鄄城縣宣傳

❶ 賈寶亮的資料

賈寶亮 男，1957年8月生，山東鄄城人。中共黨員。畢業於鄄城縣教師進修學校，小學高級教師。從事小學畢業班數學教學、教材教法研究20餘年。在教學工作中潛心鑽研教材，經常研究學生心理，寫教學心得，積累教學經驗，大膽嘗試新的教育教學方法。其中「教與學興趣」教學方法在教學中廣泛應用，大面積提高了數學教學質量，所教學科二十多年來都在全鄉競賽評比中名列前茅，多次被評為優質課和示範公開課講演。多次被評為鄉優秀教師和模範黨員。1985、1986年兩次被評為縣優秀教師；1987年被評為縣「教學新秀」；1989年被評為全國優秀教師。由鄄城縣委宣傳部撰寫的其典型事跡《獨臂園丁的奉獻》一文被收入《當代創業者》叢書中。1993年被收入《中國當代教育名人辭典》一書，1997年在山東省小學教學競賽中，榮獲山東省教研室、山東省小學數學研究會頒發的輔導獎，1999年被收錄《中華魂·中國百業領導英才大典》中，1999年被收入《科學中國人·中國專家人才庫》一書中。

❷ 山東有望「崛起」的黑馬縣，煤炭儲量42億噸，還將迎來高鐵機場，是嗎

山東素以“齊魯之邦”而聞名，作為孔孟的故鄉，儒家思想的起源地，山東有眾多的自然文化景觀，最出名的就是泰山，自古流傳著一句“泰山歸來不看岳”，除了泰山外，還有趵突泉、蓬萊閣、大明湖等5A景區，憑借著如此多的旅遊資源，山東的旅遊業發展的相當亮眼，成為經濟增長的一大支柱。

鄄城的自然資源相當豐富，已經探明的煤炭儲量高達40億度，面積達到了330平方公里，另外還分布著大型鹽礦，儲量在400億噸左右。同時鄄城的交通也非常的便捷，220國道、日東高速、濟菏高速等從境內穿過，京九鐵路也在這里設立了貨運站。

更讓鄄城人激動的是，鄄城即將迎來高鐵，根據菏澤市的最新規劃，已經啟動了菏澤至濮陽城際鐵路相關工作，或許不久之後，鄄城就將進入高鐵時代，此外鄄城機場已納入國家規劃中。

隨著鄄城的高鐵和機場相繼納入規劃，未來鄄城的發展可謂無限，一旦進入了高鐵時代，鄄城市民的出行將會更加方便，同時還有利於商業的開發，提升對外招商的宣傳片，對經濟發展有一定的推動作用，到那時候，鄄城會迎來撤縣立市的最佳時機。

❸ 鄄城縣軍屯歷史

曾掩護馬本齋養病10多天
「馬本齋曾在我們村養病，前後來過兩回，都是我們村的村民給他打掩護，他才能安安心心地住下。」說起回族抗日英雄馬本齋，張兆言等老人一臉的自豪。 「
馬本齋第一次到我們村時誰也不知道。」張兆蘇回憶，有天早晨，早起的村民打開大門後，發現大街上有許多扛槍的人正在睡覺，嚇了一跳，連忙緊閉大門。「當時都很害怕，不知道是從哪裡來的部隊，也不知道他們要干什麼。」張兆蘇說，後來才知道是馬本齋的抗日隊伍，他們是當天凌晨到達村裡，怕驚擾了百姓，馬本齋就下令部隊在街上過夜。「真是人民的好隊伍啊！」張兆蘇等人感嘆。
「馬本齋第一次在我們村住了3天，第二次住了9天，養好病就走了。」張兆言自豪地說，馬本齋在村中養病期間，是他為馬本齋燒的水、端的茶，「那時我只有十四五歲，別的活輪不到，只能燒水端給馬本齋，因此和這位民族英雄有了接觸和交流。」
軍屯村的村民以曾掩護馬本齋養病為榮，而馬本齋的後人也並沒有忘記軍屯村村民。「這個月8號，馬本齋的兒子要來我們村探望，這讓我們都很自豪。」張兆言激動地說。
建抗日小學，播抗戰火種
軍屯村的回民學校，前身是抗日小學，第一堂課就是在如今已91歲高齡的張開桃家裡開講的。 老人說，村裡成立學堂，目的就是為了向村民宣傳抗日，鼓舞民眾的抗日熱情。由於最初沒有上課地點，張開桃就把家裡兩間屋子騰了出來作為學堂，他的哥哥張開先就是第一任老師。 「
那時只有張開先一名老師，我們這些人都是他的第一批學生。」張兆言指著房間里接受牡丹晚報記者采訪的幾名老人說，第一批學生只有20多人，他們在老師的諄諄教導下，明白了寧死不做亡國奴的道理。
「東方紅，太陽升。麻雀飛出窩，公雞走出籠。哥哥大，扛長槍；弟弟小，拿小刀。練本領，打東洋，救中國。日本人，戰沈陽，王阿毛，運日本，汽車開到黃浦江，一車日本全死光。」張兆剛老人依然能熟練地背誦當時的課文。對於當時所學的很多內容，老人們現在還記憶猶新。
「當時學習抗日內容是要殺頭的，為了糊弄日本鬼子，我們想出了許多對策。」張兆言說，鬼子和偽軍三天兩頭就會去掃盪、檢查，為了不讓鬼子發現學習的內容，他們就把學堂搬進了村裡的清真寺，「鬼子來了，我們就把課本藏在蒲團下，拿起經書朗讀。」就是在這樣的教育中，愛家、愛國、愛民族的意識猶如一粒粒火種，深深地植入軍屯孩子的心靈。
「從成立抗日小學到如今已經70多年了，學生和老師換了一批又一批，學校變得越來越好，如今還有了三層的教學樓。」軍屯回民學校第11任校長張廣位說，村裡共出了博士生6人、大學生160餘人，抗日小學播下的科學文化的種子，如今已長成參天大樹，為村子的發展做著新的貢獻

