六安宣傳

㈠ 為什麼安徽省六安市第三產業投入巨大，收效甚微

六安市雖然在工業上發展不怎麼起來，但是在當地人的眼裡，有著無數的美食的六安其實也算挺安逸的，沒有太大的發展空間，但是也沒有讓人喘不過氣的高強度工作壓力。這樣的城市，其實很多人都是非常嚮往的。

生活成本不高，居民安逸
其實我們可以觀察一下我們國家所有省份裡面積最大的城市，如果這個面積最大的城市是省會的話，一般來說不管是經濟還是整體的發展都是非常好的，比如成都，但如果這個城市並不是省會的話，那麼一般來說經濟發展方面就會略微有一些落後。

六安也是這樣的一座城市，六安的位置在安徽省的西部，其實在地形方面確實是沒有特別突出的優勢，但是這座城市的美食還是非常豐富的，喜歡吃小吃的人去到六安這座城市一定會滿載而歸。

總的來說六安目前來說的經濟總量排名雖然在安徽省比較靠後，當地的居民還是非常喜愛這座城市的即便是沒有工業基礎，但是在這里生活的壓力也不會特別大就拿最簡單的房價來說，在這做綠化城市想要扎個根並不是什麼特別難的事情，這也是當地的優點之一，適合那些想要給自己安一個家的年輕人。

㈡ 城市六安，名字簡單卻很難讀對，你遇到過哪些讀錯「城市名」的坎

在中國，我們很多城市的名字是非常有意思的，但是有的名字卻很難讀，所以導致很多人讀起來經常出錯。而且全國各地的人口音也不相同，有一些名字讀起來發音也不一樣。就比如說安徽省就有一個城市叫做六安市，這個六字起碼幼兒園的小朋友都認識，但是很多人就把它給讀錯了。有的人把它讀成了數字六，但是卻有些人偏地方口音，將其讀成了「lu」。

除了六安之外，還有一些城市的名字可能大家也搞不太清楚，比如說福建和胡建，可能跟我們地方口音有關吧。那麼在你的腦海當中，還有哪些城市的名字比較容易讀錯呢？請寫在評論下方。

㈢ 六安在哪裡具體地理位置！

六安市（英語簡稱：LU』AN，漢語拼音：lù ān shì），俗稱：皖西，別稱：皋城
地理坐標
市中心位於東經115°20』-117°14』，北緯31°01』-32°40』之間
六安市位於安徽西部，大別山北麓，俗稱「皖西」。六安依山襟淮，承東接西，區位優越。東與省會合肥市相連，南與安慶市接壤，西與河南省信陽市毗鄰，北接淮南市、阜陽市。貫淮淠而望江海，連鄂豫而銜中原，是大別山沿淮經濟區的中心城市，地處中國經濟最具發展活力的「長三角」腹地，是安徽省會經濟圈的重要組成部分，也是承接東部沿海地區經濟輻射和產業轉移的前沿地帶。
下面給你六安的全面介紹：

