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南山宣傳詞

發布時間:2021-01-03 17:23:31

A. 海南島南山文化旅遊區的導游詞

三亞南山文化抄旅遊區襲生態奇觀南山樹屋:南山佛教文化苑內有世界罕見的海岸沙壩,根植在這七公里長沙壩上的呈原始狀態的酸豆林亦是不可多得的世界奇觀。美國夏威夷樹屋公司在此投資興建了數棟樹屋,狀若鳥巢,奇特別致,渾然天成,可觀可住。遊客置身其中,聽蟲唱鳥鳴,聞濤聲鍾音,品海風林韻,實天籟也。

B. 哪裡有龍口南山旅遊風景區的完整導游詞

南山集團

各位朋友,今天將由我帶領大家去參觀一下南山集團。

首先,我把南山集團的概況為大家做一個簡單的介紹,南山集團位於膠東半島渤海之濱的港口城市——龍口市,東臨煙台,西依龍口港,南接青島,北與大連隔海相望,水陸空交通十分方便。

好了各位朋友,我首先帶領大家到產業區參觀游覽一下。十一屆三中全會以來,伴隨著中國改革開放的春風,南山人按照「改革開放搞活」的方針政策,本著「控制分配,增加積累,滾動發展,共同致富」原則,經過20多年的艱苦創業,不斷發展壯大,先後兼並了8個自然村,由一個生產小隊發展成為以股份制為主體的現代化國家級大型企業集團,目前,集團佔地36.5平方公里,職工3.6萬人,總資產已達75億元,共轄屬企業40餘處,99年12月份南山的股票A股在上海證券交易所發行上市,為集團的發展注入了新的活力。其中,精紡是南山集團的優勢產業,鋁業建業是南山集團的支柱產業,木業是南山集團的傳統產業,酒業是南山集團新的增長點,高科技是南山集團的戰略產業,電力是南山集團的基礎產業,醫療是南山集團的新興產業,教育是南山集團的發展產業。2000年落成並投入使用的「南山體育場」,能容納1.8萬人,為集團的廣大職工提供了優良的健身運動場所。

大家現在看到的是「老年公寓」,為體現集團對職工「老有所養,老有所依」的精神,集團公司興建了豪華的「老年公寓」,實行「吃、穿、住、娛」的賓館化管理。

大家請看,印入大家眼簾的是南山康樂宮,南山康樂宮建築面積達3.6萬平方米,其規模可稱為亞洲之最,是娛樂、餐飲的極好場所。總面積130萬平方米的南山國際高爾夫俱樂部坐落於康樂宮東側,擁有國際標準的27洞球道,是台灣著名設計師林真榮先生設計並驗收的。

各位朋友現在我們已到了景區的大門,我們的景區於2001年1月榮獲國家首批AAAA級旅遊景區,景區是由以佛為主的香水庵、南山禪、南山大佛,以道教為主的南山古文化苑及靈源觀等,其中,點睛之筆便是南山大佛,下面我將南山大佛給各位朋友詳細地介紹一下。

南山大佛高28.66米,重380噸,它堪稱世界最高的一座錫青銅大坐佛。它比香港的天壇大佛還要高2.26米,各位朋友可能要問這么高的大佛是怎麼運上去的呢?我們說大佛是採用分體鑄造總體焊接的方法由232件佛體,108塊蓮花瓣,302個發髻總共642塊錫青銅鑄件組合而成,不看僧面看佛面,大佛的臉展開達28萬平方米,南山大佛雙目垂視,不論你靠近還是遠離,他的眼神都在向你張望隨著人的靠近或遠離,眼睛彷彿在微微開合,靠得越近就越覺得佛祖在關切您一樣。他的嘴角似笑非笑,欲言而未語,使人備感

親切,引發種種遐想和聯想。大佛胸前有一個「萬」字,這是古印度宗教吉祥的標志,象徵太陽和火。各位朋友請看大佛的手勢,也是各不相同的,右手之勢叫「施無畏印」,表示拔出痛苦,左手放在膝上,掌心向上,叫做「施與願印」表示給予快樂,願普天下眾生都無憂無慮,盡享歡樂。

我們南山大佛是唯一一座坐南朝北的大佛,這是為什麼呢?因為我們大佛朝向北京,保佑全國人民。

那麼釋迦牟尼佛為什麼要坐在蓮花座上呢?佛經中說人間蓮花不出數十瓣,天上的蓮花不出上百瓣,凈土的蓮花千瓣以上,蓮花出淤泥而不染,表示有煩惱而至清凈,蓮花開放於炎熱夏季之中,炎熱表示煩惱,水表示清涼,蓮花為煩惱的人間帶來清涼的境界,所以從煩惱中得到解脫,而生於凈土上的人,都是蓮花化生的,所以他們或坐或站,都在蓮台之上。