❹ 安吉的旅遊形象品牌宣傳語

近年來，安吉縣全面貫徹落實科學發展觀，堅持生態立縣，突出工業強縣，加快開放興縣，扎實推進「一地四區」和「中國美麗鄉村」建設，全面打造實力安吉、和諧安吉，構建全國新農村和生態文明建設的「安吉模式」。

為加大安吉旅遊宣傳推廣力度，打造安吉旅遊新形象，突出安吉旅遊新特點和優勢，提升 「中國美麗鄉村」和「中國大竹海」兩大旅遊品牌的知名度和影響力，安吉縣風景與旅遊管理局面向全社會開展安吉旅遊形象品牌宣傳語有獎徵集活動。要求以宣傳推廣「中國美麗鄉村」和「中國大竹海」兩大旅遊品牌為核心；文字表述簡潔有詩意、韻律優美、易讀易記、朗朗上口，主題深刻，易於傳播。

安吉旅遊形象品牌宣傳語：

1、美麗鄉村游，詩畫安吉行。——作者：山東省威海市 劉國其

2、「鄉」約安吉，知「竹」常樂。——作者：湖南省寧遠縣 周進

3、相約魅力安吉，心泊綠色竹海。——作者：江蘇省常熟市 金雪珍

4、竹·動我心，鄉·約安吉。——作者：江蘇省如皋市 賁曉青

5、竹海秀安吉，綠韻動天下。——作者：河南省新鄭市 王志華

6、古韻今風大竹海，美麗鄉村新安吉。——作者：江蘇省蘇州市 潘黎明

7、相約魅力竹海，共享美麗鄉村。——作者：浙江省嘉興市 屠斯基

8、且聽山水交響樂，細品竹海無言詩——中國·安吉。——作者：河南省焦作市趙保林

9、最憶竹鄉生態景，最美鄉村田園情。——作者：江蘇省鎮江市 孫遠

10、醉·鄉村詩境，賞·竹海風情。——作者：內蒙古烏蘭浩特 徐峰

11、品味竹鄉文化，感悟魅力安吉。——作者：山東省煙台市 李德國

12、心的港灣，夢的村莊。——作者：廣東省深圳市 鍾國徽

13、傾聽竹海濤聲，做客美麗鄉村——中國安吉游！——作者：湖北省仙桃市 劉雲峰

14、十里竹海生詩意，萬種風情醉安吉。——作者：李和全

15、美麗新鄉村，魅力大竹海——中國安吉。——作者：山東省鄄城縣 黃賢清

16、心泊安吉竹海，夢棲美麗鄉村。——作者：江蘇省淮安市 孫駿

17、相約生態竹海，共賞美麗鄉村。——作者：湖南省寧遠縣 周進

18、游中國美麗鄉村，品安吉竹海神韻。——作者：湖南省東安縣 唐曉東

19、「安」逸之旅，「吉」美鄉村。——作者：雲南省牟定縣 楊匯

20、中國美麗鄉村，生態休閑家園——浙江·安吉。——作者：湖南省東安縣 唐豐

關於安吉：

安吉地處浙西北，建縣於公元185年，漢靈帝賜名「安吉」，取《詩經》「安且吉兮」之意。全縣面積1886平方公里，人口45萬，是中國竹鄉、中國白茶之鄉、中國椅業之鄉、中國竹地板之都、國家生態縣、國家園林縣城，獲中國人居環境範例獎，被評為長三角最具投資價值縣市（特別獎）。

近年安吉全面貫徹落實科學發展觀，堅持生態立縣，突出工業強縣，加快開放興縣，深入開展「奮戰五年·再造安吉」推進行動，打造「一地四區」，即長三角先進特色製造業集聚區、新農村建設示範區、休閑經濟先行區、山區新型城市化樣板區和創業與人居優選地，加快建設「村村優美、家家創業、處處和諧、人人幸福」的「中國美麗鄉村」，全面建設實力安吉、和諧安吉，全力建成民富縣強的和諧安吉，構建全國新農村和生態文明建設的「安吉模式」。

安吉是中國竹鄉，「中國大竹海」則是演繹安吉旅遊的最好品牌，通過資源整合、產品提煉、錯位發展、聯合營銷，以竹為媒，充分演繹安吉博大精深、具有東方特色的竹鄉文化，將竹海休閑、竹海度假、竹海體驗、竹海影視、竹海文化為主導功能的旅遊產品融入到「中國大竹海」旅遊品牌，構成多元化的'「中國大竹海」旅遊產品，使「中國大竹海」不再是單一的旅遊景點，而是點、線、面結合，以點為基礎，用線串點，提煉安吉竹海最富有特色的核心旅遊資源，形成中國大竹海主題旅遊區，通過整體規劃、聯動發展，逐步打造成為長三角乃至世界一流的多功能旅遊休閑度假區。