六安區位市名
六安市（英語簡稱：LU』AN，漢語拼音：lù ān shì），俗稱：皖西，別稱：皋城
地理坐標
市中心位於東經115°20』-117°14』，北緯31°01』-32°40』之間
國家
中華人民共和國（the People's Republic of China）
省份
安徽省（Anhui Province）
轄區
七個。六安市轄2個市轄區、5個縣
鄉鎮
六安市區170個鄉鎮
街道
8個街道
社區
85個城市社區、2846個村民委員會
政府
六安市政府位於金安區。市委書記湯林祥，市長張韶春
建置
六安國：公元前121年
六安州：元末
六安縣：1912年
皖西行署：1947年10月
六安市（縣級）：1978年
六安市（地級）：2000年3月
面積
全市總面積17976平方公里，佔全省12.9%，為安徽省面積最大的地級市
人口
2007年末，全市戶籍人口695.5萬人，常住人口609萬
民族
有29個民族，以漢族人口為主，少數民族佔0.7%，以回族居多
電話區號
0564（+86）
郵政編碼
237000
牌照
皖N
方言
市區以及部分轄縣通行江淮官話（洪巢片），金寨、霍邱、壽縣通行中原官話（信蚌片）
市花
桂花
市樹
廣玉蘭
六安市位於安徽西部，大別山北麓，俗稱「皖西」。六安依山襟淮，承東接西，區位優越。東與省會合肥市相連，南與安慶市接壤，西與河南省信陽市毗鄰，北接淮南市、阜陽市。貫淮淠而望江海，連鄂豫而銜中原，是大別山沿淮經濟區的中心城市，地處中國經濟最具發展活力的「長三角」腹地，是安徽省會經濟圈的重要組成部分，也是承接東部沿海地區經濟輻射和產業轉移的前沿地帶。
西安-南京鐵路、上海-武漢-成都快速鐵路、合肥-九江鐵路、阜陽-六安鐵路穿境而過，上海-西安、合肥-武漢、濟南-廣州、合肥-阜陽、合肥-安慶高速公路以及312國道、206國道、105國道縱橫全市，六安至合肥駱崗機場僅需1小時，交通十分便捷。
六安產業基礎堅實。近年來，堅持工業立市，不斷加快工業化進程，重點推進鋼鐵、汽車零部件、機械製造、紡織服裝、食品飲料、電力、醫葯化工、農副產品原加工等產業發展。8個省級開發區和工業園區建成面積不斷擴大，基礎設施條件完善，工業主導型經濟格局已經形成。
六安農業發達，農產品品種多，產量高，質量優。優質糧油、板栗、蠶桑、茶葉、高山蔬菜、白鵝、生豬、中葯材、奶業、草竹柳編已成為競爭力較強的農業特色產業。
六安先後被建設部授予「中國人居環境獎」、「水環境治理優秀範例城市」，被安徽浙江商會和浙江總商會評為「浙商投資最佳服務市」和「浙商（省外）最佳投資城市」榮譽稱號。
2007年，安徽省政府正式提出「規劃建設以合肥為中心，以六安、巢湖為兩翼的省會經濟圈」，標志著六安正式成為安徽省會經濟圈的重要組成部分。
[編輯本段]一、行政區劃
市轄區：六安市
金安區 面積1654平方公里，人口83.57萬。郵政編碼237005。區人民政府駐佛子嶺路 。
裕安區 面積1926平方公里，人口95.8萬。郵政編碼237010。區人民政府駐龍河西路。
縣：
壽 縣 面積2986平方公里，人口128萬。郵政編碼232200。縣人民政府駐壽春鎮。
霍邱縣 面積3493.16平方公里，人口160萬。郵政編碼237400。縣人民政府駐城關鎮。
舒城縣 面積2100平方公里，人口98萬。郵政編碼231300。縣人民政府駐城關鎮。
金寨縣 面積3834平方公里，人口65萬。郵政編碼237300。縣人民政府駐梅山鎮。
霍山縣 面積2043平方公里，人口36.5萬郵政編碼237200。縣人民政府駐衡山鎮。
試驗區：
葉集改革發展試驗區 面積320平方公里，人口15.3萬。
[編輯本段]二、經濟概況
2008年，全市地區生產總值(GDP)完成約為534億元，按可比價格計算，比上年增長13.8%。其中，第一產業增加值129.3億元，增長7.9%；第二產業增加值六安經濟技術開發區205.9億元，增長19.3%；第三產業增加值198.8億元，增長11.7%。三次產業結構由上年的25.5 : 36.1 : 38.4調整為24.2 : 38.6 : 37.2 。按常住人口計算，人均生產總值8768元(摺合1283美元)，比上年增加1546元。
全年實現工業增加值167億元，比上年增長23.3%。其中，規模以上工業實現增加值143.5 億元，增長27.4 %。在規模以上工業中，輕工業實現增加值67億元，增長24.2%；重工業實現增加值77.5億元，增長30.3%；外商及港澳台投資企業，股份合作制和股份制類型企業較快增長，分別增長42.2%，34.7%和24.7%。
全年實現建築業增加值38.9億元，比上年增長17.2%，建築業企業實現利潤總額5.8億元，是上年同期的2.5倍。
全年完成固定資產投資256.2億元，比上年增長27.7%。
全年社會消費品零售總額198.2億元，增長23.1%。
全年進出口總額33261萬美元，比上年增長33.3 %；
全年財政收入42.3億元，增長28.5%，其中地方財政收入26.0億元，增長28.1%。全年財政支出99.2億元，增長39.6%。
年末全市金融機構各項存款余額（本外幣合計）540.4億元，比上年末增加114.5億元，增長26.9%。其中，企業存款余額95.8億元，增長25.9%；城鄉居民儲蓄存款余額347.6億元，增長24.4%。金融機構各項貸款余額274.7億元，增長19.2%。2008年，金融機構貸款不良率下降16.32個百分點，金融機構盈利5.84億元，增長92.1%。
[編輯本段]三、交通區位
六安區位優越，距省會合肥僅70公里。被國家交通部確定為陸路交通樞紐城市。
公路：
高速公路有國家規劃的」7918」中的G35濟南－－廣州高速公路，G40上海到西安高速公路，G42上海到成都高速公路，以及合肥－－淮南－－阜陽高速公路和合肥－－安慶高速公路均經過我市．另外境內有312、206、105國道,全市現有公路16557公里（國道314公里，省道743公里，縣道3493公里，鄉道5207公里，村道6800公里），公路密度為92.1公里/百平方公里。公路客運開通跨省班線149條，跨市班線504條，跨縣班線316條。
鐵路：
已建成的有滬（上海）漢（武漢）蓉（成都）高速鐵路。寧西鐵路，建設中和即將建設的鐵路有六安－－阜陽鐵路寧西鐵路復線等。規劃中還有六安經安慶到景德鎮的鐵路六安經廬江到銅陵鐵路等．
2005年，又一條貫穿我國東西的鐵路主幹線——寧西鐵路的通車將六安與長三角地區、西北地區緊密相連，開辟了一條從長三角地區通往西北地區的捷徑。2009年，貫穿六安全境的合武高速鐵路通車，更加縮短了六安與合肥、南京、上海、武漢這些大城市的時空距離，目前動車組列車從六安到合肥需36分鍾，到南京僅需1小時37分鍾，到漢口僅需1小時33分鍾，到上海也僅需3小時45分鍾。合武鐵路客運專線與合寧鐵路客運專線相聯結，構成了長三角地區通往中南區域的最短路徑。
航空：
隨著合肥機場西遷，即正在建設中的具有目前國內最高飛行區等級的4E級樞紐干線機場——合肥新橋國際機場（位於合肥市肥西縣高劉鎮和六安市壽縣劉崗鎮交界處，距六安市區僅40公里）預計於2010年竣工投入使用，將使六安的交通將更為便捷，為六安加強與國內外大城市的聯系，加快融入安徽省會經濟圈，加速建成合六巢城市群提供了更強勁的動力。目前市區距合肥駱崗機場70餘公里．
水運：
境內有7條較大河流，水運通航里程1029公里，常年可通航50—100噸級輪駁船。
[編輯本段]四、旅遊勝地
皖西山川錦綉，人文薈萃，旅遊資源十分豐富，並以其山水兼得、名勝眾多而躋身於安徽旅遊大市行列，成為全省六大旅遊區之一。2008年接待海內外遊客476萬人次，旅遊總收入24.87億元，增長26%；年末全市共有A級旅遊景點(區) 17處，其中4A級風景區多處（例如天堂寨、萬佛湖、壽縣古城、八公山和楚文化博物館等）。

