，石狮市人民政府正式挂牌办公。新成立的石狮市是福建省开放改革的综合试验区。在政治体制改革方面有重大突破。是全国首次经过公开推荐、民主选拔正、副市长，率先施行公务员制度的城市。同时，党政机构的设置也超前改革，“建立一个运转协调、灵活高效的行政管理体制”，全市党政只设13个机构。
石狮市的成立，掀开石狮史册崭新的一页。中共石狮市委、石狮市人民政府高举邓小平伟大理论旗帜，认真贯彻中共十一届三中全会以来的路线、方针、政策，带领全市人民努力建设具有中国特色的社会主义新石狮。石狮人民抓住机遇，领先发展市场经济。石狮市政府抓住制约石狮经济发展的电力、自来水、通讯等设备的建设。1988年10月，建成了塔前35千伏变电站，又于1990年6月，建成了山兜220千伏变电站；1992年10月建成山兜日供水2.5万吨自来水厂，1993年扩建为日供水3.5万吨自来水厂。又于1996年12月建成了全省县级规模最大的日产20万吨玉浦自来水厂。1990年开通了万门程控电话，可直拨国内400多个市县及国外182个国家和地区的电话。此外，拓宽、改建石狮五大路口水泥公路，新建一批公厕，有效治理了交通拥挤及脏乱差。改善投资软硬环境。石狮市政府用活用足优惠政策，充分发挥侨台优势，大力引进外资。创办外向型企业及土地成片开发。同时，努力开拓商品销售渠道。邀请全国各地客商前来石狮参加商品展销会、订货会；组织石狮企业到北京、上海、大连、西安等地举办石狮商品展销会。1992年，邓小平南巡讲话发表后，中共石狮市委、石狮市政府抓住机遇，加大内引外联力度，扩大土地成片开发规模。同时，修建了通往永宁、蚶江、祥芝三镇的38米宽水泥公路，兴建大堡污染控制区工业区。这些重大举措，促使了石狮经济出现了超常规、跳跃式的迅猛发展。
1987年，石狮建市前，社会总产值5.1亿元，工农业总产值3.3亿元。1992年，社会总产值33.7亿元，工农业总产值22.9亿元，分别比1987年增加6.6倍和6.9倍。1995年，石狮市掀起第二次创业高潮。中共石狮市委、市政府努力调整产业结构，寻找新的经济增长点，引进外资，创办高科技集团企业，拓展国内外市场，1997年，支柱产业不断发展，“八大工业园”及石湖万吨级码头及祥芝、梅林码头建设顺利，成为全市龙头项目。在农村，全面推进宽裕型小康建设，30个村街已通过达标验收。1997年，以“招商年”为契机，新批准外商投资项目70个合同投资1.64亿美元(到资1.45亿美元)，增资项目34个，增资总额4746万美元。加大金融改革力度，全年各项存款余额54.25亿元，比去年增长27.6％。在第二次创业中，石狮建成港口型农工商贸城市，实现了第二次飞跃。
1997年石狮市全面完成各项经济计划。实现国内生产总值72.5亿元，完成计划的100.4%，比增15.9%；工农业总产值113亿元，完成计划100.5%，比增19.6%，其中工业总产值105.4亿元，完成计划100.1%，比增20.2%；乡镇企业产值(按现行价，并含第三产业)110.3亿元，完成计划100.3％，增长23.6％；社会产品零售总额59.2亿元，完成计划100.4%，增长20.8%；财政总收入4.182亿元，完成计划的100.2%，比增13.8%；城镇居民人均生活费收入达7860元，比增4.8%；农民人均纯收入5100元，比增5.2%；零售物价指数100.9%，是升幅较低的一年，达到了控价目标。名列全国百强县市第十一位，人均国民生产总值位列全国第8位，人均纳税额名列全国第6名。居福建省经济实力十强县市前列。
