素食餐廳宣傳

⑴ 飯店led顯示屏上的宣傳語怎麼寫素食飯店

看您的飯店定位：

針對年輕時尚一族：時尚蔬食，健康輕身

針對佛教徒的：素心素食，美味健康

⑵ 餐飲店如何做宣傳最有效

1 請朋友復在博客里寫上您所制在地的店址，店鋪的裝修和價位、吃後感寫上。店鋪很快會有人氣哦！
2 價位、口味，一般價格適中的，大眾都可以吃得到的，即可，豐簡隨意。
3 宣傳單可以發給來店吃飯的消費者，讓他們帶回去宣傳。不要到街上派發，很容易被丟棄。
4 宣傳單的內容最好是實用的有保存價值的，比如：一些素食食療常識，這樣大眾不會輕易把宣傳單丟棄，願意長期保存。
5 廣告效應：生日聚會，以素食慶生：又慈悲又有口福！
我們福建這邊很多的素食館，價位都可以接受的，都開分店了呢。
祝吉祥如意！生意興隆！

⑶ 天開寺寬見法師和他的奉齋放生倡議 ——房山印象之三

2013年遷居房山後得知，自家附近有天開寺、天開村、天開水庫、天開花海，等等，多個以「天開」二字打頭為名的地方。

天開，這個詞，我很喜歡。

於是，首先去看了最近的天開寺。

據傳，歷史上的這座天開寺始建於東漢，至今己有1900多年的歷史，是北京境內歷史最悠久的古剎之一。

今天開寺，由龍門生態園董事長尤西森先生發心出巨資，於2005年至 2010年間重建。其地，在房山區韓村河鎮的丘陵地帶東側邊緣，靠近平原，位於龍門生態園內。

說天開寺近，不是一般的近，而是特別近，如果不是被一座小山擋住視線，在自家露台上就可以看得見。

我參訪過的國內外佛寺、道觀等宗教活動場所不算少，房山天開寺是給我印象最好的之一。再因距離近，也就常去。去多了，也就結識了一些佛友。時常聯系的有寬見法師、宏添法師、賢惠法師（初識時為居士，後出家去浙江佛學院專修佛法）等。我聽過寬見法師講經，吃過寺里的齋飯，也請他們嘗過我親手包的粽子。後來，又在北京市宗教文化研究會成立大會上結識了住持釋延佛法師。

寬見法師，俗名周李謙，祖籍廣西合浦，1972年生於廣東韶關，長於梅州平遠。1994年畢業於西安電子科技大學計算機科學與工程系，獲工學學士學位。

法師大學畢業後先在深圳寶安郵電局電信科工作，從事電信計算機網路工程的管理和建設。但是，法師自幼懷出塵之志，心繫人生宇宙之探索，並在讀大學期間接觸佛法，常思人生難得，當以弘揚佛法、服務社會、凈化人心、自他解脫作為自己的畢生事業。遂毅然舍俗，在陝西長安興教寺常明老和尚座下剃度出家，並於1998年在廣東南華寺受三壇具足大戒。

法師於1999年9月考入中國佛學院專習佛法；2000年7月作為佛教界學僧唯一代表在人民大會堂參加全國學生聯合會第二十三次代表大會；2002年12月，作為中國佛牙護法團成員之一，護送佛教聖物國寶靈光寺佛牙舍利赴泰國朝奉；2003年7月佛學本科畢業並作為中國佛學院天台宗研究生留校繼續深造，2006年學成畢業，獲佛學碩士學位。寬見法師2005年出任安徽廣德靈山寺住持，2006年初被選舉為廣德縣佛教協會會長。為探索弘揚佛法的多種形式，法師於2007年初開設《 釋寬見_新浪博客 》，與廣大網友結緣，通過互聯網向大眾宣傳佛法，取得良好效果。

2008年，眾緣和合，法師又住錫北京房山天開寺，常年弘法，定期講經，安僧立寺，教化眾生，建立和合僧團，享譽一方。

奉齋放生，是由寬見法師於2015年4月在天開寺首倡的創新型廣義放生理念，其基本模式是：奉齋者通過向素食餐廳購買素餐，把素餐免費奉送給有緣社會大眾，在奉齋現場倡導素食並宣傳奉齋放生理念，引導公眾逐漸了解和接受「奉齋」這一新生事物，並積極帶動更多人參與奉齋，形成良性循環，達到真正意義上斷絕殺戮、救護生命的目的，同時支持了素食餐廳的經營，即從素食的生產和消費兩個方面支持了素食產業與習俗。

