九華山宣傳

❶ 九華佛茶的產地

九華佛茶就產於九華山及其周邊地區，它是以地方茶樹良種優質鮮葉為原料，按照特定工藝加工而成的，其外形扁直呈佛手狀。
九華山位於長江下游安徽省池州市青陽縣境內，是佛教中地藏王菩薩道場，是中國四大佛教名山之一，是一座以佛教與茶文化為特色的風景名勝區。
九華山山勢雄峻，九座主峰均在海撥千米以上，秀出雲表，清奇多姿。山中雨量充沛，清溪細流，湧泉飛瀑。林木蔥籠，雜花生樹。生態環境良好，茶樹資源豐富。
據明代嘉清《池州府志》和《九華山志》記載，相傳東晉隆安五年（401）天竺僧杯渡來九華山創建茅庵。隋文帝楊堅統一南北朝以後，九華山佛教開始興起。把唐隱士費冠卿《九華山化城寺記》所載，九華山佛教聖地的開創者為新羅僧人金喬覺，世稱「金地藏」。他於唐開元末（約719）渡海來華，至九子山（今九華山）中，宴然獨坐，苦行
修持，一方善信，悉皆宗仰。並且，他還從新羅帶來茶種，在九華山種植、繁衍。據《九華山志》記載，九華山茶中的「金地茶」即金地藏「自西域（誤，應為新羅）攜來」之種。 隨著九華山佛教文化的發展，山上各大叢林寺院都有各自的莊田，寺院的僧尼過著農禪結合的生活，他們在佛事之餘，從事農業生產，如種茶、種稻、種菜。其中，種茶是他們不可或缺的工作，所產茶葉用於供佛、自用、和待客，除精心招待飲食外，每日還提供「三茶兩點」。茶與佛事互相促進，香客品茶能領悟禪機、參悟佛理，僧尼參禪可飲茶以提神，藉茶以清修。
建國以後，經過土地革命，九華山寺院莊田絕大部分被分給農民，僧尼仍按農民標准分得土地和山林，他們依舊繼續著傳統的種茶飲的生活。 1962年統計，全山寺院有茶地40畝，1997年，前山寺院有茶地56畝，後山有茶地、山場近400畝。至今，九華山各大叢林寺院仍保留有自己的茶園。故而，九華山茶事始於佛教，在九華山茶文化與佛教 文化有著不可割捨的淵緣。九華山茶事後漸發展為僧俗共事茶業的局面。
迎著黨的十一屆三中全會的春風，佛教名山九華山開始對外開放，掀起了旅遊熱潮，帶動了佛山各項事業的空前發展，特別是以佛教為特色的旅遊業和茶業的日益興旺。開放之前，在毛主席的「山區宜多多開辟茶園」的號召下，九華山及周邊山區大量開辟茶園，大力發展茶業。九華山也開始建立茶廠。為了做佛山茶業文章，1983年至1986年間，由省科委立項，安徽農學院和九華山管理處共同承擔課題，在九華山茶廠大力協助下，完成了佛山歷史名茶的恢復研製工作，一度瀕臨失傳的佛山歷史名茶生產得以恢復和光大。這項課題的研究成果即佛山歷史名茶「東崖雀舌」、「金地藏」和「九華毛峰」的重新現世，並分別制訂了各自生產標准。這項成果一直由九華山佛茶有限責任公司使用。
1992年元月，池州行署科委又下達了省重點研究項目「九華佛茶研製」及開發研究，該項成果獲得了國家科技成果證書。池州名茶開發公司應韻推出九華佛茶系列品牌，共有四個品種，即「金地茶」、「道僧天雲」、「西竺雲霧」和「雙溪早芽」。 九華山佛茶——恢復生產的歷史名茶「東崖雀舌」、「金地藏」和「九華毛峰」經過九華山佛茶有限責任公司（前身是九華山茶廠）近二十年的發展與宣傳，現已成為比較知名的品牌，產品曾遠銷韓國、日本、泰國和香港等地。由於自然環境和土壤條件優越，以及生產工藝精湛獨特，九華佛茶品質優異。