大佛下面共有3層建築,最底層是佛教歷史博物館,各位朋友想知道什麼是舍利子,什麼是真身佛像嗎,那麼咱們大家佛教歷史博物館裡面請,中間一層是萬佛殿,殿內供奉著用澆鑄南山大佛所余之銅材鑄造的9999尊小佛像,它代表九九歸一,與上面大佛共組成萬佛,有「萬佛朝宗」之意,最頂層是功德殿,殿內有杭州金星銅飾公司製作的31塊含124塊佛陀應化故事的紫金銅雕工藝壁畫,講的是佛主釋迦牟尼從出生到涅磐的神話傳說故事了。

各位朋友,今天的南山之旅到此結束了,希望咱們大家把南山的福氣和靈氣帶回家,真心地祝願咱們各位朋友福如東海,壽比南山,同時希望各位朋友記住我們美麗的南山,南山有個導游。各位朋友再見!

C. 關於南山的導游詞 快點發過來300字 急急急!!!

各位遊客大家好,現在我們來到了南山,有道是「福如東海,壽比南山」,這個成語就是從我們南山來的,提到南山,人們就會把它和福壽結合在一起,南山成了福壽的象徵,欲識南山真面目,隨我慢慢來參觀。
各位遊客,我們南山旅遊景區共分兩大部分,第一部分是宗教文化園,包括佛教的香水庵、南山禪寺和開光不久的世界第一錫青銅鑄大座佛——南山大佛,道教的南山道院和靈源觀等。第二部分是歷史文化園,這是一處以朝代為序,以不同風格的建築群和大量的文化內涵建造的大型主題公園。大家現在參觀的是第一部分——宗教文化園。
香水庵
香水庵原稱響水庵,始建於明朝天啟年間(公元1621-1627年)。相傳本地有個姓韓的人家,家中生活比較富裕,生了一個女兒,自幼喜好佛道,長大後毅然舍俗出家,在盧山北麓響水灣邊建了一座庵廟,取名為響水庵。相傳響水庵邊原有一巨大石壁,壁頂有石刻巨龍,嘴中流水,咆哮直下,聲響數里。庵廟是尼僧(即女性出家人)居住的地方。現在就請大家去看看紅塵之外的女性世界。香水庵中軸線上有四重殿閣,依次是山門、天王殿、大雄寶殿、藏經閣,兩側相對稱,建有鍾鼓樓、客堂、法物流通處、百子堂、應身堂及齋堂、僧舍等。山門山門是寺院的大門。因為寺院大都建在山上,所以叫山門,又稱三門殿。殿內兩旁的金剛,左邊的叫「密跡金剛」,右邊的叫「那羅延金剛」,擔任佛寺的保衛工作,據經書記載,兩位金剛因護持佛法有功而被封位仁王,所以三門殿又叫仁王殿。
鍾鼓樓
過了山門,左右兩側是鍾鼓樓,鍾樓在東,鼓樓在西。寺廟中一般都建有鍾樓和鼓樓。佛教用鍾聲來超度世人,認為鍾聲能消除人前世造下的罪孽,有「聞鍾聲,煩惱輕」的說法。配房鍾樓右側是一排配房,其中有一間叫客堂,是寺院迎來送往的重要場所。僧尼掛單,居士來訪,都要經過客堂。
天王殿
天王殿是進山門後的第一重大殿。殿中間供奉的是眉開眼笑、袒胸露肚的彌勒佛,
人們送給他這樣一付對聯「大肚能容,容天下難容之事;開口便笑,笑世上可笑之人」。彌勒佛隨身攜帶一個布口袋,據說是里邊裝著不少東西,經常援助世上受苦難的人。與彌勒佛背靠背的韋馱菩薩,面北而坐,專護佛法,驅逐邪魔。它面朝大雄寶殿,注視著僧俗眾人。東西兩側是四大天王,東方持國天王手拿一把寶劍,寶劍有鋒,隱意為「風」,職務是管風;南方增長天王掌碧玉琵琶一面,琵琶能撥調發音,隱意為「調」,職務是管調;北方多聞天王掌混元珠傘一把,傘能遮雨,隱意為「雨」,職務是管雨;西方廣目天王掌蛇或龍,蛇和龍都可以順著撫摸,隱意為「順」,職務是管順;所以民間又稱四大天王為「風調雨順」,象徵著「五穀豐登,天下太平」。
大雄寶殿
