巴馬宣傳片

㈠ 想陪女朋友一起去旅遊了，誰推薦幾個旅遊景點，適合這個季節的，最好詳細一點

杭州烏鎮~~~還有一個是我最近看到的一個旅遊攻略
800元...5天...湖南鳳凰游...

虹橋上觀沱江

如果你對鳳凰感興趣，首先，需要安排一下時間，盡量不選擇五一，十一的黃金周去（話說現在已經取消五一黃金周了是吧），還有就是端午，中秋，清明這些新增添的節日，還有學生的暑期假期，我給出的理由如下

1.人多 在這些節假日里，參加旅行社去鳳凰的人會很多，相信你不希望在這個寧靜的古鎮度假的時期里看到熙熙攘攘帶著小黃遮陽帽的遊客被許許多多嘰嘰喳喳的導游帶著亂撞吧

2 貴 在這些節假日里，上漲最快的要數古鎮裡面酒店和旅舍的價格了，從幾十元漲到一百多元，一般的話都是上漲一半左右，潛在價格上漲的項目還有後面介紹的一日游旅費，

減去這些因素後，我所推薦的鳳凰最佳旅遊時間是五一前後，八月底，九月初和十一前後，我安排的旅遊時間就是在五一後的一個星期

好啦，幫大家確定好時間，現在該考慮車票了

車票：武漢到懷化 可以選擇k337票價99元左右，最便宜和快速的車次，車上環境很好，乘務員服務也不錯..

訂好車票了，下面就是其他的准備工作，可以從一些論壇或者博客了解當地的一些地理風俗情況，建議可以學一些當地人的語言，就是鳳凰土語，旅遊和食宿，購買紀念品的侃價都有幫助，下面我引用當時寫的小說簡單介紹一下在懷化到鳳凰途中學習到的方言

然後是一些在鳳凰苗族村寨里的禁忌，不能隨便摸小孩子的頭，不能隨便和年輕女孩或老人講話，在苗寨裡面不能吹口哨 不能打傘進屋 。很多很多，在這有點記不清了，我就說這些比較重要的吧

行李里必須要帶的物品：治療中暑，發燒，腹瀉的常備葯品，雨傘，拖鞋，厚點的衣服

准備好了行李，出發吧

沱江小橋

到懷化後出火車站後在廣場就有到汽車站的公交車，1元（但其實汽車站離火車站也相當近，坐車5分鍾也不用就到了，打的的話7元左右，走路15分鍾就行了）。在汽車站一般會有直達鳳凰的中巴，31元，車上放著過時的港產片VCD。開車時間好像就不太保證，趨向於人滿才開。所以要選擇車裡面人多的坐，路上大概開2.5個小時，路上的風景很好，一片片的綠色的橘樹林子在山巒間隨著微風起伏，如果有停車機會的話推薦一定要在公路邊的果農小攤買上幾斤橘子，你會發現這里的橘子竟然是那麼的好吃...

三個小時後到達鳳凰沱江古鎮的汽車站，時間大約是下午五點，下車後一個很實在的大媽把我帶到了一個沱江邊的旅店，就是傳說中苗族人居住的吊腳竹樓，進去看了房間，非常干凈，電視，衛生間，空調一應俱全，房間布置的很溫馨，很價錢也很合理，非節假日標間是60RMB（是講價後的價錢，店名好像是竹樓客棧）

這就是我當時住的地方，在虹橋邊上的竹樓客棧，房間的牆壁和地板都是竹子做的，當時的價格是六十元一天，到節假日是八十..

下面是網上的一篇帖子，說的是鳳凰的住宿，對去的同學會很有用，我拿來用一下

去鳳凰遊玩住在沱江邊上的客棧是最理想的，最好是臨江的，這樣你推開窗戶就可以看到寧靜的沱江了，剛到虹橋，你就會看到沱江邊上到處都是臨江的客棧，淡季你根本不用為住處擔心，去了盡情的選吧，直到滿意為止（每逢星期五/六/日人就相對多一點），一般在30--60元/人。黃金周時間比較貴，150到200元/人左右，並且不容易訂到房，一般都是要先交訂金才會留房間。 鳳凰的旅店很多，包括私人的和公家的。我個人以為應該住在舊城的尤其是江邊的私人旅館，這樣才能深刻地體會當地的風韻。 鳳凰的民居客棧： 1：匯賓客棧 13574386920 在正沱江邊上的吊腳樓，打開窗子就可以看到沱江水 2：江邊客棧(0743－3222920，13974306603)，標准間30元/間，二人間15元/床。 3：鳳江客棧15974326997 4. 沱江人家客棧，和黃永玉畫室一牆之隔，位於虹橋下游奪翠樓邊，因為突出一塊陽台正對虹橋，下臨回龍潭，是觀賞虹橋和奪翠樓的絕佳位置，￥20/人（旺季漲到50－100元/人，獨立衛生間24小時熱水（煤氣熱水器）。主人包忠文和老伴慈祥、善言，回龍閣13號 0743－3224558

蒙蒙細雨中沱江邊的水車

如果你不累的話，可以在晚上逛逛江邊的小攤，很多不知名的小吃，水果，還有紀念品，會多的讓你眼花繚亂，逛累了，回到旅店，沖個澡，就可以睡覺了，第一天的行程到此結束..

