專利宣傳畫

㈠ 宣傳單上引用電影海報作為元素之一是否違法

若是您引用了他們的近期宣傳比較廣的電影，但是結果是宣傳不怎麼成功，一般什麼明星，什麼導演，什麼版本原著，什麼經紀人等都不會計較這些的。因為他們沒那麼多空理這些小事小東西小錢。

要是你宣傳效果很好，讓他們聲名大噪，或者讓你們的公司等有利的東西都出名了，你懂的，你肯定要出錢給他們了，不然就法院什麼法律版權所有呀，侵權問題等地都出來了。

其他還沒出名前，他們巴不得你宣傳時引用他們的資料。一旦你成功了。他們就索要什麼版權費，這是很正常的比如著名的立二拆四，比如著名的《一個饅頭引發的血案》(無極搞笑版)視頻。。。
就是涉及到什麼法律了~~~~~~~反正你懂的。

不過還是要祝福您成功的~~~因為成功了，才不費所有的精力和心血。。

㈡ 廣告宣傳畫怎麼申請專利

這屬於著作權方面的內容，應該是去版板局登記吧。

如果想申請專利，必須要將你的設計依附在某種產品上才行，且是屬於外觀設計的范疇。
專利法第二條第四款規定：
外觀設計，是指對產品的形狀、圖案或者其結合以及色彩與形狀、圖案的結合所作出的富有美感並適於工業應用的新設計。

㈢ 求教～！廣告創意可不可以注冊或是申請專利

首先要區分這種廣告創意是單純的智力活動規則還是藉助特定的設備來實現的，如果是前者就不屬於我國專利的保護范疇，如果要避免抄襲或可考慮將創意文案、廣告內容（視頻、宣傳畫、宣傳語等）事先申請著作權備案登記，通過著作權進行保護；如果是後者並且所藉助的特定的設備和現有的同類設備比較結構有顯著改進，則可以申請該設備的專利，以達到防止抄襲的目的，相當於把生產工具控制起來了，其他人沒有生產工具就實現不了生產目的，未經許可的使用就屬於侵權。
如果確定可以申請專利，申請專利的部門只有一個：國家知識產權局，申請人可以自己想專利局遞交申請，也可以委託專利代理機構，如果沒有申請經驗，最好委託代理結構吧，一個好代理既省心又省錢。需要准備的內容包括：產品結構圖紙、說明書。
上面說得比較膚淺，如果要仔細研究，就看下專利法吧http://www.sipo.gov.cn/sipo2008/zcfg/flfg/zl/fljxzfg/200812/t20081230_435796.html，主要看看第二十至二十七條。

㈣ 中國知識產權海報怎麼做

先定內容可以從知識產權的范圍，保護的重要性方面介紹，然後再舉一些數據，每年的申請量，以及發展趨勢。然後選擇一些圖片，可以用代表商標和專利的符號，顏色不宜太多，莊重顏色為主。
知識產權分著作權、專利、商標、商業秘密四大類每一類都有相應的法律的。好像每年都會出本有關中國知識產權報告的書，推薦看下。
另外覺得太大的話推薦你集中做有關著作權的，比較有名的知識產權案例都是用著作權法來審判的。