寬見法師首次公開講他的奉齋放生理念，是在2015年4月18日下午，在天開寺小講堂，為學佛研修班學員做題為《 放生創新——奉齋放生 》的開示，這是奉齋放生理念的首倡。次日，2015年4月19日，法師又在天開寺以《 廣義放生：突破現實困境 創新放生思路 》為題，撰文進一步闡述了他倡議的以奉齋放生為核心的廣義放生思想。

本文主要參考《 放生創新——奉齋放生 》對奉齋放生做一概要介紹。

首先，寬見法師指出了時下流行的放生中的一些偏差，諸如：不正確的動機，只顧「功德」不計後果，擇「吉日」，擇數量大小貴賤，擇種類，等等。據此，闡明何為如法放生：當我們見到眾生正在或將要處於危難中時，只要條件許可，不管何時何地（不須吉日吉處），就可以馬上出手，拯救其於危難，讓其脫離怖畏，適時（勿拖延時久）為其念佛祈禱種因，放其於易生存之處，使其得到世間及出世間的利益。我們放生唯一的要求——它現在是不是處於危難當中！ 總之，放生應當是以眾生為重——放生是因為眾生需要我們去放，而非「我」字當頭——我需要放生，所以去找眾生放，以滿足我之需求。這也是貫徹佛法中無我的立場和觀點。如此放生，才是如法放生。

其次，闡明了放生有餘、素食不足的現狀與困窘。所謂放生有餘，主要是指買生放生的投入有餘，但人家該吃還照樣吃，不但不能減少，相反可能還會增加捕生殺生，因為為放生而買生實質上又增加了一個為滿足大家放生需求而捕生的市場。所謂素食不足，主要是指素食供應與消費不足，一方面是素食者很難在餐飲市場上找到便利的素食供應商；另一方面是本來就不多的素食供應商也因很難獲得足夠的素食需求而導致經營困難。

再次，創新——廣義放生的實踐思路。寬見法師倡導的廣義放生，不拘泥買生放生，而是包括奉齋放生（請人吃素也是放生，推動人人請客吃素的新時尚）、吃素及勸人吃素、如法的傳統放生（見危救生、見困放生、生態放生）、治病救人、心靈救援（宣傳佛法、心理疏導，反自殺、抑鬱症）、動物保護、環境保護、反墮胎、宣傳和平、反對戰爭、反對歧視，等等。其中奉齋放生是對放生形式的一種創新。比如由奉齋團（或個人）跟一個素食館（特別是既有經營困難者）建立戰略合作夥伴關系，拿出一定金額的奉齋款，在這家素餐館請人免費吃素餐。在該店門口可放一個牌子：「某某為祈身體健康、家庭幸福、工作順利、萬事如意，布施XXX圓供養免費素齋XX份，名額有限，發完為止，需者請到XX處領取奉齋放生餐券。」這樣的放生， 第一、它是釜底抽薪式的放生；第二、保護環境；第三、給大家送健康；第四、奉齋人做了公益慈善，那些經濟收入低的人都可以來領素餐；第五、有正面社會輿論效應；第六，也自然而然對素食餐廳以及素食產業和素食文化是個支持……

復次，奉齋（施齋）的功德利益。 第一，奉齋本身就是放生，沒有買賣就沒有殺害，因為它減少了殺生的市場，避免了當前常見的放生活動中有可能出現的所有弊端，所以說，奉齋放生就是釜底抽薪式的放生；第二，門檻低，任何人，哪怕是窮人、文化知識不多的人，也可以很簡單很容易的去做，便於普及，尤其是採用「互聯網+」的新方式進行推廣，可以形成愛心互動，打造新的生活時尚；第三，是公益慈善行為，可以幫助到弱勢群體；第四，能夠促進社會和諧，讓奉獻者得到社會尊重，傳遞正能量，重建人們的道德互信，提升人群的素質；第五，弘揚了樂善好施等中華民族優秀傳統文化精神；第六，奉齋放生活動可以滿足大眾祈福、傳遞愛心的向善需求，有移風易俗的作用；第七，奉齋放生能夠保護環境，節能減排，沒有污染，沒有任何「後遺症」；第八，奉齋放生倡導請別人吃素，素食健康、養生、時尚、有益身心；第九，奉齋放生能夠鼓勵和促進素食產業的發展。 奉齋至少有這九大功德利益。

