❶ 生產車間的規范管理策劃書怎麼寫
公司生產車間管理規章制度範本
一、質量管理
1.各車間應嚴格執行《程序文件》中關於「各級各類人員的質量職責」的規定,履行自己的職責、協調工作。
2.對關鍵過程按《程序文件》的規定嚴格控制,對出現的異常情況,要查明原因,及時排除,使質量始終處於穩定的受控狀態。
3.認真執行「三檢」制度,操作人員對自己生產的產品要做到自檢,檢查合格後,方能轉入下工序,下工序對上工序的產品進行檢查,不合格產品有權拒絕接收。如發現質量事故時做到責任者查不清不放過、事故原因不排除不放過,預防措施不制定不放過。
4.車間要對所生產的產品質量負責,做到不合格的材料不投產、不合格的半品不轉序。
5.嚴格劃分「三品」(合格品、返修品、廢品)隔離區,做到標識明顯、數量准確、處理及時。
二、工藝管理
1.嚴格貫徹執行工藝規程。
2.對新工人和工種變動人員進行崗位技能培訓,經考試合格並有師傅指導方可上崗操作,生產技術部不定期檢查工藝紀律執行情況.
3.嚴格貫徹執行按標准、按工藝、按圖紙生產,對圖紙和工藝文件規定的工藝參數、技術要求應嚴格遵守、認真執行,按規定進行檢查,做好記錄。
4.對原材料、半成品、零配件、進入車間後要進行自檢,符合標准或有讓步接收手續方可投產,否則不得投入生產。
5.嚴格執行標准、圖紙、工藝配方,如需修改或變更,應提出申請,並經試驗鑒定,報請生產技術部審批後主可用於生產。
6.合理化建議、技術改進、新材料應用必須進行試驗、鑒定、審批後納入有關技術、工藝文件方可用於生產。
7.新製作的工裝應進行檢查和試驗,判定無異常且首件產品合格方可投入生產。
8.在用工裝應保持完好。
9.生產部門應建立庫存工裝台帳,按規定辦理領出、維修、報廢手續,做好各項記錄。
10.合理使用設備、量具、工位器具,保持精度和良好的技術狀態。
三、定置管理
1.安置擺放、工件按區域按類放置,合理使用工位器具。
2.及時運轉、勤檢查、勤轉序、勤清理、標志變化,應立即轉序,不拖不積,穩吊輕放,保證產品外觀完好。
3.做到單物相符,工序小票,傳遞記錄與工件數量相符,手續齊全。
4.加強不合格品管理,有記錄,標識明顯,處理及時。
5.安全通道內不得擺放任何物品,不得阻礙
6.消防器材定置擺放,不得隨意挪作他用,保持清潔衛生,周圍不得有障礙物.
四、設備管理
1.車間設備指定專人管理
2.嚴格執行《蘭州同心電池有限公司設備使用、維護、保養、管理制度》,認真執行設備保養制度,嚴格遵守操作規程。
3.做到設備管理「三步法」,堅持日清掃、周維護、月保養,每天上班後檢查設備的操縱控制系統、安全裝置、潤滑油路暢通油線、油氈清潔、油壓油位標准、並按潤滑圖表注油,油質合格,待檢查無問題方可正式工作。
4.設備台帳卡片、交接班記錄、運轉記錄齊全、完整、帳卡相符、填寫及時、准確、整潔。
5.實行重點設備憑證上崗操作,做到證機相符.
6.嚴格設備事故報告制度,一般事故3天內,重大事故24小時內報設備主管或主管領導.
7.堅持八字要求,即:整齊、清潔、安全、潤滑,做到「三好」「四會」「五項紀律」。
三好即:管好、用好、保養好。
四會:即會使用、會保養、會檢查、會排出一般故障。
五項紀律:即:遵守安全操作規程、經常保持設備整潔,並按規定加油,遵守交接班制度;管好工具、附件、不得丟失;發現故障立即停車、通知維修人員檢查、處理。
8.設備運行中,要做到勤檢查、勤調整、勤維修,不離崗(設備運行過程中),對設備響聲、溫度、壓力有異常時應及時處理並報告。
9.操作人員離崗位要停機,嚴禁設備空車運轉.
10.保持設備清潔,嚴禁泡、冒、滴、漏。
11.設備應保持操作控制系統,安全裝置齊全可靠.
五、工具管理
1.卡物相符,個人長期使用的工具做到領用卡與實物相符,丟失賠償,使用量具時輕拿輕放,不敲刀刃具,不亂拆工裝模具。
2.各種工具量具刃具應按規定使用,嚴禁違章使用或挪作他用。
3.精密、貴重工具、量具應嚴格按規定保管和使用。
4.嚴禁磕、碰、劃傷、銹蝕、受壓變形。
5.車間不得使用不合格的或已損壞的工具、量具、刃具。
六、計量管理
1.使用人員要努力做到計量完好、准確、清潔並及時送檢。
A.量具必須保持完好無損,零件、附件無丟失,出現上述情況之一者,必須及時送質量部門以便檢查、修理、鑒定。
B.禁止使用過期或不合格量具,做到正確使用、輕拿輕放、嚴禁碰撞,使用後擦拭乾凈,較長時間不使用時要塗油,正確放置。
C.所有在用計量器具必須按合格證書填寫的有效期或質量部檢測中心的通知自覺及時送檢。
2.凡自製或新購計量器具均送質量部檢測中心檢查,合格後辦理入庫、領出手續。
3.嚴禁用精密度較高的計量工具測量粗糙工件,更不準作為他用,不得使用非法計量單位的量具。文件、報表、記錄等不得採用非計量單位。
4.凡須報廢的計量器具,應提出申請報質量部。
5.各單位應按需要合理配備計量器具。
6.對不按規定使用計量器具或造成損壞、丟失者,應視情節進行批評教育或予以罰款。
七、能源管理
1.積極履行節能職責,認真考核。
2.開展能源消耗統計核算工作。
3.認真執行公司下達的能源消耗定額。
4.隨時檢查耗能設備運行情況,杜絕跑、冒、滴、漏,消除長流水現象,嚴格掌握控制設備預熱時間,杜絕空車運行。
5.未經允許不得私接耗能設備、設施、器具。
八、勞動紀律
同綜合部下達的管理制度。
九、車間管理
1.車間可據公司制度,具體制定管理細則,報主管領導批准後實施。
2.車間做到獎罰分明,帳目齊全,分配公開、公正。
3.嚴格現場管理,要做到生產任務過硬、技術質量過硬、管理工作過硬、勞動紀律過硬、思想工作過硬。
4.經常不定期開展內部工藝、紀律產品質量自檢自糾工作。
5.積極參加技術培訓,大力開展崗位練兵,努力達到崗位技能要求。
6.認真填寫各項記錄、工票、台帳、做到及時、准確、清晰、完整、規范。
十、文明生產
1.車間清潔整齊,各圖表美觀大方,設計合理,填寫及時,准確清晰,原始記錄、台帳、生產小票齊全、完整、按規定填寫。
2.應准確填寫交接班記錄、交接內容包括設備、工裝、工具、衛生、安全等。
3.室內外經常保持清潔,不準堆放垃圾。
4.生產區域嚴禁吸煙、煙頭不得隨地亂扔。
5.車間地面不得有積水、積油。
6.車間內管路線路設置合理、安裝整齊、嚴禁跑]冒、滴、漏。
7.車間內管溝、蓋板完整無缺,溝內無雜物,及時清理,嚴禁堵塞。
8.車間內工位器具、設備附件、更衣櫃、工作台、工具箱、產品架各種搬運小車等均應指定擺放,做到清潔有序。
9.車間合理照明,嚴禁長明燈,長流水。
10.堅持現場管理文明生產、文明運轉、文明操作、根治磕碰、劃傷、銹蝕等現象,每天下班要做到設備不擦洗保養好不走,工件不按規定放好不走,工具不清點擺放好不走,原始記錄不記好不走,工作場地不打掃干凈不走。
11.邊角料及廢料等分類放到指定地點保管。
十一、安全生產
1 .嚴格執行各項安全操作規程。
2 .經常開展安全活動,開好班前會,不定期進行認真整改、清除隱患。
3 .貫徹「安全第一、預防為主」
4 .按規定穿戴好勞保用品,認真執行安全生產。
5 .特殊工種作業應持特殊作業操作證上崗。
6 .學徒工、實習生及其他學員上崗操作應有師傅帶領指導,不得獨立操作。
7 .交接班記錄,班後認真檢查,清理現場,關好門窗,對重要材料要嚴加管理以免丟失。
8 .非本工種人員或非本機人員不準操作設備
9 .重點設備,要專人管理,衛生清潔、嚴禁損壞。
10 .消防器材要確保靈敏可靠,定期檢查更換(器材、葯品),有效期限標志明顯。
11 .加強事故管理,堅持對重大未遂事故不放過,要有事故原始記錄及時處理報告,記錄要准確,上報要及時。
12 .發生事故按有關規定及程序及時上報。
❷ 怎麼看待大眾對《變形計》的爭議
《變形計》上映以來一直飽受眾多爭議,非常多的觀眾認為節目是作秀,又有人覺得節目挺好,其實關於這個問題,我覺得只能仁者見仁智者見智了,每個人都有自己的角度看問題。
節目初衷是給人已對方的角度思考問題,體諒一下對方,但有幾期效果真的很糟糕。關於大家的爭議也是無可厚非,因為節目方後來也表示過節目有些地方為了效果,欠缺真實。
❸ 沒有個性的人的鑒賞及寫作背景
穆齊爾(1880-1942)是20世紀的文學大師,這一點是毫無疑問的。但翻開他的巨著《沒有個性的人》,我們只能發現他是一個「相對性大師」。穆齊爾的作品就像是在跟熱心講授他小說的大學教授開玩笑一樣,近一百萬字的煌煌巨著里很少能看到作者的「絕對精神」。作家不像薩特(甚至也不像昆德拉)那樣熱衷於提供觀念,這多少有些讓人疑惑。那麼,這個世界上大名鼎鼎的文學大師在經歷了上一個世紀末以後奉獻了一個什麼樣的故事呢?
