国学培训方案

❶ 幼儿园国学活动应该怎么策划

唱之歌

❷ 国学走进校园，国学走进课堂，有没有更好的方案和建议

近几年，越来越多的学校开始关注国学教育。校园“国学热”持续高温，成为不容忽视的社会现象。

值得注意的是，虽然“国学进课堂”在全国很多地方都成了一种普遍做法，但具体该怎么进课堂？却一直有着不同的看法与理念。随着各地中小学有关中华文化经典诵读活动的推广开展，这个话题得到了更多的关注与争论。

不久前，山东省教育厅下发通知，要求中小学在开展经典诵读活动时不可“不加选择地”向学生全文推荐《弟子规》、《三字经》等，将这种关注与争论推向了新的高潮。记者由此对我省部分小学的国学教育开展情况作了调查，经验、教训、困惑、建议，受访的学校、家长、学生各抒己见……

共识：

现代的孩子应该学点“国学”

成立于2005年的郑州市二七区春晖小学，建校伊始将“国学”教育定位为自己的办学特色。校长胡建玲说，当年“拍板”时还真下了点决心，也听到了些不同的声音与质疑。

5年过去了，越来越多的学校开始关注国学教育、引进国学教育。“国学进课堂”在全国很多地方都成了一种普遍做法，校园“国学热”持续高温，成为不容忽视的社会现象。

在专家、学者的眼中，“国学”是一门浩瀚、高深的学问。而在广大校长、家长眼中，他们所说的“国学”，更多的是特指中华文化的传统经典。被提及最多的，是小学生即可涉猎的启蒙读物《弟子规》、《三字经》、《千字文》，还有《笠翁对韵》、《论语》、《大学》……

漯河市实验小学副校长田平认为，学“国学”可以育人、启智，并能从诵读中感受到中华传统经典的魅力与博大精深。

漯河市受降路小学校长赵文清认为，学“国学”可以提升孩子们的道德素养、丰厚他们的人文素养，还有提高记忆力的“额外”功效。

受访的家长、孩子们，也对学“国学”表示出了一致的认可与响应。春晖小学前不久作了一个相关问题的问卷调查，结果显示，100％的家长支持学校继续开展国学教育。

郑州市的某小学生家长李姗说，现时期对孩子的“诱惑”太多了，“独二代”的成长环境又存在诸多问题，学“国学”可以修正孩子的一些不良习惯，还可以让孩子“沉下心”来，对其综合素质的提升和性格养成都有很大帮助。

一位年逾花甲的老先生告诉记者，他觉得，现代的孩子都该学点国学：“以前的学校教育对国学重视不够，一段时间国学教育甚至出现了断层和缺失。现在与国际接轨就更不应忘记自己的‘根’。”

他认为，学“国学”的目的除了上述校长、家长提到的，还有重要的一点，是要“在学中亲近中华经典，在亲近中热爱中国文化，在热爱中弘扬中华文明，在弘扬中整合创新”。

争议：

“国学”该怎么进课堂

虽然“国学进课堂”不是什么新鲜事了，但国学到底该怎么进课堂，却一直有着不同的看法与理念。

近两年，随着各地中小学有关中华文化经典诵读活动的推广开展，这个话题得到了更多的关注与争论。

热议或者说是争议，主要来自三个方面：

争议一：学“国学”应该读“原著”还是“删节版”？

去年年底，山东省教育厅下发通知，要求中小学在开展经典诵读活动时不可“不加选择地”向学生全文推荐《弟子规》、《三字经》、《神童诗》等，因为担心“带有糟粕性的内容”会“扭曲了学生的价值观念，腐蚀了中小学生的心灵”。而湖北省也有部分学校专门对《三字经》等经典文本进行了删节，然后重新编排后再发给学生学习。

消息刊出，一石激起千层浪。广大网民在网上展开了激烈论战，而记者在采访中发现，许多校长对此“不敢苟同”。

郑州市众意路小学校长马靖表示，读经典就该读“原汁原味”的。至于何谓糟粕与精华，应该交由学生来判别，学校的工作是“引导”而非硬生生地将原著删节、涂改。

胡建玲也认为，孩子学“国学”在记忆时应保证传统经典的完整性，而在实践中，当然要有所甄别。

家长郭晓玲认为，传统经典因为其产生的时代背景和认识水平等，有糟粕和落后的一面很正常，学经典应该与时俱进，关键在引导和教给孩子看问题的方法，而“禁止”绝对不是个好办法――

