手抄報宣傳

㈠ 推普手抄報的宣傳手抄報

寫好規範字、講好普通話 ☆
講普通話，寫規範字，做文明人，創新風尚☆
普通話，通天下
國家推廣全國通用的普通話
積極普及民族共同語，增強中華民族凝聚力
四海同音，萬眾一心
普通話：神州音，華夏情
普及普通話，四海是一家
面向現代化，推廣普通話 ☆
積極普及普通話，齊心協力奔小康☆
樹立語言規范意識，提高民族文化素質 ☆
我是中國娃，愛說普通話
普通話：情感的紐帶，溝通的橋梁
說普通話，迎四方賓客；用文明語，送一片真情
溝通----從普通話開始 ☆
說好普通話，方便你我他☆
說普通話，從我做起
說好普通話，朋友遍天下 ☆
普通話，使你我靠得更近
普通話——時代的需求，時尚的追求
普通話——讓生活更精彩，讓社會更溫馨
普通話同青春攜手，文明語和時尚並肩
文明語深入男女老少心，普通話融匯東西南北情
實現順暢交流，構建和諧社會
心相印，語相通，共奔小康樂融融
人人都講普通話，利己利人利國家
說普通話，走致富路，圓強國夢
華夏是我家，推普靠大家 ☆
學好普通話，溝通更融洽
大力推廣普通話，溝通華夏千萬家
講普通話、做文明人、走小康路 ☆
人人學講普通話，個個爭當文明人 ☆
標標准准普通話，順順當當闖天下
普通話是溝通的工具，規範字是文明的標志
五湖四海是一家，大家請用普通話
講普通話，標標准准；寫規範字，堂堂正正
說話要說普通話，寫字要寫規範字
學好普通話，輕松走天下
大家都講普通話，語言文字大凈化
普通話是您出行的第一名片
普通話與素質同在，與形象同伴，與文明同行
說好普通話，方便、文明又高雅
說普通話，寫規範字，用文明語，做文明人
方言土語難通話，心心相融普通話
說好普通話，熱愛我中華；普及普通話，世界看中華