天堂寨① 主要旅遊線路：
1、西北線古文化攬勝旅遊：壽春古城、八公山、淮南王墓、廉頗墓、珍珠泉、孫公祠、安豐塘、水門公園、李家圩地主庄園。
2、西南線山水觀光旅遊：天堂寨、梅山水庫、金寨革命烈士博物館、胡氏祠、大王廟、銅鑼寨、佛子嶺水庫、小南嶽。
3、東南線休閑娛樂旅遊：萬佛湖、萬佛山、萬佛溫泉、周瑜城、七門堰、啟德文化院。
4、六安近郊旅遊：大華山、洞天湖、東石筍、皖西大裂谷、昭慶寺、皋陶墓、橫排頭、西古城遺址、皋城雙塔、皖西烈士陵園。萬佛湖
② 推薦景點：
華東最後一片原始森林——天堂寨風景名勝區
省城後花園——萬佛湖風景名勝區
歷史文化名城——壽春古城
全國愛國主義教育基地——金寨革命烈士博物館
淝水之戰古戰場——八公山
江北小黃山——銅鑼寨
漢武帝敕封「副衡」——小南嶽
大別山玉帶明珠——佛子嶺、梅山、龍河口、響洪甸、磨子潭
中國歷史文化名城 —— 壽春古城人間仙境——橫排頭
天下第一塘——安豐塘
江北佛教聖地——大華山
唐王敬佛堂——昭慶寺
全國四大地主庄園之一——李家圩
③ 紅色旅遊線路
1、 國家級紅色旅遊主題線路
線路為：六安——金寨縣——霍山縣，該線路是《綱要》中提出的大別山紅色旅遊精品路線的核心，包括六安皖西革命烈士陵園、獨山革命舊址群、金寨縣革命烈士陵園 、金寨縣紅二十八軍和紅二十五軍舊址群、霍山縣西鎮暴動舊址群等紅色旅遊景點。
2、紅色旅遊精品路線
六安市——金寨梅山——金寨下樓房——金寨天堂寨，該線路主要依託合武高速公路和滬漢蓉高速鐵路，實現沿線紅色和綠色景點的組合。
3、紅色旅遊精品路線
六安市——霍山衡山鎮——霍山漫水河鎮——霍山白馬尖，該線路主要依託商景高速公路，實現沿線紅色和綠色景點的組合。
4、紅色旅遊精品路線
六安市——裕安區獨山——裕安區蘇埠——金安區張店——金安區毛坦廠——舒城縣萬佛湖。
[編輯本段]五、自然資源
礦產資源：
六安在地質構造上屬秦嶺造山帶東段，是地殼運動比較活躍的地區，也是成曠條件較好的區域。礦產資源的特點是總量大，品種多。已發現礦藏40多種，探明儲量 30多種，石油、天然氣也有較好的找礦前景。目前開采利用的有金、銀、鉛、鋅、橄欖岩、明礬石、花崗岩、大理石、石英石、瓷石、膨潤土、鉀長石、石灰霍邱鐵礦出品的鐵精粉岩、磁鐵礦砂、各類建築砂石、礦泉水、溫泉水等20多種。鐵礦：霍邱周集鐵礦是國內罕見的大型鞍山式鐵礦，礦區地處淮河平原，由周集、張庄、周油坊、李樓、吳集等9個礦床組成，已探明儲量16.5億噸，居華東第一、全國第五。金礦：已探明有霍山東溪、隆興、南關嶺金礦。東溪金礦礦體 10餘個，金銀儲量均較可觀，已開采利用。鉛鋅礦：主要分布於金寨縣，已探明中型礦床8處，其中汞洞沖、銀山畈、銀水寺等處已開采。建築砂石：全市建築砂石資源極為豐富，質量上乘，年開采量350萬噸以上，是合肥、蕪湖、南京、上海等地建築市場上的熱銷產品。水泥灰岩：主要分布在霍邱四平山、壽縣里洞山等地，共探明6000多萬噸。現兩處各建水泥廠一座，年開采礦石129萬噸。地下熱水和礦泉水：境內地熱出露點已發現19處，主要分布在霍山、舒城境內。霍山陡沙河熱泉有11個出露點，組成1500米的南北兩個泉群。舒城西湯池溫泉有8個出露點，目前已開發利用。礦泉水在舒城、霍山、金寨、壽縣等境內分布，舒城柳抱泉、壽縣珍珠泉和瑪瑙泉、霍邱八卦泉以及霍山上土市等處的天然礦泉水，水質優異，富含多種微量元素，有較高的開采價值。
土地資源：
全市土地分為大別山北坡山地、江淮丘陵、江淮崗地和平原圩畈四大單元。其中，中山佔9.5%，低山佔13.7%，丘陵佔16.5%，崗地佔22.4%，平原圩畈佔34.9%，另有3%的大水面。西南部山巒起伏，平均海拔400米以上，其中1000米以上的高峰240多座，大別山主峰白馬尖位於霍山西南部，海拔1774米；中部為丘陵、崗地，海拔一般在30—200米之間；東部和北部為沿淮平原和杭豐圩畈區，是全市優質糧、油、棉的主要產區。江淮分水嶺使境內形成了淮河、長江兩大水系，淮河流域面積占總面積的83%，長江流域面積佔17%。全市現有耕地660萬畝，山場1100萬畝，水面351萬畝（其中可養水面95.5萬畝），土地利用結構是「五山一水三分田，一分道路和庄園」。土壤類型有黃棕壤土、水稻土、潮土、砂姜黑土、山地草甸土等，其中水稻土佔36%。
水利資源：
