宣傳鑼鼓隊

1. 威風鑼鼓介紹詞

晉南威風鑼鼓臨汾市古為堯都，世稱平陽，是中華民族五千年燦爛文化的發祥地之一。威風鑼鼓作為民間鑼鼓藝術的一個品類，在臨汾市不僅有 威風鑼鼓
長遠的歷史淵源，更有廣泛的群眾基礎。威風鑼鼓最早的名稱為「鑼鼓」，俗稱「傢伙」，主要分布在臨汾市區及霍州、洪洞、浮山等縣。在漫長的發展過程中，威風鑼鼓汲取不同時代的藝術精華，使自身漸趨完美。威風鑼鼓的表演形式主要有兩種，一種是挎鼓表演，平陽大多地方都由鼓手挎一面圓形大鼓敲打表演；另一種表演形式是架子鼓，這種形式主要盛行於浮山縣，表演時隊形變化較少，行進中邊走邊打。由於傳承的變化和地域的差異，威風鑼鼓形成了河東、河西兩個流派，常見曲目有《七牌子》、《牛腰子》、《亂如麻》、《風攪雪》、《銀扭絲》、《倒垂簾》等。威風鑼鼓是由鑼、鼓、鐃、鑔四種樂器共同演奏的一種打擊樂藝術形式，它內容豐富，形式多樣，融音樂、舞蹈、技藝於一體。威風鑼鼓表演者強悍矯健的身姿、粗獷豪放的性格、朝氣蓬勃的氣勢，處處體現了生活在黃土高原上的北方漢子豪爽奔放的性格，在民俗學、歷史學、社會學、美學的研究中，威風鑼鼓都顯示出重要的價值。

2. 威風鑼鼓

家住山西時，最難忘的就是霍州威風鑼鼓。

鑼鼓是中國傳統打擊樂器。中國的打擊樂器根據製作材料的不同，分為金屬、竹木和其它三種。鑼是用銅冶煉而成的，屬於金屬類的打擊樂器，其音洪亮而強烈，餘音悠長持久。最早使用銅鑼的是居住在中國西南地區的少數民族。到公元前二世紀左右，隨著各民族文化交往的日益加強，銅鑼逐漸向中國內地流傳。銅鑼在戰爭中應用比較廣泛，古代的軍事首領們經常用銅鑼來指揮軍隊作戰。中國古代的軍事術語「鳴金收兵」中的「金」就是古代銅鑼的別稱。

鼓的出現要更早。從如今發現的出土文物來看，可以確定鼓大約有4500年的歷史（以山西襄汾陶寺遺址早期大墓出土的土鼓為例）。在古代，鼓不僅用於祭祀、樂舞，它還用於打擊敵人、驅除猛獸，並且是報時、報警的工具。據《禮記·明堂位》的記載，「伊耆氏」之時就已有「土鼓」，即陶土作成的鼓。鼓有良好的共鳴作用，聲音激越雄壯而傳聲很遠，所以很早就被華夏祖先作為軍隊助威之用。相傳黃帝征服蚩尤的涿鹿之戰中，「黃帝殺夔，以其皮為鼓，聲聞五百」（《太平御覽》卷五八二引《帝王世紀》）。「擊鼓殺敵、鳴金收兵」是我們在傳統評書中常聽到的話語。

威風鑼鼓是誕生和流行於晉南臨汾霍州市、洪洞縣、汾西縣等地的一種民間打擊樂表演。由於其鼓聲如雷，威風凜凜，所以叫做威風鑼鼓。霍州更是威風鑼鼓之鄉，霍州威風鑼鼓有著「華夏第一鼓」的美譽。

相傳隋末李淵親率長子李建成、次子李世民及義師甲士3萬自太原揮兵南下，目標直指關中。大軍第一站到達霍邑，遇到隋軍頑強抵抗。連日大雨，又趕上糧草缺乏和後方吃緊，李淵信心受挫，幾乎要打退堂鼓。關鍵時刻，李建成、李世民力主進軍，帳下謀士提出妙計。李世民以威風鑼鼓演兵布陣，作戰時一舉大獲全勝。鑼鼓隊被李世民賜名「威風鑼鼓」，自此流傳後世。

我是被霍州威風鑼鼓深深震撼了的！

上初中時，冬天裡常常聽到村裡的鑼鼓隊訓練。為什麼要打鼓呢，原來是為正月十五元宵節作準備。春節和元宵節都是我國的傳統假日，但春節和元宵節又有著很大的區別。春節是辭舊迎新的日子，家家戶戶要團聚，共度除夕，吃餃子，以家中活動為主。元宵節是正月十五日，處於立春和雨水兩個節氣中間，是一年中第一個月圓之日，也是一元復始，大地回春的時節。元宵節的傳統節目是觀燈，以戶外活動為主，自古就是年輕人逛街趕熱鬧的日子，有「正月十五鬧花燈」的傳統。正月十五元宵節在霍州城只有一件事——敲鑼打鼓打威風！在霍州我們稱之為「鬧紅火」！

