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宣傳安塞腰鼓

發布時間:2022-09-03 12:17:28

⑴ 關於安塞腰鼓的宣傳語,兩句以上

昔日秦馬嘶,今朝陝風鳴。

⑵ 請根據《安塞腰鼓》這篇課文描寫安塞腰鼓的特點為其寫一條宣傳語。

  1. 舞出青春,舞出活力,舞出健康,安塞腰鼓,展示黃土高原的魅力

  2. 跳躍激情,舞動人生!安塞腰鼓,讓生命燃燒!

  3. 安塞腰鼓,活力四射,鼓動我心,不同凡響!

  4. 安塞,世界腰鼓之都;安塞腰鼓,天下第一鼓

  5. 奔放歡快的「二人轉」,好比是陽光,空氣和水,是東北人不可缺少的精神食糧。

  6. 奔放、動感的畫面,熱烈、鏗鏘的音樂,生活的激情,生命的奔騰,這就是安塞腰鼓
    有一種舞蹈,鏗鏘有力:有一種力量,氣勢磅礴;有一種氣勢,恢弘奔放……安塞腰鼓,激盪我心!

  7. 一種文化,源源流長;一種舞蹈,震撼人心;一種氣勢,奇偉磅礴;一種活力,蓬勃四射……那是什麼?那是用生命打出的腰鼓——安塞腰鼓

  8. 激情綻放,魅力四射,游黃土高原,賞安塞腰鼓

  9. 激盪的生命,磅礴的力量,假如你覺得生命缺少激情,請到黃土高原來,安塞腰鼓歡迎你

⑶ 安塞腰鼓的宣傳語

東北二人轉,歡樂又開懷

⑷ 為安塞腰鼓這種民族藝術寫一則廣告宣傳語

安塞腰鼓,跳躍激情,舞動人生!
安塞腰鼓,活力四射。
安塞腰鼓,激盪的生命,磅礴的力量!
安塞,世界腰鼓之都
假如你覺得生命缺少激情,請到黃土高原來,安塞腰鼓歡迎你
安塞腰鼓,天下第一鼓
安塞腰鼓,永不止步
安塞腰鼓,展示黃土高原的魅力
安塞腰鼓,舞出青春,舞出活力,舞出健康
安塞腰鼓,鼓動我心
一種文化,源源流長;一種舞蹈,震撼人心;一種氣勢,奇偉磅礴;一種活力,蓬勃四射……那是什麼?那是用生命打出的腰鼓——安塞腰鼓
奔放、動感的畫面,熱烈、鏗鏘的音樂,生活的激情,生命的奔騰,這就是安塞腰鼓
有一種舞蹈,鏗鏘有力:有一種力量,氣勢磅礴;有一種氣勢,恢弘奔放……安塞腰鼓,激盪我心!
安塞腰鼓,震撼人心!
激情綻放,魅力四射,安塞腰鼓!
游黃土高原,賞安塞腰鼓
安塞腰鼓,讓生命燃燒!
安塞腰鼓,舞動激情!
安塞腰鼓,不同凡響!

⑸ 安塞腰鼓散文賞析

安塞腰鼓是陝西省的漢族民俗舞蹈。表演可由幾人或上千人一同進行,精湛的表現力,磅礴的氣勢令人陶醉,被稱為天下第一鼓。下面是我給大家帶來的安塞腰鼓 散文 賞析,供大家欣賞。

安塞腰鼓散文賞析:原文
一群茂騰騰的後生。

他們的身後是一片高粱地。他們朴實得就像那片高粱。

噝溜溜的南風吹動了高粱葉子,也吹動了他們的衣衫。

他們的神情沉穩而安靜。緊貼在他們身體一側的腰鼓,獃獃地,似乎從來不曾響過。

但是:

看!——

一捶起來就發狠了,忘情了,沒命了!百十個斜背響鼓的後生,如百十塊被強震不斷擊起的石頭,狂舞在你的面前。驟雨一樣,是急促的鼓點;旋風一樣,是飛揚的流蘇;亂蛙一樣,是蹦跳的腳步;火花一樣,是閃射的瞳仁;斗虎一樣,是強健的風姿。黃土高原上,爆出一場多麼壯闊、多麼豪放、多麼火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!

這腰鼓,使冰冷的空氣立即變得燥熱了,使恬靜的陽光立即變得飛濺了,使睏倦的世界立即變得亢奮了。

好一個安塞腰鼓!

百十個腰鼓發出的沉重響聲,碰撞在四野長著酸棗樹的山崖上,山崖驀然變成牛皮鼓面了,只聽見隆隆,隆隆,隆隆。

百十個腰鼓發出的沉重響聲,碰撞在遺落了一切冗雜的觀眾的心上,觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了,也是隆隆,隆隆,隆隆。

好一個安塞腰鼓!

後生們的胳膊、腿、全身,有力地搏擊著,疾速地搏擊著,大起大落地搏擊著。它震撼你,燒灼你,威逼著你。它使你從來沒有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強盛。它使你驚異於那農民衣著包裹著的軀體,那消化著紅豆角角老南瓜的軀體,居然可以釋放出那麼奇偉磅礴的能量!

黃土高原哪,你生養了這些元氣淋漓的後生。也只有你,才能承受如此驚心動魄的搏擊!

好一個黃土高原!好一個安塞腰鼓!

每一個舞姿都充滿了力量。每一個舞姿都呼呼作響。每一個舞姿都是光與影的匆匆變幻。每一個舞姿都使人戰栗在濃烈的藝術享受中,使人嘆為觀止。

好一個痛快了山河,蓬勃了 想像力 的安塞腰鼓!

愈捶愈烈!痛苦和歡樂,生活和夢幻,擺脫和追求,都在這舞姿和鼓點中,交織!旋轉!凝聚!升華!

人,成了茫茫一片;聲,成了茫茫一片……

當它戛然而止的時候,世界出奇的寂靜,以致使人感到對她十分陌生了。

簡直像來到另一個星球。

耳畔是一聲渺遠的雞啼。
安塞腰鼓散文賞析:教學 反思 一
《安塞腰鼓》是 劉成章先生的散文名篇,這篇課文文質兼美,語言激情澎湃,鏗鏘有力,思想內涵豐厚,特別是其中一些寫意的語句,含義深刻,發人深思。但對於七年級學生來說,要透徹理解文本的全部內涵,還有相當大的難度。根據學生實際,我確立本課主要解決三個問題,即:1、感受安塞腰鼓所宣洩的生命力量,培養積極向上的生活態度。2、品味課文語言的氣勢、節奏與激情。3、掌握“三讀”式散文閱讀賞析 方法 。

教學過程的設計,以個人對新課標的理解為指導思想。新課標認為語文閱讀教學是學生、教師、文本之間的對話過程,我的理解是這揭示了閱讀教學的本質屬性——對話性。圍繞這一屬性,教學過程中安排以下幾個板塊:播放視頻,激發興趣;初讀,感受安塞腰鼓形象;誦讀,感受安塞腰鼓氣勢;品讀,感受安塞腰鼓內涵;質疑交流;創讀,宣傳安塞腰鼓魅力;實話實說,收獲盤點。即注重情境創設,為對話營造氛圍;注重朗讀感知,為對話夯實基礎;注重內外勾連,為對話豐富內涵;注重個性化閱讀體驗,這是對話能否有效高質的重要條件;重語言表達能力培養,這是對話活動的重要目的。為了能很好地體現對話性,語文課堂教學模式也應該由“課文解析型”模式向“活動建構型”模式轉變,具體表現在課堂教學內容的呈現方式,由“問題式”(設計瑣碎問題若干,組織逐個擊破,目的是讓學生明確知道答案)向“話題式”(提煉少量話題,組織討論交流,目的是通過學習活動促進學生建構生成)轉變。

這節課,抓住課文的關鍵句“好一個安塞腰鼓!”設定話題。師生圍繞一個“好”字,生發出三個子話題展開對話交流:“好鼓”,側重於對安塞腰鼓藝術形象的感知;“好文”,側重於對課文優美語言的品味;“好創意”,側重於創設特定情境激發學生的創造力。對話交流的目的在於達成新課標倡導的三維教學目標。學生能充分感受到安塞腰鼓表演中的那股“勁”,體驗到它所宣洩的生命的力量,潛移默化之間養成積極面對生活的情感態度和生命在於奮力搏擊的價值觀念。識別排比句,為其劃分類型,品讀排比句及意味深長的語句,體味其中的氣勢、節奏和激情,學生在朗讀感知的同時, 語文知識 得以落實,閱讀技能得以培養。由初讀感知,到品讀美句,再到解讀難句,逐步深入的“三讀”,既是教學內容呈現的過程,也教給了學生品讀賞析美文的基本步驟及方法。

