社會公益宣傳海報

❶ 公益海報的海報藝術

海報藝術（即招貼廣告，英譯：Poster Advertisement）距今已有一百多年的歷史，是一種張貼於公共場所的戶外平面印刷廣告，它主要分為商業海報和社會公益海報兩大類型。雖然海報藝術隨著信息時代的到來而面臨來自報紙、雜志、電視等媒體的沖擊，但不斷求異創新的公益海報藝術所顯示出的高文化含量以及在視覺表現上的獨特藝術魅力，仍舊處於廣告宣傳媒體的重要地位。而以純經濟利益為目的的商業海報由於針對產品目標受眾的局限性，無法擺脫激烈的市場競爭及經濟操縱，過分注重物質層面的商業價值，從而忽略了精神層面的文化價值、藝術價值，難以獲得長久的生命力，在信息時代的今天，許多企業都紛紛與公益海報聯姻，以此作為塑造企業自身形象的媒體窗口，商業海報的運作也因此更注重文化性、藝術性，藉以縮短同公益海報在文化上的差距，進而提高其親和力及美譽度。可見，信息時代的公益海報在這個多元化的設計領域中,為設計師提供了無限創意的空間，同時也成為現代設計文化和觀念的傳播者，它在有效傳達人類精神文化領域的主題下以神奇的視覺符號，在非凡的創意中注入文化理念，讓設計與心靈對話，傳達設計文化的視覺語義和生命力，並成為反映時代文化、先進文化的傳媒代表。

❷ 公益廣告海報設計

1、當地球上只剩下最後一滴水的時候,那就是你的眼淚。
2、保護水資源，生命真永遠。
3、人體的70%是水，你污染的水早晚也會污染你，把純凈的水留給下一代吧！
4、節約用水，從點滴開始。
5、現在，人類渴了有水喝；將來，地球渴了會怎樣？
6、愛惜生命之源，「關」住滴滴點點。
7、水是生命的源泉,水是珍貴的資源,節約一滴水就是愛心的奉獻。

1.如果人類不從現在節約水源，保護環境，人類看到的最後一滴水將是自己的眼淚。
2.保護水資源，生命真永遠。
3.人體的70%是水，你污染的水早晚也會污染你，把純凈的水留給下一代吧！
4.節約用水，從點滴開始。
5.為何血濃於水?因有愛在其中。
6.保護水環境，節約水資源。
7.水是生命的源泉，農業的命脈，工業的血液。
8.要像愛護眼睛一樣珍惜水資源。
9.生命之源，浪費水就是扼殺自己的生命。
10.別讓孩子知道的魚類只有泥鰍。
11.現在，人類渴了有水喝；將來，地球渴了會怎樣？
12.節約用水是每個公民的責任和義務！
13.用水是實施可持續發展戰略的重要措施。
14.力創建節水型城市，實施可持續發展。
15.力普及節水型生活用水器具。
16.水、保護水資源，是全社會共同責任。
17.節流並重，節流優先、治污為本、科學開源，綜合利用。
18.行計劃用水，厲行節約用水。
19.愛水、節水，從我做起。
20.節約用水放在首位，努力建設節水型城市。
21.水、造福人類，利在當代、功在千秋。
22.水，科學用水，自覺節水。
23.市節約用水管理，節約和保護城市水資源。
24.立節水型經濟和節水型社會。
25.資源，促進西部大開發；節約每滴水，共同創建節水城。
26.水是每個公民應盡的責任和義務。
27.命的源泉、工業的血液、城市的命脈。
28.就是珍惜您的生命。
29.每一滴水。
30.水、中國缺水、城市缺水，請節約用水。
31.水可恥，節約用水光榮。
32.可替代的寶貴資源。
33.水，重在合理用水，科學用水。
34.人珍惜、人人節約水的良好風尚。
35.命的源泉、農業的命脈、工業的血液！
36.類和您自身的生命，請珍惜每一滴水！
38.人珍惜水，人人節約水的良好風尚！
39.貫徹「開源節流並重，以節流為主」的方針！
40.開展創建節水型農業、工業、城市的活動，努力建設節水型社會

❸ 有什麼做公益宣傳海報的主題

艾滋病的．
節約用水.
保護環境的.
拒絕吸煙的.
無償獻血的.
交通安全的.