最後，再次申明，提倡奉齋放生，並非要抵制傳統的放生，而是提倡如法智慧的放生（否則可能意義不大，甚至可能有害），而奉齋放生就是另一種形式的放生，是對放生的一種有益的補充，屬於廣義放生，也是有百利而無一害、方便易行、釜底抽薪式的放生。所以要大力提倡、普及！ 寬見法師提出的奉齋放生理念，誰願意去做，馬上就可以實現。參加奉齋放生，既可以認識很多佛友，又可以結很多善緣。

我很認同寬見法師倡導的奉齋放生理念，並向朋友推介，也經我牽線搭橋，實際促成了天開寺奉齋團以提供免費素食午餐的方式，贊助了房山社區心理咨詢援助中心的一次公益活動。

總之，「奉齋放生」是釜底抽薪式的最根本的放生，具有深刻的精神價值和現實社會意義。

夏歷戊戌年六月十九佛教觀音菩薩成道日/西歷2018年7月31日首發於作者（易爾）博客
夏歷戊戌年冬月初七日/西歷2018年12月13日發於作者
夏歷辛丑年十月廿五日/西歷2021年11月29日再校

⑷ 雨花齋的真實目的是什麼

以提供素食為主。目的是通過免費供應素食的形式，向社會傳播"感恩"理念。從宣傳上來看，雨花齋是一個公益慈善的飯店。第一多吃素是對的，但人是雜食動物，應該少吃肉而非只吃素；第二光碟行動是好的。但由於一切免費，房租等一些日常開支都是幾位合夥人一起提供，雖然雨花齋是被肯定的。但到底能走多遠，大家的願望就是能辦多久就辦多久都是有待考證的。

來這里吃飯的人都被稱為「家人」，在這里「家人」們沒吃完飯，義工是不能吃的，除了擔心不夠外，就是怕浪費。義工們在「家人」們吃過後，需行禮，表達感恩之心再排隊打飯。

⑸ 素食飯店該如何取名

素食飯店該如何取名

素食飯店該如何取名，要知道名字可以影響一個人的命運一樣，公司名字也可以影響一個公司的命運。以下為你分享素食飯店該如何取名，感興趣的朋友就一起來了解一下吧！

素食飯店該如何取名1

招仙素菜館

靈芝素菜館

卧佛山莊素菜館

遵義慈懷齋素菜飯庄

人道素菜

劉海泉宮遷素菜

8翠華山素菜餐廳

功德林素菜飯庄

天廚妙香素食館

清真吐魯番餐廳

凈心蓮

小是小

柴氏風味齋

靜思素食坊

素食居

敘香齋素食

太熟悉家常菜

北京素菜餐館

靜思素食坊

北京功德林素菜飯館

千荷鄉素食坊

凈心蓮素齋

百合素食

天廚妙香

頤養齋素食館

嘉禾園素食

敘香齋素食

清山綠水養生茶坊

咖喱姐姐素食屋

綠色天食

荷塘月色

馬娘娘養生素齋

人道素菜歡喜齋

凈心軒創意新素菜

棗子樹凈素餐廳

597素餐廳

健康家園素食館

布達哈有機素食餐廳

棗子樹凈素餐廳

素食館

善之緣素餐廳

金茂羅素婚禮會館

素樸湯館

五觀堂素食

新素代

吉祥草素食

紅房子西菜館

上海老菜館

新素代

厚街粵菜館

果園湘菜館

選好開店地區位置

想投資興辦素食餐廳，首先要做好市場調查，摸清周邊環境。素食之風勁吹雖是一種社會現象，但需求群體各異，投資選址要有區別。

首先要選靠近寺廟和古跡名勝之地。寺廟、古跡名勝之地皆為聖潔之所在，隨著改革開放政策的實施，旅遊事業的發展，「天下名山僧佔多」的佛寺古剎，已成為旅遊線上的熱點，「借佛游春」，「向佛祈福」的旅遊者數以百萬計，這些因素有力地推動了寺廟經濟及飲食業的繁榮，使寺廟菜日益趨向市場化。在這些地方投資興建素食餐廳會有廣闊而美好的前景；

