八佰宣傳人

『壹』 八佰何凝霜是誰

您可能問的是《八佰》的何香凝，由姚晨扮演。
1、堅強不屈，敢於反抗出生在香港茶葉商家庭的何香凝，從小就被家人寄予厚望。父母都希望她成為一個大家閨秀，賢良淑德，並能夠融入"上流社會」。可是，何香凝從小就具有強烈的反叛精神，一點也不順從家裡人的安排。當時的中國社會還流行纏小腳的習俗，因此，何香凝也面臨著纏小腳的折磨。但是，從小就聽過女兵事跡的她，知道女兵們都向來不裹腳。
何香凝被這些故事所感染，逐漸養成了堅強的品質，反抗的精神。每當何香凝的母親給她纏上腳後，她就每天晚上用剪刀將腳上的布剪開。即使母親最後把剪刀收走，她還是利用自己平常攢下的錢買來的剪刀把裹腳布剪開。反反復復數十個回合，最後，何香凝的父母敗下陣來。他們沒有想到自己的女兒竟然如此倔強，這么反叛，他們別無他法，只好放棄為女兒裹腳的念頭。
除了在裹腳這件事上，何香凝不遵從父母的意願，在讀書上，何香凝也有著自己的想法。何香凝的父親何炳桓，由於從小就受中國傳統舊道德的影響，所以他認為"女子無才便是德」。因此，他不允許自己的女兒讀書。但是，因為何香凝的家中有三個男孩子，再加上有親戚的一些孩子，所以何炳桓在家裡開設了一個私塾。聽到私塾里，男孩子們朗朗的讀書聲，何香凝十分的羨慕。
她不斷地懇求父親，讓自己讀書，可父親始終不讓她識字讀書。於是，何香凝便開始自己想辦法讀書，她自己主動去買書本，去自學，遇到不會的，要不詢問哥哥，要不然就讓自己的女僕，去請教先生。由此，何香凝打開了知識世界的大門，她的學問也在自我學習中一步步充盈豐沛。
2、佳偶天成，琴瑟和鳴
擁有一雙"天足」的何香凝，雖然保持了自我，但這個舉動，在當時盛行小腳的社會中，無疑是個另類。所以，她的婚事讓何家的人倍感費心。而正湊巧的是，在香港皇仁書院學習的歸僑子弟廖仲愷正敲鑼打鼓似的宣揚要討一個沒有裹過小腳的女子做媳婦。
這讓何家人非常欣喜，於是，立即與廖仲愷取得聯系。由此，一樁美好的姻緣得以修成。擁有新式思想的兩人，相處得十分融洽，他們讀書、吟詩、作畫，好不快樂。何香凝還曾題詩"願年年此夜，人月雙清」，他們的居所也被稱為"雙清樓」，以此來紀念他們的美好愛情。而後，廖仲愷去日本留學，何香凝為了和丈夫可以待在一塊，也為了自己的進一步發展，決定與丈夫一起去日本留學。
在日本的留學過程中，她主要跟隨著日本名畫家學習畫畫，還認識了孫中山，趙生等人。同時，也是在這個時候，何香凝和廖仲愷開始接觸了革命思想，萌發了強烈的愛國熱情和為革命獻身的意識。而後，何香凝發表《敬告我的同胞姐妹》，充分地宣傳了婦女解放，也由此奠定了自己在中國婦女運動史上的重要地位。
3、終身奮斗，為人榜樣
追隨孫中山進行革命運動的何香凝，即使在生了女兒之後，也仍一直撲在革命事業上。她和廖仲愷的居所被同盟會作為秘密的聯絡之地。而本來養尊處優的富家大小姐也變成了負責勤務工作的大管家。何香凝在這背後付出了很大的努力。
學習美術的何香凝畫出了《獅》，《梅花》，《高松圖》等諸多著名的畫作。而她本身就是堅韌美麗的梅花。她不滿蔣介石違背孫中山意願的主張，就當場痛斥。
而後，她又成為了最大的婦女抗日團體中國婦女抗敵後援會的主席兼總務組長，號召全國婦女組織起來，"為了中華的自由解放，奮斗到底。」
總而言之，何香凝的一生都在不斷的反抗與奮斗之中。她始終不忘自己革命的本心，堅守著自己，像梅花一樣，在中華大地上綻放。