❹ 公益海報的作用有哪些

相比一般的創意海報設計，公益海報作為海報家族的重要成員，較之一般商業性海報，承載了更多的文化內里和更加重要的社會責任與使命。通過對公益海報的概念定義、主題、特性、功能意義與設計作品之間的關系的闡釋，揭示了公益海報的對社會現實的反映和批判。
「公益」是相對「商業」而言的，自然愛心公益宣傳海報都不是以盈利為目的的，愛心公益宣傳海報在國內已經逐步發展起來，公益海報是指不以通過設計張貼海報來獲取經濟利益為直接目的的海報形式。公益海報設計師的工作是為了讓世界有可能變得更美好、更和諧。愛心公益宣傳海報就是用一些富有視覺沖擊力的圖形、色彩和文字，充當解決不同社會問題的社會營銷工具，來達到社會教化的目的。
人類在盡享科技進步帶來的方便舒適的現代生活的同時，也逐漸感受到人類文明進程中的隱痛；戰爭、疾病、環境污染、自然災害、恐怖活動等。人類社會要取得全面進步就必須理智地看待和解決這些問題。藝術設計領域中的公益海報設計，一直圍繞這些人類歷史進程中的難題以藝術視覺語言警醒世人。
用通俗的話來理解公益海報設計的意義，就是，公益海報設計主要用於推動公益事業的發展。現在的社會人們生活節奏很快，往往只是生活在自己的社交圈內，而無心去理會自身以外的很多東西，包括時時刻刻正在發生的事，而這些事偏偏就有很多不幸，公益海報作用就是這樣直白並且用藝術的形式來告訴現代人，該怎樣去面對這些事。
公益海報宣揚主流的精神價值觀，尋求經濟發展中的道德支撐，是懲惡揚善匡扶正義的一種有力工具。內涵豐富而鮮明的主題海報傳播著精神文明，引導著社會輿論，支配著公眾的思想意識和行為方式，推動著社會公益事業的迅速發展。
簡而言之，優秀的愛心公益宣傳海報設計能倡導正確的價值觀、道德觀，弘揚良好的社會風尚，建構人性本質的真、善、美，建設人們美好精神家園的過程中，發揮了它們應有的積極作用，愛心公益宣傳海報讓我們的生活更美好。