❺ 山東一處景點佔地999畝，還是一處影視拍攝基地，知道在哪嗎

山東，眾所周知是一個旅遊經濟大省，在山東有很多很多的景點供大家選擇，並且熱情好客的山東人也是給了外地遊客很不一樣的體驗，旅遊業在山東每年為經濟貢獻很大，但是凡事都有例外，今天來講一個不知名的4A級景區，這個景區真的是很奇特，佔地面積999畝，但是常常被人忽略，你知道我說的是哪個景區嗎？

對於這樣的一個景點走到如今這個地步，不知道你是怎麼看的呢？為什麼這樣一類人造景點為什麼不能被大家所接受呢？不知道這裡面到底有什麼問題，小編覺著雖有遺址的存在但是其中的文化底蘊不夠，再加上宣傳不夠，逐漸的惡性循環，慢慢的人氣也就越來越低了，不知道你是怎麼看待這個景點的呢？歡迎在下方留言進行討論，感謝您的閱讀！

❻ 印刷宣傳冊的成本問題

普通紙是什麼紙，銅版紙的話內頁80g是薄的，105g是還行的，125g的就很有樣子了。

排版的話印刷方排得好不好質量不一樣了，然後30頁的32開是用15頁的A4紙的版面，如果是4頁A4開一個版的話（現在印A4大多這樣，價格應該差不大）在上海大概1000左右，所以說是4000多，100冊的紙錢要不了多少，關鍵是印得多折扣得多...彩印都這樣

❼ 山東地區的導游詞

山東地區的導游詞（精選6篇）

作為一名盡職盡責的導游，就不得不需要編寫導游詞，藉助導游詞可以更好地宣傳景點，引導遊客觀光游覽。那麼大家知道正規的導游詞是怎麼寫的嗎？下面是我精心整理的山東地區的導游詞（精選6篇），僅供參考，大家一起來看看吧。

山東地區的導游詞1

嶗山的主峰稱「巨峰」，又稱「嶗頂」。海拔1133米，峰勢偉巨，向有「萬山之祖」的尊稱。巨峰風景游覽區是以嶗山的最高峰為主體形成的風景游覽區，該景區的特徵主要是高山區自然本色。巨峰是一座巨大的岩石，層疊而起的石崖，雄峙如城。經過億萬年風雨的剝蝕，呈現出庄嚴粗獷的面貌。巨峰之癲是一塊數百立方米的巨大岩石。前人在上面設有觀景台，圍以鐵欄，僅能容數人佇立。觀景台和鐵欄早已銹蝕傾圯了。

解放後，在極頂建立了一座高約10米的圓形「望樓」，在石罅間鑿石為階，遊人拾階而上，遠眺俯瞰，山光海色，盡入眼底。巨峰周圍，奇峰周圍，奇峰競秀。靈旗峰、小巨峰、五指岳、柱石高、龍穿崮、美人峰環列四周。嶗山以巨峰為中心向外延僻的4條大支脈，在這里組成巍峨壯麗的山崗風光，置身嶗頂可以看到碧波萬頃的黃海，如珠似玉的海島，層巒競雄、萬峰爭秀的山景；在盛夏季節經常能領略到"雲海奇觀"、"嶗山火球"的宏偉場面；在隆冬季節又可以欣賞到"銀峰晶掛"的神話般景象；至於在崎頂觀日出，那又是一種美不勝收的迷人畫面。

嶗山不像華山或泰山那樣通往頂峰只有一條路，游覽巨峰可以從東、南、西、北不同方向攀登。東路：由上清宮或明霞洞上山，越過會仙山，穿過林中道路，就可到達巨峰；南路：從流清河谷上行，沿煙雲澗向北到壽陽宮，從壽陽宮北上2·5公里為明代的磚塔嶺，再行1·5公里至風口，過風口、小風口、柬住嶺，北上數公里就到巨峰；西路：由旱河向東上行，經下十八盤到柳樹台，自柳樹台乘車一路向東上行，經上十八盤可到巨蜂；西北路：由魚鱗口往東南而上，這一條路雖然不是大路，但走起來並不困難，約行5公里即可到達巨峰；北路：由蔚竹庵先向東朝明道觀方向前進，行至路程中段折而向南至滑溜口，沿滑溜口再上巨峰，路程約5公里。

巨峰風光綺麗，著名的有三大奇觀：雲海奇觀——，登高遠眺，雲浪在空山靈間漂浮游動，象是遠在天際，卻又象近在咫尺。環顧四周，能見度僅在數步之遙，遊人之間，聞其聲而不見其人，妙趣橫生。瞬間，紅日當空，秀麗的峰巒呈眼，景象之偉奇，使人眩迷。

綵球奇觀——每當盛夏雷雨季節，密雲盤繞群峰之巔，有時會忽然看見一群群彩色小「火球」，在雲霧中的山巒上滾來滾去。如錦上飛花，如彩燈競麗，如金龍騰空，同時還伴有疾風呼嘯，雷鳴閃電。有人稱此奇香為「雲海之花」，當地人稱之為「嶗山火球」。

旭照奇觀——「巨峰」旭照素為嶗山十二景之冠。「五一」前後凌晨四時許，若天氣晴朗，即可看到東方海天相吻處，綻露出一綹白光，忽而淡黃，忽而橙黃，忽而桔紅，忽而金紅。瞬間，墨綠色的山峰看得清晰了。接著東方天際閃出一道弧彩光圈，光圈裡一個血紅的光團冉冉升起，亮度逐漸加強，當它形成一輪圓盤的時，猝然跳躍，騰出水面數尺高：太陽出來了。這時，遠近群峰都籠罩在金色的陽光里，深而淺，瞬息萬變，景之奇，恍若置身蓬萊仙境，妙不可言。