㈡ 健康生活手抄報資料

四勤」：是勤洗手、勤洗澡、勤剪指甲、勤打掃衛生。手經常拿這摸那，很容易被弄臟。如果用臟手扣鼻子、揉眼睛、摸嘴巴，就會把病菌帶進體內，引起疾病。所以一定要勤洗手。皮膚是維護身體健康的第一道防線。勤洗澡，能及時清除毛發中、皮膚表面、毛孔中的灰塵、細菌，防止生瘡、長癬、長疥子。指甲里容易藏有灰塵、病菌、病毒、寄生蟲，應當勤剪指甲。此外，環境衛生不好，容易傳播疾病。要勤打掃衛生，保持室內外清潔。「兩不」：不要共用衛生潔具（如：毛巾、杯子等），不亂扔垃圾。「五好」：是心態調整好、生活安排好、飲食調節好、衣服穿得好、健康關注好。心態調整好：就是要保持心情愉快。這樣，不僅人感到舒服，還會增強抵抗疾病的免疫力。要注意講科學，不迷信，用科學指導生活。生活安排好：每天都應當為學習、體育鍛煉、家務勞動等活動安排一定的時間。並且注意生活的規律性。飲食調節好：就是要注意飲食衛生和營養，盡可能每天都吃一點蔬菜、瓜果和豆製品。衣服穿得好：就是要注意天氣變化，隨時增減衣服，積極預防感冒。健康關注好：就是關注自己和家人的身體，如果發熱、拉肚子要及時請醫生診治。千萬不要亂吃葯。良好的生活習慣有益健腦青少年處於身體發育和學習文化知識的最佳階段。大多數父母都希望孩子能夠身體好、學習好，將來能夠在社會上有所成就，這就需要強健的體魄和聰明的頭腦。良好的生活習慣,有益健腦。一、吃好早餐。一直就有早餐吃好、午餐吃飽、晚餐吃少的說法，但由於早上時間最為緊張，有的孩子又懶床，就來不及吃早餐。這樣，對大腦的損害非常大，因為不吃早餐造成人體血糖低下，對大腦的營養供應不足，而上午又是功課最多的時候，大腦需要的能量得不到供應，長期下去，會影響功課和大腦的發育。早餐中鮮牛奶最為適宜，它不僅含有優質的蛋白質，而且還含有大腦發育所必需的卵磷脂。二、保證充足的睡眠。睡眠是大腦休息和調整的階段，睡眠不僅能保持大腦皮層細胞免於衰竭，使消耗的能量得到補充，大腦皮層的興奮和抑制過程達到了新的平衡。良好的睡眠有增進記憶力的作用。青少年每天應保證8小時的睡眠時間。同時要注意睡覺時不要蒙頭，因為蒙頭睡覺時，隨著棉被內二氧化碳濃度的不斷升高，氧氣濃度不斷下降，大腦供氧不足，長時間吸進污濁的空氣，對大腦損傷極大。三、飲水充足。水是人體的最主要的組成部分，研究發現，飲水不足是大腦衰老加快的一個重要原因。青少年每天至少要飲用8杯水，以保證身體的需要。參加體育鍛煉。通過鍛煉不僅可以使骨骼、肌肉強壯發達，依能促進大腦和各內臟器官的發育。四、不要帶病用腦。在身體欠佳或患各種急性病的時候，就應該休息。這時如仍堅持學慣用腦，不僅效率低下，而且容易造成大腦的損傷。學校衛生宣傳材料一、中小學生每日學習時間、戶外活動時間、睡眠時間：1、學習時間（包括自習）：小學生每日不超過6小時；中學生不超過8小時。2、戶外活動時間：小學生每日不少於3—3.5小時，中學生不少於2—2.5小時。3、睡眠時間：小學生每日睡眠應保證10小時，中學生應保證9小時。二、刷牙方法、讀寫姿勢、個人衛生「四勤」「五不」等：刷牙方法：早起晚睡要刷牙，正確方法請記下，順著牙縫往外刷，除盡牙縫飯菜渣。刷上牙，往下刷，刷下牙，往上刷。里里外外都刷刷，牙齒刷得白又白。讀書的姿勢：手拿書本用心看，書距眼睛一尺遠。姿勢端正腰挺直，保護視力要牢記。筆的姿勢：小小鉛筆手中拿，手離鉛筆一寸遠。食指在前拇指後，斜拿鉛筆字寫大。寫字的姿勢：寫字做到三個一，一寸一拳和一尺。左手壓紙右手寫，身正肩直頭不斜。生水喝不得：夏天汗多口以渴，生水不能隨便喝，水中病菌多又多，引起疾病多又多，飲水衛生要講究，確保健康真快樂。個人衛生「四勤」：勤洗手指甲，勤洗頭理發，勤洗澡洗衣，勤漱口刷牙。個人衛生「五不」：不喝生水，不吃腐敗變質和不清潔的食物，不隨地吐痰，不隨地大小便，不亂丟果皮紙屑。早睡早起身體好：晚上莫貪玩，按時上床睡，天亮早起來，睡中十小時，白天精神爽，學習能力強。吃飯定時定食：一日三餐不可少，定時定食要記牢。早吃好，午吃飽，晚餐適量身體好。眼保健操的操作方法及四個穴位：四個穴位：天應穴、晴朗穴、四白穴、太陽穴 站、坐、走、卧的姿勢 站如松、走如風 座如鍾、卧如弓立正穩重像棵松 座姿端正像個鍾頭正肩平挺起胸 不駝背來不窩胸手臂下垂腳靠攏 頭正肩平身自然眼視前言多威風 雙腳平放好輕松走起路來似春風 睡覺側身腿稍弓頭正肩平腳步動 像個大弓真舒坦腳鐵內勾和外扒 側卧仰卧不俯卧挺胸擺臂向前行 睡姿科學疲勞改三、早晚刷牙；飯後漱口：我們吃完食物後，會有不少殘渣粘在牙齒上，留在牙縫里。