古村旅游策划方案

『壹』 古村落旅游开发有哪些方向

农家乐，吃饭、采摘、钓鱼、土菜等都是特色。
旅游，山水、花草等都是开发的重点。
人文景观，历史渊源等、名人古迹等都是开发的项目。

『贰』 旅游古村的村规民约

宏 村 村
村 规 民 约

（2005年4月15日村民代表大会通过）

为推进村民自治，实现村民自我教育、自我管理、自我服务，根据安徽省实施《中华人民共和国村民委员会组织法》办法和有关法律法规以及国家政策，结合我村实际，特制订本村村规民约。

第一条坚持以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，热爱集体，热爱劳动。

第二条规范执行国家政策，认真履行公民义务，依法按时缴纳税收并履行其它应尽的义务。

第三条遵纪守法，遵守社会公德，不偷盗，不赌博，不打架斗殴，加强治安防范，积极同一切违法犯罪行为作斗争，积极参与十户联防和争创安全文明村、申报“十星级文明户”活动。维护社会秩序，对有下列行为之一者处以50元以上、1000元以下的违约金，情节严重者送司法、公安部门处理。

1、扰乱党支部、村委会、学校、机关、企事业单位以及其它公共场所正常秩序的；

2、打架斗殴、无理取闹、酗酒闹事或其它流氓活动的；

3、故意乱倒、焚烧垃圾等破坏公共卫生、影响村容村貌的；

4、小商小贩不按划定区域经营，经营单位、个人设置摊外摊、店外店，乱占街道、道路、公共场所的；

5、车辆不按指定地点停放、乱停乱靠的；

6、殴打他人，非法限制他人人身自由或非法侵入他人住宅的；

7、破坏水利、交通、电力设施的，在河道内乱倒建筑垃圾的；

8、在旅游线路上随意摆放或设置障碍物的；

9、从事以马载客经营活动的；

10、未经批准，擅自在村内拆房、建房、打门开窗等的，在核心景区内安装太阳能热水器、灯箱广告的，破坏古村落各类建设行为的。

第四条爱护公私财物，爱护集体财产，保护好古民居的完整。有下列行为之一者，赔偿损失并处以50元以上、1000元以下的违约金，没收财物。

1、小偷小摸、骗取、抢夺、敲诈少量公私财物的；

2、违反安徽省《皖南古民居保护条例》破坏公私财物的；

3、损坏公私财物的；

4、偷砍或乱砍滥伐少量树木的、私收乱购少量树木的；

5、牲畜、家畜（牛、马等）任意乱放、损坏农作物的。

第五条讲礼貌、尊老爱幼、团结互助，帮助五保户、困难户，不搞迷信活动，反对宗族和封建家长制，不得歧视、虐待、残害妇女、老人、儿童，禁止弃婴、溺婴，建立完善社会主义新型人际关系，建立文明幸福家庭。

