摔跤班宣傳

① 學中國式摔跤有什麼要注意的要怎麼才能學好摔跤

《中國式摔跤規則》，規則規定比賽場地為10米見方的草墊，體重分為8個級別。雖然一場比賽仍是三局，但每局摔的跤數不限，摔倒一次得1分，三局得分多者為勝。這樣完全改變了摔跤比賽的戰術。運動員即使前邊輸了幾跤，後邊仍然有機會轉敗為勝，打消了運動員輸兩跤就輸掉全場的顧慮，促使他們敢於進攻，充分發揮技術。這些措施鼓舞著廣大摔跤愛好者積極鍛煉，不斷提高技術水平，從而迅速推動了摔跤運動的開展。許多地方的私人跤場增多，一些廠礦也有了摔跤小組。 由於中華全國總工會的倡導，職工的摔跤活動在各級工會的領導下，蓬勃開展起來。許多廠礦購置了摔跤衣，組成摔跤隊進行經常性的訓練。各地相繼舉行了職工摔跤比賽，如火車頭體協在各路局基層比賽的基礎上舉行了全國鐵路系統的摔跤比賽。1957年在內蒙呼和浩特市舉行了"十一城市及內蒙古自治區職工摔跤比賽大會"，把職工的摔跤活動推向高潮。 第1屆全運會有19個單位的128名運動員參加中國式摔跤比賽。運動員身體素質好，基本功扎實，個人的絕招准確、多變。大部分人經受過全國比賽的鍛煉，又多次參加過一些省、市間的對抗賽，經驗豐富，在技術上也有創新。例如，解放軍隊（第一次參加全國比賽）運動員何潤宗根據原來的"揣"和"揣花兜"而創立了"披"。後來許多運動員使用這個技術，並有了各種變化。各地的教練員和運動員還根據規則的精神，交流的技術和經驗，經過深入的研究，都把本地區傳統的摔跤特技應用於中國式摔跤中去。經過系統訓練，不僅技術水平有提高，而且各隊的技術特點更加鮮明和突出。例如，北京、天津運動員擅長手法和小巧動作，以巧取勝。內蒙古運動員腿腳靈活，力量大，常以"假踢真擰"、"得合勒"等技法擊敗對手。新疆運動員喜歡摟抱上摔，大毛拉的"撒網"（把對方抱起來掄幾圈再摔下去）堪稱一絕。山東、遼寧、河南的運動員動作扎實，基本功好。山西隊的抱腿神出鬼沒，防不勝防。在這一屆運動會上，技術向准確多變的方向發展。 第1屆全運會後，由於三年自然災害，練習摔跤的人少了，技術水平下降，中國式摔跤一時處於低潮。1963年後才逐漸恢復，業余體校有了摔跤班，並組織了各種形式的比賽。第2屆全運會上，得分標准改為根據對方身體倒地情況分別判得1分或2分，促使運動員使用大動作。為鼓勵運動員積極進攻，快速得分，使比賽更為激烈、緊張，並防止因技術水平相差懸殊出現傷害事故，限定一場比賽兩人得分相差10分即結束比賽、判為絕對勝利。 十年動亂期間，各種摔跤。比賽停止了，有的地方甚至禁止人們練習摔跤。直到1974年才恢復全國比賽。1975年第3屆全運會上的摔跤比賽參加比賽的單位和運動員不多，技術也沒有發展。 打倒"四人幫"後，摔跤界通過撥亂反正，逐漸恢復正常活動。私人跤場和廠礦的摔跤隊逐漸恢復活動，練習中國式摔跤的人又多起來。1982年和1986年的第2屆和第3屆全國少數民族運動會都把摔跤列為主要比賽項目。第4屆全運會上，摔跤比賽分為十個級別。摔倒對方一跤根據動作的幅度和倒地的情況可以得1分、2分或3分。參賽運動員都經過系統訓練，技術水平普遍提高。技術戰術向著積極快速的方向發展，一代新手在成長。如內蒙古隊員董雅臣勇猛頑強，體力充沛，動作敏捷、連貫，善於抓上就用，連續進攻，不給對方喘息機會，他的比賽所向披靡，名震跤壇。 我國開展國際摔跤（古典式摔跤和自由式摔跤）和柔道以來，與中國式摔跤之間相互影響，互相促進。中國式摔跤吸收了國際摔跤和柔道的一些技戰術和教學訓練方法。例如，古典式摔跤的過胸摔、自由式摔跤的抱腿、柔道的抓袖背等技術和配對練習等訓練方法。在規則方面吸收了國際摔跤的絕對勝利和限制消極的精神，洋為中用、豐富了中國式摔跤的技術武庫，促進了中國式摔跤的發展和提高。 第6屆全運會使用的1986年修訂的規則，從得分標准到比賽服裝都要充分體現中國式摔跤的特點--一個倒下，一個站著，講究不砸不落，鼓勵運動員使用干凈利索的技術。規則的得分標準是按中外古今摔跤評分原則--把對方摔倒的情況和身體落地的部位確定得分多少。例如，得了分的標準是將對方摔成身體騰空（兩腳有一同時離地過程）後軀干（肩、背、臀、胸、腹、胯）或頭著地，而自己仍保持站立。如果沒有使對方身體騰空，僅把對方摔倒使之軀干著地，自己自然站立不倒；或是把對方摔得身體騰空、軀干著地而自己沒有站穩，用手撐在對方身上，則只能得2分。把對方摔成四肢著地，或把對方摔倒後，自己也隨著倒地，只能得1分。為了促使比賽摔得更激烈、更精采，把每場比賽時間縮短為兩局，每局仍是3分鍾，但要求運動員積極主動進攻，不允許長時間消極防守，如果持續30秒鍾不進攻，就要警告一次，判對方得1分。3次警告便取消該場比賽資格。運動員比賽的摔跤衣為國紅和天藍兩色，摔跤衣的邊沿有花紋。顏色要美觀、大方、協調，並有民族特色。這些規定不僅體現了中國式摔跤的民族形式、特點，而且會進一步促使中國式摔跤技術水平提高和廣泛開展。 中國式摔跤是我國的一項民族形式的體育運動，它的歷史悠久，鍛煉價值高，在城市和農村都深受人們的喜愛。我們相信，隨著我國社會主義事業的蓬勃發展，摔跤運動也將會有更大的躍進，這一民族體育運動必將更好地為人民服務。

② 那個美國職業摔跤是真實的嗎還是表演性質的.我覺得太誇張了

當然是假啦，你認為人可受那攻擊嗎？看他們拳擊比賽，拳擊手只被重拳一擊已暈倒，但摔角手任打、摔眼、折腰之後；還擊力尚非常強，假的啊！

年輕跤手要想成為職業摔跤選手必須經過兩個階段。首先，他要投身於職業摔跤聯盟主辦的訓練營，接受正規而嚴格的訓練。在乎均十周時間內，他們要學會摔跤基本功、假摔和擒拿術等專業技術。大約有2／3的人被淘汰。一旦他的表現達到要求，即可進行下一階段更為復雜的培訓。他們必須學會通過各種手段取悅觀眾，以爭取自己在這一領域中的一席之地。通常的策略是以老帶新，但更注重新手個人潛能的發掘。最終10％的人獲取了從業資格，而只有少數幾人成為明星；並獲得大筆收入。除了個人技術，處理好人際關系也是他們的必修課。另外，傷病也是困擾他們能否繼續上崗的決定因素。