“一方面，现在的孩子都很有主见，不要低估了他们的辨别力；另一方面，如今的信息很发达，如果孩子们以后接触到了完整版的经典读物，会对已成型的认识造成冲击甚至颠覆，效果反而适得其反。”

争议二：学“国学”学的是什么？

校园“国学”风越刮越热，一些天价“国学”班应声出笼，有的民办学校甚至将“国学”作为自己的主要教材开设，在学习中则要求孩子穿古衣、戴古帽、行古礼。

以在《百家讲坛》上讲解《弟子规》闻名的钱文忠，曾在公开场合表达过他的忧虑：全按《弟子规》、《三字经》的标准培养出来的孩子，到社会上90％会吃亏的。

由此引出一个话题：“国学”该怎样与现代社会、现代孩子“接轨”？

胡建玲认为，这是一个学习理念问题。去年圣诞节前夕，他们学校热热闹闹地排演圣诞节目、给孩子们发圣诞帽，有人质疑：你们的办学特色不是“国学”吗，怎么过洋人的节？她回答，任何一种现代化的学校都应该做到兼收并蓄，不会把孩子禁锢到一种理念上，也不该在孩子的成长中加上人为的条框。

基于这种理念，胡建玲认为，学“国学”应该学习几千年文化传承下来的基本的做人道理、行事规范，汲取其中博大精深的精神内涵与文章精粹，这是古今相通、永远不会过时的。以《弟子规》为例，学《弟子规》重在“践行”，而践行需要有选择地接受、批判地继承，而不能拘泥于教条，更不能将其“神化”，生搬硬套到现代社会。

争议三：学“国学”会不会增加学习负担？

郑州市聚源路小学已经开展了四年“国学”教育。该校校长助理丁倩认为，学“国学”会不会增加学习负担，学习内容和方法很重要。

虽然该校有专门的“国学”课，但“国学”并未列入正式的考试项目中，也没有苛刻的背诵作业与标准，目的就是为了不增加学生负担，让孩子在轻松的氛围中感受“国学”的魅力。

在“国学”教育开展较早的学校，“寓教于乐”正在成为他们普遍采用的教学方法。这些学校认为，学“国学”、进行中华经典诵读，都需结合学生心理、生理特点，循序渐进，不可“一刀切”，搞统一的验收模式；更不能急功近利，逼着孩子去背经典。

“特别对于低年级的孩子，我们要求以诵为主，不认生字，加上简单的讲解，追求的是‘潜移默化’的熏陶。每天利用晨读的时间跟着老师诵读10分钟，时间长了，自然就记住了”，丁倩说。

现状：

很多学校都在“摸索”中前行

采访中记者发现，各个学校开展“国学”教育的内容、教材版本等并不相同。相关校长、老师们告诉记者，虽然有关部门要求推进传统文化教育，但另一方面，教什么、怎么教、谁来教？并没有一个统一明确的要求。

这种现状使得很多学校都在“摸索”中前行。

“首先教材的选择就颇费周章”，胡建玲说。作为郑州市开展“国学”教育最早的学校之一，没有成熟的经验可供借鉴，只有向外省市学习，加上老师的心得，遴选出教材的内容。“现在的学校基本上都循着这样的思路选教材：低年级《弟子规》、《三字经》、《千字文》，易读易记；高年级《论语》、《大学》、《中庸》等。”

而随着国学热的兴起，各种版本、各种“专家”、“学者”注释的经典充斥书市，其中对同一个字的理解、注音都不尽相同，甚至大相径庭。

“比如‘出必告’中的‘告’，就有的版本读‘gao ’，有的读‘gu’。”胡建玲说。丁倩也告诉记者，从众多版本中选择最“权威”、最“准确”又适宜学生阅读的那一本，绝对是个“脑力加体力活儿”。

“国学”教育中遇到的另一问题是师资。大多学校的“国学”老师是由语文课老师兼任的，而这些语文老师多是80后，之前自己就很少接触过“国学”经典原著，对其中的理解也往往只知皮毛，难以谈上准确、深邃。