全市地表水資源總量為99.9億立方米，具有南多北少、年際變化較大、時空分布不均等特點。徑流量主要集中在汛期5—9月份，汛期徑流量約佔全年的70—80%。發源於河南省桐柏山區的淮河幹流，從霍邱縣臨水鎮入境，於壽縣郝家圩出境，流經六安市長達125公里，約占淮河總長度的12.5%。境內有淠河、史河、杭埠河等7條主要河流。新中國建立後，隨著大規模的治淮工程建設，先後建成了佛子嶺、梅山、磨子潭、響洪甸、龍河口五大水庫。以五大水庫為依託興建的淠史杭綜合利用工程，是我國最大的人工灌區，也是世界七大人工灌區之一。灌區控制面積覆蓋皖豫兩省1.3萬平方公里，設計灌溉面積1100萬畝，境內灌溉面積已達616萬畝。沿淮地區開辟了城西湖、城東湖、瓦埠湖、姜家湖、壽西湖5個行蓄（滯）洪區，有效保障了淮河汛期安全。
植物資源：
全市屬北亞熱帶常綠闊葉林植被帶、皖中落葉與常綠闊葉混交林地帶。境內有維管植物186科、714屬、1638種；裸子植物8科、18屬、30種；被子植物150科、644屬、1518種。糧食作物品種626個，經濟作物品種67個，蔬菜品種70個，干鮮果品19種。全市糧、油、棉、麻、栗、茶等大宗農副產品產量居全省前列。現有茶園37萬畝，年產干茶7000多噸，形成了六安瓜片、霍山黃芽、金寨翠眉、舒城蘭花、華山銀毫等知名品牌；板栗種植面積100 萬畝，年產量近4萬噸，居全省首位；桑園面積17萬畝，年產繭6000噸左右，初步形成了桑繭絲綢系列化開發的格局；六安是全國四大麻產區之一，主要種類有六安大麻、霍邱紅麻、舒城黃麻、金寨薴麻，其中大麻是著名的土特品種，具有很高的經濟價值。境內樹種資源起源較早、區系復雜、種類繁多，喬灌木樹種28 目、73科、225屬、858種，80%分布在西南中低山區，經濟價值較高的喬灌木樹種250種左右，屬國家一類保護樹種有香果樹，三類保護樹種有楠木、花櫚木、紅椿。全市現有林業用地935萬畝，其中有林地面積808萬畝，森林覆蓋率36.2%，活立木總蓄積量1603萬立方米。野生植物資源分布廣、藏量豐、經濟價值高。芒及五節芒系纖維植物，是造紙的重要原料，年產量達15—20萬噸，目前利用量不足10%。橡子年產量150噸左右，含澱粉多在50% 以上，可用作工業澱粉。野生香料植物有桂花、蘭草、薔薇、香附子、蒿本、白芷、獨活等。野生獼猴桃、野山楂等野果，年產量均在3000噸左右。蕨菜、薇菜、薺菜、馬齒莧菜等野菜，已成為大宗出口產品。葯用植物共203科、1360種，其中霍山石斛、安徽貝母、斷血流、茯苓、天麻、靈芝、銀杏、西洋參開發已具有一定的規模。
動物資源：
境內動物區系具有古北界和東洋界的過渡特點，在安徽動物區劃中跨大別山和江淮丘陵兩區。有水陸棲生脊椎動物500多種，其中獸類62種、鳥類310種、魚類92種、爬行類34種、兩棲類23種。畜禽30多種，地方優良品種有皖西白鵝、霍固麻黃雞、大別山黃牛、壽霍黑豬等。皖西白鵝具有早期生長發育快、抗病力強、耐粗食、耗料少等特點，其羽絨朵大純白，品質優良，享有「世界羽絨之最」的美稱，目前年飼養量達1900萬只，佔全國飼養量的二十分之一，相當於世界養鵝王國匈牙利全國的飼養量，六安已成為全國最大的羽絨集散地。水生動物名貴品種有大鯢（娃娃魚）、龜、鱉、灃蝦、瓦蝦、銀魚等。葯用動物144種，名貴動物類葯材有麝香、靈貓香、全蟲等。野生動物中，有毛皮獸動物20種、羽絨動物10種、肉用動物25種、農林有益動物130種、觀賞動物25種，其中受國家保護的動物有大鯢、原麝、香獐、小靈貓、金錢豹、白冠長尾雉、白頸長尾雉等。
[編輯本段]六、歷史沿革
遠在新石器時代，六安就有人類活動。上古時，這里是偃姓皋陶部族活動和聚居地。「皋陶卒，葬之於六（音lù）。禹封其少子於六，以奉其祀」。故六安又稱「皋城」。至西周，境內形成英、六、蓼、群舒諸方國。
春秋、戰國時期屬楚。秦屬九江郡。
公元前121年，漢武帝取「六地平安，永不反叛」之意，置六安國，「六安」之名沿襲至今。
三國時由魏控制。兩晉時，分屬豫周的安豐郡，揚州的淮南郡、廬江郡。
隋時，分屬淮南郡和廬江郡。唐時，分屬壽州和廬州，其間置舒城縣和盛唐縣。
兩宋時，大致與唐相當。
元末，始設六安州。
明時，北屬壽州、南屬六安州。
清初，屬江南行省右布政使司所轄的壽州和六安州。江南行省改為江蘇、安徽兩省後，屬安徽省鳳潁六泗道的六安州。
中華民國初年，壽縣、霍邱屬安徽省淮泗道，其餘縣區屬安徽省安慶道。1931年，六安、霍山（含今金寨縣一部分）和英山、羅田、商城五縣成立工農民主政權，曾稱「五星縣」。1940年，改稱第二行政督察區。
