茅草宣傳欄

⑴ 樹脂茅草瓦稻草瓦有比金屬的好嗎

樹脂、聚酯的肯定比金屬的好，看上去比較真實，鋁的也不錯！
中新網5月19日電 據中國版氣象局網站消息，權進入5月以來，中國已經歷多次大范圍強降雨天氣，雷電天氣也隨之「登場」。氣象專家指出，中國已進入雷電高發期，氣象部門正在積極開展多方位的氣象服務和相關科研工作，進一步做好雷電防護工作。

國家氣象中心強天氣預報中心副主任、中央氣象台首席預報員何立富介紹說，每年的4月至9月是中國的雷電高發期。其中，5月至8月的雷電天氣更加頻發，造成的災害也更為突出。

據統計，中國每年由雷電災害造成的人員傷亡達到1000多人，經濟損失達到上百億元。為此，氣象部門通過多種舉措，盡量減少雷電災害造成的損失。何立富介紹說，近年來，氣象部門不斷加強雷電監測和預報預測工作，開展了短時預報和潛勢預報業務，同時加強科普宣傳，使人民群眾的雷電防護意識不斷提高。據了解，自2008年以來，因雷電災害造成的人員傷亡呈下降趨勢。

鋁合金茅草瓦，鋁制模擬茅草瓦，都是金屬的，容易導電被雷擊怎麼辦？

⑵ 模擬鋁制茅草瓦致命疑問

模擬茅草瓦，鋁制茅草瓦，金屬茅草瓦，鋁合金茅草瓦，是金屬材料，導電系數大，安裝在屋頂上，容易被雷擊。請問怎麼辦？
中新網5月19日電 據中國氣象局網站消息，進入5月以來，中國已經歷多次大范圍強降雨天氣，雷電天氣也隨之「登場」。氣象專家指出，中國已進入雷電高發期，氣象部門正在積極開展多方位的氣象服務和相關科研工作，進一步做好雷電防護工作。 國家氣象中心強天氣預報中心副主任、中央氣象台首席預報員何立富介紹說，每年的4月至9月是中國的雷電高發期。其中，5月至8月的雷電天氣更加頻發，造成的災害也更為突出。 據統計，中國每年由雷電災害造成的人員傷亡達到1000多人，經濟損失達到上百億元。為此，氣象部門通過多種舉措，盡量減少雷電災害造成的損失。
模擬茅草瓦是鋁制的，大家知道，鋁是金屬的，金屬吸熱很快，要是安裝在屋頂上，夏天可不得 熱死？還有一個就是，鋁的，金屬的，在屋頂上，風一吹，鋁片與鋁片發出聲音， 晚上還讓不讓人睡覺啊？ 再好顏色的手機，用兩年後都褪色， 人家聯想沒你工藝顏色做的好啊？還不是照樣褪色、脫色？ 要是刮大風，肯定會把鋁制茅草吹翻， 大家還是不要用這個模擬的茅草瓦了吧？我要是騙大家 ，別怪我沒提醒你們哦？

⑶ 巴金作品中的細節描寫 5段

《滅亡》，巴金年完成的第一部中篇小說，1929年在《小說月報》發表後引起強烈反響。
小說《滅亡》以在北洋軍閥統治下沾滿了「腥紅的血」的上海為背景，描寫一些受到五四新思潮鼓舞，因而尋求社會解放道路的知識青年的苦悶和抗爭。響徹全書的是這樣的呼聲：「凡是曾經把自己的幸福建築在別人的痛苦上面的人都應該滅亡。」這也是小說的主題。主人公杜大心懷有「為了我至愛的被壓迫的同胞，我甘願滅亡」的決心，最後，他為「信仰」而英勇獻身。
杜大心穿揣扁廢壯肚憋莎鉑極為「信仰」獻身的結局反映了巴金本人的人道主義思想（即忠實的生活，正當的奮斗，愛那需要愛的，恨那摧殘愛的，為了人類准備獻出自己的一切）和無政府主義思想（即「正義，平等，自我犧牲」）。
小說以火一樣的激情傾吐愛憎，揭露和控訴罪惡的舊制度和殘暴的軍閥統治，喊出了人民的心聲；他鼓舞青年的變革信心，激發他們的斗爭精神，同時以主人公的悲劇結局，在客觀上顯示了個人反抗的失敗，成為一部有很大進步意義的作品。
《新生》是巴金《滅亡》的姐妹篇。
描寫了主人公李冷投身革命前後的重重矛盾心態和艱難歷程。作品對「五四」時期青年的苦悶彷徨，對愛情和革命的渴望、追求等心態寫得淋漓盡致。作者筆墨酣暢，感情炙熱，所有的敘述和描寫，用的都是抒情詩般的語言，很富感染力。

⑷ 傣族的民俗民風

(一) 飲食．習慣早、晚兩餐．有嗜酸之癖好, 各種蔬菜均要加入特製的酸汁, 然後曬干存放, 每餐於煮菜或煮湯中加入少許, 便酸味十足, 幾乎是每餐不可少的一味菜．不食粳米, 而食糯米, 飯用瓦甑蒸熟吃．不吃羊肉．男子喜歡飲酒．愛嚼檳榔, 拌入石灰膏、蘆子、切碎的草煙, 嚼至滿口流涎, 猶如噴血．

竹筒飯．把米裝進香竹竹節里, 灌水後將筒口塞緊燒烤．竹筒表層燒焦時, 飯也熟了．竹筒飯特別清香．

(二) 傣家竹樓．傣族村落都在平壩近水之處, 凡翠竹圍繞, 綠樹成蔭的處所, 必有村寨．竹樓可避濕、避熱．傣家竹樓充滿熱帶的田園風味, 步上木梯坐在涼台金黃色的篾席上, 可以觀賞寨子里和諧的生活情景．好客的主人會端出一張小竹篾桌, 擺上用芭蕉葉包著的糯米飯和用竹筒盛著的米酒招待客人．

(三) 趕擺．傣族將大大小小的節日都叫做」擺」．按傣語原意, 趕擺即盛大的節日或集會活動．擺場上琳琅滿目的貨攤上放滿了食品和用品, 特別是傣家獨具一格的筒帕、銀手飾、軟耳絲等更吸引遊客．

(四) 潑水節．每年傣歷六月十二 (清明節後7 天) 開始為傣歷新年, 為期3～5 天．從清晨開始就舉行堆沙、潑水、丟包和賽龍船等活動．其中, 最富於民族特色的就要數潑水．這是富有青春意味的男女狂歡．清早, 先採來鮮花作花房．然後挑來清水潑到佛像上為之洗塵．接著大家便互相潑水, 往往潑得渾身濕透．傣族認為以清水互相潑灑, 是祝福、消除病魔和應節氣．因此潑得多是友善的表示．被潑者都報之以笑臉．這一嬉戲, 直到街中水流成河為止．

民族概況

我國傣族主要分布在雲南省西雙版納傣族自治州、德宏傣族景頗族自治州和耿馬傣族佤族自治縣、孟連傣族拉祜族佤族自治縣。其餘散居雲南省的新平、元江、金平等30餘縣。居住山間平原地區，屬亞熱帶氣候。根據2000年第五次全國人口普查統計，傣族人口數為1158989。使用傣語，屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支。本族有拼音文字，各地不盡相同。20世紀50年代進行了文字改革。

傣族自稱「傣仂」、「傣雅」、「傣那」、「傣綳」等。漢晉時稱之為「滇越」、「撣」、「擅」、「僚」或「鳩僚」。唐宋時稱「金齒」、「黑齒」、「茫蠻」、「白衣」等。元朝時「白衣」又寫作「百夷」、「白夷」、「伯夷」等。清以後稱之為「擺夷」。解放後，根據本民族人民的意願，正名為傣族。