第二天，起個早，就可以踏上古鎮的尋覓之旅了，城中主要是一些商店，旅館，飯店，沒有什麼目的地，就是閑逛，不知為何，去過很多古城鎮，卻沒有一處像鳳凰這樣有趣，你會在毫不經意間便產生出眷戀和庸懶的情緒，並且對她心生眷戀，沉醉而緊覺害怕失去。走在城牆上，一邊是店鋪，一邊就是沱江，時上時下，過道里全是各色旅行者們，不乏小情侶，他們牽手經過我身旁，恍若隔世。

雨中的小路

如果你能和自己愛的人在雨中的古鎮巷陌里走走，心情可能會比當時我記述的還要有感覺，鳳凰確實是一個充滿莫名的愛和感動的小城

記得當時買的最多的就是路邊老奶奶拿著竹籃賣的橘子，水分大而且非常甜，還有種特殊的清香，是當地的特殊品種，確實很好吃，還有橋上小女孩賣的新鮮楊梅，兩塊錢一小碗，酸甜很好吃。價格：獼猴桃1-1.5元/斤。桔子1元/斤，

在路邊的小店或小攤你可以選擇一些具有民族特色的商品，如苗族刺綉、苗族銀飾及當地的蠟染製品。有興致的女孩也可選件當地的藍布印花褂穿上逛一逛鳳凰的老街，還可以去看看薑糖的製作，這可是有著百年歷史的，有興趣可以買點嘗嘗，價格大約是20塊錢一斤如果按袋子買的話是10元3——12袋價格不等。主要是看牌子和大小。牌子決定了味道。有老薑新姜之分，老薑的辣些， 新姜的不刺激。老薑的才做出來的時候很刺激，吃到爽死。另外就是10元3袋和6袋味道沒差，6袋的比較劃得來。劉氏薑糖、熊氏薑糖、張氏薑糖，這幾家比較正宗。最好買那麼精品包裝的好些，像那麼簡包的就不是那麼衛生

下面推薦的是一些有民族特色的紀念品，附上他們的價格僅供參考哦

蠟染作品，一般蠟染花布的顏色較為豐富，一幅大約20元左右；

蠟染土布，由工藝師用蠟在土布上畫圖，顏色局限於白和藍，一幅小件作品大約20-40元左右；蠟染T恤15-20元/件

鳳凰扎染：扎染一般比蠟染價格要稍貴一些，小件的扎染作品，如頭巾（3-10元/件），較大的扎染方布（50-70元）。

鳳凰銀器：古城區內銀飾較多，作工精巧，款式多樣。因款式和做工不同而價格不同。按重量算的有3元/克、8元/克、10元/克等，按件算的15-60元/件，一般來說按件算的性價比要高。

民間剪紙（虹橋旁邊有一位剪紙老藝人）作品，按圖案的復雜程度來定價格（2元、3元、5元等）。

編織花帶，較窄的機械編織的5-7元，手工編織15-20元；較寬的機械編織10-15元，手工編織25-40元。

古城裡不大，如果全走起來，不到三小時可以走遍它的大街小巷，但真正體會起來，那就需要慢慢的走走了.

從早晨逛到中午，逛了這么多，中午可以吃飯了，古城吃飯的地方集中在兩個位置

永豐橋步行街（虹橋前的那條街），炒菜，葷菜15-55元，素菜3-10元，每人10-20元，味道很好，還有江邊的小餐館可選擇，價錢稍貴，兩人50-80元，但也可以接受，當時在江邊的小餐館吃飯，是一個苗族家裡十六七歲的小女孩給我們端菜，穿著苗族的服飾，很清秀，我還和她聊了幾句。

江邊炒菜小吃特色 罐罐菌炒肉 20元、血粑鴨20-40元、酸菜魚

虹橋南面走5分鍾左右，有一條街，到晚上燒烤很多，各式燒烤價格還算合理，牛肉串，兩塊錢一串，味道不錯，可以嘗嘗。還有很多炸的串，有魚，蟹等等，一元到三元不等，一般吃燒烤一人20元消費足夠，最好吃的是酒釀湯圓，一元一碗，芝麻做的餡料，很好吃。

下午可以去逛逛古城裡面的文化古跡，門票如下，東門城樓，虹橋藝術館，萬壽宮沈從文故居，熊希齡故居，楊家祠堂，沱江泛舟，，崇德堂通票門票138元

這些景點有些都是後來建設的仿古建築，沒什麼意思，建議可以選擇取消參觀，如果想在沱江上泛舟，順便去看看沈從文墓的話，可以在虹橋的江邊租船，一般價格就在20元左右，記住不要被船夫很高的開價嚇暈，一定要砍到二十才能罷休...

我們一起泛舟，然後渡過水流湍急的淺灘，在過淺灘的時候船夫會下船拉纖，你如果感興趣的話可以嘗試幫幫忙，在船上船夫還會邀你和他拉歌，你隨便唱什麼好了，別看船夫是土生土長，但是流行歌曲說不定比你會的還多，記得當時我憋了半天，憋出來個纖夫的愛和大花轎，唱的賊難聽，哈哈

這里有個小插曲，漫步在古鎮黃昏的時候，夕陽下，在石橋邊，七八個學生打扮青年在橋底下坐成一排，有人抱著木吉他，有人捧著小鼓，有人拿著三角叉，一起唱著大家熟悉的情歌，在他們前面放著一個塑料的乳白色小箱子，遊人們路過，側目，放下一枚枚硬幣，我在想，如果我吉他彈得好歌唱的好，這種小生活真的挺愜意..哈哈

傍晚，沱江在夜色和余暉交映下更加嫵媚動人，這時候逛小鎮，會有不同的感受，晚上洗了個痛痛快快的澡,我決定享受下久賦盛名的鳳凰夜景,鳳凰的夜景確實不錯,正個古城籠罩在輝煌的燈火中,顯的金碧輝煌,像璀璨的明珠,江這邊是采風的遊人,江那邊是風格各異的酒吧,別具特色,而江中有載著願望的河燈,這是每個來鳳凰的人晚上必做的一項活動.累了的話可以坐在跳岩上把腳伸進冰冷刺骨的水裡,悠閑欣賞著兩岸的美景和酒吧不段傳來悅耳的歌聲。

晚上路邊的阿姨在賣祈福的紙船，因大小而價格從五元到幾十元不等，可以砍價

晚上回去旅店的時候大媽就熱情的過來給我們推薦一日游和二日游景點，包括很多苗族村寨的游覽，勾良苗寨，山江苗寨，神龍穀苗寨、古洞苗寨，德夯苗寨，還有古鎮旁邊的一些風景名勝，比如說黃絲橋古長城，南方長城.還有很多瀑布和長城。最刺激的當屬猛洞河漂流，西門峽漂流，據說這個漂流很危險，還死過人

黃絲橋古城(據說一般,城比較小，不要去，很不幹凈), 南長城(去過北京長城的就不用再去了，在下面瞟瞟就好了), 山江景區的奇梁洞和古妖潭很不錯, 離古城比較近的景區也在開發中,有烏古鎮(主要是爬山，什麼山啊！根本是小丘陵)和香爐山苗寨(裡面的農家飯味道不錯,還可以在沱江上游泛舟,看到上游的水庫,江水非常清澈),也可以在猛洞河或是西門峽漂流.