㈤ 模仿別人的海報算侵權嗎

算的，專利侵權中有一個等同原則，就是：等同原則的基本含義是，專利權的保護范圍不僅包括權利要求記載的必要技術特徵，而且包括與該必要技術特徵實質上等同的技術特徵。也就是說，即使被控產品或者方法從權利要求的字面意義上看不構成侵權，但如果該產品或者方法與權利要求記載的技術方案在實質上相同，也構成侵權。等同侵權就是根據等同原則而認定的侵權。
【法律依據】
《中華人民共和國著作權法》：第四十七條 有下列侵權行為的，應當根據情況，承擔停止侵害、消除影響、賠禮道歉、賠償損失等民事責任:(一)未經著作權人許可，發表其作品的;(二)未經合作作者許可，將與他人合作創作的作品當作自己單獨創作的作品發表的;(三)沒有參加創作，為謀取個人名利，在他人作品上署名的;(四)歪曲、篡改他人作品的;(五)剽竊他人作品的;(六)未經著作權人許可，以展覽、攝制電影和以類似攝制電影的方法使用作品，或者以改編、翻譯、注釋等方式使用作品的，本法另有規定的除外;(七)使用他人作品，應當支付報酬而未支付的;(八)未經電影作品和以類似攝制電影的方法創作的作品、計算機軟體、錄音錄像製品的著作權人或者與著作權有關的權利人許可，出租其作品或者錄音錄像製品的，本法另有規定的除外;(九)未經出版者許可，使用其出版的圖書、期刊的版式設計的;(十)未經表演者許可，從現場直播或者公開傳送其現場表演，或者錄制其表演的;(十一)其他侵犯著作權以及與著作權有關的權益的行為。

㈥ 知識產權講座宣傳海報

知識產權抄，指「權利人對其所創作的智力勞動成果所享有的專有權利」，一般只在有限時間期內有效。各種智力創造比如發明、文學和藝術作品，以及在商業中使用的標志、名稱、圖像以及外觀設計，都可被認為是某一個人或組織所擁有的知識產權。

㈦ 模仿別人的海報算侵權嗎

不屬於，侵權行為，是指侵犯他人的人身財產或知識產權，依法應承擔民事責任的違法行為。侵權行為發生後，在侵害人與受害人之間就產生了特定的民事權利義務關系，即受害人有權要求侵權人賠償損失。《專利法》第69條有下列情形之一的，不視為侵犯專利權：1.專利產品或者依照專利方法直接獲得的產品，由專利權人或者經其許可的單位、個人售出後，使用、許諾銷售、銷售、進口該產品的；2.在專利申請日前已經製造相同產品、使用相同方法或者已經作好製造、使用的必要准備，並且僅在原有范圍內繼續製造、使用的；3.臨時通過中國領陸、領水、領空的外國運輸工具，依照其所屬國同中國簽訂的協議或者共同參加的國際條約，或者依照互惠原則，為運輸工具自身需要而在其裝置和設備中使用有關專利的；4.專為科學研究和實驗而使用有關專利的。
【法律依據】
《專利法》第69條
《專利法》第69條有下列情形之一的，不視為侵犯專利權：1.專利產品或者依照專利方法直接獲得的產品，由專利權人或者經其許可的單位、個人售出後，使用、許諾銷售、銷售、進口該產品的；2.在專利申請日前已經製造相同產品、使用相同方法或者已經作好製造、使用的必要准備，並且僅在原有范圍內繼續製造、使用的；3.臨時通過中國領陸、領水、領空的外國運輸工具，依照其所屬國同中國簽訂的協議或者共同參加的國際條約，或者依照互惠原則，為運輸工具自身需要而在其裝置和設備中使用有關專利的；4.專為科學研究和實驗而使用有關專利的。

㈧ 海報可以授予專利權嗎

海報不可以被屬於「專利權」。但是海報的內容可以獲得另外一種知識產權----「版權」。

㈨ 如何將中西方文化差異以海報形式展現

一、文化的差異性與同一性

文化不是一個固化的概念，文化的形態繁復多變，各民族的文化也各具特色，並且隨著內外因的作用不斷產生變化，盡管如此，我們仍然可以從紛繁復雜的文化現象、文化形態入手，把握各民族、各時代文化間的聯系點和共同性。文化是共享的，是某個特定群體成員共享的理想、價值以及行為准則。然而文化也是可以習得的，人們與文化一起成長，不同群體之間的文化也可以形成交集。我們總是強調現在處於全球一體化的時代，各國各民族間的文化伴隨著這一轉變也在相互影響、相互滲透，這種文化的交流最終落實在生活的方方面面。就像是，盡管中西方的宗教信仰存在差別，大部分中國人不懂得基督教的教義，這並不妨礙我們以聖誕節的名義過一次節日;盡管西方人很可能不太清楚公歷與農歷的區別，這也不影響他們與遍布全球的華人華僑一起，享受春節的喜慶氣氛。