第六条讲文明、讲卫生，搞好环境美化、绿化和村容村貌建设，学科学、学文化，移风易俗，反对迷信，树立良好社会风尚，婚事新办、丧事从俭，积极做好消防安全工作。

第七条认真遵守《九年义务教育法》，父母负有保证子女完成九年制义务教育的义务。

第八条提倡晚婚晚育、少生优生，鼓励和推行一对夫妇只生育一个孩子，严禁计划外生育，积极参加“两检”以及其它宣传教育活动。

第九条房屋修缮、拆建必须严格按照审批程序办理相关手续，必须严格遵守《皖南古民居保护条例》、《城市规划法》、《土地管理法》及县有关保护古民居政策等。

第十条积极参加兴修水利、修桥、修路等各种公益事业和其它各种公益活动。

以上十条，希全村村民互相监督，共同遵守，违者必究。

『叁』 斋堂镇的古村旅游

历史上，这里曾是北京通往陕、晋和口外的要塞，是兵家必争之地，飞扬着八路军打击日寇，保卫家乡的炮火硝烟。经历了700年沧桑巨变的明清古迹山庄——爨底下村，在2004年被国家授予中国历史文化名村称号。全村坐北面南，依山而建，保存完整的四合院有76套，错落有致四合院整体精良，布局合理，建筑风格既有江南水乡窗、楼、室等细节、局部处理上的风韵，又有北方高宅大院恢弘整体的气势。石墙山路、门楼院落、影壁花墙，仍能看出当年的精工细作，砖雕、石雕、木雕蕴育着古老的民族文化。灰瓦飞檐、石垒的院墙凝重厚实中透着威严、恬淡平和中积淀着深厚的文化，是中国北方最完美的城堡式古代民间建筑组团，被称为“京西的布达拉宫”。
爨底下村建于明朝永乐年间起，有500多年历史。从横贯村南的古道上仰望全村，村庄依山而建，层层升高，颇为气派。村里建筑以清代四合院为主，也有明代风格，与北京的四合院并不相同。这里的大门都设在院子的东南角，各家的正房东山墙均有泰山柱支撑，取东边为长为大之意。爨底下的屋子盖得精致，那砖砌的垂花门门楼，循规蹈矩，和北京城里有钱人家的宅门一样讲究。下有门墩，上有门簪，旁边有供门神的神龛，墙上是“福寿禄”的壁画，脚下铺着青紫两色石（取“平步青云、紫气东来”之意）。再看依山而建的四合院，虽然受地形和空间的限制，但该按规矩走的绝不苟简，走进门楼，必是雕砖镶嵌的影壁。墙壁上有很多花样，从清朝时期望子成龙、阖家欢乐、喜鹊登枝等象征吉祥富贵的壁画到红色年代的领袖语录和大干快上的跃进标语，都很齐全，详细记录了村落历史的整个进程。

院里虽然空间狭小，但每家的院落仍然错落有致，布局严谨。讲究的院子大都分为前后两座，左侧有小通道相连。前院正房住长子，左右两侧房住庶子。后院正房住老太爷，侧房为小姐闺房。不同的房间主人，连窗棂的图案都各不相同。整个院落主次分明，长幼有序。这一点，很体现爨底下的文化，即使僻居深山，也决不失了体面，乱了规矩。村中家家提供农家饭菜餐饮服务，随便走进每户人家，主人会问你要不要吃饭，若征得同意他们便会欣然生火搭灶；即便你不想在这里吃，他们也会热情地摆上茶水，和你一起拉拉家常，决不会因一顿饭的生意而冷落你。
灵水村