當然,由於教學 經驗 不夠豐富,課堂上也出現了教者目標預期與學生實際發展水平相差較大的情況,師生之間個性化閱讀體驗的交流落實得不夠理想有以下需要改進的地方:

1.朗讀指導應抓住重點,圍繞關鍵 句子 進行,不能隨心所欲,漫無目的;

2.對於 文章 主旨的理解,教師目的要明確、專一,在達成這一目的的基礎上,組織學生廣泛交流,激活思維,張揚個性。

3.為降低學生的理解難度,教師應引導學生從時間、空間角度進行剖析,讓學生真正走近安塞腰鼓,走近黃土 文化 。

4.語文味體現不濃,應從細讀文本上下功夫,如詞語的使用、標點符號(!)的用法等等,從細處入手,引導學生知微見著。

5.板塊式教學環節的設計使文章條理清楚,但環節相對較多,一定程度上影響了學生更深入細致地走進文本。

這些不足啟示我:(1)學生的原有知識、情感體驗是其構建、探究、生成新知的基礎。要上好一節課,首先要親近學生,了解學生,研究學生。(2)課堂教學實踐是開展教研工作的出發點和歸宿。平時工作要進一步強化理論與實踐的聯系,更多投身教學實踐,更加關注學生的學,更多研究學生認知規律和學習活動組織策略,努力促進學生的自我建構與自主發展。學生在課堂上獲得了成功,才是教學最大的成功。
安塞腰鼓散文賞析:教學反思二
《安塞腰鼓》是一篇歌頌激盪的生命和磅礴的力量的文章。通過描寫安塞腰鼓這樣一種舞蹈藝術來寫人,表現黃土高原人民粗獷、豪放的性格,表現高原人民活躍、旺盛的生命力,表現高原人民與貧困的生活頑強搏擊,夢想、追求美好未來的精神。

教學這篇課文,我有這樣幾方面的思考:

1.抓住“好一個安塞腰鼓!”這一條貫穿全文的主線,以它為引子層層展開四個方面的教學,每一層都以“安塞腰鼓好在什麼地方”這個問題引領學生切入文本,並最終都回歸到這個點上,以 “好一個安塞腰鼓!”引導學生提煉、歸納每一層的要義,體會安塞腰鼓的藝術魅力。突出、深化了文章的主旨。

2.抓住重點段、重點句引領學生細細品味。文章從四個方面寫安塞腰鼓的特點,其中一、三兩個方面是重點,所以我是濃墨重彩,引領學生品詞析句、朗讀感悟。第6自然段重點抓了“驟雨一樣,是急促的鼓點;旋風一樣,是飛揚的流蘇;亂蛙一樣,是蹦跳的腳步;火花一樣,是閃射的瞳仁;斗虎一樣,是強健的風姿。”這一排比、比喻句,引領學生從詞語到片語到句子層層豐富地品味語言的精妙,體會安塞腰鼓的壯闊、豪放、火烈。其次是“這腰鼓,使冰冷的空氣立即變得燥熱了,使恬靜的陽光立即變得飛濺了,使睏倦的世界立即變得亢奮了”這一句,引領學生提挈三對 反義詞 (冰冷——燥熱;恬靜——飛濺;睏倦——亢奮)來體會安塞腰鼓的壯闊、豪放、火烈。3.以讀為主。這篇文章的語言非常獨特,文章大量使用了排比和反復的修辭方法,語言氣勢充沛,節奏鮮明,感情強烈。所以我整堂課都是緊貼文本,引導學生進行多種形式的朗讀,有個人讀、齊讀,有疊加讀、開火車讀,有男女生分讀和男女生接讀,等等,最精彩的是讀第6自然段的排比句時讓學生疊加讀,很有氣勢。通過讀,讓學生感知語言的精彩,感悟語言的含義和語言背後的深意,感受語言的魅力。

綜觀整堂課,自己激情地演繹著《安塞腰鼓》的教學,全身心地投入在教學中,安塞腰鼓已進入了我的心中,在心中隆隆作響。學生激情地朗讀著、深刻地解讀著文本,想必安塞腰鼓也已經敲響在他們心上。略有幾個細小的地方沒有我期待的那樣出彩,但整堂課燃燒著安塞腰鼓和《安塞腰鼓》的激情!

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⑹ 為安塞腰鼓、社戲、印度舞、口技或中國戲劇寫一則宣傳廣告,至少用一種修辭手法,不超過30字

安塞腰鼓,西北的靈魂,令人振奮,令人震撼,令人折服!

⑺ 安塞腰鼓的簡介

安塞腰鼓
安塞腰鼓由來已久,本是古代軍旅以增軍中士氣及傳遞情報所用,這里是用來表達勝利的歡呼和豐收的喜悅。頗密的擊鼓聲,強悍的步伐,變幻的陣勢,雄壯的吶喊,盡現男子陽剛之美,在國際上極富盛名...

塞腰鼓是一種獨特的民間大型舞蹈藝術形式,具有2000年以上的歷史。獨具魅力的安塞腰鼓象掀起在黃土地上的狂飈,展示出西北黃土高原農民樸素而豪放的性格,張揚出獨特的藝術個性。在中國的首都北京,在香港,在中國的各地展現風采,並為世界矚目。豪邁粗獷的動作變化,剛勁奔放的雄渾舞姿,充分體現著陝北高原民眾憨厚朴實、悍勇威猛的個性。 早在1986年,安塞腰鼓就榮膺首屆中國民間舞蹈大賽最高榮譽大獎,近年來,它先後在第11屆亞運會開幕式、香港回歸慶典等大型活動中表演,並赴日本進行表演。安塞腰鼓表演可由幾人或上千人一同進行,磅礴的氣勢,精湛的表現力令人陶醉,被稱為「天下第一鼓」。1996年,安塞縣被國家文化部命名為「中國腰鼓之鄉」

安塞腰鼓

「腰鼓」是陝北各地廣泛流傳的一種民間鼓舞形式,尤以延安地區的安塞縣、榆林地區的橫山、米脂、榆林等地最為盛行,是陝西民間舞蹈中具有較大影響的舞種之一·。

陝北腰鼓有著廣泛的群眾基礎和悠久的發展歷史。在一些主要流傳地區,幾乎是村村有鼓隊,家家有鼓手。而且世代傳承,經久不衰。正由於它流傳的時間長、范圍廣,參加的人數多,所以,舞蹈的基本形式和動律雖然大致相同,但在不同的地區,形成了各自不同的表演風格和習俗。安塞腰鼓是其中具有代表性的一種。

安塞腰鼓多採用集體表演形式,鼓手(稱「挎鼓子」或「踢鼓子」)少則數十人,多時可達百餘人。隊伍包括拉花女角、傘頭、蠻婆、蠻漢等角色,和「跑驢』、「水船」,等各種小場節目組成浩浩盪盪的民間舞隊。在表演上強調整體效果,要求動作的整齊統一和隊形變化的規范性,主要通過鼓手們豪邁粗獷的舞姿和剛勁有力的擊鼓技巧,充分展現生息在黃土高原上的男子漢們的陽剛之美。

安塞腰鼓有完整的表演程式和活動習俗。過去,多在喜慶節日和廟會中演出,每年的春節至元宵節,是集中的活動時間。活動開始前,要由廟會會長(由各村推舉產生)先組織祭祀活動,稱為「謁廟」:舞隊在傘頭的帶領下,敲起鑼鼓,吹著嗩吶,有時還要抬著整豬整羊和其他供品前去寺廟燒香敬神,祈求神靈保佑風調雨順、國泰民安。並在廟內廣場踢打一陣,意在娛神。「謁廟」結束,正月初八九後,腰鼓隊便開始了挨門拜年活動,俗稱「沿門子」。當地有這樣一句諺語:「鑼鼓嗩吶直響哩,屁股底下棍撬哩!」群眾也都坐不住了。這時,腰鼓隊按村中情況依次走串各家,在主家院中、窯前表演一陣,傘頭根據各家情況,觸 景生情演唱幾段吉利秧歌,以表賀年之意。主家則認為腰鼓隊進院入戶敲敲打打、跳跳唱 唱,可以消災免難、四季平安。這可能是古「鄉人儺」的習俗遺風。有時兩隊腰鼓在途中相 遇,一般都由傘頭互唱秧歌,共賀新年,讓道而行,但有時也會出現互不讓道的情況,此刻 就要競技賽藝,爭個高低。兩隊鑼鼓大作,嗩吶聲、腰鼓聲,好似春雷滾動。鼓手們盡情擊 打、跳躍,如瘋似狂,打至高潮,鼓樂暫息,由雙方傘頭出場對歌,這也是競賽技藝的一個方 面。直至有一隊陣角先亂,動作不齊,鼓點、隊形也都統一不到一塊或對歌對答不上時,就算輸了,於是主動讓道,讓勝者先走。

