墓地宣傳廣告語

『壹』 墓地銷售技巧

廣告語：選墓地為時過早！提前選墓地風水，福澤綿長，高枕無憂！

『貳』 和風水有關的廣告語

風水的概念<>:<>古人教育子孫雲:「醫理不可不學,地理不可不知」;「醫理殺人用紙包,地理殺人不用刀」。<>風水本為相地之術,即臨場校察地理的方法,也叫相地,古稱「堪輿術」。相傳風水的創始人是九天玄女,比較完善的風水學問起源於戰國時代。風水的核心思想是人與大自然的和諧,早期的風水理論,主要是關乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、坐向、建設等方法及原則。原意是「選擇合適的居住地方」的一門學文。按現代語言應稱為「陰陽宅環境學」。<>中國風水學或者叫堪輿學,現稱為天文地理學。起源於原始時期,雛形於堯舜時期,成熟於漢、唐時期,鼎盛於明、清時期。風水學是人類在長期的居住實踐中積累的寶貴經驗。朝陽光、避風雨、防火災、近水源、利出行;成了最基本的居住理論。幾千年甚至幾萬年來,人們不斷總結居住環境的優劣,到了漢、唐時期就形成了很成熟、很系統的中國風水學理論。彭祖弟子青衣說:「內氣萌生,外氣形成,內外相乘、風水自成」。晉人郭璞《葬經》解釋風水:「氣乘風則散、界水則止,古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風水」。漢朝淮南王所著《淮南子》論述道:「天地運行之道。至月令有陰、陽變化,有相沖、克之時,有相合之時,前者凶,後者吉。蓋堪輿之義實為天地之道也」。許慎《說文》解釋:堪、天道,輿、地道。風水包括堪天、堪地、造命幾部份組成;<>堪天部分:天星、天運、紫白、太陽、太陰等各種星辰等。<>堪地部分:龍法、穴法、消砂納水和立向之法。<>造命部分:依天星、地星、造主、祭主而擇選補龍、扶山、相主及趨吉避凶曰課及其它道法。<>仰觀天文、俯察地理;龍認生死、穴認有無、砂認粗秀、水認曲秀、向分純疪、順天而昌、逆天必亡、擇吉避凶、風水即成。<>風水一詞最早出於伏羲時代,太昊伏羲根據自己研創的簡易圖,推理出地球有過一段風與水的時期。《簡易經》記載;「研地說:一霧水、二風水、三山水、四丘水、五澤水、六地水、七少水、八缺水、九天水」;這里所指的風水應是風水的原義。《葬書》最早提出風水,「氣乘風則散,界水則止。古人聚之使不散,行之使止,故謂之風水」。<>風水者,應是龍法、穴法、元運、天星配合之學,乃古代「天文地理」學說之精髄,具體內容應由覽龍、察砂、觀水、點穴、立向等。風水之學,實為人類遠古先賢觀察自然、利用自然、征服自然的無上智慧的結晶,其主要作用就是選擇人類的最佳居住環境。<>風水學:太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦生二十四山「六十四卦」。<>風水學內涵:龍、穴、砂、水、向、意、形、天、氣、命等。所有高等的風水師,都是按這些理論去做,特別要強調結合人命理去做,結合造主、祭主之得失去做。故本門風水認為,可將風水解釋為:「堪、輿、風、水、地、理選擇得失,趨吉避凶)」。<>風水學是一種傳統文化現象,一種廣泛流傳的民俗,一種趨吉避凶的術數,一種有關環境與人的學問,一種有關陰宅與陽宅,理論與實踐的系統的理論。