晚上睡覺時口腔閉合，唾液分泌減少，加上口腔溫度合適，牙縫里的殘渣就會在口腔細菌作用下變酸，使牙齒缺損、疼痛：破壞牙齒功能，影響消化吸收，並能引起牙髓炎、根尖病及心臟病、腎病、風濕病、敗血病等，嚴重影響身體健康，所以我們要養成早晚刷牙，飯後漱口和睡前不吃東西的習慣，並要求每人都有自己的保健牙膏和保健牙刷（毛束2—3排，每排6—8束毛，刷頭軟小，在口腔中轉動靈活，容易清洗到牙齒的各個面）。按照正確的刷牙方法刷牙，各部位重復刷8—10次，刷完後要徹底用清水刷掉牙刷的殘留物並甩干，然後放入漱口杯內，刷頭要朝上，要放在乾燥、通風處，還應定期更換牙刷，當刷毛已倒伏、捲曲，失去清潔作用時應當廢棄更換。健康從寢室做起人的大部分時間是在室內度過的，而我們同學起碼有二分之一的時間是在寢室里度過，因此，講究寢室衛生，對促進健康有著非常重要的作用。1、注意空氣衛生：改善寢室空氣衛生質量，要注意通風換氣，早上起床後立即打開門、窗通風，晚上睡覺時窗戶也要留個通風口。2、做好每天的室內衛生：應做到床上平整、衣櫃整潔、盆內無臟褲襪，鞋子及時換洗；地面無垃圾、洗漱台清潔、便池無異味等。3、定期清洗床上用品：床上用品應該定期清洗和晾曬。4、不要隨便在床上坐卧：從外面回到寢室，不要隨便在床上坐，更不要就這樣睡在床上，以免身上和衣物上的灰塵污染床上用品，影響身體健康。
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相關問題全部
有關健康生活的手抄報內容100字
健康生活是指有益於健康的習慣化的行為方式，具體表現為生活有規律，沒有不良嗜好，講究個人、環境和飲食衛生。講科學、不迷信，平時注意保健，生病及時就醫，積極參加有益的健康文體活動和社會活動等。讓健康改變生活！
61 瀏覽72082019-11-08
全民健康生活手抄報的內容寫什麼？
愛國衛生月活動宣傳標語 1、認真貫徹執行《**省愛國衛生條例》 2、全面動員，人人參與，扎實開展「愛國衛生月」活動 3、創建衛生城鎮 改善投資環境 4、搞好環境衛生 加強個人衛生 5、遵守社會公德 維護市容整潔 6、講文明 講衛生 改陋習 樹新風 7、加強健康教育 提高健康水平 8、改水改廁 預防疾病 9、整治環境 清潔家園 10、全面開展滅鼠、滅蠅、滅蚊、滅蟑螂活動 11、人民城市人民建 建好城市為人民 12、大力開展創建衛生城市活動 13，麻城是我家 潔凈靠大家 14，建設新農村 衛生要先行 15，以人為本 健康衛生 16，和諧社會 健康為本 創衛宣傳標語凝心聚力，加快發展，爭創國家衛生城市！開展愛國衛生運動，促進精神文明建設！創建衛生城市，構建和諧慈溪！創建衛生城市，爭當文明市民！加強城市管理，優化市容環境！熱愛慈溪、熱心創衛!環境衛生，從我做起!整潔家園，人人有責!擯棄陋習，崇尚文明!慈溪是我家，整潔靠大家!做城市主人，當創衛先鋒!關愛城市家園，倡導品位人生!發揚傳統美德，倡導時代精神!遵守社會公德，維護公共衛生!創衛關聯你我他，齊抓共管靠大家!手拉手，心連心，共建文明新慈溪!草兒綠、花兒香，環境優美人健康!
13 瀏覽5632019-05-30
關於健康生活 快樂成長的手抄報資料
1、健康是自然所能給我們准備的最公平最珍貴的禮物。——蒙田 2、健康是一種自由——在一切自由中首屈一指。 ——亞美路 答案補充 4、幸福的首要條件在於健康。—— 柯蒂斯 5、健康本身是歡樂與滿足的源泉。——彼得 6、健康的價值，貴重無比。它是人類為了追求它而惟一值得付出時間、血汗、勞力、財富甚至付出生命的東西。——蒙田 答案補充 8、歡樂就是健康，反之憂郁就是病魔。——哈利伯頓 9、吃飯莫飽，走路莫跑，說話要少，睡覺要早，遇事莫惱，經常洗澡。——謝覺哉 10、忽略健康的人，就是等於在與自己生命開玩笑。——陶行知 11、有規律的生活原是健康與長壽的秘訣。 ————巴爾扎克 12、健康是智慧的條件，是愉快的標志。 ————愛默生 13、最窮苦的人也不會為了金錢而放棄健康，但是最富有的人為了健康甘心情願放棄所有的金錢。 ——枸爾頓 14、人世間最好的醫生是：節制欽食、心平氣和以及心情愉快。——斯威夫特 15、鍛煉身體要經常，要堅持。人同機器一樣，經常運動才能不生銹。——朱德 16、人類所能犯的最大錯誤就是拿健康來換取其他身外之物！——叔本華