『貳』 八佰這部劇是在哪裡拍攝的

說起《八佰》這部電影，很多人應該都知道，這部電影已經上映，也收獲了非常好的票房成績。那麼，說到這里，《八佰》這部電影的取景地在哪裡？事實上，《八佰》這部以松湖之戰最後一戰為題材的中國大片，主要是在寧波江北和奉化這兩個地方拍攝的。

總而言之，《八佰》是一部非常不錯的電影，非常值得一看，電影的場景也相當的還原，給人一種歷史震撼感。如果你還沒有看過這部電影的話，一定要看。

『叄』 電影《八佰》宣布日本定檔，日本為何會引進這部影片

這其實要從《八佰》這部電影的背景來說明，淞滬戰爭中我們是失敗了，日本還是贏了。

另外，電影中描繪的租界地的中國人基本上都是軟弱的，隔岸觀火的，這符合日本描繪的新中國之前的中國人的形象。所以說日本為什麼引進這部片子的真正含義，讓我們不禁感到心寒，而且匪夷所思，但這僅僅是小編的自我感想。

電影《八佰》宣布今年11月12日在日本上映，並發布預告，侵華戰爭卻變為《中日戰爭》。

這部電影確定在日本上映後，在宣傳片中我們可以看到片中將原本是侵華戰爭改為了中日戰爭，而侵華戰爭和中日戰爭的意義就完全不一樣了，這完全就是扭曲事實，日本人再一次不敢面對過去。雖然變為了中日戰爭，但是這已經沒有辦法更改，這部片至少讓日本人有機會從中國人角度上去體會這場戰爭的殘酷，讓日本的青年知道他們曾經的惡行。

侵華戰爭可以改為中日戰爭，至於內容的刪減，我們就不得而知，因為現在還沒有正式的播放出來。他會不會對大部分內容進行篡改呢？我想是不會的，既然他從中國這里買到了版權，就不會惡意的剪輯，不然的話，我們有理由去法律中找回自己的合法權益。

回到電影話題，雖然我不看好《八佰》在日本上映，但這不失為文化交流的一種嘗試，尤其在諱莫如深的二戰歷史中。可以讓日本的青年看到什麼是中國力量，什麼是中國的戰士。讓他們學會戰爭的殘暴，學會珍惜和平。

『肆』 管虎的《八佰》存在爭議的原因是什麼

其實前半部電影拍攝的確實不錯，而其中不太還原歷史的劇情應該是以血肉之軀護旗。護旗這段劇情出自於1975年台灣出品的電影《八佰壯士》，可以解釋為管虎導演想要致敬經典，奈何導演的水平還算不夠，讓護旗這段在電影中顯得格格不入。

畢竟是商業電影，又不是紀錄片，管虎導演的《八佰》無論是好是壞，都引發了網友們關於四行倉庫保衛戰，甚至背景淞滬會戰的討論。這本身並不是一件壞事，有很多人在《八佰》上映之前都不知道歷史上關於這「八佰壯士」獨守上海的故事，甚至對當年的淞滬會戰都沒有多少了解。

(4)八佰宣傳人擴展閱讀

《八佰》是由華誼兄弟電影有限公司、北京七印象文化傳媒有限公司出品，管虎執導，黃志忠、歐豪、王千源、姜武、張譯、杜淳、魏晨、李晨、俞灝明等主演的戰爭題材影片。

該片取材於1937年淞滬會戰，講述了被稱作「八百壯士」的中國國民革命軍第三戰區88師524團的一個加強營，固守蘇州河畔的四行倉庫、阻擊日軍的故事 。該片於2020年8月21日在中國內地上映。

『伍』 電影《八佰》到底是800人還是400多人

只有400人，說800人是為了鼓舞士氣，同時也糊弄日本人。

電影《八佰》的正式定檔時間為7月5日上映，影片為導演管虎執導，主演有黃志忠、歐豪、張俊一、王千源、魏晨、姜武、杜淳、李晨、俞灝明、鄭愷等等，這些演員在當下的知名度都非常高，演技也就更不用多說了。這次《八佰》有這么多實力派演員加盟，相信影片一定會非常精彩的。

(5)八佰宣傳人擴展閱讀

淞滬會戰又稱八一三戰役，爆發於1937年的8月13日，這場戰役是抗日戰爭時期，中日雙方第一場大型會戰，此次戰役標志著中日兩國全面戰爭真正開始，也是抗日戰爭史規模最大、戰爭最慘烈的一場戰役。

