宣傳日心說的人是誰

Ⅰ 「日心說」是誰提出的

「日心說」是波蘭天文學家尼古拉·哥白尼提出的。

哥白尼在40歲時就提出了日心說，經過漫長的觀察計算後完成了《天體運行論》，一直到臨終前才將其出版，為後世對宇宙的認識以及天文研究作出了重要的貢獻。

哥白尼對行星進行了長達20年的觀測，並進行運算，逐步完善，在宗教和普遍認知的壓力下，憑著求真精神最終寫出了《天體運行論》，論證了他提出的日心說的正確性。

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「日心說」的深遠影響：

1、讓學術界更多人開始認可日心說，進行進一步觀測和計算，一直到伽利略發明望遠鏡，開普勒計算行星軌道。

2、激發人們敢於質疑的精神，成為文藝復興時代的標志性理論。

3、倘若沒有哥白尼的日心說，也許人們普遍認識到地心說是錯誤的會再晚上幾十年幾百年，日心說推進了人類天文學的發展。

4、日心說的提出使行星逆行現象得到了簡潔而完美的解釋,也進一步將地心說推向了滅亡。

Ⅱ 布魯諾真的是因為宣揚「日心說」被處死的嗎

曾幾何時，搞科學也是一個高危職業，追求真理的過程中你必須遵照當時權威既定下來的條條框框，不能隨意發揮，更不能步子邁的太大，不然後果十分嚴重。

在科學史上為推動人類發展、追求真理而做出貢獻的思想家、科學家非常多，但有一個人我們一直銘記他，並不是因為他的科學發現，而是他捍衛真理、面對權威視死如歸的勇氣和魄力。

而哥白尼、以及伽利略、開普勒他們雖然把地球摘出了宇宙的中心，讓太陽當這個宇宙的中心，充其量只是讓人類少了一些唯我獨尊、自戀的心態；

在恆星天之外，依然為上帝的存在留下了廣闊的空間，並沒有否認上帝的存在，也沒有動搖教會的根基。上帝依然是萬能的主，依然是宇宙的主宰。

雖然伽利略晚年也因為自己的理論和想法受到了不公的待遇，但充其量也就是軟禁，還不是囚禁。

所以說，一個和時代不相符的想法被提出，尤其是那種特別超前的想法，不管是否正確，一開始都會受到人們的質疑和冷眼，甚至是遭受到迫害以及被嚴厲的對待。

布魯諾本人雖然為科學的發展貢獻不是非常大，但是每當我們提到科學史，都難免會說他的故事，因為他對真理的堅持、對真理那種忘我的渴望與追求以及頑強的意志，正是我們每一個人所需要的。

Ⅲ 與日心說有關的科學家有哪些

哥白尼

哥白尼，是偉大的波蘭天文學家，日心說的創立者，近代天文學的奠基人。哥白尼1473年2月19日出生於波蘭維斯瓦河畔的托倫城，10歲時，他的父親便離他而去，由舅父瓦琴洛德扶養。18歲時進入克拉科夫大學。1497年~1500年間，哥白尼在波洛尼亞大學讀書，1497年3月9日，他在波洛尼亞作了他遺留下的第一個天文觀測記錄：月球遮掩金牛座α的時刻。

哥白尼的主要貢獻是創立了科學的日心地動說，寫出了「自然科學的獨立宣言」--《天體運行論》。哥白尼的學說不僅改變了那個時代人類對宇宙的認識，而且根本動搖了歐洲中世紀宗教神學的理論基礎。

日心說，是認為太陽是宇宙的中心，地球和其他行星都繞太陽轉動的學說。在日心說產生之前，托勒密的地心說很長時間里在歐洲佔了統治地位，直到十六世紀，波蘭天文學家哥白尼經過近四十年的辛勤研究，在分析了過去的大量資料和自己長期觀測的基礎上，於1543年出版的《天體運行論》中，系統地提出了日心體系。

哥白尼認為，地球不是宇宙的中心，而是一顆普通的行星，太陽才是宇宙的中心，行星運動的一年周期是地球每年圍繞太陽公轉一周的反映。日心說提出：水星、金星、火星、木星、土星和地球一樣，都在圓形軌道上勻速繞太陽公轉；月球是地球的衛星，它在以地球為中心的圓軌道上，每月繞地球轉一圈，同時跟地球一起繞地球公轉；地球每天自轉一周，天穹實際上並不轉動，因為地球的自轉，才出現日月星辰每天東升西落的現象；恆星和太陽間的距離其實十分的遙遠，比日地間的距離大得多。

