1. 思想道德教育活動計劃和總結
2011年未成年人思想道德建設工作計劃
未成年人思想道德建設工作是社區精神文明建設工作中的重要組成部分，未成年人的成長發展是社會文明進步的生力軍。2011年，堅持以黨的十七大精神為指針，積極貫徹落實科學發展觀，不斷深化、鞏固、提高、發展管區未成年人思想道德建設工作，發揮優勢，創新創建更多適宜未成年人思想道德教育特點的工作模式和方法，逐步形成特色，努力開創未成年人思想道德建設的新局面。結合管區實際情況，經辦事處未成年人工作領導小組研究，從「五個方面」入手，進一步做好管區未成年人思想道德教育工作。特製定本年度工作計劃如下：
一、明確任務，實施長效管理
進一步提高工作責任感，加大對未成年人思想道德教育工作的領導力度，做到常抓不懈。及時向黨工委匯報上級工作的新情況新要求，積極爭取街道黨工委的工作支持和關心，確保未成年人思想道德教育工作列入黨工委工作議事日程，融入管區精神文明建設創建活動中，以黨工委工作中心為重點，圍繞大局、服務大局，以管區精神文明建設為出發點、切入點，打牢基礎，推動管區未成年人思想道德教育工作安全、有序、健康發展，積極為管區精神文明創建活動增輝添彩。
二、成立隊伍，加強組織建設
根據工作需要，及時補充、調整管區未成年人思想道德教育工作領導小組，做到街居有專人負責，明確責任分工，上下齊抓共管，形成縱橫交錯的工作格局。廣泛動員和吸納社區「五老」人員、志願者隊伍和精神文明巡訪團成員積極參與到未成年人思想道德建設工作中，有計劃地開展多種形式的教育活動，使未成年人思想道德建設工作經常化、制度化、規范化。
三、依託資源優勢，強化思想道德教育基地建設
我們結合管區實際，整合資源，努力建設管區大教育資源網路。在原有建立的康有為故居、海軍博物館、百花苑、魯迅公園等管區愛國主義教育基地的基礎上，今年准備與管區學校、幼兒園、部隊、機關事業單位加強聯系與合作，發揮管區資源優勢，依託單位，建立街居、家庭、單位等四位一體的未成年人思想道德建設工作組織網路。積極探索在社區建立「社區未成年人活動站」，定期對社區青少年開放圖書借閱，使社區的青少年在課余時間、寒暑假有一個屬於自己的安全、文明、健康的社區文化活動空間。
四、突出工作重點，豐富活動內容
我們將結合重大節慶日，適時組織青少年開展愛國主義教育、國防教育、革命傳統教育和思想道德教育等。除此之外，還將組織青少年開展一些更加貼近生活、貼近實際的活動，比如：遠離網吧、遠離愛滋、遠離毒品教育，處理應急突發事件的個人防護技能知識、海洋科普知識等，使青少年不斷提高個人綜合素質。
五、關注弱勢群體，加大服務力度
要特別加強對外來務工人員子女、單親家庭子女、生活困難家庭子女、「春蕾女童」、未升入初中畢業生和心理不健康兒童等特殊群體未成年人的關心、關愛，重點加強特殊青少年的心理健康、行為習慣、安全法制教育，通過開展「親情電話」、「少年手拉手」等形式多樣的關愛活動，促進特殊群體未成年人的健康成長。辦事處開展弱勢群體關愛工作，堅持做到部門與部門之間互相結合，工作分工不分家，屬於管區范圍的弱勢群體家庭子女，按照工作標准和要求，都應得到及時的照顧和服務。
2. 請就兒童生活中常見的道德討論主題，設計一個兒童哲學談話活動的方案
安立
「在歐洲，一個婦女得了重病而瀕臨死亡。醫生認為只有一種葯可以救她的命。這就是她居住的鎮子里的一個葯商最近發明的一種新葯。製造這種新葯的費用很大，而葯商又將葯的售價定為成本的10倍。病婦的丈夫海因茨向他所認識的所有的人借錢，也只籌到了葯價的一半。他向制葯商懇求把葯便宜賣給他或允許他以後將葯錢補上。但制葯商拒絕了，因為他的葯是用來賺錢的。於是，海因茨不顧一切的潛入葯店為他妻子偷了那種葯。」