山東地區的導游詞2

尊敬的遊客朋友，女士們，先生們，你們好！歡迎各位來到孔子的家鄉曲阜參觀游覽，同時也感謝您選擇我作為您此次游覽的向導。我是曲阜XX旅行社的導游員張某，大家可以叫我小張或者張導。孔子有句名言：「有朋自遠方來，不亦樂乎。」下面就讓我懷著結識新朋友的欣喜心情，為大家提供導游服務。

孔廟是祭祀孔子的禮制廟宇。孔子是我國春秋末期著名的思想家、教育家，被尊為儒家學派的創始人。據記載，孔子生而首上圩頂，似尼丘山之形，故因名丘，字仲尼。

孔子在一生艱辛探索的社會實踐中，深入了解和認識了當時社會，逐步創立了儒家思想的基本體系，成為當時著名的政治理論家、教育家、思想家。他創立的儒學思想在中國乃至世界歷史上都有著很大的影響。孔子死後第二年（公元前478年），魯哀公將孔子生前所居之堂改做「壽堂」，房屋三間，裡面陳列著孔子使用過的「衣、冠、琴、車、書」，「因以為廟，歲時奉祀」，即每年按時祭祀。盡管當時孔子已是相當知名的學術大師，但儒家還只是一個學派，孔子的地位不高，所以最初的孔廟也僅僅是孔子的故居。漢代以後，孔子及儒學地位逐漸提高。

據記載，從公元220年到解放前，孔廟先後重修擴建七十多次：歷經兩千餘年的歷代重修擴充，便得曲阜孔廟形成了規模宏大的古代建築群。共佔地約14萬平方米，殿堂閣廡466間，門坊54座，碑亭17座。規模之大，與北京故宮、承德避暑山莊並稱為全國三大古建築群。

孔廟的總體布局是由孔子當年的故居長期發展而來的，至今已有二千四百餘年的歷史。孔廟建築發展追求的建築效果是通過建築群整體所造成的環境去烘托孔子的豐功偉績和儒學聖教的高深博大來完成的。因此，孔廟建築的藝術表現力首先是它的總體布局及建築序列的完整性；其次是它的個體建築的處理及每道院落的格局，每個殿、堂、樓、門、亭都充分顯示出了各自的重要作用；第三是個體建築的細微方面，充分體現了我國古代建築家們在設計和施工方面的無與倫比的建築藝術成就。在整體建築方面，孔廟採用古代傳統的宮庭式建築形式。但它經過歷史上的多次重修擴建，每當重修擴建的時候，它必然要受到前代孔廟建築形制、規模等因素限制，然而，孔廟的建築群體最終成功地利用了先代遺產，既體現了歷史遺產的延續，又保持了它的總體的完整性。這種獨特的建築形制是由多種因素促成的。首先，孔廟是孔子故宅擴建而成的，它保存了許多有關孔子的古跡，如故宅井、詩禮堂、魯壁、金絲堂以及為紀念孔子講學建造的杏壇等；其次是王者宗廟因素，如門戟之制，前殿後寢之制等；第三是宮庭因素，如天子五門之制，王城角樓之制，東、西華門等；第四是宗族家廟因素，如啟聖殿、崇聖祠、家廟等；第五是祭祀因素，在孔廟被祭祀者除孔子、四配、十二哲外，還有先賢先儒、祖先等總數達二百餘人，這樣為容納大批的從祀者神位，就須得設立廊廡，由此便形成了廊廡院落。除以上幾個因素外，還突出地表現了孔子的聖人地位及孔孟之道的神聖性，如泮池、璧水、牌坊等，並以書樓象徵孔子在學術方面的偉大成就。孔廟成功地運用了傳統的庭院組合與環境烘托相結合的表現手法，達到了渲染孔子在學術上、教育上的卓越貢獻和在古代社會中崇高地位的目的，是中國古代建築群中別具一格的建築形制。

孔廟內現有古樹一千二百餘棵，與宏偉的建築群相互輝映，特別是夏季，上千隻鷺鳥居住在古木之上，形成了孔廟又一獨特的景觀，鷺鳥已被曲阜市定為市鳥。

萬仞宮牆

「萬仞宮牆」原名仰聖門，是明代曲阜城的正南門。明武宗正德七年（公元1512年），孔廟為劉六、劉七領導的農民起義軍所毀，正德皇帝下令建城衛廟、於是以孔廟、孔府為中心修築了明曲阜城牆，明世宗嘉靖元年（公元1522年）竣工。在與孔廟正南門相對處設立城正南門。因正南門為孔廟而設，所以應視正南門與孔廟為一體。明代學者胡纘宗為表達對孔子的尊敬和贊揚，親書「萬仞宮牆」石額鑲於門上，其意出自《論語》子貢語。魯大夫叔孫武叔曾經對大夫們說：「子貢的學問很深，比孔子還要強些。」子貢聽說後就給叔孫武叔說：「人的學問好比宮牆，我的.這道牆不足肩頭高，別人很容易看到裡面有多少東西，我老師這道牆有好幾仞高（仞：丈量單位，一仞約等於八尺），別人是看不到裡面的東西的，只有找到門，走進去，才能看到這牆內雄偉的建築，可找到門的人太少了！」胡纘宗認為數仞宮牆仍不能表達他對孔子的贊揚，於是將其改為「萬仞宮牆」。到了清代，乾隆皇帝到曲阜來，為了顯示他對孔子的敬仰，把胡纘宗書寫的石額換下，自己親筆書寫了同樣四個字鑲於城門。現在看到的「萬仞宮牆」石額，即乾隆皇帝的御筆題寫。

