報紙理論宣傳

① 信息能夠消除認識上的不確定性嗎

如果人們對客觀事物不了解，對其缺乏必要的知識，那麼就會對事物不清楚。人們藉助事物發出的信息，獲得有關事物的知識，消除對事物的不確定性。
比如報紙理論宣傳是可以幫助人們減少或消除認識上的不確定性，而且也具有義不容辭的責任。2001年為慶祝建黨80周年，大連日報舉辦了《執政黨的建設》大型理論徵文活動，其中涉及許多重大的政治主題，如黨在領導我們建設中國特色社會主義的過程中，如何認識和處理與資本主義的關系；怎樣理解「三個代表」是我們黨的立黨之本、執政之基、力量之源；怎樣堅持黨的階級基礎與群眾基礎的統一等。我們原以為對這些問題感興趣的讀者不會很多，沒想到編發了中央黨史研究室副主任石仲泉寫的《搞清楚社會主義與資本主義的關系》、《求是》雜志社副總編輯張曉林撰寫的《先進文化和世界眼光》等一批高水平的文章後，在讀者中引起強烈反響，許多讀者打電話說，讀了這樣的文章很解渴，希望我們以後多發表這樣的文章。
這說明如果每條消息都至少包含一個信息，那可以說消息的條數越多信息量越大；但如果消息的內容是讀者已知的，對消除或減少讀者認識上的不確定性沒有幫助，那麼條數再多也不能說信息量大。判斷信息量的大小，還有個信息的層次問題。如果消除或減少的不確定性屬於小范圍的、個別的，則這個信息是低層次的；如果消除或減少的不確定性屬於大范圍的、普遍的，則這個信息是高層次的。一張報紙，高層次的信息越多，減少或消除讀者認識上的不確定性的范圍越大、程度越深，信息量也就越大。

② 報刊的四種理論的主要內容

人類傳播史上第一種也是最古老的一種傳播制度理論。
代表：馬基爾維利《君主論》，「國家安全高於一切，為保衛國家安全、維護國家利益，就必須嚴格制約自由討論和信息的傳播。」
這一理論的研究者賽伯特（F·Siebert,1956）認為，集權主義理論是人類傳播史上第一種也是最古老的一種傳播制度理論。這一理論認為，報刊是國家的公刊，必須對當權者負責；大眾媒介統一步調，國家才能順利地為公眾的利益服務；在某些情況下（如在交戰狀態的國家裡，軍人統治下），集權原則甚至體現人民的意志。所以，對報刊應嚴加控制和審查，對違反有關規則的應加重處罰。比如給予那些經過選擇的馴順的人以經營報刊的權利，實行頒發出版許可證制度，法院對違法(如叛亂罪、煽動罪、誹謗罪)者提起公訴，加以處罰，等等。研究認為，這一理論本身在當今的大多數國家已經被擯棄了。 這一報刊理論興起於資產階級革命年代，本質上體現著自有資本主義時代的特徵。
代表：
彌爾頓（Milton）《論出版自由》（Areopagitica），觀點的自由市場：不管觀點是正確的還是錯誤的，都應該讓他在報刊上出現，自由討論，有可能在討論中在一定時代中錯誤有可能壓倒真理，但真理在歷史長河中不斷吸取力量，最終達到謬誤而重現真理的光彩。
約翰·米爾《論自由》，反對多數人的暴力：多數人有可能壓制少數人的不同意見，壓制少數人不同觀點也是一種暴力。
自由論的基本主張可以概括為三點：①個人權益高於一切，所為國家歸根到底應用來保護個人權益。而個人權益中最重要的就是「第一權利」。②之所以允許人們有言論自由，是因為人是具有理性的動物。擁有判斷正誤的能力。③真理只有在各種意見展開「自由而公正」的競爭中才能產生，才能發展。
自由論堅決反對對新聞活動實施的任何形式的限制，倡導讓新聞媒介隨意報道任何事實，不受任何干預，暢所欲言，自由行事，為社會新聞受眾提供盡可能廣闊的選擇空間和判斷餘地，從而使他們能夠得出盡可能真切的結論。 1947年報告《自由與負責的報刊》(A Free and Responsible Press)T.B.佩特森，美國新聞自由委員會。
這一理論是對自由主義理論的修正，也是「在傳統理論上—個新思想的接技」。這一理論的核心內容，全部蘊含在美國新聞自由委員會的《自由和負責的報刊》和霍京的《新聞自由；原則的綱要》的著作之中。鑒於自由報刊對社會造成一定危害並招致許多批評的現狀，社會責任論主張：傳媒（報刊）對社會有著種種義務，要不負公眾的信任；報刊要「供給真實的、概括的、明智的關於當天事件的記述，它要能說明事件的意義」；它應當成為「一個交換評論和批評的論壇」；要能描繪出「社會各個成員集團的典型圖畫」；要負責介紹和闡明社會的目標和美德；要使人們「便於獲得當天的消息。」作為真正的職業傳播者，還應當遵循公認的道德准則和職業標准，不會為金錢而去做某些事，切實關心公眾利益和國家利益。該理論的研究者彼得森在落筆時既肯定了社會責任論正在日益興盛的前景，也看到了它還有不夠成熟、有待完善的一面。這無疑是個正確的。 在書中所論述的蘇共理論，為集權主義以及自由主義理論的集合體，由於當時處於美蘇冷戰時期，因此書中對此部分頗有偏見，一般為後人所遺棄。
威爾伯·施拉姆認為，這一理論既是集權主義的變體，也可以從馬克思那裡找到它的根，在列寧和斯大林的花園中看到它的莖。在施拉姆的筆下，蘇維埃國家的大眾傳播媒介被描述為：大眾傳播媒介與組織傳播媒介不可分割；大眾傳播媒介是作為國家和黨的工具來使用的，並作為黨實現統一的工具、發布「指示」的工具；它們幾乎是專用於宣傳和鼓動；傳播者被強制性地要求承擔嚴格的宣傳責任；它們由國家經營和控制；傳播者的自由和責任也不可分地連在一起。施拉姆曾撰寫過許多較為客觀、公正的學術著作，但他在這一理論的分析上則帶有明顯的片面性、主觀性和「冷戰」色彩。麥奎爾（D·McQuail）的分析則冷靜得多：「毫不奇怪，該理論並不贊成自由表達，但它建議傳媒在社會上和在世界上發揮積極作用，非常重視文化和資訊，重視經濟和社會發展的任務。」而且，「它在其祖國，也在很大程度上被拋棄。」