「沿門子」結束後,鄰村之間的腰鼓隊還要互相拜年,彼此互訪,進行交流演出,這和陝北秧歌一樣,稱之為「搭彩門」。正月十五時,各村腰鼓隊雲集廣場,開始了互比互賽活動。各路鼓手各顯身手,互比高低,成為一年裡腰鼓表演的高潮。這不僅活躍了農村春節文娛活動,還通過彼此觀摩、切磋技藝、推動了腰鼓的普及和提高。當晚還要舉行「轉燈」(也稱「轉九曲」),幾乎是人人爭游,闔家同轉。屆時鼓樂齊鳴,燈光閃爍,腰鼓隊在前引導,眾人隨後,呈現出一派熱鬧非凡的景象。

腰鼓隊的活動常延續到正月十七、十八,祭罷土地神後方告結束。此後,老鄉們就安心去准備春耕生產了。

腰鼓的表演形式可大致分為「路鼓」和「場地鼓」。

「路鼓」是腰鼓隊在行進中邊走邊舞的一種表演形式,前由兩名傘頭領隊,後隨由挎鼓子和拉花組成的舞隊乙-傘頭身後緊隨的一位挎鼓子,稱「頭路鼓子」,他必然是技藝精湛的擊鼓能手,全隊的動作變換和節奏急緩,統由他來指揮。隊伍的後部,是扮成蠻婆、蠻漢的丑角,也有的扮成孫悟空、豬八戒等唐僧取經中的人物,隨意扭動,逗笑取樂,以增添節慶的歡樂氣氛。「路鼓」由於在行進中表演,一般動作簡單,幅度較小,多做「十字步」、「走路步」、「馬步纏腰?等動作。常用的隊形有「單過街」、「雙過街」、「單龍擺尾」、「雙龍擺尾」等。

「場地鼓」是指腰鼓隊到達表演地點,打開場子後的表演形式。開始時由傘頭揮傘號令,頓時鼓樂齊鳴,眾舞者隨傘頭翩翩起舞。這一段叫「踩大場」,表演節奏緩慢,目的是打開場地,拉開隊伍,穩住觀眾情緒。第二段載歌載舞,表演節奏漸快,動作幅度較大,隊形變化繁多。常用的隊形有「神樓」、「古廟」、「神前掛金牌」、「富貴不斷頭」、「和尚游門」等。到引出「太陽弧」圖案後,傘頭站到場中央領唱秧歌,唱詞視場合和對象而定,「謁廟」時,有拜廟祭文,一般演出有向觀眾拜年問好的,也有喜慶豐收和祝願吉祥等內容。傘頭唱時,眾舞者在場邊慢步轉圈,並重復接唱每段的最後一句,俗稱「接後音」。唱完後,傘頭退出場地,由挎鼓子和拉花入場表演,走出各種復雜多變的隊形。此刻不受時間的限制,舞者盡情表現各自的技藝絕招,情緒熱烈,起伏跌宕,使表演達到高潮。

近年來安塞腰鼓為了突出挎鼓子的技巧,表演「場地鼓」時由挎鼓子在場內單獨表演。眾鼓手在頭路鼓子的指揮下,精神振奮,擊鼓狂舞,此時只見鼓槌揮舞,綵綢翻飛,鼓聲如雷,震撼大地,聲勢逼人,極富感染力。

這一段結束後,再穿插表演其它形式的小場節目,如「跑驢」、「水船」、「高蹺」、「二鬼打架」、「大頭和尚」等。節目形式的多少,視各村的人才和條件而定。小場節目結束後,再接著表演一段大場腰鼓。此刻鑼鼓敲得快,嗩吶吹得緊,擊鼓更激烈,情緒更歡快,使整場表演在強烈的氣氛和高昂的情緒中結束。

安塞腰鼓依據不同的風格韻律原有文、武之分,「文腰鼓」輕松愉快、瀟灑活潑,動作幅度小,類似秧歌的風格;「武腰鼓」則歡快激烈、粗獷奔放,並有較大的踢打、跳躍和旋轉動作,尤其是鼓手的騰空飛躍技巧,給人們以英武、激越的感覺。目前·,文、武腰鼓逐漸結合形成新的風格,而以安塞的西河口鄉與真武洞兩地最有特色。它們生動地反映了當地群眾憨厚、淳樸的氣質和性格特徵。特別在表演中,又有機地揉合了民間武術和秧歌舞動作,有弛有張、活而不亂,進退有序、氣勢磅礴、渾厚有力。群眾贊之為「式子慷慨碼子硬」。安塞腰鼓的風格特徵可概括為以下幾點:

1.通過動律的變化表達舞者的內心激情。舞者擊鼓時情不自禁地微微搖頭晃肩,使內在感情與外在的動律有機地結合,達到神形兼備、和諧自如;

2.舞者揮槌擊鼓有股子狠勁,無論是上打、下打還是纏腰打,雙手都要將鼓槌甩開。但雖狠而不蠻,顯得挺拔渾厚,猛勁中仍不失其細膩之感;

3.做踢腿、跳躍動作時,無論是大踢、小踢或蹬腿動作,都要有股子「蠻」勁。節奏歡快,難度較大,代表了安塞腰鼓粗獷豪爽、剛勁潑辣的風格;

4.擊鼓轉身是安塞腰鼓表演的關鍵。在舞蹈中凡做蹲、踢動作必有轉身,轉身時必須要猛,特別是做騰空跳躍落地蹲,邊轉身、邊起步的一套動作組合時,必須在固定的節拍里,運用迅速地猛勁才能完成動作的變化與連接;

5.動律形態復雜,跳躍幅度較大。表演隨著節奏的加快,腳步便開始復雜的踢踏跳躍,並加大身體左右擺動的幅度。如做「馬步蹬腿」、「連身轉」、「馬步跳躍」等動作時,舞者運用弓步向後連跳兩次,然後左腿大步前跨,右腿發力蹬地而起,勢若龍騰虎躍,顯示出一種頑強拼搏的精神狀態。

挎鼓子的服飾裝扮與傳統戲曲.中的武生相似,穿黑色緊身誇衣;頭戴草帽圈;戴髯口,臉要紅,眉毛要粗,表演時胡須要擺開。隨著時代的變遷,舞者的服飾也在變。近年來西河口鄉一帶的腰鼓服飾,已接近於生活,而真武洞腰鼓隊的服飾;仍然保留著古代武士的裝扮,頭扎英雄巾、腰束戰裙、腳蹬紅纓鞋,頗似古代征戰沙場的士卒將帥。

安塞腰鼓除以舞者自身擊打的鼓點為主要伴奏外,也有以民間鼓吹樂隊伴奏的,樂器有鼓、鑔、鑼等,另有嗩吶吹奏曲牌,常用曲牌有(搜山令)。

安塞腰鼓的形式與發展,和當地的歷史地理環境及民情習俗是分不開的。安塞位於陝西省延安地區的北部,地域遼闊,溝壑縱橫,延河在境內蜿蜒流過,屬典型的黃土高原地貌。歷史上就是軍事重鎮,素有「上郡咽喉」、「北門鎖鑰」之稱,為抵禦外族入侵的邊防要塞之一。當地群眾傳說,早在秦、漢時期,腰鼓就被駐防將士視同刀槍、弓箭一樣不可少的裝備。遇到敵人突襲,就擊鼓報警,傳遞訊息;兩軍對陣交鋒,以擊鼓助威;征戰取得勝利,士卒又擊鼓慶賀。隨著時間的流逝,腰鼓從軍事用途逐漸發展成為當地民眾祈求神靈、祝願豐收、歡度春節時的一種民俗性舞蹈,從而使腰鼓具有更大的群眾性,但在擊鼓的風格和表演上,繼續保留著某些秦漢將士的勃勃英姿。

1981年,在與安塞縣比鄰的延安市梁村鄉王莊村一處叫「墓陵塌」的小山坡上,群眾在耕地時發現一座古墓。其中出土了形制、人物造型相同的兩塊腰鼓畫像磚,均系翻模成型後燒制的。經延安地區文物考古專家鑒定,系宋代造物。畫像磚上所塑造的打鼓者,腰挎細腰鼓、側身、頭向左後揚起,左腳著地,右腿前跨蹬出,雙手一高一低作揮槌擊鼓狀;左側一人為敲鑔者,雙腳跳起,吸左腿,眼看左側,雙手在胸前做打鑔狀。擊鼓者赤膊,穿燈籠褲,腰系綵帶,飄至前下方。尤其是打鼓者的動作和形象,頗似當今安塞腰鼓中「馬步蹬腿」的第四拍和「前進步」的第二拍動作。腰鼓畫像磚的畫面清晰,造型美觀,生動地表現了我國宋代陝北地區的腰鼓表演,對研究陝北腰鼓的歷史淵源和發展,提供了珍貴翔實的文物資料。