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健康手抄報內容怎麼寫
小學生健康知識、健康行為（一） 一、漢中市市民「十不」規范 不隨地吐痰 不亂倒垃圾 不亂貼濫畫 不違章亂建 不搶道亂行 不損壞公物 不虐老欺幼 不污言穢語 不酗酒滋事 不賭博迷信 二、漢中市文明市民公約 1、 熱愛祖國 熱愛家鄉 民族和睦 維護安定 2、 熱愛勞動 愛崗敬業 誠實守信 勤儉節約 3、 遵紀守法 維護秩序 見義勇為 弘揚正氣 4、 美化市容 講究衛生 植樹造林 保護環境 5、 關心集體 愛護公物 熱心公益 保護文物 6、 崇尚科學 尊師重教 自強不息 提高素質 7、 敬老愛幼 擁軍愛民 尊重婦女 助殘濟貧 8、 移風易俗 健康生活 計劃生育 增強體魄 9、 舉止文明 禮待賓客 胸襟大度 助人為樂 三、創建中國優秀旅遊城市工作需要多長時間？ 自該城市列入全國參創城市名錄後，創建工作不少於三年。 四、創建中國優秀旅遊城市要達到「三優一滿意」 優美環境、優良秩序、優質服務、遊客滿意 「創優」指創建中國優秀旅遊城市的簡稱。 「創衛」活動指創建陝西省衛生城市的簡稱。 五、「創衛」要做的主要工作 1、加快市政基礎設施建設的步伐。 2、積極開展市容環境衛生整治。 3、繼續強化愛國衛生工作。 4、認真做好傳染病防治，食品、公共場所、飲用水衛生監管工作。 5、扎實推進環境保護工作。 6、大力開展創衛培訓和輿論宣傳工作。 六、「四害」指什麼？ 老鼠、蚊子、蒼蠅、蟑螂。 七、我們應從哪些方面樹立衛生意識，養成衛生習慣？ 自覺維護城市環境衛生，搞好工作場所的衛生，保持家庭環境衛生，注意個人衛生。市民應主動搞好公共衛生：住在樓上的居民不應只圖方便，將廢紙、煙頭、瓜皮、果殼等廢棄物隨手扔出窗外，不應向窗外潑臟水，倒殘羹剩湯。晾曬衣物時要先擰干，以免水滴弄濕了樓下鄰居晾曬的衣被。垃圾必須分類傾倒。此外，還要保持住宅區內綠地的整潔。 八、市民應注意個人衛生 勤洗手，勤洗腳，常鍛煉，多飲水，不吸煙，及時洗頭、洗臉。 九、市民應遵守公共秩序 在公共場所不要穿背心和拖鞋。走動時腳步要輕，不要大聲喧嘩，以免影響別人。要自覺遵守公共秩序，不在劇場內吸煙，不吃有響聲的食物，不隨地吐痰，亂丟果皮、紙屑，不大聲交談。觀看體育比賽要有公正的態度，做文明觀眾。辱罵運動員、裁判員，向場地內拋扔雜物，是嚴重的不文明行為，應當堅決禁止。 十、什麼是健康？ 健康是指不僅沒有疾病或不虛弱，而且是身體的、精神的健康和社會幸福的完美狀態。它包括三個方面的內容，即：（1）身體好，沒有疾病，即生理健康；（2）心理平衡，始終保持良好的心理狀態，即心理健康；（3）個人和社會相協調，即社會適應能力強。 十一、什麼叫生活方式？ 生活方式是指人們為生存、發展和享受所進行的一切活動。包括工作、學習、營養、運動、休息和生活環境等。 十二、什麼叫心理健康？ 心理健康是指人的內心世界豐盈充實、和諧安寧並與周圍環境保持協調均衡的狀態。 心理健康的標準是什麼？ （1） 智力正常（包括觀察能力、記憶能力、思維能力、想像能力和實際操作能力）。 （2） 情緒穩定，心境樂觀。 （3） 意志健全，行為協調。 （4） 注意力集中。 （5） 完整統一的人格。 （6） 積極向上，面對現實，有較好的社會適應能力。 （7） 適度的反應能力。 （8） 心理特點和實際年齡相符。 （9） 自知力（能正確地認識和客觀地評價自己）。 （10）創造性，成就感。 十三、人體正常的體溫是多少？ 正常情況下，成人的體溫（舌下溫）為36.5—37℃。 十四、飯前便後洗手可預防哪些疾病？ 簡單地講，可預防肝炎、痢疾、傷寒等腸道傳染病和寄生蟲病。 十五、「世界無煙日」是哪一天？是每年5月31日。 十六、為什麼說晚上睡前刷牙比早晨刷牙還重要？ 主要是由於晚飯殘存在牙縫里的殘渣碎屑，經過一夜長時間的停留，很容易腐敗和發酵，容易導致口腔炎症的發生。 十七、隨地吐痰有什麼害處？ 痰液里的細菌和病毒會隨塵土飛揚，傳播疾病，污染環境
846 瀏覽213382017-06-19
健康生活手抄報的內容，要具體的
生活要有規律,早睡早起,人的最佳睡眠時間是晚上10點到第二天6點.然後就是飲食要有規律,多吃水果青菜.堅持體育鍛煉 。