二、海報設計中所體現的文化差異性與同一性

海報也叫做「招貼」、「宣傳畫」，英文名為「poster」，意指張貼於紙板、牆、大木板或車輛上的印刷廣告，或以其他方式展示的印刷廣告，它是戶外廣告的主要形式，廣告的最古老形式之一。也有人根據poster的詞根結構及掌故來剖釋招貼的詞義，認為poster是從「post」轉用而來，「post」詞義為柱子，故poster是指所有張貼於柱子上的告示。沒有一本中文詞典對「海報」一詞作過專門解釋，但據傳說我國清朝時期有洋人以海船載洋貨於我國沿海碼頭停泊，並將poster張貼於碼頭沿街各醒目處，以促銷其船貨，沿海市民稱這種poster為海報。依此而發展，以後凡是類似海報目的及其他有傳遞消息作用的張貼物都稱之為「海報」。

(一)海報中的文化同一現象

文化的傳遞是以符號為基礎的，比如語言文字就是其中最重要的符號，藉助語言文字，文化得以代代傳遞，也能夠傳播到更廣闊的范圍中去。符號按照感官不同可分為聽覺符號、視覺符號與觸覺符號，語言屬於聽覺符號，而文字則屬於視覺符號，圖形圖像也是重要的視覺符號。海報具有畫面大、宣傳內容廣泛、藝術表現形式豐富以及遠距離視覺效果強烈等特點，是極好的文化傳播載體，也是平面設計作品中的重要組成部分。它涵蓋內容豐富、主題表達明確、傳播途徑多樣、展示簡便、對於環境道具並沒有過多限制，所以廣為流傳。我們熟知的許多國際平面設計師都在這一領域都有突出的代表作品。眾多國際性的平面設計比賽也是通過這一表現形式來進行的。連續舉辦了七屆的國際大學生反對皮草海報設計大賽，要求參賽者需要用原創海報作品引導消費者思考皮草服裝的道德問題。欣賞最終獲獎的優秀設計作品時我們不難發現，不同國家的海報作品中往往會運用到相似的構想或者相似的圖形元素，也就是說不同國家、不同文化背景、不同教育背景、不同成長環境的大學生們，在立意和素材的選取上存在一定程度上的相似。例如，2007年的第五屆比賽，大賽主題為:「FashionVictims」時尚的犧牲品。中國賽區獲獎作品中有三件出現了衣架這一元素，美國和加拿大的獲獎作品中各有一件是以衣架為創意元素的。這一現象說明，在設計之初，中外學生選擇海報創作元素時，都不約而同地從時尚聯想到了衣架，並採用了或實物拍攝或手繪勾勒或異圖形構成等表現形式運用在自己的海報設計作品中。

在全球經濟聯系日益緊密的歷史進程中，各國人民間政治文化交流也愈加頻繁，在一定程度上形成相互依賴的關系。作為一名設計師，總是希望自己的作品能得到最廣泛范圍地傳播，被更多人理解和接受，因此，常常會採用大部分人可以接受並理解的圖形元素。第二屆「東+西」大學生國際海報雙年展中的金獎作品是一幅名為「暖」的反戰海報，背景中央寫著戰爭的英文單詞「war」，旁邊是一顆破碎的心，看起來猶如一對小小的翅膀，翅膀上頂著一個光環，如同血色天使一般。畫面下方有一排主題語:請不要讓這對翅膀飛走。整幅畫面色彩斑駁，讓人聯想到戰爭帶給人們的創傷，而在這一片蕭索之中，這顆小小的紅心溫暖了觀者的心靈，讓人在沉重之中悟出些別樣的味道。英語不是我們的母語，卻是國際通用語言;大部分中國人並不篤信基督教，但是大多能夠識別天使的典型特徵。因此，這幅作品能被國內外大部分觀者解讀。由此可見，盡管在不同的文化環境和教育背景下成長，國際間的交流卻日益密切，如今東西方的年青一代在生活方式和行為習慣甚至思維方式上有著逐漸趨同的態勢。這既是設計師們的機遇也是挑戰:一方面，採用國際通用的視覺元素創作作品可以提高作品傳播的廣度，在最短的時間內獲得最多數觀者的理解與認同;另一方面，僅僅利用文化同一性設計海報，難免存在太多創意「撞車」的風險。因此，兩者間「度」的把握相當重要。

