樓觀台宣傳片

『壹』 有一個地方我每次經過就感覺涼氣逼人，過了那個地方就不會了

終南山

終南山，又名太一山、地肺山、中南山、周南山，簡稱南山，是秦嶺山脈的一段，西起武功，東至藍田，千峰疊翠，景色幽美，素有「仙都」、「洞天之冠」和「天下第一福地」的美稱。主峰位於周至縣境內，海拔米。

終南山為道教發祥地之一。據傳，周康王時，天文星象學家尹喜為函谷關關令，於終南山中結草為樓，每日登草樓觀星望氣。一日忽見紫氣東來，吉星西行，他預感必有聖人經過此關，於是守候關中。不久一位老者身披五彩雲衣，騎青牛而至，原來是老子西遊入秦。尹喜忙把老子請到樓觀，執禮，請其講經著書。老子在樓南的高崗上為尹喜講授《道德經》五千言，然後飄然而去。傳說今天樓觀台的說經台就是當年老子講經之處。道教產生後，尊老子為道祖，尹喜為文始真人，奉《道德經》為根本經典。於是樓觀成了「天下道林張本之地」。

自尹喜草創樓觀後，歷朝於終南山皆有所修建。秦始皇曾在樓觀之南築廟祀老子，漢武帝則於說經台北建老子祠。魏晉南北朝時期，北方名道雲集樓觀，增修殿宇，開創了樓觀道派。

進入唐代，因唐宗室認道教始祖老子為聖祖，大力尊崇道教，特別是因樓觀道士岐暉曾贊助李淵起義，故李淵當了皇帝後，對樓觀道特予青睞。武德(－26年)初，修建了規模宏大的宗聖宮。當時主要建築有文始、三清、玄門等列祖殿，還有紫雲衍慶樓和景陽樓等，成為古樓觀的中心。以後歷代雖時有修葺，但屢遭兵燹，至清末，宗聖宮僅存殘垣斷壁 ，一片廢墟。此後，樓觀的中心便轉移到了說經台。新中國成立後，對古樓觀進行了多次修葺，形成了以說經台為中心的建築。

說經台主要殿堂有四，即老子祠、斗姥殿、救苦殿和靈官殿。配殿有二，即太白殿和四聖殿。山門兩側有鍾、鼓二樓，對峙相望。山門前，有石階盤道，蜿蜒而至台頂。山門西側不遠處有一石砌泉池，名為上善池，內有一石雕龍頭終年吐水不斷。相傳元至元二年(年)，周至地區發生瘟疫，無葯可醫，死者無數。當時樓觀台的監院張志堅，晚上作了個夢，夢見太上老君告訴他說：「山門前有塊石板，石板下有泉水一眼，泉內有吾煉就之丹葯，可治民疫。」張監院醒來後覺得很奇怪，就命小道士在山門前尋找，果然在西邊的石板下，挖出一泉。張監院忙令人取水給患時疫的道士飲用，兩個時辰後疫病神奇地痊癒了。消息傳出後，遠近百姓都來取水治病，時疫遂退。三年後翰林學士趙孟瞓來此游覽，聞聽此事十分驚奇，遂索紙筆大書「上善池」三字，取《道德經》「上善若水」之意。如今每逢廟會，香客仍爭飲此水以祛病延年。

說經台南面峻峰上，有一座八卦形的煉丹爐，傳為老子當年煉丹所用。台的東南方有一個「仰天池」，傳為老子當年打鐵淬火的水池。池的附近有老子修真養性的「棲真亭」。台的西邊有化女泉，是老子教訓徐甲之處。傳說老子西遊途中將一具白骨點化成英俊少年徐甲，抵達函谷關後，老子將七香草點化成美女考驗他，徐甲經不住誘惑，剛要有所動作，被老子用手一指，立即現出白骨原形。幸有尹喜為其求情，老子方又點化白骨為徐甲，並用拐杖怒觸地面，美女遂化成一眼清澈的泉水。此泉清洌，至今尚可飲用。台的東北方有一座老子墓，墓為橢圓形，冢方四米，佔地二十平方米，墓前有清代畢沅書「老子墓」碑石。