㈢ 關於手抄報投票的宣傳語

親，您的答案如下：
「 我的手抄報素雅，素有美麗，我懂得畫畫，懂得如何做一份精美的手抄報。請給我一票吧，我一定會盡力的！」

如果您覺得好請將我設為採納，謝謝O(∩_∩)O謝謝！

㈣ 法制宣傳手抄報的題目

相信法制 熱愛生命
讓我們敲響法制的警鍾
學法 懂法 守法
關心法制 從我做起

㈤ 我要做一份宣傳法律知識的手抄報!

太誇張了吧？宣傳法律知識的內容夠出書的了！到圖書館或書店找一本手繪手抄報的版面設計的書,裡面有大量圖案供你參考,現在 給你有關法律知識:
奴隸製法律
1）夏 中國最早的奴隸製法律，神權色彩濃厚
2）商 主要源於夏法，又發展了夏法，刑法發達
3）西周 中國古代奴隸製法律的高度全盛時期，神權色彩漸為隱退，出現了最早的民本與慎刑思想，刑法民法行政法等全面發展。
4）春秋 奴隸製法律走向衰落，出現兩大學術流派法家與儒家。第一批成文法公布
封建製法律
1）戰國 法家思想佔主要地位
2）秦朝 法家思想進一步完善，同時將重刑思想推向及至
3）漢朝 初期採用黃老思想，西漢中期採用罷黜百家獨尊儒術的思想。漢承秦制，儒家思想滲透法律春秋決獄、引經注律
4）三國兩晉南北朝 中國法律在此有延續性，並有重大突破。
5）隋唐 中國封建法律的全盛時期，唐律是中華法系的代表，立法技術高度完善「儒法合流」，司法制度進一步完善。
6）宋朝 程朱理學，嚴刑「存天理，滅人慾」，法律走向殘酷，最殘酷的生命刑凌遲刑出現。
7）元朝 民族分治「屬人主義」
8）明朝 立法：繼承程朱理學，法律進一步殘酷化，出現廷杖制度。司法：會審制度形成，從唐朝出現，合議制代替獨任職，九卿圓審
9）承襲明制
中國近代法律——西學東漸，中西合壁（法律移植）
1）清末變法修律 中國法律近代化的開端。中華法系解體。立憲，修律，諸法合體
2）南京臨時政府 倡導天賦人權、人人平等、三權分立憲法性文件，體現男女平等、除舊革新的法令文件
3）北洋軍閥 繼續推進法律的近代化
4）國民政府統治時期1927-49 完整的實現了西方法律在中國的移植。六法全書的頒布繼承於法國，進一步向大陸法系靠攏，現在台灣適用。
5）革命根據地1927-49 沒有借鑒西方，體現中國共產黨的基本主張，提倡男女平等、保護婦女兒童的權益。
一、柏拉圖的生平與著作