最好我們選擇了南方長城，德夯苗寨，奇梁洞和古妖潭一日游和西門峽漂流一日游這兩個旅遊項目，當時發現這兩個項目是很不錯的，這個也是我要強烈推薦的

當時我們去的半天的砍價之後，憑我的這條三寸不爛之舌，把原價300/人的兩個旅遊項目砍到200/人，這個價格是包括中午飯的

第三天起了一早，就去燒烤那條街旁邊的廣場坐車，去苗寨的路上，我們的導游是一名熟苗的阿哥，穿著苗族的衣服，一口南方口音的普通話，苗家的阿哥熱情大方，出乎我的意料。苗家人愛唱歌，一點都不假，阿哥不僅在公共汽車上為我們唱歌，還教我們唱歌，一路上氣氛很活躍。在路上我們看到了古南方長城...眾所周知，苗家人擅長對歌，又熱情好客。所以，進入苗寨，就要和苗家的大姐對歌，然後才能進去。苗家對歌，四句才能算歌，少於四句，不能稱之為歌，唱完還要在後面加上「呦吼~~~」以示我唱完了。路上導游阿妹已經教過我們山歌了，歌詞是這樣的：唱的好又唱的乖呦，唱的桃花朵朵開，桃花十朵開九朵呦，還有一朵等你來，等你來~~~呦吼~~~很簡單的歌
唱完山歌，還要喝完一碗苗家糯米酒才能進寨，沒想到，這糯米酒又香又甜又潤又涼，不知道在這個奇異的地方他們用什麼奇異的方法釀出這么好喝的糯米酒。進了苗寨之後，看了很多苗家的歌舞，很有意思。寨子裡面很多村民都在賣東西，一個苗族的老奶奶賣自己編織的草涼鞋很好看，但是沒有買，中午吃飯的時候六個人一桌，六個菜一個湯，米飯管夠，菜都是用盆子盛放的，所以很多，大家都喜歡吃辣子雞那道菜，一會吃完後，我端著盆子自告奮勇去廚房加菜，沒想到導游還沒說一個苗家阿哥已經又把那個盆子盛的滿滿的了，我感慨，他們實在是太淳樸了，吃了一頓苗家飯之後，可以自由活動，但是注意不要瞎逛，以免惹不必要的麻煩，因為很多風俗習慣你是不清楚的

中午吃完飯，就來到奇梁洞和古妖潭，這個景點其實是一個很大的峽谷，很壯觀也很漂亮，要走下去還是很費時間的，然後就是在深潭裡租救生艇玩漂流，一個人是20，我劃了一會就學會了，很好學的，很好玩，呵呵

印象最深的就是瀑布了，在下面看，點點水流在懸崖之上墜落，真有疑是銀河落九天的氣魄，最要命的是把遊人走的棧道修在了瀑布之後，懸崖中間，讓你在走這段路程的時候，望腳下就是萬丈深淵，心驚膽寒，望頭頂就是瀑布的水流，神清氣爽，走在棧道，穿過瀑布，點點水滴如雨般落在你的頭上身上，真是太有感覺了

第四天 西門峽漂流 西門峽離鳳凰不遠，只要半小時車程就到了。到了漂流起點，憑票領了救生衣和頭盔，將所有物品都存了，相機是肯定不能帶的，所以遺憾的是這一天的漂流沒留下什麼照片。有買雨衣的，這里的船能座8個人，有一名舵手。我們剛上了船，就遭到了襲擊，已經被潑得全身濕透。趕緊購置武器--5元錢買了一個水瓢。看到互相潑水，我可興奮了，拿著水瓢就不管不顧的潑。每到一處急流，舵手會囑咐大家拉好繩索，在河面比較寬闊平坦的地方，舵手會停下來， 有一處河面很窄，我們的船還卡到了兩邊的石頭擱淺了，我們幾個被轉移到另一條船上，經過共同努力才把船頭調轉過來。 經過了將近2個小時的漂流，我們漂到了下游，在這里可以乘車返回出發地換衣服。途中有人為大家照相，可以選需要的列印出來，但我們沒看到角度合適的照片，就沒買，沒留下照片真是遺憾。只能從網上找圖片貼出來讓大家感受了

晚上回去後，休息一晚，

第五天 早晨，坐車返回懷化，坐中午一點多的車返回石家莊，旅程結束

下面總結一下我這次旅行的開銷

往返火車票：200元

懷化至鳳凰往返車票：60元

住宿：四天共200元...50/天的很好找的

南方長城，德夯苗寨，奇梁洞和古妖潭一日游和西門峽漂流一日游:200元/人（還價後）

吃飯：160元...40/天 應該不算差

購買：紀念品（此項花費因人而異，所以不計入開銷）

總計：800元左右

不同的城市,不一樣的心情...

坐在江邊的細雨下，潮濕的氣息彌漫在身體周圍，皮膚緊綳著，吸收著那份片刻屬於自己的孤獨，他走了，永遠的離開了屬於我的生活，並不代表那片刻的幸福已經失去...

一杯清茶，飄著幾片小葉子，雨中品著香茗，苦澀...思念和味道絲絲入扣...

那段快樂，註定短暫...

這種沉澱後的心情也許只是白色的天空，映襯藍色的憂愁...

當一枚硬幣下落地上，誰會參透它的正反兩面？

愛情，原本就是愛情，片刻的歡愉，換來的是不再有片刻的寧靜...

心裡想他時候會滴血，有時會像個蟲子，在夜末，慢慢的爬上葉子頂端，就為舔舐那一顆淚珠....

在心中繪制一幅圖畫，總會完整無缺，但最後卻是支離破碎，難忍的傷...