是長期實踐經驗的積淀。從現代科學理論來看,風水學是地球物理學、水文地質學、環境景觀學、生態建築學、宇宙星體學、地球磁場方位學、氣象學和人體信息學合一的綜合性科學。<>清人范宜賓為《葬書》作注曰:「無水則風到而氣散,有水則氣止而風無,故風水二字地學之最,而其中以得水之地為上等,以藏風之地為次等。這就是說,風水是古代的一門有關生氣的術數,只有在避風聚水的情況下,才能得到生氣。<>對於風水一詞《辭海》的定義是:「風水,也叫堪輿,舊中國的一種迷信。認為住宅基地或墳地周圍的風向水流等形勢,能招致或住或葬者一家的福禍,也指相宅、相墓之法。<>「風水的核心內容是人們對居住環境進行選擇和處理的一種學問,其范圍包含住宅、宮室、奇觀、陵墓、村落、城市諸方面,其中涉及到陵墓的稱陰宅,涉及到住宅的叫陽宅。<>傳統建築中的風水文化,是伴隨著中國傳統哲學—周易文化的產生,發展而一起產生、發展的。是我們先民出於優選生存環境的客觀需求而發現、認識、創造的一種學問。即堪察曰月星辰等天體運行對人的影響,同時選擇地上適宜人生存居住的地質、地理、生態、環境。也就是風水經典篇目《青囊經》上所言:「天光下臨,地德上載」和「天之所臨,地之所盛、形止氣蓄,萬物化生」的論述。<>晉代郭璞所著《葬書》提出:「陰陽之氣,噫而風,升而為雲,降而為雨,行乎地中為生氣」。「 氣乘風則散,界水則止,故謂之風水。」又雲:「風水之法得水為上,藏風次之」,「千尺為勢,百尺為形,勢來形止,是為存氣上地。」也就是說:《葬書》把堪天輿地進一步具體化了,提出堪輿主要就是尋找生氣,找出形止氣蓄之地。標志性因素主要有兩個,即「得水為止,藏風次之」,故而,從此湛堪天輿地之學,就以得水藏風兩個要素為代表,而簡稱風水學了。<>二、風水的源流:<>早在周期的時候,斷定陰、陽宅的學理吉凶,是從占卜著手,其中有的占墓下有沒有泉水,這是風水的雛形。繼而易學流行,宇宙學理得到發展。至易學盛行的漢代,風水學便被系統的記載下來,風水最先流行的朝代是漢朝。<>漢代是充斥禁忌的時代,有時日、方位、太歲、東西益宅、刑徒上墳等各種禁忌,墓上裝飾有避邪用的石人,石獸鎮墓文。湖北省江陵鳳凰山墓出土的鎮墓文有「江陵丞敢告地下函」、「死人歸陰,一人歸陽」之語。還出現了《移徒法》、《圖宅術》、《堪輿金匱》、《宮宅地形》等有關風水的書籍,有個叫青烏的撰有《葬經》,後世風水師奉他為宗祖。<>風水術相傳是九天玄女傳於赤松子,黃石公又傳於張良、張子皇。魏晉產生了管輅、郭璞這樣的宗師。管輅是三國時平原術士,占墓有驗而聞名天下,現在流傳的《管氏地理指蒙》就是託名於管輅而做。郭璞的事跡更為神奇,在《葬書》注評中,有祥細的介紹。如:「陰陽之氣,噫而為風、升而為雲、降而為雨、行乎地中為生氣」。「風水之法得水為上,藏風次之」。 「千尺為勢,百尺為形,勢來形止,是為存氣上地」。<>南朝宋明帝是個最講忌諱的皇帝,宮內搬床、修牆,必是祭神祈禱。他 聽說蕭道成的祖墓有五色之氣,就暗中派人在墳四角釘上鐵釘,可是最後,蕭道成還是當了皇帝。<>南齊時,湖南衡陽地方有一怪俗,山民生病,就說是先人為禍,必須挖祖墳,洗屍骨,洗骨除宗。<>隋朝宰相楊恭仁移祖墳時,請了五六批風水師前往相地,其中有個叫舒綽的猜中地下之物,受到重賞。