傣族歷史悠久，遠在公元1世紀，漢文史籍就有關於傣族先民的記載，公元109年，漢武帝開發西南夷，建置益州郡，傣族地區是益州郡的西南邊疆。公元六十九年，增設永昌郡。傣族地區屬永昌郡管轄。當時，傣族先民的首領曾多次派遣使者，帶著音樂師和魔術家來到東漢王朝的首都洛陽奉獻樂章，表演新穎的技藝。博得了東漢王朝的贊賞與歡迎，被賜予金印、紫綬，其首領還被封為「漢大都尉」，從而和東漢王朝建立起政治上的隸屬關系。公元八世紀至十三世紀，傣族地區先後隸屬於以彝族、白族為主體建立的雲南南詔蒙氏政權和大理段氏政權。元代，傣族地區隸屬於雲南行省。元代開始在民族地區實行土司制度。在雲南西部傣族地區設置金齒宣撫司，管轄德宏等地傣族，在南部傣族地區設置徹(車)里軍民總管府，管轄西雙版納等地。明代，又在元代的基礎上加以鞏固，在西部設麓川平緬宣慰司；在南部設車里軍民宣尉司，並設較小土司區，全面推行土司制度。在廣大傣族地區任用世襲的土司、土官，大大加強了元、明王朝對傣族地區的統治。清代，基本上沿襲元明舊制，但在社會經濟較為先進的內地傣族地區實行「改土歸流」政策，委派流官進行直接統治。國民黨政府統治時期，在邊疆傣族地區成立縣和設治局，繼續實行民族壓迫政策，加深了傣族人民的苦難。

⑸ 翁丁古寨在什麼地方當地有什麼特色的景觀

在彩雲之南，生活著傳承了四千多年的佤族人民。在雲南臨滄市滄源佤族自治縣有一處最原始、最自然的佤族古寨，名為翁丁。佤族在古語中的意思為“住在山上的人”， 翁丁古寨也具有很深的意義。翁丁在佤語里是雲霧繚繞的意思，有著近400年的建寨歷史。因為胡歌參加過一個公益扶貧項目，並拍攝了一支宣傳片，讓更多人的人了解到了這一處中國最後的原始村落。

⑹ 貴州貴安新區高鋒稹有哪些建築項目建設項目四在農家、美麗鄉村建設

近年來，為了探索新農村建設的新路子，加快推進全市新農村建設，市委、市政府在全市廣泛開展了以「四在農家」為載體，以「五園新村」為建設目標的生態文明家園建設。8年來，市縣（區）兩級共投入財政資金近50億元，拉動社會投入100多億元，整合各類項目資金6.5億元，開展「五園新村」建設759個，其中「五園新村」精品示範村建設186個，建成「同心新村」9個，開展「二宜一滿意」（宜居、宜業和群眾滿意）幸福小鎮建設51個，新建和改造「黔西北民居」95萬戶。「兩個硬化」工程實施以來，全市完成了83萬戶農戶院壩和2.9萬公里連戶路的硬化。現在，通往美麗鄉村的小康路建設正如火如荼進行著，小康水、小康房、小康電、小康訊、小康寨建設也正在黔西北大地上全面開花。翻開2007年6月的畢節日報，一篇《海雀村啟動72戶茅草房改造工程》的報道躍然紙上。報道中寫道：日前，赫章縣河鎮鄉海雀村召開群眾大會，部署海雀村72戶茅草房改造工程。海雀村是赫章縣新農村建設示範村，多年來，一直得到各級各界的幫扶。但由於受地理、交通等因素影響，海雀村206戶中尚有70餘戶茅草房。新農村的建設使海雀村人居環境得到了極大改善。翻開海雀村的歷史，老支書文朝榮以他的人格魅力贏得全村群眾的擁護和愛戴，成為村民幹事創業的主心骨。海雀村種植半夏、核桃，養殖豬牛、家禽，發展的路子越走越廣，村民收入大幅增加，富裕起來的海雀變成了新農村建設的示範村。如今，坐落在坡地上的海雀村綠樹掩映。以青瓦、白牆、翹檐為特色的黔西北民居依山勢而建，高高低低，錯落有致；水泥路在樹木和房舍之間時隱時現。海雀村的變遷是畢節市近年來新農村建設成就的一個生動縮影。2006年以來，市委、市政府按照中央和省的統一安排部署和有關要求，緊緊圍繞「生產發展、生活寬裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主」二十字方針，以發展農村產業、改善農民生產生活條件、增加農民收入為重點，全面推進農村經濟、社會、政治、文化各項事業建設。特別是2008年12月以來，為了探索新農村建設的新路子，加快推進全市新農村建設，市委、市政府在全市廣泛開展了以「四在農家」為載體，以「五園新村」（即致富田園、生態庭園、特色庄園、文化樂園、和諧家園）為建設目標的生態文明家園建設。經過八年的努力，全市社會主義新農村建設工作取得了顯著成效，全市農村居住環境有了新改善、農業產業結構有了新優化、農村生態建設有了新加強、農村精神文明有了新進步，農村面貌發生了巨大變化，生態文明家園建設成了推動新農村建設的切入點和突破口。八年來，市縣區兩級共投入財政資金近50億元，拉動社會投入100多億元，整合各類項目資金6.5億元，開展「五園新村」建設759個，其中「五園新村」精品示範村建設186個，建成「同心新村」9個，開展「二宜一滿意」（宜居、宜業和群眾滿意）幸福小鎮建設51個，新建和改造「黔西北民居」95萬戶。青瓦，白牆，靚麗民居星羅棋布；鑲邊，硬化，通村油路（水泥路），連戶路連接千家萬戶。在畢節試驗區的廣大鄉村，隨著一處處連戶路和院壩硬化的完成，生態文明家園建設再次升級。「水泥路上不沾泥，院壩吃飯真安逸」、「美麗鄉村是我家，農村不比城裡差」、「汗水流了不可惜，小康生活爭朝夕」……一句句順口溜，一首首山歌，來自百姓心坎，表達著發自內心的自豪和感恩。美麗鄉村是我家農村不比城裡差「美麗鄉村是我家，農村不比城裡差。」雙山新區雙山鎮楊柳組村頭的標語，彰顯了廣大農民群眾建設美好家園的夙願和期盼。2013年3月，畢節農村環境綜合整治工作全面啟動。這是一個遍及千家萬戶的宏大工程。涉及全市251個鄉鎮事處的3397個村，計劃實施硬化連戶路124萬戶4.7萬公里、硬化院壩95萬戶3.8萬平方米，需水泥250萬噸、砂石1000多萬方。時間進程上，2013年，除零星居住等條件特殊的農戶外，完成所有農戶院壩硬化和相對集中的自然村寨連戶路硬化，2014年到2015年，配套實施農村公共服務設施、文化建設和精神文明建設等，實現30%的行政村建成「生產發展、生活寬裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主」的「四在農家·美麗鄉村」。到2020年，全市所有行政村基本建成「四在農家·美麗鄉村」。人心齊，泰山移。全市黨委、政府、鄉鎮、村居、企業、群眾，出謀劃策，出資獻力，齊心協力推動「兩個硬化」、「美麗鄉村」建設。