柏拉圖（公元前427～公元前347年），生於雅典的一個貴族之家。他的父母都是名門望族的後裔，母親更是著名的政治改革家梭倫的後代。由於出身高貴，自幼即受到良好的教育。從20歲起受教於蘇格拉底，從事哲學學習和研究。曾一度渴望在政治上嶄露頭角，但公元前399年蘇格拉底被處死刑，使他放棄了從事政治的願望。後流亡國外，40歲後回雅典並創立了「阿卡德米學園」。在學園中，柏拉圖一邊講學，培養人才；一邊著述，宣講其哲學和政治哲學，前後達41年之久。該學園在歷史上延續了900年，是全希臘文化知識的中心。

柏拉圖是歐洲歷史上第一位保留下完整著作的思想家，前後共著對話25篇。有關政治法律理論的著作主要有三部，即《理想國》（成於壯年）、《政治家篇》（成於中晚年）、《法律篇》（絕筆）。一般說來，《理想國》代表了他對政治和社會的主要理想，而《法律篇》則是面對現實所寫成的有關法治的著作。

二、正義論與人治論

（一）正義之國與人的類型

柏拉圖的哲學基礎是理念與現實的區分，在柏拉圖看來，世界由「理念世界」和「摹本世界」兩部分組成。理念是精神的，是第一性的，盡管它是無形的，但它是萬物的根源，是永恆不變的真實存在；而摹本世界，則是有形的，虛假的，變化不定的，只能算是理念世界的影子。人由於分享理念程度的不同，相應地便分別具有了金、銀、銅鐵的三種不同的性質，人也就具有不同的類型和品質：

金→哲學家→智慧

銀→勇士→勇敢

銅鐵→生產勞動者→節制

然而，節制的品質不僅應當為生產勞動者所擁有，也應當成為所有三種人的品質，因為一個國家必須保持和諧協調，只有當人們各盡其職、各守其位時，國家才可能產生「正義」的品德，成為正義之國。當個人的三種品質（慾望、激情和理智）在個體中協調運行秩序井然時，個人就成了正義之人。這意味著理性支配慾望，精神支配肉體；所以，從這個意義上說，柏拉圖所說的正義就是一種道德正義。

（二）法律與正義的關系

在柏拉圖看來，一個人品性中，都具有「較善」和「較惡」兩部分。如果較善的那部分佔優勢，就控制住「較惡」的那部分，他就成為自己的主人；如果他接受不良的教育，或者受壞人的薰染，他便成為「自己的奴隸」。當惡性膨脹時，就只好服從外在的權威，這個外在權威就是法律。

對於柏拉圖來說，法律就是一種社會行為准則，它是公道與正義的標志。但是，法律的正義與道德正義不完全相同。法律正義是「訴訟正義」，是指通過法律機器的正常運轉而獲得的後果或判決。因此，法律正義是為道德正義服務的。

（三）哲學王與人治

柏拉圖認為，哲學王通過知識進行統治，比法律統治具有很大的優越性，法律遠不如和哲學家的智慧相比。因為：(1)哲學家所掌握的是一種真理，它比國家機關所制定的法律要高明得多；(2)「法律者強者之所好」，而現實中的法律並不必然體現正義，而惡法並非真正的法律；(3)法律是刻板和固定的，而政治本身是柔性的。而哲學家的知識可以隨機應變；(4)一切社會都需要和諧，而這只有哲學家通過智慧才能達到這一目標。

三、法制論：立法與守法思想

（一）立法過程論

在柏拉圖看來，立法是一個「清刷」的過程，即必須對原來的舊制度和人們的品質清洗一番，方能制定出新的法律。在立法時，先應當確定憲法大綱，然後是制定法律和規章。柏拉圖重視成文法，而認為習慣是來源於普通人的習俗。

（二）立法原則論

根本的原則是依照公正的理念制定法律，並應依全體人民的幸福為依據。就立法的重點而言，著重於培養公民的法律精神。

（三）守法論

柏拉圖從歷史的角度追溯了人類社會的發展歷程，認為國家形成於契約。而契約的核心就是對法律的遵守，這就意味著，只有守法的美德才是符合國家的本性的。[1]