金聲玉振坊

金聲玉振坊建於明代嘉靖十七年（公元1538年），「金聲玉振」四字為明代學者胡纘宗手跡，坊上有平面淺雕雲龍戲珠，柱頂各設圓雕「辟邪」一隻，俗稱「朝天吼」，坊後有一座單孔石橋，上設龍陛，名曰「泮水橋」，橋下泮水原上游接古泮池，下游流經明城正南門西水門入護城河。此橋建於清康熙十六年（公元1677年）。

「金聲玉振」四字出自《孟子萬章下》，孟子說：「孔子之謂集大成。集大成也者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也，玉振之也者，終條理也。」意思是說孔子集聖賢之大成，始終而一。「金聲」原意是指我國古代樂器「鍾」發出的聲音，「玉振」原意是指我國古代樂器「磬」發出的聲音，在古代奏樂時以擊「鍾」為始，擊「磬」為終，金聲玉振的原意為一首完善的樂曲。孟子將孔子思想比喻為一首完美無缺的樂曲，在這里借用孟子語意，是說孔子思想完美無缺，集古聖賢之大成，以達到絕頂的意思。

欞星門

欞星門建於明代永樂十三年（公元1415年），原為木質結構，清代乾隆十九年（公元1754年），衍聖公孔昭煥重修孔廟時，換成石柱鐵梁。四根石柱頂端為四大天將，中間平樑上是火焰寶珠，以象徵此門由天將守衛而成為參天立地的天門。

欞星，即天田星,最早見於史料的有漢高祖命祀靈星,凡祭天先祭靈星,古人認為靈星「主得士之慶」，專門管官的星。宋仁宗天聖六年（公元1028年），築郊台外垣置靈星門，即在祭天之台的外牆置靈星門，形如窗欞，故曰「欞」。孔廟設欞星門，意為祀孔如祀天，此見於宋《景定建康志》、《金陵新志》所記。另外，孔廟有碑記：置欞星門「取其疏通之意，以納天下士」，無論任何地方，只要設有欞星門，那麼它的門扇一定是由欞子結構而成，因此有疏通之意，孔廟取此意，以招引天下的文人學士都來學於此。

欞星門外東西兩側，各有一幢下馬碑，上刻「官員人等至此下馬」，在封建社會，所有來曲阜祭孔的官員，無論職位高低，來到孔廟前見到此碑，須文官下轎，武官下馬，以示對孔子的尊崇之意。此碑始立於金明昌二年（公元1191年），現僅存東面一幢。

太和元氣坊

太和元氣坊建於明代嘉靖二十三年（公元1544年），全為石質結構。「太和元氣」四字為當時山東巡撫曾銑手書。

「太和」指天地、日月、陰陽會合之氣，「元氣」原意為形成世界的原始物質，後來，一些唯物主義者將「金、木、水、火、土」這五行稱為「原氣」，世界上萬事、萬物都是由五行構成。在這里，「元氣」為天地、日月、陰陽會合之氣，是生長萬物的根本。「太和元氣」也就是說孔子思想體現了整個人類思想最精華、最高貴的一面，如同天地生育萬物一般，能使人類思想到達一種至高無上的境地。

太和元氣坊後為「至聖廟」坊，原名為「宣聖廟」坊，始建年代未查到記載，明弘治十六年（公元1503年）的廟圖上已有「宣聖廟」坊。清雍正七年（公元1729年）改「宣聖廟」為「至聖廟」。此坊為漢白玉石質。「至」即至高無上的意思。

太和元氣坊位處孔廟第一進院落。此院東西各有一座木坊，東為「德侔天地」，西為「道冠古今」。此二坊建於明代永樂十三年（公元1415年），清雍正七年（公元1729年）重修，三間四柱，上面是牌樓，六重四拱，坊下各飾有八隻石雕怪獸，中間四隻為「天祿」，兩旁四隻為「辟邪」，異常古拙。

「德侔天地、道冠古今」意思是說孔子對人類做出的貢獻如天地一樣大，孔子思想是空前絕後，無論古今還是將來，都是至高無上的。

聖時門

聖時門原為孔廟正門，建於明代永樂十三年（公元1415年），弘治十二年（公元1499年）擴建，清雍正八年（公元1730年）清世宗賜名為「聖時門」。此門建於高台之上，前後御道上各有浮雕雲龍戲珠石陛，系明代雕刻。「聖時門」三字為清高宗乾隆手書。

「聖時」二字出自《孟子萬章下》，孟子將中國古代的四位聖人做了比較後指出：「伯夷，聖之清者也；伊尹，聖之任者也；柳下惠，聖之和者也；孔子，聖之時者也」。認為伯夷反對武王滅紂，不食周粟而死，為聖之清者；伊尹，幫助湯滅夏桀，湯死後輔佐外丙，仲壬死後立湯孫太甲即位，因太甲破壞湯法，被伊尹放逐，三年後太甲悔過，又被伊尹接回復位，孟子稱伊尹為聖之任者；柳下惠是春秋時期魯國大夫，他曾三次被貶黜而仍留任，人問他為什麼不離開，他回答說：「直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？」後來，齊攻魯，他派人到齊勸說退兵，沒用一兵一卒，就退了齊軍，所以孟子說他是聖之和者。通過比較，孟子認為孔子是聖之時者，終始而一的聖人，是最適合時代的聖人，無論任何一個時期，任何一個朝代，孔子思想都應成為正統思想。