❺ 公益廣告與公益海報的區別

公益廣告是以為公眾謀利益和提高福利待遇為目的而設計的廣告；是企業或社會團體向消費者闡明它對社會的功能和責任，表明自己追求的不僅僅是從經營中獲利，而是過問和參與如何解決社會問題和環境問題這一意圖的廣告，它是指不以盈利為目的而為社會公眾切身利益和社會風尚服務的廣告。它具有社會的效益性、主題的現實性和表現的號召性三大特點。公益廣告通常由政府有關部門來做，廣告公司和部分企業也參與了公益廣告的資助，或完全由它們辦理。它們在做公益廣告的同時也藉此提高了企業的形象，向社會展示了企業的理念。這些都是由公益廣告的社會性所決定的，使公益廣告能很好的成為企業與社會公眾溝通的渠道之一。
公益廣告隸屬非商業性廣告，是社會公益事業的一個最重要部分，與其它廣告相比它具有相當特別的社會性。這決定了企業願意做公益廣告的一個因素。公益廣告的主題具有社會性，其主題內容存在深厚的社會基礎，它取材於老百姓日常生活中的酸甜苦辣和喜怒哀樂。並運用創意獨特、內涵深刻、藝術製作等廣告手段用不可更改的方式，鮮明的立場及健康的方法來正確誘導社會公眾。公益廣告的訴求對象又是最廣泛的，它是面向全體社會公眾的一種信息傳播方式。例如在提倡戒煙、戒毒的公益廣告中直觀看僅僅是針對吸煙、吸毒者，但是煙、毒的危害已經傷及到環境中的其他人和其後代了，無論是直接受眾還是間接受眾，它是社會性的，是整個人類的。所以說，公益廣告擁有最廣泛的廣告受眾。從內容上來看大都是我們的社會性題材，從而導致它解決的基本是我們的社會問題，這就更容易引起公眾的共鳴。因此，公益廣告容易深入人心。我們企業通過做這樣的廣告就更容易得到社會公眾的認可。
在圖形語言成為優勢傳播的信息時代，我們已跨入一個設計文化的新世紀。設計與文化的融合，構建出多元化設計的文化生命形態，使設計的觀念、思維、風格、審美滲透出獨特的文化價值。
海報藝術（即招貼廣告，英譯：Poster Advertisement）距今已有一百多年的歷史，是一種張貼於公共場所的戶外平面印刷廣告，它主要分為商業海報和社會公益海報兩大類型。雖然海報藝術隨著信息時代的到來而面臨來自報紙、雜志、電視等媒體的沖擊，但不斷求異創新的公益海報藝術所顯示出的高文化含量以及在視覺表現上的獨特藝術魅力，仍舊處於廣告宣傳媒體的重要地位。而以純經濟利益為目的的商業海報由於針對產品目標受眾的局限性，無法擺脫激烈的市場競爭及經濟操縱，過分注重物質層面的商業價值，從而忽略了精神層面的文化價值、藝術價值，難以獲得長久的生命力，在信息時代的今天，許多企業都紛紛與公益海報聯姻，以此作為塑造企業自身形象的媒體窗口，商業海報的運作也因此更注重文化性、藝術性，藉以縮短同公益海報在文化上的差距，進而提高其親和力及美譽度。可見，信息時代的公益海報在這個多元化的設計領域中,為設計師提供了無限創意的空間，同時也成為現代設計文化和觀念的傳播者，它在有效傳達人類精神文化領域的主題下以神奇的視覺符號，在非凡的創意中注入文化理念，讓設計與心靈對話，傳達設計文化的視覺語義和生命力，並成為反映時代文化、先進文化的傳媒代表。

❻ 誰能給我用PS做一張關於社會公益的海報，這是我們要交的作業希望高手能幫幫忙，

照片名稱：《魔幻》海報，

1.打開原圖，復制對比度最大的藍色通道，

2.然後用色階把專對比度進一步加大，目屬的是只讓石頭有層次

3.把調整好的藍色通道副本復制到圖層裡面，並為其添加你希望的顏色，我用的深橙色

4.把底圖的紅色通道復制到圖層，用蒙版去掉天空和石頭，只保留草地，並且用漸變映射為其添加色彩

5.打開素材閃電球，復制對比度最大的紅色通道到剛才的文件

6.選擇圖層混合模式為疊加，調整位置及大小，使其成為一個光源，去除一些多餘的東西（自己決定），然後用徑向放射模糊濾鏡處理一下，讓其形成發射的光束

7.去通道裡面復制底圖的紅色通道，加強對比度，讓草地的高光部分顯露得更明顯，然後選擇高光部分粘貼到圖層裡面，用白色填充，圖層模式為疊加，然後用蒙版去掉天空部分的白色，只保留草地的部分，讓草地出現被強光照射的光感