愛情，這也許就是愛情，湊巧邂逅，湊巧擦肩而過，湊巧消失不見

世間熙攘著，時間穿梭。

㈡ 09年1月20日科比VS詹姆斯宣傳片背景音樂

我有一個夢想
I am happy to join with you today in what will go down in history as the greatest demonstration for freedom in the history of our nation.
Five score years ago, a great American, in whose symbolic shadow we stand today, signed the Emancipation Proclamation. This momentous decree came as a great beacon light of hope to millions of Negro slaves who had been seared in the flames of withering injustice. It came as a joyous daybreak to end the long night of bad captivity.
But one hundred years later, the Negro still is not free. One hundred years later, the life of the Negro is still sadly crippled by the manacles of segregation and the chains of discrimination. One hundred years later, the Negro lives on a lonely island of poverty in the midst of a vast ocean of material prosperity. One hundred years later, the Negro is still languished in the corners of American society and finds himself an exile in his own land. So we』ve come here today to dramatize a shameful condition.
In a sense we have come to our nation's capital to cash a check. When the architects of our republic wrote the magnificent words of the Constitution and the Declaration of Independence, they were signing a promissory note to which every American was to fall heir. This note was a promise that all men, yes, black men as well as white men, would be guaranteed the unalienable rights of life, liberty, and the pursuit of happiness.
It is obvious today that America has defaulted on this promissory note insofar as her citizens of color are concerned. Instead of honoring this sacred obligation, America has given the Negro people a bad check, a check which has come back marked "insufficient funds." But we refuse to believe that the bank of justice is bankrupt. We refuse to believe that there are insufficient funds in the great vaults of opportunity of this nation. So we have come to cash this check — a check that will give us upon demand the riches of freedom and the security of justice. We have also come to this hallowed spot to remind America of the fierce urgency of now. This is no time to engage in the luxury of cooling off or to take the tranquilizing drug of graalism. Now is the time to make real the promises of democracy. Now is the time to rise from the dark and desolate valley of segregation to the sunlit path of racial justice. Now is the time to lift our nation from the quick sands of racial injustice to the solid rock of brotherhood. Now is the time to make justice a reality for all of God's children.
It would be fatal for the nation to overlook the urgency of the moment. This sweltering summer of the Negro's legitimate discontent will not pass until there is an invigorating autumn of freedom and equality. Nineteen sixty-three is not an end, but a beginning. Those who hope that the Negro needed to blow off steam and will now be content will have a rude awakening if the nation returns to business as usual. There will be neither rest nor tranquility in America until the Negro is granted his citizenship rights. The whirlwinds of revolt will continue to shake the foundations of our nation until the bright day of justice emerges.
But there is something that I must say to my people who stand on the warm threshold which leads into the palace of justice. In the process of gaining our rightful place we must not be guilty of wrongful deeds. Let us not seek to satisfy our thirst for freedom by drinking from the cup of bitterness and hatred.
We must forever conct our struggle on the high plane of dignity and discipline. We must not allow our creative protest to degenerate into physical violence. Again and again we must rise to the majestic heights of meeting physical force with soul force. The marvelous new militancy which has engulfed the Negro community must not lead us to a distrust of all white people, for many of our white brothers, as evidenced by their presence here today, have come to realize that their destiny is tied up with our destiny. They have come to realize that their freedom is inextricably bound to our freedom. We cannot walk alone.
As we walk, we must make the pledge that we shall always march ahead. We cannot turn back. There are those who are asking the devotees of civil rights, "When will you be satisfied?" We can never be satisfied as long as the Negro is the victim of the unspeakable horrors of police brutality. We can never be satisfied, as long as our bodies, heavy with the fatigue of travel, cannot gain lodging in the motels of the highways and the hotels of the cities. We cannot be satisfied as long as the Negro's basic mobility is from a smaller ghetto to a larger one. We can never be satisfied as long as our children are stripped of their selfhood and robbed of their dignity by signs stating "For Whites Only". We cannot be satisfied as long as a Negro in Mississippi cannot vote and a Negro in New York believes he has nothing for which to vote. No, no, we are not satisfied, and we will not be satisfied until justice rolls down like waters and righteousness like a mighty stream.
I am not unmindful that some of you have come here out of great trials and tribulations. Some of you have come fresh from narrow jail cells. Some of you have come from areas where your quest for freedom left you battered by the storms of persecution and staggered by the winds of police brutality. You have been the veterans of creative suffering. Continue to work with the faith that unearned suffering is redemptive.
Go back to Mississippi, go back to Alabama, go back to South Carolina, go back to Georgia, go back to Louisiana, go back to the slums and ghettos of our northern cities, knowing that somehow this situation can and will be changed. Let us not wallow in the valley of despair.
I say to you today, my friends, so even though we face the difficulties of today and tomorrow, I still have a dream. It is a dream deeply rooted in the American dream.
I have a dream that one day this nation will rise up, live up to the true meaning of its creed: 「We hold these truths to be self-evident; that all men are created equal.」
I have a dream that one day on the red hills of Georgia the sons of former slaves and the sons of former slave-owners will be able to sit down together at the table of brotherhood.
I have a dream that one day even the state of Mississippi, a state sweltering with the heat of injustice, sweltering with the heat of oppression, will be transformed into an oasis of freedom and justice.
I have a dream that my four children will one day live in a nation where they will not be judged by the color if their skin but by the content of their character.
I have a dream today.
I have a dream that one day down in Alabama with its governor having his lips dripping with the words of interposition and nullification, one day right down in Alabama little black boys and black girls will be able to join hands with little white boys and white girls as sisters and brothers.
I have a dream today.
I have a dream that one day every valley shall be exalted, every hill and mountain shall be made low, the rough places will be made plain, and the crooked places will be made straight, and the glory of the Lord shall be revealed, and all flesh shall see it together.
This is our hope. This is the faith that I go back to the South with. With this faith we will be able to hew out of the mountain of despair a stone of hope. With this faith we will be able to transform the jangling discords of our nation into a beautiful symphony of brotherhood. With this faith we will be able to work together, to pray together, to struggle together, to go to jail together, to stand up for freedom together, knowing that we will be free one day.
This will be the day when all of God』s children will be able to sing with new meaning.
My country, 』 tis of thee,
Sweet land of liberty,
Of thee I sing:
Land where my fathers died,
Land of the pilgrims』 pride,
From every mountainside
Let freedom ring.
And if America is to be a great nation this must become true. So let freedom ring from the prodigious hilltops of New Hampshire.
Let freedom ring from the mighty mountains of New York!
Let freedom ring from the heightening Alleghenies of Pennsylvania!
Let freedom ring from the snowcapped Rockies of Colorado!
Let freedom ring from the curvaceous slops of California!
But not only that; let freedom ring from Stone Mountain of Georgia!
Let freedom ring from Lookout Mountain of Tennessee!
Let freedom ring from every hill and molehill of Mississippi!
From every mountainside, let freedom ring!
When we let freedom ring, when we let it ring from every village and every hamlet, from every state and every city, we will be able to speed up that day when all of God』s children, black men and white men, Jews and Gentiles, Protestants and Catholics, will be able to join hands and sing in the words of the old Negro spiritual, 「Free at last! free at last! thank God almighty, we are free at last!」