1947年10月，成立皖西行署。1949年1月，六安解放，4月，成立六安地區專員公署，隸屬皖北行署。1952年，皖北行署與皖南行署合並為安徽省。此後，廬江縣一度劃入六安專區，後劃歸巢湖專區；肥西縣曾兩度劃入六安專區，後劃歸合肥市。1978年，以六安縣城關及近郊組建縣級六安市。
1992年12月，六安市與六安縣合並，稱六安市（縣級）。
1999年9月，國務院批准六安撤地設市，原縣級六安市分設為金安區、裕安區。2000年3月，省轄六安市成立。
[編輯本段]七、地域文化
皖西文化源遠流長，特色鮮明。皋陶文化的文明之光從這里播向華夏，傳向世界。「成長於江漢，紮根於江淮」的楚文化在這里高度成熟。從春秋戰國到西漢中期，這里一直是道家、農家和儒家學派研究和教育活躍的地區。南宋時發明的「突火槍」，是管狀兵器的始祖。明末喻本元、喻本亨兄弟的《元亨療馬集》，被後世稱為獸醫學的「本草綱目」。伴隨著如火如荼的革命歲月而產生的紅軍文化熱情高亢，形式活潑，獨樹一幟。皖西文化藝術門類豐富，民歌、民舞、曲藝、燈會和民間劇目種類繁多，折射出江淮地區和大別山區勞動人民勤勞與智慧。
皋陶文化：
皋陶是黃帝之子少昊之後，生於公元前21世紀，是中國司法的鼻祖。他輔佐夏禹理政、治水和發展生產，並為融合夷夏和後來中華民族的形成作出巨大貢獻。皋陶與堯、舜、禹齊名，被後人尊為「上古四聖」。禹根據皋陶的品德和功勞而舉他為繼承人，並授政於他。但皋陶未繼位即去世，禹便把英、六一帶封給其後裔。唐玄宗以李氏始祖皋陶為榮，於天寶二年（公元743年）追封其為「德明皇帝」。皋陶文化的內容主要是：興「五教」。五教即「父義、母慈、兄友、弟共（恭）、子孝」。定「五禮」。五禮即「吉、凶、賓、軍、嘉」。吉禮即祭祀之禮，凶禮乃喪禮，賓禮系部落與部落聯盟之間、部落與部落之間以及與聯盟之外的友好部落之間的聘享之禮，軍禮為組織氏族、約束大眾成軍之禮，嘉禮為「飲食、男女」之禮。創「五刑」。五刑即「甲兵、斧鉞、刀鋸、鑽笮、鞭撲」。甲兵，即對外來侵犯和內部叛亂的討伐；斧鉞，系軍內之刑，屬軍法；刀鋸，系死刑和重肉刑；鑽笮，是輕肉刑；鞭撲，是對輕罪所施薄刑。皋陶在習慣法的基礎上整合為「五刑」，無疑是一大進步，創我國刑法之始。立「九德」。九德即寬而栗（秉性寬弘而有原則）、柔而立（性情溫良而能立事）、願而恭（質朴而能尊賢）、亂而敬（有才而能敬事）、擾而毅（謙和而有主見）、直而溫（正直而不傲慢）、簡而廉（具大略而能務實）、剛而塞（果敢而不魯莽）、強而義（剛強而不任性違理）。皋陶制訂的「九德」，內涵包括人的秉賦、氣質、品德、才乾等許多方面，是目前所知的我國歷史上最早考察、選拔公職人員的標准。親「九族」。九族即部落聯盟核心的親屬部落。部落聯盟是一個鬆散組織，聯盟的權威沒有可靠力量作後盾是維持不下去的，所以親「九族」亦是當時歷史條件下一項重要的政治策略。
壽春楚文化：
壽春楚文化是淮夷文化與楚文化互相影響、滲透、融合而形成的獨具一格的古文化。其繁榮鼎盛時期，是公元前241年至公元前223年，歷時19年。這時壽春是楚國最後一個都城，是楚後期政治、經濟、文化、軍事中心。這段時期，楚王室經歷國勢衰敗及其「逃跑主義」的動盪過程，貴族隨同動遷所攜物品一次比一次貴重、精細，最終形成一種聚積。從目前考古情況來看，壽縣是一座楚文化的「地下博物館」，其具有代表性的文物有楚大鼎、鄂君啟金節、郢爰等。楚文化以其底蘊深厚、遺存豐富、特色鮮明而名聞遐邇，影響後世。
紅軍文化：
皖西蘇區紅軍文化的主要藝術形式有，歌謠、戲劇、繪畫等。《皖西蘇區文化史》中記載的歌謠有300多首，包含了皖西蘇區軍民斗爭生活的各個方面，如《舊社會的苦》、《反國民黨歌》、《送郎當紅軍》、《黨是我的親爹娘》、《紅軍都是英雄漢》等。皖西蘇區的戲劇，都是圍繞革命斗爭中心任務新編的，演出形式活潑多樣，或以話劇，或以地方戲，或以活報劇，或載歌載舞，不受劇種限制，都為時裝劇，設備簡單。皖西蘇區的繪畫，多見於畫報、報刊插圖、大型宣傳畫、漫畫、壁畫、小型木牌畫等。
廬劇文化：
廬劇是六安主要劇種，皖西廬劇主要是西路廬劇，又稱「上廬」，唱腔高亢、奔放，保留了較多的小噪子唱法，接近山歌韻味。1953年，專區建立場團合一的「六安地方戲實驗劇場」（後改稱皖西廬劇團）。隨後，廬劇藝術之花在皖西大地競相綻放。大型廬劇現代戲《媽媽》、《程紅梅》晉京演出獲得成功。