1942年,延安和陝甘寧邊區興起的新秧歌運動,使安塞腰鼓這一古老的民間藝術得到了發展,成為億萬軍民歡慶勝利、慶祝解放的一種象徵,並被譽為「勝利腰鼓」,遍及中華大地,載入了革命文藝運動的光輝史冊。1951年,安塞腰鼓參加了全國民間音樂、舞蹈會演,由安塞馮家營村的艾秀山等民間藝人向中國青年文工團傳授了腰鼓技藝,在布達佩斯舉辦的世界青年與學生聯歡節上演出後,榮獲特等獎,從而使安塞腰鼓揚名海內外。

⑻ 期末復習主題班會課

期末復習主題班會課(通用7篇)

在我們的學習時代,大家肯定對各類主題班會都很熟悉吧?主題班會的召開原則是:教育性、針對性、創造性、貼近性、多樣性和靈活性。那麼,主題班會都有哪些類型的呢?以下是我幫大家整理的期末復習主題班會課(通用7篇),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

期末復習主題班會課1

教學目標:

1、復習字母表,能默寫字母表。

2、區分平翹舌音、前後鼻音。

3、復習拼讀音節,能正確、熟練地拼讀音節。

教學過程:

一、復習字母表(52頁)

1、背誦字母表。

自由背誦—組內檢查—台上展示(拼音接龍)

2、考查。

(1)將聲母、韻母或整體認讀音節補充完整。

如:ao ou üe er

(2)能挑出聲母、韻母或整體認讀音節。

如:找出整體認讀音節,用「 」畫出來。

(3)聲母、韻母、整體認讀音節分類。

如:我能送拼音寶寶回家。

二、能正確區分平翹舌音、前後鼻音。

1、分類。

翹舌音:zh ch sh r

平舌音:z c s

單韻母:a o e i u ü

復韻母:ai ei ui ao ou iu ie üe

特殊韻母:er

前鼻韻母:an en in un ün

後鼻韻母:ang eng ing ong

2、考查。

如:(1)出示繞口令,找出裡面的平舌音和翹舌音。

(2)出示小兒歌,找出裡面的前鼻音和後鼻音。

三、能准確區分形和音相近的聲母、韻母。

1、形相近的聲母:b—d p—q f—t

音相近的聲母:z—zh c—ch s—sh l—n

形相近的韻母:ui—iu ie—ei un—ün

音相近的韻母:an—ang en—eng in—ing

音相同的聲母與韻母:y—i w—u

2、考查。

如:出示相近字母,指名拼讀。

四、能正確拼讀音節。

jù shú sú qún lún

xué nüè juàn tuán

ī diū zǒng zhǒng

tóu tuó

五、把音節和詞語連起來。

yè sè 馬路

chuí liǔ 打鼓

zhé zhǐ 搭積木

dā jī mù 折紙

dǎ gǔ 垂柳

mǎ lù 夜色

(書中出現的「我會讀」的詞語)

六、選擇正確的讀音,在下面打「√」。

如:誰的尾巴最(zhuì zuì)好看?

七、聽寫拼音。

八、拼音專項復習試卷。

期末復習主題班會課2

教學目標:

1、能正確的進行詞語搭配。

2、能寫出反義詞。

3、注意詞語的積累。

4、能把詞語歸類。

5、能用一些常用的詞造句。

教學過程:

一、能正確的進行詞語搭配。

1、數量詞+名詞:例:一(座)房子 一(雙)眼睛

補充練習[數量詞]

一頭牛 一頭蒜一隻貓 一隻鳥一群羊 一群人

一群雞 一群鴨一個蘋果 一個桃一個西瓜一個人

一把傘 一把草 一把扇子 一把米 一把火 一支筆

一本書 一幅畫 一堆土 一堆杏子 一朵雲一朵花

一雙手一雙鞋 一條狗一條尾巴一張畫一張桌子

一顆棗一顆心一顆星星

2、形+名:例:(高高)的大樹 (美麗)的彩虹 ( 溫暖 )的春天

3、完成練習

[合適的詞]

如:金色的(太陽) 雪白的(浪花) 快活的(小鳥)

二、能寫出反義詞。

反義詞:63頁「識字加油站」。

1、如:上--( ) 大--( )多--( )去--( )

2、連線:

南去 少上小短里 遠

下北大多來 外 長 近

3、補充練習:

黑--白大--小上--下左--右長--短里--外

正--反出--入 前--後開--關長--短高--低

遠--近 來--去哭--笑早--晚有--無

三、積累詞語。

1、照樣子寫詞語。先練習後反饋。

2、詞語補充完整,再讀一讀。

3、說說我們還學過哪些四個字的詞語。

4、課後抄一抄這些詞語。

四、給詞語歸類。

補充練習:

蘋果 冬瓜

稻穀 電視機

五、詞語專項復習試卷。

期末復習主題班會課3

教學目標:

1、建立完整句子的概念,知道「。?!」表示一句,會數句子。

2、感知自然段的形式,會數出共有幾個自然段。

3、能夠找出文章中都有誰或按要求找出相應的詞語。

4、能通過讀短文認識新的生字。

5、理解文章內容,會找出相應的句子。

6、能夠正確劃出人物或動物說的話。

7、根據文章內容判斷、選擇(√、×)

教學過程:

一、教師指導完成閱讀短文。

1、讀通短文,了解主要內容。反饋,抽生讀。

2、對照短文完成課後練習。做一題,反饋討論一題。

3、對照短文,檢查一遍。

4、總結閱讀短文的方法,講講應該注意的地方。

二、閱讀短文,完成作業。

1、讀短文按步驟獨立完成練習。

2、討論,校對。

3、糾錯,找出錯誤的原因,以便在後面的練習中改正。

三、閱讀專項復習試卷。

期末復習主題班會課4

教學目標:

1、能初步了解什麼是完整的句子

2、能按要求寫一個簡單的句子。

3、學會理解簡單的句子。

4、能按課文內容填空。

教學過程:

一、學會幾種簡單句式,能將不完整的句子補充完整。

( 1 )沙沙在 。(誰做什麼)

( 2 ) 有 。(哪有什麼)

( 3 )彎彎的月亮像 。

(4) 嗎?

呢?

吧?

二、按要求寫簡單的句子

1、[誰干什麼]

樂樂洗水果。牛牛拍皮球。沙沙跳舞。

文文讀書。 明明踢毽子。月月跳繩。

2、[---從---]

雨點從雲彩里飄落下來。 小松鼠從樹上跳下來。

亮亮從屋裡跑出來。小魚從水裡跳出來。

小鳥從窩里飛出來。小馬從山上走下來。

月兒從雲朵里鑽出來。 太陽從東方升起來。

3、[疑問句]

你去北京嗎?他去上學嗎?

我的書包呢?我的本子呢?

他就是你的朋友吧?這就是你的書包吧?

4、[---越---越---]

雨越下越大。天越來越黑。

飛機越飛越高。 風越來越大。

人越來越多。鳥越來越少。

5、[---是---]

我是春天。小明是一年級學生。

媽媽是一名醫生。他是少先隊員。

北京是我國的首都。五星紅旗是我國的國旗

6、[---愛---]

我們愛北京。我們愛五星紅旗。

我們愛爸爸。我們愛老師同學。

7、[---有---]

我家門口有一棵小樹。江上有一座大橋。

屋子裡有一台電視。教室里有一位老師。

山上有一頭牛。水裡有一條魚。

8、[---畫---]

小雞畫竹葉。小狗畫梅花。

小鴨畫楓葉。小馬畫月牙。

三、讀句子按要求填詞。

1、讀懂句子。

2、獨立完成練習。要求學生看清問題,讀一個提示對照句子做一題。

3、反饋、矯正。

四、按課文內容填空。

1、復習背誦有關的課文。

2、按課文內容填空。

考查方式:

如:古詩填空(課文中的古詩):

如:根據原文填空:

如:書中的語文園地和課外必背古詩:

(1)排序:

汗滴禾下土。( )

鋤禾日當午,( )

粒粒皆辛苦。( )

誰知盤中餐,( )

(2)古詩連線:

白毛浮綠水 粒粒皆辛苦

誰知盤中餐 紅掌撥清波

3、交換校對。

五、句子專項復習試卷。

期末復習主題班會課5

教學目標:

1、能正確、流利的朗讀課文,初知課文大意。

2、能正確認讀會認字,識記8個生字,並能正確書寫。

3、培養學生自主識記生字的興趣與能力。

教學重點:

能正確認讀生字,並能正確書寫。

教學難點:

學會運用多種方法識記生字,並能互相交流。

教學方法:

引導,點撥,讓識字富有情趣。

教學學法:

小組合作,自主探究,識記生字。

教具准備:

PPT課件,田字格。

一、導入新課

1、同學們,老師今天給大家帶來了一些美麗的圖畫,我們一起來欣賞。

2、課件展示岩石書學生欣賞。欣賞了這些圖畫,你有什麼感受?你知道他們的作者是誰嗎?大自然

這些是大自然在岩石上畫的畫,他會告訴我們很多大自然的秘密,我們稱他為——岩石書。

3、板書課題。

仔細看老師板書課題,請同學們舉起小手書空。

4、讀課題。

5、學習「岩」字。

1你知道岩石在什麼地方嗎?

