童蒙養正宣傳

㈠ 童蒙養正是什麼意思

「童蒙養正」的思想來源於《易經》。《易經•序卦傳》：「蒙者，蒙也回，物之稚也」，答指出「蒙」是事物在幼稚階段的狀態。

事物剛開始的時候，肯定會有迷濛，兒童生長規律亦然，「童蒙」即指幼兒階段的特點,因此古人把幼兒教育稱作「蒙學」，對剛開始的教育叫「啟蒙教育」。

(1)童蒙養正宣傳擴展閱讀：

童蒙養正是一個始於儒家的兒童教育思想，童蒙就是對兒童早期的啟蒙教育，養正指培養各種優秀美德。

童蒙養正——聖賢智慧的陶冶 ,養正,是指培養其端正的心性及行為，養其正心正德正見正行。

培養純善的心。首先，家長要肯定所有孩子的心性都是善的。善心的外在表現就是品行的端正和純潔。所以從品行入手，老師須以身教、言教啟發濡養孩子純善的心。善心是無遠弗屆的，由善心而起的德能、德用良善的行為與作用也是無有窮盡的。長養孩子的善心、善念，就是培育孩子為人的根本。

㈡ 童蒙養正 是什麼意思

童蒙養正是一個始於儒家的兒童教育思想，童蒙就是對兒童早期的啟蒙教育內，養正指培養各種容優秀美德。
大概意思就是在兒童很小的時候就要給他們樹立正確的人生觀和價值觀。現在童蒙養正主要就是指以傳統文化為前提的兒童教育

㈢ 童蒙養正 少年養志成人養性，老年養德是什麼意思

「童蒙養正」指的是用聖賢智慧陶冶孩子的情操。幼兒四歲後，慢慢地學會了應用語言來表達情感，學習能力也在逐漸增強，此時應該把「童蒙養正」教育提上日程。「養正」是指培養孩子端正的心性及行為習慣。

「少年養志」是指鼓舞孩子追求崇高理想，培養遠大志向。子曰「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而隨心所欲不逾矩」，正是我中華民族青少年們立志向學的典範。

「成人養性」指的是積累厚重的德行，以高尚的道德修養展開真實的生命旅程。成年以後，孩子進入社會，開始發揮自己的專長，進而立業成家。此時應盡力以求自立，在與人交往、與社會對接的過程中鍛煉自己，成為成熟的個體人，能夠在為人處事中常常反省自己的缺失與不足，自勉改過以求進益。

「老人養德」人以德服老，在人上了年紀之後，要更加講誠信，不能倚老賣老。

(3)童蒙養正宣傳擴展閱讀

道德是發展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內容。我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標准。道德的定義可以概括為：對身邊的人充滿善意，對社會有所貢獻。

道德是以善惡為標准，調節人們之間和個人與社會之間關系的行為規范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據社會輿論、傳統文化和生活習慣來判斷一個人的品質，主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。

道德一詞由來已久。早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現了「道德」這個詞語。「道」表示事物運動變化的規則；「德」表示對「道」認識之後，按照它的規則把人與人之間的關系處理得當。

從中國儒家的創始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來．人們就一直重視道德問題。品德是多方面的，良好的品德包括：「愛心」、「尊敬」、「言談舉止」、「團結友愛」等。