說經台北二里處為宗聖宮遺址。臨觀遺址，首先映入眼簾的，便是9株歷經千年仍然蓊鬱青翠、蒼勁挺拔的古柏。當地眾尊稱為「樓觀九老」。其中有一棵樹傳為老子當年系牛所用，被稱為「系牛柏」。樹下留有元代所刻石牛一頭。西南隅有三棵樹，樹上結癭酷似三隻昂首展翅、活靈活現的蒼鷹，人們被之為「三鷹柏」。

樓觀台留存有不少珍貴的碑刻，如唐代歐陽詢撰書《大唐宗聖觀記碑》、載隸書《靈應頌》、蘇靈芝行書《唐老君顯見碑》、員半千隸書《唐宗聖觀主尹文操碑》，宋米芾行書《第一山》、蘇軾行書《游樓觀台題字》；元趙孟瞓隸書「上善池」碑等。當然，最有名的還是高文舉所書《道德經》碑兩通。其字體介於石鼓文和大篆之間，書法勁力蒼古，風格絢麗，近看是字，遠看如花，字字珠璣，如梅花初放，被後人譽為「梅花篆字碑」。兩通碑側各有七個冷僻的字，為一般《字典》所不載，據稱為老君十四字養生訣，其意為「玉爐燒煉延年葯，正道行修益氣丹」。

古人雲：「關中河山百二，以終南為最勝；終南千里茸翠，以樓觀為最佳。」終南山樓觀台以其悠久的道教歷史、動人的神話傳說和眾多的文物遺跡，吸引著古往今來的信士遊客。

。終南山峻拔秀麗，如錦綉畫屏、聳立在西安之西南。翠華山距西安30公里，以奇峰異洞、清池古廟著稱。因西漢元封二年（前年）曾於山口（大峪口）建太乙官，故又稱大乙山。主要景點有太乙池、風洞、冰洞、翠華廟等。

太乙池為山間湖泊，傳為唐天寶年間地震造成，四周高峰環列，池面碧波盪漾，山光水影，風景十分優美，如泛舟湖上，可穿行於峰巔之間，盡情地享受著大自然的情趣，其樂無窮。 太乙池之西的風洞，高15米，深40米，由兩大花崗岩夾峙而成。洞內清風習習，涼氣颼颼，故稱風洞。風洞之北的冰洞，雖盛夏亦有堅冰，寒氣逼人。 現在，山中有一正岔水庫，瀉水時飛瀑傾流。由山下望去，素練懸空，氣勢磅礴，亦成一景。 每年農歷六月初一至初三，翠華廟前皆有廟會。這時，遊人如潮，十分熱鬧。

南五台青翠峭拔，富產葯材，古人稱它為終南神秀之最。山頂有觀音、文殊、清涼、捨身、靈應5峰，俗稱南五台，以觀音台最著名。 寶泉位於山腰，形如美玉，味似甜蔗，為品茗休憩之佳地。獨松閣亦位於山腰，因閣中有一株古松，故得此名。閣周鳥語花香，景色如畫，為覽勝之佳地。 觀音台又稱大台，位於獨松閣之上，有隋國光寺遺址。此台視角開闊，北眺八百里秦川，令人胸襟為之一開，心曠神怡。

圭峰山俗稱尖山，包括紫閣、大頂、凌雲、羅漢諸峰，峭麗挺拔，形如圭玉，故稱圭峰山。主要景點為高冠瀑布。瀑布位於圭峰山北坡，落差超過20米，急流飛濺，直下深潭，響聲如雷。唐岑參有詩雲：「岸口懸飛瀑，半空白皚皚。噴壁四時雨，傍村終日雷。」這是高冠瀑布真實而形象的寫照。瀑布上游巨石突兀，環繞而成一潭，稱車廂潭。潭清見底，細石如鱗，歷歷可數，為尋幽探奇之佳地。瀑布下游流勢平緩，形成一湖。水面波平如鏡，湖周青山似屏，為嬉戲野營之佳地。