二是要選擇生活水平和文化水平比較高的消費群體所在地區。因為當今人們不是「貪而吃素」而是「富而吃素」，對素食的追求，與其物質文明程度和精神文明程度息息相關；

三是要先沿海後內陸。沿海地區經濟發展迅速，生活水平高，比較講究飲食文化，注重健康飲食的人比較多，接受素食文化的人士也相應廣泛；

四是積極向以葷食為主的地區進軍。調查表明，自改革開放以來，一些以葷食為主地區的「富貴病」增長率較高，人們已經逐漸認識到常吃肉食的危害，開始向素食靠近；

五是依託綠色生態園開辟「素食餐廳」。據了解全國已建有綠色生態園餐廳60餘家，可真正實現「綠色生態鏈」（有綠色種植、養殖、食品加工）的不到5%，絕大多數生態園以經營葷菜、海鮮為主，燕、鮑、翅、參佔有相當比例，綠色鮮蔬、山野菜、菌類菜餚的數量很少。從長遠經營策略分析，在綠色生態園增設「素食餐廳」，可大為增強對消費者的吸引力。

強化原料、菜品和烹調方法的`開發創新

素菜是中國烹飪的一大類型，要開好一家素菜餐廳，就要繼承和發揚祖國素食文化，並且同當代醫葯科學、生物科學、農業科學、食品科學等科學研究成果相結合，形成現代素食科學。

開發出一批符合現代人食用需求的創新素菜。開發與創新素菜，首先要進行原料開發。中國素食原料非常講究時鮮，正像清人李漁所說：「論素食之美者，曰清、曰潔、曰芳馥、曰鬆脆而已；至美之所在，能居肉食之上者，只有一字之鮮。」選擇素食原料要以清、凈、素、雅為標准。無論是三菇六耳、還是四時蔬果，都要隨時令的變化突出一個「鮮」字。有些稀有珍貴的素食原料，如天山的蕨菜，泰山的鹿角菜，五台山的天花菜，靈隱寺的西湖蒓菜，長白山的松茸，以及四川的花菇、羊肚腩、丁香菌、虎掌菌等，都應列入開發之列。

近年來，我國對山野菜的開發和利用也取得了可喜的成績，山野菜生長在野生環境中，沒有農葯的污染，沒有化肥的催生，沒有污染空氣的侵蝕，沒有基因的轉換，充分吸收著富含負離子的清新空氣，含有許多家蔬沒有的有益於人體的成分，是得天獨厚的素食烹飪原料。其他如水果類原料，如鮮果中的蘋果、梨、橙、橘子、桃、香蕉、荔枝、菠蘿、櫻桃、草莓、葡萄等，以及乾果類的大棗、板栗、白果、杏仁、花生、蓮子、榛子、松子、芝麻等，以及豆製品類、麵筋類等都是取之不盡的素食原料。

此外，還要抓好素食調味的開發與創新。中國菜是以「味」為核心，素食也毫不例外，但素菜調味與葷菜調味有著嚴格區別。中國素菜的調味原則是清幽、淡雅，突出原料本色本味，尤其是寺院素菜、宮廷素菜調味有著嚴格戒律，如不用「五辛」，即大蒜、小蒜、興蕖、慈蔥、茗蔥（以上為佛家戒律），或韭、蒜、雲苔、胡荽（以上為道家戒律）。

我主張現代素菜調味應本著既不違背傳統的戒律，又要因地、因時、因物制宜。現在，國內市場上新型調味料、各種調味汁層出不窮，調味方法豐富多彩，很多葷菜的調味料和調味手段不僅可以借鑒，一些西餐用的調味料也可融入。因物制宜就是要根據原料的物性實施調味，如鮮蔬、瓜果同豆製品、麵筋和菌藻類的調味方法、調味手段就不能一模一樣，應區別對待，以期達到盡善盡美。