8.選擇圖層1的蒙版然後反選，得到天空的選區，添加曲線和色相/飽和度調整層，根據個人喜好調整自己喜歡的色彩及純度

9.最後加入一些海報元素，讓假海報看起來真實一點，在色彩運用方面，我盡量選擇了金色來和石頭的顏色相點綴，讓色彩之間有所呼應

❼ 公益海報的設計

嗯，可以從以下幾點去考慮，要體現時代文化觀念的公益主題（僅供參考）！
體現時代文化主旋律的公益海報主題通常分為以下幾類：
（一）以人類社會的環保題材為主題
人類在追求物質經濟的高速發展時，忽視了人類生存空間的保護，人類對有限資源環境的無限開發，使地球日益面臨危機，環保問題成為世界最為關注的問題。於是「保護自然、保護環境、保護野生動物、節約土地資源、節約水資源以及防止水污染、防止空氣污染、防止噪音污染、」等題材成為公益海報呼喚的主題，以傳達人類與大自然和諧共處的美好願望。
（二） 以人類的生命健康題材為主題
珍愛生命，尊重生命的價值，選擇健康而安全的生活，這是人類最基本的欲求，也是社會的關懷。所以關於「拒絕毒品、珍愛生命、禁煙、禁酒、交通安全、衛生防疫」等與生命價值相關題材而體現的主題更具親和力和震撼力。
（三）以宣揚社會的新風尚及美德題材為主題
社會就是大家庭，發揚光大中華民族幾千年傳承的優良傳統和美德，喚起民眾的公德意識，共建社會新風尚是時代的呼喚。由此而觸及的「家庭和睦、尊老愛幼、親情友情愛情、遵紀守法、互助友愛、保護婦女兒童的合法權益及遏制家庭暴力、自殺問題」等題材早已成為公益海報中揚善棄惡的宣傳主題。
（四）以振興教育、科技發展的題材為主題
教育科技是國家經濟發展之本，是國家富強之根，教育決定著國民的素質，科技帶動著經濟的騰飛，「希望工程、失學兒童、學生的增負與減負問題、再就業工程、尊重知識產權打擊盜版」等題材成為公益海報表現的科教主題。
（五）以提高社會的人口素質題材為主題
隨著人類社會發展，一方面高度科技化的市場經濟需求高素質人才，另一方面人類與地球的關系日趨緊張，地球之家無法承受無限增長的人口密度，關於「控制人口、計劃生育、人口老齡化、高素質人才」等題材成為反映的主題。
（六）以弘揚民族文化及愛國精神題材為主題
民族文化與藝術是人類文化的寶藏，弘揚傳統文化與藝術是大眾傳媒肩負的社會責任，.一切促進國家的繁榮、發展、和平、統一等題材都是公益海報表現的主題。
（七）以傳播時代觀念、文化的題材為主題
步入信息時代，孕育著新的文化、新的觀念、新的思維，與時代同步，一切需要溝通。這種釋放文化觀念的海報主題將給人以更深刻的思考及對未來的追求。
僅供參考！