2仔細觀察這個「岩」字,你有什麼發現?

這個「岩」字是會意字,山石就是「岩」石。

6、你有什麼好辦法記住它?在田字格中板書「岩」字

二、初讀課文,感知課文大意

1、先自由讀文,遇到生字要仔細拼音,多讀幾遍。思考:從課文中你知道了什麼?

2、學生自由讀文。

3、說一說,你知道了什麼?

生自由回答

三、齊讀課文,識記生字

1、你們讀得真認真,看看,你們的讀書聲把課文里的生字寶寶都吸引過來了,出示生字,

這些生字你們認識嗎?認識哪個,就大聲讀出來吧。選擇自己喜歡的方式認讀生字

2、多種形式檢查會認字的認讀情況。

3、課件展示填一填:這些字中,左右結構的字有上下結構的字有獨體字有

4、理解「富饒」。

四、三讀課文,多種方法識記會寫字

1、指名分段讀課文。有幾個生字寶寶要和同學們做最親密的朋友,他們是誰呢?課件出示會寫字

2、指名認讀,你們有什麼好辦法記住這些生字寶寶的樣子嗎?小組合作學習,分析字形,積累詞語。

3、集體學習:趕快把你們的記字好竅門和大家分享一下吧。生匯報

1出示竹簡圖,想像「冊」的造字過程,知道「冊」是象形字,指導識記「冊」字。組詞,指導書寫。

2運用多種形式,趣味識記:加一加,減一減,猜字謎,編故事或順口溜,比較,聯系生活……

區分座——坐

練慣用「好像」、「變化」、「但是」說話。

哪些字容易寫錯?你來給大家提個醒。

4、鞏固練習。課件出示

五、指導書寫

重點指導「冊」、「像」、「層」這幾個字的書寫。

1、找關鍵筆畫。「冊」關鍵筆畫是橫,中間要寫一樣寬,橫在橫中線上。

2、「像」是左右結構的字,左邊瘦得像麻桿,右邊胖得像大象,生書空筆順。

3、「層」的帽子要扁一些,小一些,「雲」的第二橫要長一些。

六、生在生字本上寫字,每個字寫兩個。師巡視

七、評議,總結。

板書設計:

田字格中書寫

「岩」、「冊」、「像」、「層」字

期末復習主題班會課6

教學設想

1、這是一篇詩化的.散文,有著雄渾偉奇的畫面,對生命與力量的贊美傾瀉而出欲止不能。所以教學分為四個活動板塊:字詞擂台賽;走進錄音棚;我是評論家;文化小使者。整個過程以「朗讀」一線貫穿讀、說、析、品、評,讓學生受到美的熏陶。

2、在語文學習活動中尊重學生的主體地位,採用小組合作,突出教師的點撥與小結。

教學目標:

1、有感情地朗讀課文,把握文章基調,感受安塞腰鼓的恢宏氣勢。

2、理解文中短句的運用及比喻、排比、反復修辭的作用。

3、通過學習感受生命與力量的美,深入體會作者所歌頌的生命力量。激發對民族文化的熱愛,做優秀的文化傳承者。

學習重點:

1、品味文章優美的語言。

2、理解各種修辭的作用,熟讀成誦重點句。

學習難點:

引導學生深入領會作者所歌頌的生命力量。

教學方法

誦讀法、小組合作學習

教學課時:

一課時

教學過程:

一、激情導入

(出示安塞腰鼓的圖片,)請同學們去看一幅圖片,這是(腰鼓),它屬於哪個地區(陝北),這是靜態的安塞腰鼓,那麼動起來的安塞腰鼓是何其壯觀、何其豪放啊!(放舞動的安塞腰鼓的視頻,放完後)豪邁粗獷的動作變化,剛勁奔放的雄渾舞姿,充分體現著陝北高原民眾憨厚朴實、悍勇威猛的個性。(師說,然後學生讀「安塞腰鼓是一種獨特的民間大型舞蹈藝術形式,具有2000年以上的歷史。

安塞腰鼓表演可由幾人或上千人一同進行,磅礴的氣勢,精湛的表現力令人陶醉,被稱為「天下第一鼓」。)(黑色字屏幕出現)

今天,就讓我們一起走進劉成章的《安塞腰鼓》,去感受它的風采,它的魅力。 (板書課題)

二、字詞擂台賽(會讀、會寫生字詞)

1、老師手中拿著本課的生字卡,如果你認識,你就勇敢地站起來讀,如果讀對了,其他同學跟讀兩遍。(利用生字卡檢查字詞)

2、我們學習字詞要做到溫故而知新,請看屏幕,齊讀兩遍。(看屏幕齊讀兩遍)

三、走進錄音棚

1、談談安塞腰鼓:看來大家預習的不錯,請用一個詞語或句子來形容你讀完本文的感受。 (根據本文學生的理解把幾個關鍵詞板書到黑板上,)文中的哪些句子或段落能體現這些感受?預設;

(1)如果第一個學生讀的很好,其他同學進行評價好在哪裡?點撥:他完全可以是一名播音員了,注意了讀音、節奏、重音情感。

(2)如果第一個同學讀的不好,例如情感不到位,(上面兩種情況不管出現哪一種,順勢而推)我們來感受一下名家對於安塞腰鼓的朗誦。(播放視頻)

2、我是小小播音員:預設幾個段落,指導學生朗讀;

(1)第7段,從一路高昂和先緩慢後高昂兩個不同方面進行指導,來理解安塞腰鼓帶給我們的感受。

(2)文章反復出現的核心句子朗誦示範,不同的重音停頓,效果不同。

(3)29、30段舒緩的語氣去讀,讀出靜中的動感想像。

四、我是小小評論家

過度:好一個奔放的動作、鏗鏘的節奏、壯闊場面的安塞腰鼓!正源於此,安塞腰鼓被選入16屆亞運會的開幕式,(第十一屆亞運會開幕式、香港回歸慶典、世博會、建國50年大慶等重大活動會演,知名度大增,紅遍神州,成為安塞對外宣傳的象徵。)我們能不能說好一篇《安塞腰鼓》?請用「這篇文章好在——」結合具體的句子談出自己的理解。(多媒體出示)預設:如果學生說的方面很多,教師此時可以出示幻燈片這篇文章好在;

1、用詞。如:動詞、疊詞??

2、修辭。如:排比、比喻、反復??

3、句式。利用短句的形式

4、動靜映襯。

學生有自己的見解,然後多讀,通過讀體現自己的理解。

最後教師點撥:比喻使語言更形象,排比使語言更增強語勢,形象與氣勢並存。正是因為短句,才使文章的語言變得鏗鏘有力,抑揚頓挫。文字多麼值得玩味呀,趣從文生。文章最後為什麼又歸於靜寂,這是符合我們學習的規律,由動到靜,讓我們在靜中去想,在靜中閃動,以靜襯動,動印痕於心!教師根據學生的補充適當點撥;

1、從用詞方面說;

(1)「緊貼在他們身體一側的腰鼓,獃獃地,似乎從來不曾響過」一句中「獃獃地」用得好,好在它用擬人手法形象地寫出了安靜時安塞腰鼓的狀態。

(2)「茂騰騰的後生」「噝溜溜的南風」中的「茂騰騰」「噝溜溜」用得好,好在疊詞的運用使語言親切富有韻味。

2、從句式上說

「交織!旋轉!凝聚!奔突!輻射!翻飛!升華!」這些短句用得好,好在它們使文章語句鏗鏘,氣勢強勁,突出了安塞腰鼓的豪放美。

3、從修辭上說

(1) 「驟雨一樣,是急促的鼓點;旋風一樣,是飛揚的流蘇;亂蛙一樣,是蹦跳的腳步;火花一樣,是閃射的瞳仁;斗虎一樣,是強健的風姿」寫得好,好在比喻使對象更加形象具體,從而鋪排出一系列異彩紛呈的畫面。

(2)文中的反復用得好,好在使語言節奏明快,形象深刻清晰。

(3)文章中排比用得好,好在形式多樣的排比增強了語勢,更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的氣勢。排比,是把結構相同或相似、語氣一致、意思密切關聯的一組句子或詞語排列起來,以增強語勢,加深感情。本文有句內部、句與句、段與段之間的排比。

(l)句內部的排比:「一錘起來就發狠了,忘情了,沒命了!」

(2)句與句之間的排比:「狂舞在你的面前,驟雨一樣,是急促的鼓點;旋風一樣,是飛揚的流蘇;亂蛙一樣,是蹦跳的腳步;火花一樣,是閃射的瞳仁;斗虎一樣,是強健的風姿。」

(3)段與段之間的排比:使人想起:落日照大旗,馬鳴使人想起:千里的雷聲萬里的閃!使人想起:晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而後最終永遠明晰了的大徹大悟!