通過黨政主導，收獲「民生所指，民心所向」果實，市委、市政府及各縣（區）黨委政府的決策，已成為越來越多群眾的共識。「水泥路上不沾泥，院壩吃飯真安逸。」納雍縣雍熙鎮龍井村村民楊欣甫用順口溜向記者說出了他的心聲；赫章縣可樂鄉豐收村「兩個硬化」工程建設速度快，使得群眾早受益，記者采訪時，該村「兩個硬化」工程讓聾啞村民陳文禮翹起大拇指。村企共建，為「兩個硬化」、「美麗鄉村」建設助力。黔西縣幾家企業累計為該縣「兩個硬化」工程捐資累計40萬元；大方縣永貴水泥廠等企業累計為該縣「兩個硬化」工程贊助水泥45576.75噸；畢節招商花園房地產開發公司為赫章「美麗鄉村」建設駐村幹部捐贈1000件衣服；納雍縣農場鎮華砂石廠等兩家石材企業讓千戶村民享受每方40元的平價砂。干群同心，為「兩個硬化」、「美麗鄉村」添翼。七星關區田壩橋鎮的「背篼」村民用背篼背出一條條「連心路」；赫章縣財神鎮37名女職工組成美麗鄉村建設「女子突擊隊」，輪流到各村幫助鰥寡孤獨、老弱病殘農戶搞好院壩硬化和連戶路硬化；黔西縣由4988人組成1260個村級理財監督小組，及時對農戶院壩硬化和連戶路硬化項目資金和物資進行監管……「兩個硬化」、「美麗鄉村」建設帶來的好處，讓百姓看在眼中、贊在嘴上、樂在心裡。曾經是「開荒開到天、種地種到邊」的大方縣羊場鎮穿岩村，如今已從生態惡化的貧困地方變成山清水秀、鳥語花香的休閑娛樂「美麗鄉村」，成為大方縣名副其實的「後花園」。像穿岩村一樣，大方縣大方鎮對江村、六龍鎮新豐村，黔西縣解放村、丘林村、大海子村，七星關區上小河村等，經過生態修復、民居改造、「兩個硬化」等，50餘個「美麗鄉村」成了城裡人和外地遊客休閑養生的「後花園」。通過一年多來對「兩個硬化」工程的實施，畢節市完成了83萬戶農戶院壩和2.9萬公里連戶路的硬化。畢節以農村環境綜合整治作為「美麗鄉村」建設的切入點，以「兩個硬化」作為推動「美麗鄉村」建設的重要抓手，制定工作措施，設置工作時限，打造「試點示範」，帶動「整體推進」，一個個「阡陌交通」的美麗鄉村，鑲嵌在畢節市舒展的畫卷上。建美麗鄉村圓小康夢想「小康不小康，關鍵看老鄉。」我市現有貧困人口151.7萬人，沒有貧困人口的真正脫貧，就沒有畢節的同步小康。畢節與全國全省同步全面建成小康社會，重點在農村，關鍵在農民。黔西縣洪水鎮小牙坡村，一棟棟民居、一個個平整的水泥院壩，在一條條銀白色的連戶路的連接下，錯落有致、連綿起伏，宛如曲譜上一個個跳躍的音符，組成了一部鄉村美麗田園的和美樂章。村民劉永華說，以前缺錢，無法硬化道路，村裡環境狀況較差。現在政府給砂石和水泥，大家出點勞動力，就把整個村子變得像公園一樣漂亮。自己也通過種植梨樹、石榴、蘋果等發展庭院經濟，成為洪水鎮小牙坡組的13戶「千元庭院經濟」的代表之一。現年83歲、有著50年黨齡的老黨員劉金祥，在「四在農家·美麗鄉村」建設中，充分發揮一名黨員的先鋒模範作用和帶頭作用。在他的帶動下，不僅順利完成了全組的「兩硬化」工作，老百姓還自覺維護環境衛生，督促弄臟連戶路和院壩的群眾保護好「兩個硬化」成果。立足全市農村基礎設施薄弱的實際，畢節以「美麗鄉村」建設為載體，改善農村生產生活條件、提振廣大農村群眾奔小康的精氣神，全面打響畢節試驗區同步小康第一仗。「走路不濕鞋，吃水不用抬，煮飯不燒柴，村寨靚起來。」用農民自己的話說，這就是他們對「美」樸素的理解。如今，威寧自治縣海拉鄉過去寒風中挑水吃的歷史已成昨日舊夢，小康水行動計劃給大家帶來的喜悅寫在沈發艷的臉上。「原來吃水是用摩托車去拉，沒有摩托車的人家就去挑或買水喝，1塊錢1桶。現在擰開水龍頭就有水用了，真是太方便了。」經過50多天的緊張施工，經過四級提水，寶貴的水從海拔1500多米的牛欄江峽谷提升到了海拔2500多米的海拉鄉，1萬多名群眾的飲水問題得到解決。海拉鄉有「威寧小西藏」之稱，全鄉最高海拔2879.6米，最低1379米，地勢落差較大。又屬典型的喀斯特岩溶地貌，石漠化嚴重，溝壑縱橫，山勢陡峭，切割極深。一直以來，海拉鄉是威寧最為缺水的鄉鎮，群眾的生產生活條件十分惡劣，經濟發展落後，是全省100個極貧鄉鎮之一。受益於小康水行動，耕地灌溉有保障後，海拉鄉在海元村、海明村等村大力實施了金銀花種植項目，目前已種植4000多畝，為居住在石漠化山區的農民找到了一條致富的路子。海拉鄉只是小康水行動計劃受益山鄉的一個代表。2013年11月4日，省委、省政府召開視頻會議，安排部署和啟動實施「四在農家·美麗鄉村」基礎設施建設——小康路、小康水、小康房、小康電、小康訊、小康寨六項行動計劃。市委、市政府迅速行動，結合黨的群眾路線教育實踐活動，結合扶貧攻堅、同步小康工作，圍繞「富在農家」推動經濟發展，「學在農家」培育新型農民，「樂在農家」實現文化惠民，「美在農家」建設美麗鄉村為載體，加快推動基礎設施向鄉鎮以下延伸，解決群眾最關心、最迫切的水電路訊房等民生問題，切實改變貧困農村生產生活條件，提高扶貧開發成效，加快農村全面小康建設進程。「小康路是老百姓看得見、摸得著，從腳下就能直接感受到的實惠。」作為統籌城鄉發展的紐帶和基礎，農村公路成為畢節市建設社會主義新農村的載體。畢節市委、市政府在多次向上爭取支持、向下廣泛徵求意見並達成一致共識的基礎上，作出了按照「一事一議」法，用兩年時間全面完成全市進入省公路局項目資料庫的所有通村水泥路（油路）建設的決定，早日建成結構合理、功能完善、暢通美化、安全便捷的鄉村道路體系。畢節市委、市政府把通村油路（水泥路）建設作為「一把手」工程擺上重要議事日程，切實加強領導，及時組建機構，迅速落實事人員，保障工作有人抓、有人管、有人督促、有人落實。借用實施「兩個硬化」的經驗，迅速成立市通村油路（水泥路）建設指揮部，同時成立10個工作督導組，交叉督促各縣落實工程建設，成立了群眾工作組、技術監督組、宣傳報道組等8個職能組，抽調技術人員充實公室，完善了公機構，引領全市通村油路（水泥路）快速推動。建美麗鄉村，圓小康夢想。目前，通往美麗鄉村的小康路建設正如火如荼進行著，小康水、小康房、小康電、小康訊、小康寨建設也正在黔西北大地上全面開花。面對翻天覆地的變化，畢節廣大農村農民對創造新生活更加堅定了信心，正鉚足勁奔小康。