前邊是大雄寶殿,左右兩側是百子堂和應身堂。百子堂又叫百子廟,塑的是一尊送子觀音和一百個天真可愛的小孩。佛教有一部《妙法蓮花經》,其中有一段專門講述觀音菩薩圓通自在隨機度人的事跡。現在我們參觀大雄寶殿,「大雄」是釋迦牟尼的德號,大雄寶殿是佛國里的金鑾殿,它是香水庵的正殿。殿中這三尊大佛,從左到右分別是葯師佛、釋迦佛、彌陀佛。背後有觀音、善財、龍女,兩側是文殊、普賢、地藏菩薩。(資料:大乘佛教認為茫茫宇宙有無數個和我們一樣的世界,每一個世界都有佛在教化那個世界的眾生,因此,上下四維、過去未來、十方三世,佛無所不在,這樣就有橫三世佛與豎三世佛之說。)南山禪寺供的是豎三世佛,從空間上講是東方世界的葯師佛、娑婆世界的釋迦佛、西方極樂世界的阿彌陀佛。中間的娑婆世界,也就是我們生活中的現實世界,佛教稱這是一個充滿痛苦的世界,有位僧人曾說:「在這個世界裡就連人的臉形也是個『苦』字,眉毛是草字頭,兩眼鼻子合成十字,嘴就是口」。由於眾生不同,釋迦牟尼同時為我們開了兩個凈土,東方凈土叫琉璃世界,教主是葯師佛,又稱大醫王佛,左手托一內盛甘露的金缽,右手持一葯丸。因為他曾發下十二道大願要滿足眾生一切願望,拔除一切痛苦,特別是他要「除一切眾生病,令身心安平」,使人們消災延壽,健康幸福,得到人們的普遍敬仰。
大家看到的這四尊塑像,第一尊是文殊菩薩,第二尊是善賢菩薩,第三尊是地藏菩薩,第四尊是觀音菩薩。我們要象文殊菩薩一樣具有大智慧,能認識到宇宙人生的真理;要象地藏菩薩一樣發大願,讓其他沒有覺悟的眾生覺悟;更要具有觀音菩薩那樣的大慈大悲之心,才能在救度眾生的事業中沒有怨恨之心。三世尊背後是觀音和善財龍女的塑像,講述的是「人生當中的八大難」的故事,在南山禪寺里有詳細的介紹,在這里我就不多講了。
藏經閣
香水庵的最後一殿是藏經閣。藏經閣是佛教寺院中重要的殿閣,存放佛陀和他的弟子們及歷代高僧們的著述。在歷史上,曾有一位比丘尼為了雕刻藏經,不惜砍斷自己的一支手臂以示決心,大家被她的毅力和誠心所感動,紛紛出錢出力,終於完成了我國第一部民間版大藏經的雕刻。應身堂現在我們來看一看應身堂,這里塑的全是觀音菩薩化身的形象。現在我從左邊開始向大家介紹。第一尊是威德觀音,此觀音左手中持蓮花,右手撫地,趺坐岩上,其勇猛令群魔畏怖,慈祥令眾生敬愛。第二尊是青頸觀音。青頸的典故出自於古代的濕婆神。濕婆是個偉大的救世主,當眾神攪動乳海時,攪出來許多毒葯,因為這些毒葯能把宇宙全部焚毀。濕婆把這些毒葯全部吞下,雖然道行大,保住了性命,但還是被燒青了脖子,身上也被燒出了半圈火帶,你看,到現在他的脖子還是青的。第三尊是持缽觀音。持缽觀音又叫高王觀音、琉璃觀音,其缽中的甘露法雨,能令六道眾生得到解脫。
第四尊是圓光觀音。她合掌安坐於岩石之上,身後發出的熾熱火焰,可救人免遭刀斧之苦。第五尊是馬郎婦觀音。相傳唐元和十二年(公元817年),陝西地方忽有一美艷女子提籃賣魚。人見其姿貌風韻,均欲迎娶。那女子發誓,有一夜能頌《普門品》者便與之婚配第二天只剩下20人,又誦《金剛經》,第三天則僅10人,最後誦《法化經》,只剩下一個姓馬的男子。迎娶之日,賓客尚未散去,賣魚女卻已暴亡。葬後數日,忽有一老僧來到馬婦埋葬的地方,以錫杖撥開墳土,屍體已經化去,只剩下黃金鎖子骨。那老僧說,這是觀音大士前來教化你們。說完以錫杖挑骨,凌空而去。從此陝西地方的觀音塑像就成為手持魚籃的少婦形象。第六尊是獅子無畏觀音。苦難眾生依持其法力,可以無所畏懼,什麼都不怕。然後請看右邊。第一尊是准提觀音,也叫准胝觀音、七俱胝佛母准提等。准提是潔凈的意思,准提觀音心性清凈,經常來世間摧毀一切眾生之惑孽,使眾生消滅罪障。誦念准提的陀羅尼真言,還能克敵制勝,互相親愛。第二尊是如意輪觀音。因其手持如意寶珠和寶輪,故名如意輪。第三尊是施葯觀音。跌坐於臨水岸邊,右手托肋,左手撫腰,凝視水中蓮花,《佛學大辭典》稱其為施樂觀音。第四尊是合掌觀音。合掌當胸,立於蓮花之上,是現示婆羅門身的一種表現形式。第五尊是不空索觀音。索是一種捕獲野獸的工具。不空索的意思是用這種工具捕獲野獸從不落空,以此象徵菩薩釣取眾生脫離苦海。因其身披鹿皮衣服,故又稱為鹿皮觀音。第六尊是水月觀音。水月觀音是比較常見的觀音菩薩塑像之一。此像是站立在漂浮於大海中
