『壹』 如何評論一場攝影展
沒有更多的信息提供嗎？
首先，攝影展要有一個主題，如「戰爭與和平」、專「改革開放 XX周年屬」等等，可以先從這點入手，談論這次攝影展舉辦的意義。
其次，要簡單介紹一下參展的作品，尤其是一些著名攝影師的作品，這樣可以彰顯攝影展的高層次高品味，評論攝影展也是一種傳播的手段，因此懂得用作品營銷自己也很重要。再結合比較專業的藝術觀點，對熱點作品進行評價。
最後，可以根據觀眾參觀攝影展的場面和反饋表達出樂觀態度，為下次辦展造勢。
希望可以幫到你
『貳』 徵集攝影展主題名稱
1.你的·我的·他的·她的
就這樣·我們燦爛的笑著
讓時間告訴你--我們。
2.流逝。
微風吹過的那些年。
手心裡的變遷。
3.仰望。
跳躍的那場夢。
深呼吸
希望你喜歡。
『叄』 老年人攝影展聚會祝福語
老年攝影展聚會的祝福語，個人推薦清白藏松照人間合家歡樂聚團圓
『肆』 國慶攝影展寄語
這次攝影展是以慶祝國慶60周年為主題，體現建設、和諧、發展主題，在某某等支回持下舉辦的。答這次攝影展共徵集作品**幅，來自**，作者既有**領導幹部，也有普通工人農民；既有省市書畫大家，也有名不見經傳的書畫愛好者（根據你們攝影展的作者構成）；他們彰顯風格、靈動生命、抒寫人生，紛紛以攝影這種藝術形式來表達慶祝建國六十周年的喜悅之情！
這次攝影展投稿范圍之廣、創作積極性之高、優秀作品之多，集中展示和匯報了**近年來精神文明建設的嶄新風貌，**廣大攝影愛好者攝影藝術水平通過慶祝國慶六十周年活動再次展示了風采！我們相信，通過這次攝影展，以攝影藝術為橋梁，能夠更好地增進與各界的聯系，加深**內外各界人士對**的了解，營造加快**經濟發展和精神文明建設的良好氛圍。
對這次攝影展，有關領導和**大家在百忙之中為我們題辭鼓勵，許多德高望重的老前輩親臨現場指導，表達對這次活動的關心和支持，**（場地提供）給予了極大的支持，特表示衷心的感謝！
希望對本次攝影展提出寶貴意見和建議，使我們的攝影藝術水平提高到更新水平。
『伍』 如何寫攝影展策劃
僅供參考
主旨：珍惜歷史，熱愛家鄉，保護長城
通過歷史和現實影像的對比，展示淶源在抗日戰爭中的光榮歷史，了解以至更愛自己的家鄉，曾經輝煌的「塞上風雲」已經失去，每個人心裡發出保護長城的呼聲。設或「塞上風雲」再顯，莫此為大。
展出內容：
（一） 平遙已經展出的部分，順序可能需要調整，淶源的集中突出主題。
（二） 補片部分
1：沙飛作品對照組，與平遙展出相同規格，印象中需要補片的有
「塞上風雲」「哨兵」等
2：沙飛作品，可能的對照，不需要與平遙展板同規格
用平型關繳獲的大炮轟擊日寇
黃土嶺戰斗
一分區通訊兵（我估測可能就是亞家莊地區在楊成武山上山下指揮所放線）
三甲村戰斗李連長繳獲
以上地點尚不明，不要求對照組
三甲村戰斗後對俘虜講話
淶源縣十分區婦女做軍鞋
這兩張片子地點界定，但我們沒有對照拍片
3：影展補充部分，不需要和平遙展板同規格，主要是我們歷年拍攝的淶源紀實
平型關腰站戰斗紀念碑（缺）
黃土嶺戰斗紀念碑（？）
趙老民兵（老普）（那個小院已經進入易縣境）
王二小紀念碑（大鷹，逆光）
王二小紀念碑（老普，有牛兒吃草）
羊腰楊成武司令部（？，老普）
楊成武烽火台指揮所（缺）
亞家莊老民兵李（？）
亞家莊保護員孫（？）
東團堡紀念活動組，紀念，義務守陵員王，老支書，日寇自焚處等（？我沒帶相機）
優秀長城，風光，助學等片子各數張（？）
（三） 少量其他展品，如新京報，北京晨報，沙飛古城堡勝利郵票，明信片（老鄭，2386），封面出版物等，讓淶源了解外部對他們的關注。
展覽正名：
主辦：長城小站，需確認，經過集體討論認同
協辦：淶源縣關心下一代委員會
淶源縣有關部門，如旅遊文物局，團委等，這些是政府機關部門，需充分協商。
展覽時間：按11月底安排，務必保證年內舉行。計劃選一個周六開幕，周六周日兩天小站網友便於到現場。然後根據反映和淶源縣方面安排參觀情況確定延續。
人員組織：
外勤部分：照片大部分完成，補片不多，有的也不是必須補。預計展前准備階段就要去一到兩次，可以順便補回。
內勤部分：主要是補片部分展板製作，需明確到人，協商歡迎自薦報名。
經費：
補片展板製作與內勤協商作出預算硬支出。
往來運輸如需租車則算入硬支出。
來源：擬於淶源方面協商，在可能情況下撥出少量經費直接用於展覽，實報是銷。（需小站內部協商）
如果不能取得淶源方面經費，則展覽必需的硬支出由我本人負責解決。
這是個草案，一個人思路有限，還有想不到的的問題，所有各項都請大家參與協商，提出好的建議，辦好淶源影展。
十一即至，十一後就要投入工作，大家又要辛苦了。
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在讀圖時代，人們不僅用文字，也用圖片向世界傳播信息，傳承文明。