美國的職業摔跤

2004-9-23 13:58:00 王開文 《體育文化導刊》2004年第2期

聚光燈下，一個個貌似金剛的彪形大漢分頭登場。他們手執話筒相互公開指責、攻擊和謾罵。一番唇槍舌戰之後，便先後跳上擂台大打出手。推拉跌絆不足以發泄心頭的憤恨，踢打摔拿也解決不了什麼問題。於是，更加惡毒的招數便派上了用場，抓發揪耳，肘頂膝擊，頭撞牙咬，砸背襲陰，鎖喉擊頸，有意將對手扯向護欄，待其被護繩反彈回來，再奮力將之揮倒。這時，要麼雙手將其舉起，頭向下灌摔至地，要麼爬上護欄飛身跳下，肘砸對方軀干，或者將之扔出場外。一對一的較量，一對二的頗拼，一對三的惡戰以及多人間的群體混斗，時而妙齡女郎突如其來作起幫凶。他們從場上打到場下，從前台打到後台，從場內打到場外。徒手搏擊尚不能了結恩怨，乾脆揮械上陣，吉他、藤竹、棒球桿，撬杠、鐵錘、鋼管椅無所不用。整個打鬥過程漫無章法，隨心所欲。不倫不類的表演像是作戲，又像是游戲——天啊!這就是所謂的美國職業摔跤?
美國職業摔跤演化成這樣一種模式，自然有其深刻的社會背景和歷史根源。早在美國移民時代，西方社會各種不同風格的拳擊和摔跤形式流向美洲大陸。古希臘綜合性徒手格鬥術、古典式摔跤、英國式摔跤、義大利式摔跤以及猶太式摔跤，隨著移民潮的到來而形成了一種時尚。因為那時拳擊和摔跤是人們最主要的運動形式和交流手段。然而，統治者卻制定了嚴厲的法律，把拳擊打人非法領域，又把摔跤搬進了劇院。這有助於我們去理解為什麼美國職業拳擊是受到其他國家的影響而發展起來的，而美國職業摔跤又感染了戲劇色彩。
17、18世紀體育運動逐漸趨向於職業化，紐約的新聞媒體格旗吶喊，對職業摔跤的發展發揮了重要作用，從而吸引了大批甘掏腰包的觀眾。金錢的誘惑促使他們展開了更大了范圍的巡迴演出。19世紀末20世紀初一些擒拿技法被職業摔跤所採納。一戰之前，跤迷逐漸接受了跤手們滑稽的舉動和可笑的表現。在西部摔跤聖地舊金山，接力賽代替了傳統的比賽模式，快節奏的接觸扭轉了僵持局面。木製結構搭建的跤台不僅為觀眾提供了良好的視覺范圍，而且給予跤手以更多的保護，並為特技的設計創造了條件。直到20世紀初期，職業跤手還沒有通過戲劇的手法取悅觀眾，但他們學會了運用戲劇手法賺錢的技巧。職業跤手的退化使得這項運動變成了例行公事的「游戲」。
電子科技時代的職業摔膠與廣播電台的合作有如隔靴搔癢，顯得無足輕重，因為—項聲情並茂的活動僅靠口頭傳播存在著不可克服的弊病，任憑資深的解說員使出渾身解數也很難將摔跤活動中的一招一式和激烈緊張的比賽過程表述得淋漓盡致。即便如此，大多數聽眾也會有一種不知所雲的感覺。除非親臨現場，那種情景交融的每一時刻都會讓人報以激情，而不只是在結果產生的剎那間才有歡呼。然而，電視的問世不可替代地彌補丁這一缺憾，職業摔跤經紀人也成了運用這一新科技的先鋒，人們足不出戶就可領賂到職業摔跤的無窮魅力。
起初，電視台每逢周末有條不紊定期播出職業摔跤節目，人們總是聚集在電視機前共同欣賞。這也激發了跤手們的表現欲，使其在演出水平、藝術才能和特技設計方面不斷努力。可到了20世紀印年代，摔跤表演從黃金時段的節目表中逐漸消失了。電視一旦走進千家萬戶，成為了生活的基本必需品，人們也就對習以為常的電視節目麻木不仁了。同時，人們對每周可以預料的比賽結果也普遍感到厭倦。摔跤節目籌辦人很快適應了電視這一新的現實性，他們意識到若不經常性地現場直播摔跤比賽，這一電視節目很難維持長久。
連續20多年，職業揮缺一直保持著較高的收視率，這不能不歸功於電視工作者們所採取的各種技術手段和市場行為，使之不斷適應觀眾的胃口，以引導他們的興趣。熱心的觀眾沒有性別的區分，也不僅限於成年人，而青少年更是值得培養和開發的對象。他們把職業摔跤節目做得像現實中的童話，這種推銷手段實在令人嘆服。1998年的一次民意調查顯示，在被提及的17項體育節目收祖率中，職業足球以印％的比重最大程度地吸引了觀眾，滑雪、游泳有4％的觀眾，田徑只有2％的觀眾，而職業摔跤擁有12％的觀眾，僅次於16％觀眾的高爾夫球觀眾。顯然，職業摔跤每周2—3小時的現場直播已成為特殊形式的電視節目。
電視媒體的推動使一些地城性的比賽擴大至全國，原來喬治亞州的摔跤爭霸賽一下子更名為「世界膠王爭霸賽」。著名電視節目主持人的加盟又為職業揮跤的發展起到了火上澆油的作用。
報紙對職業摔跤的宣傳力度遠不及體育期刊，而新聞界對職業揮較的忽視與官方保守者和有人將其視為裝腔作勢的「鬼把戲」，或斥之為「運動暴力」。然而，職業摔墳作為市場經濟的產物，在各項運動中是最為實際的。作為一種運動消遣，這里沒有毒品和賭博丑聞，也沒有契約和爭吵。至少有7種關於職業摔跤的月刊趨於類同，它們像炒作電影明星、歌星那樣對墳手大肆宣傳，版面涉及明星們的私生活、跤場恩怨和懷舊情節以及追星族生活、職業摔跤俱樂部等方面的內容，各種角度的攝影則增強了視覺效應。有些職業摔跤雜志還在顯著位置刊登女性摔跤的文章和照片，甚至帶有色情傾向，這也是女性摔跤在美國的許多州里被禁止的原因。而真正關於職業摔跤方面的書籍卻像大多數純粹的運動項目一樣無人問津。出版商也在追隨運動勇士和傳奇新聞中謀取利益。
20世紀初，頂尖職業摔跤高手的年收入高達50萬美金。一些年輕人試圖通過各種途徑成為職業摔跤手，他們最初的動機顯然是為了「錢」。而一項體育運動一旦失去了它的純潔性，單純追求經濟效益，那麼必然付出取悅觀眾的代價。