灵水村自古崇尚文化，追求名禄，更借此地灵山秀水，人地肥，物产丰富，商贸发达之势；自中国科举制度盛行以来，灵水人不断有人考取功名，据说此村共有22名举人，2名进士。特别是“名举”刘增广、刘懋衡，官职四品，德行双馨，影响了这方土地，由此产生了灵水村举世骇俗的举人文化。而今为旅游发展的需要，所以冠名于灵水村“北京灵水举人村”，村前所立影壁上村名就是全国著名的书法家杨再春老先生书写。京西门头沟斋堂镇的灵水村是一座千年古村，最晚在辽代，就已经有相当规模了。其时经济相当发达，商号十几家，最著名的有八家，号称“八大堂”。
从村南的南岭上看，村形状似龟，而龟是“四灵”之一，是吉祥、长寿的象征，过去村里有36盘石碾，72眼井，风水好，人杰地灵。这大概是村名的由来。
灵水村号称“京西举人村”，是因为村民文风很盛，明清以来村中取得功名的人层出不穷。灵水八景，有许多说法，现在主要是：东苓石人，南堂北眺，西山莲花，北山翠柏，柏抱桑榆，灵泉银杏，举人宅院，飘雨山庄。
这里物产丰富，民风淳朴，遗留不少文物古迹，是民俗文化游的佳处。村里的旅游项目一直没有开发，只是近年在区乡文化部门、专家的勘查和指导下，开始逐步发展旅游。2001年秋天（8月6日）恢复了传统的“秋粥节”，2002年的“秋粥节”是8月8日。“共喝秋粥”是村里的风俗。清康熙七年（1668）斋堂川水灾，灵水刘应全同其子举人捐谷1700石，赈济灾民，后又多次由此义举。为纪念此事，村民将立秋节改“秋粥节”，集资置办大锅，你出一把米，我出一把豆，你添水，我加柴，大伙共喝“举人粥”。 “东胡林人”遗址位于门头沟区斋堂镇东胡林村西侧。该遗址的发现是考古史上的一个重大发现，也让世人更加意识到北京地区的远古时代还有很多可探究的地方。遗址地处更新世马兰黄土台地间。该遗址是新石器时代早期的人类文化遗址，距今约1万年，它是在1966年发现的。文化遗址内出土物品有人骨化石，经鉴定属两个成年男性和一个少年女性个体。在少女遗骸的颈部位置有用小螺壳串制的项链，腕部佩戴有牛胁骨制成的骨镯。这说明在新石器时代早期，人类的审美意识已开始萌动，虽然这些在我们看来，都显得粗糙，但确是人类发展史上的一大进步。该处文化遗址，是继“北京人”和“山顶洞人”旧石器文化遗址之后的又一重要发现，又因为发现于东胡林村，故被命名为“东胡林人”。
通过二次发掘，已基本搞清楚整个遗址的地层堆积状况。以前只知道东胡林人的墓葬，这次在遗址中发现的烧火遗迹，从多种迹象分析来看,应是当时人类使用的火塘,这是人类在此活动的重要证据；大量的石制品、骨制品、兽骨、烧火遗迹及石器制造场的发现，也从一个方面反映出东胡林人当时的生活状况，说明在距今1万年前后的新石器时代早期，东胡林人的经济活动仍以采集狩猎为主，狩猎对象主要为鹿类动物。遗址出土的遗物主要有石制品、骨制品、陶片、动物骨骼和果壳等。以石制品为大宗，包括有打制的石核、石片、砍砸器、石锤、刮削器、尖状器和细石叶、石片、石屑等；还有琢磨而成的石磨盘、石磨棒等；骨制品有尖状器、骨锥、骨笄等；陶器仅见少量残片，多为器物腹片及底片，偶有口沿残片。陶片多为红褐色，均为夹砂陶，质地疏松，火候不均，有的陶片外表红褐色，内壁则为黑色；除个别有附加堆纹外，均为素面陶。从断面观察，有的陶片内外成片脱落，似为泥片贴筑法制成。整体来看，多为罐类器物残片。
动物骨骼数量较多。多为鹿类动物的肢骨及颚骨、牙齿等，也发现有猪的遗骸。另发现大量的蚌壳、螺壳和蜗牛等。其中极少蚌壳有钻孔和磨痕，应为装饰品。