成立於1995年的印刷攝影協會就是在這樣的環境下成長發展起來的。隸屬於印刷與包裝系的印刷攝影協會本著「立足專業，培養能力；共同發展，共同提高」的宗旨，在系領導和老師的支持和指導下，有一大批在攝影方面有傑出成就的學生脫穎而出。我們的采風足跡遍布大半個中國：江西廬山，婺源，雲南香格里拉，雪域西藏，神秘的新疆魔鬼城，塔克拉瑪干都留下了我們的足跡，並且創作了大量優秀的圖片。就每年的攝影作品展來看，印刷攝影協會已經成為湖北省高校學生攝影社團中最具影響力的組織之一。
2005年對武漢大學印刷攝影協會來說是不平凡的一年，因為到今年為止，印刷攝協已走過了整整十年的歷程。在協會逐漸發展和壯大的十年之中，印刷人用自己的方式向武漢大學甚至全社會展示著自己對於攝影的理解。在協會成立十周年之際，印刷攝協將推出大型影展，以此來展示攝影藝術的魅力和印刷人對於攝影的熱愛，同時也藉此機會向所有對協會關心和幫助的人們表達謝意。
影展安排：武漢市各大高校巡展
時間安排：（5月1日——暫定）
⑴ 武漢大學：7天
⑵武漢市其他高校（華科、華師、理工大等……） 計1周
⑶ 校外：群光廣場（五·一期間）（擬定）
影展前期宣傳：
協會將在影展進行之前的兩到三天向全校同學散發有關協會情況和影展安排的傳單，並在校園內各個校區張貼海報以達到更加廣泛的宣傳效果。
同時，我們將與學生會，廣播台，校園網，新視點等單位共同合作，互相配合，作好影展的前期宣傳工作。
籌備過程：
徵稿：時間：三月十三號至四月十五號
片源：協會所有會員
選片：評委：協會組織層成員 時間：三月十三號至四月十五號
放片：時間：四月十六號至四月二十八號
本次影展攝影作品擬由漢口三洋路翡翠彩色負責放片。（翡翠是印刷攝影協會多次影展放片的對象，和我們協會一直有著良好的合作關系，其專業數碼放片技術在武漢獨樹一幟，落戶武漢以來一直贏得了江城人的認可和青睞，是個很有水平的照片沖印店）
裝裱：裝裱力求達到最佳效果，使照片有錦上添花的效果，以吸引來賓眼球。
時間：四月二十九號至四月三十號
展片：協會成員將在宣傳照片的同時向來賓介紹協會的情況，擴大協會影響力
『陸』 求大學生攝影展的宣傳標語,要有創意,謝謝
用我的眼睛，寫入你的思維
『柒』 宣傳部舉辦書法繪畫及攝影展定什麼主題好
建黨90周年最好，紅色主題，有政治意義，能迎合上級。況且建黨九十周年本來就要舉行很多活動的，這個書畫展未嘗不是一個很好的選擇啊！
『捌』 跪求一篇關於民俗攝影展的序言
中國民俗學界或民間文化界一直在使用「民俗」、「民俗文化」、「民間文化」、「民族民間文化」等概念。現在突然出現一個「非物質文化遺產」的學術名稱，而且這一名詞變得十分時髦，許多高等院校和研究機構紛紛改名，成立非物質文化遺產研究所，非物質文化遺產研究中心，有的提出要建立非物質文化遺產學學科等。其實在我看來，這是換湯不換葯，貼時髦的標簽。如同前些年，人類學熱起來，許多學科緊跟形勢，在學科前冠以人類學，如人類學社會學、人類學民族學、人類學民俗學等等。人們不禁要問，這些是什麼學科呢？究竟是社會學、民族學、還是民俗學，有必要加人類學壯其門面嗎。說到底我們從事這些學科研究的人有點心虛，缺乏自信，不敢承認民俗學或民間文化學是一門獨立的學科。其實，非物質文化遺產就是指我們以往熟悉和研究的民間文化、民俗文化。「非物質文化遺產」和「民俗」、「民間文化」的概念是可以互相置換的。 民俗文化
有人認為「非物質文化遺產」的概念比「民俗」、「民間文化」的概念包含的內容要豐富，要寬泛。我認為並非如此。相反「民俗」和「民間文化」的研究對象比非物質文化遺產更廣。一個簡單的道理是，民俗學研究的不止是非物質文化遺產，它還包括了物質文化遺產。物質民俗、社會民俗、精神民俗都是民俗學研究的對象。這樣的看法和聯合國教科文組織的《非物質文化遺產公約》、《文化多樣性宣言》的精神並不矛盾。 民俗涉及的內容很多，直至今日它所研究的疆域仍在不斷的拓展，就今日民俗學界公認的范疇而言，民俗包含以下幾大部分：
生產勞動民俗
日常生活民俗
社會組織民俗
歲時節日民俗
人生禮儀
游藝民俗
民間觀念
民間文學
『玖』 求一個關於美食攝影展的開場白，吸引眼球的
舌尖上的藝術 ~「復 色、香、制味」俱全是對於美食的最高評價，「色」代表的是人對物體的最先感觀，外觀美麗的食物會勾起人們進行下一步探索的慾望，如果外觀不好但味道鮮美，對於品嘗者來說樂趣會大打折扣。現在就讓我們從「色」字開始，用「攝」的手法表現美食的精髓。
『拾』 我們攝影社想要舉辦一次攝影展，有什麼好的主題嗎
我眼中的校園。
這樣才能看出學生選擇拍攝的校園是什麼樣的（題材不限，可環境，可人文）。
校園都是同樣的校園，但拍的人不同 ，表現出來的也不同。
比比誰眼中的校園最特別。