㈣ 童蒙養正 立德樹人的篆體寫法

童蒙養正 立德樹人

方正小篆體

漢鼎繁印篆

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㈤ 童蒙養正 童謠育人，主題作文，咋寫

幼童階段的德行和生活能力的培養，對其人生有著深遠的影響，古人將這方面的教育稱為「童蒙養正」，旨在通過對幼兒的全方位的教育，經過生活實踐，從根本上扎扎實實地培養氣質、養正心性。為了讓孩子們受到聖賢智慧的熏陶，10月21日，在三樓會議室，我校特舉辦了以「童蒙養正」為主題的童謠、詩歌朗誦比賽。
在老師和家長的精心指導下，選手們勤奮練習，為觀眾奉獻了一場場精彩的表演。202班的謝金宸，用稚嫩而飽含著無限深情的聲音演繹的《媽媽的愛》，深深打動了評委，榮獲桂冠。在舒緩的旋律聲中，身著白色公主裙的王童星，聲音甜美，深情款款地訴說了自己對媽媽的無限依戀和感恩之情，情到深處時自然而展現出的動作全方位地詮釋了詩歌的情境 。《神奇的字》，在朱藝卡的朗誦下，變得活潑有趣，人們自然地認識到了日常禮貌用語的重要性。張諾的《中國夢》朗誦得抑揚頓挫，慷慨激昂，最後他用鏗將有力的聲音向大家宣告自己要「寫中國夢，築起時代的輝煌」。《小學生文明禮儀兒歌》節奏明快，朗朗上口，王晨露儀態大方自然，頗受好評。朗誦會上還有很多讓人印象深刻的細節，冉希楠臉龐滑落的淚水可知他朗誦時多麼用心，多麼投入。劉敏俐熟練地背出長長的《弟子規》，她良好的記憶力讓人忍不住嘖嘖稱贊。

一聲聲深情的告白，一張張可愛的笑臉，贏得的不僅僅是一次次熱烈的掌聲，更是自我朗誦能力的提升，高尚情操的陶冶。學校希望通過此次比賽，寓教於樂，能帶動更多的孩子利用好童年強烈的求知慾及旺盛的記憶力，多多誦讀童謠、詩歌等，從中汲取更多的人生智慧，打下真善美的人生根基。

㈥ 童蒙養正怎麼寫

蒙者，蒙也，物之稚也」，指出\「蒙」是事物在幼稚階段的狀態。事物剛開始的時候，肯定會有迷濛，兒童生長規律亦然，\「童蒙」即指幼兒階段的特點，因此古人把幼兒教育稱作\「蒙學」，對剛開始的教育叫\「啟蒙教育」。

㈦ 什麼是童蒙養正

「童蒙養正」的思想來源於《易經》。《易經•序卦傳》：「蒙者，蒙也，版物之稚也」，指權出「蒙」是事物在幼稚階段的狀態。

事物剛開始的時候，肯定會有迷濛，兒童生長規律亦然，「童蒙」即指幼兒階段的特點,因此古人把幼兒教育稱作「蒙學」，對剛開始的教育叫「啟蒙教育」。

(7)童蒙養正宣傳擴展閱讀：

童蒙養正是一個始於儒家的兒童教育思想，童蒙就是對兒童早期的啟蒙教育，養正指培養各種優秀美德。

童蒙養正——聖賢智慧的陶冶 ,養正,是指培養其端正的心性及行為，養其正心正德正見正行。

培養純善的心。首先，家長要肯定所有孩子的心性都是善的。善心的外在表現就是品行的端正和純潔。所以從品行入手，老師須以身教、言教啟發濡養孩子純善的心。善心是無遠弗屆的，由善心而起的德能、德用良善的行為與作用也是無有窮盡的。長養孩子的善心、善念，就是培育孩子為人的根本。

