還有比給和尚賣木梳故事更經典的營銷案例嗎

① 類似於把梳子賣給和尚的故事

非洲賣雨鞋

② 市場營銷學考題--案例：把木梳賣給和尚

這個故事給我們詮釋了一個成功的營銷人士應該具備創造需求，創造市場的能力；同時也告訴我們營銷要樂觀向上，看到的困難不是困難，而是商機！！！這樣所以的困難都有可能成就一個成功的營銷人員！！

③ 泰國木梳：在泰國流傳著如何把木梳推銷給和尚的故事，想知道嗎

第四個營銷員真厲害！！！

④ 如何把梳子賣給和尚(經典營銷案例)

來到一個寺廟賣梳子，和尚說，真的不需要的。那人個和尚說了一番話，卻專賣出了一萬把梳子。

他告訴和尚屬，梳子是善男信女的必備之物，經常被女香客帶是在身上，如果大師能為梳子開光，成為她們的護身符，既能積善行善、又能保佑平安，很多香客 還能為 自己的親朋好友請上一把，保佑平安，弘揚佛法，揚我寺院之名，豈不是天大善事？大師豈有不做之理？阿彌陀夫，善哉！善哉！大師雙手合十，施主有這番美意， 老衲豈能不從？

就這樣，寺院買了一萬把，取名「積善梳」、「平安梳」，由大師親自為香客開光，竟十分興隆。當然，開光所捐的善款也不菲啊！

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一個正常的商業模式，是在產品誕生之前，就要確定目標用戶，然後根據目標用戶的需求，確定商品的功能設計、價格、渠道等方面。營銷要做到產品之前。而這個案例，先確定產品再確定用戶，怕是清朝才有的商業模式吧。

營銷的目的就是要使推銷成為多餘。營銷的目的在於深刻地認識和了解顧客，使產品適合它們的需要，從而形成產品的自我銷售。

⑤ 把一把梳子賣給和尚，如何銷售

還來到一個寺廟賣梳子，和尚說，真的不需要。那人對僧侶說，如果寺廟准備了一版些梳子作為朝聖權者的禮物，那將更加經濟和有意義，香火會更加旺盛。和尚一想，就買了100塊。

同樣是廣泛流傳的營銷故事，把鞋子賣給光腳的人要值得稱贊得多。最成功的營銷，就是挖掘客戶的潛在需求。所謂的潛在需求，就是本質存在，但是客戶自己卻沒有覺察的需求。光腳的人穿鞋，是一種必然存在的、潛在的需求，但和尚用梳子卻是一種偶然需求。

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用虛幻的話術，天花爛墜，誘導消費者購買自己並不適用的產品，本質上來說是一種欺騙。當客戶冷靜下來，就會覺得自己被騙了，從而覺得企業缺乏道德而產生強烈的憎惡。這種方法顯示了企業的短視，在激烈的市場競爭中，註定是要被淘汰的。

我們不否認營銷需要技巧，但是無論在何種情況下，營銷都不能夠偏離產品本身。產品的核心價值是營銷的基礎。

營銷的本質是一種溝通，就是將產品的價值有效傳達給消費者。所謂有效傳達，就是能夠和客戶之間產生共鳴，讓產品的價值得到消費者的認可。成功的營銷是將好的產品賣得卓越，將卓越的產品賣成偉大的品牌，而不是趁口舌之利，耍小聰明，更不是欺騙。這也是老鞠所講的戰略單品存在的價值基礎。

⑥ 「把梳子賣給和尚」這個被很多人奉為經典的營銷故事，它到底是在鼓勵人們去銷售還是鼓勵一種商業欺詐

鼓勵銷售。商業欺詐是指在市場交易、投資、服務過程中，通過虛構隱瞞回事實、發布虛假信息答、簽訂虛假合同以及誇大宣傳等手段，誤導、欺騙單位和個人，騙取錢財和各種物質利益，破壞市場經濟秩序，損害人民群眾合法權益的行為，是違背誠實信用原則，以牟取利益為目的，以欺騙為手段的不正當競爭行為。通俗的說，用虛假的情況引誘對方做出錯誤的判斷。 但是「把梳子賣給和尚」這個被很多人奉為經典的營銷故事中卻沒有虛假的情況，也沒有引誘對方做出錯誤的判讀，很明顯這是個換位思考，從不同側面來尋找商機，尋找市場，這充分告訴我們一個人擺在哪裡無論如何他也會有需求的，看你怎麼尋找他的需求，並且滿足這個需求來達到你的利益。 「把梳子賣給和尚」這個被很多人奉為經典的營銷故事就是尋找出和尚的需求，並且完成自己任務獲得利益的一個典型的過程。 所以很明顯這個和商業欺詐不搭邊。

⑦ 求幾個顛覆傳統的銷售實例（類似把梳子賣給和尚的那種）

梳狀雕佛像，和尚時收到的禮物回贈給香火錢朝聖者。

後面太難了，非洲有空調，所以他們穿，以防止冷空調，冷，還是冷的製造商的工作人員

⑧ 市場營銷學：如何把梳子賣給廟里的和尚

發掘潛在需求，從創新的理念中尋找市場。
這已經是老問題了，答案內早已經有了。
營銷容上面的知識，現實能用的早已經用上了。現實中有的，書本上卻未必有。
與其說營銷學是理論指導實踐，不如說是對實踐的總結。因為這是邊緣學科，因為空去學，學了也覺是空。