㈣ 六安的歷史文化豐不豐富

安歷史悠久，是中華民族古代文化發源地之一。皖西文化源遠流長，特色鮮明，皋陶文化的文明之光從這里播向華夏，傳向世界，「成長於江漢，紮根於江淮」的楚文化在這里高度成熟，是吳楚文化和北方文化的交匯地，是安徽漢文化的集中地。從春秋戰國到西漢中期，這里一直是道家、農家和儒家學派研究和教育活躍的地區。南宋時發明的「突火槍」，是管狀兵器的始祖。明末喻本元、喻本亨兄弟的《元亨療馬集》，被後世稱為獸醫學的「本草綱目」伴隨著如火如荼的革命歲月而產生的紅軍文化熱情高亢，形式活潑，獨樹一幟。皖西文化藝術門類豐富，民歌、民舞、曲藝、剪紙、燈會和民間劇目種類繁多，折射出江淮地區和大別山區勞動人民勤勞與智慧。
皋陶文化：皋陶是黃帝之子少昊之後，生於公元前21世紀，是中國司法的鼻祖。他輔佐夏禹理政、治水和發展生產，並為融合夷夏和後來中華民族的形成作出巨大貢獻。皋陶與堯、舜、禹齊名，被孔子尊為「上古四聖」。禹根據皋陶的品德和功勞而舉他為繼承人，並授政於他。但皋陶未繼位即去世，禹便把英、六一帶封給其後裔。從禹「封皋陶之後於英、六」，到楚穆王滅六，皋陶後裔在「六」這個地方立國長達約1500年之久，是我國歷史上立國時間最長的方國之一。唐玄宗李隆基以李氏始祖皋陶為榮，於天寶二年（公元743年）追封其為「德明皇帝」。
[古聖皋陶]

古聖皋陶
皋陶文化的內容主要是：興「五教」，即「父義、母慈、兄友、弟共（恭）、子孝」。定「五禮」，即「吉、凶、賓、軍、嘉」。吉禮即祭祀之禮，凶禮乃喪禮，賓禮系部落與部落聯盟之間、部落與部落之間以及與聯盟之外的友好部落之間的聘享之禮，軍禮為組織氏族、約束大眾成軍之禮，嘉禮為「飲食、男女」之禮。創「五刑」，即「甲兵、斧鉞、刀鋸、鑽笮、鞭撲」。甲兵，即對外來侵犯和內部叛亂的討伐；斧鉞，系軍內之刑，屬軍法；刀鋸，系死刑和重肉刑；鑽笮，是輕肉刑；鞭撲，是對輕罪所施薄刑。皋陶在習慣法的基礎上整合為「五刑」，無疑是一大進步，創我國刑法之始。立「九德」，即「 寬而栗、柔而立、願而恭、亂而敬、擾而毅、直而溫、簡而廉、剛而塞、強而義」。皋陶制訂的「九德」，內涵包括人的秉賦、氣質、品德、才乾等許多方面，是目前所知的我國歷史上最早考察、選拔公職人員的標准。親「九族」，即部落聯盟核心的親屬部落。部落聯盟是一個鬆散組織，聯盟的權威沒有可靠力量作後盾是維持不下去的，所以親「九族」亦是當時歷史條件下一項重要的政治策略。
皋陶生活的年代是我國原始社會向階級社會過渡的最後階段，正處於文明時代的門檻。皋陶對聯盟制度和文化方面的改革作出了重大的貢獻。那時，部落林立，號稱「萬國」，信仰、習俗不一。他倡導並施行的「五教」、「五禮」、「五刑」、「九德」、「九族」，對於加強部落、部族間的政治、經濟、文化的聯系和融合，促進國家的產生，都發揮了顯著的作用。
[法獸獬豸（xiè zhì）]