上初二時我第一次去霍州城看「紅火」，真是大開眼界。十五一大早，各鄉各村的人三三兩兩的匯集到公路上，騎車的、走路的，前不見頭後不見尾，大家都朝著一個方向——霍州城奔去。到了霍州城裡，早已是摩肩接踵、人山人海。霍州城長長一條大街設了18個主席台，從鼓樓前一直排到東大街，每一個主席台前都擠滿了觀眾。賣麻糖、米花糖、燒餅等小吃和兜售玩具的小商販在人群邊緣穿插著做著生意。霍州縣城，每個村子幾乎都有威風鑼鼓隊，大的鑼鼓隊多達上百人，小的幾十號人。鑼鼓隊到每一個主席台都要奮力演出，台上評委負責打分。對表現出色的鑼鼓隊員要獎勵大紅綢一條，比賽結束後根據紅綢多少領取獎金。水平最高的鼓手已有幾條大紅綢掛在身上，十分亮眼。就見主席台的人又來送紅綢了，鼓手敲得更加起勁！

威風鑼鼓共有鑼、鼓、鈸（鑔cha）、鐃四種樂器。鑼最多，鼓次之，鈸又次之，鐃最少，大體為14、8、6、4之比例。鑼鼓隊員是清一色的農家子弟，身穿統一的運動服，戴著深深的墨鏡，精壯冷酷。表演時，演奏隊伍列成方陣、圓陣或梅花陣等圖形，鼓手在隊伍中間，身挎扁鼓，兩只鼓槌頭上嵌紅綜，敲起來鼓聲動人心魄，讓人的血液沸騰。鑼手們圍在鼓手周圍，人手一面青銅大鑼，敲起來聲音不大，發出沉悶的低音。幾十面鑼同時擊打，便發出了雷鳴一般的聲音，引起觀眾心臟的震動。到高潮時，立於隊伍後方的拍鈸者便將鈸舉過頭頂，擊鈸後翻腕45度，再擊再翻腕，銅鈸不停轉動，鈸碗中紅、黃綢布不斷飄飛，甚為壯觀。表演到精彩之處，只留下單純的鼓聲。鼓手們聚在一起，連續不停地重重擊鼓，一忽兒右手舉起空中一繞，這叫「單挽花」，一忽兒雙手輪回在空中一繞，這叫「雙挽花」和「交替挽花」，一忽兒，右手將鼓槌扔到空中，落下時快速接住順勢下擊，鼓點絲毫不亂，看得人眼花繚亂、應接不暇。

主席台前更是人潮洶涌，興奮的觀眾們涌過來、擠過去，身不由己。霍州城的警察並不擔心會出現群體性踩踏事件，他們有著豐富的經驗。負責維持秩序的警察帶著墨鏡，手裡有一根竹製的掃帚條子，在人群前面來回巡視。看哪裡人擠得厲害，警察就過去甩著掃帚條子真真假假一頓猛抽，人群立刻退了開去。自然也有挨了抽的人不服氣，找警察理論，往往是秀才遇到兵，有理說不清。這種維持秩序的方式雖然粗暴了一些，但卻十分有效。在霍州那些年，真沒有聽說元宵節出了踩踏亡人事故的。2014年12月31日上海外灘發生人員踩踏事件時，我突發奇想，如果霍州警察在場，傷亡是否會少一些，甚至不出現踩踏事故。

十五的威風鑼鼓敲了一天，我們沿著十八個主席台，一個一個地看過去。興奮了一天，震撼了一天，不知疲倦。那像黃河奔涌一樣的鑼鼓聲，回響在耳邊很久很久。初三的寒假，鑼鼓聲伴隨我們度過了一個學習的假期。夏天我以優異的成績考入高中。