㈧ 怎樣落實童蒙養正教育

少成若天性，習慣成自然，童蒙養正教育是奠定孩子一生為人處世成家立業幸福成功的基礎。 (一)養其正心正德正見正行(四正) 1、培養純善的心 首先，家長要肯定所有孩子的心性都是善的。善心的外在表現就是品行的端正和純潔。所以從品行入手，老師須以身教、言教啟發濡養孩子純善的心。善心是無遠弗屆的，由善心而起的德能、德用良善的行為與作用也是無有窮盡的。長養孩子的善心、善念，就是培育孩子為人的根本。 2、教育對人、對事對物應有的正確態度 (1)對人：明白五倫的關系，知道要孝順父母、友愛兄弟、尊敬師長、關懷他人，教導互助合群的理念、培養寬厚待人的心性，曉喻見賢思齊、知恩報恩的道理。 (2)對事：強調事雖小，勿擅為的重要，要求事勿忙，忙多錯的做事方法，注重禮儀、講求信用，建立威儀與守信的觀念，教育承擔責任、知過必改是善良的品行。培養面對困難，能冷靜學習如何解決問題的態度，教導是非判斷的能力，並培養好學的精神。 (3)對物：灌輸日常生活必須節用愛物，還要瀟喻物資來源的艱辛，感恩大自然的賜予。例如：長養慈愛心，愛護小動物和植物，物有定位，對物品要恭敬愛之心。這樣才能用於得久遠，常保如新，而且使用方便。 3、自我行為的約束 容止安祥，不可隨心所欲、為所欲為(現代家庭孩子少，自小不少養成自大、為所欲為的心理)，注意自我儀容整齊、房間自理是應盡的責任(例如疊被、疊衣、書桌的整理、鞋襪的洗滌、參與家務勞動)，要求出言謙敬有禮，曉喻口為禍福之門，強調言語的重要，對於飲食，曉喻營養均衡、不偏食有助於身體健康。 (二)父母要以身作則 其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。以身作則基本的要領，就是父母要帶頭示範。例如如何整理家務、物品的歸類、書籍的排列、書包的整理、縫補紐扣、家電安全、時間如何安排等等。如果家長能用心體驗，就能教好孩子日常生活的儀禮和規范。所以用身教示範，是父母達到教子成功，最直接最有效的方法。 (三)幫助孩子立下志向(志不立，無以成事)，凡有成就的人，必有志向。欲其年少之時，就能立下遠大的人生目標，需要父母的引導和栽培。若能經常向孩子介紹古今中外聖賢之人，以他們奮斗的事跡和不畏艱難的感人歷程，來激勵孩子勤奮、好學的精神，啟發他們無盡的潛能。受到這樣教導的孩子，在學習的路程上，他們不但能勇於接受挑戰，更能不畏艱辛，勇於直前。 由此可見，幫助孩子確立人生的方向與目標，也是父母非常重大的責任。 （四）熟讀經典讀誦教材 作為教導孩子讀經的父母，不要認為他是小孩，什麼都不懂，就草率應付了事。自己要自我充實，通過對孩子的學習，自己也是最大的受益者。 （五)教導孩子落實經典的教誨 1、要求孩子必須做到 要求孩子每天朗誦固定遍數，例如十遍、二十遍、三十遍------，一周下來就可以累積百遍以上，自然就能背誦下來，背誦的越熟越好。可以終身牢記不忘。而且對於已經背過的經典也要經常令其復習，誠如《論語》所言：溫故而知新，可以為師矣。背誦的遍數也是越多越好，因為讀書百遍，其義自現 2、講解做人的道理------與生活相結合 許多孩子雖然書讀得不錯，但是於人相處的能力非常差，難於面對挫折，膽小懦弱，心胸狹義，因此，要給孩子落實《弟子規》。例如對長輩要尊敬，對同學要友愛，公共場所的行儀，個人的優秀品質的培養。 特別提示的是，我們有豐富的美德教育資源，如《孝、俤、忠、信、禮義、廉、恥的八德故事、歷代傳頌的聖賢、偉人的事跡等，都可以結合孩子的發展講解給他聽。 孟子雲：得天下英才而教之，為人生一大樂事。

㈨ 童蒙養正的童謠怎麼編呀

《弟子規》的總序中講到：「弟子規，聖人訓，首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有餘力，回則學文。」這句話答不知和女兒一起背了多少遍，後來有一天將它和前面提到的《三字經》中的「為學者，必有初，小學終，至四書」聯系起來，不覺有所感悟：我們的傳統教育真是難得，為學講究階段次第，目標明確設置合理有序，尤其注重起步階段的培養。慎始！

㈩ 童蒙養正評價手冊家長評價怎麼寫

問主你好。復

***從入學至今，制可喜可憂。家長深知；九層之台，起於壘土，千里之行，始於足下，攀登理性之巔，沒有一躇而蹴的捷徑，只有奮斗拼搏，學好一門知識，不是只學懂，學會，還要學精、會做。力爭做一個對社會有益的適用人才。

以上僅供參考。