❷ 景色不輸黃山的佛教名山為什麼名氣不大

提起安徽旅遊，很多人都會想到黃山風景區和宏村、西遞，它們都是世界遺產，黃山還是世界自然和文化雙遺產。

作為旅遊大省，安徽的自然風景區和名勝古跡多不勝數，不過在黃山強大光芒的映照下，其他景區的知名度明顯遜色很多。

旅遊攻略：可在青陽老車站乘坐20路公交車到九華山換乘中心下車。池州汽車客運總站、上海、黃山、杭州等市也有到九華山的班車。

❸ 九華山導游詞

您好，中仕學社學習平台為您熱情服務，九華山的導游詞內容如下：
九華山在皖南青陽縣境內，是我國四大佛教名山之一。唐代文學家劉禹錫，登上九華山後，對其贊嘆不已，認為天下名山均不能與九華山爭長。李白曾三上九華山。九華山的特點是山奇峰秀，佛寺眾多。
早在東晉年間（401年），山上就開始建寺廟，以後歷代都增建、擴建，形成「三里一小廟，五里一大廟」，廟宇遍布全山，據說興盛時期多達300餘座，僧眾四五千人。現在保存完整的寺廟尚有五六十座。
游九華山，首先到九華街，這裏海拔600多米，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里，因此有「蓮花佛國」之稱。這里實際上是一個山上的村鎮，除了廟宇外，還有商店、學校、旅店、農舍，遊人可以在這里住宿，並以此為起點，游覽山上的名勝。
九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺，寺的建築依山勢布局，反映了高超的建築設計藝術。寺內有一口高一丈有餘，重約2000斤的古鍾，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚的鍾聲，在山谷回盪，往往使人有超凡脫俗之感。「化城晚鍾」遂成為「九華十景」之一。
從九華街往東走不遠，有一建在懸崖上的殿堂，就是著名的「百歲宮」。其匾額上書有「欽賜百歲宮，護國萬年寺」十個金字。據說，在明朝萬曆年間，有個叫無暇的和尚，26歲來到九華山，在一個人跡罕至的山洞裡苦修了100年。死後3年，人們才在洞中發現他的肉身。山上和尚認為他是活佛轉世，遂將屍體裝金供奉。明崇禎皇帝知道後封他為「應身菩薩」。於是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴展，成為九華山四大叢林之一。遊人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽，身披紅色袈裟，端坐蓮台之上的無暇和尚的裝金肉身。
九華山是令人神往的蓮花佛國。它以燦爛的佛教文化和奇麗的自然景觀為特色，是游覽、觀賞和開展科學文化活動的山嶽型國家重點風景名勝區。改革開放以來，古老的佛山沐浴盛世朝陽，新姿煥發，活力再現，現為國家AAAA級旅遊區、全國文明風景旅遊區示範點。九華山坐落在池州市東南境，她是池州旅遊業的品牌，是池州人民的驕傲，是安徽」兩山一湖」風景區中一顆璀璨的明珠。為使名山披錦綉，更快地躋身於國際旅遊先進行列，九華山風景區管委會指導、組織有關部門編寫了這本九華山導游詞。
九華山佛教文化研究會的同志，尤其是幾位老同志退而不休，辛勤筆耕，在很短時間就完成了編撰任務。這種精神是很可貴的，我向他們表示誠摯的敬意。這本書信息量大，內容豐富，形式活潑，圖文並茂，以模擬導游撰文，准確、鮮明、生動，融科學性、知識性、趣味性於一爐，頗適合導遊人員學習和使用，也可供廣大遊客閱讀和欣賞。我相信，這本書的問世將會把你帶進九華山文化博大精深、源遠流長、美妙神奇的境界。我在池州工作多年，深深熱愛九華山。我衷心祝賀此書的出版，並樂之為序。
「九華天下神」，這是當代詩人嚴陣今年7月重遊九華山時留下的感慨，悠久的佛教歷史，秀麗的自然風光，神秘的肉身現象，奇特的地域文化，使千秋名山異彩紛呈，獨具魅力。
導游詞與名山勝景，猶如畫龍的點睛之筆，面對九華山這樣一座千古名山，一篇好的導游詞可以幫助你傾聽它歷史的迴音，追尋它文化的源流，聆聽它美妙的傳說；可以引領你尋訪名士的蹤跡，體味佛門的幽深，感受肉身的傳奇……總之，好的 導游詞就像窗口和橋梁，通過它，可以增強你的游興，引導你走進九華山去觀光、探勝。
然而，長期以來，九華山的導游詞花樣繁多，層出不窮，有時關於同一個景點的介紹出現幾種不同的「版本」，弄得遊人、香客一頭霧水，不知所雲。更有甚者，對九華山的歷史掌故信手拈來，隨意「發揮」，以訛傳誤，以致於影響了九華山的形象。為正本清源，兩年前，在我上九華山工作之初，省旅遊局高蔚青局長囑我組織編寫一本規范化的導游詞。在社會各界的大力支持下，九華山佛教文化研究會的幾位同志，特別是退休的老同志不辭辛勞，筆耕不筆耕不輟，終於使《九華山導游詞》得以問世。在此，我謹向各位作者表示深深的謝意。
《九華山導游詞》約14萬字，旁徵博引，史料翔實，既闡幽發微，又淺顯易懂，同時模擬導游，琅琅上口，引人入勝，融知識性、趣味性和實用性於一體，是一篇創新之作。相信此書的出版，可以正本清源，去蕪存菁，將會推動九華山導游講解的統一和規范，為九華山加強對外宣傳，提升影響力發揮作用。
九華文化源遠流長，博大精深，不是一篇導游詞所能概括的，有待於世人共同發掘整理。組織編寫導游詞，是我們在景區文化建設上的一次嘗試，難免有疏漏之處，歡迎大家指教。

❹ 九華山寺廟什麼時侯開始插國旗的

通常是2008年開始的，那一年發生的事情，使宗教屆認識到，寺院道觀教堂等宗教場所，也要宣傳愛國主義教育，所以了開始「四進」普及，國旗進宗教場所，就屬於其中一進。

❺ 九華山風景名勝區管理條例(2018修正)