⑺ 摘抄《紅岩》好段600字原文

好句好段摘抄：
1、在車站出口處，他們遇到了嚴格的檢查，雖然江姐拿出了證件，但是軍警還是查看了行李卷，這使江姐感到意外，清楚地看出這座縣城完全被一種特別嚴重的白色恐怖籠罩著。如果不是司機沿途保護，他們很可能剛到目的地就出事了。
2、又向前走了一段路，看得稍微清楚了。高高的城樓上，掛著幾個木籠子。啊，這不是懸首示眾嗎？江姐一驚，緊走了幾步，仔經一看，木籠子里，果然盛著一顆顆血淋淋的人頭！
3、一瞬間，他彷彿看見了那部巧妙的機器的影子，正像一部小型的腳踏平版印刷機。……是的，就是這樣！可是當他把鉛筆伸向繪圖紙，眼光剛剛移到潔白的紙上時，機器的幻影卻變得模糊乃至空無所有了。
4、徐鵬飛不願多想這些，他把手上的文件丟在一邊，剋制著自己的思路，他不相信嚴醉會比自己更高明。和共產黨作斗爭，即使是老奸巨猾的嚴醉，也未必能夠穩操勝算。使他煩惱不安的，不僅是嚴醉的掣肘，更主要的還是如今共產黨活動的靈活、機警，使得他一直找不到有用的線索。
5、外面，正是一陣和往常一樣的喧嘩與吼叫，這些聲音引導著他，使他移動步子走進一間審訊室。審訊室里煙霧沉沉，空氣十分污濁，他瞥見老虎凳上，捆著一個三十來歲的人，旁邊一盆火，幾個人正把冒著煙的烙鐵，伸向被審者的胸脯。徐鵬飛不管這些，獨自走到窗前，用力拉開窗簾，推開緊閉的一扇窗戶，他需要擺脫煩惱，呼吸一口新鮮空氣。窗外，蒙蒙細雨一陣陣飄到他的臉上，陣陣寒意勉強幫助著他平息心潮的起伏。
6、天色快黑盡了，顧客進進出出的似乎更多。每天黃昏，是買書、看書的人最多的時刻，書店裡擠來擠去的都是晚飯後從學校出來的學生。陳松林忙著在人叢中取書、收錢、找錢，無暇細聽那些學生嘈雜的閑談。
7、台燈光傾注在辦公桌上，一個身材粗大，臉色黝黑的中年人，絡腮胡颳得乾乾凈凈，眉濃眼大，肥肥的下巴，毫無表情地坐在轉椅上。握著毛筆的手，正在公文上揮動。他，就是掌握整座毒網的一切行動大權的核心人物，黃呢軍便服領口上，嵌著的一顆金色梅花，在燈光照耀下閃閃發亮。
8、他一進店，就注意到，在一個書架旁邊，果然有個頭發長長、臉色蒼白的青年，正在聚精會神地讀著一本厚書。看來他已經站了很久了，瘦削的臉在燈光下更顯得陰郁晦黯。甫志高在暗中憐憫地注視著他。這青年，大概就是陳松林提到的那個人吧？
9、他手裡捏著一支削得尖尖的硬鉛筆，台燈光照亮面前一大張白紙，為了創造一部理想的機器，他已經熬過了好幾個深夜。他咬著鉛筆，攪著腦汁苦苦思索著，可是，白色的繪圖紙上，還沒有留下一點點思維的痕跡。
10、他沉著地轉過幾條街，確信身後沒有盯梢的「尾巴」，便向大川銀行5號宿舍徑直走去。這里是鄰近市中心的住宅區，路邊栽滿樹木，十分幽靜，新年裡街道上也很少行人。他伸手按按電鈴，等了不久，黑漆大門緩緩地開了。一個穿藏青色嗶嘰西服的中年人，披了件大衣出現在門口。見了余新江，微微點頭，讓進去。關門以前，又習慣地望瞭望街頭的動靜。
11、如果把特務機關的分布比作一隻黑色的蜘蛛網，那麼，在這座樓房指揮下的各地特務站、組、台、點，正像密布的蛛絲似的，交織成巨大的恐怖之網，每一根看不見的蛛絲，通向一個秘密的所在。這座陰森的樓房，就是那無數根蛛絲的交點，也是織成毒網的那隻巨大的毒蜘蛛的陰暗巢穴。哪怕是一點最小的風吹草動，觸及了蛛絲，牽動了蛛網，便會立刻引起這座巨大巢穴里的蜘蛛們的傾巢出動。
12、汽車在響，大概就是那批他在幾個鍾頭以前下令捕捉的人到了……徐鵬飛又聽了一陣，四處都傳來一片嘈雜忙亂的聲音。這些聲音，都是他的意志的反應，一切都按照他的意志在進行。他又點燃一支煙，隨手從公文里翻出一份文件，這是一份重要的會議記錄，公署長官朱紹良主持丙種匯報的記錄摘要。他把這文件往已經處理過的文件堆里放去，但臨時又改變了念頭，把文件拿回來帶著勝利者的心情，仔細翻閱了一下。
13、兩個穿白色服裝的水上警察，從過道上走了過去，後面跟著幾個背槍的士兵，刺刀閃著寒光。檢查正在統艙里進行，只聽見刺刀撬破木箱、戳穿罐頭的響聲，夾雜著孩子的尖聲號哭。14、看著看著，成崗眼前象閃過了一道亮光，突然感到異常的清新和愉快！老李過去作過什麼工作，除了老李剛才講的，他一點不知道，但他確信，他大哥當時從川東特委帶回家的這份文件，不是別人，正是李敬原親手刻寫的！
15、江姐回頭看時，一長列穿著破爛軍衣的壯丁，像幽靈一樣，從霧海里顯現了，一個個縮著肩頭，雙手籠在袖口裡，周身索索地發抖；瘦削的臉頰上，顴骨突出，茫然地毫無表情，一雙雙陰暗的眼睛，深陷在絕望的眼眶裡……到了江邊，力夫把行李放下，江姐付了錢，站在來往的旅客間，等待著。江風迎面吹來，掀動衣角，潮濕的霧海包圍著她，她扣上了那時新的細絨大衣的扣子，又把雙手插進大衣口袋。
16、幾個鍾頭里，陳松林從一些零散聽到的對話中，大體上可以做出判斷：前些時在重慶大學訓導處前面親眼見到的那場丑戲，引起了學生的憤怒。可能要罷課了，沙磁區其他學校也在醞釀響應支援。這情況使他覺得高興，因為工廠、學校不斷發展的斗爭，和民生凋敝、民怨沸騰的局面，定會叫敵人手忙腳亂，無法對付。
17、店員是個圓圓臉的小夥子，十八九歲，矮篤篤的，長得很結實。他是從修配廠調出來的陳松林。離廠以後，便沒有回去過，誰也不知道他當了店員。初干這樣的工作，他不習慣；脫離了廠里火熱的斗爭，更感到分外寂寞。他很關心炮廠的情況，卻又無法打聽，也不能隨便去打聽。偏偏這書店還只是一處備用的聯絡站，老許一次也沒有來過，所以他心裡總感到自己給黨作的工作太少。
18、穿過這亂哄哄的街頭，他一再讓過噴著黑煙尾巴的公共汽車。這種破舊的柴油車，軋軋地顛簸著，發出刺耳的噪音，加上兜售美國剩餘物資的小販和地攤上的叫賣聲，倉倉皇皇的人力車案的喊叫聲和滿街行人的喧囂聲，使節日的街頭，變成了上下翻滾的一鍋粥。
19、成崗來到修配廠。廠里只有幾座冷落破爛的車間，到處野草叢生。幾百工人，擠在破舊不堪的捆綁工棚里，拖兒帶女，無處可去——他們都是抗戰期間和工廠一道從外省遷移來的，停工以來，一文錢的工資也沒有發。這個爛攤子現在丟給了成崗，要他「管理」的，就是那些破銅爛鐵和幾百個打發不走的失業工人。
20、成崗和他伶俐活潑的妹妹不同，寬肩，方臉，豐滿開闊的前額下，長著一雙正直的眼睛。他是中等身材，穿一件黃皮茄克，藍嗶嘰燈籠褲套在黑亮的半統皮靴里。領口圍著紫紅色圍巾，襯托出臉上經常流露的深思的神情。