聚源路小学的海彩丽老师是为数不多的专职“国学”老师之一，教授该校的“国学”课已有4年。可尽管如此，她坦承自己压力很大：“虽然以诵为主，但总要讲解一些，这时就觉得专业知识还很欠缺，怕误人子弟。”

令海老师遗憾的是，学校间的“国学”教育横向交流很少，远形不成体系，相关的培训也几乎没有。碰到不懂的问题，她的方法一般都是翻阅大量的资料，或到网上找答案、请教老教师等。海老师时刻关注着有关“国学”教育的新闻，如果哪里有相关的大家讲座，只要条件允许，她总会跑去听，学校也支持她。

而六年级的《论语》是语文教师出身的丁倩自己带的。她说这门课比较难教，她不敢放手给资历还年轻的老师们。而丁倩的忧虑，也是开展“国学进课堂”的很多学校都会遇到的一个问题

❸ 秦汉胡同的学费是多少

环境好，老师好，学习起来也会事半功倍，报班学费5000多。

秦汉胡同培训学校是由上海长宁区教育局、市教委批准成立的非学历教育机构。

学校本着弘扬传统经典、传播人文智慧的宗旨，针对现代家庭，专业从事国学类课程教学培训。学校依托的艺术境教和文化浸泡，凭借彰显专业、创造力、优雅的教师与服务团队，开展琴、棋、书、画、印、茶艺等美学系列课程和拼音、作文、蒙学、诗、文、史、哲等文学系列课程培训。

学校提倡艺术气质、文艺精神、学术抱负通过中国式书斋文化体验，传递给广大青少年儿童和成年人，让传统文化奢华，让世界柔软。

拥有16个教学点，学员7000余人，且持续爆发式增长，在业界奠定了良好优势。学校的发展目标是，打造全球国学文化教育传播良好。

(3)国学培训方案扩展阅读：

公办普通高中学费标准是在1999年。其中，重点高中(现省级示范性高中)在设区市市区的学校学费每生每学期300元，一般高中在设区市市区的学校学费每生每学期250元;在设区市市区以外的学校每生每学期250元，一般高中每生每学期200元。

普通高中学费标准，石家庄、保定、张家口三市执行的是1999年省定统一标准。承德、邢台、沧州、邯郸、秦皇岛、衡水、廊坊七市执行的是2000—2006年当地政府制定的标准。

我省一般高中学费大部分在每生每学期200—300元之间，示范性高中学费大部分在每生每学期300—450元之间，最高的承德市第一、二中学为每生每学期600元。唐山市自2008年秋季起公办普通高中免收学费(不含择校生)。

体育、艺术等特色普通高中及其他普通高中附设的体育、艺术班的学费标准，可在相应档次学费标准基础上上浮20%。

参考资料来源：

人民网-人民日报：自强自立，收获的不仅是学费

人民网-教育部：高校学费标准不高于生均培养成本的25%

❹ 谁有弟子规的活动方案

最近论坛上关于《弟子规》的争论又多了起来，大家的争辩很激烈，但是，究竟有没专有探触到比较核心的问属题呢？
在这里，我个人有一些感想，拿出来和大家分享，也请同修们指正，希望在共同信仰和修行佛法的前提下，我们能够最客观、最理性，最辩证地来看待和分析问题。
关于《弟子规》这一类的书籍和学问，到底要不要学，实际上涉及的不仅仅是信仰，还必须深入地考察与之相关的历史文化。
在此我首先表明自己的立场，在仔细阅读过《弟子规》，并且了解了它的出处背景之后，我就确信自己不会学习这个东西，也绝不会让我的孩子学。
现在且不说与佛法信仰冲突的问题。就从学习传统文化的角度来讲，我更不会去学习《弟子规》。为什么呢？
实际上，我认为作为现代中国人，学习和恢复传统文化，是非常必要的。而且这与我们的佛教信仰并不冲突。关于这个问题，我曾专门写过一个帖子《儒学和佛法真的有冲突么？》有兴趣的朋友可以看看。
但是，要学习传统文化，首先就要弄明白，我们的传统文化究竟是什么？
…………
【 全文楼主网络：为什么不读《弟子规》地藏论坛 】