這場戰役令世界看清了中國政府堅定立場，決不向日本投降的決心。而電影《八佰》的歷史背景是1937年淞滬會戰末期，國民革命軍第88師524團留守上海四行倉庫，與租界一河之隔，孤軍奮戰四天四夜。在這場戰爭中，524團團附謝晉元臨危受命，率領400餘名戰士，堅守閘北四行倉庫，掩護主力部隊撤退，而為壯聲勢，對外宣稱800人。

『陸』 管虎是如何做到《八佰》沒上映就罵聲一片的

觀眾對於電影《八佰》的吐槽點在於導演管虎發的一條微博。

導演管虎為了宣傳《八佰》，特意會見原國軍88師師長孫元良的兒子秦漢，並將兩人的合影傳上微博，以此為電影做宣傳。

而這個事件中的主角孫元良其實正是最先逃跑，丟下88師和友軍，也就是電影中這些軍人的人。孫元良有一個外號叫做（飛將軍），但是這個飛指的是孫元良善於逃跑。

在保衛戰的時候孫元良又再度逃跑，然後被36師師長宋希濂用機槍「勸阻」，可是硬著頭皮再度回到陣地的孫元良發現，陣地已經丟失，於是孫元良再度丟下88師獨自逃跑，然後在記者拉貝的幫助下，躲藏於金陵女子學院的密室中逃過了南京大屠殺。

因此，導演管虎的這次拜訪孫元良後人的行為，從本質上是本末倒置的，網友認可這部電影，同時也認可電影中浴血奮戰的四行倉庫的軍人，但是對於管虎的宣傳確實罵聲一片。

四行倉庫保衛戰只是蔣總統的大秀：

對於蔣介石政府來說，四行倉庫並不是什麼戰略要地，從軍事上講，能不能守住四行倉庫根本就無關緊要，也沒人在乎四行孤軍能消滅多少日軍，所以說這場戰斗是一場表演， 是用「八佰」將士的性命為劇本的一場秀，只為了能讓租界里的「國外友人」看到中國軍隊還在戰斗，看到蔣介石政府的' 抗戰決心」， 以博取可憐的同情。

最後這場戰役以四行孤軍在4天4夜的戰斗中，以犧牲5人，受傷32人的較小代價，斃傷日軍200多人的戰績結束，隨後軍人應蔣總統的要求停戰，退入英租界，蔣總統也是迫於英國人的威脅，然而最後英國人迫於日本人的威脅，出賣了這些奉命退守的軍人，讓這些人在滬西膠州公園的孤軍營，做了四年的事實上的俘虜。

『柒』 楊惠敏是向八百壯士獻旗的愛國女英雄，為何毀在了一個女明星手中

提起淞滬會戰，我們不得不提四行倉庫保衛戰，謝晉元和八百壯士的英勇事跡被世人所熟知。其實，在四行倉庫保衛戰中，還有一位愛國女英雄不能不提，她就是楊惠敏。很多人對於“楊惠敏”這個名字可能很陌生，但她卻是我國抗戰的名片，曾在世界上享有盛譽。今天，我們就一起來走進楊惠敏傳奇且坎坷的一生。

1949年，楊惠敏去了台灣，當了一名體育老師。她原本是前程似錦的愛國女英雄，自蒙冤入獄之後，從此默默無聞地度過了餘生。1992年3月9日，楊惠敏在台北病逝，享年77歲。楊惠敏回憶那段不堪回首的日子，感慨萬分地說：“我是天天以淚洗面。流不盡的眼淚！我呼天，我禱告神明，因為，蝴蝶把我毀了，她毀了我一生燦爛的前程！她殺死了一顆赤忱火熱的愛國心，她侮辱了我冒險獻旗給八百壯士的壯舉，她以小人之心傷害了正人君子的自尊……我恨死這無知的演戲的女人！”

『捌』 八佰壯士活下來的有哪些

歷經數次撤檔風波、挑起了大家觀影好奇心的《八佰》已經公映了。《八佰》這部電影講述的是淞滬會戰，在四行倉庫堅守了四天四夜的英勇將士們的故事，當時堅守在此的是第八十八師二六二旅五二四團，實際兵力420人。

服苦役的這部分倖存者非常少，據倖存者田際鈿老人講，他那一隊160人的苦力，倖存下來的只有三十多人。抗戰勝利後，田際鈿等人回到國內，也沒有受到國民政府的重視，後來因為拒絕打內戰，他們都解甲歸田回到了故鄉，回到家鄉也是一貧如洗，沒有什麼家財，建國後才生活得好一點。