璧水橋

進來聖時門，豁然洞開，很大的方形庭院內，古木參天，芳草如茵，東西對稱各有一腰門，對面三架拱橋掩跨璧水，半掩著弘道大門，加之石制盆景上綴，使人心曠神怡，無不動情，頓覺進入了「神」的境界。崇聖者仰之彌高，觀覽者先睹為快。與此情此景相連接，東邊腰門曰「快睹」，西邊腰門曰「仰高」。「快睹」寓先睹為快之意，「仰高」則出自《論語子罕》。「仰之彌高，鑽之彌堅」意說孔子之道高深不可測，抬頭向上看，越看越高，學習孔子的思想學說，一旦入進門來，才感到裡面的東西學無止境。此二門建於明代弘治十二年（公元1499年）。過去只有皇帝祭祀才可走正門，一般人只能從仰高門進廟。

前面一水橫穿，三橋縱跨，環水有雕刻石欄，因水「壅繞如璧」取名「璧水」。北京天安門前有金水，這里設「璧水」意為孔子廟宇與皇宮等同，三橋因而得名璧水橋。始建於明代永樂十三年（公元1415年），明弘治十二年（公元1499年）增添石欄，河身砌有河底，原河上為小牆，清康熙十六年（公元1677年）將小牆改為石欄桿。

山東地區的導游詞3

孫臏旅遊城坐落在鄄城縣東北20公里處的宋樓鄉境內，佔地978畝。

孫臏旅遊城原有景點為億城寺、孫臏墓、羊左合葬墓、荊軻墓等。

億城寺：孫臏晚年隱居孫花園(寺南0.5公里)，齊王念其功高，常派人前去看望，為安置其食宿，於村北建驛城一座。孫臏死後，葬於驛城前，並改驛城為「儀城」。魏晉時期佛教傳入鄄城，北齊皇建元年(560年)在儀城舊城建寺，取「億」安靜之意名為「億城寺」。寺旁有春秋義士羊角哀、左伯桃合葬墓和荊軻之墓，取其義士之意，故又名「義城寺」。明嘉靖三十七年(1558年)重修該寺，據《重修億城寺碑記》載：該寺佔地400畝，建有大佛殿、藏經閣、祖師殿、伽藍殿、四大天王殿等五大殿，佛像萬余尊，僧眾千餘人。1929年又重修一次，1946年土改時該寺被拆，現僅有其遺址。

孫臏墓：孫臏歸隱故鄉孫花園，死後葬於村北。明代，墓被黃河泥沙淤埋地下。1990年在村北向陽河東岸出土明嘉靖三十七年(1558年)重修億城寺墓碑一塊，上刻「臏墓址深邃」，經專家多方考證，確定孫臏墓址在此。孫氏族人重修墳瑩，墓丘直徑8米，封土高5米，四周砌以圍石，墓前樹碑一棟，篆書「孫臏墓」，墓前有石香爐。墓地面積600平方米，四周砌1米高青磚花牆，內植翠柏12株。

羊左合葬墓：封土直徑3米，高2米，墓室結構不詳。墓前有清嘉慶十四年(1809年)所立「范縣古義士左伯桃表墓碑」，碑高170厘米，寬46厘米，厚20厘米，方頭抹角。碑陰無字，碑陽有碑文，記載了立碑時間、經過及羊左全交故事。相傳戰國時期燕國人羊角哀、左伯桃同往楚國求職，行至鄄邑，忽遇雨雪，盤費將盡，僅夠一人生存，左伯桃將食物、銀兩給羊角哀，讓其前往楚國，自己留此等候。羊至楚國做了上大夫，後至鄄邑尋找左伯桃，而左已因凍餓死在一樹洞中。羊遂拔劍自刎，隨人將羊、左二人合葬一墓。羊左全交的故事，千百年來廣泛流傳於民間。

1995年10月，孫臏旅遊城正式開工奠基，現已完成圍牆、起伏地形、道路硬化、部分綠化等基礎配套工程建設，相繼建成了圓融橋、圓融湖，完成了天王殿、圓通殿、放生池、孫臏紀念館主體工程建設，葯師殿正在建設中。

圓融橋：位於旅遊城入口處，橫卧向陽河上，為鋼筋混凝土結構，西南東北走向，總長158米，寬12米。

圓融湖：位於旅遊城腹部，由東西兩塊水面組成，中有玉帶橋相連，佔地50畝。

天王殿：為5間單檐歇山式仿古建築，長21米，進深9米，高9米，為圓融禪寺主體工程之一。

圓通殿：為5間單檐歇山式仿古建築，為圓融禪寺主體工程之一。

放生池：位於圓融禪寺正前方，為半圓形水池，佔地300平方米。

孫臏紀念館：位於旅遊城西部，該館為重檐串尖屋頂式建築，長寬各30米，高20米，飛檐半拱青琉璃瓦頂，為孫臏紀念區主體工程。

山東地區的導游詞4

各位旅客朋友們：

大家好！

劉公島是中國近代第一支海軍的誕生地，也是清朝北洋水師全軍覆滅的國恥地，慘遭英國42年殖民統治，3.15平方公里的劉公島承載著太多的歷史積淀。1985年，封閉了近半個世紀的軍事禁區劉公島對外開放，成為國家文明風景名勝區和全國著名的愛國主義教育基地。劉公島上人文景觀豐富獨特，既有上溯千年的戰國遺址，又有清朝北洋海軍提督署、水師學堂等大量文物古跡，還有英國殖民統治時期遺留下來的眾多歐式建築。劉公島通過深入挖掘劉公美德、英租42年、甲午戰爭等獨特的歷史文化內涵，向遊客展開了一幅幅跌宕起伏、撼人心魄的歷史畫卷，成為人們感悟悲壯歷史、憑吊甲午英烈、接受愛國主義教育的活教材。而劉公島自然風光秀美，遠眺松濤翠柏，鬱郁蔥蔥，近觀鹿群結隊，鳥語花香，素有「海上仙山」和「世外桃源」的美譽。