❺ 幼儿园与经典国学有关的六一活动方案

站前幼儿园国学经典诵读与教学实施方案 一、指导思想 本学期，我园将在金华市婺城区教育局的七项新教育工作中对全园幼儿加强中华优秀文化传统教育，全面提高幼儿的传统文化修养，推动我区精神文明建设的要求，深入开展师生诵读经典活动，传承和弘扬中华民族传统美德，培养幼儿良好的行为习惯，促进儿童心理健康发展，不断提高师生的人文素养，激发师生的爱国主义情感，陶冶师生的情操和审美情趣。 泱泱中华历史悠久，文化经典星河璀璨，圣贤千古，德播乾坤，文以载道，继往开来。时代需要我们的教育继承传统文化中最优秀的元素，让那些浓缩了华夏五千年思想精粹的睿语哲思熏陶孩子们的言行，让孩子们在读经诵典中养德行、学做人是我们开展经典诵读活动的根本愿望。 二 实施目的 提高幼儿的识字量，锻炼幼儿的记忆力，培养幼儿的语感，在潜移默化中对幼儿进行爱国和审美教育，培养孩子高尚的情操。我园诵读内容：《弟子规》。 三 组织机构 （1）成立“国学经典教学与诵读”实验小组 领导小组：XXX XXX XXX XXX 实验教师：各班主任 （2）实验教师负责“经典诵读”工作的实施 四、实施对象 幼儿园全体幼儿（托、小、中、大）

❻ 求国学经典活动方案一套

汇贤雅国学 做了很多国学活动，你可以去他们的网站找找。

我找到的：

国学活动策划

汇贤雅文化传播有限公司是一家致力于传统文化的研究、教育和活动交流的大型综合性公司。公司下设少儿国学课堂，并承揽国学讲座和传统文化活动的策划与实施。公司依托卓越的国学教育师资团队，传递先贤理智的为人处事之道，传播古为今用的管理智慧，营造和合互敬的团队氛围。公司现已成功组织各类国学讲座和传统文化活动，为企事业单位的人力资源培训提供了优质的服务，获得良好的口碑。

服务项目
1. 国学主题讲座的策划和实施；
2. 传统文化主题活动的策划和实施；
3. 经典诵读主题活动的策划和实施；
4. 传统节日主题活动的策划和实施；
5. 传统文化与和谐团队建设主题活动的策划和实施；
6. 社区精神文明建设与和谐共建主题活动的策划和实施；
7. 传统文化主题广告的策划和实施；
8. 传统文化主题的国际文化交流与展示的策划和实施等。

优秀案例
一、 汇贤雅国学启蒙课堂；少儿国学夏令营；化身观音，慧心永续，体悦安然，通络易经，天问，等大型国学活动。
二、 招商地产“当代社区的精神家园”——圣训典礼；孝为先； 礼之行；禅之心；国学系列活动。
三、 招商局招商地产“尊师重道”——师之技；师之道；师之魂；教师节国学特别策划活动。