大多數職業摔跤選手都是從有過輝煌歷史的訓練有素的各項運動員中招募來的，他們中有的是前足球明星、曲棍球高手、籃球健將、奧運摔跤冠軍或者舉重力士。一些具有運動素養和表演才能的人也會被選中，並且有可能得到大筆酬金。他們中的成員有很多父子、叔侄、兄弟或姐妹搭擋。他們一般從40歲干到50歲，很少人能堅持到60歲。這一切都取決於他們的表演天賦、藝術才能和體能狀況。當然，一些身材奇異、行為古怪的人也被招聘，像保儒人、畸形兒、大力士或放血狂之類的人物，以其充當明星們的陪襯。
難以計數在某一特定時期究竟有多少名活跤於職業膠壇的跤手。每年高達五千萬美元的門票收入，使得職業摔跤成為美國觀眾最喜愛的第三大娛樂運動。組織者還在出場費中設立了大量的獎項。從職業摔跤的前景來看，估計全國大約會有500個固定的表演場所。當然，並不是所有的跤手每天都會出場。一些二三流的跤手經常去加勒比地區、日本、南太平洋地區和歐洲表演。所有這些因素使從業者人數超過2000。
年輕跤手要想成為職業摔跤選手必須經過兩個階段。首先，他要投身於職業摔跤聯盟主辦的訓練營，接受正規而嚴格的訓練。在乎均十周時間內，他們要學會摔跤基本功、假摔和擒拿術等專業技術。大約有2／3的人被淘汰。一旦他的表現達到要求，即可進行下一階段更為復雜的培訓。他們必須學會通過各種手段取悅觀眾，以爭取自己在這一領域中的一席之地。通常的策略是以老帶新，但更注重新手個人潛能的發掘。最終10％的人獲取了從業資格，而只有少數幾人成為明星；並獲得大筆收入。除了個人技術，處理好人際關系也是他們的必修課。另外，傷病也是困擾他們能否繼續上崗的決定因素。
美國職業摔跤主要有美國摔政協會(AwA)、全國摔跤聯盟(NwA)和世界摔跤聯盟(wPF)三大組織機構，均壯大於20世紀30年代地區性的比賽。組織的性質是由法人集團、信息、財政、經營和工作人員決定的。墳手們時常抱怨他們好吃懶做，缺乏想像力。他們只管與跤手簽約，卻不顧跤手的個人利益和發展前邊，在造就人才和擴展技術風格方面更無新意。初級跤手每周可能有3－6場表演機會，中級和高級跤手或許有8—10場，他們的收入雖有差距但並不固定。
職業摔跤為人們發泄和放縱失意提供了可能，而為了獲得商業成功，博得觀眾的歡欣，職業跤手們卻付出了慘重的代價。盡管表演過程充滿了虛假的成分，有些演員的雙耳還是被打成了菊花狀，而或變聾、肋骨折斷、鼻樑塌陷、跟腱撕裂屢見不鮮。毫無疑問，他們已成為美國人祟尚「暴力」和「流血」的犧牲品。
職業摔跤的執導者們為贏得觀眾的青睞更是煞費苦心。例如，一位想保住冠軍頭銜的傢伙，開動鏟車鏟起一個巨大的木箱進入競技場。鏟車在賽場邊緣急停，他罵了幾句，打開箱子。突然，從箱子裡面跳出5名俊俏的摔跤女郎，每人向他獻上一束玫瑰。接著，她們一起跳上拳台瘋狂地將他的挑戰者打得一敗塗地。諸如此類的場景設計出奇制勝，不一而足。顯然，其中融入了喜劇、小品和寓言的手段以及道德的觀念。 盡管打鬥過程戲劇化地演繹出人生百態，但人們還是能搞清「英雄」與「惡棍」的區別。場景安排、演員服裝和武打設計都經過精心策劃，以符合劇情的變化要求。人物角色並非一成不變，英雄失足淪陷，惡棍棄惡從善，情節跌宕起伏、撲朔迷離，而其素材則博採東西方文化中的傳奇故事。傳統與現實的隔膜、歷史與未來的融合都會在激烈的行為交流和感情碰撞中找尋各自的答案。
為獲得金腰帶、保住桂冠或獲取更多的金錢，他們都不借一切代價展開較量。「英雄」與「惡棍」的化身描繪著「正義」與「邪惡」的抗爭以及「善善抗衡」、「惡惡鬥狠」。頑固的黨徒、放盪的牛仔、刻薄的奴隸主、刁鑽的銀行家、煽狂的播滾崩克、投機倒把的奸商、吸血鬼般的經紀人、臭名昭著的罪犯都是他們著意模仿和刻畫的對象。他們肆意謾罵對手、攻擊裁判、要挾評論員，而「英雄」扮演的也不僅僅是「清道夫」的角色。
跤迷對跤手們的「雜技」表演早巳習以為常，也沒有明確的好壞之分。他們依靠個人的道德標准、價值觀念和體育精神衡量跤手的功過，選擇優勝。當然，這種法則並非一成不變。因為往往在看似公平的氛圍里卻掩蓋了事實。但違反比賽規則和生活准則通常是「惡棍」的特徵，而「英雄」不完全就是那麼循規蹈短，他們時常也會採用「以毒攻毒」的策略。
審視美國職業摔跤，它那象徵性的活動不在於其本身的意義及簡潔的院響，而是它所表達意義的一種形式。其直觀的娛樂性較強，而其魅力是對觀眾的情感而非心理施加影響。因此，它被視為一種藝術，而不僅是一項體育。表演者是運動員，但最終並非依靠他們的運動技能而取勝，盡管這種技能很重要。實際上，他們只有依靠個人的藝術天賦才能獲得成功。
然而，職業摔跤表演中的一些現象是不真實的，包括拳擊在內的眾多武打技法被引用過來，而跤手閻的激烈爭斗，只是為了喚起人們心目中的真實感。有人被打得頭破血流，那是道具的結果；飛濺的汗水或許是唾液；重踩地面的「震腳」是為了避免給對手造成嚴重損傷的後果，而觀眾要尋求的正是介於似與非似之間的錯覺或幻覺所帶來的刺激。一旦場上的表演「失重」，他們便會起鬨，並且美國人一向有為處於劣勢者或落後者喝彩的傳統，如果局勢的轉變恰如其分，他們將會接受角色的轉變。只要善有善報、惡有惡報，他們是不會過於計較其所採取手段或方式的。生動滑稽或近似荒唐的形體表現，展示著真才實學總是代表勝利，而欺騙終究要失敗。生活中充滿了矛盾、敵意和邪惡，但毅力和奉獻一定能夠戰勝欺騙和狡詐。
職業摔跤是美國社會文化危機的產物，它同時具備了體育和戲劇的特徵而定位於真實體育與真實戲劇之間。觀眾會像體育迷那樣有著非常槽緒化的反應，也會像戲迷那樣有著比較理智的反應。盡管有人對之冷嘲熱諷，甚至視其為「怪胎」，但其仍不失為體育運動中最為可取的和精心設計的偽裝品。