❽ 公益宣傳畫是什麼

中國傳統美學中的審美追求潛移默化地影響著現代廣告招貼設計思想，而廣告招貼設計思想反過來又影響著傳統民族審美觀念。本文論述了傳統美學觀在現代廣告招貼設計中的體現。指出作為外來的招貼藝術，在中國設計者的作品中，時時流露出傳統的美學觀潛移默化的影響。分析這些影響，肯定某些積極的因素，將會有助於發展中國特色社會主義的招貼藝術。
[關鍵詞]：傳統美學現代廣告招貼設計影響
在我國，廣告有著悠久的歷史。戰國時矛與盾的口頭廣告------韓非子中所描述的懸幟甚高中的望子；兩宋時期伴隨著印刷雕版而產生的傳單等（2）p8，都可以看作是廣告的雛形形態，都是我國廣告歷史久遠的例證。然而，廣告真正成為一種專業性活動並發揮其巨大作用卻是從資本主義社會才開始的。從這個意義上講，我國的招貼廣告藝術，可以說是引進的。招貼畫（POST）是廣告藝術中比較大眾化的一種體裁，用來完成一定的宣傳鼓動任務，或是為報導、廣告、勸喻、教育等目的服務。在我國用於公益或文化宣傳的招貼，稱公益或文化招貼或簡稱宣傳畫；用於商品，則稱商品廣告招貼或商品宣傳畫。而這一切，在國外某些國家通稱廣告畫，或商品廣告、文化廣告、藝術廣告、公用廣告。
廣告在世界各國的產生和發展都有著共同的規律。它們都是隨著商品的產生而產生，隨著科技進步、社會發展而發展的。科學技術進步所帶來的傳播手段的革新，無不對廣告的發展產生巨大的推動作用。如果說1886年出現於巴黎街頭的多色印刷的版面畫是近代招貼的開始時期，那麼我國招貼的產生則以本世紀二十年代和三四十年代出現在沿海城市的月份牌廣告和路牌廣告為標志。它們雖然帶著一定的半殖民地色彩，但卻以為群眾喜聞樂見的形式深入到千家萬戶，因此，應該說是我國招貼廣告的發展與開端（1）p87。建國後的五六十年代，我國的招貼藝術在不同程度上受到蘇聯、捷克特別是波蘭招貼的影響，在原有基礎上思想性與藝術性有所提高，近二十多年來隨著改革開放，國門洞開，也借鑒了美國、日本、歐洲等西方國家的招貼藝術手法。可以說，作為招貼藝術，中國的廣告設計工作者吸收和借鑒了不少國外同行的經驗和作法。
從我國文化發展的歷史經驗來看，一個國家、一個民族文化的發展，要想立於不敗之地，就要勇於吸收，敢於繼承，善於交融。無論是從我國早期華夏文化的形成直至達到兩漢文化的高峰，還是盛唐文化受到西域、印度文化的影響而發揚光大，無不表明，只有勇於吸收，才能發展，只有敢於繼承、善於交融才能最終真正成為自己文化的主人。在招貼藝術方面我們也還是應該立足中華，面向世界，既要尊重民族藝術的獨特性，體現中華民族的審美心理，又要反映現代人的內在精神追求。在招貼藝術的設計中，我們也要尋根，尋找我們民族傳統文化中為其他民族所不及的思維優勢和獨特風采。藝術始終要講內在的延續，一種藝術形式的產生及被容納，需要特定的歷史文化背景，其中包括一個民族的生活方式、習俗、倫理道德、審美習慣等，構成了潛在的深層文化結構，深鎖於民族的心理和精神之中，調節和制約著民族文化的發展和外來文化的介入。正因為這樣，作為外來的招貼藝術，在中國設計者的作品中，時時流露出傳統的美學觀潛移默化的影響。分析這些影響，肯定某些積極的因素，將會有助於發展中國特色社會主義的招貼藝術。下面，就從這個角度進行一定的剖析。