❼ 文学社活动策划方案

一、 活动背景 国学，即传统文学本为我国之独有，但在中华近代历史时期，由于中西之学的分野，国学与西学在国内开始逐渐分流发展。在中国大陆，国学曾因破除四旧而遭涂炭，文革结束的改革开放以来后，国人的思想学术文化自由逐步有所恢复，中华传统文化学术的空间逐步繁衍扩大，枝盛叶茂，从上世纪八十年代改革开放以来，“国学”复起至今。国学，兴起于二十世纪初，而鼎盛于二十年代，八十年代又有“寻根”热，九十年代“国学”热再次欣起遂至今，无不是今人对于传统文化的反思与正视。于今而言，则正是对传统文化在今日中国乃至世界多元文化中的重新定位。二、活动目的 1、吸引众多热爱传统文化的同学参与文化宣传活动，展示自己的才艺。2、通过多姿多彩的传统文化展示比赛活动宣扬传统文化。三、 活动地点 师生活动中心 活动时间 2010年4月5日至4月20日 四、 活动形式 文学艺术展示（文学作品、书法、绘画、音乐等）、舞蹈表演、器乐演奏、现场书法表演、原创诗歌配乐朗诵、对联谜语竞对、竞猜等形式的表演竞赛，得分高的队获最佳文化宣传队奖。五、 活动宣传 （一） 第一阶段——宣传阶段：4月5日到4月9日制作海报、散发传单寻址桥头摆点、广播站宣传等传活动情况。并在学院网站上及论坛上发布活动信息。（二） 第二阶段——筛选阶段：统计报名参加的个人及单位的基本信息，进行节目筛选。（三） 第三阶段——舞台表演：组织优秀队伍于四月中旬在师生活动中心进行总决赛表演，得分最高者获胜六、活动举办单位 主办单位：成都大学校团委承办单位：成都大学文学与新闻传播学院协办单位：文学学院学生会科技文化部七、参加领导及活动对象 成都大学校团委领导、学院领导及老师。活动面向全校学生。八、资源配置 （一）人力资源1、主持人2名。2、礼仪2名3、活动现场秩序维持4名4、活动现场配乐、PPT放映、音响设备维护2名5、签到处1名6、搬桌椅6到8人，舞台布置2名，倒水1名，统分人员2名。7、嘉宾评委5到6名，大众评委（学院各负责人）10名。（二）物力资源1、场地：师生活动中心2、宣传载体：宣传资料200张；背景图一张；画笔一套；胶带20圈3、舞台布置：讲台1个；矿泉水2件4、活动工具：选手服装及道具租借九、活动准备 （一）前期准备1、联系制作活动现场所需横幅、展板、海报、PPT。2、购买活动所需物资并联系好选手3、完成活动当天所需图文、字画、乐器等活动必需物资的搜集准备。4、完成各环节的初次整合排练。（二）后期准备1、完成舞台，调制好音响设备。2、确定活动期间的新闻文字、摄影摄像记者。3、活动所需物资全部到位。4、整体彩排一次，特别是舞台表演环节，排查遗漏点。5、确定嘉宾及评委名单十、活动流程 1、活动的主要内容：活动以文学艺术表演比赛为主题；点缀以舞台为载体的文艺表演、现场书法表演，历史剧表演，话剧表演，诗歌朗诵配乐等形式；以投影仪为载体的原创诗歌PPT播放（内容主要为汉字文话、饮食文化、建筑文化等）。2、活动流程（1）屏幕显示“‘传承文化艺术，弘扬优秀传统文化’成都大学文学艺术秀”，领导嘉宾入席（19：00——19：10）（2）主持人宣布此次文学艺术秀活动开始，领导致辞。（3）主持人报幕，古典舞蹈表演（文新舞蹈队）。（4）根据报名情况进行节目安排（5）主持人报幕“请欣赏配乐原···················参考自：172校园活动网 http://www.172xiaoyuan.com/cehuashu/原文地址： http://www.172xiaoyuan.com/cehuashu/xiaoyuan/2010/1011/4523.html