⑻ 郵政大走訪,大宣傳,發言稿

根據縣局「大走訪」的計劃安排，我們幾位民警深入博南鎮老街社區等村鎮走訪。老街社區是城鄉結合區域，是全縣社會治安較為復雜的地區之一。經過三天的走訪，使我深深感受到人民群眾的寬容和純朴，意識到公安工作的差距和不足，通過進村入戶走訪調查，我主要有如下幾點收獲和體會：
一、大走訪活動的決定非常及時，具有很強的針對性和現實指導意義盡管做了充分的准備，但掌握的情況也是淺表層次的，但我真切地感受到黨的富民政策給農村和農民帶來的深刻變化。改革開放30年來，農村社會生產力得到了極大解放和發展，農村經濟社會實現了歷史性巨變。純朴的農民朋友對黨的熱愛和對改革開放的信念隨口可言，盡管農業農村改革發展也面臨許多新情況新問題，但農民對黨的路線、方針、政策的理解和依賴是有口皆碑的。開展「進村入戶大走訪、問計求策促平安」專項活動，既是公安部門踐行科學發展觀和執法為民理念的一次重大舉措，也是公安民警改進作風、體察民情、促進工作的實際步驟。通過深入農村，深入群眾，了解農民群眾對公安工作的新要求、新期待，了解農村社會治安的真實情況和存在的突出問題，推進平安農村建設，構建和諧警民關系；進一步服務保障農村改革發展，維護農村治安穩定；強化公安隊伍建設，為公安信息化、執法規范化、構建和諧警民關系三大建設任務的完成作出應有貢獻。
二、大走訪活動磨練了我的意志，使我學會了如何做好群眾工作
雖然我出生在農村，但進入校門及至參加公安工作後一直在縣城上班，很少深入農村，更少接觸農民。剛開始走訪時有為難情緒，不好意思，不知該怎麼開口，向群眾發調查表時，有個小夥子，看了一眼，就把表還給我了，說：「都是搞搞形式，你們自己隨便填就是了」，說完就走了。我感覺很難堪，也很灰心，怎麼這樣？我們是真心想聽聽大家的心聲，不是搞形式。劉督察長及時開導啟發我，要讓群眾信任我們，願意和我們說真心話，首先就要站在他們的立場上，設身處地地為他們著想，要讓群眾相信我們，必須加強溝通。第二天，我見一位老大爺在村委會門口曬太陽，主動上前與老大爺聊起了家常，老大爺看我不是本村的人，問我有什麼事，我就表明我們身份，說明來意，我們是交通民警，想做一個調查，了解一下這兒的情況，了解群眾對公安機關還有什麼要求和建議？在取得了老人的信任後，老大爺打開了話題，一聊就是一個多小時，幾個鄰居也圍攏過來，一塊聊。有幾個群眾主動找我們反映家中自行車被盜、警務室有時關門、找不到民警等問題。通過大走訪，我深深懂得：只要真心對待群眾，公平公正地處理問題，群眾是通情達理的。
三、大走訪活動進一步密切了警民關系，促進了社會和諧
這次走訪，我們挑選了幾個具有代表性的城鄉村組。每次都是先和群眾拉家常，認真傾聽群眾的意見。通過各種形式的座談交流，對群眾反映的各類問題均盡心詳細記錄，能夠當場解答的，現場釋疑答問，對群眾提出的要求，合理范圍的給予肯定答復，不屬於職責范圍無法做到的給予耐心解釋，需要在工作中加強和改進的，認真記錄，及時向有關領導匯報。這幾戶人家的勞動力幾乎都出去打工，只有留守的老人、婦女、兒童，大家對民警的依賴心較強，普遍希望能常見到民警的身影。通過走訪，拉近了與人民群眾之間的距離，真正聽到了群眾的呼聲。一位村民說：「平時見到警察，不是在馬路上攔車罰款，就是來調查取證的，感覺都沒有什麼好事，通過這次與警察聊天，說了許多掏心窩子的話，真的感到警民一家了。」
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四、大走訪活動為領導決策提供了第一手資料，促進了公安工作規范化運作
我們在走訪過程中普遍反映社會治安形勢較以前有明顯好轉，農村的盜搶及其他侵財類案件明顯下降，尋釁滋事、流氓滋擾事件也很少發生，重大交通事故也幾乎沒有了。見警率明顯提高，每天能見到公安人員巡邏，群眾的安全感明顯提高，公安機關服務群眾工作更加貼近民生，各項惠民措施更加具體了，但是，也有部分群眾反映還存在一些問題和不足：一是辦理戶籍時手續繁瑣，辦理周期較長，特別是外出務工人員辦理戶口慢，影響工期；二是個別群眾反映一些因糾紛引起的傷害性案件處理拖拉，矛盾化解不及時，影響生產生活；三是交警車管所辦公場所狹窄等。針對群眾反映出的問題，我們及時登記匯報，為我縣公安工作規范和領導抉擇提供第一手資料，使全縣公安隊伍建設和工作規范運行又上了個新台階。
郵政大走訪心得體會（二）
根據縣局「大走訪」的計劃安排，我隨紀委書記、督察長劉繼田深入銅山縣最偏 遠的鄉村單集鎮吳橋村等村鎮走訪。銅山縣地處江蘇省北部，環抱徐州市，外與安徽省宿州市、靈璧縣、蕭縣及山東省微 山縣接壤，是省際結合、城鄉結合區域，是全省社會治安較為復雜的地區之一。這是一個典型的「新」加「破」地區，「新」 是指社會主義新農村建設示範點就坐落在一排排嶄新整齊的農民住宅；「破」是指還有一部分沒有脫貧致富的農民群眾仍居住 在破舊的茅草房裡。臨行前，我帶了300餘份《農村地區社會治安情況調查表》，精心設想了可能遇到的尷尬局面和難題。 經過十天的走訪，使我深深感受到人民群眾的寬容和純朴，意識到公安工作的差距和不足，尤其是我的調查報告引起了局主要 領導的高度重視，由此推動了農村警務室工作機制和駐村民警政策待遇的重大調整。通過進村入戶走訪調查，我主要有如下幾 點收獲和體會：
一、大走訪活動的決定非常及時，具有很強的針對性和現實指導意義
今年11月12日，公安部警務督察局部署在全國公安機關警務督察部門開展萬名督察民警「進村入戶大走訪、問計 求策促平安」專項活動時，我起初還認為這是「做秀」，沒有什麼「實際意義」，通過實地走訪，我深刻感受到這項決策的必 要性，深刻理解了「大走訪」活動的重大意義。我們的這次走訪第一階段十天，共走訪6個鄉鎮，19個行政村、16個社區 、23家企事業單位，走訪群眾125家（戶），向居民群眾發放調查表265份，掌握的情況也是淺表層次的，但我真切地 感受到黨的富民政策給農村和農民帶來的深刻變化。改革開放30年來，蘇北農村社會生產力得到了極大解放和發展，農村經 濟社會實現了歷史性巨變。純朴的蘇北農民對黨的熱愛和對改革開放的信念隨口可言，如數家珍，盡管農業農村改革發展也面 臨許多新情況新問題，但農民對黨的路線、方針、政策的理解和依賴是有口皆碑的。開展「進村入戶大走訪、問計求策促平安 」專項活動，既是警務督察部門踐行科學發展觀和執法為民理念的一次重大舉措，也是督察民警改進作風、體察民情、促進工 作的實際步驟。通過深入農村，深入群眾，了解農民群眾對公安工作的新要求、新期待，了解農村社會治安的真實情況和存在 的突出問題，推進平安農村建設，構建和諧警民關系；進一步服務保障農村改革發展，維護農村治安穩定；強化警務督察隊伍 建設，為公安信息化、執法規范化、構建和諧警民關系三大建設任務的完成作出應有貢獻。
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二、大走訪活動磨練了我的意志，使我學會了如何做好群眾工作
雖然我出生在農村，但進入校門及至參加公安工作後一直在縣城上班，很少深入農村，更少接觸農民。剛開始走訪時 有為難情緒，不好意思，不知該怎麼開口，向群眾發調查表時，有個小夥子，看了一眼，就把表還給我了，說：「都是搞搞形式，你們自己隨便填就是了」，說完就走了。我感覺很難堪，也很灰心，怎麼這樣？我們是真心想聽聽大家的心聲，不是搞形 式。劉督察長及時開導啟發我，要讓群眾信任我們，願意和我們說真心話，首先就要站在他們的立場上，設身處地地為他們著 想，要讓群眾相信我們，必須加強溝通。第二天，我見一位老大爺在村委會門口曬太陽，主動上前與老大爺聊起了家常，老大 爺看我不是本村的人，問我有什麼事，我就表明我們身份，說明來意，我們是督察民警，想做一個調查，了解一下這兒的治安 情況，了解群眾對公安機關還有什麼要求和建議？在取得了老人的信任後，老大爺打開了話題，一聊就是一個多小時，幾個鄰 居也圍攏過來，一塊聊，從村裡的警務室建設到黨的農村政策，從公安機關親民便民舉措到110報警服務態度等。一個村民 聽說我們是督察，就主動反映問題，原來，前兩天他兒子因為宅基地糾紛與鄰居打了起來，派出所只來做了調查筆錄就走了， 一直沒給處理。隨後我們主動與該派出所聯系，找來社區民警，在周圍鄰居的配合下，當場為兩家進行調解處理，兩家人均表 示滿意，還主動互相承認了錯誤，化解了矛盾，村民們也都很高興，認為這是處理得最快最好的一次糾紛，也讓他們看到了公 安機關為人民辦實事的真心。有幾個群眾主動找我們反映家中自行車被盜、警務室有時關門、找不到民警等問題。臨走時還跟 我們互留了電話號碼，說以後再有什麼事，就直接聯系我們。通過大走訪，我深深懂得：只要真心對待群眾，公平公正地處理 問題，群眾是通情達理的，之所以有上訪等問題的發生，可能原因大多在於公安機關或辦案民警與群眾沒有及時溝通，政策法 規宣傳不到位，工作不細致，執法為民的思想沒有牢固樹立所致。
三、大走訪活動進一步密切了警民關系，促進了社會和諧
這次走訪，我們挑選了幾個具有代表性的城鄉結合部、省際村組，先後深入三堡、棠張和安徽交界的部分治安復雜村 組。每次都是先和群眾拉家常，認真傾聽群眾的意見。通過各種形式的座談交流，對群眾反映的各類問題均盡心詳細記錄，能 夠當場解答的，現場釋疑答問，對群眾提出的要求，合理范圍的給予肯定答復，不屬於職責范圍無法做到的給予耐心解釋，需 要在工作中加強和改進的，認真記錄，及時向有關領導匯報。這幾個村的勞動力都出去打工，只有留守的老人、婦女、兒童， 大家對民警的依賴心較強，普遍希望社區民警能夠再多一些時間在警務室，能常見到民警的身影。通過走訪，拉近了與人民群 眾之間的距離，真正聽到了群眾的呼聲。一位村民說：「平時見到警察，不是在馬路上攔車罰款，就是來調查取證的，感覺都 沒有什麼好事，通過這次與警察聊天，說了許多掏心窩子的話，真的感到民警馬天明又回來了。」
四、大走訪活動為局領導決策提供了第一手資料，促進了農村警務室規范化運作
我們在走訪過程中聽到最多的一個話題就是農村警務室建設。大多數群眾對警務室持褒揚的態度。普遍反映社會治安 形勢較以前有明顯好轉，農村的盜搶及其他侵財類案件明顯下降，尋釁滋事、流氓滋擾事件也很少發生，見警率明顯提高，每 天能見到公安人員巡邏，群眾的安全感明顯提高，公安機關服務群眾工作更加貼近民生，各項惠民措施更加具體了，但是，也 有部分群眾反映警務室運行還存在一些問題和不足：一是民警在警務室的時間太短，辦理戶籍時手續繁瑣，辦理周期較長，特 別是外出務工人員辦理戶口慢，影響工期；二是個別群眾反映一些因糾紛引起的傷害性案件處理拖拉，矛盾化解不及時，影響 生產生活；三是省際結合部集貿市場流竄作案時有發生；四是反映轄區民警走訪群眾不經常，群眾對駐村民警不熟悉等。針對 群眾反映出的問題，我們及時向局領導匯報，副縣長兼公安局長孫益龍局長高度重視，針對群眾提出的意見和建議，專門召開 局黨委會議，專題研究解決警務室存在問題的辦法和措施，並於2008年12月6日，召開全縣公開選拔農村中心警務室民 警動員大會，在全縣選定27個農村中心警務室作為試點，公開選拔駐警務室民警，全面打造人民滿意、信息化、規范化的農 村中心警務室，縣局決定：凡被選拔上的駐村警務室民警第一年擔任所長助理，第二年解決副股級，並根據工作表現逐步適時 解決正股級和副科級待遇。這一政策將全縣最優秀的民警選拔到警務室，並建立了警務室民警受理群眾報警、投訴，調解糾紛 等工作機制，要求警務室民警以黑板報、宣傳欄等形式有針對性地開展防盜、防火、防騙宣傳，通過警方提示提高轄區居民的 自我防範意識等，使全縣農村警務室建設和規范運行又上了個新台階。