(二)海報中包含的文化差異使其各具特色

縱觀海報設計發展歷程，國際知名平面設計師們的海報作品大多含有和本國背景文化相關的、獨特而具有個性化特色的視覺語言，並逐漸將其發展轉化為強烈的個人風格，讓觀者一看到海報畫面就能夠明白是設計者是誰。老一輩日本著名設計師田中一光為日本傳統戲劇———能劇所創作的一系列海報流傳甚廣。能劇是日本民族戲劇的第一個劇種，它是由從寺院神社節目助興表演中脫胎出來的「猿樂能」演變而來，在日本戲劇史上具有重要意義。能劇出場人物較少，以劇情的表演為中心，是一種象徵劇。扮演劇中人物的演員都戴假面具，這是能劇區別於其它戲劇的一個重要特徵，能劇就是從選擇面具開始的。田中一光的能劇海報大部分都採用了面具作為主體圖形，在表現手法上，他用大面積的幾何色塊將原本復雜具象的面具與頭飾進行歸納，概括其主要特徵，並採用高純度補色，營造出強烈的視覺沖擊力。除了利用幾何色塊塑造能劇面具來創作海報之外，還有一部分能劇海報則是將文字甚至筆畫作為主要創作元素。這些文字往往是戲劇中某章回的內容，通過陣列的方式排布在畫面上;或者是將劇名的筆畫在不影響識別的基礎上進行拆分，分布在畫面中;有時還會用相應的色彩區分不同的劇目。

田中一光在海報設計中採用了大量日本傳統形象和民族元素，而這些元素卻是通過相對較為現代的幾何形態表現出來;海報中補色的應用營造了一個五彩斑斕的華麗能劇世界，又通過巧妙地劃分與間隔體現了層次地交疊，使得海報畫面形成了類似西方透視效果的空間感。這是傳統與現代、文化差異與同一性的極好體現。也許有人會說，現如今距離田中一光的全盛時期已經相隔甚遠，而能劇本身就是較為傳統的文化領域，難免在海報中會出現一些獨有的民族文化符號。那麼，新銳伊朗設計師Me-hdiSaeedi則是另外一個鮮活的例子。MehdiSaeedi的作品中總是包含著波斯文字和傳統人物形象等民族元素。比如他為三位伊朗女性藝術家油畫展所作的海報《三種伊朗人的面貌》，利用波斯文的大小以及書寫角度的變化組成三張相互聯系的女性側臉，完美契合了主題。他認為，波斯文與拉丁文字在結構上非常不同，拉丁文字處於兩條平行線之間，方塊字的結構更容易處理好平衡的問題。而波斯文字則比較機動，字母的組合更為隨意，設計師們可以用更加創新的方式進行設計，圖形化效果較拉丁文字更為明顯。他另一幅海報作品《伊朗印象》是為伊朗攝影師作品展而作的:畫面主體圖形是一名纏頭的伊朗傳統男子的形象，表現出濃郁的地方特色。作為一名曾留學英、法兩地的設計師，MehdiSaeedi明白對於大多數人來說，波斯文的識別性有限，所以，他的作品中總會出現以英文標注的主題，並與原有的波斯文字有機結合，用他自己的話說，就是「努力將這兩種文字的特點結合起來」。MehdiSaeedi通過他成功的海報設計作品告訴我們，不同文化之間的碰撞，往往能夠擦出意料之外的火花。