當時相地最有名得是蕭吉,他曾給皇後擇吉地,當文帝不 聽他的建議時,他預測到隋朝運數不長,他撰有《相地要錄》等書。<>唐朝時,一般有文化的人都懂得風水,出現了張悅、浮屠泓、司馬頭陀、楊筠松、丘延翰、曾文遄等一大批名師。其中楊筠松最負盛名。宋朝吳景鸞在《陰陽天機書》的序中道出;唐玄宗曾收藏了一套「王函秘書」,當黃巢義軍攻入長安時,在朝內當官的楊筠松見國勢危困,收起了「王函秘書」逃往江西,在哪裡廣收門徒,傳授下去。到了宋朝,風水便大行其道,廣受重視。而賴布衣便是此時的佼佼者。而陳摶、吳景鸞、付伯通、徐仁旺、鄒寬、張鬼靈、蔡元定、歷伯韶等都很有名。<>風水之流派:在理氣方法上,大致可分成兩個大的流派,下統諸多分支:<>、直接採用八卦卦理理氣的流派是卦理派。包括八宅派、玄空飛星派。<>、採用河圖、洛書和先後天八卦的陰陽五行原理理氣的流派,是五行派。包括贛南楊公風水術,新三合派、命理風水、正五行風水術等。<>中國風水學目前已經發展為多流派的風水學,每一派的風水學都有不同的理論,下面介紹詳細情況:<>、形式派:、巒頭派;、形象派;、形法派。<>、理氣派:、八宅派;、命理派;、三合派;、翻卦派;、飛星<>派;、五行派;、玄空大卦派;、八卦派;、九星飛泊派;、奇門派;、陽宅三要派;、二十四山頭派;、星宿派;、金鎖玉關派;、紫微斗數派。<>、命理派,根據人的出生時間闡述地理環境對人產生的影響。這里講<>述劉伯溫與朱元璋的故事。<>三、真元玄機實用風水的由來及理論基礎<>風水學的應用與發展與《易經》有著密切的關系。《易經》理論體系的發展是取材於長期的仰觀、俯察,遠取諸物、近取諸身;又是「其大無外、其小無內」的包羅萬象,各類事物都可在其中找到對應的規則。風水理論也是以自然事物為基礎的。八卦代表的乾天、坤地、震雷、巽風、坎水、離火、艮山、兌澤等自然物。正是風水學必須應用的要素。《易經》的時空現象、數理等辯證方法同風水理論基本一致,許多法則本身就是《易經》的發展。乾天、坤地,乾父、坤母。乾純陽,坤純陰和六子卦象;龍脈起伏盤旋,有護有從,有雌有雄,是太極圖曲線的反映;陽龍結陰穴,陰龍結陽穴;陽中有陰、陰中有陽,孤陰不生,孤陽不長。干支的應用,五行生、克、刑、沖、破、害,龍穴太極暈,砂位四獸對應現象;水法、向法應用上的凈陰、凈陽,是洛書術數的轉化運用。「道生一、一生二、二生三、三生萬物,萬事萬物都有生長、發展、衰老、死亡的過程。則表現為卦象的動態變易;三易《連山》、《歸藏》、《易經》乃六十龍分配,取用得宜,所主天氣運,謂之地脈,氣行於地,形麗於天;回生之氣行於地而運於天,在天者論時,在地者論形,即時以觀形,固形而驗氣,氣有衰旺,有盈虛,四勢之山生八方之龍,四勢之五行化生之始,八方為五氣來止之蹤,等等理論;皆顯示易理與風水學的密切淵源。<>所以真元玄機實用風水的理論基礎就是《易經》,師祖是清代光緒年間的天監府的一個堪輿,和沈紹勛是同僚,是湖北大悟人,姓劉。因與光緒的西宮娘娘家沾親,故西宮娘娘的娘家之喪事,就令師祖去做。當時沈紹勛正在抄錄《玄空學》。師祖答應西宮娘娘,如果讓人盜得此手抄本,則可依此訣做風水,後西宮娘娘命黃克毛盜得此本及有關秘笈,師祖做完西宮娘娘家風水後,攜資料逃到大悟山區隱居,潛心研修,並祖傳三代,到師父這代只傳給我這個外姓人。