的蓮花之上,眺望天上的明月;有的是以月為背景,結坐於岩石上的蓮花座上;也有的是坐在水邊,觀看水中之月。南山禪寺走出香水庵我們又來到南山禪寺。南山禪寺前身是龍口市境內最古老、最著名的石泉寺。據史料記載:佛教在唐時傳入龍口,自唐至清,佛教興盛,全縣800餘村,都建有廟宇,境內寺觀有三觀八寺之稱,石泉寺是八寺之首。石泉寺,原稱昭慶寺,唐朝貞觀元年627年)初建,宋建隆(960—961年)明萬曆(1573—1619年)、清雍正(1723—1735年)、光緒(1875—1908年)年間屢經重修,盛年廟容嶄新,金碧輝煌,為邑內西南一大勝景。石泉寺北依山岩,東臨溪澗,西北聖水山上有石泉一眼,岩石上刻有「聖水濟患泉」5個大字,當年古寺曾建在泉邊,後因山高路險,唐代後期方才遷到盧山西麓。石泉寺旁「有大石,望如懸鼓,其下百石平鋪崖底,叩之有聲,遠聞數里」,「澗中沙土,成塊如拳,搖擊之有聲„„」,俗稱石鼓,古有「石鼓澗泉」之勝。石泉寺名的由來,一說源於聖水濟患泉,一說源於石鼓澗泉。古時石泉寺佔地30餘畝,有出家僧人30多眾。「每逢農歷三月二十六日、十月初六廟會,設戲酬神,善信之士,競相隨喜,波及都社州縣」。直至民國初年,廟會之日進山朝拜者依然絡繹不絕,香火十分旺盛。由於解放前連年戰亂,至上世紀中葉,古寺毀壞殆盡。1999年對石泉寺進行重修,改名為「南山禪寺」,2000年7月對外開放。重修的南山禪寺,佔地4萬平方米,建築面積9800平方米。影壁首先你看到影壁。中間雕刻的是南無阿彌陀佛,兩側分別是「****常轉」、「佛日增輝」的字樣,這里的人工河,叫金水河,與之相連的是放生池。過了金水河,我們就要到南山寺的大門了。寺院的大門叫山門,亦稱三門,即:空門、無相門、無作門,象徵要追隨佛祖,「三解脫」,故名「三門」。山門內兩側站著兩個威武雄壯的武將,這兩尊武將是守護佛法的天神,一為密跡金剛,一為散脂大將。據佛經記載,轉輪聖王有一千個兒子,俱修成佛道,是為賢劫千佛,其中包括釋迦牟尼。最小的兩個兒子青葉髻和樓聖德為了保全史長們成佛和護持佛法,便做了佛護法。法意手執寶桿,作為金剛力士,即密跡金剛;法念為梵王,侍於佛側。漢化密跡金剛的造型為白面善相,常與散脂大將構成一組。散脂大將,又稱叉將,北方多聞天王屬下八大將之一,統領二十八部。進寺院之後可分為三條路線進行游覽。中路有天王殿、大雄定殿、觀音殿、藏經閣;東路有鍾樓、地藏殿、伽藍殿、東方三聖殿、准提殿、文殊殿;西路有鼓樓、祖師殿、西方三聖殿,普賢殿。另外,還有展室,值房、僧房、法物流通處、齋堂齋舍等附屬和配套建築設施。鍾鼓樓
進了山門,在天王殿前左右兩側就是鍾樓和鼓樓,鍾樓在東,鼓樓在西。因為南山禪寺是坐南朝北,所以在殿堂法器的布置上,採取了調轉乾坤的做法,鍾樓就在東邊了,正好符合佛教的晨鍾暮鼓的要求。
地藏殿
鍾樓下面是地藏殿,供奉的是地藏菩薩。「地藏」是梵文的意譯。他安忍不動,猶如大地,靜慮禎密,猶如地藏,故名地藏。說他如同大地,含藏著無數善根種子。地藏菩薩,受佛祖釋迦牟尼的託付,在現世佛釋迦寂滅後,而未來佛彌勒下世前這一段「無佛世界」里,擔當起教化六道眾生的重任。釋迦牟尼命他作幽冥教主,即管理陰間,地藏菩薩膺此重任,遂後在佛前立下大誓願:「為使罪苦六道眾生廣設方便,盡全解脫,而我自身方成佛道」。「地獄未空,誓不成佛」。