❽ 学校表演，主题是国学，我们分成四组琴，棋，书，画。我选的主题是《画》请问有什么表演方案可以采纳么。

“琴棋书画诗酒花，当年件件不离它。 而今般般皆交付，柴米油盐酱醋茶。” 哈哈 [琴] 我生之初尚无为，我生之后汉祚衰。天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时。干戈日寻兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。烟尘蔽野兮胡虏盛，志意乖兮节义亏。对殊俗兮非我宜，遭恶辱兮当告谁？笳一会兮琴一拍，心愤怨兮无人知。 戎羯逼我兮为室家，将我行兮向天涯。云山万重兮归路遐，疾风千里兮杨尘沙。人多暴猛兮如虺蛇，控弦被甲兮为骄奢。两拍张弦兮弦欲绝，志摧心折兮自悲嗟。 越汉国兮入胡城，亡家失身兮不如无生。毡裘为裳兮骨肉震惊，羯膻为味兮枉遏我情。鼙鼓喧兮从夜达明，胡风浩浩兮暗塞营。伤今感昔兮三拍成，衔悲畜恨兮何时平。 无日无夜兮不思我乡土，禀气含生兮莫过我最苦。天灾国乱兮人无主，唯我薄命兮没戎虏。殊俗心异兮身难处，嗜欲不同兮谁可与语！寻思涉历兮多艰阻，四拍成兮益凄楚。 雁南征兮欲寄边声，雁北归兮为得汉音。雁飞高兮邈难寻，空断肠兮思喑喑。攒眉向月兮抚雅琴，五拍泠泠兮意弥深。 冰霜凛凛兮身苦寒，饥对肉酪兮不能餐。夜闻陇水兮声呜咽，朝见长城兮路杳漫。追思往日兮行李难，六拍悲来兮欲罢弹。 日暮风悲兮边声四起，不知愁心兮说向谁是！原野萧条兮烽戍万里，俗贱老弱兮少壮为美。逐有水草兮安家葺垒，牛羊满野兮聚如蜂蚁。草尽水竭兮羊马皆徒，七拍流恨兮恶居于此。 为天有眼兮何不见我独漂流？为神有灵兮何事处我天南海北头？我不负天兮天何配我殊匹？我不负神匹神何殛我越荒州？制兹八拍兮拟排忧，何知曲成兮心转愁。 天无涯兮地无边，我心愁兮亦复然。人生倏忽兮如白驹之过隙，然不得欢乐兮当我之盛年。怨兮欲问天，天苍苍兮上无缘。举头仰望兮空云烟，九拍怀情兮谁与传？ 城头烽火不曾灭，疆场征战何时歇？杀气朝朝冲塞门，胡风夜夜吹边月。故乡隔兮音尘绝，哭无声兮气将咽。一生辛苦兮缘别离，十拍悲深兮泪成血。 我非贪生而恶死，不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓，死当埋骨兮长已矣。日居月诸兮在戎垒，胡人宠我兮有二子。鞠之育之兮不羞耻，愍之念之兮生长边鄙。十有一拍兮因兹起，哀响缠绵兮彻心髓。 东风应律兮暖气多，知是汉家天子兮布阳和。羌胡蹈舞兮共讴歌，两国交欢兮罢兵戈。忽遇汉使兮称近诏，遗千金兮赎妾身。喜得生还兮逢圣君，嗟别稚子兮会无因。十有二拍兮哀乐均，去住两情兮难具陈。 不谓残生兮却得旋归，抚抱胡儿兮泣下沾衣。汉使迎我兮四牡肥肥，胡儿号兮谁得知？与我生死兮逢此时，愁为子兮日无光辉，焉得羽翼兮将汝归。一步一远兮足难移，魂消影绝兮恩爱遗。十有三拍兮弦急调悲，肝肠搅刺兮人莫我知。 身归国兮儿莫之随，心悬悬兮长如饥。四时万物兮有盛衰，唯我愁苦兮不暂移。山高地阔兮见汝无期，更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲，觉后痛吾心兮无休歇时。十有四拍兮涕泪交垂，河水东流兮心是思。 十五拍兮节调促，气填胸兮谁识曲？处穹庐兮偶殊俗。愿得归来兮天从欲，再还汉国兮欢心足。心有怀兮愁转深，日月无私兮曾不照临。子母分离兮意难任，同天隔越兮如商参，生死不相知兮何处寻！ 十六拍兮思茫茫，我与儿兮各一方。日东月西兮徒相望，不得相随兮空断肠。对萱草兮忧不忘，弹鸣琴兮情何伤！今别子兮归故乡，旧怨平兮新怨长！泣血仰头兮诉苍苍，胡为生兮独罹此殃！ 十七拍兮心鼻酸，关山阻修兮独行路难。