第一章總 則第一條為了加強對九華山風景名勝區的管理，保護、利用和開發以佛教文化和自然景觀為特色的風景名勝資源，根據有關法律、行政法規，結合實際，制定本條例。第二條九華山風景名勝區（以下簡稱風景區）的范圍：東起九子岩山麓，西至九子嶺西邊大崗山麓，北起蓮花峰麓，南至南陽灣，面積一百二十平方公里，按此范圍標明區界，設立界碑。
按照國家標准，風景區劃分為特級保護區、一級保護區、二級保護區和三級保護區。
風景區外圍保護地帶（以下簡稱保護帶）的范圍：東起朱備店（包括龍口、走竹凹、牛狼峰、西山排），西至大崗山麓（包括土地嶺、八都崗、牛背壟山麓、滴水岩、低嶺腳等一線），北起廟前蓮花峰山麓，南至南陽灣，面積53.85平方公里。第三條風景區內的寺廟、園林、古民居、石雕、石刻等文物古跡、人文景物及其所處的環境和地形、地貌、山體、岩石、溶洞、瀑布、泉流、河溪及其他水體、林木植被、野生動植物、地質景觀等自然景物，均屬風景名勝資源，應當依法加強保護。第四條風景區管理應當堅持嚴格保護、統一規劃、統一管理、合理開發、永續利用的原則。第五條池州市人民政府設立九華山風景區管理委員會（以下簡稱管委會）。管委會主任由市長兼任。管委會在池州市人民政府領導下，負責風景區的管理工作，其主要職責是：
（一）保護風景名勝資源、自然生態環境；
（二）組織實施風景區規劃，合理開發、科學利用風景名勝資源；
（三）依法管理風景區內宗教事務、旅遊事業；
（四）審查、監督風景區內各種建設項目；
（五）建設、管理和保護風景區內基礎設施及其他公共設施；
（六）負責風景區內公安工作和社會治安綜合治理工作；
（七）負責風景區內封山育林、植被綠化、護林防火、防治林木病蟲害和防止水土流失等工作；
（八）負責做好愛護九華山、保護九華山的宣傳教育工作；
（九）負責省人民政府批准行使的風景區管理領域的行政處罰工作；
（十）承擔市人民政府確定的其他職責。
設在風景區內的單位，除各自業務受上級主管部門領導外，應當服從管委會對風景區的統一規劃和管理。第六條設立九華風景名勝資源保護資金。保護資金可以通過國家補助、社會資助、國外援助、資源有償使用等渠道籌集，具體籌集辦法和使用范圍由池州市人民政府制定，報省人民政府批准。第七條風景區內的單位、居民、僧尼和遊客都應當遵守風景區的管理規定，愛護風景區內的景物、林木植被和各項設施。第二章資源與環境保護第八條禁止在風景區內從事下列活動：
（一）開山、採石、開礦、開荒、修墳立碑等破壞景觀、植被和地形地貌的活動，擅自挖沙、取土；
（二）燒磚瓦、燒石灰；
（三）修建儲存爆炸性、易燃性、放射性、毒害性、腐蝕性物品的設施；
（四）進行野炊和其他違章用火作業；
（五）在景物或者設施上塗寫、刻劃；
（六）在二級以上保護區（含二級保護區，下同）內放牧牲畜；
（七）亂扔垃圾；
（八）其他有損景觀、破壞生態的行為。第九條風景區內的地形、地貌應當嚴格保護。因保護風景區內道路、維護設施，確需在三級保護區內挖砂、取土的，應當經管委會審查同意後，在指定地點挖取。
風景區內的居民因生活需要，必須在三級保護區內挖砂、取土自用的，由管委會指定挖取地點。第十條管委會和縣級以上人民政府有關行政主管部門應當依法做好風景區及其保護帶內的護林、綠化、防火、防治病蟲害以及泥石流、山體滑坡等地質災害的防治工作，保護動、植物及其生存的自然環境。
風景區內的林木，不分權屬均應當按照規劃進行撫育管理。因景區景點的開發或者工程建設確需砍伐少量非珍貴林木的，以及集體或者個人所有的林木確需進行更新、撫育性採伐的，應當經管委會審查同意後，依法報縣級以上人民政府林業行政主管部門批准。
保護帶內的非珍貴林木，確需進行更新、撫育性採伐的，應當符合風景區總體規劃的要求，並依法報縣級以上人民政府林業行政主管部門批准。
因教學、科研等需要在風景區內採集物種標本、野生葯材和其他林副產品的，應當經管委會審查同意後，報縣級以上人民政府林業行政主管部門批准，並在指定地點限量採集。

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江蘇省，南京市，石，博科，南京板鴨，南京桂花鴨，南京彩燈，香肚，南京剪紙。

蘇州：六神丸，太湖蒓菜，銀魚，絲綢，木雕，宋錦蘇燈，蘇扇，刺綉，蘇州湖筆，辣豆腐乾，茉莉花茶，滸關草席，桃花塢木版新年畫，卓碧螺春茶，糕點和糖果稻香村陽澄湖大閘蟹，蜜棧。

揚州：揚州玉雕，揚州刺綉，揚州絨花，揚州剪紙，揚州菜餚，揚州醬菜，揚州漆器，長毛絨玩具。

鎮江：工藝彩燈，丹陽麵塑，丹陽缸密封的酒，水晶餚蹄，東鄉羊肉，揚州柳，刀魚，純麻油，金山翠芽茶葉，香醋，醬菜，鰣魚魚。

常熟：山前豆腐乾，水蜜桃，叫化雞，花邊，寶岩楊梅，金撲蟹，桂花酒，鴨血糯，綠毛龜，盤香餅，虞山綠茶，山宋樹。

徐州：山楂糕，小孩酥糖，豐縣紅富士蘋果，羊方藏魚，沛縣冬桃，黿汁狗，捆香蹄，徐州玉，窯灣綠豆燃燒，銀杏，青方腐乳，甜油。

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16，江西省

景德鎮：瓷器，瓷板畫，山珍食貨，樂平狗，竹編工藝瓷，桂花鮮生薑泡菜，浮動紅茶，囤積糖。

南昌：雞的高梁李渡茉莉南昌慈善機構，南昌玉，燙金旅遊香扇，瓷器彩色畫像，珠格枇杷，絹扇，藜美分，培根，乾燥空白。

：南豐蜜桔，上饒早梨，獼猴桃，雲霧毛尖茶，婺源綠茶，一萬年米，信豐紅瓜子，鄱陽湖銀魚龍興鋪燈芯糕，興國牛皮糖乾的事，安福火腿，南安普敦板鴨，九江桂花茶餅，上饒大麴酒，四特酒麻姑酒，李渡毛筆，修水精火焰，玉山羅紋硯，婺源墨，江西土紙秒殺水竹梁錫，萬載夏布，萬載煙花爆竹，宜春脫胎漆器。
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，山東省曲阜：孔府家酒，尼山的聖家的聖府糕點酒，聖政府，大果，杏，紀庄大慶梨傅燕蠟燭興和毛筆，姚村涼席，楷雕拓本。

濟南：帝國與燜雞的羽毛畫，蘆筍，油旋月亮香噴噴的米飯，麵塑，魯綉，「福」牌阿膠。

：煙台蘋果，煙台大櫻桃，平銘梨，桃，樂陵金絲小棗，大澤山葡萄，泰安板栗，曹州牡丹，玫瑰平陽萊州月季，淄博美術陶瓷，博山畫瓶，濰縣楊家埠木板年畫，青島貝雕，山東抽紗刺綉，草工藝品，煙台，青島啤酒，味美思酒，金鍋白蘭地，煙台紅葡萄酒，寶三鞭酒，白葡萄酒，青島，海參，鮑魚，德州扒雞，高密度的保留。