北部海蝕崖直立陡峭，如刀削斧劈；南部海灘綿延，水清沙潔。4000畝森林中，烏桕、龍柏、朴樹等70多鍾林木、50多鍾花草鬱郁蔥蔥，200多頭野生梅花鹿以及70多種鳥獸棲息林中，構成一道立體的、流動的風景。2017年來，在提高環境衛生和綠化美化水平基礎上，不斷加大環境整治力度，打造環境品牌，提升環境效應，劉公島以自然質朴、清新幽雅、特色鮮明、獨具韻味的生態景觀、旅遊環境，吸引了一批批中外遊客紛至沓來，流連忘返。

山東地區的導游詞5

各位遊客們：

歡迎諸位來兗州參觀游覽。東極島是舟山群島最東側的島嶼之一，距沈家門漁港約45公里，是舟山群島中海山風光和漁家風情最典型的島嶼。兗州，位於山東省西南部，山東省直管，濟寧市代管。兗州歷史悠久，4000多年前夏禹劃天下為九州，兗州為其一；2000多年前孔子、孟子、曾子等曾在此講學；「詩仙」李白曾寓家在此。「兗州」一詞的出現始於春秋以後。春秋戰國時期，百家爭鳴，著書立說，把禹時的九州冠以稱謂，兗州即其一。兗州交通便利，被譽為「九省通衢，齊魯咽喉」。京滬、新石鐵路在此交匯。兗州火車站是全國一等貨運站，是魯西南最大的物資集散地和貨運中轉站。兗州有豐富的水資源，地下水儲量約20億立方米，深層日開采量可達60萬立方米，是中國山東三大豐水區中唯一尚未大量利用地區，水質較好，屬於奧陶系岩溶裂隙水，含有豐富的礦物質和微量元素，是天然的純凈水。兗州西南的南四湖為我國北方最大的淡水湖，面積1266平方公里，流域面積3170平方公里，有53條河流匯入，入湖水量29.6億立方米，每年可利用的地表水量為14.5億立方米。兗州煤田是全國八大煤炭基地之一，探明儲量200多億噸，有特大型現代化礦井6對，年開采量3500多萬噸。煤質為低磷、低硫、低灰份、高發熱值的優質氣煤和煉焦配煤，也可作為動力煤。兗州電力資源充足，附近有運河、里彥、鄒城等8處大型電廠，裝機容量800多萬千瓦，具備雙電源供電的條件，可保證大型企業工業用電。

兗州的主要旅遊景點有：興隆文化園，天下第一劍。

兗州這里還有許多美麗的景點，我的講解到這里就完了。接下來我們就去游覽這兗州中美麗的興隆文化園和天下第一劍吧，希望今天的兗州之旅能給大家帶來難忘的記憶。

山東地區的導游詞6

山東因位於太行山以東，故稱為山東。山東半島是我國三大半島之一。位於我國東部沿海，地處黃河下游，這里四季氣候分明，雨量適中，具有暖溫帶季風型氣候，年平均溫度在11-14℃之間。

山東歷史悠久，自古以來是古文化的發祥地之一。早在西周時期，齊國、魯國都建都於此，因經濟、文化發達，所以，在歷史上有著重要影響，故人們將「齊魯之邦」作為山東省的代稱。

山東是以農業為主的大省，是我國重要的農產品基地。如棉花、小麥、花生的總產量都在全國佔有重要地位。近幾年來，隨著改革開放，工業也隨之迅猛發展，在原有重工業的基礎上，輕工業、電子業也得到不斷發展。並且在全國產生了積極影響。誕生了許多名牌企業，推出了許多名優產品。如青島的海爾集團、海信集團、青啤集團、頤中集團，濟南的輕騎集團，煙台的張裕集團等都已家喻戶曉。另外，山東省的礦產資源品種多樣，儲量豐富，其中黃金產量也躍居我國榜首。

齊魯大地在中華民族燦爛文化的歷史長河中，湧出了許多傑出的名人，有中國的儒家學派創始人孔子，能工巧匠尊為「祖師」的魯班，以神機妙算著稱的諸葛亮。宋代女詞人李清照。一代神醫扁和聊齋志異的作者蒲松齡，都是山東人的驕傲。齊魯大地之所以造就了這么多的名人，這與我們山東人吃苦耐勞的性格是分不開的。

山東依靠它的良好的地理位置，造就了豐富的物產。此外工藝品也在全國也有一定的知名度：濰坊的風箏，濟南的羽毛畫，青島的貝雕畫，珍珠工藝品，煙台的草編，曲阜的楷木雕刻都是不錯的工藝品。

俗話說：「南方多山多水多才子，北方卻有一山一水一聖人」。山東隨著改革開放，經濟的不斷發展，旅遊業也得到了很好的開發，旅遊資源得到相應開發，增添了許多風景名勝及新興景觀。如：濰坊國際風箏節，孔子文化節，泰山登山節，青島海洋節，青島國際啤酒節等。