要探索烹調方法的改革與創新。中國傳統素食花樣品種繁多，技藝精湛，享譽海內外。素料雖為普通之物，但經過烹飪高手的精心製作，卻能化平凡為神奇，創制出千姿百味的清素佳餚。就其品類而言，涼拌、熱炒、烹煮、燒燜、蒸扒樣樣俱全，既有便餐小酌美味素餚，又有高級素筵配套餚饌。其花色拼盤更是令人嘆為觀止，而且能用素料制出葷形，如素火腿、素雞、素蝦、素蟹、素牛腩、素肝、素腸、素干貝等，鮮美雋永，成為中國素饌中之佼佼者。

筆者認為，今後對素食的烹制要求也應同葷菜一樣，要與現代生活節奏的加快相協調，那些製作工藝復雜、製作時間過長、有名無實的造型菜，如素魚、素鴨、素鵝等盡量不做；烹制家蔬、野蔬要多採用泡、拌、熗、白灼、生炒為好，以求能保持原料的原汁原味。

烹制菌類、菇類原料以蒸扒為上；烹制豆腐、麵筋、根莖類原料多採用熘、燒、燜、燉等方法最為適宜；烹制水果、乾果、堅果之類原料，要多運用拔絲、蜜汁、蜜燜的方法；而一些蔬菜類原料、豆製品及麵筋之類原料，採用生炒的烹制方法很受客人喜歡，只要能因地、因人配製出不同風味的調味醬，即可達到事半功倍的效果。

做好「廣而告知」工作

要開好一家素食店，還要重視經常性的素食文化宣傳工作。前邊已經談到，常吃素食還是常吃葷食是觀念的轉變，它與消費群體的衛生知識、醫療保健知識水平息息相關。作為一個餐飲工作者和烹飪技術工作者，有責任向社會宣傳飲食科普知識，提高全社會的素食文化知識水平，引導消費，促進健康。

作為一家素食餐館，也應大力做好素菜的宣傳工作，如當今的一些素菜館，不僅在店內懸掛素菜宣傳圖片，還將素菜相關知識印成宣傳品，向社會廣為散發。這不僅有利於擴大素菜在社會的影響，更有利於素菜餐廳自身的發展。

素食飯店該如何取名2

一、以地名起名

這是最常見的起名方法了。這種命名方式好處就是突出地區，能使顧客准確了解餐館的地理位置和方位，方便就餐。比如在北京市，正陽門酒樓一般應在前門大街周邊；再如地安門小吃店必定應該是地安門一帶。店之家提示大家，在取店名時要爭取更准確地傳達餐飲店所在位置，方便顧客就餐。這樣同時讓客戶也會有地獄親切感。

二、以店主姓氏起名

以經營者的姓名作為餐飲店的店名，是為了突出個人信譽和豐富的經營理念。廣州和香港的餐飲業老闆都慣用這種起名手法。比如，「老紀烤肉」，可以得知老闆姓紀，是一家經營烤肉的館子。諸如此類，那「餡餅周」也就是周姓老闆開辦的一家賣餡餅的餐館。這樣客戶一看店名就知道是不是自己想吃的食物了。

素食店起名推薦

蒸膳坊

蒸字就是代表蒸菜，而這個名字的創意之處在於蒸膳一詞與「真善」諧音，讓人感覺非常的親切，同時又能很好的表達出店鋪的業務。

尋香來

尋香來這個名字意在激發人們的味覺，另外也表達出本餐廳的美食色香味俱全的含義。一個香字就突出了美妙之處。簡短好記，十分有創意。

食悅閣

食字表示吃飯、吃東西，該字的意義在於明確目標概念，讓顧客可以快速的看到並選擇自己的店鋪。悅字則代表來這里享用餐食能得到開心、吃得舒適，非常有想法、有創意。閣字則是餐廳的文雅之稱。

⑹ 我要開個素食餐廳，急求宣傳語。。。。

樓主你好

素食餐廳

最好是從健康的角度來進行宣傳。

我想了幾個，內供你參考：

1. 「素食生活，健康容你我」

2. 時尚養生，盡在素餐美食。

3. 窈窕身材，時尚餐飲。

樓主可以自己再想想有沒有什麼更契合你開素食餐廳本意的點子。

希望對你有幫助。

⑺ 素食館如何經營

可以打造出屬於自己的素食主題。
然後也可以花錢找廣告進行推銷或者是做一些宣傳活動，帶動自己的素食餐廳。
主要就是提升自己的素食餐廳的知名度，有了一定的名氣之後，營業額也會帶動起來。