⑼ 巴金家3000字的摘抄筆記

夜死了。黑暗統治著這所大公館。電燈光死去時發出的凄慘的叫聲還在空中盪漾，雖然聲音很低，但是無所不在，連屋角里也似乎有極其低微的哭泣。歡樂的時期已經過去，現在是悲泣的時候了。

人們躺下來，取下他們白天里戴的面具，結算這一天的總賬。他們打開了自己的內心，打開了自己的「靈魂的一隅」，那個隱秘的角落。他們悔恨，悲泣，為了這一天的浪費，為了這一天的損失，為了這一天的痛苦生活。自然，人們中間也有少數得意地睡熟了。剩下那些不行的人，失望的人在不溫暖的被窩里悲泣自己的命運。無論是在白天或黑夜，世界都有兩個不同的面目，為著兩種不同的人而存在。

※「我是青年，我不是畸形人，我不是愚人，我要給自己把幸福爭過來。」

※「她真好，像她這樣的好人在『底下人』中間實在少見。」

…………

「這真是你的大發現了，原來『底下人』跟主人一樣也有感情，有良心。」

※「要這樣才好。雖然是枯枝，在寒風里一點兒也不打顫。我們正因該學它的榜樣。不要像那小草，霜一來就倒下去枯萎了！」

※「他們出了迴廊，下了石階，便走進一個天井。天井裡堆了一些怪石，高的，低的，做成各種形狀，有的像咆哮的獅子，有的像長頸的白鶴。他們繞著怪石向前走去，上了台階，前面卻是一帶竹籬，中間留了一道小門，剛夠一個人出入。他們在門前只看見一片竹林，似乎並沒有路，進了這道門，卻發現竹林中間有一條羊腸小徑。快走完竹林，他們便聽見淙淙的水聲，原來竹林盡出有一道小溪，水從假山上流下來，很清澈，人可以看見水下面的石子和落葉。一道木橋把他們引到對岸。他們過了橋又走入了一個天井。天井中間有一座茅草搭的涼亭。亭前有幾株桂樹和茶花。穿過這涼亭又是一堵粉白牆壁，左角有一道小門，他們剛轉彎，一陣波濤的聲音突然送入耳里。

他們被引入一帶曲折的迷陣似的欄桿，他們彎來彎去走了許久才走出了這個迷陣。前面是一個大壩子，種了許多株高大的松樹。松林里就只有風聲。他們走到中途，看見右邊一處松樹比較稀疏，一角紅漆的樓窗隱約地現出來。他們走出了松林。前面是一片白亮亮的湖水，湖水好像一彎新月，圍抱著對岸，人立在這里望得見湖心亭和彎曲的橋。」

…………

「他們下了橋，前面是一尺多寬的草地，走上石階，那裡有一個大天井，天井裡種了幾株玉蘭樹，中間有一條碎石子鋪的路，兩旁放了八個綠色的瓷凳，再走上一道石階就到了那所新近油漆過的樓房，除了瓦，全是朱紅色，看起來倒鮮艷奪目。檐下掛了一塊匾額，上面三個黑色的隸書大字：『晚香樓』。」

※他想，人原來是這樣健忘的，同樣的一個人在短短的時間內竟然變換了兩個面目。過後他又想，大概正因為這樣健忘，所以才能夠在痛苦中生活下去罷。他這樣想著，對於剛剛掘開過去的墳墓而又馬上忘記一切的大哥，也有了暫時的了解了。
※這一天，天剛黑，爆竹聲便接連地響起來，甚至在許多地方同時燃放。這條清靜的街道現在非常熱鬧了。一片鞭炮的響聲把石板地也震動了，四面八方都是這同樣的聲音，人分辨不出它們究竟是從什麼地方來的。聲音是那麼急，那麼響亮，就像萬馬奔騰，怒潮狂涌一樣。

※梅表姐，雖然環境的關系很大，但環境也是人造的。我們又何嘗不可以改變環境？人無論如何應該跟環境奮斗。能夠征服環境，就可以把幸福給自己爭回來。

※他突然感到寂寞。這一切似乎都跟他隔得遠遠的。他被冷氣包圍著，被一種莫名的憂郁壓迫著。沒有一個人同情他，關心他。在這個奇怪的環境里他好像是完全孤立的。對於這個奇怪的環境，他愈加不了解了。這個謎的確是他的年輕的心所不能解開的。許多次的除夕的景象，次第在他的心裡出現。在那些時候，他快活地歡笑，他忘掉一切地歡笑，他和兄弟姊妹們一塊兒打牌，擲骰或者作別種游戲。他並不曾感到孤寂。然而如今他卻改變了。他一個人站在黑暗中看別人笑、樂，他好像活在另一個世界裡面一樣。
「究竟是人變了，還是環境變了？」他這樣問自己，他也不能夠明確地回答。不過他覺得自己跟這個大家庭一天一天地向著兩條背馳的路上走了，而同時黃媽所說的「清水渾水」的話，又刺痛他的心。
為了鎮靜他的紛亂的心，他便走下石階，信步在那些沒有阻攔的路上閑走。