(三)中西方文化碰撞所產生的「化學效應」

香港著名設計師陳幼堅設計的海報設計作品，有許多充滿了濃郁的中國文化元素，而這種中國味兒，又通過簡潔易懂的現代設計手法表現出來。他本人對此謙虛地回應:「基本上我的東西都是很表面的。但是為什麼我弄得這么好，因為我知道自己的文化用什麼形式來表達，好讓中國人和老外都覺得有味道。但並不代表我對中國文化了解多深，你只要多問我一句，我未必可給你一個更深入的答案。」而採用這樣不同文化融匯的設計理念來完成作品就是希望通過國際性活動「表達中國文化與品位，通過這種展現，將中國人的尊嚴在國際舞台上拿回來」。觀其1990年在東京舉辦的「EastMeetsWest(東方匯合西方)」個展海報設計，畫面主體為一個書寫於沙地上的篆體「東」字，細看可以發現，這個充滿傳統味道的東方文字筆畫結構卻被拆分為四個英文字母「EAST」，這正是英文中「東方」的意思。如果換一個角度，將海報倒置，文字筆畫則又組成了「WEST」，變成「西方」的意思。他將英文單詞中的「東方」與「西方」巧妙融合在同一個古老的中國文字中，既將此次個展「EastMeetsWest(東方匯合西方)」的主題涵蓋在內，又體現了東西方的交融匯聚。畫面整體為暖黃色調，砂礫中的字體刻畫體現了古老東方文化歷史的神秘與滄桑。

陳幼堅為「香港東西」之香港設計師七人展所設計的海報，也同樣充滿了不同文化碰撞而產生的靈感火花。淺色的畫面中心位置放著一杯熱茶，那是一隻由寥寥幾筆毛筆筆觸勾勒出的典型中式瓷製茶杯，杯中卻泡著袋泡紅茶。紅黃兩色組成的標簽讓人聯想到有著「世界紅茶之王」美名的英國經典品牌———「立頓」，只不過標簽上的文字已經替換為此次展覽的主題內容。杯中的茶水冒著熱氣，這升騰的氣體由彩色線條組成，似乎意味著在東西方文化共同熏陶滲透下成長起來的香港設計師的設計作品必將通過此次展覽的呈現，在設計界大放異彩。海報色彩素凈，畫面主體突出，簡潔而不簡單，蘊含內容豐富而雋永。糅合東方文化傳統和西方設計美學並不只是香港設計師的「專利」，大陸設計師們同樣有感於東西合璧的獨特設計韻味，創作出許多優秀的海報設計作品。深圳平面設計師劉永清設計的一組題為《百花齊放、百家爭鳴》的海報設計中，他巧妙地將中西方文字融合在了一起。畫面中「百花齊放」與傳統花卉圖形結合，「百家爭鳴」四個字與孔子像結合在一起，體現了這八個字的字面含義。兩幅海報乍一看平平無奇，仔細回味時則發現主題文字另有乾坤———漢字的筆畫是由英文字母組成的，不同英文字體也使得中文字體呈現出類似宋體和黑體般不一樣的字體效果。東西方文字通過設計師的處理，巧妙結合在一起，在畫面中表現出出人意料的和諧視覺效果。

三、結語

文化是一個寬泛而抽象的概念，它存在於我們生活的方方面面，而又難以將其精準定義。在海報設計這一領域，設計師們將其濃縮為視覺元素集中體現在畫面中，在設計創意與設計表現時既要考慮到最廣泛范圍內受眾的接受程度，又要保證作品的獨有的文化內涵和個性特色，適度把握文化差異性與同一性之間的關系就變得尤為重要。這也是我國設計作品致力於走向國際化的同時又保有中國特色所需要長期研究課題之一。