據師祖講,此訣為真訣,世上已缺。新縣和四川重慶的人來學習,師父只給了他部分資料,將應用部分全撕掉了,玄空煞部分真訣他們沒有。師父講:「劉華清因與他是同宗,其祖上陰陽二宅,都是師祖親自做的。」因祖師母姓李,與某國家主要領導人是至親,葬李某之曾祖父,選用的是「九龍蓬聖」之地。在湖北紅安、黃陂、大悟及湖北、安微、四川、湖南、江西各地,河南信陽、南陽地區等大別山區作了很多好風水。紅安縣境內幾百個將軍。大部分祖墳風水出自師祖之手。<>地氣:山川地脈中運行之氣,定義為地氣;<>天氣:三元九運及天星、曰課等定義為天氣;<>人氣:人出的生年、月、日、時磁場效應;<>理氣:理順天地二氣,高層理氣就是用天氣去催動地氣為人造命。<>真元玄機實用風水含三大部分內容:<>、天星應:根據天道、氣宇星辰厘度運動,用於時界的效應。<>、地星生:地運受納客觀能量而孕育的吉、凶、福、禍,生<>息實況;龍脈形、巒、砂、水效應。<>、人星得:以主為體,操練時空、改變、改造世人之禍、福,以造主、祭<>主、亡命、山頭為主。造葬選得失、趨吉避凶,結合擇選日課,改變命運。<>真元玄機實用風水十六要點:<>一、要熟知《青囊經》和《葬經》之奧義<>二、要知《憾龍經》、《凝龍經》、《天玉經》、《平砂玉尺經》。<>三、要知龍脈行跡,分清生、旺、衰、死、貴、富、貧、賤、進、退龍。<>四、要知龍法,分清陽龍、陰龍、順龍、逆龍及結穴規律特性。<>五、要知穴法,能用天星點穴法找出真穴及證穴的各種佐證。<>六、要知砂、水之法,會撥砂、納水、承聚生氣。<>七、要知水口與羅星,羅星形分三十六,內有六星產名臣。<>八、要懂三元九運,知龍運、地運及河圖、洛書、先後天八卦原理。<>九、要懂奇門定局,知太陽、尊帝二星及三奇何時到山、到向妙用。<>十、要懂定山向,知龍、穴、砂、水、向、命之配合原理。<>十一、要懂擇選造命之法,會吊天星補龍、扶山、相主、造命。十二、要懂得各種禁忌,會承旺接氣、趨吉避凶。<>十三、要懂堪輿風水吉凶之要訣,會催吉催旺、避煞化煞。<>十四、要懂天星應、地星生、人星得。<>十五、要懂測算風水吉凶的方法,確保所作風水有吉無凶。<>十六、要守風水師之道德規范,宜行善積德、忌以技害人。<>真元玄機實用風水,為何在風水前加上「實用」二字,主要是運用實戰中,效果非常明顯,運用真元會機訣的理論和祿馬風水的理論,配合八卦砂水原理的理論,綜合起來論斷吉凶十分准確,我們搜集了師祖流傳下來的各種絕招、絕技和秘訣;且吸收了社會上當前流行的幾大門派風水內涵的精華。積累了既有古代名流大家旺族的風水案例,又有當代吉凶風水實錄例,特別是當地的二十多個名宅、古墓地可供學員實踐、演練、提高。如位於光山縣馬畈鎮的金龜朝北斗地,是清代內蒙總督易部卿的曾祖父墳墓;在文革期間被造反派挖開,墓內屍體完好如初,皮膚仍有彈性。其後代在民國時曾出部級官員,現子孫中分三支,一支為某名牌大學教授,一支在台任部級官員,一支在東南亞為著名企業家百億資產。位於光山縣南向店鄉原長沙王胡三曉祖墳,在修路時將龍脈挖斷,白氣冒了三天,現墳地仍在。鄧穎超祖墳、祖居;龍太忠將軍、錢鈞將軍、許世友將軍、鄭維山將軍之祖墳、祖居可供學員們實習考察,我們將結合現場龍、穴、砂、水、向及天星應證進行講解