《沒有個性的人》的中文譯者張榮昌教授說這部小說是一部「精神長篇小說」。實際上也只能這么說。穆齊爾花了10年寫出了小說的第一卷,於1930年出版,受到德語讀者廣泛好評。評論家比爾激賞道:「……1075頁中沒有一行字言之無物,每一行字都對這部無可比擬的作品的整體結構都具有重要意義。書中寫了什麼?今日的整個世界。」寫出整個世界(包括外部世界和內部世界)是穆齊爾革新長篇小說的出發點,他要使小說成為精神的最高綜合。
人們說穆齊爾過於抽象的敘事特點使人物缺少生氣。甚至一些學問高深的人也指責他不是一個真正的小說家,瓦爾特·本雅明稱贊他的智慧而不是他的藝術,愛德華·羅蒂提認為他筆下的人物沒有生活,建議他把普魯斯特作為可以追隨的榜樣。但是穆齊爾在藝術上不是一個謙虛謹慎的人,他不喜歡別人對他指手劃腳,相反他喜歡指出別人的錯誤。他在擔任一家出版社編輯期間,卡夫卡寄來了《變形記》,穆齊爾看了以後准備發表,但是要求卡夫卡在這里那裡作些刪節。
盡管《沒有個性的人》在1930年出版後受到了極大的重視(在這之前,穆齊爾26歲攻讀哲學博士時出版的《學生特爾萊斯的困惑》就得到了極高的評價),但是穆齊爾在經濟上遇到了困難。翻開歷史我們可以查到如下資料:1931年5月11日,奧地利信貸銀行破產。9月13日,軍隊「護國團」在斯提里亞政變,宣布瓦爾特·弗里默為「獨裁者」。6月,德國宣布外債和賠款停付一年。7月13日,德國達姆斯達特銀行倒閉。11月,納粹黨和大企業代表在哈爾茲堡舉行會議,決定建立納粹專政。所有的人都被迫捲入了那個巨大的災難漩渦之中,穆齊爾也不能例外。
在窮困中,穆齊爾不顧出版商的哀求、催促,固執地反復修改,不肯交出手稿。有的段落他修改達20多遍。這時,「穆齊爾協會」誕生了。靠著這個協會不斷的幫助,穆齊爾才能安心地繼續創作。三年後,《沒有個性的人》第二卷問世。
1938年,希特勒德國並吞奧地利。奧地利另一個文學大師布洛赫因為是猶太人而被捕(由於喬伊斯等人四處活動才逃出奧地利)。穆齊爾是日爾曼人,可他是現代派作家。現代派文學不符合希特勒的口味。早在1924年希特勒在監獄里寫《我的奮斗》時,就在書里通過假意推崇席勒、莎士比亞來貶低現代作家。穆齊爾被迫流亡至瑞士,在窮困的生活中孜孜不倦地寫作《沒有個性的人》。直到1942年他去世的時候,這部巨著仍然沒有完成。
穆齊爾去世後10年,《沒有個性的人》經過幾次再版,引起了全世界文壇的注意。我們可以在法國1988年出版的《理想藏書》里看到,穆齊爾的好幾部著作都進入了排行榜。這裡麵包括穆齊爾的《沒有個性的人》、隨筆集《預先寫下的遺囑》、短篇小說《三個女人》,連他的日記也進入了日記作品的第7名。
漢譯本前言里有幾句廣告性質的話,可能不具有多大的權威性。比如前言里說西方評論家認為《沒有個性的人》不僅超越了《追憶似水年華》和《尤利西斯》,也超越了《審判》和《魔山》。事實上,對穆齊爾推崇備至的昆德拉也對《沒有個性的人》未完成的巨大篇幅感到頭疼,昆德拉認為讀這部小說對人的記憶力是一個考驗,人們往往看了後面忘了前面。當代德國最著名的文學評論家拉尼茨基認為穆齊爾的《沒有個性的人》因為形式結構的原因成了失敗的作品。《不列顛網路全書》根本沒有收入穆齊爾的名字。
如果說《沒有個性的人》是一部失敗之作,那為什麼有那麼多人去讀它?評論家先是攻擊《安娜·卡列尼娜》的結構,然後又高度贊揚它的結構。但是,《沒有個性的人》不會有這樣的命運,因為它是未完成的作品。
為什麼穆齊爾的名聲遠遠比不上布洛赫?可能因為布洛赫流亡至美國,同時還是群眾心理學的專家,執教於耶魯大學,在聯合國也表現得很活躍,還被提名為諾貝爾獎的候選人(如果布洛赫長壽一些,會得到這個獎)。這些社會性的因素使穆齊爾漸漸被人遺忘。另一個原因可能是,穆齊爾去世得太早了。
昆德拉在《被背叛的遺囑》里這樣寫道:奧地利作家貢布羅維茨的《費迪杜克》出版於1937年,比薩特的《惡心》早一年,但是,貢布羅維茨默默無聞,薩特則名聲顯赫。可以說,在小說的歷史中,《惡心》剝奪了應屬於貢布羅維茨的位置。這個位置還應屬於布洛赫與穆齊爾。
卡內蒂在接受諾貝爾獎時的演說中表達了對4個德語作家的感謝。卡內蒂說,我向穆齊爾學習的東西是最難的東西:這就是一個人幾十年如一日地從事自己的創作,但卻不知道這個創作是否能完成,這是一種由耐心組成的冒險行動,它是以一種近乎非人道的頑強精神為前提的。
穆齊爾用一生在冒險,他不再像以往的作家那樣來寫作,像他們一樣向讀者熱心提供主人公的生活細節,也不像當時著名的現代小說家那樣塑造一個「夢幻的世界」。小說本身也沒有一個可供文學教授把玩的「結構」。他撕毀了小說與讀者之間的陳舊合同。昆德拉說,如果說菲爾丁在講述一個故事,那麼福樓拜就是在描寫一個故事,而穆齊爾呢,他要思考一個故事。
1936年出版的《預先寫下的遺囑》可以說是從《沒有個性的人》手稿中撕下來的精彩片斷。我們可以想像穆齊爾像一個畫家一樣在寫生,像一個鋼琴家一樣在彈奏他的練習曲。這些發表在報紙或雜志上的短文包括了所有啟迪他靈感的東西:馬兒的笑,捕蠅紙,棺材蓋,巴爾乾的漁夫。這是文學大師在貧困動盪的歲月里默默提高寫作技藝的證明。
《沒有個性的人》情節簡單,一部中篇小說都能容納下。一個32歲叫烏爾里希的人參加了一個「平行行動」,遇見了一些人,和幾個情人來往。第二卷里倒有一個驚人的插曲,烏爾里希和他妹妹之間產生了「愛」,但這也僅僅是插曲。(如果有人「策劃」這本書,他會利用這一點做誇大宣傳,不過那也太缺德了。)讀者並沒有被情節拽住往前飛奔的感覺,相反,讀者好像在跟作者一起思索烏爾里希的生活。烏爾里希對生活的每一點「感悟」都沒有被輕輕放過,作者大書特書的彷彿就是主人公的這些「感悟」。除此之外,作者似乎只做一件事:諷刺。除了諷刺還是諷刺。諷刺什麼?一切。甚至包括那些「感悟」本身:「是的,盡管有著許多不利的方面,卡卡尼也許仍然是一個適宜天才成長的國家;它多半也是讓這一點給毀掉了的。」
可以說穆齊爾看待世界的方式是不嚴肅的。他這樣描述他的祖國:「在法律面前所有的公民是平等的,但並不是所有的人都正好是公民。」略帶一些的輕佻的語氣就是這樣被用於描述政治領域,「人們有一個議會,這議會如此強暴地使用自己的自由,以致人們通常把它關閉;但是人們也有一個緊急狀態法,憑借著它的幫助,人們沒有議會也能行,而每一回,一旦大家已經對專制政體感到愉快了,王室便會命令重新實行議會統治。」
事實上,穆齊爾反對那種「認真」。他認為孩子般的認真是技術時代的面孔,而那種幼稚而認真的「兒童政府」是強加給人類的兒童理想。這是有理性的成年人的地獄。
穆齊爾的意義也許就是用最大的努力使小說擴大它的源頭,使技術時代的讀者放慢閱讀速度,讓其他的藝術向小說致敬。這個世界永遠都不會知道穆齊爾寫這么一部與眾不同的小說究竟出於何種目的,也許,只有在閱讀中才會生發出真實的意義,而意義,也不會僅僅是一種。
❹ 《變形記》中的孩子真的變好了嗎
變形計「地域黑」
在高中的時候特別喜歡看變形計,尤其喜歡第八季里《遠山的抉擇》里的高澤文,當時節目組稱他為黑夜王子,那個時候就覺得他非常帥氣,對他喜歡的不要不要的。後來上了大學以後覺得,這些都是套路啊!簡直可怕,有些反感這個節目組。
❺ 求; 連鎖葯店 開業活動策劃案!!