http://www.wonyen.net/BBS/topic.aspx?id=34400

③ 分享我班感人的故事，最好是摔跤什麼的

社會是一個大家庭,我們每個人都是其中一分子.團結、互助、友愛是人生必不可少的道德品質,只有擁有這種優秀的品質,我們才能有機結合起來,擔當起建設祖國的重任,社會才能和諧發展.
在校園,就在我們身邊,團結互助友愛的行為隨處可見.在學校春季運動會中,我們舉行了別開生面的拔河比賽.雖然我們班沒有多少「重量級」選手,卻奇跡般的奪得了好的成績,同學們歡呼阿,跳躍阿!靠的是什麼?是我們全班同學一顆顆無比團結友愛的心,想為班上爭得榮譽.所以在非常緊要的關頭,大家齊心協力、心往一處想,勁往一處使,動作協調,終於在那心驚肉跳的一瞬間,拼盡全力取得了勝利.不容易呀!這就是團結合作的力量!
以前學校組織了「幫助貧困學生捐款」的主題活動.讓我們小學生多一份愛心,伸出援助的手,讓那些貧困的同齡人也和我們一樣,在鮮花和快樂中讀書,也接受同樣的教育.聽到這消息後,同學們都踴躍地捐出自己平時積攢的零花錢,1元、5元、10元．．．．．．有的同學甚至捐了100元!雖然我們捐的錢不多,但是滴水成河,表達了我們的一份愛心.我們在這么寬敞、明亮的教室里讀書真是幸福,可想想在那些偏遠山區里的同學,別說讀書,有的連吃飯都困難,這對他們多麼不公平!也給社會帶來不和諧,真希望全社會都來關心、幫助他們!
在我們校園生活中,也時常有一些不和諧的事情的發生.前不久,我們班的兩位同學因為一件芝麻大點兒的事兒而傷感情.一個同學在做操時無心的手碰到了前面的同學,前面的同學以為是後面的同學在逗她,就回打了後面的同學,於是,她們就這樣你一下,我一下真的打了起來.要不是同學及時制止,還不知會打成什麼樣呢.從那以後,他們互不理睬,有時還要找點小事報復,吵架.這件事一直延續了幾個星期,其中一位同學還想轉學呢!多虧同學把這事告訴了老師,老師把這兩位同學請進了辦公室,對他們進行了嚴厲的批評和耐心的教育,使這兩位同學認識到自己的錯誤,後來還成了互相幫助的好朋友.要是同學間互相謙讓,互相容忍,寬宏大量,就不會有這些不愉快的事情發生.
同學們,讓我們多一份關愛,少一些爭執,多一份真情,少一些矛盾,讓生活中不和諧的音符通通消失,讓我們用團結互助奏出美妙的交響樂!讓我們的社會,我們的校園充滿和諧,讓我們每一個同學在和諧的環境中茁壯成長.
讓大家在這個溫馨的大家庭中快樂的擁抱著,讓我們感受到人性之善良的互通,頻繁的親情往來讓我們激動不已.這種感知時常在我的心中靜靜的流淌……
作為新一代的中學生,我們更應該在呼籲共建和諧社會的大環境中,努力學好科學知識的同時,與民族同學團結友愛、互幫互助,讓民族之花開遍祖國每個角落.

④ 摔跤節的侗族摔跤

侗族摔跤與蒙古族的「博克」、藏族的「北嘎」、彝族的「格」，回族的「絆跤」，日本的柔道有很多區別。可稱為最文明的摔跤，雙方都不用手，只靠臂力的腰腿勁相互角力，各自拾一根青布帶，相互將右手插過對方的左肋，右肩互抵將布帶繞過對手的腹部，布帶兩頭置於對方的椎，兩手抓牢，正如鬥牛時兩頭牯子頭角相抵的架勢。基本技術是：1、提摔，即使勁地提高布帶，讓對手騰空，失去平衡被摔倒。2、絆腳，雙方對峙時，趁對方移動腳步之機用腳勾絆對方的腳，使其失去重心而摔跤。3、拉摔，即雙方緊緊夾住對方身體，左右板動，使之倒地。
比賽以村寨為單位，但競技是個人對個人。參賽隊按各寨寨老賽前商定的次序先後入場，相互施禮後，在賽場兩端席地而坐，比賽開始，選手們由主持活動的寨老點名，競技的選手由一方先派一人上場挑戰，然後對方根據實力和身重狀況選派對方應戰。對方准備就緒，主持人發出「起」的口令，各自用力，想辦法將對手摔倒，比賽為三戰，兩勝為勝。賽場上依序逐對交鋒，多時有上百對選手。比賽的選手一般都是青壯年，也偶然有一兩對小選手助興。比賽活動以強身健體和娛樂為目的，優勝者雖然沒有任何物質獎勵，但為本寨爭光和在眾人面前露一手的強烈願望，使比賽活動異常激烈。
在蘆笙樂曲中由寨老率領帶入摔跤場。然後繞場三圈，步入指定的位置，更衣扎帶進行賽前的准備。場上鐵炮三聲巨響，摔跤比賽正式開始。這時，寨老忙著指揮自己的隊員進入賽場。侗族摔跤別具一格，雙方不能直接交手，各用一條布帶纏在對方腋下，通過布帶的拉力將對方摔倒，常見的摔跤方法有三種：一是拉摔，即通過布帶拉扯對方，趁對方而腳尚未站穩時迅速將其摔倒；二是絆腳摔，即在拉扯中用布帶絆著對方的一隻腳，使對方身體的重心失去平衡而摔倒；三是提摔，通過布帶以快速的動作將對方提起至自己腰部一側，讓其雙腳離地，不能控制身體而摔倒，比賽以三戰兩勝為一局，連摔二十至三十人不敗者，即可樹旗「掛榜」稱雄。被大家公認的「掛榜」者將獲得本屆摔跤節的摔跤英雄稱號。 首屆中國-忻州摔跤節
(1) 舉辦中國.忻州摔跤節大型開幕式，邀請數名奧運會冠軍、著名歌手、山西梅花獎獲得者、組織以謳歌忻州跤鄉雄姿為主的大型演唱表演會，同時邀請國家、省摔、柔隊來忻州表演助興。
(2) 全國「移動杯」中國式摔跤錦標賽；
(3) 「中國電信杯」山西省青少年摔跤比賽；
(4) 山西省「企業杯」少兒摔跤比賽；
(5) 全國「企業杯」摔跤撓羊賽；
(6) 山西省「五寨冰花綠花崗岩杯」傳統撓羊賽；
(7) 中國?忻州首屆「企業杯」「跤王」爭霸賽；
(8)發揮地方文化優勢，在比賽間隙組織地方文藝表演。 第二屆中國-忻州摔跤節
(1) 9月20日 新聞發布會 忻州賓館會議室 宣傳文化組
(2) 10月1日晚21點 大型開幕式 跤鄉體育館 文藝演出組
(3) 10月2日-10月6日 全國中國式摔跤比賽 跤鄉體育館 競賽組
(4) 10月7日 全國跤王爭霸賽 跤鄉體育館 競賽組
(5) 10月7日晚20：00 全國傳統撓羊賽 跤鄉體育館 競賽組
(6) 10月9日-10月10日 奧運冠軍報告會 跤鄉體育館 競賽組
(7) 10月10日晚20：00 大型閉幕式 跤鄉體育館 文藝演出組
(8) 10月1日-10月10日 忻州旅遊促銷展示 體育廣場 旅遊促銷觀摩組
(9) 10月30日-10月10日 忻州文化產品大展銷 市群眾藝術館 宣傳文化隊
(10) 10月1日-10月10日 忻州風味小吃大賽 七一北路體育場 風味名優小吃組
(11)10月1日-10月10日 招商引資經貿洽談活動 待定 招商引資組
(12) 10月1日-10月10日 忻州「八音會」大賽 七一北路體育場 文藝演出組
(13) 10月2日-10月9日 忻州地域經濟機遇與發展高峰論壇 待定 地域經濟高峰論壇組
(14) 9月30日-10月10日 跤鄉體育館二樓 跤鄉體育館二樓 旅遊促銷觀摩組
(15) 9月30日-10月10日 市群眾藝術館 市群眾藝術館 宣傳文化組 第三屆中國-忻州摔跤節
2005年9月19日——9月25日
活動內容：
(1)大型開幕式； (2)組織2005年全國中國式摔跤冠軍賽；
(3)組織全國博克比賽
(4)組織第三屆中國·忻州跤王爭霸賽；
(5)第三屆全國傳統撓羊賽；
(6)組織二人台專場晚會；
(7)組織北路梆子專場晚會；
(8)組織忻州旅遊促銷系列活動；
(9)組織風味名優小吃大賽；
(10)組織忻州摔跤文化展示；
(11)組織摔跤節攝影展；
(11)組織奧運冠軍、世界冠軍及他們的教練員助興表演；
(12)組織頒獎暨閉幕式文藝晚會；
(13)其它活動項目可向組委會報批後，由有關部門組織自辦。