盡管今天看來，哥白尼的日心說有錯誤，首先，太陽並不是宇宙的中心，只不過是太陽系的中心天體；其次，行星並不是在一個圓的軌道上勻速運動的，行星的軌道是橢圓的，運動也不是勻速的。但當時在地心說根深蒂固的情況下，哥白尼仍能不隨便迷信權威，經過自己艱辛的觀測和科學計算，以嚴格的科學論據建立了日心體系，為後人的正確研究打下了堅實的基礎。

後來，義大利科學家布魯諾認為，太陽不是宇宙的中心，他大膽地提出了宇宙無限而且不存在中心的正確見解。而德國天文學家開普勒則徹底地拋棄了地心說，明確指出行星運動的軌道是橢圓的，而太陽位於橢圓的一個焦點上，從而解決了行星運動速度不均勻的問題。布魯諾和開普勒的這些見解是對日心體系的重要發展。
白尼和日心說

Ⅳ 極力宣傳日心說被教會燒死的人是誰

布魯諾
喬爾丹諾．布魯諾（GiordanoBruno，1548-1600），義大利思想家、自然科學家、哲學家和文學家。他勇敢的捍衛和發展了哥白尼的太陽中心說，並把它傳遍歐洲，被世人譽為是反教會、反經院哲學的無畏戰士，是捍衛真理的殉道者。由於批判經院哲學和神學，反對地心說，宣傳日心說和宇宙觀、宗教哲學，1592年被捕入獄，最後被宗教裁判所判為「異端」燒死在羅馬鮮花廣場。主要著作有《論無限宇宙和世界》、《諾亞方舟》。
喬爾丹諾·布魯諾(Giordano Bruno)是舉世聞名的文藝復興時期的思想家,作為思想自由的象徵,他鼓勵了19世紀歐洲的自由運動,成為西方思想史上重要人物之一。他一生始終與"異端"聯系在一起,並為此顛沛流離,最終還被宗教裁判所燒死在鮮花廣場上。他支持哥白尼日心說,發展了"宇宙無限說",這些在他所處的時代中,都使其成為了風口浪尖上的人物,因而,他常常被人們看作是近代科學興起的先驅者、是捍衛科學真理並為此獻身的殉道士。人們也常常將處死他的宗教裁判所代表的宗教勢力與他所支持的哥白尼學說所代表的科學,看作是一對存在著尖銳沖突的對立物。

Ⅳ 第一個提出日心說的科學家是誰

通常認為完整的日心說宇宙模型是由波蘭天文學家哥白尼在1543年發表的《天體運行論》中提出的，實際上在西方公元前300多年的阿里斯塔克和赫拉克里特就已經提到過太陽是宇宙的中心，地球圍繞太陽運動。阿里斯塔克斯（aristarchus,
約公元前
310年-
約公元前230年），是人類歷史上有記載的首位提倡日心說的天文學者，是古希臘時期、也是人類歴史上有記載的最偉大的天文學家，數學家。他生於古希臘薩摩斯島。他將太陽而不是地球放置在整個已知宇宙的中心，他是人類歴史上有記載的最早期的日心說的提倡者之一。但是在當時的古希臘、他的宇宙觀和傑出的智慧並未能被當時的人們所理解，並被亞里士多德和托勒密的才華之光芒所掩蓋，直到16世紀（約1760年以後），哥白尼才很好地發展和完善了阿里斯塔克斯的宇宙觀和理論。

Ⅵ 宣傳日心說的人是誰

哥白尼提出「日心說」。阿里斯塔克斯，布魯諾都提倡過。

Ⅶ 提出"日心說"的科學家是誰

提出日心說的是波蘭科學家哥白尼，他也是現代科學的創始人之一。

Ⅷ 哥白尼提出日心說推翻地心說的故事。（200字）

第一個系統地提出日心說的人是哥白尼，他沒有被教會燒死。1533年，60歲的哥白尼在羅馬做了一系列的講演，提出了他的學說的要點，並未遭到教皇的反對。

但是他卻害怕教會會反對，甚至在他的書完稿後，還是遲遲不敢發表。直到在他臨近古稀之年才終於決定將它出版。由於托勒玫的地心說在當時已經成為維持教會統治的神學理論基礎，哥白尼深知發表日心說的後果。

這樣寫到：「我清楚地知道，一旦他們弄清楚我在論證天體運行的時候認為地球是運動的，就會竭力主張我必須為此受到宗教裁判……」，「他們就會大叫大嚷，當即把我轟下台。」因此，哥白尼遲遲不願意發表他的著作《天體運行論》。

直到1539年春天，在德國青年學者雷迪卡斯（1514—1576年）和其他一此朋友的敦促下，哥白尼才同意發表。

1541年秋天，雷迪卡斯把修改稿帶到紐倫堡，請路德派的一位神學家奧幸德匿名撰寫一篇前言，宣稱「這部書不可能是一種科學的事實，而是一種富於戲劇性的幻想」。在這樣的情況下，才於1543年3月出版，從寫成初稿到出版，前後競擱置了近「四個九年」。