1、在當地晚報刊登廣告:XXX葯品,為健康保駕護航!
2、在當地晚報刊登產版品登陸權信息、產品見面有禮的促銷信息。
3、當地電視廣告
4、在大型社區、高檔寫字樓、機關大院大量派發產品DM單並公告活動主題。
5、賣場門口利用海報、橫幅、展板等工具進行促銷信息發布。
6、賣場室外設立促銷台,促銷人員進行解說、贈品展示、散發宣傳單並引導人流到貨架購買。
7、賣場內布置搶眼的促銷POP,明確促銷信息,刺激即興購買。
還有一個超市的方案你參考一下:
1.選擇合適的賣場。
(1)店方必須有較強烈的合作意願,願意配合廠方促銷、備貨、陳列、讓利、宣傳、
❻ 她因《變形計》染上公主病,回到農村後「夢碎」,如今她怎樣了
《變形計》,就將窮人家的孩子與富人家的孩子交換,讓他們各自去體驗不同的生活。而一些窮人孩子孩子也因為被交換到富人家,導致無法接受原本的生活。很多城市孩子去到農村並沒有覺得生活該珍惜,反而有了更多的優越感,這對於往後的人生來說更加的無利,而農村孩子反而覺得自己為什麼就沒有這個好的命運,反而不願意去面對現實,回到農村後變得悶悶不樂,這一切就大大地違背了初衷。
❼ 中學生不必讀的書是什麼國家專門出台的一些書名,是什麼啊
中學生不必讀
本報訊 相對於學校老師推薦的語文必讀書目,昨天,記者在北京圖書大廈看到了一本《中學生不必讀》書目,開列的42本書包括《射鵰英雄傳》、《挪威的森林》、《手機》等。記者采訪了解到,這本名為《中學生不必讀》,雖然銷售情況還不錯,但卻引起了學生、家長和語文老師的極大爭議。
昨天下午,在北京圖書大廈,書架上橙紅色封面的《中學生不必讀》格外搶眼。幾個穿著校服的中學生正在翻閱。他們表示對「不必讀」列出的書目更感興趣。
有中學生表示:「我原以為書里的內容不適宜中學生閱讀,但是一打開書,卻發現了不少國內外很新鮮的經典作品,比如《第一次的親密接觸》、《麥田裡的守望者》。」也有人對「不必讀」中所選作品贊賞有加:「它們有的作者甚至就是我們的同齡人,書中所描述的場景,發生的故事就在我們身邊。」
北京圖書大廈營業員告訴記者,這本書是春節前上架的,每天都能賣出很多本,在同類書籍里賣得算是好的。這位營業員告訴記者,購買者多數是學生,一小部分是家長。
在北京圖書大廈,記者驚訝地發現成年人也很關注這本書。都是學生家長的他們對《中學生不必讀》開列的42本書目褒貶不一。柳女士覺得「不必讀」開列的書目值得商榷:「說實在的,這本書我自己挺喜歡看的。不過,我這個年紀愛看的書適合我的孩子看嗎?比如《告別薇安》裡面就有對感情和性的一些描寫,還有的書內容情緒很頹廢。」50多歲的郝先生則覺得不錯:「孩子的課業負擔很重,根本就沒時間閱讀課外書,書中的精彩摘錄,能幫助孩子在短時間內通曉書本內容及語言風格,對拓寬孩子的閱讀面很有幫助。」旁邊的王女士表示:「我正發愁給孩子看什麼書呢。有了這個書目,剛好給我一個參考。」
學校里推薦「必讀」書目30本,出版社提出「不必讀」42本。學校的語文老師們看法如何?北京161中學高級教師黎松齡看了「不必讀」後說:「對於中學生,這些書是可看可不看的,但對於教師與家長,要想了解現在中學生的課外閱讀情況,這『不必讀』倒是有必要讀一讀的。」初三語文程老師則對「不必讀」表示反對,給學生開出的必讀書目,學生讀得都很少,「不必讀」有點誘導學生的獵奇心理,裡面開列的一些網路小說,多是以愛情為主題的,都不應該向以學業為重的學生進行宣揚。
把這42本書命名為《中學生不必讀》,開明出版社選題策劃人說,不否認有製造「噱頭」之嫌。她解釋說,選編「不必讀」除了有相對「必讀」之意,更想通過「不必讀」,倡導學生把閱讀視野放寬。
新聞鏈接
《中學生不必讀》列出的書目總共有42個。分別為《第一次的親密接觸》、《畢業那天我們一起失戀》、《悟空傳》、《此間的少年》、《告別薇安》、《向左走,向右走》、《蛋白質女孩》、《麵包樹上的女人》、《撒哈拉的故事》、《菊花香》、《你別無選擇》、《47樓207室》、《三重門》、《幻城》、《銀河英雄傳說》、《時震》、《射鵰英雄傳》、《歡樂英雄》、《頑主》、《黃金時代》、《活著》、《火與冰》、《重瞳》、《傾城之戀》、《貧嘴張大民的幸福生活》、《手機》、《挪威的森林》、《麥田裡的守望者》、《變形記》、《百年孤獨》、《鼠疫》、《一個分成兩半的子爵》、《鐵皮鼓》、《小徑分叉的花園》、《生》、《人性的證明》、《巴爾扎克與小裁縫》、《小王子》、《葵花走失在1890》、《窗邊的小豆豆》、《新詩三百首》、《先鋒戲劇檔案》。
❽ 變形計結束之後攝制組會給那些貧窮的家庭一些錢么
《我所知道的變形計第七季》
先播報最核心的內容,有興趣的網友繼續看後面的。
第一、賣蜈蚣的情況。因為本來韋爸就沒大病。因為愛喝酒,鬧了胃炎,不時要買葯。卧床是因為胃疼。而很多山裡孩子和小忠一樣,到了夏季,在廣西山區蜈蚣大量繁殖孵化的時候,到處抓蜈蚣,換零花錢用。3到5塊一條。因為從小抓慣了,大多數山裡孩子都不害怕。其實,賣蜈蚣和跟他爸生病買葯是兩碼事。
第二、城市孩子穿「蜘蛛俠」到學校不知道是變七編導的主意?但是上鎮小學的歡迎儀式的確是變七節目組的安排。為了突出形式多樣,還讓一幫女孩子穿著元旦晚會演《千手觀音》節目的服裝,來對襯「蜘蛛俠」。然後設計歡迎的口號。等等,這個歡迎儀式讓城市小孩都覺得很「坑爹」。也讓遠在上海的我們聽聞著實大跌眼鏡,而憂心忡忡。
第三、抓蛇的情節,抓蛇的情節其實並不是前期拍的。我們回來後拍的。前期的時候,大家看到有一個鏡頭,很多孩子在山裡採摘植物的情景,是我們的通識課程「認識艾草」的活動課。在這個活動的時候,我們捉到了一條小蛇,是一條有毒蛇。被其他孩子打死後,交到了小忠的手裡。小忠拿著蛇去嚇攝像的。結果被攝像恐嚇:你再過來,再過來,我就打你。而我當時就在小忠身後不遠。此類被攝像威嚇的情景,據小忠和小芳回憶,前後,包括在重慶的時候,都出現過。這也是當時為什麼小忠會放棄去重慶的原因之一。之後過了一段時間,不知道是為了什麼,是為了鍛煉城裡孩子的膽量還是突出他大膽?變七節目組在街上買回了一條無毒蛇,放在校園里,讓城市孩子去抓,一大幫上鎮小學孩子跟著。但是城市孩子還是不敢抓,大家跟著蛇跑來跑去,最後,實在不行,一個攝制拿條棍子去壓住蛇,但城市孩子還是不敢伸手去抓,最後攝制用手去捏住蛇的頭部,然後在低處交到城市孩子手裡。所以在視頻剪輯上,大家就看到了大膽的城市孩子抓蛇的一幕。其實,這裡面有一些常識容易忽略的,如野生蛇是很害怕人,對聲響很敏感的。絕不輕易到人聚居的地方,特別是學校這么熱鬧的場地。第二,山裡的蛇多數是毒蛇,連是山裡的孩子都不敢輕易碰蛇。誰那麼大膽讓孩子去抓蛇呢?出事怎麼辦?