③ 什麼是理論宣傳陣地

「陣地」只是一種比喻而已，政治上常用。它的潛台詞是：人的頭腦，不是被版先進思想佔領，就權是被腐朽思想佔領，這里存在爭奪。搞理論宣傳，也存在一種爭奪意識，也就是「陣地」意識。用時興的話講，就是誰擁有話語權的問題。

凡能影響人們頭腦的理論傳播渠道，都是理論宣傳陣地。廣播、電視、報紙、網路，電影、電視、文學作品，課堂教育、出版物，等等。這是籠統地講。如果搞商業，那要看你的宣傳對象是哪些人，他們通常從哪些渠道獲得信息。

④ 如何做好新聞宣傳和報道工作

一、要培養寫作興趣
興趣是最好的老師，也是工作的動力。沒有濃厚的寫作興趣，也就無從談起做好新聞宣傳報道工作
二、從提高新聞敏感度上下功夫
一是吃透「上頭」和「下頭」。「上頭」就是一個時期黨的方針、政策，所謂「下頭」是指對實際情況的了解。只有吃透上頭才能對全局有準確的判斷和把握，只有吃透下頭才能反映紛繁復雜的生活。所以我們要經常學習黨的路線、方針、政策，在這個角度講，新聞敏感就是政治敏感。上級聯社布置開展某項工作，我們及時反映該項工作的典型經驗和做法，在面上具有指導意義，肯定有採用價值。或是通過調查研究，反映出該項工作存在的問題與對策，便於解決執行中的問題，同樣具有價值。二是要多觀察、多思考，善於從日常工作、生活中發現新聞。客觀現象永遠存在，只要善於觀察，新聞永遠是豐富的。關鍵是透過現象去思考它蘊含的思想內容，發現閃光點。三是「溫故而知新」，在新與舊的對比中發現新聞。從研究原有的事實開始，並以此為基礎，頭腦里形成一條由原有事實組成的「地平線」。這條線越清晰，新聞敏感性越強，因為任何一個新事實、新信息一旦冒出這條「地平線」，我們就有可能發現它。