D. 南山旅遊節廣告設計詞

上面那個秀才真是我心有靈犀呀哈哈
不過我還有更好的

南山日幕鍾聲宏、落葉片片盛世現內!

鼎遙落花,容南山卓!

南山拈花萬山橫,笑媚千古歲芳恆!

南山在那,我還不知道呀,沒去過!!真有我寫得那麼好,應該很好吧!哈哈我不知道了,常去那的人看著辦了!

E. 關於海南南山的導游詞怎麼寫

各位遊客:

大家好!有道是「福如東海,壽比南山」,又道是「壽比南山松不老,福如東海水長流」。遊客朋友,您知道嗎,這個成語和這付對聯都是從我們南山來的。您到此一游,就是進了福壽之地、財富之鄉,祝您好運!

南山古稱盧山,此山雖然不能與江西的廬山相提並論,但也自古有名,史書上說盧山「山色蒼秀,水光清沁,青松綴翠,秋柿縈紅」。唐朝的開國功臣尉遲敬德曾經在此修建過道觀,宋朝皇帝宋神宗曾經親筆題寫山門匾額,明朝的最後一位宰相范復粹在這里一住就是12年。

當然,古時候的盧山和今天的南山相比,那是小巫見大巫。現在提起南山,人們就把它和福聯系在一起,和壽結合在一塊,南山成了福壽的象徵。南山風景區建成之後,黨中央、國務院,全國人大,全國政協等黨和國家領導人和各級領導多次到這里視察,國際友人也紛至沓來。

好了,欲識南山真面目,隨我慢慢來參觀。

宗教文化園

各位遊客,我們南山旅遊景區共分兩大部分,第一部分是宗教文化園,包括佛教的香水庵、南山禪寺和開光不久的世界第一錫青銅鑄大座佛——南山大佛,道教的南山道院和靈源觀等。第二部分是歷史文化園,這是一處以朝代為序,以不同風格的建築群和大量的文化內涵建造的大型主題公園。大家現在參觀的是第一部分——宗教文化園。

香水庵

香水庵原稱響水庵,始建於明朝天啟年間(公元1621-1627年)。相傳本地有個姓韓的人家,家中生活比較富裕,生了一個女兒,自幼喜好佛道,長大後毅然舍俗出家,在盧山北麓響水灣邊建了一座庵廟,取名為響水庵。相傳響水庵邊原有一巨大石壁,壁頂有石刻巨龍,嘴中流水,咆哮直下,聲響數里。庵廟是尼僧(即女性出家人)居住的地方。現在就請大家去看看紅塵之外的女性世界。

香水庵中軸線上有四重殿閣,依次是山門、天王殿、大雄寶殿、藏經閣,兩側相對稱,建有鍾鼓樓、客堂、法物流通處、百子堂、應身堂及齋堂、僧舍等。

山門 山門是寺院的大門。因為寺院大都建在山上,所以叫山門,又稱三門殿。殿內兩旁的金剛,左邊的叫「密跡金剛」,右邊的叫「那羅延金剛」,擔任佛寺的保衛工作,據經書記載,兩位金剛因護持佛法有功而被封位仁王,所以三門殿又叫仁王殿。

鍾鼓樓 過了山門,左右兩側是鍾鼓樓,鍾樓在東,鼓樓在西。寺廟中一般都建有鍾樓和鼓樓。佛教用鍾聲來超度世人,認為鍾聲能消除人前世造下的罪孽,有「聞鍾聲,煩惱輕」的說法。