※天空開始在改變顏色。一年從此完結了。舊的在黑暗中消去，讓新的與光明同來。

※在一片黑暗中露出一塊黑色較淡的地方，顯然跟濃密的黑暗分了邊界，就在那個地方突然起了一個尖銳的響聲，一股亮紅的火光從黑暗裡冒出來，升上去，升到半空，忽然散開來，發出許多股細的金絲，倒垂下來，依舊落在黑暗裡。但是接著另一個雪亮的鵝蛋一般的東西，又沖上了天空，在天空中起了一個大的爆裂聲，馬上炸開來，成了無數朵銀花向四面飛散。於是一股藍色的光，又筆直地飛起來，一到半空中就變了顏色，落下紅色的雨點，接著又落下綠色的雨點。

※前面黑暗裡又發出了綠色的火光，這股火光升到天空中並不落下，卻在黑暗裡盤旋，接連地變換著顏色，最後突然不見了，很快地，使人不知道它落在什麼地方。同時又起來了三四個雪亮的東西，在天空中發出巨大的響聲，霎時間只見一片銀花飛舞，把湖濱的松林也照亮了，還隱約地現出一兩只小船，靠在斜對岸的湖邊。

※清脆的、婉轉的笛聲，好像在敘說美妙的故事。它從空中傳到樓房裡來，而且送到眾人的心裡，使他們忘記了繁瑣的現實。每個人都曾經有過一段美麗的夢景，這時候都被笛聲喚起了，於是全沉默著，沉醉在回憶中，讓笛聲軟軟地在他們的耳邊飄盪。

※煙火的確帶來了很多的快樂，像彩虹一樣，點綴了這年長的一代人的生活。但是短時間以後，一切都成了過去的陳跡，剩下這所花園，寂寞地立在寒冷的黑夜裡。
《家》巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生動地展示了青年一代的覺醒忽然封建勢力的沒落，是文學史上的里程碑。

《家》這部小說是巴金為他的哥哥寫的，並且以他哥哥及他的事為原形，巴金的哥哥就是覺新的原形，懦弱和無奈，但他哥哥三十幾歲就服毒死了。巴金的哥哥也曾愛過一個少女但父親用抓鬮的方法決定去和另一個女人結婚。他愛他的妻子，但終因別人的鬼話不得不把待產的孕婦送到城外荒涼的地方，忍受著這一切不義的行為。他知道他已走到深淵邊，但就是不願意去走另一條新的路，只顧著向深淵走去，這和覺新是一模一樣的。而覺新是這部小說里塑造得最成功的一個人物。由於他處在長房長孫的位置，因此，為維護這個四世界同堂大家庭的「和睦相處」，他凡事都採取「不抵抗主義」。他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內心十分痛苦，但他不敢說一個「不」字。而後他與妻子瑞鈺成了親。祖父死後，陳姨太以「血光之災」為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺新送她到城外去。這事對覺新來說猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因為他，鬱郁寡歡而死。

雖然他哥哥是這樣的不願意死，因為他寫了三次遺書，又撕了三次，但終於寫了第四次，字里行間控訴著「我不想死」，但終究還是走進了深淵。與覺新一樣，覺新對於這一切悲劇的發生無力反抗，甘願繼續痛苦地過著「舊式」的生活，最後在壓迫下痛苦的死去。

而小說中的另一個典型角色覺慧，覺新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說典型地塑造了覺慧這個大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學生聯合會組織的的反帝反封建活動，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上，他敢於沖破封建等級觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛。對於長輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢於大膽反抗。最後，他義無返顧地走出了家庭。

覺慧代表的一代覺醒了的青年，同這個罪惡家族進行的斗爭。這些青年受「五四」反封建巨浪的影響，一方面在社會上積極參加宣傳革命思想的學生運動，一方面在家庭內部和封建勢力、封建禮教展開勇猛的戰斗，最後，真正敲響了這個封建大家庭的喪鍾。

此外《家》還重點描寫了幾個有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞珏。這三個女子雖然性格不同——梅悒鬱，瑞珏賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛；她們的社會地位也不同，但她們的悲劇結局卻是相同的。作品通過對這幾位女子悲劇遭際的描寫，進一步控訴了封建禮教以及封建道德對弱小、無辜、善良的人們的迫害，強化了全書主旨。

其實，巴金寫覺新、覺民、覺慧是想體現三種不同的性格，他寫梅琴、瑞玉、鳴風，也是想體現那個年代，不同的女人、不同的思想，但都是同樣的約束和封建。鳴風倒沒什麼原形，只是靈感來自於巴金家後來一個叫翠環的丫頭，寄飯在他們家，當有一個遠房親戚要取她去做小老婆，被她嚴詞拒絕，後來她快樂的嫁給一個農夫，雖然很貧窮，但只有無價的快樂和幸福。鳴風是從這迸發出的靈感從而塑造了這人物，由於封建禮節約束，湖水成了她的最終歸宿，這是一個悲劇，也是美好的結局，沒有屈服，而是自已選擇歸宿這就是很勇敢的，在那個年代來說。而最後出嫁的婉兒，也是這場悲劇是一個替代品。

可以說這整本書說的都是一個家庭悲劇，一個被封建禮教約束的悲劇。

合上《家》的最後一頁，思忖良久，感慨頗多，最終寫下這篇文章
，藉以抒情。 閉上眼睛，首先想到的是要為自己做主的覺慧，他蘇醒在五四思潮的沖擊下，成長在一個封建思想的家族中。他飽有自己的思想，不盲從，敢反抗。他明白，什麼是對，什麼是錯，什麼是理想，什麼是追求。他知道，只有自己才是自己的救世主，只有自己才是自己行為的支配人。《獨立宣言》中曾這樣闡述，人人生而平等，造物者賦予他們若干不可剝奪的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利。而覺慧「自己把幸福拿過來」正是對自己權力的追求啊！
法律只有在不斷的修訂後才能得到完善，社會只有在不斷的改革之後才能得到發展。只有出現像覺慧這樣叛逆者的形象，對於社會的弊端加以發現而去反抗，社會才能得以進步。不去迎合，不去逃避，不怨，不屈，而是自己去面對，去反抗，去吶喊的覺慧令我印象深刻。
其中，最令我感動的是他和鳴鳳的愛情。即使鳴鳳知道，婢女是不能和少爺相愛的，即使鳴鳳知道，他們的愛是沒有結果的，就算她知道，覺慧的愛搖擺不定，隨時可能離開的，但她依然深深的愛著覺慧。其實她一直明白，做下人的便要好好侍奉主子，自己一輩子的命運也是掌握在主子手裡的。（「雖然這其間流了不少的眼淚，吃了不少的打罵，但畢竟是很平常的」）下人的慣有思想操控著她，使她並不抱有反抗的念頭。不，也許是在她的潛意識里還沒有「反抗」這個定義，但當她和覺慧相愛時，這種情緒就產生了。「我只求你不要送我出去。我願意一輩子在公館里頭服侍你，做你的丫頭，時時刻刻在你的身邊」。鳴鳳對覺慧如此深不可測的愛，給了她難以估計的勇氣和力量。
於是就在那一天，鳴鳳帶著覺慧輕輕的一吻和「再過兩天」的承諾，在湖中尋找到了自己的歸宿。（著在黑暗中發光的湖水，往事一幕幕在鳴鳳腦海中浮現……她揩了揩臉上的淚水，凄楚的叫了兩聲「三少爺！覺慧！」，便縱身往湖裡一跳……不久，湖水又恢復平靜…… ）這就是鳴鳳反抗的爆發——第一次，也是最後一次。她沒有屈服，卻把生命獻給了真摯的愛情。這條路的選擇，也許她永遠也不明白究竟因為什麼！但是，也許她明白，她是為了追求幸福，自由等不可轉讓的權利而死，她是為了反抗封建家長制而死！
再者帶給我深刻印象的恐怕就是覺新了，《家》的藝術成就，在很大程度上得益於高覺新形象的塑造，覺新是這部小說中最見藝術功力的人物形象。在他的身上，既存在著作者對他的批判，也充溢著作者對他的同情。他是處於時代轉折點的封建家庭和禮教的犧牲品，是一個沒有著「青春」的「青年」。一方面，他在理論上接受「五四」的新思潮，新觀念。；另一方面，處在「長房長孫」的他深受就道德與倫理的毒害。他的內心充滿著不安與矛盾，有著「哈姆雷特」式的矛盾。
還記得覺新與覺慧的對話「你對爺爺說了些什麼話？你為什麼不先告訴我，就跑去對他說？你真笨！」覺新抱怨覺慧道。
「笨？我正要叫爺爺知道！我要叫他知道我們是『人』，我們並不是任人割宰的豬羊。」
覺新明白這些話是對他發的，他聽起來有些刺耳，刺心，但是他也只好忍受。他說不出他的苦衷。他知道他縱然誠懇地向覺慧解釋，覺慧也不會相信他。
覺新是真誠的愛著兄妹們，但是，他所固有的，受舊思想，舊文化所毒害的覺新難免會和受新思潮支配的覺慧有所沖突。就在這一刻，他們的矛盾爆發了。由內心中的矛盾演變為了激烈的爭吵，不是覺新不忍讓弟弟，也不是覺慧不理解哥哥。而是新舊潮流的對撞，思想上的水火不容。一邊要門當戶對，一邊卻講婚姻自由；一邊人生而平等，一邊卻父母為上；一邊是中國的5000年封建遺風，另一邊是西方的資本主義思潮。真可謂是冰炭不相容啊！
《家》，不僅有家裡的感情社會糾葛。《家》，不僅有人物的不同境遇。《家》還有著社會政體之間，東西文化的發展與對撞。人與人之間關系的深層次的討論。
讀罷《家》，內心感慨頗多。思緒沉重，難以提筆，由以此文，抒發自己最真誠的情感，像巴金致敬。參考資料：http://..com/question/139441455.html?fr=qrl&cid=218&index=1&fr2=query