去时怀土兮心无绪，来时别儿兮思漫漫。塞上黄蒿兮枝枯叶干，沙场白骨兮刀痕箭瘢。风霜凛凛兮春夏寒，人马饥荒兮筋力单。岂知重得兮入长安，叹息欲绝兮泪阑干。 胡笳本自出胡中，缘琴翻出音律同。十八拍兮曲虽终，响有余兮思无穷。是知丝竹微妙兮均造化之功，哀乐各随人心兮有变则通。胡与汉兮异域殊风，天与地隔兮子西母东。苦我怨气兮浩于长空，六合虽广兮受之不容！ 琴的要说诗只有这个哩，要么类似 《阳关三叠》 [棋] 少年不识棋，但见剥剥琢琢更相围。 有人指授予，冲关夺角劫复持。 少年不识星，但见腷腷膊膊还如棋。 亦有告予者，缩赢伏见元有期。 七年五溪读书暇，时把二事相悦怡。 久之剨然悟，是闲有数人不知。 三百六十一棋子，此是乾策藏其奇。 万有一千五百二十星，若以三十六乘之。 乘之既尽除坤策，恰与棋数无参差。 此理极精密，归后不复思。 罗生挟二长，过我沪之湄。 恍如著我五溪上，欲与之语无闲时。 此须静观乃有得，而我家住西山西。 生揣我，何时归。 ——罗五星善奕棋干诗 宋代魏了翁的 [书] 君谟善书能别书，宣献家藏天下无。 宣献既殁二子立，漆匣甲乙收盈厨。 锺王真迹尚可睹，欧褚遗墨非因模。 开元大历名流夥，一一手泽存有余。 行草楷正大小异，点画劲宛精神殊。 坐中邻几素近视，最辨纤悉时惊吁。 逡巡蔡侯得所得，索研铺纸才须臾。 一扫一幅太快健，檀溪跃过瘦的颅。 观书已毕复观画，数轴江吴种稻图。 稻苗秧秧水拍拍，群鹭矫翼人荷锄。 陂塍高下石笼密，竹树参倚荆篱疏。 大车立轮转流急，小犊欺愿稚小驱。 令人频有故乡念，春事况及蚕桑初。 虎头将军画列女，二十余子拖裙裾。 许穆夫人尤窈窕，因诵载驰诚起予。 余无书性无田区，美人虽见身老癯。 举头事事不称意，不如倒尽君酒壶。 同蔡君谟江邻几观宋中道书画，这个是梅尧臣的 姑且算，还有一首七古 大令书法美少年，玉函金签随飞烟。 累累一百又五字，岂意近出黄閍砖。 字奇文古两超绝，保母从兹倾众帖。 谁将瓦合嘲玉碎，一片孤衷本相接。 快剑横斫铁山摧，戏龙猛蹴银河欹。 方庭无月天地黑，仰视别有星离离。 浪言贞石志千载，不及永和洼砚在。 白石已仙千里死，千百人中几人爱。 兰亭信美如捕风，贵耳残目人响从。 三日呕血饥捶胸，叶公画龙惧真龙。 这个是宋代白珽的，这首是从四库里找到的 宋代借书发挥的很多，个人不推荐苏轼的 不过苏辙有一首也不长 看你用这个是不是参加什么书法比赛了 那么这样的题目也不适合选太长的诗 石君得书法，弄笔岁月久。 经营妙在心，舒卷功随手。 惟兹逸群气，扶驾须斗酒。 作堂名醉墨，挥洒动墙牖。 安得浊酒池，淋漓看濡首。 但取继张君，莫顾颠名丑。 这就是苏辙的那首，叫《石苍舒醉墨堂》 [画] 画的可就多了 随便说几个都行。 不过多是诗人说的画中之事。 十朝风雨若昏迷，八口妻孥并告饥。 信是老天真戏我，无人来买扇头诗。 青山白发老痴顽，笔砚生涯苦食艰。 湖上水田人不要，谁来买我画中山。 荒村风雨杂鸡鸣，轑釜朝厨愧老妻。 谋写一枝新竹卖，市中笋价贱如泥。 书画诗文总不工，偶然生计寓其中。 肯嫌斗栗囊钱少，也济先生一日穷。 白板门扉红槿篱，比邻鹅鸭对妻儿。 天然兴趣难摹写，三日无烟不觉饥。 唐伯虎在《贫士吟》中有此调侃。哈。 李白的《观佽飞斩蛟龙图赞》 比较推荐 佽飞斩长蛟，遗图画中见。 登舟既虎啸，激水方龙战。 惊波动连山，拔剑曳雷电。 鳞摧白刃下，血染沧江变。 感此壮古人，千秋若对面。 还有白居易一首也比较推荐：题旧写真图 我昔三十六，写貌在丹青。 我今四十六，衰悴卧江城。 岂止十年老，曾与众苦并。 一照旧图画，无复昔仪形。 形影默相顾，如弟对老兄。 况使他人见，能不昧平生？ 羲和鞭日走，不为我少停。 形骸属日月，老去何足惊。 所恨凌烟阁，不得画功名。