這就是廣為人知的「海因茨偷葯」的故事，也是著名的柯爾伯格的道德兩難選擇測驗之一。對於海因茨的行為是否正確的判斷，不同的兒童可能有不同的判斷標准。而每一個人的判斷都有其依據。在柯爾伯格看來倫理范疇、道德價值是人類社會實踐的歷史發展的結晶，個體對它的認識和掌握是一個心理的發生發展的過程。道德既不由外部強制所致的內化過程而來，也不是生物學成熟的自然結果，而是在兒童與其社會道德環境的交互作用———活動或實踐中逐步發展或建構起來的，而這個階段或建構要走過一個三水平六階段順序相繼的連續過程，其中每個水平和階段都代表著兒童通過自身的積極活動和思維建構而成的不同道德判斷結構、道德世界觀或道德哲學。因此處於不同階段、不同水平的兒童的道德價值觀也是不同的。因此「兒童是道德哲學家」。
「兒童是道德哲學家」的命題在教育上的邏輯結論必然是對兒童的道德進行灌輸是無效的。因此柯爾伯格提出了「新蘇格拉底法」———一種吸收了蘇格拉底教學法實質的方法。他認為，促進學生通過與其社會道德環境和教育影響之間的交互作用，從事積極的道德思維和道德實踐，其具體方法也就是「課堂道德兩難問題討論法」。「海因茨偷葯」的故事只是其中之一。
這就是柯爾伯格在《道德教育的哲學》一書中所論述到的。可以說柯爾伯格關於道德教育的哲學方面的研究在世界范圍內享有崇高的聲譽，盡管柯爾伯格的觀點有時也會引起一些爭論，但他的思想卻幫助心理學界建立了一個重要的學術領域的研究方向。柯爾伯格的工作、論著、思想及其應用得到了人們的廣泛公認和尊敬。
今天，《道德教育的哲學》的出版再次讓我們感受到了大師的睿智，讓我們再一次與大師進行思想與心靈的溝通。而他的觀點和實踐對於我們今天的學校德育的開展仍具有重要的借鑒意義，也許這才是最重要的！
以上是兒童道德哲學。
下面設計兒童哲學對話的誤區
學前教育是一門綜合性非常強的學科。要進入學前兒童教育的領域，你必須經歷書本和實踐的雙重歷練，技術與藝術的雙重修習，思想和體驗的雙重積淀。你要以哲學和心理學、人體生理解剖學和腦科學作為學前教育的敲門磚，再學習關於兒童發展和兒童教育的基本理念，從而進入一個更為具體的層次，學習如何針對兒童在語言、社會、科學、藝術、身體等方面的特點因循其規律來實施教育，你還需要學習兒童游戲、兒童文學等課程。如果你希望將來成為一個幼教機構的管理者，或者課程研發人員，也有相應的選修課程來支持你。在理論學習的同時，我們非常重視實踐性教學，從藝術實踐到科研方法的訓練，從教學實習到科研實習，都有著較為嚴謹和完善的管理。
學前智育是由家長及幼師利用各種方法、實物為開發學前兒童的智力，使他們更加聰明，有系統、有計劃而且科學地對他們的大腦進行各種刺激，使大腦各部位的功能逐漸完善而進行的教育。學前智育是學前教育學的重要內容之一，是構成學前教育學的科學體系的一部分。兒童是人生智力發展的基礎階段，又是發展最快的時期，適當、正確的學前教育對幼兒智力及其日後的發展有很大的作用。超常兒童的形成、發展，無一不與適當、正確的學前教育有關，尤其是智力方面的學前教育。學前智育是一個多方面的培養過程，包括對兒童觀察力的培養，想像力的培養，思維力和記憶力的培養，語言表達力和創造力的培養，學習興趣和求知慾的培養等。這些方面是相互依賴而又相互制約的，在整個學前智育過程中缺一不可。
學前教育是就業率排名最高的專業之一，目前幾乎是供不應求，很多幼兒園都需要提前下「定單」。因為目前的社會不是缺少幼兒教師，而是缺少高文化高素質的幼兒教師，這樣的教師，不僅要擁有一定的藝術實踐能力，還要擁有廣博的文化素養和識物察人的智慧，以及敏銳的科研意識以及良好的科研能力。
如果你願意讓你的一生都伴隨著幼小的孩子的笑聲，如果你願意讓你的一生都充滿著無數次激動人心的成長，如果你真的願意來做一做這樣生動的「學問」，那麼就義無返顧地走過來吧。
主要的學前教育研究者包括，杜威、蒙太梭利、瑞
中國的研究者主要有 ;陶行知,陳鶴琴等
學前教育是不是學得越多越好？部分專家認為，學前教育過度往往以犧牲孩子的情感、社會性以及長遠發展為代價，得不償失，教育部門應該及早剎住幼兒園教育小學化的風氣。