⑤ 班級宣傳稿~~~急急急~~!! 明天要交勒!!!!!

人人從我做起來
要讓大地綠起來，
要讓天空藍起來，
要讓江河清起來，
要讓空氣凈起來，
要讓花兒開起來，
要讓鳥兒唱起來，
要讓環境好起來，
人人從我做起來。

文明禮貌
學習爭先雖重要，
文明禮貌也要好。
學校規定都遵守，
見到老師有禮貌。
同學之間相友愛，
友誼小手牽的牢。
愛護公物放心上，
樹立新風我做到。

文明乘車歌
同學們，要記牢，
上下車時隊排好。
上了車，不亂跑，
准備零錢去買票。
車廂里，不大叫，
安安靜靜秩序好。
有座位，不去搶，
老人孩子照顧到。
下車時，不擁擠，
耽誤時間易摔跤。
講文明，講禮貌，
開開心心上學校。

都誇白兔有禮貌
小白兔，過小橋，
走到橋上瞧一瞧，
哎呀呀，山羊公公走來了，
搖搖擺擺跨上橋。
小白兔，往回跑，
站在橋頭把手招。
「公公請您先過吧，
一步一步要走好。」
河水聽了嘩嘩笑，
魚兒聽了蹦蹦跳，
都誇白兔有禮貌。

校園美
教學樓，真熱鬧。
楊柳青青花兒俏。
同學們，蹦又跳。
講文明，懂禮貌。
見老師，問聲好。
見同學，問聲早。
愛環境，出新招。
有垃圾，專人管。
見廢紙，彎腰撿。
護環境，人有責。
校園美，齊歡笑

⑥ 求在校園舉辦摔跤比賽的宣傳語。

摔出風格，摔出活力

⑦ 新時代中國式摔跤發展策略及路徑是什麼

中國式摔跤是中華民族優秀傳統文化的瑰寶，是我國優秀民族傳統體育項目之一，是反映東方哲學理念的體育運動，在全民健身、競技體育和提升民族自信力等方面能夠積極發揮輔助作用。