18，安徽

歙縣：歙硯，徽墨。壽縣：八公山豆腐，郝堤梨，香草，銀魚，大救駕（糕點）。

毫州：萬壽線，固體和罰款，白芍，阿膠和滋養霜仙菊，剪紙。

：蘇山茅峰，祁門紅茶太平猴魁碭山酥梨，黃水獼猴桃來安花紅，黟縣香榧黃山石耳大別山木耳，巢湖銀魚，熏雞，杏花村酒口子酒，雞，符離集，顧橋陳醋，玉器蚌埠市，惠州市磚，蕪湖鐵畫，阜陽剪紙，摺扇慶陽龍蜀工座椅，蕪湖剪刀，池州白麻紙，懷遠石榴，宣國務院板栗，天柱劍毫九華山黃石溪毛峰桐城小蘭花茶，蕭縣葡萄，三潭枇杷。

19日在河北

承德：山楂，水晶餅絲餅吉祥菜，沙棘，坎上酸膜，核桃，黃花菜，獼猴桃，棒子。

其他：趙州雪花，紅紅火火的紅色漿果，滄州金絲小棗，宣化葡萄，京東板栗，的涉縣核桃仁，蘑菇，葯材蘄州沙北血，益氣，邯鄲叢台大麴，長城干白葡萄酒智慧白洋淀皮蛋，紅燒雞肉，腌制蔬菜，滄州，河北對蝦，唐山陶瓷，定瓷，永佳木雕，曲陽石雕，易水燕，秦皇島貝雕畫，山海關人造琥珀，金掛毯涿縣，吳強年畫兒的，蘆葦編織，饒阻鞭炮，保定35菜刀。

20日，河南省

洛陽：洛陽牡丹洛陽宮燈，洛陽杜康酒三才。

開封：大京棗，馬裕興一桶雞，長春軒五香兔肉，蘭考葡萄百子桃，朱仙鎮木版年畫，汴綉，汴絲，花生糕，宮瓷仿集文房四寶。

安陽：天花粉，雙頭黃酒，內黃大棗，安陽「熏」，的玉石安陽，安陽狗皮膏葯，道口燒雞，錫，彰德陳醋，糖，油栗。

商丘：永城干棗，水城辣椒，民權白葡萄酒，張弓酒，南瓜豆沙糕，王者系列麻花。其他：許昌燒煙，信陽毛尖，孟津梨，靈寶蘋果不尋常，廣武石榴鹿邑草帽，南陽品牌的磁碟燕化的，鈞瓷，汝陽劉毛筆水晶石，汴綉，沙南芝麻和香油四杯葯，職膠，金銀花，黃河鯉魚。

21，湖北

江陵：九黃餅，成千上萬的肉，無鉛皮蛋，五香豆豉，仿古漆器，金漆盆盤，荊段，荊州市雪茄脆黃香蕉，燜米飯布丁。

襄樊：天麻，大頭菜，半夏，鴨，金黃的蜜餞根雕傢具茶甘肅，蜈蚣。 ：薏仁米，蓮子，黃石，九資河茯苓，珍珠，薴麻，黃麻，仙人掌茶，適當的紅茶，玉露茶，磚茶，黑木耳，銀耳，香菌，孝感麻糖??的母親嗎？ ，沙湖鹽蛋的六角白葡萄酒，桂花糕，荊州酸甜獨蒜蒜，柑橘，核桃。

22天，湖南省

長沙：羽絨製品，濟陽煙花，撈刀，剪刀，銅官山綉，陶粉紅色的香菊花石雕。

：湘蓮，君山茶古丈毛尖和商業橋銀峰和相伯綠色的詩句灘茶，黃花菜，薏米，玉蘭片，油茶，薴麻，灰色，金橘，安江香港柚子，保存獼猴桃，白芷，永州薄荷，白術，玄參，湘黃雞，鵝，龜蛇酒，雞蛋大米湖南益陽水竹墊，祁陽草席，一個土家族金醴陵釉下彩瓷器孔排放黑煙殳普濟陽菊花石，石英石。

23日，雲南省

昆明：雲南白色的山茶花花了雲南，雲南子象牙製品，民族服裝，過橋米線，羽毛畫，楊林肥酒，玫瑰鹵酒，煙，燃燒式火腿，豆腐，斑銅產品，蠟染產品。

大理：大理草帽，大理雪梨，大理石工藝品，扎染布，白族服裝，蒼山杜鵑花。麗江：

雲木香，天麻酒竹蓀，窨酒。

：芒果無眼菠蘿，寶珠梨，梅子，八角，的猴頭攻擊，蜂蜜，黑木耳，松茸，雞的培育，三七，蟲草，砂仁中國雲回到中國，宣布循道衛理火腿，玫瑰大頭菜，傣族燒魚，香芋草烤雞肉，雲南八小吃，創川木雕，錫制工藝品，騰沖玉器版納地毯，納西白天的衣服，戴著竹編，穿著桶賓夕法尼亞州
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24，貴州遵義，酒，金淼，風丹，杜仲，或長期豆腐皮，桃花，海龍米，穿過乾草堆畫，鴨溪酒酒窖董酒，棕竹牛角手杖，絲綢，刺綉，遵義烤煙，遵義吳茱萸，遵義油人口園，黃花菜，遵義毛高峰。

鎮遠：青溪大麴東綉花圍腰，鎮遠摘桃，鎮遠羊場茶，鎮遠路蔬菜。

：羊茅峰艾麽孔茶，都勻毛尖，香菇，黑木耳，銀耳，黑糯米，粳米，薏仁米，天麻，麝香，茯苓，黨參，三穗鴨獎勵養殖金雞，習水大麴白酒，葡萄酒酒窖平壩，獨山腌酸菜，都勻太師餅，蠟染，大方漆器，玉屏簫笛，荔波涼席，織金硯台，船陶牙齒，山水帽子。