配房 鍾樓右側是一排配房,其中有一間叫客堂,是寺院迎來送往的重要場所。僧尼掛單,居士來訪,都要經過客堂。

天王殿 天王殿是進山門後的第一重大殿。殿中間供奉的是眉開眼笑、袒胸露肚的彌勒佛,人們送給他這樣一付對聯「大肚能容,容天下難容之事;開口便笑,笑世上可笑之人」。彌勒佛隨身攜帶一個布口袋,據說是里邊裝著不少東西,經常援助世上受苦難的人。與彌勒佛背靠背的韋馱菩薩,面北而坐,專護佛法,驅逐邪魔。它面朝大雄寶殿,注視著僧俗眾人。東西兩側是四大天王,東方持國天王手拿一把寶劍,寶劍有鋒,隱意為「風」,職務是管風;南方增長天王掌碧玉琵琶一面,琵琶能撥調發音,隱意為「調」,職務是管調;北方多聞天王掌混元珠傘一把,傘能遮雨,隱意為「雨」,職務是管雨;西方廣目天王掌蛇或龍,蛇和龍都可以順著撫摸,隱意為「順」,職務是管順;所以民間又稱四大天王為「風調雨順」,象徵著「五穀豐登,天下太平」。

大雄寶殿 前邊是大雄寶殿,左右兩側是百子堂和應身堂。百子堂又叫百子廟,塑的是一尊送子觀音和一百個天真可愛的小孩。佛教有一部《妙法蓮花經》,其中有一段專門講述觀音菩薩圓通自在隨機度人的事跡。

現在我們參觀大雄寶殿,「大雄」是釋迦牟尼的德號,大雄寶殿是佛國里的金鑾殿,它是香水庵的正殿。殿中這三尊大佛,從左到右分別是葯師佛、釋迦佛、彌陀佛。背後有觀音、善財、龍女,兩側是文殊、普賢、地藏菩薩。(資料:大乘佛教認為茫茫宇宙有無數個和我們一樣的世界,每一個世界都有佛在教化那個世界的眾生,因此,上下四維、過去未來、十方三世,佛無所不在,這樣就有橫三世佛與豎三世佛之說。)南山禪寺供的是豎三世佛,從空間上講是東方世界的葯師佛、娑婆世界的釋迦佛、西方極樂世界的阿彌陀佛。中間的娑婆世界,也就是我們生活中的現實世界,佛教稱這是一個充滿痛苦的世界,有位僧人曾說:「在這個世界裡就連人的臉形也是個『苦』字,眉毛是草字頭,兩眼鼻子合成十字,嘴就是口」。由於眾生不同,釋迦牟尼同時為我們開了兩個凈土,東方凈土叫琉璃世界,教主是葯師佛,又稱大醫王佛,左手托一內盛甘露的金缽,右手持一葯丸。因為他曾發下十二道大願要滿足眾生一切願望,拔除一切痛苦,特別是他要「除一切眾生病,令身心安平」,使人們消災延壽,健康幸福,得到人們的普遍敬仰。

F. 漳州南山寺導游詞

遊客們,大家好:現在我們所在的位置是漳州南山寺
南山寺在漳州市區九龍江南畔的丹霞山麓,為漳州八大名勝之一,是聞名海內外的有一千二百多年歷史的佛教大寺院。據《龍溪縣志·古跡》記載,它原名「報劬崇福禪寺」,是唐開元年間(公元713~741年)太子太傅陳邕所建,至明朝才改稱南山寺。{南山寺規模宏大。進五個並列的大門為天王殿,殿中奉祀一尊笑迎八方來客的彌勒大佛像,兩旁分列四大天王(也稱四大金剛)高大南山寺規模宏大。進五個並列的大門為天王殿,殿中奉祀一尊笑迎八方來客的彌勒大佛像,兩旁分列四大天王(也稱四大金剛)高大形象。 過了天王殿便是大雄寶殿,正中供奉「三寶佛」(三尊),是來代修建寺院時重塑的,其特徵是兩個耳朵下端成尖形。 大雄寶殿的左側有一個石佛閣,稱「凈業堂」,閣中有一巨大的石筍,聘請石匠名師把它雕成彌陀佛像。佛像連蓮花座高達一丈六尺,造型優美,俗稱大石佛。大雄寶殿的左角懸掛一口直徑三尺八寸,高五尺六寸,重1300多市斤的大銅鍾。它本是唐朝鑄造,元朝延佑六年(1319年)擴建寺院時重新鑄造,鍾上有元朝住持僧右愚的題銘。 石佛閣的右鄰是德星堂,俗稱官房,原是供來客住宿的。1930~1931年間,陶鑄任閩南特委書記時曾住在這里,特委機關就在這寺內領導革命。 大雄寶殿後面高坡上的右端是藏經閣,內珍藏六十廚經文,其中有無價之寶血書《華岩經》,相傳是明天啟年間寺僧融(一說雄)和蓮山及尼姑蓮三人用三年時間刺血合寫而成,筆法端秀,字跡顯出金黃色,共八十一卷。可惜在「文革」時受破壞,僅存殘頁。閣中還供奉一尊白石佛,是用純白色大理石雕琢而成,高六尺,重四千公斤。因光潔如玉,被稱為玉佛。據查是清光緒三十年(1904年)住持僧妙蓮法師從緬甸募化而來。這種白石佛全國只有三尊,一在北京團城(一說圍城),一在上海玉佛寺。 高坡上的左端是陳太傅祠,據傳是當年陳邕故居,後人改建為祠,供奉陳太傅塑像,後像被毀。 太傅祠後面有樓,現稱「小姐樓」,又稱「姑娘樓」,傳說為金娘當年的閨房。金娘小姐削發為尼之後,曾受皇上封為金花郡主,其墓原在寺後山上,人稱「姑娘墓」,解放後因五個工廠需要共建一座自來水池,把姑娘遺骸移葬在致經閣後園中,修建新墓,立碑曰:「唐浩封金花郡主玄妙之墓」」(玄妙是金花郡主的法號),為遊客所瞻仰。}{}中的可要可不要今天的遊程到此結束,歡迎下次再來!