三、廣泛收集信息，做到博觀而約取、厚積而薄發
要把新聞稿件寫深、寫透、寫活，單有興趣和新聞敏感度還不夠，只有掌握大量的信息才能從中發現更多的新聞。

四、進行新聞寫作的規范化練習，筆耕不輟
有了大量的事實材料為依託，能夠從中發現新聞，下一步就是如何寫的問題。必須在深刻理解新聞寫作的基礎上，不停地進行實實在在的寫作訓練。

五、千錘百煉、挖掘主題
新聞主題，一般指該新聞所表達、體現的中心思想或基本觀點。它體現作者的見解、意見或傾向，它是選擇原始材料的依據。是貫穿全篇新聞的主線，從側面反映了新聞的價值。決定著社會效應大小，讀者是否喜歡。沒有主題思想的稿件毫無價值可言。
如何提煉主題、主題思想?根據所掌握的新聞事實的素材，聯系國內外形勢，廣大群眾所關心、感興趣的問題，進行去粗取精，去偽存真，由表及裡，由此及彼的加工，經過分析判斷選擇其精華部分。這是一個大問題，不是簡單的幾句話能夠說清楚的，需要在長期實踐，並在實踐中不斷總結經驗。人民日報的老記者同樣也會遇到如何更好地提煉主題、主題思想的問題。要具體情況具體分析。

六、把握投稿規律，與編輯建立良好的編讀往來關系
應該說，稿子寫得好也不一定被採用。現在的報紙，尤其是國家級的大報(人民日報、經濟日報、光明日報)用稿，不只看新聞寫作水平如何，這里還有好多因素。如:稿子內容是否符合當前的宣傳中心?稿子內容是否有普遍意義?發表有何積極作用?有無負作用?內容是否符合黨的路線、方針、政策?稿子寫得如何?上述各方面都沒有問題了，還要考慮各地區之間發稿的平衡。寫稿要符合報紙、雜志在某一個時期的宣傳重點，「適銷對路」。

⑤ 中國近代史使用報紙作為宣傳手段的事件

《新青年》的主編陳獨秀。它創辦的歷史背景：辛亥革命後，封建勢力企圖復辟，資產階級民主共和國未能在我國真正建立起來。它創辦的指導思想：為了實現資產階級民主政治，首先要開展一個宣傳民主主義、反對封建主義的思想啟蒙運動。

《新青年》高舉民主與科學的大旗，提倡新文學反對舊文學，提倡白話文反對文言文，對封建迷信進行了有力的揭露和批判。這是當時《新青年》宣傳的主要內容，也是當時新文化運動的主要內容。

《新青年》的編輯成員和撰稿人主要在以陳獨秀、魯迅為代表的激進民主主義者，有後來明顯地站在右翼立場的資產階級改良主義者胡適，也有後來從激進民主主義者轉變為具有初步共產主義思想知識分子的李大釗（揭開宣傳馬克思主義的新頁）等。

胡適（《文學改良芻議》拉開文學革命序幕，《嘗試集》第一本白話詩集，「白話聖人」）、陳獨秀提出「文學革命」的主張。魯迅卓越的「隨感錄」雜文、論文和白話小說《狂人日記》（《新青年》上第一次筆名）等的發表。陳獨秀、易白沙、吳虞等批評孔子、打倒孔家店的文章（對解放人思，喚起對民族命運關心，為新文化徹底勝利至關重要作用）。

《新青年》的宣傳有力地打擊了封建思想，並為馬克思列寧主義在中國的傳播開辟了道路。

⑥ 報紙是我們黨進行什麼宣傳工作的重要工具

摘要 大眾傳播的重要載體

⑦ 如何宣傳報紙本身

商家為什麼要在你這做廣告？看的就是報紙的發行量，報紙的宣傳深度和報紙的回公信力。答
所以把握好這三點，就可以讓報紙本身更強大，也會有更多的商家在你這投廣告。而這里最主要的還是最後一點，即公信力。一個報紙在群眾中的公信力達到一個程度時報紙的價值就達到了一個相當高的水平，這種情況下對於報紙本身和其價值就能夠最大限度的體現出來了。