25日，四川

成都：文君，的肥鴨元寶雞，四川泡菜，全興大麴白酒鹵漆製品，Citaizhubian，四川建蜀綉，蜀錦糖，油，水果等。

閬中：雞蛋，保寧蠟。

宜賓：宜賓麵塑，宜賓五糧液。
自貢：開花白糕天車牌香辣醬，扎染，太湖井曬醋，橙紅色的自貢，自貢羊毛，牛肉自貢方便食品調料，榮縣嫦酒，剪紙，龔扇，燕窩線。

其他：四川，甜橙，合川大紅袍，瀘州桂圓，阿壩蘋果，潼南黃桃，金川雪梨，佘江荔枝，巴山核桃，麝香，白芍，杜仲，蟲草，天麻，當歸，大黃，川楝，川木香，川貝母，玉京，附子，澤瀉，川芎，硃砂蓮，紅花，川明參，黃龍香米，瀘州酒，郎酒，劍南春酒巴山大麴，橘紅色的酒，榨菜，鴨，麻辣牛肉，豆腐乳，球迷四川天府花生字和醋，徐福老人臭雞蛋，香油徐福，劍門火腿，廣漢包裝兔染料山竹子安岳縣竹墊，竹，藤，南充竹畫，筆歌會理綠道，廣花石刻。
26日，陝西

西安：扎染，木偶西安，西安，刺綉，剪紙，西安，仿秦俑，仿唐三彩，打口哨泥，拓片，臨潼石榴，黃桂稠酒彩畫泥偶，藍田玉石，攀記臘汁肉，壁畫山木。

延安：紅棗，杏仁，延安剪紙，蘋果，核桃。

韓城：韓國城南一和紅苕帚，韓城花椒，糖。

：天麻，杜仲麝香，牛手參，厚朴，牛黃，沙苑子，銀耳，華縣大杏，秦冠蘋果，火晶柿子，洋縣香米，洋縣黑米，紫陽毛陽韓國國家茶葉鍋盔，潼關醬牛肉乾，竹筍，太白酒，秦州大麴酒玉林柳編，張良廟拐杖，蘭臻藤本植物。 27日，銀川：丁香肘，甘草，海藻，中國枸杞，賀蘭石，香酥雞，灘羊二毛皮。

：沙棘，「大慶」葡萄，寧夏山，西瓜，蠶豆，馬蓮，枸杞袋泡茶肖塘峽，劉，的賀蘭燕，固原雞。

28，新疆維吾爾自治區

喀什：無花果，杏仁，石榴，甜瓜，喀什工藝品，葡萄和葡萄乾。

：冬瓜，梨，野蘋果，雪蓮，紅花，新疆貝母西馬鹿茸，肉蓯蓉，甘草，和田玉，紫貂，跳進去。

29天，西藏自治區

拉薩：木碗，冬蟲夏草，西藏地毯，靈芝，圍裙，青稞酒，金耳，雪蓮花，藏紅花，藏匕首，藏羚羊角，麝香。
日喀則：玉仁布的江孜地毯大刀「。 ：藏香，旱獺皮，人參果黃連水庫是藏服藏靴，氆氌，拉薩獅子狗。
30，黑龍江省

榛蘑，蕨菜，松茸猴頭蘑，椴樹蜜，黑木耳，獼猴桃，橡子，榛子，松子，南瓜子，紫梅酒香港梅山酒腎，熊膽，鹿茸鹿，人參，西洋參，紫貂，貂，水獺，猞猁皮，貉子皮，鼠皮邊栗鼠麝鼠皮，牛奶，乳酪，火腿，干香腸的氣味。
31，香港，澳門

：古董和來自亞洲各地的藝術作品，攝影器材，地毯及掛毯（來自內地的中國，印度，中東和其他來源），陶器，瓷器，計算機免稅化妝品及香水，電子器材，傢具，毛皮，象牙，玉石，珠寶，皮具，眼鏡，鏡架和鏡片，定製衣服，手錶，餐具，玻璃餐具。

澳門：珠寶，古董文玩，工藝品，珠寶首飾和海產品草葯很受歡迎的旅遊項目。

在台灣32

❼ 對安徽九華山未來的發展建議

把握民眾迷信思想 換個方式說就是發揚佛教精神 得有傳承的內涵 肅清紀律 媒體宣傳

❽ 求黃山、天柱山、九華山的導游詞

黃山導游詞 朋友們，你們好！ 現在我們已經到達黃山風景區南邊重鎮湯口。在這里先向諸位介紹一下黃山風景的概況。

黃山，位於中國安徽省南部，屬中國南嶺山脈的部分，全山面積約1200平方公里。黃山山系中段，是黃山的精華部分，也就我們要游覽的黃山風景區，面積約154平方公里。它在黃山市境內，南鄰歙縣、徽州區、休寧縣和黟縣，北連黃山區；這五個縣、區也都屬於黃山市管轄。

黃山在中國唐代以前叫黟山，黟是黑樣子，因為山上岩石多青黑青黑的，古人就給它起這樣一名字。傳說咱們中華族的先祖軒轅黃帝在完成中原統一在業、開創中華文明之後，來到這里采葯煉丹，在溫泉里洗澡，因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這個說法，就在天寶六年（747年）下了一道詔書，將黟山改名黃山。意思是，這座山是黃帝的山。從那以後，黃山這個名字就一直到現在。

朋友們，你們不遠千，甚至萬里到這里，就要親眼看一看黃山的美嗎？不就是要感受一次人生快樂嗎？是的，黃山是絕美絕美的，可說天第奇山，能夠登臨它，親眼看看它，確實是人生的一大樂事。在很久很久前，在漫 長地質歷史代，大自然的無窮力，塑造了黃山那絕美的風采和種種奇特的景觀，令人傾倒，令人心醉。