首先，招貼畫傳達信息鼓動宣傳的作用肯定了它的特殊形式。它不同於架上油畫或版畫，它要求一目瞭然，簡潔明確，使人在一瞬之間，一定距離外能看清楚所要宣傳的事物。為了達到這個目的，宣傳畫往往採取一系列假定手法，突出重點，刪去次要的細節、細部，甚至背景，並可以把各個不同的比例，把在不同時間，空間發生的活動組合在一起。並經常運用象徵手法，啟發人們的聯想。因此，它的構思要能超載現實，構圖要概括集中，形象要簡練誇張，要以強烈鮮明的色彩為手法，突出醒目地表達所要宣傳的事物，表現物與物之間的內在聯系，賦予畫面更廣泛的含義並使人們在有限的畫面中能聯想到更廣闊的生活，感受到新的意義。在這些方面，中國傳統的美學觀，能夠為設計者提供大量的營養。
例如，構思上的一以當十、以少用多的精煉，構圖上計白當黑無畫處皆成妙境的簡潔，疏可走馬，密切不透風的對比關系，似與不似之間的形象誇張，都是先輩留給我們的寶貴財富
，已經在我國招貼藝術的設計中得到充份體現。（4）p68香港著名平面設計大師靳埭強，創作了大量文化招貼。他認為，美的原則有三條：立意意念先行，以形取神；創新承先啟後，破舊立新；活用適身合用，靈活生動。這實際上強調的也是老莊的哲學思想，也是中國山水畫的表現意境。他主張把中國傳統文化的精髓，融合到西方現代設計的理念中去。他的許多作品都無一例外地體現著這種思想，在其招貼設計《自在》系列中，運用了中國的水墨畫技法，融合了現代技術的特殊機理效果，現代又不失傳統。在國際水主題招貼藝術展中，水--生命--文化招貼圖形作品，將極其強烈的民族裝飾風格化的圖形形象作為整幅作品的大背景，進行了豐富而適當的虛化處理，整個畫面以黑白極色加以藝術表現，形成了形與色的對立與協調、沖突與融合的視覺效果，構築了一幅在中國特定大文化場景下的具有視覺沖擊力的現代平面圖形設計作品。2008年的申奧標志可以說是一個很好的範例，整個標志造型沒有對傳統造型的直接借用，而是運用了中國特有的介於似與不似之間的寫意手法，恰到好處的傳遞出中國結和運動員兩個意象。標志不僅體現了中國文化特有的審美意韻，同時也得到了世界的認同。
前面說過，招貼畫屬於瞬間藝術。好的招貼要做到既要讓人一目瞭然還要做到讓人一見傾心，為它所吸引，顧盼之餘，留下較深的印象。這就要求招貼具有精湛的構思。任何藝術，都不能說明一切，特別是像招貼畫這種特殊的藝術形式，在有限的時空條件下，能使人過目難忘，回味無窮，那就需要做到以少勝多一以當十。（3）p72當然，至今也還有要求藝術敘述一切的觀眾，向招貼畫提出對多幅畫的要求，正象向雕塑提出連環畫的要求，向快板提出多幕的要求一樣不現實。以少用多和由此及彼是藝術技巧的標志，特別是招貼藝術，它只能從生活的某一側面而不是從一切側面來再現現實。任何形象都不過是構成整體的一部分，重要的是，能不能概括其他部分。招貼畫中常常有充滿畫面的顏面特寫，一雙手，一雙眼，一個動態，一個表情，只要是選擇最富於代表性的現象，而且著重它的某些特徵，它就能構成言簡意賅的好作品。盡管構圖簡單，卻要求表現出一定的、能吸引人的意境。在意境中，客觀事物精粹部分得到了集中處理，達到了情景交融，能牽動人的某種情思，某種體驗，某種聯想。清代一位學者說過，一幅畫與其令人愛，不如使人思。好的招貼畫要能引人入勝，喚起人的聯想，引起人的美好願望，表現意境，就要有手段，我們稱之為意匠。匠字在藝術家心目中有貶意，如匠氣。但也有褒意，如匠心獨運，就是人家沒有想到的，你想到了。意匠是藝術家對客觀事物加工的特殊手段，加工手段的高低，在一定程度上說明作者藝術成就的高低。唐代詩人杜甫說的意匠慘淡經營中、語不驚人死不休，說明藝術意境的產生一定要有意匠的煞費苦心。意匠具體說來就是選材（先取最精粹部分）、剪裁（去污存清），誇張（強調形象的特徵）、經營位置（構圖）、表現（選項用恰當的技法）（5）p68，而這一切，恰恰是我國招貼設計者構思時的主要手段。