我有一個夢想
馬丁·路德·金
今天，我高興地同大家一起，參加這次將成為我國歷史上為了爭取自由而舉行的最偉大的示威集會。
100年前，一位偉大的美國人—簽署了《解放宣言》，今天我們就站在他的雕像前集會。這一庄嚴的宣言猶如燈塔的光芒，給千百萬在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來希望。它之到來猶如歡樂的黎明，結束了束縛黑人的漫長黑夜。
然而100年後的今天，我們必須正視黑人還沒有得到的自由這一悲慘的事實。100年後的今天，黑人依然悲慘地蹣跚於種族隔離和種族歧視的枷鎖之下。100年後，黑人依然生活在物質繁榮翰海的貧困孤島上。100年後，黑人依然在美國社會中間向隅而泣，依然感到自己在國土家園中流離漂泊。所以，我們今天來到這里，要把這駭人聽聞的情況公諸於眾。
從某種意義上說，我們來到國家的首都是為了兌現一張支票。我們共和國的締造者在擬寫憲法和獨立宣言的輝煌篇章時，就簽署了一張每一個美國人都能繼承的期票。這張期票向所有人承諾——不論白人還是黑人——都享有不可讓渡的生存權、自由權和追求幸福權。
然而，今天美國顯然對她的有色公民拖欠著這張期票。美國沒有承兌這筆神聖的債務，而是開始給黑人一張空頭支票——一張蓋著「資金不足」的印戳被退回的支票。但是，我們決不相信正義的銀行會破產。我們決不相信這個國家巨大的機會寶庫會資金不足。
因此，我們來兌現這張支票。這張支票將給我們以寶貴的自由和正義的保障。
我們來到這塊聖地還為了提醒美國：現在正是萬分緊急的時刻。現在不是從容不迫悠然行事或服用漸進主義鎮靜劑的時候。現在是實現民主諾言的時候。現在是走出幽暗荒涼的種族隔離深谷，踏上種族平等的陽關大道的時候。現在是使我們國家走出種族不平等的流沙，踏上充滿手足之情的磐石的時候。現在是使上帝所有孩子真正享有公正的時候。
忽視這一時刻的緊迫性，對於國家將會是致命的。自由平等的朗朗秋日不到來，黑人順情合理哀怨的酷暑就不會過去。1963年不是一個結束，而是一個開端。
如果國家依然我行我素，那些希望黑人只需出出氣就會心滿意足的人將大失所望。在黑人得到公民權之前，美國既不會安寧，也不會平靜。反抗的旋風將繼續震撼我們國家的基石，直至光輝燦爛的正義之日來臨。
但是，對於站在通向正義之宮艱險門檻上的人們，有一些話我必須要說。在我們爭取合法地位的過程中，切不要錯誤行事導致犯罪。我們切不要吞飲仇恨辛酸的苦酒，來解除對於自由的飲渴。
我們應該永遠得體地、紀律嚴明地進行斗爭。我們不能容許我們富有創造性的抗議淪為暴力行動。我們應該不斷升華到用靈魂力量對付肉體力量的崇高境界。
席捲黑人社會的新的奇跡般的戰斗精神，不應導致我們對所有白人的不信任——因為許多白人兄弟已經認識到：他們的命運同我們的命運緊密相連，他們的自由同我們的自由休戚相關。他們今天來到這里參加集會就是明證。
我們不能單獨行動。當我們行動時，我們必須保證勇往直前。我們不能後退。有人問熱心民權運動的人：「你們什麼時候會感到滿意？」只要黑人依然是不堪形容的警察暴行恐怖的犧牲品，我們就決不會滿意。只要我們在旅途勞頓後，卻被公路旁汽車遊客旅社和城市旅館拒之門外，我們就決不會滿意。只要黑人的基本活動范圍只限於從狹小的黑人居住區到較大的黑人居住區，我們就決不會滿意。只要我們的孩子被「僅供白人」的牌子剝奪個性，損毀尊嚴，我們就決不會滿意。只要密西西比州的黑人不能參加選舉，紐約州的黑人認為他們與選舉毫不相干，我們就決不會滿意。不，不，我們不會滿意，直至公正似水奔流，正義如泉噴涌。
我並非沒有注意到你們有些人歷盡艱難困苦來到這里。你們有些人剛剛走出狹小的牢房。有些人來自因追求自由而遭受迫害風暴襲擊和警察暴虐狂飆摧殘的地區。你們飽經風霜，歷盡苦難。繼續努力吧，要相信：無辜受苦終得拯救。
回到密西西比去吧；回到亞拉巴馬去吧；回到南卡羅來納去吧；回到喬治亞去吧；回到路易斯安那去吧；回到我們北方城市中的貧民窟和黑人居住區去吧。要知道，這種情況能夠而且將會改變。我們切不要在絕望的深淵里沉淪。
朋友們，今天我要對你們說，盡管眼下困難重重，但我依然懷有一個夢。這個夢深深植根於美國夢之中。
我夢想有一天，這個國家將會奮起，實現其立國信條的真諦：「我們認為這些真理不言而喻：人人生而平等。」
我夢想有一天，在喬治亞州的紅色山崗上，昔日奴隸的兒子能夠同昔日奴隸主的兒子同席而坐，親如手足。
我夢想有一天，甚至連密西西比州——一個非正義和壓迫的熱浪逼人的荒漠之州，也會改造成為自由和公正的青青綠洲。
我夢想有一天，我的四個小女兒將生活在一個不是以皮膚的顏色，而是以品格的優劣作為評判標準的國家裡。
我今天懷有一個夢。
我夢想有一天，亞拉巴馬州會有所改變——盡管該州州長現在仍滔滔不絕地說什麼要對聯邦法令提出異議和拒絕執行——在那裡，黑人兒童能夠和白人兒童兄弟姐妹般地攜手並行。
我今天懷有一個夢。
我夢想有一天，深谷彌合，高山夷平，歧路化坦途，曲徑成通衢，上帝的光華再現，普天下生靈共謁。
這是我們的希望。這是我將帶回南方去的信念。有了這個信念，我們就能從絕望之山開采出希望之石。有了這個信念，我們就能把這個國家的嘈雜刺耳的爭吵聲，變為充滿手足之情的悅耳交響曲。有了這個信念，我們就能一同工作，一同祈禱，一同斗爭，一同入獄，一同維護自由，因為我們知道，我們終有一天會獲得自由。
到了這一天，上帝的所有孩子都能以新的含義高唱這首歌：
我的祖國，可愛的自由之邦，我為您歌唱。這是我祖先終老的地方，這是早期移民自豪的地方，讓自由之聲，響徹每一座山崗。
如果美國要成為偉大的國家，這一點必須實現。因此，讓自由之聲響徹新罕布希爾州的巍峨高峰！
讓自由之聲響徹紐約州的崇山峻嶺！
讓自由之聲響徹賓夕法尼亞州的阿勒格尼高峰！
讓自由之聲響徹科羅拉多州冰雪皚皚的洛基山！
讓自由之聲響徹加利福尼亞州的婀娜群峰！
不，不僅如此；讓自由之聲響徹喬治亞州的石山！
讓自由之聲響徹田納西州的望山！
讓自由之聲響徹密西西比州的一座座山峰，一個個土丘！
讓自由之聲響徹每一個山崗！
當我們讓自由之聲轟響，當我們讓自由之聲響徹每一個大村小庄，每一個州府城鎮，我們就能加速這一天的到來。那時，上帝的所有孩子，黑人和白人，猶太教徒和非猶太教徒，耶穌教徒和天主教徒，將能攜手同唱那首古老的黑人靈歌：「終於自由了！終於自由了！感謝全能的上帝，我們終於自由了！」