黃山的美，首先就美在它的奇峰。這里競秀，峰峰稱奇，各有特色，各具神韻。黃山奇峰到底有多少，還沒有一個確切數字。歷史上先後命名的有36大峰、36小峰，近年又有10座名峰入選《黃山志》。這80多座山峰的高絕大多數都在海拔千米以上，其中蓮花峰最高（1864米），光明頂次之（1841米），天都峰排行老三（1829.5米），這三大峰和風姿獨秀始信峰（1683米），是黃山的朋友，哪怕登上這四座奇峰中的一個，也算不虛此行了。

下面，我再把黃山「四絕」分別作個介紹。

說起黃山「四絕」，排在第一的當是奇松。黃山松奇在什麼地方呢？首先是奇在它無比頑強的生命力，你見了不能不稱奇。一般說，凡有土的方就能出草木和莊稼，而黃松則是從堅硬的黃崗岩石里長出來的。黃山到處都生長著松樹，它們長峰頂 ， 長懸崖峭壁，長在深壑幽谷，鬱郁蔥蔥，生機勃勃。千百年來，它們就是這樣從岩石迸裂出來，根兒深深扎進岩石縫里，不怕貧瘠乾旱，不怕風雷雨雪，瀟瀟灑灑，鐵骨錚錚。你能說不奇嗎？其次是，黃山松還奇在它那特有的天然造型。從總體來說，黃山松的針葉短粗稠密，葉色濃綠，枝幹麴生，樹冠扁平，顯出一種朴實、穩健、雄渾的氣勢，而每一處松樹，每一株松樹，在長相、姿容、氣韻上，又各各不同，都有一種奇特的美。人們根據它們的不同的形態和神韻，分別給它們起了貼切的自然而又典雅有趣的名字，如迎客松、黑虎松、卧龍松、龍爪松、探海松、團結松等等。它們是黃山奇松的代表。

怪石，是構成黃山勝景的又一「絕」。在黃山到處都可以看到奇形怪異的岩石，這些怪石的模樣兒千差萬別，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神話傳說和歷史故事，都活靈活現，生動有趣。在121處名石中，知名度更高一些的有「飛來石」、「仙人下棋」、「喜鵲登梅」、「猴子觀海」、「仙人曬靴」、「蓬萊三島」、「金雞叫天門」等。這些怪石有的是龐然大物，有的奇巧玲瓏；有的獨立成景，有的是幾個組合或同奇松巧妙結合成景。還些怪石因為觀賞位置和角度變了，模樣兒也就有了變化，成了一石二景，如「金雞叫天門」又叫「五老上天都」，「喜鵲登梅」又叫「仙人指路」就是移步換景的緣故。也還有些怪廠，在不同條件下看，會產生不能的聯想，因而也就有了不同的名字，如「猴子觀海」又叫「猴子望太平」便是。

再說雲海。雖然在中國其它名山也能看到雲海，但沒有一個能比得上黃山雲海那樣壯觀和變幻無窮。大約就是這個緣故，黃山還有另外一個名字，叫「黃海」。這可不是妄稱，是有歷史為證的。明朝有位著名的史志學家叫潘之恆，在黃山住了幾十年，寫了一部60卷的大部頭書--黃山山志，書名就叫《黃海》。黃山的一些景區、賓館和眾多景觀的命名，都同這個特殊的「海」有關聯，有些景觀若在雲海中觀賞，就會顯得更加真切，韻味也更足了。這些也都證明，「黃海」這個名字是名副其實的。

最後，介紹一下溫泉。我們常講的和游覽的溫泉是前山的黃山賓館溫泉，古時候又叫湯泉，從紫石峰湧出。用它命名的溫泉景區，是進入黃山南大門後最先到達的景區。溫泉水量充足，水溫常年保持在42度左右，水質良好，並含有對人體有益的礦物質，有一定的醫療價值，對皮膚病，風濕病和消化系統的疾病，確有一定的療效。但是只能浴，不能飲；過雲說它可以飲用，是不科學的。

其實，黃山溫泉不止一處。在黃山北坡疊嶂峰下，還有一個溫泉，叫松谷庵，古稱錫泉。它與山南的賓館溫泉水平距離7.5公里，標高也近，南北對稱，遙相呼應。這也夠奇的了。不過因為它地處偏僻目前還未開發利用。

除了「四絕」之外，黃山的瀑布、日出和晚霞，也是十分壯觀和奇麗的。

黃山，山高陂陡，溪流從高山峽谷中奔湧出來，從陡谷懸岩上飛落下來同，就形成瀑布。「山中一夜雨，處處掛飛泉」，就是黃山溫存的生動寫照。黃山瀑布很多，最壯觀的有「九龍瀑」、「人字瀑」和「百丈瀑」。