4、從寫法上說;

(1)能使人產生了豐富的聯想和想像,增加了文章的內涵。例如:「使人想起:落日照大旗,馬鳴風蕭蕭!使人想起:千里的雷聲萬里的閃!使人想起:晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾後最終永遠明晰了的大徹大悟!」

(2)動靜結合。例如文章的開頭和結尾的靜態描寫

5、文章的情感:本文通過一系列對安塞腰鼓贊美的語詞,來表現對安塞腰鼓的贊美,同時贊美安塞腰鼓給人的激情和力量,贊美黃土高原,贊美強健有力充滿希望的黃土地人民。

五、主題探究,做文化的小使者

文章僅僅是在寫安塞腰鼓嗎?他為什麼要寫?讓我們走進劉成章,(劉成章,當代詩人、散文家、共產黨員,陝西省延安市人。他的第一篇散文《轉九曲》獲得了散文優秀作品一等獎。散文集《羊想雲彩》和散文《安塞腰鼓》獲魯迅文學獎。 「陝北生來陝北長,因為你魂牽這地方」——就「寫陝北」來說,怕誰也寫不過劉成章了。

俗話說:「一方水土養一方人,一方山水有一方風情」作者是陝北人,在他的生活中安塞腰鼓不陌生,我們從其字里行間看到的是他對黃土高原和安塞腰鼓的無限神往和傾心愛戀。唯有如此,他才寫的酣暢淋漓,曲盡其妙。老師寫了一首小詩,與大家分享。

好一個安塞腰鼓,這是生命和力量的渲泄;

好一個安塞腰鼓,這是人情和自由的揮灑;

好一個安塞腰鼓,這是文明和文化的傳承;

好一個安塞腰鼓,這是慷概激昂和氣壯山河的時代之歌;

好一個安塞腰鼓,這是中華民族頑強不屈的精神和魂魄!

我們一起讀起來,希望每一個同學都做一名文明文化的傳播者和傳承者!

期末復習主題班會課7

一、教學目標

1、反復誦讀和識記,積累和豐富語匯。

2、在朗讀的基礎上幫助學生理清作者寫作思路及思想感情的線索。

3、讓學生領悟人生要有遠大的抱負和理想。

二、重點、難點

1、感情和領會文章的字里行間渴望生活、渴望創造、渴望在無際的天空自由飛翔的感情。

2、誦讀體味文章詩意盎然的語言,積累豐富自己的詞彙。

三、課時安排:

兩課時

第一課時

一、課前准備

教師:1、作者簡介及寫作背景(見附一)

2、印發田曉菲詩《露》給學生閱讀。

學生:1、藉助工具書自學詞語,每人並准備2個詞語准備向別的同學提問。

2、反復朗讀,對精彩片段多讀幾遍。

3、試著提出幾個問題。

二、教學過程

(一)導入

同學們,十二、三歲正是充滿幻想,憧憬未來的年齡,每個人的心中都有一個夢想,「志當存高遠」只要去努力,我想信你們最終會取得喜人的成績,夢想一定會成功的!今天我們就來學習一個活生生的例子!一個十三歲就走進北大校園的少年———————田曉菲。

(二)檢查學生課前預習情況。

1、由學生上講台,請別的同學認讀並解釋自己卡片上寫的詞語。

2、分男女生對讀下列兩組詞語(幻燈片)。

際遇 絮語 惆悵 沉澱 塵緣 犀利 嗚咽 似曾相知

穹窿 凝垂 紳士風度 茫然若失 迷離 安恬 白駒過隙

;

⑼ 關於安塞腰鼓的廣告詞,賞安塞腰鼓 後面一句句式整齊謝了

只要敲了安塞腰鼓,你的錢包馬上就鼓!
磅礴的力量,震撼人心!!想拍就拍。踏神州大地,震五湖四海拍安塞腰鼓,精神煥發.
安塞腰鼓,名揚加海。安塞腰鼓,激情如虎
黃土高原飛揚沙,安塞腰鼓震天下
.敲了安塞腰鼓,不怕腰包不鼓
安塞腰鼓,震撼國土
一捶震天,安塞腰鼓
激情燃燒的鼓點——安塞腰鼓
為他人鼓勁,為自己加油,我用安塞腰鼓
霧中騰虎,安塞腰鼓
傳遍華夏族,唯有安塞腰鼓響咚咚!
安塞腰鼓,使人年輕的腰鼓!
震響全世界,唯我安塞腰鼓

⑽ 《安塞腰鼓》教學反思

身為一位優秀的老師,我們要有很強的課堂教學能力,通過教學反思可以很好地改正講課缺點,那要怎麼寫好教學反思呢?以下是我精心整理的《安塞腰鼓》教學反思(通用8篇),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《安塞腰鼓》教學反思 篇1

《安塞腰鼓》是一篇歌頌激盪的生命和磅礴的力量的文章。濃墨大筆,抒寫飽滿的生命激情;以詩載情,使整個散文呈現出雄奇的詩意美;想像奇偉,意境雄渾。既是高原生命的熱烈頌歌,也是民族魂魄的詩性禮贊。它以詩一般凝練而又富有動感的語言,譜寫了一曲慷慨昂奮,氣壯山河的時代之歌。

在組織教學中,我的設計思路是:

1、了解腰鼓,看腰鼓表演,激發學生學習興趣。

2、通過朗讀課文,賞析語句,來分析課文,感受安塞腰鼓的磅礴氣勢。

3、多元化理解文本主旨。

4、觀看開發大西北的圖片,感受大西北日新月異的變化,從而深入理解課文。

課堂上,我和學生平等對話。除此,我還設計了讀者和文本的對話環節,不同的讀者對《安塞腰鼓》主旨不同理解的展示,讓學生思考,理解,探究,從而使學生對文本主旨有多元化的理解。在朗讀品味這個環節,我設計的問題是:請找出你喜歡的語句,並說說喜歡的理由。這個問題一提出,能統領下面一系列的學習活動,學生的學習目的性很明確。這樣的問題是主幹性的。在教學多元化探究文本主旨這一環節,提問:你比較傾向於哪種觀點,你的理由是什麼?這個問題的答案不是唯一的,也不是現存的,而是要學生經過選擇,獨立思考,組織語言陳述出來的。這樣的問題具有一定的探究性。

《安塞腰鼓》教學反思 篇2

對新課程的了解越多,研究越深,實踐越豐富,越會感到新課程確實帶給我們一個明媚的春天,它有著巨大的魅力,有著生機勃勃的旺盛的生命力。

伴隨著一步步走進新課程,我們不由地對自己過去的教學思想和行為進行深深地反思:那些個大家已經習以為常的甚至被津津樂道為「改革」的種種看法和做法,以新課程的理念加以審視,我們如坐針氈,恍然而有所悟。上完了《安塞腰鼓》這課,可以看到課堂上學生們學習積極性非常高,尤其是課前充分利用電視播放安塞腰鼓場面,引來學生嘖嘖的稱贊,調動了學習積極性;課中進行的有感情誦讀,再一次調動學生的學習慾望;討論「安塞腰鼓」的主旨這一環節,把自主學習的權利還給了學生,學生願意把自己的想法告訴別人,甚至出現了爭搶的現象。但是,在課堂上,我發現有幾個學生在忙著自己交流,即使我看了他們好幾次,他們也無動於衷,過後了解,他們卻是這樣說:「老師,剛才你講的,我都懂了,你又不叫我,我只好在下面講,你才能聽得到。」學生的話使我感到尷尬,也引起我的深思,我們的教學到底是為誰服務呢?「為了每一個孩子的發展」是課改的核心,作為教師,教學中不是為教案負責,而要時時處處為每一個學生著想,把學習的權利真正還給每個孩子,只有這樣,才能做到既發揮教師的主導作用,又真正使每一個孩子得到了發展。

《安塞腰鼓》教學反思 篇3

今天上午的《安塞腰鼓》一課是我來聚源路小學後上的第一節公開課,說句實話,我對這個班級的學生沒有太大的信心,因為我發現這些孩子在正式的場合沒有信心和勇氣展示自己的才華,在那麼多的聽課老師面前很容易表現出膽怯的樣子,雖然我在上課之前給孩子們做了大量的工作,但是還是沒有擺脫孩子們的畏懼心理,我想這可能與他們自己平時的聽課習慣有關,也可能與自己對回答問題沒有把握有關,也可能與老師的引導有關。總之,我感覺這節課上完之後,覺得收獲不少,但同時也有些遺憾。