中國傳統藝術講究均衡和內在的節律，我國篆刻藝術中有所謂疏可走馬、密不透風的布局法則，強調變化中的均衡，這既符合科學上相對的原理，也符合藝術上形式美的規律。這種統一的，生動的，有韻律和節奏的審美感覺，在我國的招貼畫中，動與靜，疏與密，多樣統一，賓主呼應，虛實相生，縱橫曲直，黑白對比，重疊交錯等傳統構圖法則中也屢見不鮮。此外，遠古的銅器紋樣、畫像石、金石篆刻、特別是中國畫，巧妙的運用白底的匠心。民間剪紙和蘭花布粗獷豪放的黑白關系，明代木刻插圖的疏密聚散，（2）p21都可以在現代招貼藝術的構圖中得到印證。
西方傳統藝術，基於幾何學空間觀念，從模擬生活現象入手，藉以展示作者的創作思想。古希臘哲學家亞里斯多德曾經指出：各種藝術都是對現實世界的模仿，奠定了傳統西方藝術的模仿說（1）p24。中國藝術家則是有選擇，有重點，以不似之似、脫形寫神為藝術追求的勝境，在中國畫中經常表現對象時，背景不著一筆。傳統京劇舞台除了簡單的一桌一椅，別無他物。觀眾欣賞畫，主要不是欣賞藝術家畫的什麼，而是主要欣賞通過什麼藝術手法來表現。欣賞的著眼點在於筆墨、章法、氣韻、意境，正如同觀眾欣賞傳統京劇，主要是欣賞演員的技藝和唱、念、做、打的功夫。中國傳統藝術，突破了自然主義和形式主義的片面性，創造了不少規范化的程式，這些師法自然，來源於生活但又經過千錘百煉，概括而又多變的程式是一種經過高度提煉的美的精華，是積淀了內容要求的形式之美（4）p68。正因為如此，它才具有無窮的生命力。藝術家隨著時代的要求，賦予它新的活力，常用而常新，這種程式化的處理在我國招貼畫的裝飾性形象處理上，也常得到應用，顯示了奪目的光彩。
我們從來不曾用如實的描寫，逼真的再現要求過中國傳統藝術，沒有人指責某些山水畫不符合焦點透視的原則，也沒人批評傳統戲曲程式化的表演模式，因為我們對自已的傳統藝術有一個固定的觀念，懂得抽象的形式美在造型藝術中的重要價值。中國傳統藝術講究形神兼備，講究概括與變形，齊白石畫蝦幾十年才得其神，就有一個不斷概括，不斷深入的過程，最終敢於舍棄蝦的次要部分而突出主要特徵，使母蝦的形象更為完美更為生動。齊白石提出的作畫妙在似與不似之間，這種說法和石濤的無法而法，乃為至法的說法是相通的。聯系他的作品和實踐可知，他主張的不似正是為了似，不似其實是在似的基礎上發展起來的，決不是似是而非，而是使形象更有概括性，利用了欣賞者相應的聯想作用（4）p35。再看我們的一些招貼畫，就似與不似的觀點來考察，就形象的簡明與富於概括這一點來衡量，很多形象顯然不是生活的簡單模仿，某些概括的形象顯然與素材有很大的差別，由復雜到單純由繁雜到簡潔，必須承認是一種難能可貴的提高。作品的魅力，決不只是以外形的逼真為轉移，有時候，欣賞者不是簡單地接受宣傳，同時也是探索、發現和補充，從而得到欣賞的樂趣，正因為欣賞者有所探索，有所發現和創造，作品的主題，才能產生可深入的影響。這種特點正符合了招貼藝術的要求。靳埭強招貼作品金、木、水、火、土招貼圖形形象設計，也充分顯示了這種文化藝術的精神特徵，縈繞著極其強烈的現代主義設計的精神光環。