⑧ 你們知道什麼是摔跤嗎

中國式摔跤是兩人徒手較量，以摔倒對方為勝的競技運動。它是我國最古老的體育項目之一。最簡單的摔跤技術產生於原始社會。原始人為了求得生存，在狩獵過程中，在人與人或部落與部落之間的沖突中，利用徒手搏鬥的形式，以求得食物或自衛，從而產生了摔跤動作。平時，有意識地練習和傳授這樣的技術，經過不斷發展，摔跤便成為一項體育運動。
由於我國歷史悠久，地域廣闊，摔跤的名稱繁多。古代稱摔跤為「角抵「、「角力「、「相撲「、「爭跤「、「摜跤「、「摔角「，到了近代才叫作摔跤。
中國式摔跤原是肉搏的技術，是從踢、打、摔、拿的徒手搏鬥發展而來。南朝人任昉撰的《述異記》中說，上古時期的蚩尤部落都會角抵，曾用這類技術與黃帝部落激戰。《禮記·月令》記載西周把角力列為軍事體育項目。古書中記載著許多春秋、戰國時期兩人摔搏的事例。
歷代王朝都培養一批摔跤好手，在節日盛典上，給帝王將相表演摔跤，供其享樂，或給外國的使者表演，以示威武。
秦、漢以來，摔跤也是廣大民眾強身自衛、喜聞樂見的競技運動。經常在廣場上舉行表演比賽。漢朝元豐三年（公元前108年）舉行的摔跤比賽，附近三百里的居民都來觀看。大文學家及天文歷算家張衡看了摔跤表演後，在二京賦里贊揚說：「臨回望之廣場，程角抵之妙戲「。到了唐宋時代，摔跤（相撲）開展得更為廣泛，一年兩度搭起檯子舉行表演比賽。當時的比賽已初具規模，有約定俗成的規則，有裁判員，勝利者還獲得獎品（其比賽的形式和現在日本相撲一樣）。《水游全傳》第七十四回「燕青智撲擎天柱「一章，生動地描寫了摔跤比賽的場面、規則和技術。當時涌現出一批全國聞名的摔跤手，如唐代的蒙萬贏，從小入「相撲朋「（摔跤組織），專門從事摔跤活動。他在十四五歲時就「拳腳敏捷「。長大後技術精湛，比賽經常獲勝，並多次贏得獎賞。「萬贏「呼號自此名揚四方，他真實的姓名反而被人遺忘。他以摔跤為職業達數年之久，並樂於傳授技藝，「五陵少年，幽燕任俠，相從詣教者數百「。宋代還有了女子摔跤。
靠表演摔跤為生的藝人自古就有。解放前，北京、天津、上海、南京、濟南、沈陽等地都有賣藝的摔跤場。這些地方是摔跤愛好者集會的地方，它在開展摔跤運動、交流技術、提高個人技藝方面起了一定作用。《中國跤術》作者之一的滿寶珍同志就是北京天橋跤場的老藝人。
古代的摔跤是裸體或穿象鼻褲——兜襠（如日本相撲運動員的服裝）進行。主要較量力氣，拼體力，比賽可以拳打腳踢，使用逼迫關節的擒拿方法，經常把對方摔至不能抵抗為止，以至有些比賽出現流血場面。後來規則逐漸改進，技術向靈活、敏捷的方向發展。服裝逐漸改為穿短袖上衣，系腰帶，芽長褲和鞋。把對方摔到三點著地——除兩腳外身體各部（包括手、肘、膝）著地即為失敗。先失一跤者負，後來改為三跤二勝。比賽不分體重級別。
民間摔跤的傳統形式是某一個地區，由一位年長、德高望重、技術高超的摔跤手出面組織，其成員多是他的子侄輩親屬和附近的青少年，利用閑暇時間，在土地上練習摔跤，無代價地傳授技藝。屆時還常有其他摔跤老手作義務指導。
摔跤是兩人身體接觸，直接對抗，從頭至腳、從手指到腳趾都要參與活動了所以從事這項運動可以促進人體勻稱發展，肌肉發達。特別能培養人的力量、速度、靈巧、柔韌等身體素質。摔跤時運動員要有力量，動作快才容易摔倒對方，所謂「一力降十會「。但是僅有直來直去的笨力不成，還要巧妙地借力用力，善用巧勁，所謂「四兩搏千斤「。摔跤是無氧代謝與有氧代謝相間的競技運動，一場比賽下來，需要耗費很大氣力，從而增強了心臟血管系統和呼吸系統的機能。摔跤還能培養人的勇敢、果斷、堅毅、頑強、拼搏精神和美的情操。
摔跤雖然是人們喜聞樂見的競技運動，但在舊社會只為少數人服務，廣大勞動群眾沒有條件從事自己喜愛的摔跤運動。
解放後，黨和政策十分關懷人民的健康，明文規定：「開展多種多樣形式的體育活動……對於那些為群眾所熱愛和熟悉的武術、摔跤……等必須予以重視，並加以改進，去掉其不科學的部分，使之成為廣泛開展勞動群眾中的體育活動的有效形式之一「。國家體委把中國式摔跤列為全國競賽項目，並規定每年舉行一次單項錦標賽，使摔跤走上有組織、有領導、有計劃發展的道路。
1953年第1屆全國民族形式體育運動表演及競賽大會上的摔跤比賽，是歷史上空前的摔跤大賽。各地區、各民族的摔跤運動員在天津市歡聚一堂，比試較量，切磋技藝，交流經驗，提高了技術水平，增進了民族團結。
這次比賽是按大會審訂的《民族形式體育運動摔跤暫行規則》進行的，規定比賽時運動員赤背穿堅固的短上衣，系腰帶，穿輕便長褲和布質短靴——突出民族形式。比賽在1米高的正方形檯子上進行。運動員按體重分為五個級別。每場比賽三局，每局3分鍾。以摔一跤見勝負、三局兩勝，使對方三點著地為勝利。比賽只許摔，不許擊打、蹬踹，不許用頭、肘、膝頂撞對方，不低使用逼迫關節或勒絞頸部等危險動作。
由於有了較為健全的規則，精彩的比賽場面屢見不鮮。如重量級選手天津的張魁元對內蒙古的僧格的比賽最為激烈，扣人心弦。張魁元是天津的碼頭工人，身體高大，技術姻熟，經常在天津、北京的摔跤場「幫場「，是一位見義勇為、久負盛名的跤壇老將。僧格年輕，身強力壯，勇猛善戰，從小練習蒙古摔跤，是馳騁草原上的摔跤驍將，多次那達慕大會摔跤比賽的優勝者。兩人第一局摔得謹慎，雖然雙方都展開過幾次攻勢，但均未奏效。第二局一開始，僧格猛撲上去，兩手抓牢，先一拉，再向前猛推，同時右腿插入對方襠中向右後方勾對手左腿，使出了蒙古摔跤的絕招——「得合勒「，動作迅速有力，一舉成功，把對方摔成仰面朝天。第三局開始，老將張魁元毫不示弱，伺機反攻，最後拿出看家本領——「挑勾子「，用一條腿把僧格高高挑起，因為取勝心切，用力過猛，只見兩個體重二百多斤的運動員，「卜通「一聲躍下台去，全場為之大驚，但兩人都安然無恙，又輕松地走上台去繼續比賽，當即博得全場雷鳴般的掌聲。這一跤判為無效後，張魁元再進攻已力不從心，最後敗北。比賽場上，觀眾時而屏住呼吸，時而喝采。歡呼聲此起彼伏，場面極其熱烈，體現了摔跤運動特有的緊張、驚險、引人入勝的特點。