第四、韋爸煮給城市小孩吃雞蛋,應該是從縣城運過的。而非家養。我們經常家訪,知道很少有家庭養雞。因為這邊養雞基本上是放養的,滿山跑,才能算土雞,才好吃。所以,很少生雞蛋。不然雞蛋都生在野外,怎麼找呢?所以也就不存在拿去賣的事情。
第五、牛吃玉米的事情。據志升回憶,因為當時攝制和城裡孩子要喝水。所以叫志升和另外一個同村孩子跑一個小時的山路到山下的小賣鋪去買飲料。回來後,牛就吃了玉米了。然後其實當時,被吃玉米的農戶並不知情,不明白怎麼會要求賠償30元,而節目組要求志升跪下認錯替城裡孩子受過,讓韋爸拿鞭子打他。以拍攝感人煽情的情節,志升不服從安排,和他們吵起來,就哭了。後來志升判斷,如果城裡孩子也不知道牛怎麼下田的。有可能是被人趕下去的。因為山裡的牛,從小就反復被馴化,不能進田裡吃作物。如果進去了,就會被一頓鞭打。所以不會隨便輕易下到玉米地里。而且旁邊不是沒有草叢。
第六、白血病的事情。節目到最後,大家都知道,其實沒有病。但是把大家的胃口吊足了。和很多村民一樣,韋爸好酒,這也是經常犯胃病的原因。志升她們都勸了很多次。之前還得過胰腺炎,有點貧血。
第七、意外事件。其實這個事情和城市孩子一點關系都沒有。是有個六年級的孩子打籃球的時候,不小心磕到台階,流了很多血。當時,老師們都亂了手腳,還用紙巾止血。我知道後,拿雲南白葯粉給他敷上後,就止血了。我當時,聽到身後變七編導鼓勵站在旁邊圍觀的城裡孩子上前幫忙。當城裡孩子怕血。一直不敢上來。等血止住後,就多大問題了。因為孩子的意識很清醒的。當時學校周圍沒有車。剛好變七節目組的越野車回來了,就搭著志升和那個小孩送去鄉衛生院了。我後來還去了衛生院看過他,縫了幾針,沒有大礙。
第八、修路的事情。上鎮到弄費的屯級公路,是政府以賑代補的扶貧項目。每年桂西北大石山區都有很多這樣的指標。在公路開工儀式的時候,鄉黨委書記,鄉長,還帶著上鎮的老師們參加了一起勞動。我們支教老師當時也去了。而且當時還上了縣電視台。據說,每公里政府補貼2萬塊,包括炸葯的錢。所以不能說是村民自發去做的工程。當然我不是為了給政府添光,也不否認老鄉修路很辛苦。但不能為了悲情,而歪曲事實。
第九、生日活動的事情。我覺得這點要佩服變七編導的策劃能力。這個事情,幾十年了,當地教育部門沒做到,學校沒做到,孩子沒做到,我們公益組織也沒有做到。但要說的是,這里可能並非出於孩子的本意。只能說你們引導的很成功,或者說山裡的孩子實在夠淳樸。要是換城裡孩子試試看?
第十、有關「媽媽」的主題班會。我想很多人看到小忠和小芳講她們對媽媽的感受的時候,都被震撼到了吧?我不知道在這樣的場合和媒體上公開孩子對媽媽的看法和問題,是否有不妥?但我和小芳比較熟悉,並深談過,以我對這個家庭的了解,實在不合適。首先韋家已經離異,並且「韋媽」已經重組了家庭。你們並不清楚韋家離異背後的原因,就讓孩子公開對母親的看法和情感。而且據說還帶著孩子還去找「韋媽」,直接介入對方的家庭事務中。在早先和小芳她們的交流中,我就發現孩子對母親有很多「偏激」的想法。比如所謂的「恨」
,不想見她。當我和孩子的交流中,了解到離異可能有「婚外戀」等因素後,就知道這裡面是很「糾結」的問題,特別害怕對小芳帶來很多偏頗的想法。她說很恨媽媽。你們就這樣讓孩子暴露自己的傷疤,考慮她們的承受能力嗎?考慮過她媽媽的感受嗎?
第十一、有關「家」的主題班會。如果我知道這個安排,一定會阻止的,因為當時我就在學校里。除了城市孩子,安排參加這個班會的孩子,大都是一些家庭殘缺、單親、孤兒或者家庭身世很慘的孩子。並且讓支教老師來做主持。這樣可以讓孩子放開心扉去講述。結果,大家都知道了。當你講,在學校,別人都有父母看望,我一個親人都沒有的時候,有什麼不能打動人的呢?也許是為了打工城市孩子,讓他知道他有多幸福。但是對我們的孩子太殘忍了。我們在那裡服務了幾年,從來遇到講孩子身世,都是小心翼翼的。生怕傷害到她們。怎麼可以組織她們起來,一起講自己的悲慘身世呢!?
2012年3月的一天,芒果台變形計節目的小編在QQ找到我,叫我推薦參加變形計的學校和孩子。我當時沒答應。說問問學校的意見。接下來,我在團隊工作會議上提出了,是否可以介紹變形計到我們熟悉的山區學校去拍攝節目。結果遭到大多數人的反對。有的同事非常激烈反對。主要看法還是除了有大量的物質輸入外,看不到拍攝節目對農村孩子有什麼好處?而我們本身工作宗旨里又是比較反對過度關注和過度物質輸入的。而我對變形計比她們熟悉一些,看過不少變形計的視頻。便提出可以試一試,帶她們進山看一看。此事因為同事的激烈反對,沒有在會上定調。然後一個多月過去,有一天那個小編突然在QQ上留言說,就在最近准備來廣西踩點了。我當時想了想,答應帶她們進山看學校。現在回想我當時介紹節目組去學校的動機,第一,是比較。因為我們在山區孩子游學的小蜜蜂計劃的活動。我在做這個活動的同時,聽到很多朋友提到過變形計這個節目,我特意去看了它很多視頻。和我們的一些出發點類似。但它爭議很大,幾年前甚至被孩子家長告,吃過官司被停播。我想了解它的製作過程和方式是怎麼樣的?第二、給一些山區學校帶來一些物資設備的改善或資源的引進。但我心裡不是很相信會給學校帶來什麼改善。因為多數會給孩子們發一些物資以方便展示拍攝。而我更深知其實山區里的學校最缺的是有責任心的老師和持續的「教育扶持」,不是物質輸入。我的方式,似乎是「曲線救國」。
4月的一天,突然接到小編的電話,說她已經在廣西了,正在百色的一個學校踩點,但感覺不是很滿意,說明後天就到南寧,希望我帶她們進山。我當時想,這人有點不靠譜,託人辦事,還找幾個備選的地方。但同事們都在山裡,來不及聯系溝通。我想了想,做出一個因為好奇和僥幸,而冒險的決定。我就這樣,第二天帶著她們一行一個女外聯一個女編導一個男攝像,加我4個人進山了。由於我剛好有工作要去上鎮小學,所以,第一站,順道就去了上鎮小學。學校因為之前有過溝通。學校方面並沒有太多意外。倒是同事們有些不滿。我做了一些溝通,說就是來看看而已,不一定來拍節目。並且我們也跟踩點的編導說過了,上鎮小學可能不適合,因為我們馬上要在上鎮小學做第四期的上海小蜜蜂游學計劃。上鎮小學要選6個孩子參加。兩個活動在一起會有所沖突。她們只說,先看看。但她們通過學校推薦和自己觀察,找了幾個小孩聊天,了解情況。
在上鎮小學沒有過多停留。第二天,我們就出發了。因為順路。也剛好有兩個小孩需要去家裡考察一下。就由兩個小孩帶路走在前面。在一段較為陡峭的山路上,因為孩子走慣了山路,稍微快了一點。突然,被攝像的小伙喊住,停下來。回來,重新走一遍。兩個小孩愣住了,看了看我。我也愣住了。倒是隨行的女編導重新溫和一點的口氣。叫那兩個小孩。回來又走了一遍哪段陡峭一些的山路。但走了一段,又被喊住,重來。如此幾次後,小孩都走得很慢。不時回頭看看攝像,害怕走得太快,又被喊停。不過孩子們臉色都不好,快掛不住了。也不願意多說話。我對節目的反感就是從這里開始的。家訪,沒人在家。草草家訪後,繼續下一個學校。