法獸獬豸（xiè zhì）
皋陶思想是儒家學術思想的重要源頭之一。皋陶文化是中華民族傳統文化的瑰寶，是留給後人寶貴的精神遺產。為了紀念皋陶，後人修建了皋陶墓和皋陶祠。皋陶墓為省級重點文物保護單位，位於六安城東，頂有黃栗樹一株，形若傘蓋，前有石碑一方，上有清安徽布政使吳坤修書「古皋陶墓」。唐代詩人皮日休和宋代大文豪歐陽修、蘇軾等曾為皋陶墓賦詩、撰文。皋陶祠位於墓北35米，系清乾隆年間修建，咸豐年間毀於大火，光緒年間重建。為了進一步弘揚皋陶文化，開發旅遊資源，目前正在興建中華皋陶文化園。
壽春楚文化：我國先秦時期的楚文化光輝燦爛、博大精深，是古代中華民族文化中最為重要的一部分。楚文化是古中原文化與楚蠻（今江漢一帶）區域性土著文化相結合的產物，內容豐富多彩，基本要素是：青銅冶鑄工藝、紡織和刺綉工藝、老莊哲學、屈原詩歌和莊子散文、美術音樂舞蹈等。
壽春楚文化是淮夷文化與楚文化互相影響、滲透、融合而形成的獨具一格的古文化。其繁榮鼎盛時期，是公元前241年至公元前223年，歷時19年。這時壽春是楚國最後一個都城，是楚後期政治、經濟、文化、軍事中心。這段時期，楚王室經歷國勢衰敗及其「逃跑主義」的動盪過程，貴族隨同動遷所攜物品一次比一次貴重、精細，最終形成一種聚積。從目前考古情況來看，壽縣是一座楚文化的「地下博物館」，其具有代表性的文物有楚大鼎、鄂君啟金節、郢爰等。楚文化以其底蘊深厚、遺存豐富、特色鮮明而名聞遐邇，影響後世。
六安漢文化：六安是吳楚文化和北方文化的交匯地，是安徽漢文化的集中地。西漢六安國體現了西漢諸侯王國家形態已發展到較高和完美的程度。六安雙墩一號漢墓的出土文物與墓葬形式規格，對研究吳楚文化融合發展、西漢歷史與古代的墓園文化具有重要意義。六安王陵位於金安區三十鋪鎮雙墩村。雙墩村，因南北向並列的兩座突出地面的「土墩」而得名。2006年初，為配合國家重點工程合(肥)武(漢)高速鐵路的建設，安徽省考古所受省文物局的委託，例行考古勘探，發現沉睡千年的「雙墩」其實是並列的兩座西漢時期大墓。
雖然這座漢墓在唐代就曾被盜掘，但墓室周圍仍清理出大量遺物。完美精湛的「黃腸題湊」王室墓制構造，出土的部分漆木器殘片、玉器、金銀箔、瑪瑙及22件青銅器、300餘件木俑、木車、木馬等，仍讓我們感受了2000多年前漢家王朝的輝煌和榮耀，在相當程度上反映了西漢中晚期政治、經濟、軍事、文化等狀況，對研究中國西漢時代工藝美術、葬俗、葬制、服飾、雕塑、制玉、冶煉工藝等具有十分重要的意義。
然而，雙墩一號漢墓的重要意義不僅僅在於此。六安雙墩一號漢墓的發掘，還為我們揭開了漢代六安國王陵的神秘面紗。
《史記》和《漢書》記載：元狩二年即公元前121年，漢武帝設六安國，封膠東康王劉寄的小兒子劉慶為六安王，取「六地平安，永不反叛」之意，六安之名由此而來。劉慶和他的繼承者鎮守的六安國，從此國泰民安130餘年。但史書記載的六安國是什麼樣子，王陵和都城在何處，一直是千古之謎。現在六安雙墩一號漢墓部分出土的文物上有了六安國或六安王有關文字。考古專家根據該地地望、規制、出土文物和相關文獻記載綜合分析，初步推斷墓主就是第一代六安王劉慶。
雙墩一帶大大小小20餘個墩子，即為西漢六安王建置的國王陵墓區。它們和北面位於開發區內的東古城也就是六安國王都所在地遙相呼應。據專家初步勘探，在六安雙墩一號、二號漢墓四周，還有3對封土巨大、左右並列的連體雙墩，大致可以判斷是其他3任國王和王後的墓。這是迄今為止發現的西漢時期、中國唯一保存較完整的諸侯王王室墓葬群，核心區面積達5平方公里左右。六安國王陵保留下來的文物與蘊涵的信息是我國罕見的珍貴文化遺產。
紅軍文化：皖西是全國著名的革命老區。早在1920年，以辛亥革命老戰士朱蘊山為代表的六安進步知識分子，就組織了「中國革命小組」，從事馬克思主義的宣傳和反帝反封建活動。1923年，壽縣小甸集成立中國共產黨特別支部，直屬黨中央領導，是安徽建立最早的黨組織。1929年，相繼爆發了立夏節起義和六霍起義，誕生了紅十一軍三十二、三十三師，創建了皖西革命根據地。皖西是紅軍的搖籃之一，鄂豫皖革命根據地的重要組成部分。1932年3月，徐向前在這里指揮了歷時48個日日夜夜的蘇家埠戰役，粉碎了國民黨軍隊的「第三次圍剿」，取得了鄂豫皖蘇區空前的大勝利。抗戰初期，六安以其重要的地理位置一度成為安徽省首府，國共兩黨的重要機構設駐於此。1938年2月，安徽省抗日民眾總動員委員會在六安成立，董必武曾在這里指導和推動抗日救亡運動。1947年6月，劉伯承、鄧小平率晉冀魯豫野戰軍主力，千里躍進大別山，成為中國革命戰爭中的重大轉折。
[大別山革命烈士紀念碑]

大別山革命烈士紀念碑
在血與火的戰爭年代裡，六安人民為民族的解放、新中國的誕生作出了巨大的貢獻，有30萬優秀兒女獻出了寶貴生命，同時也煉就了一大批英雄傑出人物。僅在倖存的人民解放軍指揮員中，就走出了108位功勛卓著的開國將軍，並擁有金寨(59名)、裕安（32名）兩個將軍縣和「一鎮17將」的獨山鎮。
皖西蘇區的紅軍文化，內容豐富，形式活潑，生動地展現了如火如荼的革命生活，教育、宣傳廣大紅軍官兵和蘇區人民投身於火熱的革命斗爭。皖西蘇區紅軍文化的主要藝術形式有歌謠、戲劇、繪畫等。《皖西蘇區文化史》中記載的歌謠有300多首，包含了皖西蘇區軍民斗爭生活的各個方面，如《舊社會的苦》、《反國民黨歌》、《送郎當紅軍》、《黨是我的親爹娘》、《紅軍都是英雄漢》等。皖西蘇區的戲劇，都是圍繞革命斗爭中心任務新編的，演出形式活潑多樣，或以話劇，或以地方戲，或以活報劇，或載歌載舞，不受劇種限制，都為時裝劇，設備簡單。皖西蘇區的繪畫，多見於畫報、報刊插圖、大型宣傳畫、漫畫、壁畫、小型木牌畫等。