後來，為了適應摔跤運動的發展，1955年在中央體育學院（現北京體育學院）開設摔跤專修課，培養摔跤專業人材，先後畢業的學生多數擔任了各、省、市自治區和國家集訓隊摔膠和柔道的教練員。同時著手摔跤方面的科學研究工作。1956年國家體委頒布了中國式摔跤運動員等級標准。在北京舉行的1956年全國摔跤比賽，是我國第一次舉行的摔跤單項比賽，有21個省、市、自治區的代表隊的96名運動員參加。在這次比賽大會上通過了我國第一批10名中國式摔跤運動健將：宋保生、王德英、其木德、孟廣彬、馬清宗、義達木、楊子明、蘇達那木、僧格、張魁元。
1957年，出版了《中國式摔跤規則》，規則規定比賽場地為10米見方的草墊，體重分為8個級別。雖然一場比賽仍是三局，但每局摔的跤數不限，摔倒一次得1分，三局得分多者為勝。這樣完全改變了摔跤比賽的戰術。運動員即使前邊輸了幾跤，後邊仍然有機會轉敗為勝，打消了運動員輸兩跤就輸掉全場的顧慮，促使他們敢於進攻，充分發揮技術。這些措施鼓舞著廣大摔跤愛好者積極鍛煉，不斷提高技術水平，從而迅速推動了摔跤運動的開展。許多地方的私人跤場增多，一些廠礦也有了摔跤小組。
由於中華全國總工會的倡導，職工的摔跤活動在各級工會的領導下，蓬勃開展起來。許多廠礦購置了摔跤衣，組成摔跤隊進行經常性的訓練。各地相繼舉行了職工摔跤比賽，如火車頭體協在各路局基層比賽的基礎上舉行了全國鐵路系統的摔跤比賽。1957年在內蒙呼和浩特市舉行了「十一城市及內蒙古自治區職工摔跤比賽大會「，把職工的摔跤活動推向高潮。
第1屆全運會有19個單位的128名運動員參加中國式摔跤比賽。運動員身體素質好，基本功扎實，個人的絕招准確、多變。大部分人經受過全國比賽的鍛煉，又多次參加過一些省、市間的對抗賽，經驗豐富，在技術上也有創新。例如，解放軍隊（第一次參加全國比賽）運動員何潤宗根據原來的「揣「和「揣花兜「而創立了「披「。後來許多運動員使用這個技術，並有了各種變化。各地的教練員和運動員還根據規則的精神，交流的技術和經驗，經過深入的研究，都把本地區傳統的摔跤特技應用於中國式摔跤中去。經過系統訓練，不僅技術水平有提高，而且各隊的技術特點更加鮮明和突出。例如，北京、天津運動員擅長手法和小巧動作，以巧取勝。內蒙古運動員腿腳靈活，力量大，常以「假踢真擰「、「得合勒「等技法擊敗對手。新疆運動員喜歡摟抱上摔，大毛拉的「撒網「（把對方抱起來掄幾圈再摔下去）堪稱一絕。山東、遼寧、河南的運動員動作扎實，基本功好。山西隊的抱腿神出鬼沒，防不勝防。在這一屆運動會上，技術向准確多變的方向發展。
第1屆全運會後，由於三年自然災害，練習摔跤的人少了，技術水平下降，中國式摔跤一時處於低潮。1963年後才逐漸恢復，業余體校有了摔跤班，並組織了各種形式的比賽。第2屆全運會上，得分標准改為根據對方身體倒地情況分別判得1分或2分，促使運動員使用大動作。為鼓勵運動員積極進攻，快速得分，使比賽更為激烈、緊張，並防止因技術水平相差懸殊出現傷害事故，限定一場比賽兩人得分相差10分即結束比賽、判為絕對勝利。
十年動亂期間，各種摔跤比賽停止了，有的地方甚至禁止人們練習摔跤。直到1974年才恢復全國比賽。1975年第3屆全運會上的摔跤比賽參加比賽的單位和運動員不多，技術也沒有發展。
打倒「四人幫「後，摔跤界通過撥亂反正，逐漸恢復正常活動。私人跤場和廠礦的摔跤隊逐漸恢復活動，練習中國式摔跤的人又多起來。1982年和1986年的第2屆和第3屆全國少數民族運動會都把摔跤列為主要比賽項目。第4屆全運會上，摔跤比賽分為十個級別。摔倒對方一跤根據動作的幅度和倒地的情況可以得1分、2分或3分。參賽運動員都經過系統訓練，技術水平普遍提高。技術戰術向著積極快速的方向發展，一代新手在成長。如內蒙古隊員董雅臣勇猛頑強，體力充沛，動作敏捷、連貫，善於抓上就用，連續進攻，不給對方喘息機會，他的比賽所向披靡，名震跤壇。
我國開展國際摔跤（古典式摔跤和自由式摔跤）和柔道以來，與中國式摔跤之間相互影響，互相促進。中國式摔跤吸收了國際摔跤和柔道的一些技戰術和教學訓練方法。例如，古典式摔跤的過胸摔、自由式摔跤的抱腿、柔道的抓袖背等技術和配對練習等訓練方法。在規則方面吸收了國際摔跤的絕對勝利和限制消極的精神，洋為中用、豐富了中國式摔跤的技術武庫，促進了中國式摔跤的發展和提高。
第6屆全運會使用的1986年修訂的規則，從得分標准到比賽服裝都要充分體現中國式摔跤的特點——一個倒下，一個站著，講究不砸不落，鼓勵運動員使用干凈利索的技術。規則的得分標準是按中外古今摔跤評分原則——把對方摔倒的情況和身體落地的部位確定得分多少。例如，得了分的標準是將對方摔成身體騰空（兩腳有一同時離地過程）後軀干（肩、背、臀、胸、腹、胯）或頭著地，而自己仍保持站立。如果沒有使對方身體騰空，僅把對方摔倒使之軀干著地，自己自然站立不倒；或是把對方摔得身體騰空、軀干著地而自己沒有站穩，用手撐在對方身上，則只能得2分。把對方摔成四肢著地，或把對方摔倒後，自己也隨著倒地，只能得1分。為了促使比賽摔得更激烈、更精采，把每場比賽時間縮短為兩局，每局仍是3分鍾，但要求運動員積極主動進攻，不允許長時間消極防守，如果持續30秒鍾不進攻，就要警告一次，判對方得1分。3次警告便取消該場比賽資格。運動員比賽的摔跤衣為國紅和天藍兩色，摔跤衣的邊沿有花紋。顏色要美觀、大方、協調，並有民族特色。這些規定不僅體現了中國式摔跤的民族形式、特點，而且會進一步促使中國式摔跤技術水平提高和廣泛開展。
中國式摔跤是我國的一項民族形式的體育運動，它的歷史悠久，鍛煉價值高，在城市和農村都深受人們的喜愛。我們相信，隨著我國社會主義事業的蓬勃發展，摔跤運動也將會有更大的躍進，這一民族體育運動必將更好地為人民服務。