⑻ 求素食餐廳宣傳語 拜謝

樓主你好
素食餐廳
最好是從健康的角度來進行宣傳。
我想了幾個，供你參考專：
1.
「素食屬生活，健康你我」
2.
時尚養生，盡在素餐美食。
3.
窈窕身材，時尚餐飲。
樓主可以自己再想想有沒有什麼更契合你開素食餐廳本意的點子。
希望對你有幫助。

⑼ 怎麼經營素食館

發達城市比較好一點，越落後的地方越愛吃葷，現在中國吃素的群體還不夠龐大，所以很多素食館都要有其他產業來補貼。
做得成功的，有一家很有名很有名的素食餐廳，覺西園，汕頭的那家。（現在昆明剛開了分店）你可以在網上搜它的介紹和視頻，應該有所幫助。
參考：廣東汕頭澄海「覺西園」素食餐廳「取經」記——深受感動，受益良多（組圖）
http://www.folou.com/thread-310255-1-1.html

另外，「大眾素食經營聯盟QQ群」中，聚集了很多想開辦像「覺西園」這樣的大眾化素食餐館同修們
全國素食經營聯盟QQ一群：117595994
全國素食經營聯盟QQ二群：127954863
全國素食經營聯盟QQ三群：140816190
全國素食經營聯盟QQ四群：162312965

⑽ 如何開素食餐廳

餐館選址：詳細調查核實方可決定
·成本控制是餐飲的利潤所在
·「海底撈」的管理智慧
·就業有路創業有門：武俠餐廳
·開店初要硬熬
守得雲開見月明
·餐飲業經營管理四大秘笈
·投資餐飲之創業建議
·菜餚定價應遵循的原則
調查問卷策劃案
利用調查問卷進行市場調查是必要的，通過了解市場的需求及時調整經營策略，或者及時著手制定針對市場需求弊端的宣傳策劃方案——有社會會責任心的企業，絕對不應該處處順從市場，而是應該積極糾正有問題的市場需求的弊端——與時同時，做為素食餐廳的調查問卷，亦可在進行市場調查時悄然推廣素食文化——根據調查場合和調查對象的不同，調查問卷應該分為以下三類：
第一：針對路人，潛在顧客、顧客等對象的素食文化調查，並且可以在考慮在調查結束之後，根據對方的需求附送其不了解的方面的技術資料；
第二：針對顧客的意見收集，優秀的意見可以考慮給予一定的物質獎勵
第三：顧客來源調查，以及價格、口味、裝修風格、硬體、菜品的意見收集。
調查問卷的目的如下：
第一：根據第二類調查問卷，收集顧客對店面的意見，及時改進；
第二：根據顧客的反饋，設計相應的營銷方案；
第三：收集顧客的來源，同時檢驗現有營銷方案的成效，好的繼續堅持，不足的加以補充；
第四：借機進行素食知識調查，普及素食文化，事實上普及素食文化，也就是鞏固顧客對店面的忠誠度，並借機讓其甘心情願地宣傳素食，增加潛在的顧客；
第五：調查顧客對價格、口味、服務、裝修風格、硬體、菜品的意見，及時進行補充和修正。
調查問卷的進行注意事項：
以上三類問卷，可以根據被調查問卷的熱情度來逐步推進，調查前先征詢顧客的意見，如果願意接受調查，則進行調查，如果不願意，則不進行調查，尊重被調查的意見，避免收到相反的效果，但是針對拒絕者，仍然可以考慮贈送素食文化的宣傳材料。
至於調查問卷開展到什麼程度，則根據被調查者的意見，可以只進行其中一類調查，也可以進行多類調查，對於熱情度很高的顧客，則可以進行全部三類調查，畢竟第一類調查是比較消耗時間的。
關於第一調查問卷的補充說明：
第一類調查問卷分為兩步，第一步是通過調查問卷向被調查者了解其對素食的知識的了解是否正確和全面，第二步則是向顧客介紹其不了解或不正確的方面，根據被調查者的熱情度，可以只進行第一步，或者第一、第二步同時進行。