山東省幼教專家董旭花說，幼兒園應該開展哪些教學活動，《幼兒園教育指導綱要（試行）》已經作出了明確表述：幼兒園教育應尊重幼兒身心發展的規律和學習特點，以游戲為基本活動，促進每個幼兒富有個性的發展。
如果按照綱要開展教學活動，幼兒園的孩子完全可以度過一段輕鬆快樂的學前時光。但記者調查了解到，幾乎每一家幼兒園都在「超綱」教學。記者在濟南幾家幼兒園了解到，凡是受家長歡迎、生源足的幼兒園都是開設課程多的幼兒園。
針對幼兒園教育小學化現象，有的地方教育部門已經主動開始對幼兒教育溯本清源。青島市教育局前不久對幼教機構辦學行為進行了規范，禁止進行珠心算、早期識字及雙語等違背幼兒發展規律的教育活動。青島市教育局基教處李世霞接受采訪時認為，在幼兒園階段，能力的培養比知識技能的掌握更有利於幼兒的可持續發展。幼兒園更應該注意對孩子良好品質和行為習慣的培養，而不是以知識學習為主。
有專家認為，接受過「超前教育」的幼兒在入小學前就掌握了小學的知識，所以他們對小學老師講的課根本聽不進去，上課時對重復學習不感興趣，常常開小差、做小動作。這些不良的學習態度和學習習慣一旦形成，對其以後的學習和將來的發展會帶來不利的影響。
董旭花認為，以孩子認多少字、會算多少加減法、會多少英語單詞為榮耀的做法，完全是本末倒置。學前教育首先注重的應該是孩子全面和諧的發展，養成良好的行為習慣，發展其社會適應力。當前一些幼兒園的超前教育雖然能使孩子學會不少知識和技能，但有的卻忽視了孩子情感、社會性以及長遠的發展，得不償失。
下面是兒童說的話中有哲學意義的例子
「為什麼？
我小侄女有段時間老是說這三個字」
恩，希望這些能對你有所幫助
3. 教育觀察計劃
教育觀察計劃
一、研究課題：
XX教學理論與實踐
二、觀察目的、任務： 目的：
1.對XX教學的倫理思想進行梳理,從理論上探討XX教學蘊含的倫理價值。
2.在制定課堂倫理觀察指標的基礎上,對XX教學的倫理現狀進行實證分析,得出XX教學的倫理特徵。
3.在編制XX教學影響下的中小學生道德品質自評問卷和中小學生日常道德品質自評問卷的基礎上,對學生進行調查研究,總結出XX教學對學生道德品質影響的規律。
4.運用歸納分析法,得出影響XX教學倫理的因素,以及提升XX教學倫理精神的路徑。 任務：
從倫理學的角度研究XX教學,探尋XX教學的倫理特徵,從一個全新的角度分析XX教學活動；運用實證的方法,研究XX教學對學生道德生成的實際影響,堅持唯物辯證法,利用現場看課、問卷調查等實證研究的方法,對XX教學活動中學生的道德認知、道德情感、道德意志以及道德行為進行分析,探索XX教學活動對學生道德品質產生影響的規律。
三、觀察對象、范圍
對各小學及十名語文教師不同類型的體育教學進行了兩個階段,為期四個月的課堂觀察。其中新手教師十名(五年以下教齡)和熟手教師十一名(五年以上教齡）
四、觀察內容（要搜集哪些資料）
練習機會、照顧全體、自由提問、自主練習、講授態度、交流態度、鼓勵、關心差生 安全設計、執行教學規范 、示範動作
五、觀察地點
各個學校運動場
六、觀察的方法、手段（選用哪一種具體的觀察方法，採用什麼儀器設備；如何保持觀察對象和情景的常態等）
觀察記錄表：觀察時最少有三個觀測人員同時進行,其中一個人主要記錄教師的行為,一名觀察者主要記錄學生的行為,第三個人對課堂的整體情況進行描述性記錄。觀察者在整個教學過程中密切關注所觀察的對象,及時在記錄表中記下所觀察內容的特徵。非參與觀察，盡量地理解體育課堂中師生的行為方式。
七、觀察步驟和時間安排（觀察如何進行，包括觀察的次數、程序、間隔時間、每次觀察要保持的時間等）
4. 學校有目的有計劃進行德育的基本途徑是直接的道德教育嗎