㈢ 科比和詹姆斯的宣傳片的背景音樂

Federico Franchi的Cream

㈣ 廣西公共台每天晚上八點二十播的巴馬宣傳片的第三首背景音樂叫啥

大笑江湖！哈哈
是《藍色天際》，班得瑞滴
回答完畢，謝謝

㈤ 急需廣西巴馬縣長壽村宣傳片

我是家就在長壽村 歡迎+Q群92451561

㈥ 正能量積極向上的文章

正能量積極向上的文章

人的一生，不論是誰都會遇到許多挫折，但是不管怎樣，都要善於用微笑創造讓人心情愉快的環境，千萬不要擺出一幅冷冰冰的面孔。如下是勵志網為大家整理的正能量積極向上的文章，歡迎大家借鑒。

篇一：正能量積極向上的文章

加拿大有一種蜂鳥，身長僅3.5英寸，可它卻能連續不斷地飛越500英里的海面。500英里的寬闊海面，一隻小小的蜂鳥又是怎樣飛過去的呢?它小小的身體內為什麼有著如此大的力量?

我們還是先來看看這些小小的蜂鳥，在飛越海面的前夜，它們都做了些什麼呢?它們首先使自己進入冬眠狀態，以降低生命的消耗，此時它保持體溫所需的能量只需正常能量的五分之一，從而最大限度地儲存了飛越海面所需要的能量。等第二天太陽升起，天氣變暖，蜂鳥就會立刻醒來，勇敢地向著茫茫大海飛去……

原來，小小的蜂鳥之所以能飛越寬闊的海面，因為在成功的前夜它做到了：耐心地等待——使自己進入冬眠狀態;積極地努力，不斷地積蓄能量，使自己變得強大起來;一旦光明在前，機會來臨，就勇敢地向著理想的目標進擊。

如果你也像蜂鳥一樣毫不起眼，你也可以像蜂鳥一樣創造成功的奇跡，只要你在成功的前夜，像蜂鳥一樣做好了一切充分准備。

再來看看我國南方的一種蟬，它的身長僅1.5英寸左右，可在夏天，它的叫聲大得驚人，它那小小的身體里為什麼能發出如此大的聲音呢?

一次，我查閱網路全書，想從中找出蟬發聲的奧秘。書中比較詳細地介紹了蟬的生殖過程：公蟬和母蟬交尾後，公蟬就死了，剩下的母蟬，就用它尖尖的尾巴，插到樹皮里產卵，產完卵，也從樹上掉下來死掉。然後，卵孵化，成小蟲，落在地上，鑽進土裡，靠樹根的養分過活……

然而，你知道這種小蟲在土裡的時間是多久嗎?它一直要在土裡潛伏17年!孕育17年!17年後才能鑽出泥土，從蟬蛻里掙脫，飛上樹枝，從而人們聽到了“一鳴驚人”的蟬鳴。

小小的蟬，為了這一聲不同凡響的鳴叫，一直等待了17年!

原來，蜂鳥“一飛沖天”的背後，蟬“一鳴驚人”的背後，均是耐心等待、積極努力、不斷積蓄的結果。是啊，世上沒有哪一種成功，不是有備而來。

篇二：正能量積極向上的文章

這是一個浮躁的年代，也是一個沉淪的年代;這是一個繁華的年代，也是一個蒼涼的年代;這是一個多夢的年代，也是一個現實的年代。論壇、博客、微博、微信，討論人生意義什麼的多了起來，大家都在感嘆世道淪落人生冷暖，說千道萬，無非羨慕嫉妒恨，吃不到葡萄說葡萄酸。

其實，人生一切的一切，紅樓夢里空空道人的“好了歌”已經嘆盡了，沒必要再想入非非。但人總是很矛盾，說想開，其實想不開;說放下，其實放不下。人就是在矛盾中糾結前行，但其實人生這一輩子，想開了就這么回事。

1、命運：命里一尺，難求一丈，中國的老俗話頗有道理，沒有必要做無謂的抗爭，老天爺早為你安排好了一切，該啥樣就啥樣了。(那些爭先恐後到長壽村廣西巴馬求長壽的，真的就能長壽嗎?)