㈤ 安徽六安裕安電視台播放的多彩裕安宣傳片的背景音樂是什麼名字

勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。

㈥ 為什麼六安最窮

六安不是最窮的，更正一下。這和地理位置有關，還和交通有關
比如沿海地區就有水路優勢，有的地方有特產優勢，比如油，鐵等。但現在六安發展很快，特別是傳統行業，茶葉，石斛，大白鵝等，增速全省第一，政府也加大了引導宣傳

㈦ 六安市文明行為促進條例

第一章總 則第一條為了培育和踐行社會主義核心價值觀，引導和促進文明行為，治理不文明行為，提升公民文明素質和社會文明程度，根據有關法律、行政法規，結合本市實際，制定本條例。第二條本條例適用於本市行政區域內的文明行為促進工作。

本條例所稱文明行為，是指遵守憲法和法律、法規，以社會主義核心價值觀為引領，符合社會主義道德要求，維護公序良俗，體現社會進步的行為。第三條文明行為促進工作堅持黨委統一領導、政府組織推進、部門各負其責、社會共同參與的原則，加強系統治理、依法治理、綜合治理、源頭治理，形成共建共治共享的長效機制。第四條市、縣（區）人民政府應當將文明行為促進工作納入國民經濟和社會發展規劃，將文明行為促進工作經費納入財政預算，制定政策措施，推進文明行為促進工作與經濟社會協同發展。

六安經濟技術開發區管理委員會應當按照法律法規的規定和市人民政府確定的職責，做好管理范圍內文明行為促進的相關工作。第五條市、縣（區）精神文明建設指導機構負責指導、協調、監督、檢查本行政區域內的文明行為促進工作。市、縣（區）精神文明建設指導機構的辦事機構負責日常工作。第六條市、縣（區）有關部門應當按照各自職責做好文明行為促進工作。

鄉鎮人民政府、街道辦事處應當按照職責做好本轄區內的文明行為促進工作。

居（村）民委員會應當做好文明行為的宣傳、教育和引導，協助開展文明行為促進工作。第七條工會、共青團、婦聯等群團組織應當發揮各自職能作用，組織開展具有自身特色的文明行為促進活動。第八條單位和個人應當積極參加文明行為促進活動，抵制不文明行為。

國家工作人員、教育工作者、社會公眾人物等應當在文明行為促進工作中發揮示範表率作用。第二章倡導鼓勵的文明行為第九條公民應當積極踐行以文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法為主要內容的社會公德，以愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、熱情服務、奉獻社會為主要內容的職業道德，以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里互助為主要內容的家庭美德，以愛國奉獻、明禮遵規、勤勞善良、寬厚正直、自強自律為主要內容的個人品德。第十條鼓勵單位和個人開展愛國主義、革命傳統教育和擁軍優屬等活動，營造愛護紅色文化遺存、尊崇革命英雄人物、傳承紅色基因的社會氛圍，弘揚「堅貞忠誠、犧牲奉獻、一心為民、永跟黨走」的大別山精神。第十一條支持和鼓勵下列文明行為：

（一）依法建立志願服務隊伍，積極組織、參加志願服務活動；

（二）無償獻血，捐獻人體細胞、人體組織、人體器官、遺體；

（三）關愛困難家庭、空巢老人、留守兒童、殘疾人，開展助學、賑災、扶貧濟困、醫療救助等公益活動；

（四）採取適當的、與自身能力相適應的方式實施見義勇為。第十二條維護公共場所秩序，自覺遵守下列文明行為要求：

（一）遵守公共禮儀，著裝整潔，言行舉止得體；

（二）在公共場所不大聲喧嘩，控制手機等電子設備音量和其他聲響；

（三）乘坐公共交通工具，有序上下，主動為有需要的乘客讓座；

（四）等候服務依次排隊，乘坐電梯先出後進，上下樓梯靠右行走；

（五）觀看文藝演出、體育比賽，尊重演職員、運動員、教練員、裁判員和其他觀眾，遵守場館秩序，愛護場館設施；

（六）開展露天演出、商業促銷、廣場舞、健步走等活動，應當選擇合適時間、地點，控制音量，不幹擾他人正常生活；

（七）其他維護公共場所秩序的文明行為要求。第十三條維護公共衛生，自覺遵守下列文明行為要求：

（一）愛護和合理使用公共衛生設施，維護公共場所干凈、整潔；

（二）在公共場所咳嗽、打噴嚏時遮掩口鼻，患有呼吸道傳染病時佩戴口罩；

（三）在公共場所參加活動，離開時隨身帶走垃圾；

（四）合理分餐、使用公勺公筷；

（五）在非禁止吸煙場所吸煙時合理避開他人；

（六）其他維護公共衛生的文明行為要求。第十四條文明旅遊，尊重當地風俗習慣、文化傳統，愛護自然環境、文物古跡和旅遊設施，服從管理，遵守旅遊安全警示規定。

㈧ 魅力中國城六安城市宣傳口號是什麼

韓軍最後向全市發出倡議，讓我們一起為六安加油，喊出我們的城市競演口號：「千里大別山、醉美在六安，魅力中國城、沒我怎麼行。」

加油 六安

㈨ 求安徽茶葉（主：六安瓜片）廣告詞

徽將軍茶府，將軍縣的將軍茶。

祁紅屯綠瓜片茶，黃牙翠眉小蘭花，若問香茗哪尋得，將軍茶府帶回家。

徽將軍茶府，帶給您最優質的徽茶，最上乘的瓜片。

㈩ 民間藝術六安寫一條宣傳語,並使用修辭的手法

藝六安（憶六安），民間藝術現在對於六安來說，很少見了，只能在大多數的回憶里。
民間藝術，用藝字代替，簡單粗暴，一看便知