我們花了大概一個星期,從都安到大化,到七百弄、北景,沿途走過了5、6個學校。大都是短暫停留。大家在變形計第七季(以下簡稱「變七」)開頭里,哪風景優美,碧水藍天,小船悠悠漂盪的地方,不是在都安上鎮,而是在上百公里外的大化北景鄉的紅水河。
然後她們就回去了。還是她們那句老話,不一定在這些學校拍攝,也不一定在廣西拍攝。
5月的一天,突然小編打電話來說,初步確定在上鎮小學拍攝了。並且已經跟學校溝通好了。擇期進入拍攝變七。並且會先安排人進去做前期工作。然後就會有批人馬進場。我想這個電話就是通知我們而已,並沒有商量的餘地。但我還是強調了一次,我們馬上在上鎮小學做小蜜蜂游學計劃了。會不會引起沖突?對方不置可否。
不到一個星期,變七節目組她們就自行到了學校,開始選要變形的農村孩子。而我們當時也在學校,正在選撥培訓第四期小蜜蜂成員。一開始,變七她們選孩子不是很順利。第一個女孩子,孤兒,跟奶奶生活,活潑開朗,成績很好,但是太小了,才三年級。然後轉向她六年級的哥哥,但哥哥成績不好,不喜歡說話,表現能力差,但他很想去參加。因為他「想出名」。變七節目組鼓勵了一下哥哥帶著妹妹參加,但哥哥表達表現能力實在太差,且有一些「小毛病」。成績不好,不符合觀眾的期待。最終放棄了。接著選了幾個,不是膽小害怕陌生環境,不願意去的。就是已經參加過小蜜蜂游學計劃的,已經失去「第一次走出大山,看外面世界的」的噱頭。比如志升和小芳都參加了第三期小蜜蜂計劃去過東莞,廣州,深圳等地。最後,實在不行了,沒有跟我們做過溝通商量,直接從第四期小蜜蜂計劃的候選人里選,六年級的小覃便是一個。她們直接找到小覃,和他商量,是否願意參加節目。沒想到,小覃的回答讓她們大失所望。他說,他不喜歡像猴子一樣被拍來拍去。小覃不喜歡面對鏡頭,不喜歡被拍攝。在編導和他溝通時,攝像機跟過來的時候,他會自然地躲開。因為小覃成績很好,視野開闊,性格開朗,而且抱負遠大。編導勸他,參加節目可以幫助他考上大學。可以有很多人資助他。可以幫助到他的家庭。等等。勸了很久。小覃還沒答應。最後,還帶著小覃回了一趟他家裡,希望通過家長的壓力或作用,讓他妥協。但無果。接著便是五年級的小忠,他也是小蜜蜂計劃的候選人。小忠成績中上,人緣一般,屬於心智未開的那種孩子,一直快樂無憂地生活著。然後外形有點可愛有點憨。但他很膽小,沒有主見。變七節目組做了很多他的工作,但他依然不敢獨自去參加變形去到陌生的環境獨自生活體驗。特別是聽了一些同學的「會被賣小孩」玩笑後,更是十分害怕。我記得,小忠曾跑來問我,陳老師,我可以參加上海的小蜜蜂嗎?我說,你想好了嗎?去上海,還是去重慶?他說,沒想好,但我想去上海。我怕我哥不給我去(上海)。我說,那你想好先咯。他嗯一聲,跑開了。說實話,雖然上海小蜜蜂計劃,是12個孩子一起去,還有志願者老師全程陪同,孩子心裡有安全感和歸宿感。我們仍然覺得小忠不是很合適的小蜜蜂候選人。因為他的心智和適應能力還不適合到城市裡游學體驗。他還是一個懵懂的小孩子。所以,即使變七節目組花了很大力氣去引導鼓勵小忠,還是不行。在試拍的過程中。小忠因為無法配合拍攝,被攝制的人員罵哭了。哭得很厲害,全校都聽到了哭聲。攝制不耐煩了。最後還是女編導勸了一下。也不行。支教老師薛老師去把他帶回了寢室,才慢慢好起來。薛老師是他的班主任,他就對著攝制吼了幾句,說拍東西,不能勉強欺負小孩之類的。當時就和攝制對罵起來了,差點干仗。最後是都被女編導勸回去了。過後,又過來安慰支教老師和孩子。此事,當時溝通了很久。我們提出拍節目要尊重孩子,不要勉強孩子,不要干擾學校正常教學(因為很煩她們突然間跑到教室里拍攝,當時在上課或做活動。)。等等。但不了了之。沒有回應,也沒有答復。
也許是因為此事,也許是變七她們覺得,小忠真的不適合參加節目。反正小忠被暫時地放棄了。有好幾天,不再找他聊天,拍攝了。小忠吃午飯遇到我的時候,還跟我說,他可能不去重慶了。說完,神秘地笑了笑。但是尋找變形孩子的工作並沒有停下來。原來變七節目組找到了一個初一的男孩,小韋,他也是上鎮的人。這個男孩,一直是我們的資助對象,所以我們也很了解他。他成績優秀,陽光開朗,表達能力強,表現力也很不錯,與人交際能力也不錯,而且身世可憐,父母雖然健在,但是離異組合家庭,而且有兩個弟弟,都是腦癱,急需救助救治。家裡家徒四壁、破破爛爛的,比小忠家還要破爛。非常符合觀眾期待和節目標准。找到這個男孩,節目組喜出望外。經過幾天的家訪和幾番拍攝,據說都非常滿意。我們都以為就要定下來了。但變七節目組突然收到一個消息,說那個男孩有乙肝。然後,她們立馬帶著那個男孩去醫院檢查,並拿到了化驗單。然後據說那些去過男孩家家訪吃了一頓飯的節目組人員,後悔不已,馬上跑到縣醫院抽血檢查化驗查乙肝。非常害怕傳染上乙肝。再然後,此事就沒有了下文。直到節目拍攝結束後,小韋放假回來問我,那個編導姐姐什麼時候去中學找他拍節目的時候,我才知道。小韋還蒙在鼓裡。不知道他已經被放棄了。
由於遲遲選不出參加變形的農村候選人,但城市裡變形的孩子馬上就要來了。據說「老大」很生氣(我聽到節目組的人這么說,應該是製片人)。所以,不得已,又重新考察起小忠。並給他剪了一個很喜感的發型,配上很花哨的襯衣。結果讓全校老師同學都笑話他,別人一見他就給他起外號。讓他很煩惱,為此還哭過一場。所以說他的確是心智比較弱或者說情商不高的孩子,並不適合變形。在這個期間,變七節目組意外地發現小芳很懂事,很聰明,又夠大方大膽,最關鍵的是她會配合拍攝。但無奈她又去過了廣州,深圳大城市。最後想了一個折中的辦法,讓小芳帶著小忠去。至於節目播出的那個謙讓的環節,只是一個鬧劇。小芳,志升都去過廣州深圳等大城市了,何談謙讓去重慶的機會呢?小忠的哭鬧,是因為他的確害怕獨自去參加這樣的活動。而志升不理解他,爭吵起來。讓他找爸爸定奪。小忠更加害怕了,因為鬧到家裡有可能挨打。
最終定了,讓小芳帶著小忠去。然後,在小忠她們出發的時候,設計了一個送別的場面。很多孩子誤以為小忠要去重慶讀書,不再回來了。孩子是最感性的,有幾個孩子還掉了眼淚。小忠她們也跟著掉淚,而知道內情的孩子在旁邊偷偷笑,其他的都一臉嚴肅。
接下來,就是安裝拍攝工具。在學校大門口,教學樓一樓、二樓,對面的老師宿舍,都安裝了24小時廣角的攝像頭。據說也有夜成像功能。基本上整個學校的外邊場景都罩入其中。還有五年級教室,其中的一個男生宿舍。也一樣。當時,孩子們里流傳一句玩笑話:請不要隨地小便,那個攝像頭正對著你。當時大家都感覺很微妙,有點神經兮兮的,都在刻意迴避那個攝像的區域。支教老師更是沒事,就呆在自己房間里。不願意外出。我有時在想,這樣的拍攝是否也侵犯了我們其他人的人權?或者對孩子的保護?違反《未成年人保護法》?