⑧ 你認為中國報刊屬於哪種理論或其他理論提出看法，並寫出依據。

中國共產黨黨報集權主義報刊理論繼承蘇聯蘇維埃集權主義理論，並充分結合中國的社會、文化、歷史實際，也就是我們常說的「理論的中國化」、「理論的民族化」與「理論的時代化」的問題。這也契合了中國共產黨領袖毛澤東同志在1964年論述學習「古代的」和「異域的」知識時，《在中央音樂學院意見》一文中高屋建瓴地提出「古為今用，洋為中用」的思想精髓，至少他明確地權威地表達了一種見解，那就是交流。
中國共產黨黨報理論。中國黨報的集權主義報刊理論在繼承蘇聯蘇維埃集權主義理論的基礎上，加入中國共產黨人的思考與智慧。對中國共產黨的黨報理論，筆者概括為以下幾點：
無產階級黨報黨性原則——政治屬性。1942年3月16日，根據毛澤東的指示，中共中央宣傳部為改造黨報發出通知，特別規定：「報紙的主要任務就是要宣傳黨的政策、貫徹黨的政策、反映黨的工作、反映群眾生活，要這樣做，才是名副其實的黨報。」①
黨報真實性原則——新聞原則。1942年2月，在《反對黨八股》一文中，毛澤東指出：「無產階級的最尖銳最有效的武器只有一個，那就是嚴肅的戰斗的科學態度。共產黨不靠嚇人吃飯，而是靠馬克思列寧主義的真理吃飯，靠實事求是吃飯，靠科學吃飯。」②
黨報必須走群眾路線——工作方法。毛澤東同志創造性地把群眾路線運用到黨的新聞傳媒中來，其主要內容就是「全黨辦報」和「群眾辦報」。
1948年4月，毛澤東對這一路線作了深刻的闡明，指出：「我們的報紙也要靠大家來辦，靠全體人民群眾來辦，靠全黨來辦，而不能只靠少數人關起門來辦。」③
20世紀末21世紀初中國黨報集權主義報刊思想發展歷程
要分析20世紀末21世紀初中國黨報集權主義報刊思想改革發展歷程，必須要結合整個時代的背景進行宏觀與微觀的考察，考察20世紀末21世紀初中國政治、經濟、文化發展的大環境，並結合社會發展的思想史、文學哲學批評史，放在歷史的大坐標下具象地考察這一時期黨報集權主義思想的整個嬗變過程。
經濟發展環境。經過30多年的改革開放，中國經濟體制已發生重大變化，社會主義市場經濟體制已初步形成，市場在社會經濟資源配置中開始起基礎性作用。
政治發展環境。政治創新層出不窮，「中國式民主」正在成長，常任制、票決制、任期制構成未來中國黨內民主建設重點，城鄉按相同人口比例選舉人大代表彰顯政治平等，公眾參與決策體現政府對於民意從制度層面的尊重。
社會發展環境。構建和諧社會成為整個社會健康、有序、持久良性發展的綠色發展理念。在中國當前的政治格局下，和諧社會的理念必將得到良好的繼承與發揚。
人文學術思想發展環境。「後社會主義」、「後殖民主義」、「後現代性」、「後結構主義」、「後現代主義」等概念風靡整個人文社會科學研究的舞台。④
網路發展環境。互聯網基礎設施的建設和完善促進了互聯網的普及和應用。如今，互聯網成為推動中國經濟發展的重要引擎，更成為公眾獲取知情權、參與權、表達權和監督權的一個重要平台。
本文下面對於這一時期的中國黨報集權報刊思想的變革嬗變之路的思考就來源於以上歷史、人文的橫縱坐標。
挑戰：經濟利益的追逐對黨報鉗制輿論的挑戰。報業集團化傳遞報紙的經濟利益訴求，媒介控制部門放寬報紙的經營自主權。1996年1月15日新聞出版總署批准廣州日報組建報業集團，改變了長期以來中國報業發展形式單一、發展步伐緩慢的狀況。截至2008年10月，全國已有39家報業集團，成為我國當前報業市場的主體，幾乎覆蓋了國內大部分的省、區、直轄市和計劃單列市。
建立報業集團是在整個國家宏觀經濟背景下報業發展的客觀需要，也是社會主義新聞事業發展的必然要求。在這個嬗變過程中，媒介控制部門——「黨的宣傳部門、政府經濟政治行為以及監督部門」開始放寬報紙的經營自主權，在以黨委機關報為核心的報業集團內部興辦的都市類報紙實行自負盈虧，獲取經濟利益，報紙的經濟屬性獲得了前所未有的覺醒。在報業市場參與者中，有追求利潤最大化的報社，作為讀者和廣告商的消費者，還有報紙的發行機構，凸顯了報紙的產業屬性、商品屬性、資本的天然逐利性導致包括黨報在內的整個報業集團對於經濟利益的追逐。
經濟利益驅動下黨報政治屬性的弱化。報紙作為一種特殊商品，只有當它進入流通領域被讀者購買後，才能真正成為商品。在這個雙方利己的過程中，讀者支付貨幣來滿足自己對於資訊的需求，報紙通過獲得讀者的注意力來獲取廣告商支付的貨幣來盈利。