『叄』 經典廣告宣傳語有哪些

對一個廣告人來說，廣告只分成兩類，一類是可以得獎的廣告，一類是幫助銷售的廣告。有時候這兩種會是一個，但多數時候他們是分開的。
好的廣告語首先要是符合自身品牌定位的，突出了自身優勢，強化了和競爭品牌的區隔，最終使銷售上升。

舉幾個例子。
農夫山泉現在的廣告語:我們不生產水，我們只是大自然的搬運工。
這個廣告語要結合它所面臨的競爭環境來看，它這句話主要是為了和康師傅娃哈哈等礦物質水和凈化水形成區隔。
告訴消費者，我這可是純天然水，不是工業製造的哦，再加上品牌背書的水源地信息，農夫山泉就建立了天然飲用水的品牌形象，也鞏固了自己瓶裝飲用水老大的地位。
蟹都匯現在的廣告語:蟹蟹禮，生命中的貴人。
大閘蟹產品主要針對的是禮品市場，禮品有個特性，不能夠默默無聞，這樣收禮的人感受不到送禮人的誠意，送禮人也覺得這個品牌不夠有面子，這樣自然而然不會取得很好的銷量。
所以，雖然買單的是送禮人，廣告卻要從收禮人的角度去寫。
貴人，把收禮人捧得高一點，蟹蟹禮，點出這可是送禮的品牌，貴是有道理的哦。
結合著廣告投放策略，才能夠從營銷宣傳自己如何正宗，如何新鮮的大閘蟹品牌中突圍。
說了這么多，廣告語好不好，要結合品牌的自身條件和競爭環境來評價，脫離了這兩點，只從廣告措辭和文學角度講，那可就偏離了廣告語真正的價值了。

『肆』 如何做好墓地和地宮福位的銷售,還讓人不反感

做好墓地和地宮福位的銷售，還讓人不反感方法如下：

一、通過精準定位宣傳品牌

搜索引擎廣告，郵件營銷，專業論壇和網站發帖。

二、講故事，講情懷。

不要直接介入商業，多講講故事，比如你為一個想為家裡老人找一個風水寶地的客戶，怎麼讓他滿意的。站在客戶的立場去思考，自己怎麼展現，怎麼提供服務。

中國的文化是孝文化，大家在電視里經常看到，某某皇帝說「本朝以孝治天下」。整個孝文化是中國傳統文化，怎麼樣通過中國傳統文化，不生硬的闡釋你的理解和服務，這才是你公司品牌和定位的核心。

三、凸顯自己的價值

做同樣的生意公司很多，你的價值是什麼？有什麼跟別人的區別是什麼？定位／服務質量／性價比／快捷便利？定製化？舒心的感覺還是其他什麼。

如果沒有差異化，那很難做出自己的特色。

總體來說，多往情懷，文化上走，多講故事，感人的案例，站在客戶角度去思考我問題，而不是表述自己的實力和優勢。

『伍』 陵園銷售心聲寄語怎麼寫，一百字

咨詢記錄 · 回答於2021-12-02

『陸』 紫荊宮墓園

紫荊宮墓園有限公司董事長涉嫌非法經營已被刑拘

管城區政府成立專案組進行徹查，區民政局正在統計受騙人數錢數

墓地價格的一路上揚，也讓墓地投資業悄然興起。「炒樓不如炒墓地」成為目前流行在「炒墓族」間的廣告語。不少老年人也悄悄地加入了「炒墓」一族，在一些墓園公司講師的講解下，他們相信這是一項穩賺不賠的買賣，甚至拿出了一輩子的積蓄去「投資」。

沸沸揚揚的紫荊宮墓園有限公司因涉嫌非法經營董事長已經被刑拘，管城區民政局正在登記購買墓地的人數和錢數，接待購買者和員工的投訴，管城區政府也已經成立專案組針對該公司進行徹底調查。 晚報記者 張璇

熟人介紹，於女士掏11萬買了兩個「福位」

今年9月份，65歲的於女士通過熟人介紹，知道了紫荊宮墓園有限公司正在賣「福位」，對方稱買「福位」既可以自己用，也可以進行投資。「有這種好事，又是熟人介紹的，我就沒有懷疑。」於女士在熟人的極力勸說下，去公司聽了幾次免費課程。

「當時他們說投資墓地符合國策，又有管城區民政局的文件，我就相信了。」講師告訴他們，墓園位於十八里河鎮小劉村西，佔地面積53328平方米，總建築面積14000平方米，現在買墓地絕對是個劃算的買賣，回報率高達30%以上。於女士表示，在講課過程中，不但講師極力宣揚公司的合法性、零風險等內容，一些已經購買過「福位」的工作人員還現身說法，稱即使自己不用，兩年後也可以進行銷售，隨著地價增值轉手賣出必定賺錢。