2、金錢：身外之物，撐不著餓不死就得，大不了他吃好的，我吃鹹菜，一樣管飽，無非是他穿好的，我穿差的，照樣暖和。(大廈千間，夜眠七尺;珍饈百味，無非三餐)

3、地位：那東西跟我根本扯不上，他作他的達官貴人，我作我的貧民百姓，像小品里說的：最終的歸宿不都是那個小匣子嗎。沒有什麼高低貴賤之分，人人為我，我為人人，只要合法，能幹什麼就干什麼，口袋沒錢不丟人，死要面子活受罪的事千萬別干。(為自己活著還是為別人活著，人總是糾結這個問題)

5、婚姻：破鍋自有破鍋蓋，啥人自有啥人愛，當初堅定的要嫁他(娶她)，就一定有嫁他(娶她)的理由。現在嘛，閉一隻眼，對他(她)的不能容忍也要視而不見，睜一隻眼，看看他(她)身上僅存的可憐的閃光點，人無完人嘛。(當初的山盟海誓有當初的心境，現在的落葉流水有現在的境界)

6、家庭：幾個不河蟹的音符被巧妙的湊到一塊，沒准能奏出異常優美的樂章，那看你怎麼欣賞了，反正演奏者是樂在其中。(人算不如天算，既來之則安之，珍惜現在所有)

7、朋友：想離開你的，不必強求，求回來的也許是一個小人，真正交心的，也不用天天打電話聯系，只要對方有事，一聲招呼隨叫隨到，兩肋插刀就OK了。(樹倒猢猻散，人走茶涼，自然規律，相識滿天下，知心有幾個)

8、孩子：是上帝賜給你的一張存單，當然不是你的帳戶，密碼也未知，你就只管往裡存，什麼時候可以取出來享受，那得看它的主人了，別指望，就當奉獻了。(生子就當為社會奉獻，不可求回報，養子防老傳宗接代什麼的，歐了，不在你身上扒幾層皮就是你的造化)

9、父母：他們是為我立賬戶的人，雖然他們沒想要收回成本，但現在也該是我們加倍奉還的時候了，也許直到他們離我遠去，都還是還不清呀。(世上什麼事都可以看著辦，唯有報恩不能拖延)

也許我是真的頹廢了，變老了，消沉了，但也覺得輕鬆了，豁達了，開朗了，如果事事和人爭，天天和人比，那不是純粹和自己過不去，折磨自己嗎?學會自己哄自己開心，周圍的人也就都心平氣和了。回頭看看我開車還有騎車的哪，我騎車還有走路的哪，我走路還有拄拐的哪，我拄拐還有沒腿的哪，我沒腿還有沒命的哪……

人生在世幾十年，無論你活著時是皇帝還是乞丐，最終還不是歸於一堆黃土嗎?也許你做不了官，但你肯定會做人;也許你缺少錢，但你肯定很富足。不同的心境，看不同的景緻，也體味全然不同的人生。同樣的境遇，有的人彷彿置身天堂，有的人感覺如處地獄。人生猶如一叢玫瑰，沒有絕對的美醜，鮮花與芒刺，就看我們關注的是什麼。心中充滿感恩，溫暖時時相伴，念念寬恕別人，和氣自然相隨。

篇三：正能量積極向上的'文章

一個著名老中醫的女兒，天生麗質，因為生在醫學世家，自幼就對醫術有所感悟。後來小姑娘上了醫科大學，又讀了研，畢業後，順利地進了市中醫院。工作兩三年，業績不錯，又因為貌美，她慢慢在中醫圈裡小有名氣，有些患者甚至慕名去找她看病。

本來就應該這么順風順水發展下去了，不料因一次偶然，她的人生出現了大轉彎。

那天，一個電視台的導演去看病，正逢她當班。導演見她端坐那裡，氣質不凡。正好台里要拍城市宣傳片，需要一個女醫生的形象，導演便請她出演。這當然是個好事，她欣然應允。本色出鏡，她表現得相當不錯。後來電視台做一檔醫學健康節目，找不到合適的主持人，導演想起她來，力邀她去試試。

這就不是鬧著玩的了，如果去了，就等於換了職業。雖然也還跟醫學有關，但那是電視台的主持人，可不是醫院里的醫生。而這兩個職業比較起來，當然還是前者對一個女孩子的誘惑更大。反復思量之後，她決定放棄多年研習的專業，去接受那個光鮮的挑戰。

試鏡通過。她就這么搖身一變，從一個每天給病人把脈看病的美女醫生，變成了在鏡頭前滔滔不絕的主持人。

最初，她非常滿意自己的這次華麗轉身。盡管做電視壓力很大，但那種成就感也是空前的。她忙著給自己充電、練習發音，加快腳步適應工作節奏。

電視台那是什麼地方?美女扎堆，人才如流。她這樣的，放在醫院里非常出眾，一扔到電視台，立刻就沒影兒了。

她也漸漸感覺到自己做主持人完全沒有做醫生那麼游刃有餘，每次做節目時都是絞盡腦汁、膽戰心驚，彷彿每天都在爬一座看不見頂峰的山。但不管怎麼努力，台領導還是對她有�種植宦�——嫌她臉圓不上鏡，嫌她語速慢，嫌她聲音啞… …從容貌到應對能力再到專業素質，都只能給她及格分。每次審片會上，各種各樣的意見都會劈頭蓋臉落到她身上，面對那些挑剔指責，她真是郁悶得要死。但那也不能怪領導，人家說得都有道理。而有些東西，真不是依靠後天努力能修煉出來的，比如聲音，比如口才。所以盡管難受，盡管委屈，她也只能憋在心裡，哀己不幸，怒己不爭。