報紙為了吸引受眾注意力，紛紛確立「受眾本位」。受眾消費行為與觸媒習慣成為媒體目標營銷的出發點，以黨報為核心的報業集團媒體秉承了通俗的理念：首先，專業化的內容、通俗化處理、降低報紙閱讀的「費力程度」；其次，報紙出現了在平民化的口號下兜售庸俗的傾向，如對一些丑聞、離奇古怪的社會新聞報道數量增加。⑤報紙在經濟利益的驅動下，傳者通過迎合受眾來達到吸引廣告商的目的從而獲利，「逸聞趣事」的元素成為報紙版面的一道豐盛佳餚，而政治新聞的報道不僅數量呈現下降的趨勢，受眾對於嚴肅新聞也缺乏關注興趣。這些狀況都表明，經濟利益驅動下的黨報政治屬性在一步步弱化。
裂變：手機、網路輿論勃興的利劍斬破媒介控制部門審查之網，黨報媒體「失語」現象頻現。截至2009年底，中國擁有IPv4地址約2.3億個，已成為世界第二大IPv4地址擁有國。中國使用寬頻上網的網民達到3.46億人，使用手機上網的網民達到2.33億人。中國互聯網發展與普及水平居發展中國家前列。⑥
「自媒體」時代，網路時代的輿論傳播導致媒介控制部門審查「滯後效應」顯著，報紙媒體「失語」現象頻現。
「自媒體」是一個普通市民通過數字科技與全球知識體系相連，提供並分享他們真實看法、自身新聞的途徑。⑦在2008年四川廣元柑橘事件中，作為「自媒體」終端的手機，通過「點對點簡訊傳播」成為引起輿論擴散和影響政府決策的一個主要渠道。
在這次公共危機的傳播過程中，網民的關注使得原本由手機簡訊構成的人際傳播范圍擴大到整個互聯網。此時的傳播渠道已經不再局限於人際關系網路，政府之後的辟謠行為亦選擇了多種傳播渠道，此時「自媒體」與其他媒體的融合已經相當緊密。
「自媒體」的興起深刻地改變了傳統大眾媒體「點對面」的傳播模式，甚至實現了一部分話語權的轉移。「傳播領域再也不是過去的由少數把關人所控制的自上而下的傳播過程，而越來越成為一種無受眾亦無傳播者，傳播者即受眾、受眾即傳播者的互動的多元交叉性的網狀的互動過程。」
互聯網政治正在彰顯中國政治生態環境的新變化。國外，民眾通過互聯網指點江山、臧否人物、參政議政已是常事。在一些發展中國家，公眾通過互聯網參政議政也日益普遍。開博客或網上聊天，是當今各國政要向公眾傳達自己的政治立場和主張、塑造個人形象、與民眾增加互動、爭取選民支持的新方式。政要上網，正逐漸成為一種趨勢。人們將民眾通過網路參政議政、政要通過網路與民眾互動的現象，稱為「互聯網政治」，也有人稱之為「網路政治」。
傳統的渠道控制下的思維定式，導致媒介控制部門審查機制滯後。在國人「法不責眾」心理、「俠客情結」文化心理作用下，自媒體、網路媒體時代的輿論控制需要媒介控制部門建立完善的公共危機體制。而傳統媒體的嚴格審查機制導致其在不少公共突發事件中的「失語」現象頻現。
未來走向：媒介管理控制部門仍會長期存在
媒介管理控制部門對於媒體從業人員的控制。媒介管理控制部門對於媒體從業人員的控制主要是對於媒體管理者總編輯的人事控制，從而實行媒介管理政策。尤其是黨報總編輯的任命必須是政府人事部門的任命。
政府部門「網路閱評員」對於輿論的影響。2009年10月22日，雲南有關部門面向社會徵集100名「媒體義務監督員」，表示要「藉助社會力量，加大對新聞媒體的監督力度，打擊有償新聞、虛假報道、低俗之風、不良廣告等四大惡疾，打造負責任的新聞媒體，著力提高我省新聞媒體的公信力、吸引力」，但仍然引起網民的強烈爭議。不少網民擔心這一新措施是「借公眾之手給媒體戴金箍」。
新聞源頭控制。國家通訊社在重大公共突發事件發生時擁有最權威的獨家新聞發布權，而中國的商業網站沒有新聞采訪權，以「網路記者」名義進行的采訪活動都是非法的，所獲得新聞的時效性會大打折扣。
媒體所有權控制。媒體集中化在中國獲得了長足的發展，報業集團、傳媒集團成為中國媒體集中化的兩種形式。在中國的報業集團、傳媒集團都屬於政府所有，即使是媒體上市成為公眾公司，其採取的原則是采編分離，核心的編輯部門並不受上市公司的影響，保證了媒體的獨立性以及其產權屬於政府所有的本質屬性。
我國已經進入傳統報業朝向未來新型報業變革的過渡階段。這既是一個主流報紙興起的時期，又是一個競爭升級、優勝劣汰、產業集中度加速提高的時期。黨報的改革，就是把報紙的政治責任與經濟屬性有機地統一起來，把傳統「法定」品牌與市場優勢品牌有機結合起來，成為現代強勢主流媒體。
市場經濟對於防止國家侵害個人表意自由，維護傳播權利上，雖然已經取得可喜的進步，但是在媒介管制的重要議題上，往往必須重新迎接國家的干預，也就是我們常說的黨報的黨性原則。
總之，黨報的黨性原則，是永遠不會凋謝的花朵，媒介控制部門的管制在中國也將長期存在。在世界上任何國家，包括中國在內的新聞自由都會秉承「有節制的權利，有約束的自由」的理念，在政府善待媒體的傳媒思想指引下，中國的媒體在保存自己公信力的前提下，必將獲得良性發展。 (作者單位：河南省廣播電影電視局)