黃山四季分明：春天青峰滴翠，山花爛漫；夏季清涼一片，處處飛瀑；秋天天高氣爽，紅葉如霞；寒冬則是銀裝素裹，冰雕玉砌。黃山確實是一個旅遊、避暑、賞雪的絕好去處。 天柱山導游詞 各位遠道而來的朋友們大家好:大家一路辛苦了,歡迎大家來天柱山旅遊觀光!天柱山景區因為你們的到來而倍添光彩!我是來自安徽旅行社的導游,我叫王萍,三橫一豎王,大家可以叫我小王或王導.坐在我們旁邊的著位呢,是我們的司機王師傅,王師傅可是一位有著多年駕駛經驗的老司機了,所以大家坐他的車可以盡管放心!在今天的遊程中呢,如果大家有什麼問題,都可以向我們提出來,我們將盡可能為大家解決.好了,最後,我提前預祝大家本次天柱山之旅愉快!現在時間還早,先讓我來介紹下天柱山的大致概況吧!天柱山在長江北岸、安徽省潛山境內,因其高聳挺立，如巨柱擎天而得名。天柱山過去還有潛山、皖山、萬歲山稱。據說，稱萬歲山是因漢武帝南巡時，親臨皖山設台祭岳，敕封皖山為「南嶽」，在祭岳時，人群高呼萬歲，所以將此山稱為萬歲山。隋唐以後，南嶽改為衡山，天柱山被列為國內五大鎮山之「中鎮」。唐代大詩人李白曾寫了一著贊美天柱山風景奇秀的詩「江上望皖公山」，皖公山即天柱山，詩雲：「奇峰山奇雲，秀木含秀氣。清晏皖公山，絕稱人意......」車過旌駕橋，我們就進入了天柱山的南哨——三祖寺景區.三祖寺景區是天柱山人文景點最集中、文化品位最高的一個文化精品景區。我們將在這里感受到天柱山神秘的宗教文化和帝王文化，觀賞到具有歷代書法藝術長廊之稱的國家重點文保單位摩崖石刻群。（ 進入其南大門野人寨上行不遠就到達三祖寺。這是天柱山最著名的景點。相傳，寺始建於南朝，現僅存藏經樓、偏房數間和屹立於寺前的覺寂塔。三祖寺西，有大石累累的山谷 ，谷側陡岩直立，谷中流水潺潺，松竹遮天蔽日，稱之為「山谷流泉」。山谷門有一石洞，石洞前有一巨石狀如卧牛，稱「石牛古洞」。相傳，北宋人黃庭堅曾坐此石上讀書，並自號「山穀道人」。在這里的一塊巨石上刻有黃庭堅的詩和同時代大畫家李公麟所繪的黃庭堅坐於石牛上的畫像。這件珍貴的古代詩畫刻石，現仍清晰可見。）話不多說，我們現在就出發吧 。很快我們就到野人寨景區了！ 野寨是「野人寨」的簡稱。這樣依山傍水、風景如畫的地方怎麼取名「野人寨」呢？這里有兩個動人的傳說：一說是很早以前，這一帶常有野人出沒，傷害人畜。當時的一位縣令決心犧牲自己，解救民眾。他帶上好酒好菜，深入野人洞中，陪野人喝酒，命人用生鐵水將洞口凝住，和野人同歸於盡。其二，說是在南宋末年，本地土豪劉源率十萬義兵在天柱山抗元。他自號「劉野人」，在谷口扎的第一寨命名「野人寨」。劉源抗元前後十八年，最後被內奸出賣壯烈犧牲。後人為紀念他，野人寨的名字延用至今。 現在我給大家一個小時的休息時間,大家可以隨意拍照,請大家一定要注意安全,那我們一個小時後見吧！一個小時的時間過的可真快啊，不知道大家玩的開心與否！好吧，現在我們繼續我們的遊程吧！。我們現在來到了三祖寺前的廣場了。抬眼望去，紅牆黛瓦的寺院建築，被綠樹翠竹包圍著。整個山形宛如一隻振翅欲飛的彩鳳，覺寂塔就建在鳳冠上，東西兩側逶迤的山崗呈環圍合抱之勢，恰如鳳翼護衛著庄嚴佛地。常言道：「遠看山包寺，近看寺包山。」 三祖寺，全稱「三祖山谷乾元禪寺」，是中國禪宗三祖傳經布法的場所，在中國佛教發展史上佔有十分重要的地位。1983年，國務院批准公布為全國漢族地區重點開放寺廟。三祖寺的建築群，沿著鳳形山的山勢自下而上依次架造。從山門一直通向祖師殿，全都處在一道中軸線上。燒香禮佛，應從山門進入。三祖寺的山門，也叫三門殿。正門名「般若門」，即「智慧之門」；東邊門名「解脫門」，意為擺脫煩惱業障的束縛而獲得自由，也稱「自由之門」；西邊門名「精進門」，意指在去染濾凈的修行過程中，要不懈地努力，也稱「勤修之門」。門楣上，懸掛著全國佛教協會會長趙朴初題寫的「乾元禪寺」匾額。進了山門，大家看到殿堂兩邊，站立著5.5米高的「金剛力士」各一尊。佛教漢化後，這兩尊像按《封神榜》中的「哼」、「哈」二將的形象來塑造的。 穿過山門殿，步上「通天階」。三祖寺因山勢陡峭，一路上去，有360級台階。大家不妨從現在開始數一數，「通天階」高差15米（60級）。 九華山導游詞 朋友們，你們好！ 我是九華山（某某）旅行社的導游，熱忱歡迎各位來安徽九華山旅遊觀光。九華山在皖南青陽縣境內，是我國四大佛教名山之一。唐代文學家劉禹錫，登上九華山後，對其贊嘆不已，認為天下名山均不能與九華山爭長。李白曾三上九華山。九華山的特點是山奇峰秀，佛寺眾多。 早在東晉年間(401年)，山上就開始建寺廟，以後歷代都增建、擴建，形成「三里一小廟，五里一大廟」，廟宇遍布全山，據說興盛時期多達300餘座，僧眾四五千人。現在保存完整的寺廟尚有五六十座。 游九華山，首先到九華街，這裏海拔600多米，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里，因此有「蓮花佛國」之稱。這里實際上是一個山上的村鎮，除了廟宇外，還有商店、學校、旅店、農舍，遊人可以在這里住宿，並以此為起點，游覽山上的名勝。 九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺，寺的建築依山勢布局，反映了高超的建築設計藝術。寺內有一口高一丈有餘，重約2000斤的古鍾，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚的鍾聲，在山谷回盪，往往使人有超凡脫俗之感。「化城晚鍾」遂成為「九華十景」之一。 從九華街往東走不遠，有一建在懸崖上的殿堂，就是著名的「百歲宮」。其匾額上書有「欽賜百歲宮，護國萬年寺」十個金字。據說，在明朝萬曆年間，有個叫無暇的和尚，26歲來到九華山，在一個人跡罕至的山洞裡苦修了100年。死後3年，人們才在洞中發現他的肉身。山上和尚認為他是活佛轉世，遂將屍體裝金供奉。明崇禎皇帝知道後封他為「應身菩薩」。於是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴展，成為九華山四大叢林之一。遊人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽，身披紅色袈裟，端坐蓮台之上的無暇和尚的裝金肉身。 九華勝景在天台。天台峰是九華山的主峰，海拔1300多米。有「不登天台，等於沒來」的說法。從九華街上天台，約15華里山路，沿路經過很多風景點。當你氣喘吁吁，到達天台正頂，眼前的景色，將使你胸襟開闊，疲勞頓消。四周群山匍伏，遠望九華街，只有巴掌那麼大了。極目遠眺，天地渾然一體，長江如練隱隱可見。清冽的山風送來陣陣松濤、竹喧，令人陶醉。周圍的岩石，奇形怪狀，多呈黝黑色。有一巨石上刻「非人間」三字。此時此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天台上看日出，據說其瑰麗景色不亞於在泰山日觀峰看日出。因此「天台曉日」被列為「九華十景」之一。 九華山是令人神往的蓮花佛國。它以燦爛的佛教文化和奇麗的自然景觀為特色，是游覽、觀賞和開展科學文化活動的山嶽型國家重點風景名勝區。改革開放以來，古老的佛山沐浴盛世朝陽，新姿煥發，活力再現，現為國家AAAA級旅遊區、全國文明風景旅遊區示範點。九華山坐落在池州市東南境，她是池州旅遊業的品牌，是池州人民的驕傲，是安徽」兩山一湖」風景區中一顆璀璨的明珠。為使名山披錦綉，更快地躋身於國際旅遊先進行列，九華山風景區管委會指導、組織有關部門編寫了這本九華山導游詞。九華山佛教文化研究會的同志，尤其是幾位老同志退而不休，辛勤筆耕，在很短時間就完成了編撰任務。這種精神是很可貴的，我向他們表示誠摯的敬意。這本書信息量大，內容豐富，形式活潑，圖文並茂，以模擬導游撰文，准確、鮮明、生動，融科學性、知識性、趣味性於一爐，頗適合導遊人員學習和使用，也可供廣大遊客閱讀和欣賞。我相信，這本書的問世將會把你帶進九華山文化博大精深、源遠流長、美妙神奇的境界。我在池州工作多年，深深熱愛九華山。我衷心祝賀此書的出版，並樂之為序。「九華天下神」，這是當代詩人嚴陣今年7月重遊九華山時留下的感慨，悠久的佛教歷史，秀麗的自然風光，神秘的肉身現象，奇特的地域文化，使千秋名山異彩紛呈，獨具魅力。導游詞與名山勝景，猶如畫龍的點睛之筆，面對九華山這樣一座千古名山，一篇好的導游詞可以幫助你傾聽它歷史的迴音，追尋它文化的源流，聆聽它美妙的傳說；可以引領你尋訪名士的蹤跡，體味佛門的幽深，感受肉身的傳奇、、、、、、。總之，，好的 導游詞就像窗口和橋梁，通過它，可以增強你的游興，引導你走進九華山去觀光、探勝。然而，長期以來，九華山的導游詞花樣繁多，層出不窮，有時關於同一個景點的介紹出現幾種不同的「版本」，弄得遊人、香客一頭霧水，不知所雲。更有甚者，對九華山的歷史掌故信手拈來，隨意「發揮」，以訛傳誤，以致於影響了九華山的形象。為正本清源，兩年前，在我上九華山工作之初，省旅遊局高蔚青局長囑我組織編寫一本規范化的導游詞。在社會各界的大力支持下，九華山佛教文化研究會的幾位同志，特別是退休的老同志不辭辛勞，筆耕不筆耕不輟，終於使《九華山導游詞》得以問世。在此，我謹向各位作者表示深深的謝意。《九華山導游詞》約14萬字，旁徵博引，史料翔實，既闡幽發微，又淺顯易懂，同時模擬導游，琅琅上口，引人入勝，融知識性、趣味性和實用性於一體，是一篇創新之作。相信此書的出版，可以正本清源，去蕪存菁，將會推動九華山導游講解的統一和規范，為九華山加強對外宣傳，提升影響力發揮作用。九華文化源遠流長，博大精深，不是一篇導游詞所能概括的，有待於世人共同發掘整理。組織編寫導游詞，是我們在景區文化建設上的一次嘗試，難免有疏漏之處，歡迎大家指教。 </SPAN>