由於看過前面一些視頻里,常常有城市孩子欺負毆打農村孩子的情況。為了保護好我們的孩子。我特意分別找了五年級的孩子、城市男孩同住宿舍的孩子和女生宿舍的女生談話。和他們說說如果遇到城市孩子欺負她他們,怎麼辦?孩子們的答案:報告老師;打回他;不理他;我不跟他玩;我躲開他。等等。最後,我們統一了方式:第一次,警告他,同時告訴老師。如果他不聽,動手打人,一定還手。如果不夠打,一起上。六年級的,要幫低年級的。男生要幫女生。我當時還教了幾招擒拿格鬥的簡單招數給她他們。我不知道為什麼我變得如此不安,而不僅僅是反感。而我開始對外矢口否認,是我們介紹變七節目組來學校的。我不知道為什麼急於撇清關系。內心有一種恐懼感。也許,我覺得那是對孩子們犯罪,害怕出現不可彌補的傷害。而眼睜睜看著鬧劇的發生,內心很矛盾。好在第四期小蜜蜂計劃如期舉行,我們暫時離開這個當時的是非之地。中間變七節目組曾通過學校施加壓力,希望我們活動改期,或者學校領導不要隨隊參加活動。以免影響變七的節目里城市小孩的到來的拍攝。被我們拒絕了。就這樣,小覃和另外5個上鎮小學的孩子和6個中學的孩子,和學校領導,志願者老師,有組織地開始上海游學之旅。離開那天早上,大家都是靜悄悄的,一切如往常一樣。
學校領導在參加上海活動開始的第二天,就被變七節目召了回去,飛回廣西。以城市小孩要來了,要准備迎接他的儀式。而我們過了9天回去之後,城市小孩還在上鎮小學繼續「變形」。後來了解,為了拍攝到好的題材,城市小孩變形的拍攝持續了差不多半個月。因為前期的拍攝很不順利,城市小孩和山裡孩子沒有太多交集,老師和孩子都不太理會他。既沒交流也沒有什麼沖突,平淡無常,實在沒什麼可拍的。為此,變七的編導甚至鼓動我們的支教老師去接觸挑逗,或激怒城市小孩,罵他打他都可以,只要能引起或激化沖突矛盾,就有東西可拍。因為當時城市小孩剛來的時候,的確有很多過激的行為,比如砸東西、罵人,甚至打小孩子。這些都可以當作挑起沖突的借口。可是大多數人都選擇了迴避,不想參與。為此,學校還曾在全校的集會上,做了動員,「要包容和照顧城市的孩子,幫助他成長」。然後找個別同學來做思想工作,讓他們給城市孩子做伴。比如節目的小綠。在我們離開的這段時間里,我們當時和後來從孩子,從當地老師,支教老師和老鄉哪裡或多或少了解很很多節目拍攝的情況。
我們回來後,拍攝還在進行中。除了我給帶過路的女編導,會跟我打一兩聲招呼。其他人,從來沒有打過招呼。雖然還相處了一個星期。當然,除了攝制組的人,我們從來沒見過什麼承諾中的心理專家教育專家。當然也沒有什麼相應的輔導。倒是他們編導說,自己有考過心理咨詢師二級證,也可以做心理輔導。但我發現老師和孩子們對城市孩子的態度已經有了改變。大家都變得很包容他照顧他。也似乎習慣了他,一些熟悉他的男孩子見到他會打一聲招呼。女孩子還是遠遠地躲開。我有兩次近距離地接觸他。都是在教學樓一樓的台階上。每次都是蹲著發呆。一次是我們都蹲著,相隔五六米,同學叫他吃飯,他不吃。同學放下。他和對視了幾秒。又出神地看著操場。一次是他就蹲在我旁邊,我們沒有對話。我們相互對視一下,又看著操場。他還是一臉愁容。突然間,我覺得他很可憐。被憑白無故地丟到這個小山村,過著自己不適應的生活環境,不適應的生活內容。一個初一要上初二的孩子去上五年級的課程,和一幫比自己小幾歲的孩子呆在一起。有時候,他也在很應付地和小綠幾個交流。裝著「天真無邪」地跟他們玩耍。我本想跟他聊兩句,但忍住了。最後他被小綠喊上,去學校外玩了。這應該也是他最喜歡的事情。
終於,他們要走了。在完成最後的演繹拍攝後,當天就走了。全校、我們終於鬆了一口氣。這一走,就是一年8個月,沒有聯系,沒有播出。包括城市孩子的家庭也沒有再聯系韋家。當時,除了學校和韋家覺得被忽悠了之外,我們覺得很慶幸。如果當時播出一定會比現在更多地干擾學校和孩子的生活。也就是這一年多的時間,學校已經發生了很大的變化。節目再播出的時候,就暴露出了很多經不起時間考驗的問題。因為如果是一個公益類的節目,發現韋爸病情,韋家困難,學校困難等等,應該是第一時間救助的。而不是拖到一年多後。
小芳和小忠回來後,我和膽大的小芳做過幾次訪談。小芳說,結對家庭對他她們都很好,很照顧她們。但小芳講到拍攝的情況,比如打工的安排,和棒棒阿姨的安排,。在拍攝期間的,對小忠的恐嚇。而她們也因為拍攝的事情,跟節目組對抗過幾次。等等。雖然無從考證。真的讓人很震驚。這也讓我決定長期關注她們倆。定期找小芳聊天,(因為他哥開學後,就去了中學。)了解他們的情況。而小芳她們一直是由我們以前的支教志願者資助著。時間就這么過了一年多。就在大家都已淡忘這個事情的時候。
14年1月,節目組小編在QQ上告訴我,節目可能播出的消息,我通知了學校。然後就看到微博上發起的對變形計的大討論,並引起了我的反思。並參與了微博上的討論。但很多網友的看法讓我覺得不可思議。剛好我要進山做活動。順便我又再次回訪韋家兄妹。更深入地了解情況。期間,芒果基金兩次找到我,要學校聯系方式。第一次,是節目播出前,捐助過冬物資,我給了建議。說我們已經募集棉被,校服,還有不少冬衣。請她們考慮其他,後來她們說不來學校了,只是把帽子手套圍巾寄過來。第二次,是節目播出後,反響大,他們要捐助學校一些小型的配套設備。我都沒給學校聯系方式。並不是我不想幫學校獲取資源,而是,我不想幫變七節目完成這場秀。通過來學校現場捐助發放物資,然後說學校和孩子通過節目得到了多大的幫助。而且他們總會通過政府部門找到聯系方式的,但不是從我這里拿到的,這是立場問題。
再之後,據說,學校領導和韋家都被接到了長沙,參加了一個芒果基金籌款的開幕式,學校得到了價值8萬的物資捐助,韋家得到了2萬捐助,還有兩個小孩的兩年的生活學雜費用。現場有觀眾的捐款,也有企業捐款,當場有一筆幾十萬的。
這就是我所知道的變七的整個經過。
但這裡面還是有一些疑問:大家知道,變形計號稱是「原生態公益記錄片」。且不說拍攝的手法存在虛假和捏造,實際是一個商業冠名的節目,因為的確有商業冠名,並且插播有很多次廣告。播出後,肯定有廣告費的收入。但是為什麼又讓公眾捐款救助節目里的困難群體呢?據說,變七這一季的廣告收入近千萬。雖然數據未經確認,但是廣告費用,大家都應該知道,冠名一個節目要化很多錢!?當然這個問題,大家可以去問美膚寶或者看美膚寶年報就知道了。還有很多的社會捐助呢?