我不曾記得有誰曾經說過上課不要刻意追求十全十美,要依據學生的學情,隨時調整自己的教學思路。我想也是如此,如果想面面俱到,到了最後卻是面面都不到。細細回味一下,從課的設計,到備教材,備學生,備課堂上的每一個環節,我都經過了細心的考慮,認真地研究,甚至孩子們能說什麼,哪個問題能回答上來,哪個問題回答不上來,哪個問題要經過深思熟慮才能得到答案,我都分析過,斟酌過。新的課程標准說要培養學生合作探究的學習方式。在這一節課上也體現了出來。上完這節課後,我當時的思緒有點亂,冷靜之後想一想,剪剪紊亂的思路,感覺收獲有如下幾點:一,這節課思路比較清晰,幾個大的板塊很明顯,讓聽課的老師都能夠聽明白(課前活動,播放歌曲導入新課,學生整體感知課文,理清文章思路,分小組合作學習,根據學情分析課文內容,在理解中訓練朗讀,寫安塞腰鼓的廣告語),孩子們也能夠跟隨問題的思路去走。二,孩子們的討論很熱烈,我巡看了每一個小組的學習情況,他們每一個成員都參與了研究和討論。三,有幾個孩子的發言很有創新,比如有個姚潔瓊她很乾脆的給前面的一個同學糾正了一個詞,並換了個很恰當的詞亢奮,這是我沒有想到的,我很贊賞。還有個同學,他的回答話語里有我認為……我很高興,其實每個孩子就應該有他自己的觀點,老師再加以巧妙的點撥就行了。四、我知道了今後在上課時如何駕馭平時不愛發言的學生,那就是給他們鼓勵,給他們克服困難的信心和勇氣。

一節公開課上過之後,有時候失去的和遺憾的也會成為美好的回憶和最美麗的不足。一、由於今天早上升旗,上課時間晚了點,下課時間早了點,老師們到三十分鍾的時候就離開了,這多少對我有點影響,所以本節課的時間明顯不足。二、孩子們的積極性沒有完全調動起來,如果課前能讓學生唱會《黃土高坡》,可能開始的時候氣氛就渲染起來了,我覺得孩子們還是沒有在課堂上完全放開,這一點我今後應該給他們凝造一個和諧的課堂氛圍,讓他們不管說什麼,都敢於發表自己的意見和見解。三、讀得少,這樣有激情的文章應該讓孩子們多讀讀,運用多種形式的朗讀,培養學生的語感,培養他們的感悟能力。四、回答問題時,學生的參與度不高,有的孩子一節課一次都沒有舉手,有的很多次舉手發言,讓老師不明白這節課有的孩子懂了沒有。我真的希望這節課能給我五十分鍾的時間,我想那時的課會比這時的課更精彩。

一分耕耘就有一分收獲。上課也是一樣,不管課上的好還是不好,都是一種收獲,都能夠在此基礎上有所提高,都能成為進步的階梯,我希望自己再次進步。希望領導和老師們給與我寶貴的意見和建議。在此,謝謝各位!

《安塞腰鼓》教學反思 篇4

教研工作的便利,使得教研員對新課程標准學得早,學得多,宣講得也多。而市局組織的這次活動,給了我一個將新課標理念落實到課堂教學行為上的機會,我更將這節課視為檢驗自己對新課標語文教育理念的理解感悟准確與否、深入與否的實踐標尺。

《安塞腰鼓》這篇課文文質兼美,語言激情澎湃,鏗鏘有力,思想內涵豐厚,特別是其中一些寫意的語句,含義深刻,發人深思。但對於七年級學生來說,要透徹理解文本的全部內涵,還有相當大的難度。根據學生實際,我確立本課主要解決三個問題,即:

1、感受安塞腰鼓所宣洩的生命力量,培養積極向上的生活態度。

2、品味課文語言的氣勢、節奏與激情。

3、掌握三讀式散文閱讀賞析方法。

教學過程的設計,以個人對新課標的理解為指導思想。新課標認為語文閱讀教學是學生、教師、文本之間的對話過程,我的理解是這揭示了閱讀教學的本質屬性──對話性。圍繞這一屬性,教學過程中要突出五個注重,即注重情境創設,為對話營造氛圍;注重朗讀感知,為對話夯實基礎;注重內外勾連,為對話豐富內涵;注重個性化閱讀體驗,這是對話能否有效高質的重要條件;重語言表達能力培養,這是對話活動的重要目的。為了能很好地體現對話性,語文課堂教學模式也應該由課文解析型模式向活動建構型模式轉變,具體表現在課堂教學內容的呈現方式,由問題式(設計瑣碎問題若干,組織逐個擊破,目的是讓學生明確知道答案)向話題式(提煉少量話題,組織討論交流,目的是通過學習活動促進學生建構生成)轉變。

這節課,抓住課文的關鍵句好一個安塞腰鼓!設定話題。師生圍繞一個好字,生發出三個子話題展開對話交流:好鼓,側重於對安塞腰鼓藝術形象的感知;好文,側重於對課文優美語言的品味;好創意,側重於創設特定情境激發學生的創造力。對話交流的目的在於達成新課標倡導的三維教學目標。學生能充分感受到安塞腰鼓表演中的那股勁,體驗到它所宣洩的生命的力量,潛移默化之間養成積極面對生活的情感態度和生命在於奮力搏擊的價值觀念。識別排比句,為其劃分類型,品讀排比句及意味深長的語句,體味其中的`氣勢、節奏和激情,學生在朗讀感知的同時,語文知識得以落實,閱讀技能得以培養。由初讀感知,到品讀美句,再到解讀難句,逐步深入的三讀,既是教學內容呈現的過程,也教給了學生品讀賞析美文的基本步驟及方法。三讀之後的一寫(廣告創意),既體現了讀寫結合、學用結合、課堂與生活結合的教學原則,又由於創設了貼近學生實際、富有時代氣息的寫作情境,給了學生馳騁想像力的較大空間,極大地激發了學生創造的慾望。不少學生作品宣傳意象准確,語言簡潔明快,構思富有創意,使本節課由於生成了新的教學資源而顯得較為豐實。

當然,由於我平時較少與學生相處,相對於一線教師來說,我對學生已有的知識基礎、能力發展狀況等的了解不夠細致,課堂上也出現了教者目標預期與學生實際發展水平相差較大的情況,師生之間個性化閱讀體驗的交流落實得不夠理想。如果時間允許,我將讓學生交流一下他們從課文中讀到的體驗,這最能檢驗課堂對話的效果。二是在學生作品評點這個環節上還能做得更好:教師的評點由於是即興的,不見得准確、全面、到位;也應適當讓學生參與評價,進行生間互評;點評結束後,應對學生創意情況作一小結,從總體上肯定成績,指出不足,這樣會更加有利於學生語言表達能力的提高。此外,這節課還有其他一些不足。這些不足啟示我:

1、學生的原有知識、情感體驗是其構建、探究、生成新知的基礎。要上好一節課,首先要親近學生,了解學生,研究學生。

2、課堂教學實踐是開展教研工作的出發點和歸宿。平時工作要進一步強化理論與實踐的聯系,更多投身教學實踐,更加關注學生的學,更多研究學生認知規律和學習活動組織策略,努力促進學生的自我建構與自主發展。學生在課堂上獲得了成功,才是教學最大的成功。

《安塞腰鼓》教學反思 篇5

物換星移,迎來了本學期的教學研討課。剛好講到第三單元,覺得《輪椅上的霍金》不錯,思想性強,內容也精彩,還可以利用多媒體給學生們展示奧妙無窮的宇宙和神秘莫測的黑洞。

決定了課題,還沒開始著手收集資料,一個早讀卻改變了我的初衷。那天早讀,孩子們一直讀到了第14課《安塞腰鼓》,沒有誰的指導,可他們卻讀得有模有樣,雖然說不上氣勢磅礴,卻讓我眼前一亮。

我有點動搖了,便在班級內公開徵求意見,孩子們竟然異口同聲地說:「選《安塞腰鼓》吧。」

那麼就選這篇吧,作為老師,應該培養他們的這份自主與自信。

《安塞腰鼓》是陝西作家劉成章先生的抒情散文名篇,文章文質兼美,語言激情澎湃,思想內涵豐厚。作者以飽含激情的文字,向我們展示了產生於黃土高原上的—種獨特的民間藝術——安塞腰鼓,她充滿原始的意味和濃郁的鄉土氣息,那火烈的舞姿、隆隆的聲響、茂騰騰的後生,體現了黃土高原人民的粗獷、豪放、熱烈以及蓬勃的生命力。文章既是對高原生命的熱烈頌歌,也是對民族魂魄的詩性禮贊。它以詩一般凝練而又富有動感的語言,譜寫了一曲慷慨激昂、氣壯山河的時代之歌。