『貳』 類似於問道樓觀這樣的紀錄片還有哪些

園藝節目A-Z
與食物有關的不太多，但有一些關於園藝的小知識，推薦去看一看！
還有一部《田園生活》

『叄』 樓觀台的人文景觀

從樓觀台站下汽車，站的東北為唐代玉華觀遺址。玉華觀為唐睿宗第九女李持盈修道的別館。開元十八年（730）詩人李白來觀中，拜會玉真公主，駐此賦詩兩首。
由此南行，綠竹叢中，白牆之內，古樹參天，碑石肅立，宮殿台基，高大寬平。這是佔地18150平方米的宗聖宮遺址。遺址內草樓觀、三清殿、牌枋等文物歷歷中目，古銀杏樹已歷兩千餘年，老樹虯枝，生機勃勃。
再南行500餘米，路東一方方竹林，深綠淺碧各相異，高低粗細殊不同，有110餘方。這是名竹薈萃的中國第二個竹類品種園。路西是園林花卉苗圃，品種繁多，僅月季就有近百種。在高大的梧桐樹和濕地松身後，露出秦嶺珍稀動物養殖場，房舍中大熊貓憨態可掬，金絲猴翻騰跳躍。
經仙都飯店，入森林公園，寬闊的大道旁，修竹參差，枝葉婆娑，一片片的竹海綠浪，一層層地湧上山坡。向東入山門，上說經台，碑堂陳列著歷代碑石，有唐代歐陽詢秀勁恢宏的隸書，有宋代蘇軾高古縱逸的題跋。台階道旁有陝西著名古樹青檀、皂角樹、大櫸樹、榔榆數十株。路過靈官殿，登台頂，沿中軸線成排列著4個院落，有老子祠等古建築146間。
說經台向東南上仰天池，向南上煉丹爐，向西為化女泉。再向西為大秦寺，是全國僅存的唐代基督教遺址。寺塔巍峨壯麗，寺南為五峰丘木山，寺西塔峪村，據向達等人考證為唐代五郡城。《大英網路全書》和《中國大網路全書》均載：在大秦寺出土了《大唐景教流行中國碑》（一說出土長安）。
再向西過就峪河，河西岸大陵山角，為老子墓。沿山道盤旋而上，為吾老洞，建有四合院古建築數十間。

『肆』 西安附近有什麼旅遊景點

1.兵馬俑——即秦始皇兵馬俑，亦簡稱秦兵馬俑或秦俑，第一批全國重點文物保護單位，第一批中國世界遺產，位於今陝西省西安市臨潼區秦始皇陵以東1.5千米處的兵馬俑坑內。兵馬俑是古代墓葬雕塑的一個類別。古代實行人殉，奴隸是奴隸主生前的附屬品，奴隸主死後奴隸要作為殉葬品為奴隸主陪葬。兵馬俑即製成兵馬（戰車、戰馬、士兵）形狀的殉葬品。

(4)樓觀台宣傳片擴展閱讀

兵馬俑是古代墓葬雕塑的一個類別。古代實行人殉，奴隸是奴隸主生前的附屬品，奴隸主死後奴隸要作為殉葬品為奴隸主陪葬。兵馬俑即製成兵馬（戰車、戰馬、士兵）形狀的殉葬品。

1961年3月4日，秦始皇陵被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。1974年3月，兵馬俑被發現；1987年，秦始皇陵及兵馬俑坑被聯合國教科文組織批准列入《世界遺產名錄》，並被譽為「世界第八大奇跡」，先後有200多位外國元首和政府首腦參觀訪問，成為中國古代輝煌文明的一張金字名片，被譽為世界十大古墓稀世珍寶之一。

西安城牆主城門有四座：長樂門（東門），永寧門（南門），安定門（西門），安遠門（北門），這四座城門也是古城牆的原有城門。從民國開始為方便出入古城區，先後新辟了多座城門，至今西安城牆已有城門18座。

1961年3月4日，西安城牆被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。2018中國西北旅遊營銷大會暨旅遊裝備展上，入圍「神奇西北100景」榜單。

未央宮是中國古代規模最大的宮殿建築群之一，總面積有北京紫禁城的六倍之大，亭台樓榭，山水滄池，布列其中，其建築形制深刻影響了後世宮城建築，奠定了中國兩千餘年宮城建築的基本格局。

自未央宮建成之後，西漢皇帝都居住在這里，成為漢帝國200餘年間的政令中心，所以在後世人的詩詞中，未央宮已經成為漢宮的代名詞。西漢以後，未央宮仍是多個朝代的理政之地，隋唐時也被劃為禁苑的一部分，存世1041年，是中國歷史上使用朝代最多、存在時間最長的皇宮。