外人只看到她的光鮮亮麗，哪裡知道那背後的辛酸眼淚。

她後來回頭想，覺得那些做醫生的日子簡直太輕松愉快了。那時候她有從小到大的專業積累，也有天生的對醫學的悟性，加上貌美懂事，患者和領導都對她欣賞有加。那才是屬於她的土壤。她想，如果一直留在那裡，她的人生要比現在快樂一百倍。但是顯然，她已經不可能再回去了。

就好像一匹千里馬，本來在草原上跑得好好的，卻忽然被人發現有耐寒耐渴長途跋涉的能力，於是經不住誘惑，投身到了嚮往已久的沙漠。可是在沙漠里的千里馬，哪裡是駱駝的對手，它的優勢被埋沒，成了隊伍里最差的一員。可是等它承認自己不是在沙漠里奔跑的料，卻已經置身沙漠腹地，不可能再回到草原重新起跑了。

其實社會進化到這個份兒上，分工已經極其細化、精準，實在容不得你三心二意、臨陣磨槍了，你必須拿出自己最強的強項來，用最大的時間和精力來打造，如此才有出人頭地的可能。你是說相聲的料就全心全意把相聲說好，不要因為歌唱得也不錯就想著改行去唱歌。一副好嗓子對你說相聲可能是個很好的輔助，但拿它當主業就未必能成事兒了。

這是很多優秀的人一生碌碌無為的原因。他們不了解自己，也不了解世界，不知道自己最優秀的地方在哪裡，也不去堅持自己最擅長的項目。棄優從劣，顛倒主次，於是你成了沙漠里的千里馬，貌似懷才不遇，其實是選錯了路。

㈦ 江蘇衛視放的《人間》里頭的趙海與養母痛哭流涕的短片的背景音樂叫啥

班得瑞的《童年》
要不你打童年 背景音樂 試試
再不行就打childhood memory
我100%確定

㈧ 丹麥這個國家出軌率達到二分之一，是因為什麼原因

這個就是丹麥的政策原因吧，畢竟丹麥是允許出軌的國家之一，所以出軌率才會很高。

㈨ 舉幾個默默無聞為國家為社會作貢獻的人的例子

1、陳慧琳

陳慧琳（Kelly Chen），1973年9月13日出生於中國香港灣仔區，中國香港女歌手、演員，畢業於紐約帕森斯設計學院（Parsons School of Design ）修讀Graphic Design 。

2000年6月，陳慧琳身為「聯合國兒童基金中國大使」遠赴青海山區，探訪當地兒童。

2002年7月，成立其「陳慧琳兒童助學基金會」。迄今為止已在內地援建希望小學30所，並其基金會曾捐資予內地白內障兒童醫病。

2004年，陳慧琳為印度洋海嘯災民捐款20萬港幣。

2005年9月，陳慧琳響應「大學生圓夢行動」為100名困難大學生捐助一年學費44萬人民幣。

2007年5月，陳慧琳兒童助學基金資助項目小埡中心校校舍改造工程，總投資45.2萬元，改造面積1180平方米，香港陳慧琳兒童助學基金陳慧琳小姐為該工程捐贈15萬元。

2、韓紅

2000年3月15日，在中央電視台"3.15"晚會上，演唱專為晚會創作的歌曲《天亮了》。4月，韓紅參加在美國夏威夷舉辦的世界女領導人峰會，並為西藏兒童健康教育基金會籌得與會的各國代表團領導的撥款。

在美國夏威夷宣傳西藏文化時，還為西藏兒童爭取了每年兩名在美國楊百翰大學及夏威夷大學免費學習的機會。

2004年10月16日，韓紅抵達拉薩，參加10月20日由西藏自治區團委、西藏電視台等單位組織的《愛在人間 希望之星》公益慈善演唱會。

3、周傑倫

周傑倫（Jay Chou），1979年1月18日出生於台灣省新北市，畢業於淡江中學，中國台灣流行樂男歌手、音樂人、演員、導演、編劇等。

2003年，參與演唱公益歌曲《手牽手》，並將演唱會所用的扇子拍賣，拍賣所得捐獻給天津的一家福利機構。2004年東南亞海嘯期間，參加在泰國舉辦的「Asia Aid」慈善義演活動。

2005年3月，義賣「傑倫愛心之星」，並將拍賣款捐給兒童基金會；5月，義賣參與設計的MP3播放器。2007年，參加在台灣地區舉辦的「一塊救一命」公益活動；同年，參加「世界展望會飢餓三十」演唱會。

4、江一燕

2007年，江一燕因拍攝電影《撒謊的村莊》而與廣西巴馬瑤族自治縣長洞小學的學生們結緣，她為當地的貧困孩子們籌集了幾萬元的善款，隨後又為學校修路、為學生們建立廣播站，這一切愛心行動讓學校的孩子們對江一燕倍感感激，都尊稱她為「江老師」。

2008年3月，她受國際環保組織的邀請前往非洲，考察當地生態、自然環境，並將所到之處的真實情景拍攝下來，號召全社會關注我們生存的環境。

5月5日，江一燕擔任母嬰平安120行動愛心大使；5月19日，她與影迷們在紹興舉行「爬迷祈福會」，共同為地震災區人民祝福，並現場為災區捐款5萬元；隨後，她又委託經紀公司向紅十字會捐助了5萬元人民幣 。

5、古天樂

古天樂，1970年10月21日出生於中國香港，中國香港男演員、歌手。香港演藝人協會會長。

2003年在艾滋公益宣傳片《愛在陽光下》飾演廚師。同年8月台灣暴風災害，古天樂積極捐助物資和捐資100萬元善款救助災民。

2007年12月20日，古天樂獲聯合國兒童基金會委任為「聯合國兒童基金大使」，並宣布新書《玩具大戰》的義賣善款將捐獻給聯合國兒童基金會。

2008年，古天樂與楊采妮和楊千嬅等聯合國兒童基金會香港委員會大使在臨時安置點與兒童聯歡；11月4日古天樂慈善基金「HKT as trustee of Koo Tin Lok Charitable Foundation」正式成立，古天樂捐贈100萬元善款幫助四川大地震的災後重建。