德育途徑（approach of moral ecation）是指實施德育的渠道。德育具有多種渠道。政治課、思想品德課是德育課程內化的主要形式，負有系統容地重點地進行德育的任務。各科教學均具有教育性，在傳授文化科學知識的同時，可有機地滲透德育，負起育人的職責。班主任是學生班集體的教育者，要通過工作有針對性、靈活地對學生進行思想品德教育。各種課外活動、社會實踐、生產勞動以及共青團、少先隊、學生會活動均可寓德育於豐富多採的活動之中。
5. 如何提升教師職業道德修養學習計劃
首先，是抄要認真學習襲政治理論，提高理論修養，提高自身覺悟水準，加強自我思想、品德、素質的磨練。
其次，是要自覺地、嚴格地貫徹執行《教師法》和《教師職業道德規范》兩份法律、法規文件。每一位教師都要懂得自己必須依法履行自己的教師職責和義務，這是增強師德建設中的剛性因素，這部分內容從某種意義上來講是屬於強制性的。
第三，既然我們選擇了教師作為自己的職業，就要時時刻刻以教師的師德為准繩，檢查、督促自己，做到自重、自省、自警、自勵。 學校一級行政主管，要進一步強化師德監督機制，其中應包括：法律監督、行政監督、輿論監督和社會監督。象我們學校成立了家長學校委員會，各年級相應成立了家長委員會，這就是很好的社會監督方式，是全方位加強師德建設的行之有效的措施之一。提高教師職業道德的關鍵在於實踐。
6. 晨陽學校德育活動有哪些
廣義的德育指所有有目的、有計劃地對社會成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動，包括社會德育、社區德育、學校德育和家庭德育等方面。 2.狹義的德育專指學校德育。學校德育是指教育者按照一定的社會或階級要求，有目的、有計劃、有系統地對受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，並通過受教育者積極的認識、體驗與踐行，以使其形成一定社會與階級所需要的品德的教育活動，即教育者有目的地培養受教育者品德的活動。
1.廣義的德育指所有有目的、有計劃地對社會成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動，包括社會德育、社區德育、學校德育和家庭德育等方面。
2.狹義的德育專指學校德育。學校德育是指教育者按照一定的社會或階級要求，有目的、有計劃、有系統地對受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，並通過受教育者積極的認識、體驗與踐行，以使其形成一定社會與階級所需要的品德的教育活動，即教育者有目的地培養受教育者品德的活動。
重要性
在應試教育的壓制下，家庭、學校教育幾乎清一色地重才智而輕德育，以至於無數人感慨當今的青少年是垮掉的一代，是不堪重任的一代。而德與才的孰重孰輕，坊間一度流傳著這樣幾句話：有德有才是正品，有德無才是次品，無德無才是廢品，有才無德是危險品。如果追溯，早在北宋時期司馬光就曾給出了最為精闢的論斷：才者，德之資也；德者，才之帥也；自古以來，國之亂臣，家之敗子，才有餘而德不足也。
從未成年人犯罪率可知，更多的家長、教師忽略了德育的培養，使學生在身心即將成熟的最佳施教年齡段，過早地品味到了生命的苦澀，甚至身陷囹圄。在自身承受著失足痛苦的同時，給家人、社會造成了極大的傷害。由此可見，青少年德育教育的好壞，不僅關繫到個體的未來成長，更是間接影響到整個民族素質的高低，乃至國家整體文明的優劣和續斷。
性質
德育是各個社會共有的教育現象，具有社會性，與人類社會共始終。德育隨著社會發展變化而發展變化，具有歷史性。德育在階級和民族存在的社會具有階級性和民族性。在德育歷史發展過程中，其原理、原則和內容、方法等存在一定的共同性，因此德育具有繼承性。 德育是對學生進行思想、政治、道德和心理品質的教育。思想教育是形成學生一定的世界觀、人生觀的教育；政治教育是形成學生一定的政治觀念、信念和政治信仰的教育；道德教育即促進學生道德發展的教育。可以說，我國德育是一種涵蓋整個社會意識形態的「大德育」。然而，品德的發展，世界觀、人生觀的形成，政治覺悟的提高，各屬於不同層面的問題，其過程機制相差甚大，不能以一樣的手段、方法，通過一樣的途徑，遵循一樣的原則，來實施政治教育、思想教育和道德教育。