G. 求重慶南山風景照片的解說詞~~

照片的解說詞,,那得看你找的哪兒的照片啊
照片是哪兒你再網路一下 網路裡面都有
再挑了背

H. 南山一棵樹觀景台導游詞

南山一棵樹觀景台位於重慶市南岸區南山半山腰處,與重慶主城區隔江相望,是版圍繞一棵大樹形權成的一處視線開闊的觀景台,日觀重慶風貌,夜覽山城美景,是重慶都市旅遊的必到之地。
一棵樹觀景台因保留一棵重慶市市樹----黃桷樹而得名。觀景台由「前台後閣」組成。「前台」由一個主平台和兩個輔助平台組成,「後閣」觀景亭6層,高28米,具有觀景、攝影、休閑娛樂功能。
重慶夜景素有「小香港」之稱,是世界三大夜景之一,南山一棵樹觀景台則是觀重慶山城夜景的最佳之地。

I. 關於南山的廣告詞

1. Good to the last drop.滴滴香濃,意猶未盡。(麥斯威爾咖啡). Obey your thirst. 服從你的渴望。(雪碧)3. The new digital era. 數碼新時代。(索尼影碟機)4. We lead. Others .我們領先,他人仿效。(理光復印機)5. Impos*le made pos*le.使不可能變為可能。(佳能列印機)6. Take time to inlge. 盡情享受吧!(雀巢冰激凌)7. The relentless pursuit of perfection.不懈追求完美。(凌志轎車)8. Poetry in motion, dancing close to me.動態的詩,向我舞近。(豐田汽車)9. Come to where the flavor is. Marlboro Country.光臨風韻之境——萬寶路世界。(萬寶路香煙)10.To me, the past black and white, but the future is always color.對我而言,過去平淡無奇;而未來,卻是絢爛繽紛。(軒尼詩酒)11. Just do it. 只管去做。(耐克運動鞋)12. Ask for more. 渴望無限。(百事流行鞋)13. The taste is great. 味道好極了。(雀巢咖啡)14. Feel the new space. 感受新境界。(三星電子)15. Intelligence everywhere.智慧演繹,無處不在。(摩托羅拉手機)16. The choice of a new generation.新一代的選擇。(百事可樂)17. We integrate, you communicate.我們集大成,您超越自我。(三菱電工)18. Take TOSHIBA, take the world.擁有東芝,擁有世界。(東芝電子)19. Let』s make thing btter.讓我們做得更好。(飛利浦電子)20. No business too small, no problem too big.

J. 南山風景詩詞

採菊東籬下,悠然見南山——十首古詩詞,寫盡嚮往中詩意棲居生活

繾綣風鈴
2019-12-28
最開始的開始,我們的生活,其實就是詩的樣子。最後的最後,我們希望生活也還是詩的樣子。每每看到那些雅緻的詩句,便忍不住嚮往其中的生活。一生雖然忙亂,亦可如詩一般從容。如果用一首詩詞描繪你想要的生活,你會怎麼選擇呢?