⑽ 關於傣族的民風民俗

傣族風俗

西雙版納傣族信奉萬物有靈的原始宗教。南傳上座部佛教傳入後，原始宗教的信仰仍保留下來。傣族先民早期認為，世間萬物，包括人和動物、植物，以至一切無生物都有靈魂，而且靈魂是不死的，它可以離開物而存在。認為生病是靈魂受到了某種傷害；而死亡，則是靈魂離開肉體不再回來了。人們出於對各種疾病和災害的恐懼，也出於對制服病痛，戰勝災害的強烈願望，力圖通過招魂（也稱叫魂）把受到傷害或游離了的靈魂招回來。不僅可以為人招魂，也可以為家畜家禽和穀物等招魂。

西雙版納傣族替人招魂的主要方式有「喚歡龍」（招大魂）、「喚歡囡」（招小魂）、「菲歡」（換魂）和「喚歡南朗」（招黑姑娘魂）四種。替家畜家禽和莊稼招魂的主要有「喚歡為懷」（招牛魂）、「喚歡蓋」（招雞魂）和「喚歡毫」（招稻穀魂）等 三種。

據調查，西雙版納傣族共有81種招（叫）魂方法。他們認為，人身上有32 個大鬼，92個小鬼。只要其中某一個鬼魂受到傷害或離開人體，人體的某個部位就會生病，甚至死亡。為了治病，就要用81種招魂方法中相應的一種來招魂。所有叫魂方式中，最著名的是「喚歡南朗」，即叫黑姑娘魂，它有長篇叫魂詞 。

招魂儀式因地區而異：有的地區，要請村寨中專門負責祭祀的波占來念誦叫魂詞招魂；有的地區，由年邁的家長來進行。替人招魂有招魂詞，例如招「兒女魂」的招魂詞是這樣的：「今天是吉祥的日子，我來把魂叫。魂啊魂，爹媽愛的魂，別去躲在山洞獨自悲哀，別去躲在河邊眼淚汪汪，別鑽進樹林草棵，別去鑽在牛馬身上。頭魂要回到頭里住，牙魂要回到牙里居，耳魂眼魂要回到頭上來，皮魂要回到人身上，腳魂不要到處奔走。32魂要今天回來，92魂要今天回來！所有的魂啊魂，今天要集中，父母親要給你們拴線。撒！魂回來了！」叫谷魂、牛魂、雞鴨都有一套禮儀，也有固定的叫魂詞。

除了招魂禮儀，西雙版納傣族還有一套喪葬禮儀。傣族傳統的葬法是土葬和火葬，火葬較為普遍。

以前，傣族內部有嚴格的等級區分，不同等級人對「死」的叫法不同，墓地不同，葬法也不同。家中死了人，首先是報表。家中有人死了，要立即通知全寨鄉親及親戚朋友。鄰居和親友們聞訊趕來後，立即分頭做各種喪葬的准備工作。

家中人要抓緊時間給死者沐浴更衣，若死者是男性，還要剃光頭發。洗浴後，給死者穿上兩套新衣服，裡面一套最好是白衣白褲。

接著要請寺廟的僧 侶為死者誦經超度，親屬哭喪。接下來是先擇出殯的吉日和選擇墳地。選擇墳地要根據死者的身份地位，到規定的墳山用拋雞蛋法確定墳地。

最後是按擇定的吉日出殯和火葬。出殯那天，要把竹樓清掃一遍。搬開火塘上的鐵三角架，將火灰清掃干凈。再把死者生前的生活用物清理出來，或火化或丟進江河讓水沖走。同時還要用一隻砂堝、一個布袋，裝上穀物種子送到墓地，以供死者靈魂到陰間去播種。

出殯時，僧侶和尚走在前頭，為死者引路，親友及寨人排成長隊跟在遺體後面。提砂堝、布袋的人到達墓地後，迅速返回家中，重新安放火塘上的鐵三角架，重新點燃塘火。送葬隊伍要敲鑼打鼓，鳴放火槍，以示隆重。到達墳地後，大多數送葬者即可返回，留下數十名壯年男子挖坑掩埋或火化遺體。送葬結束後，還要請僧侶誦一部《芒嘎拉》經文，送家神家鬼。至此，喪事才算辦完。

若是夫妻中的一方死去，還要舉行一個斷絕夫妻關系的儀式：生者取來一條栓有檳榔的白線和一對蠟條。自己握住線的一端，另一端系在死者的棺木的或抬屍板上。一位長者將白線從中間斬斷，就表示斷絕了夫妻關系。之後，男的可以重娶，女的可以改嫁，不受約束。

婚禮

傣族是一夫一妻制的個體家庭，一般有父母和子女兩代，也有祖孫三代同堂的。兒女長大結婚以後，便與父母分居另立家庭。父母大多隨幼子或幼婦女同住，家庭財產由幼子女繼承，幼子女負責贍養父母；已分居的兒女也可以得到部分財產，數量很少。家庭中男女平等，經濟獨立，

婦女在結婚前就開始有個人積蓄，結婚帶男方家的財物一旦離婚可以攜帶回娘家；男方到女方家上門期間，若夫妻關系破裂，男子也可以搬著自己的東西回父母處。寡婦可以改嫁，也可以招男子上門。如果男方離家數月沒有音信，女方可以另找配偶。夫婦死去，不管年紀多大，都要辦離婚手續，手續簡單，將一對蠟燭放在亡者棺上，即表示與死者離異。

祭祀

傣放禁忌很多。客人、長輩、男子居下時，婦女不和早樓。男人所用衣物和工具，婦女不得過。媳婦不能與公公、叔伯直接傳遞東西，必須傳遞時，媳婦要把傳遞的物品放在桌上或適當的地方，再請公公、叔伯去取。男女相遇，女的讓路於下方。路遇公婆，媳婦要把裙子拉緊躬身讓路。祭龍時，外族人不能參加祭典；參加祭典者不能抽煙，不得講外族話，不得作農活，不得帶一枝一葉進村寨。住房正中的柱子不能靠。勐拉普洱上、中、下三寨，入佛寺時須脫鞋，不許摸小和尚的頭。客人上竹樓禁坐火塘上方及跨火塘，不能入主人卧室。