柏拉圖認為，對於有意志的公民來講，法律的統治並不具有強迫性，而是體現了國家的良善願望。他認為：「如果法律能完全導致至善或至少是能部分地達到這樣的目的，這些法律我們都應該執行。」對公民的教育也是要引導他們執行和遵守法律；法律必須擁有權威，國家官員的權力必須受到約束，所謂良法須由良吏來執。

四、柏拉圖法律思想的主要評價

第一，法治主義思想是西方法律傳統源遠流長的一個傳統，對西方近代法治主義的復興具有深遠的影響，並成為羅馬法的重要思想基礎；

第二，概括了古希臘政治哲學的精髓：最好的政治是難以實現的，而防止最壞的政治是可能的，這就是，必須運用至高無上的法律進行統治。

第三，關於「混合政體」的研究以及「分權原則」的論述，被學者譽為三權分立的原型。

第四，集體主義方法論也開創了後世以集體為單位研究國家、法律學說的先河，在柏拉圖的理念中，個人只是城邦的工具和手段，並無獨立存在的價值。

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亞里士多德的法律思想

一、亞里士多德的生平與著作

亞里士多德（公元前384～322年），是古希臘網路全書式的思想大家，曾師從柏拉圖。其代表著作是《政治學》和《雅典政制》（研究158個國家城邦政治制度的總結之一），此外，《倫理學》中也有大量的法律思想資料。國內苗力田教授主編的《亞里士多德全集》有十卷之多。

二、法律正義論

（一）正義的內涵與分類

亞里士多德認為，城邦以正義為基礎，由這種正義衍生出法律，以判斷人間的是非曲直。正義是指人們在社會關系中所產生的一種美德。正義和不正義含有兩種意思：一是指能否服從紀律；二是指一個人所取得的東西是否他應當得到的。正義又可分為「普遍的正義」和「個別的正義」兩種。其中「個別的正義」又分為「分配的正義」和「平均的正義」兩種。「分配的正義」就是求得比例的平等，這種正義是從人的不平等性出發的，而這種不平等性是自然造成的，是固定不變的。至於「平均的正義」就是指人們之間的平等關系。這種正義是以人的等價性為依據，使相互利益等同。

（二）法律正義論的延伸：平等與中庸

1.平等。一是數量平等，即各人所得到的事物在數量和容量上與他人所得的相等；二是比值平等，即根據各人的實際價值按比例分配與之相衡稱的事物。政治權利的分配必須以人們對於構成城邦各要素的貢獻的大小為依據，誰具有比他人較為優越的政治品德，誰在城邦實現良善生活的過程中善德行為最多，誰就應該在這個城邦中享受更多的利益。

2.中庸。所謂中庸是指不偏不頗，處於兩個極端的中間。亞氏認為，人的一切行為都有過度、不及和適中三種狀態，只有中庸才是美德的特性。對於社會而言也是如此，社會分為極富者（常逞強放肆以致犯罪）、極貧者（往往懶散無賴易犯小罪）和中產階級。唯有中產階級是貧富兩階級矛盾的「最好的中性的仲裁者」。因此，中產階級最適宜擔任統治者和立法者。

（三）正義與法律的關系

法律是建立在正義基礎之上的，由正義延伸出法律。正義的原則寓於實體法之中。自由正義導致了自然法的形成，而這成為國家制定實在法的依據。

三、法律的定義、作用、分類

（一）關於法律的定義

法律是政治上的正義，是世所公認的公正不偏的權衡標准，是理性的體現，又是一個合同式的契約。法律的特性包括：(1)公正性：法律是正義的體現，它對一切人，包括統治者和被統治者都是平等的；(2)可變性，法律應該允許變革，當然這咱變革須要慎重；(3)必須遵守性。法律是一種特殊的社會規范，是人們的行為准則，人人都必須遵守它。

（二）關於法律的作用

法律的作用和目的全在於為了城邦的「善業」，為了「善德」，為了追求「公共福利」，增進人類的道德。

（三）關於法律的分類

1.自然法與制定法。自然法是人類理性的體現，是以正義為基礎的，是存在於社會的普遍原則，是反映「自然存在秩序」的法律；制定法即實在法，是由人制定的。自然法高於制定法；