⑨ 民報宣傳了怎樣的思想和政治主張

民報》集中力量傳播民主革命思想
《民報》創刊於近代中國民族危機加重的時刻，當時辦報的主角是政治家，政治報刊是主流，政論文章是報刊主要內容。《民報》的重要欄目有論著、譯叢、紀事、時評、談叢、小說、來稿等。全部26期加上《天討》增刊，共有社發稿件284篇，來稿36篇。其中，論著93篇，占總數的29.05%，時評62篇，佔19.37%，譯叢佔3.31%，談叢佔7.19%，小說佔7.5%。③
1.宣傳「三民主義」
《民報》創刊的直接目的是宣傳三民主義。孫中山在發刊詞中指出：「抑非常革新之學說，其理想輸灌於人心而化為常識，則其去實行也近。吾於《民報》之出世覘之」。
《民報》上以排滿為內容的民族主義的宣傳佔大多數，在民權主義宣傳方面，《民報》倡導進行民權革命，提出了「自由平等」的資產階級口號。孫中山寫的《發刊詞》和《在民報紀元節慶祝大會上的演說辭》表明了他宣布民權主義的目標是要推翻君主專制，建立資產階級民主共和制，也就是他常說的「政治革命」。此外，朱執信、章太炎、陳天華等也寫有關於民權主義的文章。在民生主義的宣傳上，除了孫中山的文章外，主要是朱執信《社會革命與政治革命並行》、《告非民生主義者》、《土地國有與財政》等文章。民生主義的宣傳主要集中在討論「平均地權」的問題上。
《民報》上對「三民主義」的宣傳「講的是中國民族前途的問題」，以清末的政治形勢為基來探討如何運用民主革命思想拯救國家。通過宣傳三民主義，革命派高舉「反滿」的革命旗幟，推動晚清民主革命迅速走向高潮。報紙媒介進入中國社會政治領域，表達政治主張，使民主革命思想的傳播速度和范圍有了很大的提高，這為喚醒廣大人民的民主意識，反對清政府的腐敗統治，建立近代化國家打下基礎。