⑨ 摔跤節的中國式摔跤

中國式摔跤原是肉搏的技術，是從踢、打、摔、拿的徒手搏鬥發展而來。南朝人任昉撰的《述異記》中說，上古時期的蚩尤部落都會角抵，曾用這類技術與黃帝部落激戰。《禮記·月令》記載西周把角力列為軍事體育項目。古書中記載著許多春秋、戰國時期兩人摔搏的事例。 歷代王朝都培養一批摔跤好手，在節日盛典上，給帝王將相表演摔跤，供其享樂，或給外同的使者表演，以示威武。 秦、漢以來，摔跤也是廣大民眾強身自衛、喜聞樂見的競技運動。經常在廣場上舉行表演比賽。漢朝元豐三年（公元前108年）舉行的摔跤比賽，附近三百里的居民都來觀看。大文學家及天文歷算家張衡看了摔跤表演後，在二京賦里贊揚說：「臨回望之廣場，程角抵之妙戲」。到了唐宋時代，摔跤（相撲）開展得更為廣泛，一年兩度搭起檯子舉行表演比賽。當時的比賽已初具規模，有約定俗成的規則，有裁判員，勝利者還獲得獎品（其比賽的形式和現在日本相撲一樣）。《水游全傳》第七十四回「燕青智撲擎天柱」一章，生動地描寫了摔跤比賽的場面、規則和技術。當時涌現出一批全國聞名的摔跤手，如唐代的蒙萬贏，從小入「相撲朋」（摔跤組織），專門從事摔跤活動。他在十四五歲時就拳腳敏捷。長大後技術精湛，比賽經常獲勝，並多次贏得獎賞。「萬贏」呼號自此名揚四方，他真實的姓名反而被人遺忘。他以摔跤為職業達數年之久，並樂於傳授技藝，「五陵少年，幽燕任俠，相從詣教者數百」。宋代還有了女子摔跤。靠表演摔跤為生的藝人自古就有。
解放前，北京、天津、上海、南京、濟南、沈陽等地都有賣藝的摔跤場。這些地方是摔跤愛好者集會的地方，它在開展摔跤運動、交流技術、提高個人技藝方面起了一定作用。《中國跤術》作者之一的滿寶珍同志就是北京天橋跤場的老藝人。古代的摔跤是裸體或穿象鼻褲兜襠（如日本相撲運動員的服裝）進行。主要較量力氣，拼體力，比賽可以拳打腳踢，使用逼迫關節的擒拿方法，經常把對方摔至不能抵抗為止，以至有些比賽出現流血場面。後來規則逐漸改進，技術向靈活、敏捷的方向發展。服裝逐漸改為穿短袖上衣，系腰帶，芽長褲和鞋。把對方摔到三點著地--除兩腳外身體各部（包括手、肘、膝）著地即為失敗。先失一跤者負，後來改為三跤二勝。比賽不分體重級別。民間摔跤的傳統形式是某一個地區，由一位年長、德高望重、技術高超的摔跤手出面組織，其成員多是他的子侄輩親屬和附近的青少年，利用閑暇時間，在土地上練習摔跤，無代價地傳授技藝。屆時還常有其他摔跤老手作義務指導。 摔跤是兩人身體接觸，直接對抗，從頭至腳、從手指到腳趾都要參與活動了所以從事這項運動可以促進人體勻稱發展，肌肉發達。特別能培養人的力量、速度、靈巧、柔韌等身體素質。摔跤時運動員要有力量，動作快才容易摔倒對方，所謂「一力降十會」。但是僅有直來直去的笨力不成，還要巧妙地借力用力，善用巧勁，所謂「四兩搏千斤」。摔跤是無氧代謝與有氧代謝相間的競技運動，一場比賽下來，需要耗費很大氣力，從而增強了心臟血管系統和呼吸系統的機能。摔跤還能培養人的勇敢、果斷、堅毅、頑強、拼搏精神和美的情操。 摔跤雖然是人們喜聞樂見的競技運動，但在舊社會只為少數人服務，廣大勞動群眾沒有條件從事自己喜愛的摔跤運動。
改進
解放後，黨和政策十分關懷人民的健康，明文規定：「開展多種多樣形式的體育活動……對於那些為群眾所熱愛和熟悉的武術、摔跤……等必須予以重視，並加以改進，去掉其不科學的部分，使之成為廣泛開展勞動群眾中的體育活動的有效形式之一」。國家體委把中國式摔跤列為全國競賽項目，並規定每年舉行一次單項錦標賽，使摔跤走上有組織、有領導、有計劃發展的道路。 1957年在內蒙呼和浩特市舉行了「十一城市及內蒙古自治區職工摔跤比賽大會」，把職工的摔跤活動推向高潮。 第1屆全運會有19個單位的128名運動員參加中國式摔跤比賽。運動員身體素質好，基本功扎實，個人的絕招准確、多變。大部分人經受過全國比賽的鍛煉，又多次參加過一些省、市間的對抗賽，經驗豐富，在技術上也有創新。例如，解放軍隊（第一次參加全國比賽）運動員何潤宗根據原來的「揣」和「揣花兜」而創立了「披」。後來許多運動員使用這個技術，並有了各種變化。各地的教練員和運動員還根據規則的精神，交流的技術和經驗，經過深入的研究，都把本地區傳統的摔跤特技應用於中國式摔跤中去。經過系統訓練，不僅技術水平有提高，而且各隊的技術特點更加鮮明和突出。例如，北京、天津運動員擅長手法和小巧動作，以巧取勝。內蒙古運動員腿腳靈活，力量大，常以「假踢真擰」、「得合勒」等技法擊敗對手。
新疆運動員喜歡摟抱上摔，大毛拉的「撒網」（把對方抱起來掄幾圈再摔下去）堪稱一絕。山東、遼寧、河南的運動員動作扎實，基本功好。山西隊的抱腿神出鬼沒，防不勝防。在這一屆運動會上，技術向准確多變的方向發展。 第1屆全運會後，由於三年自然災害，練習摔跤的人少了，技術水平下降，中國式摔跤一時處於低潮。1963年後才逐漸恢復，業余體校有了摔跤班，並組織了各種形式的比賽。第2屆全運會上，得分標准改為根據對方身體倒地情況分別判得1分或2分，促使運動員使用大動作。為鼓勵運動員積極進攻，快速得分，使比賽更為激烈、緊張，並防止因技術水平相差懸殊出現傷害事故，限定一場比賽兩人得分相差10分即結束比賽、判為絕對勝利。 十年動亂期間，各種摔跤。比賽停止了，有的地方甚至禁止人們練習摔跤。直到1974年才恢復全國比賽。1975年第3屆全運會上的摔跤比賽參加比賽的單位和運動員不多，技術也沒有發展。 打倒「四人幫」後，摔跤界通過撥亂反正，逐漸恢復正常活動。私人跤場和廠礦的摔跤隊逐漸恢復活動，練習中國式摔跤的人又多起來。1982年和1986年的第2屆和第3屆全國少數民族運動會都把摔跤列為主要比賽項目。第4屆全運會上，摔跤比賽分為十個級別。摔倒對方一跤根據動作的幅度和倒地的情況可以得1分、2分或3分。參賽運動員都經過系統訓練，技術水平普遍提高。技術戰術向著積極快速的方向發展，一代新手在成長。如內蒙古隊員董雅臣勇猛頑強，體力充沛，動作敏捷、連貫，善於抓上就用，連續進攻，不給對方喘息機會，他的比賽所向披靡，名震跤壇。 中國開展國際摔跤（古典式摔跤和自由式摔跤）和柔道以來，與中國式摔跤之間相互影響，互相促進。中國式摔跤吸收了國際摔跤和柔道的一些技戰術和教學訓練方法。例如，古典式摔跤的過胸摔、自由式摔跤的抱腿、柔道的抓袖背等技術和配對練習等訓練方法。在規則方面吸收了國際摔跤的絕對勝利和限制消極的精神，洋為中用、豐富了中國式摔跤的技術武庫，促進了中國式摔跤的發展和提高。
第6屆全運會使用的1986年修訂的規則，從得分標准到比賽服裝都要充分體現中國式摔跤的特點一個倒下，一個站著，講究不砸不落，鼓勵運動員使用干凈利索的技術。規則的得分標準是按中外古今摔跤評分原則--把對方摔倒的情況和身體落地的部位確定得分多少。例如，得了分的標準是將對方摔成身體騰空（兩腳有一同時離地過程）後軀干（肩、背、臀、胸、腹、胯）或頭著地，而自己仍保持站立。如果沒有使對方身體騰空，僅把對方摔倒使之軀干著地，自己自然站立不倒；或是把對方摔得身體騰空、軀干著地而自己沒有站穩，用手撐在對方身上，則只能得2分。把對方摔成四肢著地，或把對方摔倒後，自己也隨著倒地，只能得1分。為了促使比賽摔得更激烈、更精采，把每場比賽時間縮短為兩局，每局仍是3分鍾，但要求運動員積極主動進攻，不允許長時間消極防守，如果持續30秒鍾不進攻，就要警告一次，判對方得1分。3次警告便取消該場比賽資格。運動員比賽的摔跤衣為國紅和天藍兩色，摔跤衣的邊沿有花紋。顏色要美觀、大方、協調，並有民族特色。這些規定不僅體現了中國式摔跤的民族形式、特點，而且會進一步促使中國式摔跤技術水平提高和廣泛開展。 中國式摔跤是中國的一項民族形式的體育運動，它的歷史悠久，鍛煉價值高，在城市和農村都深受人們的喜愛。隨著中國社會主義事業的蓬勃發展，摔跤運動也將會有更大的躍進，這一民族體育運動必將更好地為人民服務。

⑩ wwe29屆摔跤狂熱大賽約翰塞納宣傳片。

letters from the sky
http://www.hqshuaimi.com/music/20788/
那網址里還有其他歌曲,如果這首不是,看看那幾首是不回是你要答找的