❽ 山東省菏澤市鄄城縣有婚介所嗎

婚介所有很多，但是我們必須會評判婚介的好壞。
1、選擇成立時間長的婚介。因為成立10年以上的婚介相對穩定性更高，信任度強，更會有保障。
2、選擇選紅娘數量多的婚介。因為團隊夠大，相對內部管理，企業成長會更好一些，各方面健全。
3、選擇連鎖性婚介公司，因為連鎖婚介有一套相對完善的管理督導體系，對下面各店的客服管理比較完善。
4、客戶成功率高的婚介，說明這里的紅娘老師專業婚戀知識豐富，這樣能夠表明對於單身相親成功有一定方法。
5、在當地有影響力的婚介，影響力也很重要，會吸引更多人去的，如這家婚介在當地各方面廣告宣傳力度很大。
6、優質客戶多的婚介，我們來婚介相親，說白了想找條件好的異性，優質客戶多，自己相親成功機會才會多。
7、全國各地的徵婚信息共享的婚介，因為現在很多人都是到異地工作，大多都找本地人在異地的，所以只有連鎖婚介品牌資源才夠豐富。
8、與政府合作的婚介，舉辦相親會及各種公益婚戀課堂等。因為當地婚介能夠與政府合作，說明它是有一定信任度的，因為政府單位不是隨便跟任何一個婚介合作的。
9、紅娘專業能力高的，區別傳統婚介，現代紅娘必需有專業的婚姻家庭知識，懂婚姻，懂家庭，這樣才會給你帶來價值。

❾ 鄄城縣三小車輛禁行嗎

禁限行依據。根據《中華人民共和國道路交通安全法》、《關於加強低速電動車管理的通知》（工信部聯裝〔2018〕227號）、《山東省人民政府辦公廳關於加強低速電動車管理工作的實施意見》（魯政字〔2018〕241號）等規定，無牌無證、拼裝、報廢車輛嚴禁上路行駛，如有違反，依法對車輛予以收繳、強制報廢，處二百元以上兩千元以下罰款，情節嚴重的並處15日以下行政拘留。 禁限行區域。1、西至西環路（不含），東至古泉路（含），南至泰山街（含），北至北環路（不含）；2、 西至古泉路（含），東至陳王路（含），南至金山街（含），北至北環路（不含）；3、西至陳王路（含），東至鳳凰路（不含），南至長江街（含），北至北環路（不含）。時間安排。6月21日起，禁止機關、團體、企事業單位人員在禁限行區域內駕乘「三小車輛」， 禁止機關、團體、企事業單位停放「三小車輛」；6月26日起，居民小區內禁止進出、停放「三小車輛」， 開展居民小區專項整治；7月1日起，在禁限行區實施「三小車輛」全面禁限行，開展集中治理。
一、電三輪車限行補償款何時發
1、為保障人民群眾安全出行，優化城區交通秩序，近期，縣委、縣政府決定在城區實施「三小車輛」禁限行行動。該項工作是在廣泛徵求人大代表、政協委員和人民群眾等社會各界代表的意見，召開座談會，並到周邊縣區參觀、學習、調研的基礎上，充分借鑒周邊縣區的治理經驗，通過多方論證依法制定的禁限行方案，開展城區「三小車輛」綜合整治行動。
2、目前，在城區內60歲以上老人（憑身份證）免費乘坐公交車，身高1.3米以下兒童免費乘坐公交車。前期，教育部門對城區各中小學、幼兒園學生乘坐車輛需求進行了摸排統計，根據摸排統計情況，採取了優化校車運行方案和城區公交線路等措施。
3、希望廣大群眾爭做「三小車輛」治理的參與者，帶頭遵守「三小車輛」治理相關規定，在禁行區域內不駕駛、不乘坐「三小車輛」，以實際行動打造暢通、安全、文明的道路交通環境；爭做「三小車輛」治理的宣傳者，呼籲家人、朋友、同事自覺遵守文明交通規范，養成文明出行好習慣，爭做文明出行好市民。
二、三小車輛禁行符合國家規定嗎
1、三小車輛禁行是符合國家規定的。
2、三小車輛是指無牌三輪摩托車、無牌電動三輪車、無牌電動四輪車。三小車輛是不符合國家標準的機動車，不能辦理牌照，發現在禁行區域內行駛、亂停亂放的對車輛予以收繳，強制報廢。未經批准，任何單位和個人不得從事「三小車輛」營運活動；嚴禁無牌無證、假牌假證人力客運三輪車、三輪摩托車、殘疾人機動輪椅車在市區通行；
3、嚴禁人力客運三輪車非法安裝動力裝置。嚴禁任何單位和個人非法生產、銷售拼裝、改裝的三輪摩托車、殘疾人機動輪椅車。應該自覺遵守交通法律法規，積極配合「三小車輛」禁行工作，爭做守法文明市民。
法律依據：《中華人民共和國道路交通安全法》 第十八條 依法應當登記的非機動車，經公安機關交通管理部門登記後，方可上道路行駛。依法應當登記的非機動車的種類，由省、自治區、直轄市人民政府根據當地實際情況規定。

❿ 鄄城相文實驗學校怎麼樣

很好。鄄城縣相文實驗學校現有教職員工約300餘人，在校學生約2300餘人。相文實驗學校秉承博採眾長、革故鼎新，回歸教育本真的辦學理念，以關注每個孩子全面而有個性的發展為宗旨，以培養德智體美勞全面發展為目標，以用責任兌現承諾、高質量打造品牌為立校格言，打造鄄城縣乃至菏澤地區現代教育的新標桿。