❾ 民間傳言，九華山千萬不能只去一次，這是為啥

民間傳言，九華山千萬不能只去一次，這是為啥？

中國地大物博，一方水土一方風情，大自然也用它巧妙的雙手為中國“建造”了無數名勝古跡。自然風情與人文風情一起勾畫了中國這幅雄偉的圖畫。其中，九華山就是這幅名畫的重要組成部分。民間流傳著這樣一句話，九華山不能只去一次。這到底是為什麼呢？一起來看看吧。

生活在大都市裡，每個人的生活工作節奏都非常的快。人們內心都會很嚮往一種慢節奏的生活。九華山就是這樣的一個地方，工作中趁著假期來九華山旅遊，在山間看到宮殿、古建築隱隱約約，來樹下乘涼度過一個非常安適的下午，聽著鳥的叫聲、流水聲，時不時從古寺里傳過來的鍾聲。慢慢的你的身心就會變得非常愉悅。起來身體，在樹林里漫無目的的遊玩，或者是在中間的廣場上看一下遊人的行色匆匆，你就會發現自己會非常喜歡這種生活。所以只要有了一次這樣的體驗，九華山就會變得非常有美麗，會吸引著遊客再次回到這里。

❿ 普陀山傳出籌備上市的消息，九華山和五台山也在積極准備登陸資本市場

在這里宣傳這些不適宜的，這里是網路知道，而非資本論壇。