也許有人說,節目是用廣告費來支持節目製作費用,用社會捐助幫住弱勢群體。但不知道作為公益類節目,能不能公開一下這裡面的差別?好吧,也許又有人說,人家在幫助別人的同時,賺點錢,會賺錢有什麼錯啊。如果是這樣,就老老實實說是商業節目,不要搞那麼多噱頭。拿多錢去幫助弱勢群體。不要說,不以收視率為重。而實際上前兩天,你們還在慶祝收視率拿了第一。其實,這個問題很簡單。沒有了收視率,那麼廣告收入就會打折。而這個收視率,全拜觀眾所賜。
❾ 「中國話」主題班會策劃
記錄中國漢語的文字。亦稱「中文」。漢文使用的傳統獨特符號稱為「漢字」。漢字是一種表意兼表音的文字,其中純粹的表意字只有一小部分,90%以上的字是一半表意(義符),一半表音(聲符),因此是一種意音文字。還因為漢字的標音成分也是採用的表意符號,一般也簡稱表意文字,以區別於完全表音的拼音文字。
簡史和影響 漢字是世界上最古老的文字之一,也是唯一從古到今不斷發展、一直使用並仍有生命力的一種文字。現存已經釋讀的最古漢字叫做甲骨文,是3000多年前的遺物。山東莒縣陵陽河遺址出土的陶器上發現的象形符號,當是原始文字,屬於距今4000多年的大汶口文化晚期。西安半坡仰韶文化遺址(距今6000年左右)和青海樂都柳灣馬家窯文化遺址(略晚於仰韶文化)出土的陶器上也刻有一些文字性的符號。由於甲骨文已經是相當成熟的文字,推算漢字的起源應再上溯一兩千年。因此,漢字的歷史可能有5000年以上。中華民族的祖先憑借漢字創造並保存了輝煌燦爛的古代東方文化,同時由於漢字的特殊性質,保持了書面語的統一,對維護民族的團結起極為重要的作用。
漢字不僅是漢族人民通用的文字,歷史上也曾是國內少數民族的契丹文、西夏文、女真文等古文字以及壯族、布依族、白族、瑤族、水族等民間使用的、記錄本族語言的土俗字的藍本。 國內許多少數民族, 如滿族、回族、壯族、苗族、瑤族、布依族、侗族、白族、哈尼族、土家族、黎族、畲族、納西族、水族、東鄉族、土族、仫佬族、毛南族、仡佬族、裕固族、撒拉族等都部分或全部使用漢字。國外如日本、朝鮮、越南古代曾長期使用漢文作為書面語,後來又借用漢字記錄自己的語言,或利用漢字的偏旁筆畫和造字方式創造自己的文字。例如日本的片假名、平假名,朝鮮的諺文、越南的字喃等。日文、韓國文中,至今仍使用部分漢字。漢字使用的人口總數大約在10億以上,是世界上使用人口最多的一種文字,已成為國際通用的語文之一。
漢字的結構特點 漢字發源於圖畫。早期的圖畫文字很少發現,但殷周金文中有些表示族名、人名的象形符號,卻保存了畢肖原物的特徵。例如:(象且辛鼎)(魚鼎)。後來為了便於書寫,逐漸減少圖畫性,加強符號性,因此甲骨文中的象形字都是用簡單的線條勾畫出事物的輪廓或其特徵部分。「目」字像眼睛,「烏」字像鳥,「牛」字勾畫出牛的頭尾和它的一對大角。由於客觀事物紛繁復雜,有些抽象事物無形可像,於是就採取表意方法。如「上」、「下」,在古文中,以一長畫表示地面或某一事物,再用一短畫指明在其上或其下。又如「本」和「刃」,在木下加一短畫作「本」,指明是樹木的根部;在刀口處加一短畫作「刃」,指明是刀的鋒刃。這種使用符號的象徵性造字方法古人稱作指事。指事字突破了象形字的局限,使漢字由象形過渡到表意。表意的發展是把兩個或兩個以上的象形字組合起來賦予新義,即是會意。如「日」和「月」結合表示「明」;兩個「木」結合表示「林」。這種會意的方法比象形、指事的方法造出更多的字來。據清人朱駿聲統計《說文解字》,其中象形字364個,指事字125個,而會意字卻有1167個(各家統計稍有出入)。從象形到表意是漢字發展過程中一個重大的進步,但是表意的方法仍有很大的局限性。如樹木成千上萬種,畫出來難於分辨。於是在「木」旁加「兆」字表示讀音,成為「桃」;在「木」旁加「每」字表示讀音,成為「梅」。又如,表示心理活動的「想」、「忘」、「忿」、「怒」、「愁」難於會意,就以「心」表意,以「相」、「亡」等表音。這些即是形聲。形聲的方法是漢字的主要造字方法。《說文解字》所收的9353個字中,據朱駿聲統計,形聲字有7697個,佔82%以上。現代漢字中形聲字已佔90%以上。漢字從表意發展到標音,是一次意義重大的變化,它使漢字成為一個完整的文字體系。
傳統上關於漢字的造字方法有「六書」的說法,即象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。清人戴震指出,只有象形、指事、會意、形聲4種是造字方法, 而轉注、假借則是用字的方法。所謂假借,是指不造新字而借用同音字或近音字表示的方法。如「其」原是簸箕的象形,借作代詞和副詞的「其」;「自」原來是鼻子的象形,借作介詞的「自」。至於轉注,許慎的定義就含混不清,後人的解釋更眾說紛紜,實際都包含於象形、指事、會意、形聲等4種方法之內,與漢字的造字原則無關。
漢字的字體是一個個方塊的形式,每個方塊字都是由一個或兩個以上的部件組成。一個部件組成的是獨體字,即「六書」中的象形字、指事字;兩個或兩個以上部件組成的是合體字,即「六書」中的會意字、形聲字。合體字大都可以分成兩個大部件,每個大部件又可以由幾個小部件組成。這種組成合體字的部件一般叫做偏旁。例如,「初」字是由「衤」(衣)和「刀」兩個偏旁組成的。偏旁也叫「旁」,口語里有立人旁(亻)、豎心旁(忄)、提手旁(扌)、走之旁(辶)等。形聲字的義符和聲符還分別稱作形旁和聲旁。如「忄」是「懈」字的形旁, 而「解」是它的聲旁。 聲旁「解」又是由「角」、「刀」、「牛」3個部件組成的會意字(《說文解字》認為是用刀解剖牛角的會意)。合體字偏旁部件搭配的方式是多種多樣的,主要是左右結構和上下結構,其次是內外結構和左右上下相夾的結構。如江(左形右聲)、期(右形左聲)是左右結構;空(上形下聲)、基(下形上聲)是上下結構;問(內形外聲)、固(外形內聲)是內外結構;街(形分左右)、衷(形分上下)是左右上下相夾的結構。此外,還有偏旁只佔一角的,例如,「谷」字形旁在左下角,「徙」(從辵,止聲)字聲旁在右上角。
漢字的結構還可按部首分析。一般地說,部首就是形旁,也就是義符。許慎著《說文解字》時根據小篆的形體結構,從中概括出540個偏旁(義旁)作為一部分字的首出字,凡同一偏旁的字都統屬其下。因此,形旁是對聲旁而言,部首是就它所統屬的字而言。《說文解字》540部是文字學的部首,部首標示著該部字本義所屬的意義范疇,但是不便查檢。明代梅膺祚編《字匯》時,把540部改並成214部,這是檢字法部首。從《康熙字典》以來,一般都沿用《字匯》的分部。中華人民共和國成立後新編的漢文字典,部首的分合有些變化,但都是在214部的基礎上修改而成。從偏旁部首的分析入手,是掌握漢字的一個有效的方法。
方塊漢字是由一個或幾個部件組成的,而部件又是由若干筆畫組成的。隸變以後,漢字書寫的最小單位是筆畫。楷書有8種基本筆畫: 丶 一 丨 丿 冔 嶹 點 橫 豎 撇 捺 提 鉤 啄基本筆畫又連寫成比較復雜的筆形: 豎橫 橫豎 橫撇 撇橫 撇點 橫彎鉤 豎鉤這些筆形可以用「折」這個名稱來概括。50年代歸納成為「橫豎撇點彎」(五筆法),現在廣泛用於漢字排序。跟筆畫有關的是筆順,即書寫時筆畫的順序。漢字的筆順一般都是從上到下,從左到右。寫楷書要求筆畫工整,間架勻稱,字體方正。
漢字形體的演變 漢字除某些舊字的消亡、不少新字的產生和結構的變化外,在書寫體式方面也經過多次重大變化,形成多種字體。早在秦代有人曾對字體作過分類,《說文解字》中提到「秦書有八體」。通行的分類,主要有「真、草、隸、篆」4種。從甲骨文開始,漢字的形體主要經歷了兩次重大的變革:第一次是由篆書變為隸書,第二次是由隸書變為楷書。通常把小篆以前的文字總稱為古文字, 包括甲骨文、金文、 六國古文、大篆、小篆;隸書是漢字形體演變史上的重要轉折點,是古文字演變成現代文字的分水嶺;楷書是從隸書演變出來的通行至今的正式字體;此外還有作為手寫體的草書和行書。漢字形體的演變是由近似圖畫的線條寫實變成由筆畫組成的符號,主要是筆勢的變革,即筆畫姿態的變革。小篆以前的早期文字,線條以圓轉為主;隸書以後的後期漢字,筆畫以方折為主。形體的演變,總的趨勢是由繁趨簡。