傳統美術的色彩處理，主要是裝飾色彩。由於招貼藝術的特徵，決定了裝飾色彩在畫畫上所起的作用。裝飾色彩具有一定的主觀性，這正是廣告畫面所刻意追求的。意足不求顏色似說明了這種關系。宋代蘇軾曾畫朱竹，有人責難他，難道有紅色的竹子嗎？他反問：難道有黑色的竹子嗎？意思是既然大家對黑竹習以為常，為什麼不允許畫朱竹呢？這說明傳統美學觀中對色彩的主觀想像是允許的，而且是必要的。但這種主觀想像不等於主觀臆造，裝飾色彩同樣來源於生活實踐，同樣需要從客觀事物中吸取營養。人們常從彩蝶、霓虹、彩霞等自然色彩受到啟發而創造出色彩絢麗的裝飾效果。裝飾色彩的主觀性使某些聯想，將自然景色擬人化。不同的人物由於性格、經歷、情緒的不同，對客觀事物產生不同的看法，對於某些自然色彩的感受，可以是綠肥紅瘦，也可以是怡紅快綠。至於傷心碧、塞煙翠、青欲滴、綠生涼這些古代詩人筆下對色彩的不同感受，無論是傷心、寒、涼，說明了色彩給人感受的心理因素。早在宋代畫論中就有炎緋寒碧的說法（6）p24。這些心理因素，色彩的聯想是由於人們在具體的生活中形成的。我們既反對形而上的把某種色彩硬說成代表某種性格，又不排斥在具體生活中形成某種聯想使人產生的感情，這就是傳統美學中運用色彩象徵性的前提。傳統中國畫中經常把荷花畫得紅艷艷的，荷葉只用淋漓的水墨，面對這些形象，人們自然會覺得所畫的水墨葉子是綠色的。這是因為畫家適應了自然現象相互聯系這一科學規律、利用了欣賞者相應的聯想作用。同樣，一張白紙上，畫上幾只游動的小蝦，人們根據自己的生活經驗自然會把大片空白聯想成茫茫的水面。在招貼畫上，常常也有這樣的例證，一張藍色的畫面，上角畫幾束燦爛的焰火，這塊藍色自然會被人接受為深邃的藍天。同樣是藍色的底色，畫上幾塊白色的三角帆影，這塊藍色又會被人們視為無邊的海洋。一張綠色的畫紙上畫一對嬉戲的小羊，這綠色就成了如茵的草坪。正因為只是單純的底色，空間更大了，給人的聯想更多了。這種單純是虛的，但又是實的，觀眾的想像是抽象的，但又是具體的，這樣處理，不僅在形式上不一見其虛，在內容上也因某些啟示與聯想，使其更充實，更豐富了。春風又綠江南岸，一個綠字，給人多麼充實而深刻的含義。日出江花紅勝火，春來江水綠如蘭我國古代詩人運用色彩象徵的手法不是值得我們在設計招貼畫時很好的借鑒嗎？
以上所述的僅僅是傳統美學觀對我國現代招貼藝術的一些影響。這些美學觀在潛移默化的影響著我們的現代設計思想。當然，我們也在不斷受到外來文化設計思想的沖擊，同樣從中受益匪淺。我們相信，在這種世界規模的文化交流與競爭當中，凡是我們民族確有的長處，決不會喪失，只會發揚光大。

❾ 社會公益性海報

給5000分，我給你做一幅

❿ 請問做公益海報有什麼要求

設計與文化的融合，構建出多元化設計的文化生命形態，使設計的觀念、思維專、風格屬、審美滲透出獨特的文化價值。
海報藝術（即招貼廣告，英譯：Poster Advertisement）距今已有一百多年的歷史，是一種張貼於公共場所的戶外平面印刷廣告，它主要分為商業海報和社會公益海報兩大類型。雖然海報藝術隨著信息時代的到來而面臨來自報紙、雜志、電視等媒體的沖擊，但不斷求異創新的公益海報藝術所顯示出的高文化含量以及在視覺表現上的獨特藝術魅力，仍舊處於廣告宣傳媒體的重要地位。而以純經濟利益為目的的商業海報由於針對產品目標受眾的局限性，無法擺脫激烈的市場競爭及經濟操縱，過分注重物質層面的商業價值，從而忽略了精神層面的文化價值、藝術價值，難以獲得長久的生命力，在信息時代的今天，許多企業都紛紛與公益海報聯姻，以此作為塑造企業自身形象的媒體窗口，商業海報的運作也因此更注重文化性、藝術性，藉以縮短同公益海報在文化上的差距，進而提高其親和力及美譽度。