中共石狮市委、石狮市政府认真落实华侨政策，做好港、澳、台同胞及海外华侨、华人的接待、联谊工作。1991年，石狮市政府领导到菲律宾，协助旅菲华侨成立“菲华石狮市各乡联合会”，组建香港、澳门两个“石狮市同乡公会”，调动了一切港、澳、台同胞及侨胞的积极因素，引进外资有了重大突破，至1997年底，“三资”企业达1320家，其中合资项目520个，合作项目63个，外商独资项目737个，投资总额21.8亿美元，利用外资总额18.9亿美元。港、澳、台同胞及侨胞捐建教育、文化、卫生等公益事业4亿多元。
在“二次创业”中，石狮市物质文明与精神文明协调发展。中共石狮市委、石狮市人民政府对精神文明建设、物质文明建设“两手抓”、“两手硬”，成立中共石狮市委精神文明办公室，建立文明安全片区，创办市民文明学校，编印市民文明读本，开展群众性“绿洲”读书活动。开展军警侨民共建精神文明活动，努力提高市民文明素质，取得了显著成果。1997年，石狮市评为省级文明建设一级达标城市、全省双拥模范城。
中共石狮市委、石狮人民政府确立“科教兴市”的发展战略，先后制定“八五”、“九五”科技发展规划，出台一系列优惠措施及奖励办法，市财政按比例安排科技三项经费并建立科技发展基金，累计已达1000多万元，进一步加快星火技术密集区、高新技术产业开发区、科技园区的建设步伐。1994年，石狮市进入全国科技百强县、市行列。1997年11月，国家科委授予“全国科技工作先进县(市)”称号。
石狮市将教育摆在城市建设优先发展的战略地位，实行教育体制、办学体制的改革，加强基础设施建设，促进教育质量的不断提高，1994年10月，开始实施初级中学义务教育，经福建省人民政府评估，达到省颁“六项督导”评估指标的优等水平。1996年6月，经福建省人民政府“双基”达标验收，石狮市实现基本普及九年义务教育和基本扫除青壮年文盲的目标。
石狮市将文化事业作为精神文明建设的一个重要内容，作为石狮市可持续发展的一个重要因素。石狮建市后，即着手组建文化馆，发挥国办文化主渠道的作用，同时，发动社会组建了12个群众文化团体、开展群众性文化活动。建成了文化中心、文林图书馆、新世纪电影城等文化设施。石狮市政府鼓励文艺创作，繁荣社会主义侨乡文化，已有20多个作者出版文学作品集及学术著作28部，有10多个创作节目在全国及本省文艺调(汇)演中获奖。南音、舞狮多次被上级公派出国访问表演。是全国著名“灯谜之乡”。
石狮市积极开展全面健身运动。石狮建市以来，政府增加对体育的投入，走“民办体育”之路，成立市级体育总会，建立10多个群众性体育协会，依靠社会集资，兴建一批体育运动场、馆。1996年，预计投资8000万元的石狮体育中心工程动工。1988年以来，举办三届市运动会，举办承办20次全省、全国和国际性体育单项竞赛。一批运动员在全国、全省各项体育比赛中获奖。民国武术活动十分活跃，1992年荣获国家体委命名的首批“武术之乡”称号。
石狮建市以来，医疗卫生事业迅速发展，建立、健全了市、镇、村三级医疗、防疫、保健网络，改建了市立医院、新建了华侨医院、增添大批现代医疗设备。1990年以来，开展创建卫生城市、卫生镇、卫生村活动，实施初级卫生保健规划，加快城乡卫生基础设施建设，使环境卫生面貌大为改观。1992年12月，石狮市荣获省级卫生城市称号。1997年12月，通过了省级卫生城市复检。计划生育工作有了新的进展。1988年出生率18.31%,1997年为5.98%;1988年计生率36.05%,1997年为98.51%;人口自然增长率1988为14.04‰,1997年为7‰。人民群众的健康水平和人口平均寿命不断提高。
石狮出现石狮有史以来经济实力增长最快、发展最猛、人民生活水平提高最快，物质文明与精神文明双丰收的大好形势。随着中共十五大精神的深入贯彻，在邓小平理论旗帜指引下，石狮人民正豪气满怀，信心百倍地奔向更加光辉灿烂的未来。