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在哥白尼40歲時，他提出了日心說，否定了教會的權威，改變了人類對自然對自身的看法。當時羅馬天主教廷認為他的日心說違反《聖經》，哥白尼仍堅信日心說，並認為日心說與其並無矛盾，並經過長年的觀察和計算完成他的偉大著作《天體運行論》。

1533年，60歲的哥白尼在羅馬做了一系列的講演，可直到他臨近古稀之年才終於決定將它出版。1543年5月24日哥白尼去世的那一天才收到出版商寄來的一部他寫的書。

哥白尼的「日心說」更正了人們的宇宙觀。哥白尼是歐洲文藝復興時期的一位巨人。他用畢生的精力去研究天文學，為後世留下了寶貴的遺產。

在哥白尼別的著作里同樣充滿了天主的名字以及天主的智慧與慈愛。他一生維護著天主教的信仰，他對從天主教的革命出的新教派給予了反擊。

哥白尼死於1543年，享年七十歲。死前他為自己預作墓誌銘，其銘文：「你不必賞我像賞給聖保祿的恩寵，但求你賞賜我像你給聖伯多祿的寬赦和右盜的仁慈。」

一直以反基督教著稱的思想家羅素也這么評價哥白尼：「哥白尼是一位波蘭教士，抱著真純無暇的正統信仰……他的正統信仰很真誠，他不認為他的學說與《聖經》相抵觸。」

Ⅸ 提出日心說的作家是誰

提出日心說的人是波蘭天文學家尼古拉·哥白尼。尼古拉·哥白尼在40歲時，提出了日心說，並完成了《天體運行論》。日心說打破了「地心說」長期以來的宗教統治地位，實現了天文學的根本變革。

日心說的觀點
1.地球是球形的。如果在船桅頂放一個光源，當船駛離海岸時，岸上的人們會看見亮光逐漸降低，直至消失。
2.地球在運動，並且24小時自轉一周。因為天空比大地大的太多，如果無限大的天穹在旋轉而地球不動，實在是不可想像。
3.太陽是不動的，而且在宇宙中心，地球以及其他行星都一起圍繞太陽做圓周運動，只有月亮環繞地球運行。

尼古拉·哥白尼的介紹
尼古拉·哥白尼)是波蘭的天文學家，憑借其在臨終前出版的不朽名著《天體運行論》，他成為西方近代早期「日心說」的重要復興者，或者說，他第一次使得
「日心說」在數學技術層面可以媲美抗衡自古希臘流傳下來的
」地心、地靜「體系(以托勒密的《至大論》為代表)。哥白尼是歐洲文藝復興時期的一位巨人。哥白尼遺骨於2010年5月22日在波蘭弗龍堡大教堂隆重的重新下葬。

Ⅹ 最早誰提出的，「日心說」的最早提出者是誰

最早提出「日心說」的是哥白尼。早在1530年前哥白尼就提出了「日心說」。

哥白尼的「日心說」發表之前，「地心說」在中世紀的歐洲一直居於統治地位。自古以來，人類就對宇宙的結構不斷地進行著思考，早在古希臘時代就有哲學家提出了地球在運動的主張，只是當時缺乏依據，因此沒有得到人們的認可。

(10)宣傳日心說的人是誰擴展閱讀

哥白尼40歲時，他提出了日心說，否定了教會的權威，改變了人類對自然對自身的看法。當時羅馬天主教廷認為他的日心說違反《聖經》，哥白尼仍堅信日心說，並認為日心說與其並無矛盾，並經過長年的觀察和計算完成他的偉大著作《天體運行論》。

1533年，60歲的哥白尼在羅馬做了一系列的講演，可直到他臨近古稀之年才終於決定將它出版。1543年5月24日哥白尼去世的那一天才收到出版商寄來的一部他寫的書。

哥白尼的「日心說」更正了人們的宇宙觀。哥白尼是歐洲文藝復興時期的一位巨人。他用畢生的精力去研究天文學，為後世留下了寶貴的遺產。

約在1515年前，哥白尼為闡述自己關於天體運動學說的基本思想撰寫了篇題為《淺說》的論文，他認為天體運動必須滿足以下七點： 不存在一個所有天體軌道或天體的共同的中心；地球只是引力中心和月球軌道的中心，並不是宇宙的中心。

所有天體都繞太陽運轉，宇宙的中心在太陽附近；地球到太陽的距離同天穹高度之比是微不足道的；在天空中看到的任何運動，都是地球運動引起的；在空中看到的太陽運動的一切現象，都不是它本身運動產生的，而是地球運動引起的，地球同時進行著幾種運動。

人們看到的行星向前和向後運動，是由於地球運動引起的。地球的運動足以解釋人們在空中見到的各種現象了。