2.基本法和非基本法。基本法實際上也就是憲法，它規定國家的治理形式，規定統治者的人數及產生的辦法，規定公民在城邦中的地位；

3.良法與惡法。凡是正宗政體下制定的法律為良法；凡是在變態政體下制定的法律為惡法；

4.成文法和習慣法。習慣法即希臘城邦中長期存在的習俗或稱禮儀。

四、法治主義理論

（一）法治的涵義

法治包含兩重意義：已成立的法律獲得普遍的服從，而大家所服從的法律又應該本身是制定得良好的法律。這就是說，所謂法治，即良法與守法的結合。

（二）法治的具體體現

1.立法方面：亞氏強調立法必須遵守以下原則：一是反映中產階級的利益；二是研究國家的情況；三是考慮對公民尤其是青少年加強教育；四是靈活性與穩定性相結合。

2.執法思想。國家執政人員要嚴格執行法律。法律有明確規定的，應嚴格依法執行；法律規定不同詳的或沒有規定的，必須按照法律的原則來公正地處理和裁決案件。

3.守法思想。守法是法治的關鍵。國家必須加強對公民守法觀念的培養和訓練。

（三）法治的優越性

法治的優越性是相對於人治而言的，而這種優越性主要體現在：第一，法律是集體智慧和審慎考慮的產物；第二，法律沒有感情，不會偏私，具有公正性；第三，法律不會說話，不能象人那樣信口開河；第四，法律藉助規范形式，具有明確性；第五，實行人治容易貽誤國家大事，特別是世襲制更是如此；第六，時代要求實行法治，不能實行人治；第七，實行一人之治較為困難，君主的能力和精力畢竟有限；第八，一人之治剝奪了大家輪流執政的權利。

（四）法治缺陷的彌補

在法律有所不及的地方可以採取三種補救措施：以個人的權力或若幹人聯合組成的權力「作為補助」；對某些不完善的法律進行適當的變更；加強法律解釋。主要是指法律的精神（法意）來對案件作出公正的處理和裁決。

五、亞里士多德法律思想的特點

第一，與柏拉圖一樣，均從倫理學入手來探討理想的政治生活方式，由此開創了西方法哲學的理論傳統，並在黑格爾的《法哲學原理》中得到了最充分的實現；

第二，將法與政治合而為一進行研究，使法律社會學或者政治法律學的學科構造奠定了基本的原型；

第三，具有鮮明的現實主義的特點，分析問題的立足點是考察現實，使用的方法主要是歸納法，即通過分析、比較，然後得出結論。所以有人稱，柏拉圖給予後人以更多的激情與理想，而亞氏則留下較成熟的體系與邏輯；[1]

第四，推崇法治的精神，對於西方成熟的法治理論的建立，有著重要的意義。

㈥ 海報和手抄報有什麼區別海報要怎麼做啊

區別：海報就是我們常看見的那種到處可以貼的，比如明星的大圖；手抄報呢，就回是動手製作的，在一張白紙上用色答彩和圖案弄出你想要的主題。海報做法：你可以先在網路官方上查詢一下海報模板，然後把它下載下來，用來編輯內容即可。

海報這一名稱，最早起源於上海，是一種宣傳方式。舊時，海報是用於戲劇、電影等演出，活動的招帖。上海的人通常把職業性的戲劇演出稱為「海」，而把從事職業性戲劇的表演稱為「下海」。作為劇目演出信息的具有宣傳性的招來顧客性的張貼物，也許是因為這個，人們便把它叫做「海報」。正規的海報中通常包括活動的性質、主辦單位、時間、地點等內容，多用於影視劇和新品宣傳中，利用圖片、文字、色彩、空間等要素進行完整的結合。

手抄報，是指新聞事業發展過程中出現的一種以紙為載體、以手抄形式發布新聞信息的報紙，是報紙的原形，又稱手抄新聞。在中國唐代就有各地駐京「邸吏」主持抄發、以地方官吏為主要對象的手抄報，史稱「邸報」。現存於英國大不列顛圖書館的敦焯邸報《進奏院狀》，抄發於公元887年，是世界上現存最早的報紙。

㈦ 關於宣傳自己的手抄報

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