意義
德育是社會主義現代化建設的重要條件和保證
德育是學生健康生長的條件和保證
德育是實現我國德育目標的基礎和保障
德育是培養具有道德發展性的人的條件和保證
7. 哪兒有小學德育計劃（最新的）謝謝！
一、指導思想
以學校工作計劃為指導，認真貫徹落實《中共中央國務院關於進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》精神，針對我校實際情況，創新性地開展德育工作，使學校德育工作與學生實際情況相結合，探索更適合學生年齡與身心特點，使德育工作真正落實到學生的學習生活中。堅持以愛國主義教育為主線，以強化行為規范養成教育為重點，不斷增強德育工作的主動性、實效性，力爭使德育工作形成我校特色。
二、工作目標
1、強化學生行為習慣養成教育，提高學生自我管理能力。
2、通過各種教育活動，使學生學做有理想、有道德（禮儀）、有文化、有紀律的四有新人。
三、工作重點：
1、加強德育隊伍建設，對班主任，進行有針對性的培訓，提高班主任老師的理論水平和管理水平。引領班主任科學、合理、有效的進行班級管理。
2、常規管理工作常抓不懈。
通過對學生文明禮儀、日常行為規范的檢查評比，促進班級建設。充分發揮全員育人的作用。利用班校會時間上好形式新穎、主題鮮明的班會課。
3、深入開展「文明禮儀」教育活動，寓教育於各項活動中。通過主題班會、演講、紅領巾廣播、板報宣傳及各種小型文體活動，培養學生的集體榮譽感和團結、進取的精神及審美意識。
4、通過形式不同的家訪，促進老師、家長、學生之間的相互理解，架起一座理解的橋梁。利用家長會等形式，辦好家長學校，形成教育的合力。
5、初步探索「特色班級」建設的方法與途徑。
四、具體工作
（一）加強德育隊伍的建設，營造全員育人氛圍。
1、加強校園德育環境建設。要求人人都是德育工作者。本學期將繼續實行值班教師和值日學生的檢查制度，做到隨時、隨地、隨人、隨事地對學生進行教育。
2、加強班主任隊伍建設。
樹立責任意識。班主任是班級工作的第一責任人。本學期將通過政治業務學習時間，舉辦一些班級管理及德育工作培訓學習活動。開好每月一次的班主任例會，針對存在的問題和取得的成績及時提出意見和建議。本學期將開展班級管理經驗交流會，達到相互學習、相互促進的目的。
3．充分發揮少先隊工作的作用，擴大班幹部的影響。隊幹部、班幹部在學生中的影響是不可低估的，他們應該是同學的榜樣。要定期對隊員、班幹部進行培訓，充分發揮他們的積極性，使他們帶動更多的同學一起進步。
（二）常規教育常抓不懈
1、抓好行為規范教育。開學第一個月，各班要利用班會組織學生認真學習貫徹《高黎小學文明禮儀行為細則》和《高黎小學學生一日常規》。通過對學生集中進行行為規范系列教育，強化訓練，培養學生自我約束、自我管理的能力。通過具體的強化訓練，充分發揮學生的主體作用，讓學生自主組織活動、管理評價，逐步使學生從「要我這樣做」轉變為「我應該這樣做」，使良好的行為習慣內化為自覺的行動，重視良好學習習慣的養成教育，讓學生終身受益。以班級管理為主體，形成一個良好的班風、校風。加強值班教師和值周學生常規檢查反饋、督促作用，使常規管理達到精細化。
（三）抓好文明禮儀教育、愛國主義教育、感恩教育。
1、以校園禮儀為重點，上好「文明禮儀第一課」。通過舉行校園禮儀風采展示、「手拉手、一幫一」等一系列的主題教育活動，加強學生文明禮儀規范教育。從平時的一點一滴做起，培養學生文明禮貌的習慣，傳承中華民族的美德。
2、結合「升旗儀式」活動，進一步規范學校升旗制度，建立新學年開學典禮上好「愛國主義教育第一課」制度，並結合國慶節、中秋節等重大節日對學生進行愛國主義、革命傳統教育、中華傳統美德教育。