『玖』 《八佰》這部劇主要是講述什麼故事的主角是誰

講的是1937年淞滬會戰的最後一役，沒有所謂的主角。

《八佰》怎麼說的？是國家危在旦夕時的家國情懷？是租界里的人麻木空虛嗎？天堂和地獄隔著一條河是不是很奇妙的景觀？是操縱戰爭背後的政治博弈嗎？

想必是看了電影的觀眾對上海飛奔的白馬印象深刻，它已經被日軍炸成了碎牆。作為這個人間地獄最醒目的亮色，它吸引了租界里的人們，在中華民族的心中種下了斗爭的火種。換句話說，它是中華民族的象徵。即使傷痕累累，中華民族也不應該在黑暗的馬廄里安逸。

這部電影的另一個巨大成功在於對小人物形象的生動刻畫。貪生怕死，油嘴滑舌的老算盤(張毅)戳了幾下觀眾的笑聲，一定程度上緩解了倉庫保衛戰的緊張氣氛。

那麼，導演為什麼要刻意安排老算盤去發現白馬的位置呢？白馬一定不是前兩天困在倉庫里的，一定是有士兵的寶馬。為什麼這么容易被嚇到？其實戰爭年代也不缺弱小害怕打仗的普通人。所以，讓老算盤充當放出白馬的“罪人”，也從側面暗示了正是這樣的人才把中華民族置於險境。

除了白馬和老算盤這兩個鮮活的形象之外，白馬最初的生活環境，——馬廄，也有一定的含義。就電影的環境而言，四線倉庫是戰場倉庫。除了必備的軍事物資，戰馬是不可或缺的。為什麼空馬廄里只有這匹瘦瘦的卻很亮的白馬？這象徵著當時中華民國在國際上被孤立的惡劣處境。

影片一開始就說明了1937年(——)當時的社會背景。自1931年日本發動侵華戰爭以來，東北、華北相繼淪陷，國軍節節敗退。蔣介石堅持“先留在國內再出國”的方針，對日本的侵略作出了消極的回應，重點是國共內戰。然而，歐美國家選擇從另一邊看火，甚至收獲漁民的利益。

三、【羊拐和老鐵】

這兩個小人物可以說是影片“訓練”的重點。其中一個是“硬漢”，另一個是“懦夫”。合在一起，不僅讓人感受到強烈的幸福對比，更是那個時代不同命運的縮影。除了戰場上的血腥分歧，他們的家庭狀況也在影片中被反復提及。

洋瓜(王千源飾)是戰爭年代——的特產，一生無妻無子，普通人也能享用。然而，這已經成為一個直到他死去都無法實現的願望。他越勇敢，越看到死亡，就越痛苦。他不知道他的母親可能再也見不到他了，他出生的家鄉甚至不能給他留下墳墓。他依然保護著自己的國家，他作為軍人的信仰，多少遺憾和失望，只化作一句：“下輩子，你一定要嘗嘗這個味道。”下輩子，請做一個平時的普通人。

老鐵(吳江)也是整部劇笑點的貢獻者之一。他的“懦弱”和他的五大三粗的外表形成了巨大的反差，讓人發笑。其實他只是一個關心家庭的普通丈夫，一個普通的父親。在那個不幸的年代，他只是碰巧是個不幸的士兵。雖然前期總被人笑稱“瓜信”，但他選擇成為敢死隊來掩護大部隊的撤離。

最後，老鐵的結局是一座戲劇性的橋梁。老鐵是個優秀的炮兵，終於回到了崗位。臨戰前，他唱了一出五將之一的三三三五四黃忠的戲。

說到這里，我不禁覺得，管虎導演是有叛逆精神的。越是有人歌頌關，我就越想歌頌不喜歡關的人。黃忠被封為五虎大將之一時，關羽誇口說黃忠年紀大了，不能被封為五虎大將。但黃忠百步穿楊的本事，並不是得了虛名，關羽最後還是輸了。將黃忠和老鐵聯系在一起，可能是因為老鐵作為炮兵的身手不可小覷，更大的原因是因為他們的老師傅。老鐵曾與民國著名軍閥張大帥在一起，黃忠也是漢末著名軍閥劉表手下的一名武將。

《八佰》絕對可以算是失落已久的電影界給全國觀眾的高分答案，其內涵更是耐人尋味，值得細細咀嚼。在過去，抗日戰爭電影或電視劇很少把戰場和租界聯系在一起。其實租界的“人民戰爭”也是一個不錯的辯論話題。只有我有點見識，我的視角大多集中在倉庫的戰場一側。