甲骨文 本是指殷代刻寫在龜甲獸骨上的占卜記事,也叫契文、卜辭、殷虛文字。主要出土於河南安陽小屯村,這里是商王盤庚遷殷以後的首都,後世稱為殷墟。共出土甲骨10萬余片,有單字4500個左右,能夠確認的不超過1000個。中華人民共和國成立後,相繼在河南省鄭州、洛陽和山西省洪洞縣、陝西省長安縣,以及扶風、歧山一帶古代的「周原」,也發現有字甲骨。山西、陝西出土的甲骨是周代的遺物,因此甲骨文當是商周文字。甲骨文在很大程度上沿用圖畫的寫實手法,不少字保留了圖畫文字的特點,象形的程度較高。由於處在文字使用的早期階段,甲骨文的形體結構沒有定型化,一個字有多種寫法,有的偏旁不固定,可以變換;書寫款式沒有一定規范,可以正寫、反寫,還可以倒寫、斜寫;字的大小不一,隨形體的繁簡而變化;還有把兩三個字寫在一起的合文。 在200多年中甲骨文的字形結構和書寫特點有一些變化。獨體變合體,象形變形聲,是結構方面的發展。在書寫體勢方面,後期逐漸趨於方正,排列均勻整齊,文字端正嚴整,大小較劃一,小字居多,表現出刻寫技術的日益成熟。
金文 舊稱鍾鼎文,是鑄刻在商周青銅器上的銘文。內容大都是祀典、錫命、征伐、契約等記事。商周兩代有銘文的銅器出土在4000件以上,其中商器很少。商代早期銅器的銘文只有1至5、6字,往往是記作器人的族名或名字,或記為某人作器。商代後期的銅器才有較長的銘文,但不超過50字。周代銘文漸長,最長的毛公鼎多至497字。金文全部單字可能在3000以上,已經考釋出來的有1804字。商代金文的形體接近甲骨文,只是書寫體勢略有不同。金文比甲骨文更加圓轉,筆畫有粗有細,常有肥筆。西周中期以後金文體勢的變化日益顯著,變化的主要趨勢是線條化和形體的勻圓整齊,即方形圓形的肥筆被線條所代替,筆畫基本是用圓的轉折,字形大小整齊。到戰國末年,金文的字體已經接近小篆,另外,春秋後期有些銅器上的文字,追求字形美觀,把筆畫拉成細長,故作宛轉曲折之勢,有時還加上鳥形或蟲形圖案,後人稱之為鳥篆或鳥蟲書。
大篆 又稱籀文,得名於《史籀篇》,春秋、戰國時期通行於秦國。北京故宮所存中國最古的刻石文字「石鼓文」就是代表。《說文解字》在重文里收錄了籀文223字。大篆的特點是字形整齊勻稱,筆畫圓轉,繼承了西周晚期金文的書寫體勢,又向勻稱、圓轉的方向發展,形體一般比小篆繁復。廣義的大篆又可作為甲骨金文、籀文以及春秋戰國時代「六國文字」的總稱。
六國文字 舊稱古文,是由漢代的古文經而得名的。《說文解字》 在重文里收錄了古文經中的古文約500餘字。六國文字最可靠的資料是中華人民共和國成立後出土的戰國文物,主要是書寫在竹簡和繒帛上的文字,合稱簡帛文字。六國文字最顯著的特點是簡體字流行,又因為它大多是用毛筆寫在簡帛上,筆畫往往前粗後細,形似蝌蚪,所以又叫「科鬥文」。
小篆 原稱篆文,漢代才稱作小篆或秦篆,是秦統一六國後的標准文字。秦始皇推行「車同軌、書同文」的政策,由李斯等搜集通用的漢字,以秦國的大篆作標准,整理省改,編成課本,頒布全國。這是一次影響深遠的文字規范化工作。小篆在筆畫勻圓整齊化的省改下,不少字已經喪失了原來的象形面貌,圖畫性大大減弱,符號性進一步加強,寫法固定,結構整齊,成為古文字的最終形式。
隸書 亦稱左書,是篆書演化而成的便寫字體,也是一種民間創造的字體。萌芽於戰國,通行於秦漢之間。當時稱為「今文」,後來改名「左書」,即佐助篆書的意思,更後才有隸書的名稱。從篆書到隸書的變化稱為「隸變」,主要是筆畫形態的變化,即將篆書的不規則的曲線或勻圓的線條改成方折的筆畫,字形變為方正平直。東漢章帝(公元76)以後,筆勢斂束無波的早期隸書又變成帶有波勢挑法、筆勢舒展的後期隸書。隸變以後,漢字完全失去了古文字時代的象形面貌,而變成了純粹表意兼標音的符號。
楷書 亦稱真書、正楷,是隸書再進一步的演變,所以又稱今隸(今隸也有用來指後期隸書的)。楷書萌芽於西漢,成熟於漢末。它把漢隸的挑法改成定型的勾撇,不採漢隸的波勢,而要求筆畫平穩,變隸書的扁方形為豎長形。從魏晉以來一直是正式書寫字體。現在漢字的印刷體也是楷書適應刻字和印刷的需要而發生的圖案化。
草書和行書 草書一般認為始於漢初,開始只是草率的隸書,因而被稱為草隸。在要求急速寫就的時候隸書自然地成為草隸。草隸雖然草率,可是字形各自分開,不是一筆連下。 草隸到東漢章帝時成為章草。 到漢末,又進一步草率化,成為今草。唐代還有更加放縱的狂草,難於辨認,不是常用的字體。至於行書,是楷書的快寫字體,相傳始於漢末。它不象楷書那樣端正,也不象草書那樣草率,但書寫快速,不難辨認,有較大的實用價值。魏晉以後,成為人們寫信、打草稿等日常應用的手寫體。除印刷體和繕寫公文外,現今可以說是楷書和行書配合應用的時代。
書法藝術 書寫漢字,發展成為一種藝術,是由漢字的形體特點和書寫工具毛筆所決定的。漢字的筆畫多變化,形體結構復雜多姿;而毛筆身粗端銳,柔中有剛,能粗能細,能大能小,運筆時可輕可重,提、頓、回、轉,便於發揮藝術創造性。歷代書法家輩出,碑刻手跡,保存下不少珍貴的藝術遺產。漢字書法藝術是世界上任何一種文字不可比擬的。李斯算是知名的最早的篆書家,漢代碑刻不少隸書珍品,對後代的書法藝術影響很大。魏晉以後,篆隸草楷行,各體大備,書法藝術蓬勃發展。鍾繇以楷書聞名。王羲之號稱書聖,楷書、行書、草書都有獨創,其子獻之擅長行書。世稱二王。唐代最有名並對後世影響最大的書法家有歐陽洵、 顏真卿、 柳公權,他們的楷書被後世學習、臨摹,被稱作歐體、顏體、柳體。此外,虞世南也工楷書,李邕以行書著稱,張旭、懷素善草書,李陽冰工篆書。蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄被稱為北宋四大書法家,都以行書名世。元代著名書法家,首推趙孟頫,他取法晉唐,增損古法,世稱趙體,與唐代諸家並提,世稱「顏、柳、歐、趙」。明代書法家以祝允明、文徵明、董其昌聲譽最高,清代有傅山、鄭燮、鄧石如、何紹基、吳昌碩等書法名家。
對漢文的研究 中國對漢字進行零星解說,早在春秋時代就已開始。例如,《左傳·宣公十二年》:「夫文,止戈為武。」又《昭公元年》:「夫文,皿蟲為蠱。」《周禮·保氏》有六書之說,可見戰國時對漢字的解釋已具系統性。漢許慎的《說文解字》是中國語言學史上第一部分析字形、說解字義、辨識音讀的學術巨著,影響十分深遠。魏晉以後,字書有晉呂忱作《字林》,梁顧野王作《玉篇》。五代、宋初徐鉉、徐鍇兄弟專治《說文》,大徐校定《說文》,小徐作《說文解字系傳》,對《說文》的研究有貢獻。 鄭樵著 《通志·六書略》等,開創了研究六書的風氣。元代有戴侗的《六書故》、周伯琦的《六書正譌》,明代有趙撝謙的《六書本義》,都是鄭氏學說的後繼。清代《說文》之學大盛,段玉裁《說文解字注》,桂馥《說文解字義證》,王筠《說文解字句讀》、《說文釋例》,朱駿聲《說文通訓定聲》,並稱 《說文》四大家。 清末還是古文字學興起的時期。金文的研究,宋代雖已開始,但很粗疏。至清代金文出土的增加,甲骨文的發現,揭開了漢文研究的新篇章。清末以來,研究古文字的著作如孫詒讓《名原》、吳大澄《說文古籀補》,改變了宋代以來獨尊《說文解字》的風氣。辛亥革命以後,古文字的研究進展較快,成績顯著。 影響最大的著作, 如羅振玉的《殷虛書契考釋》(1915),王國維的《戩壽堂所藏殷虛文字考釋》(1917),郭沫若的《甲骨文字研究》(1931)、《卜辭通纂》(1933)、《兩周金文辭大系考釋》(1935),唐蘭的《古文字學導論》(1935)、《天壤閣甲骨文考釋》(1939),於省吾的《雙劍