『伍』 問道樓觀的《問道樓觀》紀錄片

全篇八集共分八個主題——《經出終南》、《百經之首》、《無為而治》、《以奇用兵》、《國教為道》、《大美無形》、《養生之道》、《道妙永恆》。開機 2010年12月28日，由著名導演金鐵木指導的大型人文歷史紀錄片《問道樓觀》在西安樓觀中國道文化展示區舉行開機儀式。 據了解，該片是繼《大明宮》《法門寺》《道北七十年》之後，曲江新區第四部人文歷史紀錄片，由西安曲江樓觀道文化展示區管理辦公室、西安曲江影視投資（集團）有限公司聯合出品。《問道樓觀》將以第一人稱的敘事手法，以老子在樓觀台結廬講說《道德經》的過程為主線，探尋中華文明思想精髓的淵源。在開機儀式上，製作方代表向記者透露，該片將分為8集，每集40分鍾左右，主題分別為《經岀終南》《百經之首》《無為而治》《以奇用兵》《大美無形》《養生之道》和《道妙永恆》。製片方也稱，這部片子將成為宣傳陝西道文化的一個代表，在表現形式上將開先河，突破以往紀錄片或專題片以大段解說詞配以相對應畫面的傳統手法，運用劇情對話和客觀解說兩種形式，兩者相輔相成，並將《道德經》中最晦澀難懂的部分，交給演員表演完成，讓觀眾易於理解。陝西旅遊勝地樓觀台將作為一個重要符號，貫穿在整個劇本當中。
對於《問道樓觀》在表現手法上突破以往的具體形式，導演金鐵木說：「這次將會加入動漫製作，有很多動畫出現在片子中，這部分數字影像已經在製作中。」據他透露，實景拍攝只佔《問道樓觀》的很少一部分，「這將是結合現代技術表現形式所拍攝出的21世紀的紀錄片，最關鍵的還是希望觀眾能喜歡。」金鐵木說。

『陸』 秦嶺有哪些風景區

1、華山

古稱「西嶽」，雅稱「太華山」，為中國著名的五嶽之一，中華文明的發祥地，「中華」和「華夏」之「華」，就源於華山。華山是道教主流全真派聖地，為「第四洞天」，也是中國民間廣泛崇奉的神祇，即西嶽華山君神。

2、終南山

終南山又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，簡稱南山，是「道文化」、「佛文化」、「孝文化」、「壽文化」、「鍾馗文化」、「財神文化」的發源聖地，「壽比南山」、「終南捷徑」等典故的誕生地，位於陝西省境內秦嶺山脈中段，是中國重要的地理標志。

3、太白山

太白山跨太白縣、眉縣、周至縣三縣，主峰拔仙台在太白縣境內東部，海拔3771.2米，介於東經107°41′23″—107°51′40″，北緯33°49′31″—34°08′11″之間，直距太白縣城43.25千米。

4、秦嶺七十二峪

秦嶺的山谷眾多，因而得名七十二峪，它們分布在北坡的潼關縣、華陰縣、華縣、渭南市、藍田縣、長安區、戶縣、周至縣、眉縣內，其中著名的山峪有華山峪、大敷峪、文仙峪、蒲峪等。

5、麥積山石窟

麥積山石窟為中國四大石窟之一，被譽為「東方雕塑館」，位於秦嶺山脈西段，山體懸崖壁立，狀若積麥。自後秦時期開始鑿刻，窟龕鑿於高20—80米、寬200米的垂直崖面上。

6、南夢溪

南夢溪藏於終南山腹地，距西安114千米（210國道1047千米處），溪長8千米，總面積12平方千米，森林覆蓋率達99.9%，有山峰128座，大小溪水48條，瀑布86處，有140種哺乳動物和320種鳥類動物在這生息繁衍，有3700種植物在這生長。

『柒』 終南山可以爬嗎

終南山可以爬的
終南山，在西安市長安縣城南15公里處，它東起盛產美玉的藍田山，西至秦嶺主峰太白山，橫跨藍田、長安、戶縣、周至等縣，綿延200餘里，天造地設，雄峙在古城長安（西安）之南，成為長安城高大堅實的依託、雄偉壯麗的屏障。她舒展青蒼秀美的雙臂，捧起長安城這一人類文明的瑰寶，奉獻給古往今來的人們。長安城無疑是終南山的重心、終南山的靈魂。終南山因長安城而姿顏煥發，名揚四海，成為人們樂於游覽的勝地。