後來，霍州威風鑼鼓名聲逐漸在國內打響。1988年，霍縣（今霍州市）300人的威風鑼鼓隊在北京舉辦的首屆全國農民運動會開幕式上一鼓成名。

1990年，中國舉辦第十一屆亞洲運動會。開幕式上，由410人組成的威風鑼鼓隊率先登場。威風鑼鼓隊陣容宏偉，氣勢磅礴，精彩的演出蜚聲海內外。

1991年已不再是「豪情壯志在我胸」的我在臨汾三中復讀，前途未卜的迷茫伴隨著刻苦攻讀的學習生活。寒假初六就開學，十五是在臨汾過的。正月十五那天我給自己放假，上街去看威風鑼鼓隊匯演。聽著像戰鼓一樣剛勁有力的聲音，看著一個個全身投入的鼓手，我感到強烈的信心、無窮的力量隨著鼓聲漸漸融入自己的身體。第二天，臨汾日報上刊登了一張威風鑼鼓表演的特寫照片，題名為《鼓魂》。這個名字讓我有一種醍醐灌頂的感覺，一種「眾里尋他千網路，驀然回首那人卻在燈火闌珊處」的知音感。當年七月高考，我以超出本科線33分的成績考入南京一所重點大學。

1993年暑假，和同學坐火車返家。在浦口站上來一支百多人的隊伍，滿口熟悉的霍州口音。詢問之後，才知道他們是剛從新加坡訪問演出回來的霍州威風鑼鼓隊。這些年輕、粗獷的漢子都是第一次走出國門。他們在車廂里擺開了酒杯，互相喧鬧著紛紛講述著出國感受，表演著節目。豪放的性格、自信的面容充滿著霍州人的自信和驕傲。

1995年我作為地方大學生參軍入伍，到山西忻州大學生訓練大隊參加集訓。結業典禮上的一個節目是800人軍體拳表演。廣場處於山谷中，展開隊伍時一排一排走開去，正步聲在山谷中回盪。這場景給我的感覺與威風鑼鼓隊表演十分相似。由軍人來表演威風鑼鼓應該是最合適的吧。我多麼想在鑼鼓隊中做一名鼓手啊！

但參加威風鑼鼓表演，是我多年沒有實現的夙願。入伍後，我參加過很多次重大科研或文化活動，卻沒有機會參加或組織鑼鼓表演。雖然沒有機會組建一支威武勇猛、所向披靡的威風鑼鼓隊，但我將全神貫注、舍我其誰的鼓魂精神帶到了工作中。

今年軍隊開始規模結構和力量編成改革工作，作為一名軍人，我們將走向新的征程。「世紀軍改」中，每個人都可能成為「三十萬分之一」，有的人憂心忡忡，有的人彷徨觀望。在略有些不踏實不穩定的心情中，我依稀聽到靈魂深處的戰鼓聲。

夢中，我作了威風鑼鼓隊的鼓手了！帶領著一百多名精壯的漢子，聚在一起，用力揮舞著鼓槌，使勁地敲著、敲著……

3. 鑼鼓隊一般由什麼樂器組成

鑼鼓隊的樂器包括：

鉦鑼、篩鑼、大鑼、小鑼（手鑼）、馬鑼、鏜鑼、雲鑼；大鐃、鈸、大鈸、水鈸、齊鈸、鑔鈸、小鈸、鉸子、碰鍾等。鼓類有：單皮鼓（班鼓）、懷鼓、堂鼓（唐鼓）、大鼓、盆鼓等。

鑼鼓的組合運用，大體分為3類：

第1類由大鑼、小鑼、鈸、鼓板組成，以大鑼為主體；

第2類由小鑼、鼓板組成，以小鑼為主體；

第3類由鈸、小鑼、鼓板組成，以鈸為主體。

著名鑼鼓

豫西鑼鼓以靈寶的亞武天鑼、齊天聖鼓、程村女子鑼鼓、湖濱區威風鑼鼓最為著名。

亞武天鑼可行進表演亦可站場表演，它陣容龐大，雄壯激烈，激昂感人，以氣勢見長。

齊天聖鼓常用於站場表演，樂曲結構靈活，鼓點多變，鼓手在表演中摹擬猴子種種機智靈巧、滑稽可愛的動作，邊演奏，邊舞蹈，大抵一組猴鼓樂隊為15人，猴王一人，打鑼擊鼓，顯得異常活潑熱鬧，引人入勝。