在講師、熟人以及這么多已經購買了的人的攻勢下，於女士心裡盤算著不能錯過這次「投資」的好機會。「我花了11萬多元，買了兩個『福位』。」於女士說，有些聽課的人甚至借錢去買。買完後，她就從客戶成為了公司的一名員工，在總公司的「豐產管理處」做了一名工作人員。

發現蹊蹺，買了「福位」的都成公司員工

成了公司員工後，於女士漸漸發現，公司的員工幾乎都買了這里的「福位」。「沒有買的人基本上都離開了，不買待不下去。」

據該公司的另一名員工張先生介紹，公司總部在文化路合盛時代5樓，董事長叫郝書堂，聘請的總經理叫陳天寶，公司共設6個管理處，負責人都是陳天寶招聘來的。公司的員工則是根據所交納的費用的多少來定職務。

「3萬元以下是分理處專員，3萬元以上可升職為主任助理或實習主任，買8萬元到12萬元的，可成為分管處主任，20萬元以上的可以做到部門經理助理。要是30萬元以上，就能做到部門主任。」張先生說，再往上還有總監等職務，幾乎都是熟人發展熟人，出事前公司林林總總有千餘人。

『柒』 關於人為金錢掉進墳墓的公益廣告語

金錢是個無底洞啊！掉進去就是一生

『捌』 老總讓我做一份關於陵園銷售的宣傳策劃書，我是新手不知怎麼搞跪求各位大哥大姐幫忙

分數不少，復可以看看。你們制CI做得如何。如果沒問題。你主要是做個計劃書。近期怎麼建立和用什麼方法打知名度，那些有效的手段，你要做出來，在這個時候，你的策劃中要說明你的目標群和宣傳受眾，這個和賣房子是一樣的。知道你的客戶和你對客戶的訴求，你們的賣點，。。找個房子營銷企劃書參照一下就行

『玖』 請問電台殯葬類廣告該怎麼做

既然我們是搞廣告策劃的，客戶找上門來讓我們來做就說明是對我們能力的認可，越是難的的事情越要去做，不難人家找咱們幹嘛？要不人家請我們策劃幹嘛？既然來了，就要把它做好，這才能顯示出你的獨具一格，如果做成功了，別人會羨慕你，說你是有魄力有能力有策劃力，賣棺材怎麼了？既然是「賣」，那就一定是商品，是商品就有必要讓更多的人來了解，更何況我們每一個人將來都會用上它及其相關的服務，因為有人用得上，因為有錢賺！因為不違法，因為是做好事，我們就要去做。我曾聽過企業培訓界亞洲八大名師之一的楊光老師講過他的一次經歷，他是去山東給一個賣墓地的企業做培訓去，當時在大會上請了很多老頭老太太來聽，在培訓前這個企業的老總給這些老頭老太太講他的墓地有多麼好多麼好，當時楊老師坐在底下聽，等這個老總講完了底下是一片掌聲，楊老師就問身邊的一位老太太：您聽完什麼感覺？老太太說，太好了！我真的想馬上死了住進去！我這個例子說明這就是營銷的魅力。因為老年人關注這個。
建議廣告語：輕音樂開始，最好是點綴型的音樂，一位年邁的老人很清脆的說：「一輩子我創造了很多奇跡，也過了很多難關，當我在一切困難來臨的時候、、我都會勇敢的面對、、和積極的解決，我這輩子的從容、、微笑、、品位、、是來源於我閱歷的積累，所以在我年邁的時候我要做好逝去的准備、、我記下了什麼什麼殯葬服務公司的電話，我了解過這家的xxxxx服務很好、、這樣在我活著的時候就可以知道在我逝去的時候要的服務是多麼的完好，老年朋友們這家公司的電話請你們記一下，這也是唯一能為自己做的後顧之憂了！最後我祝願所有的老年夥伴們身體健康、長命百歲！」然後背景音樂換風格，換成搖滾的在播報一下該公司的名稱和電話。 有時間我們可以交個朋友聊聊 QQ:798907351

『拾』 怎麼宣傳陵園微信公眾號

微信營銷除了朋友圈轉發和行業大號轉發以外，聯系結合pc宣傳或者結合線下廣告宣傳