『肆』 为什么有些人喜欢去古城、古镇和古村旅游

古城、古镇和古村是一种有别于自然景物的旅游形态。不管是古城、古镇还是古村都是一种文化的传承，去古城、古镇和古村旅游既是对传统文化的研究学习，也是一种民族情结。去古城、古镇、古村旅游可以感受到与众不同的自然风光，能够感受到数千年前的文化，能够带来不同的感受。

1、在数千年的发展历程中形成了悠久灿烂的历史文化，而经过了无数天灾人祸依然能被保存下来的古城、古镇和古村都是历史文化的见证者。这种被保存下来的都是拥有非常珍贵的历史文化遗存，对于研究和了解不同时代、不同地域的人文历史、民俗风情等等都具有重要的参考意义。

去古城、古镇和古村旅游，有助于我们了解当地的美食，感受不同地区的文化差异。古城、古镇和古村是休闲品味地方美食的好去处，既可以享受古朴文化的美好，还可以淘到极具特色的小玩意儿，远离城市，远离现代人的急躁，给人带来一种世外桃源的感觉。

『伍』 古村落，古民居旅游开发的几种模式

古村落的商业价值直接体现在旅游价值上，旅游开发被认为是当前保护古村落兼具经济效应、社会效应与文化效应的有效方式。前瞻产业研究院梳理当前古村落与古民居保护的模式，常见的有以下五种，各有利弊，也就各有适应的空间条件。
第一种：“画地为牢”——文物建筑就地保护。对一些具备了极高历史文化价值和艺术审美价值的文物古建筑，列入区、县、省、国家各级文物保护单位，少数被联合国教科文组织认定为世界文化遗产。
第二种：“异地再生”——濒危建筑易地保护。易地保护是指将具有突出价值的乡土建筑遗产因客观的、非迁建无以就地的种种原因，通过拆解重装的方式，严格按原样另选他处建造。
第三种：“静态定格”——居民外迁式古村落保护。由于易地保护从某种程度上丧失建筑遗产“原真性”，丧失历史信息“完整”性，全面保护作为另一种古村落保护模式，也得到不同程度的实践。
第四种：“旧瓶新酒”——功能更新式古建筑保护。对古建筑单体内部进行改造和建筑外环境改造。内部改造一般包括对厨房的现代化改造，整治给排水系统，添置浴室卫生间，基本上保持了原有风貌。

『陆』 古村落旅游的开发与保护该如何进行

古村落旅游的开发与保护-绿维创景-指出，要知道这个问题的答案，首先需要了解古村落旅游开发的特点，包括以下几点：
1、旅游开发处于初级阶段：古村落的旅游开发相对较晚，除少数几个古村落外，一般都是在20世纪90年代以后顺应我国旅游业的迅速发展而得到开发的，还处于初级阶段，主要表现在古村落的民居旅游点往往都是只经过简单处理后就开门接客，旅游经济效益在部分古村落虽然初见成效，但旅游开发的带动作用还不是很明显，总体来说对饮食、住宿、购物等的发展未带来很大影响，门票收入是其旅游收入的主要部分，通过旅游开发获得收益的也还只是极少数的村民。
2、具有独特的旅游资源：古村落至少是民国以前建村，保留了较长历史沿革，即建筑环境、建筑风貌、村落地址未有大的变动，具有独特的民俗民风。我们目前所见的古村落跟遗址不同，它是农村乡土环境的重要活见证，是乡村建设和发展的历史缩影，也是传统文化的凝固和遗迹。古村落可以使人从现代都市的喧嚣中走出来，进入一种田园牧歌式的古老空间，去感受“小桥、流水、人家”那种恬静、淳朴、和谐的自然情调，领略东方文化的独特神韵。浓厚的乡村文化和古村落建筑特色交织在一起，使古村落旅游具有显著的吸引力。
3、古村落一般由于地理位置比较偏远幽静，交通不太发达，因此与其他知名度高的人文旅游胜地相比游客数量不多，现代社会的喧嚣和商业气息都还没有进来，古村落里的居民大部分仍照常生活，民俗风情都保留的较为完整。但同时，也由于古村落里的生活方式与现代社会迥异，基础设施也不太完善，这在一定程度上给游客带来了诸多不便，再加上交通的不便，这些都给古村落的旅游开发和宣传带来困难。
4、古村落旅游资源的易损性决定了古村落旅游开发还要注意保护和开发相结合。古村落对外开放后，随着经济的快速发展和现代生活的刺激，古村落的居民也在向现代化生活迈进，这会使古村落发生很大改变。而保护古村落，目的是正为了延续古村落的独特价值。 古村落的保护应立足于古村落历史的悠久性，古村落的完整性，建筑的乡土性，环境的协调性和典型文化的传承等方面进行全面的保护，这样，传统古村落的价值才不会受很大的影响。“以游兴村，以游保村”，旅游收入的增加，也使当地政府有更多的资金投入古村落的修缮和环境的整治，这也是古村落旅游的生命力所在。

『柒』 传统古村落规划方案，为什么要旅游规划，规划的好处

规划的好处在于将凌乱的格局有序化、科学化，不仅利于管理，更容易给游客留下好印象，从而吸引更多的游客，最终收益的是旅游景区。

『捌』 为什么有些人喜欢去古城、古镇和古村旅游

到古镇、古城、古村旅游，对身心的放松是有着很大益处的。

如果你觉得疲惫劳累，在城市里生活得有些倦了，那不如选择到古城古镇里放空自己，收获一段美好的老时光。

『玖』 什么是古村落旅游

古村落是古老的小村比如安徽的世界遗产西递，宏村(徽派建筑最好的表现）丽江，凤凰，婺源是古城不是古村！新华书店有：中国古镇游，中国古村落游，中国古城游（都是什么中国100个古（村）什么的）可以去看看哦