4. 大明宮酒在彬縣慶新春鑼鼓表演

大明宮酒業組織了彩掛盛妝的宣傳車，在彬縣的大街小巷穿梭，鑼鼓齊天，傳遍全城，由當地藝人組成的鑼鼓隊身著節日盛裝，敲起歡快的鑼鼓，歡慶蛇年新春。

5. 有創意的鑼鼓隊名字大全

摘要 一鑼震天隊，煊天鑼鼓隊，地動山搖隊，太行山鑼鼓隊

6. 運動會鑼鼓隊解說詞

樓主，下面有一個，供參考，具體的你根據實際情況再修改一下：鑼鼓隊表演解說詞鏗鏘的羅歌聲，撞擊年輕的心扉，激昂的旋律，唱著鶴河的山歌。看，鑼鼓隊正邁著輕盈的腳步向主席台前走來，他們抖動的紅綢象艷麗的火炬，這青春的吶喊，震動了山河，雄渾的鼓點，擊出了昂揚的風貌、粗獷的舞姿、蓬勃的生命。這鑼鼓、使恬靜的陽光變得飛濺，這鑼鼓讓凝滯的空氣瞬間燥熱。鑼鼓所發出的清脆的響聲，牧歌一樣在空中嘹亮，愈捶愈烈，形體成了沉重而又紛飛的思緒，愈捶愈烈，激情在心中奔涌成河！青春萬歲，讓我們的心也跟著回盪起來。隆隆，隆隆，是嚴竣的思考、豪放的抒情；隆隆，隆隆，是美好的祝願，真摯的歡迎----歡迎你們，尊貴的客人！歡迎你們，西尼氣的父老鄉親！ 四個方向變換走： 鑼鼓隆隆,釵聲嚓嚓,這三十朵浪花匯成奮進的海,我們是弄潮兒無比豪邁,波濤洶涌,這是時代的大潮,迎難而上,這是西尼氣的驕傲.看，他們時而俯下身體，像蓄勢的弦弓，時而奮力跳躍，如飛掠的流星，時而穿插變幻，如戲水的游龍。這是一種怎樣的力量啊！ 牛的圖案： 鼓聲激越，流蘇飛揚，跳躍與搏擊中生發出厚重的音韻：2009這個獨特的「牛」年，承載著共和國60華誕的喜悅與豪情，承載著中華民族偉大復興的憧憬與夢想。那躍動的「牛」，舞出了歡樂與幸福，舞出了勤勉與堅韌，舞出了力量與奉獻。這是怎樣豐富的腰鼓呀！ 四路縱隊背向鼓： 瞧，這群青春的少年，舞動是股能勁，揮槌是股狠勁，踢腿是股沖勁，跳躍是股虎勁，轉身是股猛勁，全身使出一股牛勁，看了叫人帶勁，聽了給人鼓勁，實實在在足勁！這是怎樣有勁的鑼鼓呀！ 同心圓對鼓： 同心圓滿含我們祝福的心聲：我們祝福祖國，因為祖國恰逢60甲子，呈圓合之美；我們祝福母校，因為母校風雨滄桑，正昂首闊步，圓新世紀飛躍發展的理想。這是怎樣深情的腰鼓呀！ 「藝」字圖案： 操場上呈現的是一個「藝」字，它展現出我們校園藝術節的無限魅力。藝術是春天的花，是夏天的雨，是秋天的風，是冬日的雪，浸潤在這藝術的鑼鼓中，讓我們心性開朗，精神愉悅。這是怎樣神奇的鑼鼓呀！ 「6、1」圖案： 我們是五月的春蕾，我們是六月的花海，我們是初升的太陽，我們是耀眼的群星。六一是我們的歡樂，六一是我們的幸福，我們喜歡六月，我們熱愛六月，我們要為六月而舞。這是怎樣忘情的鑼鼓呀！ 我們驕傲，因為我們是**人；我們自豪，因為我們是祖國的紅領巾。為了家鄉的明天，為了祖國的未來，今天，我們努力學習。這顆閃閃的紅星正指引著我們奔向未來!我們與時俱進，我們開拓進取，讓我們攜手共創美好的明天。與紅日共舞，與海燕同行，努力吧!騰飛吧! 他們的精彩表演為我們的慶祝活動增添了喜慶氣氛。讓我們用熱列的掌聲向他們的精彩表演表示祝賀!

7. 組建鑼鼓隊的意義

鑼鼓是傳統民俗文化中必不可少的樂器。是戲劇節奏的支柱。
_誠非械某睢⒈硌蕁⑽璧浮⑽浯?,都具有很強的節奏性,而鑼鼓是一種音響強烈、節奏鮮明的樂器,

8. 11屆亞運會開幕式威風鑼鼓隊是那隻

1990年，來自山西的三百餘名鼓手參加北京第十一屆亞運會開幕式表演，一曲《亞運雄風》使山西鑼鼓威震神州。「一夜成名天下聞」，山西鑼鼓以其千雷震地的氣勢，贏得了「天下第一鼓」的美譽
所以是山西絳州威風鑼鼓隊

9. 贛州章貢區新店開業鑼鼓隊到哪裡請

你可以到文清路上去轉轉，經常都有做活動的店請鑼鼓隊的，你直接找他們談就行！

10. 有創意的鑼鼓隊名字大全

摘要 你好，祥雲鑼鼓隊。