3、感恩教育。感恩就是要從愛父母，愛老師、愛同學、愛身邊的人開始，對給予自己關懷和幫助過的人應抱有感激之心。通過主題班會等形式對學生進行教育，使學生學會關心、學會做人。
（四）加強班級建設。
1、要求班主任老師根據年級、班級的具體情況，充分利用每一節班會課，認真設計班會內容，寫好教案，多講身邊人，身邊事。學校要利用主題班會、推門班會課等形式進行檢查，並把評比結果列入對班主任的評價中。
2、加強班級文化建設，營造良好的班級氛圍，樹立班級形象，爭創班級特色。
3、以活動為載體，在班級中開展豐富多彩的德育教育活動，在活動中培養學生的榮譽感、集體感。在班級中開展做文明事、說文明話、爭當文明小學生的活動。活動中要給更多的學生參與的機會，培養學生的責任感和主人翁意識。
（六）提高學科德育滲透功能。
繼續開展學科德育滲透教育活動，充分發揮各學科自身的特點，做到傳授科學文化知識與加強學生思想修養相統一，靈活隨機地對學生進行思想教育，引導學生樹立崇尚科學，追求真理的科學態度，提高他們識別真善美的能力，逐步形成理想與信念，進而轉化為發奮學習，積極向上的內在動力。
（七）抓好「三結合」教育，促進學生全面健康地發展
重視家庭、社會與學校教育的配合，定期召開形式多樣的家長會。班主任要做好家訪工作，和家長一道做好學生深入細致的思想工作。利用不同形式，溝通學生在校和家庭情況，提出學生在家、在校的學習常規要求，使學生在教師、家長的指導下，能夠沿著正確的軌跡前行。通過社會實踐活動，繼續深入開展社區教育，利用一切社區資源對學生進行全方位的素質教育。
（八）加強問題學生的教育與轉化
問題學生轉化工作做到有計劃，有措施，勤總結，重在落實，班主任要填寫好問題學生檔案。要求教師耐心細致地做好後進生的思想教育工作，做到不講過頭話，少批評、多鼓勵，少指責，多幫助。
（九）安全教育
通過學生自我教育、自我管理，使學生樹立安全意識，教育和引導學生不參與有害身心健康的電子游戲、不到網吧上網，重視學生的交通安全教育，加強防範意識教育，創建安全文明的校園。
新學期將按照計劃認真執行，將德育工作落到實處，積極主動地、創新性地開展工作，開創學校德育工作的新局面。
五、德育工作月安排：
9月份：
1、制定本學期大、中隊計劃。各班（中）隊擬定「特色班級名稱」。
2、組織學生學習修訂後的《高黎小學文明禮儀行為細則》和《高黎小學學生一日常規》，開展「爭做文明小使者」活動。
3、安排好師生值周工作，進行紅領巾值日崗培訓
4、文明禮儀教學。
5、各中隊布置好教室，並出好一期主題鮮明、圖文並茂的黑板報。
6、開展「尊師重教」活動，慶祝教師節。
7、重新調整廣播內容。
8、「學校文明禮儀」、「家庭文明禮儀」之星評比。
9、遨遊在書的海洋中（讀書節）。
10、第一次班容班風評比。
10月份:
（1）慶祝「國慶節」。
（2）紀念長征勝利。
（3）紀念少先隊建隊，觀看愛國主義影片。
（4）節約糧食 人人有責（10月16日）。
（5）「學校文明禮儀」、「家庭文明禮儀」之星評比。
11月份：
1、我的安全我做主：消防演練（11月9日）。
2、做正直的人：小記者體驗（11月18日）。
3、繼續抓好「小學生一日常規」活動。
4、召開大、中隊幹部委員會總結半學期的活動情況。
5、感恩教育。
6、「學校文明禮儀」、「家庭文明禮儀」之星評比。
12月份：
1、認識艾滋病。
2、法制宣傳教育（12月4日）。
3、聖誕快樂。
4、各中隊結合元旦開展主題隊會，並出好一期主題板報，大隊部舉行一次元旦主題活動，歡迎一年級優秀學生入隊。
5、「學校文明禮儀」、「家庭文明禮儀」之星評比。
6、慶元旦校園歌手大獎賽、文明禮儀展示。
7、第二次班容班風評比。
元月份：
1、做好少先隊工作總結。
2、慶祝元旦活動。
3、各大隊開展「文明隊員」、「文明中隊」「三好學生」的評比活動
4、擬定大、中隊活動總結及寒假活動計劃。
5、假期安全教育。