《飲酒》

陶淵明

結廬在人境,而無車馬喧。

問君何能爾?心遠地自偏。

採菊東籬下,悠然見南山。

山氣日夕佳,飛鳥相與還。

此中有真意,欲辨已忘言。

悠然自得的情,幽美宜人的景。誰說一生非得轟轟烈烈?唯願此心平和淡定。最愜意的生活,莫過於回歸於大自然的懷抱,一杯茶,一捧菊,一縷細風,自由自在,無拘無束。

《定風波》

蘇軾

莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕? 一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。

回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。

生活不會一帆風順,總有意想不到的風浪,可我笑傲人生,又有什麼好怕的?無論前路等待我的是風雨還是艷陽,那都無所謂。只要心性曠達,一切的榮辱得失又何足掛齒?生活生活,勝敗兩忘,無喜無悲。

《將進酒》

李白

君不見,黃河之水天上來,

奔流到海不復回。

君不見,高堂明鏡悲白發,

朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。

天生我材必有用,千金散盡還復來。

烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。

岑夫子,丹丘生,將進酒,君莫停。

與君歌一曲,請君為我側耳聽。

鍾鼓饌玉不足貴,但願長醉不願醒。

古來聖賢皆寂寞,惟有飲者留其名。

陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢,徑須沽取對君酌。

五花馬,千金裘,

呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。

天生我材必有用,每個人的出生都一定有自己的價值和意義,所以活得自信瀟灑一些吧,好好享受生活的美好。長風破浪會有時,相信自己,實現自我理想的這一天總會來到的!

《蝶戀花》

柳永

佇倚危樓風細細,

望極春愁,黯黯生天際。

草色煙光殘照里,無言誰會憑闌意。

擬把疏狂圖一醉,

對酒當歌,強樂還無味。

衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。

生活向光而行,一切因愛而生。相思雖苦,卻是最綿長深厚的情誼。相愛至深,一顆真心永遠堅毅執著。我選擇的人,我選擇的路,我無怨無悔。

《題西林壁》

蘇軾

橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。

不識廬山真面目,只緣身在此山中。

當局者迷,旁觀者清。生活便是如此,有些事情我們看不明白,是因為身在其中罷了。勸人易,渡己難,不是能解決別人的事, 就能解決自己的事。擺脫自己的主觀成見,說不定會「撥開雲霧見月明。」

《山中與幽人對酌》

李白

兩人對酌山花開,一杯一杯復一杯。

我醉欲眠卿且去, 明朝有意抱琴來。

超然物外得自在,我從不為世俗所拘。生活是自己的,與他人無關。與其取悅別人,倒不如遷就自己。享受生命,追求自由,不受那些繁文縟節束縛。有兩三知己足相伴,琴棋詩書在手,此生我不負自己。

《望岳》

杜甫

岱宗夫如何,齊魯青未了。

造化鍾神秀,陰陽割昏曉。

盪胸生層雲,決眥入歸鳥。

會當凌絕頂,一覽眾山小。

人生是一個不斷攀登的過程,最高處有最美的風景。一個有崇高理想的人,必定要披荊斬棘、勇往直前。當你經歷的苦難折磨都成了墊腳石,站立巔峰俯視一切的那一刻,必是雄心坦盪!

《金縷衣》

杜秋娘

勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時。

花開堪折直須折,莫待無花空折枝。

熱愛生活,珍惜生命中的點點滴滴。那些遇到的人和事,都是值得珍藏的回憶。時光荏苒,人生路短, 別錯過青春年華。過去回不去,未來太遙遠,活在當下,莫負好時光。

《游山西村》

陸游

莫笑農家臘酒渾,豐年留客足雞豚。

山重水復疑無路,柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近,衣冠簡朴古風存。

從今若許閑乘月,拄杖無時夜叩門。

在人生中,我們經常會陷入困境,這時候,任何抱怨、悲傷都無濟於事,唯有振作精神,勇敢地面對,才能救出自己。生活需要勇氣,當你陷在泥濘中無法自拔,一定要相信,在路的那一頭,是萬丈陽光。

《江村》

杜甫

清江一曲抱村流,長夏江村事事幽。

自去自來堂上燕,相親相近水中鷗。

老妻畫紙為棋局,稚子敲針作釣鉤。

但有故人供祿米,微軀此外更何求。

人到晚年,也許沒有厚足的存款,寬大的房子。但幸福往往沒那麼復雜,有白發蒼蒼的老伴相陪,有滿堂兒孫環繞膝前。從年輕到年邁,驀然回首,曾經的豪情萬丈,曾經的世間沉浮,終成一段回憶。

編輯整理:清風劍客

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