在准備這堂課的過程中,每一次誦讀文本,每一次觀看相關的視頻、圖片,每一次閱讀相關的資料,我都被安塞人民不屈不撓、頑強搏擊的生存狀態深深折服。這些文字打動了我,這些人們的生存狀態打動了我。我想,生活在南方的孩子對黃土高原、安塞腰鼓存在認知距離,若是能夠給予足夠的朗讀指導及感情渲染上的鋪墊,調動他們的認知情緒,那課堂上品味文字一定會更細致,更到位。

根據學生實際,我確立本課主要解決三個目標,即:1、了解黃土高原人民的生活環境及背景,感受安塞腰鼓所宣洩的生命力量,培養積極向上的生活態度。2、通過朗讀,品味課文語言的氣勢、節奏與激情。3、抓住散文「形散神不散」的特點,掌握散文閱讀賞析的基本方法。圍繞這些目標,我在教學過程中做了如下的實踐:

一、情境創設,走近腰鼓

在教學時,為了深化學生對安塞腰鼓的理解,我充分利用多媒體,以奔放、動感的畫面渲染烘托出激昂活躍的課堂氛圍,點燃他們的學習熱情,讓他們感受黃土高原人民生命的激越有力,感受安塞腰鼓的壯闊、豪放和火烈,感受黃土高原後生粗獷、豪邁、開放的個性。在這樣的情感渲染下,最後再以「好一個安塞腰鼓!」這一主旨句的迴旋反復來升華主題,贊美黃土文化,贊美黃土高原人民與惡劣環境的搏擊和對美好生活的追求。

《安塞腰鼓》教學反思 篇6

怎樣理解本文最後一句「耳畔是一聲渺遠的雞啼」

我啟發他們道:這是有前提的,我們先一起來看前面的語段所寫「當它戛然而止的時候,世界出奇的寂靜,以至使人感到對她十分陌生了」。我說這里運用了「此時無聲更勝有聲」的藝術手法,我們來看句中的倆字「它」和「她」分別指代什麼?學生們略一思考就回答道:前一個「它」指安塞腰鼓,後一個「她」指出奇寂靜的世界。我進一步啟發道:你們的回答很正確,我們可以嘗試想像一下曾經喧鬧的腰鼓一旦安靜了,確實會留給觀眾格外寂靜的感覺,但是倘若我們認為「雞啼」是實寫呢?在黃土高原上是有居住在窯洞里的人們,抗戰時期的革命根據地的中心延安就坐落在陝西,那麼傳來一聲意外的「雞啼」也屬正常;但是倘若這是虛寫呢,作用何在!一同學解釋說:人們當時沉浸在激情的回響中,「雞啼」反襯這份寂靜。我繼續發問:還有其他理解嗎?另一同學馬上站起來說道:人們沉浸在激情的回響中,被一聲「雞啼」喚醒。我問全班同學:大家覺得他們倆的回答怎麼樣?大家一致認為:可以的。我評價道:兩個同學的理解都非常合理。上述例子只是在《安塞腰鼓》的教學過程中閃現的小浪花,其實在兩課時的學習活動中讓學生也讓老師感到震撼的「靈感火花」比比皆是,隨處可以采擷,這不能不說是得益於採用了自讀、自疑、教學相長的思路進行「非預設性」教學的方式。因為在嘗試這種教學方式的過程中,老師與學生之間人格完全平等,老師時刻注意到學生是學習的主體,學生也意識到老師僅僅是個引導者和組織者而已;而教學活動又是在師生、生生之間從語言到知識結構到思想、心靈世界的對話中展開,所以這種學習活動的開展不僅可以提高學習的積極性、激發學生的創造性思維,而且在完全開放的學習活動中,學生的心靈世界完全敞開,思維的火花閃現得更加燦爛;同時授課的教師也可以從中獲得收益。雖然有些教學意外里超出教學設計,但真知灼見也往往在其中閃光。

《安塞腰鼓》教學反思 篇7

《安塞腰鼓》是一篇抒情散文,作者以飽含激情的文字,向我們展示了這一產生於北方黃土高原上的—種民間藝術,她充滿原始的意味和濃郁的鄉土氣息,那火烈的舞姿、隆隆的聲響、茂騰騰的後生體現了黃土高原人的粗獷、豪放、熱烈以及蓬勃的生命力。

初看課文,就感覺理解上較難。這只是一節普普通通的課,並沒有在電教室使用多媒體,孩子又沒有什麼生活體驗,怎樣才能上好呢?本節課下來,感覺還不錯,最主要一點,抓住了讀,以讀促講,在讀中悟。再者,我藉助省優質資源進課堂的碟片中關於安塞腰鼓的表演場面,讓學生有了初步的感知。

第一節課,讓學生聽了一篇課文錄音,是配樂朗誦,可能是學生受到了感染的緣故,當然也包括我,本節課,讀起書來都挺有感覺的。於是,第二課時一上來,先讓學生找出「好一個安塞腰鼓!」這句貫穿全文的句子,幫學生理了一下課文條理,就圍繞「火烈的舞姿、隆隆的聲響、茂騰騰的後生、產生的幻想」幾個方面教學起來。作為一抒情散文,文中有許多詞語都較難理解,如果***裂開來,脫離課文語境進行教學,效果不一定理想,所以我指導學生通過聲情並茂的朗讀,抓住重點進行理解,如「隆隆、隆隆、隆隆」一句,三個隆隆連續出現,學生易讀成降調,那麼安塞腰鼓的熱烈、豪放、激越的氣勢就很難表現出來,我指導學生用升調來讀,而一聲比一聲延長,很好的表現了當時火烈的場面,學生的激情也很快被激發出來。

另外,課文中有許多的排比、比喻,詞語活用較多,內涵深刻,較難理解,運用以讀促講,讀中感悟的方法,效果也不錯。

通過讀,明顯感覺到學生有激情了,回答踴躍了,教師不自覺的也和學生融為一體,互動性顯著增強,這都是由於引導學生讀中感悟的緣故。

《安塞腰鼓》教學反思 篇8

《安塞腰鼓》是人教版七年級下冊中的一篇文章,是一篇歌頌激盪的生命和澎湃的力量的文章。濃墨大筆,抒寫豐滿的生命激情;以詩載情,使整個散文出現出雄奇的詩意美;想像奇偉,意境雄渾。既是高原生命的熱烈頌歌,也是民族魂魄的詩性禮贊。它以詩一般凝練而又富有動感的語言,譜寫了一曲慷慨昂奮,氣壯山河的時代之歌。

在組織教學中,我的設計思路是:

1、了解腰鼓,看腰鼓扮演,激發同學學習興趣。

2、通過朗讀課文,賞析語句,來分析課文,感受安塞腰鼓的澎湃氣勢。

3、多元化理解文本主旨。

在這堂課的教學中,我比較注重以下幾點:

1、注重文本意識、人文意識:

語文是一門有著豐富人文內涵的學科,《安塞腰鼓》是一篇閃現關人文之光的文章。在教學這一課時,我很注重文本。整堂課,大塊時間是朗讀課文,品味語句。緊緊圍繞課文,朗讀精彩的段落,品味自身喜歡的語句。通過朗讀品味,不只僅是活躍課堂和調動同學的學習熱情,更重要的是,它讓同學充沛地佔有學習時間,讓同學得到充沛的語言訓練和技能訓練,充沛地感悟文章的魅力,領略文章情景交融、情理交融的藝術境界,使同學感受文章中的語言美,音樂美,人物美,情感美,從而培養和提升同學的審美能力。

2、注重問題設計:

在朗讀品味這個環節,我設計的問題是:

請找出你喜歡的語句,並說說喜歡的理由。

這個問題一提出,能統領下面一系列的學習活動,同學的學習目的性很明確。這樣的問題是主幹性的。還有初讀課文之後設計了這樣的問題「…的安塞腰鼓」讓同學整體感知課文。在同學看完精彩的腰鼓扮演後又設計了這樣的問題,:我看見……我聽見……我感受到……」讓同學對安塞腰鼓有進一步的感知。

3、注重朗讀:

放聲朗讀,尤其是朗讀競賽,是本節課最大的亮點。先自讀,後競賽讀,或小型集體讀,形式各樣,單讀雄深、酣暢,餘味無窮;雙讀時而慷慨激昂,時而宛轉低回,聽者陶醉之際,戛然而止;集體朗讀氣勢澎湃,抑揚頓挫,響徹耳鼓,這聲情並茂的朗讀展示了本班全體同學的朗讀實力,也充沛體現了同學們的合作意識!

我也清楚在這堂課的教學中,存在的一些缺乏之處:

1、這節課缺乏的是教師在突破重點內容時,有待於挖掘和拓寬;同學在某些環節表示不夠到位。

2、教師的板書設計較凌亂,書寫不夠規范。

3、基礎知識教學還需進一步加強。

這堂課的缺憾有待於我在以後的教學中不時彌補,不時改進。

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